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想恋爱,结婚的,必看(10.3.11.版)

楼主:sasajdty 时间:2010-03-11 09:59:00 点击:362 回复:0
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想恋爱,结婚的,必看(10.3.11.版)
第一次对男人和女人来说都很重要。
一:“性仰慕”论。
每一个人心目中都会有神往的偶像,伴侣的仰慕是最接近自己生活的。无论是他或她都会把对方视为最爱慕的最崇拜的人,任何一个人都不会追逐肮脏丑陋的偶像,当知道对方有着复杂的另一面时,对方的为人和形象会大打折扣。仰慕的越深,伤得就越痛。
二:“性自私”论。
爱情和亲情都是自私的。没有人大公无私到与别人分享丈夫、妻子、父亲、母亲、儿女、以及家产。性行为涉及到身体与心灵的全方位投入和付出。人只有一颗心。一心一意地把心思放在家庭上,可互相信任,互相扶持。把心切开多块,到处留情,必然貌合神离,同床异梦。其实,人在拥有多个异性身体的同时,自己内心深处已经失去了家的氛围和亲情的气息了。
三:“性责任”论。
当男人和处女发生关系后,有责任感的男人通常会觉得女孩很重视自己,映射出自己在对方心中的唯一性和重要性,都会从心中涌起一种责任感。而如果对方不是处女的话,男人会觉得拥有的不完全,潜意识中会觉得这个女孩其实不重视自己,他始终在对方心中找不到自己所处的重要位置,人一旦失去目标就自然失去方向,一旦找不到重心就会失去平衡,追求理想的进取心和源动力就会因此而受挫减退。非处无法让对方产生完全的责任感。
四:“性依赖”论。
因每一个人的生活环境和所受教育的不同,人与人不会轻易发生性关系,这就使得各人对爱欲的渴望受到一定的限制和阻止。因此一旦能冲破阻力,能满足自己的爱欲时,会产生一种感激、依赖和顺服的情怀,后来者将无法代替第一人对因长期处于孤独的他(她),从身心产生的一种“臣服”的态度。异性相吸,同性相斥,但经过同性液味污染和熏昏过的异性,同样令人有呕吐的排斥反应。所以,当男人面对某一个非处时,会产生心理性障碍而无法兴奋。当他遇到处女时,突然发现自己居然能够摆脱心理性阳萎的苦恼,此后,他便对她言听计从,害怕失去她,希望与她一直好下去。这种心理依赖终身屈就于对方,也使得对方在婚后能抗拒外来的新诱惑。
五:“性牺牲”论。
人们既有对初次性关系产生的好奇感,又有对流血的恐惧,同时又带来刻骨铭心的疼痛,这三个方面并不是相互抵触,而是相互强化和补充,使之成为人生路程上的一大难关,要冲破它还要疼痛和流血,付出巨大的牺牲,这就使这种期待的紧张增加了,即神圣又庄严。人一辈子都要吃饭,结婚典礼却只有一天,那么结婚典礼重要还是吃饭重要?”答案很明显,吃饭的确重要,因为它保障了生存。但在心目中,它的地位和意义却远远比不上结婚典礼。 无论男孩还是女孩的第一次都会终身难忘,直至终死。
六:“无距离遗传”论。
男女发生关系后,精子和性激素中的遗传物质——脱氧核糖酸(dna)被母体吸收沉淀,所产生的新细胞会变异而被母体同化,进而引起后次卵细胞掺杂异种特征的混血遗传。所以,自古以来凡第一次的,男都会说“你是我的人”,女会说“我是你的人”。反之,第一次之外的,男会说“你不属于我”,女会说“我不属于你”等说法。也只有处女才会比喻为纯洁,而非处则比喻为污浊。
   看看非处的所言所行。(注意:此文章不只是针对女非处,互换角色来读,男非处同理)。
   一:涉毒爱情。“第一次给最爱的,不一定是老公”。处女和非处的最大区别就是处女是因婚而性,非处是因爱而性。因婚而性的只跟老公上床,因爱而性的爱上哪个男人就跟哪个男人上床。人没有十全十美,但处女与非处的区别在于,非处用切身行动向世人宣示对婚姻的蔑视,和对爱情的血腥践踏。
   二:寡情薄意。非处内心都是极度自私的,偷吃禁果的潜意识就是“宁我负天下人,不许天下人负我。”,因不知道未来老公怎样,反正先爽先乐再说。日后“喜欢的就一起,不喜欢的就分开”。因为非处的魂魄已被魔鬼摄去,良心已被狼狗叼走,所以心如铁石,难以动情,自然来去洒脱,受伤必轻。而处女总是为将来老公着想,觉得自己不能让老公难受。那怕很爱男友,心也始终向着丈夫,坚守原则,不雷池一步。
     三:灵魂分裂。人只有一颗心。达到性行为的地步,要涉及到身体与心灵的全方位投入和付出。因第一次的惊心动魄,石破天开,脱胎换骨,修道升仙。其后多次的翻江倒海,欲仙欲死,销魂落魄,激荡迷离。被抛弃后的悲痛欲绝,心酸透骨。随后的触景伤情,睹物思人。这种经历都让人终身难忘。每逢刮风下雨、夜深人静,孤独寂寞时,都会情不自禁地惦挂旧情人,人在何处?在干什么?冷吗?并回味起当时的交合缠绵。生活上的言谈举止都会自我暗示地带有旧情人鲜明的情感色彩。人到临终,回想一生,回忆起第一次的那一瞬间,病昏了的非处都会幻想能否在阴曹地府与对方重逢。滥情纵欲的后果,夫妻之间必然貌合神离,同床异梦。那怕你很帅、很有钱、付出很多,即使留住非处的人,也洗不干净她的心。爱情、亲情都是自私的。没有人愿意与别人分享丈夫、妻子、父亲、母亲、儿女、以及家产。非处是不适合结婚的,那怕再去结数次婚,那怕去做个独身不独性的二奶,那怕去谈一场行将就木的忘年恋,那怕找个生活随便但内心还是介意的老外,给世人的感觉始终是口不对心,身不由已,神经错乱,不可信任。
   四:虚伪狡诈。“是因为我们太过信任你们男人的承诺了”。要知道一个正常智力的小孩,从懂事起不用别人提醒都能分辨出男女之别,从而不会进错男女厕所。长大成人后的中学生,和有着高等教育的大学生,倒忽略男女真枪实干的严重性,而依赖口头承诺的可靠性?婚前,男的讲着“负责”话,女的听着“负责”声,两人同时做着不负责任的动作。是智力残障,还是明知谎言而犯贱,或是犯贱后编造的谎言,很显然“天真无知”的罪名比淫邪犯贱的罪名轻很多。非处越借“无知”来掩盖自己越显得虚伪狡诈。“有谁从没幼稚过,从没天真过,从没贪慕虚荣过,从没行差踏错过,请大家宽容对待,大家毕竟还有其它事可以做,穷迫猛打没意义”。犯错也要看大小,粗言秽语是错,但重不过违法犯罪。而道德犯错虽然处于灰色地带,但往往隐性地与违法犯罪紧密交织在一起,道德的极度沦丧容易触犯法律。非处怎样打,需不需要继续打,不是看时代去到那个阶段,或消耗了多少资源和精力,而是看打击后的效果。是加强教育,提高觉悟,自我反醒?还是抯止谴责,淡化道德,不了了之?还是口头认错,人前人后,转身故我?还是明目张胆,死不悔改,变本加历?这才是评击后要跟进的后序和反馈的态度。谁说没意义,意义超强极大。人要敢作敢当,做错了,就要受到惩罚,活该。而现时出现的问题是理应评击的不去评击,反而倒转枪头反对批判。理由是言词过激,淫乱者被批死批臭,绕乱了她们的生活,太惨,不人道。结果,淫邪之辈依仗这股恻隐之心在社会上变得更加猖狂,更加嚣张,而傍人实情难获,后人又得不到前车之鉴。同情非处的庸才们间接成了淫乱的帮凶,难持其咎。或许非处侨装打扮成庸才,变换角色打游击。非处手段的确极其卑劣狡诈。
   五:栽赃嫁祸。“非处泛滥还不是男人使坏?”。两人狗且,辱骂全世界的男人。“男人你自己是处吗?”。奇怪,非处凭什么质疑全世界的男人都不是处。世上有男人是处,你敢骂自己禽兽不如吗?处男处女都是个宝,财不可露眼,要学会保护自己,不要轻易透露个人信息给外人,提防谋财害命,就算你是处,你也只能回答是“已婚人士”。而垃圾就不同了,可以毫无顾忌地摆在街上,别人也不敢用。“你老婆婚前是处吗?”“你老爸老妈婚前是处吗?”非处没有特权审查和盘问别人的家世,处男处女也没有义务要向非处汇报。非处别绕圈子,就算男人女人都不是处,难道就没资格非处打非处吗?悬崖勒马,改过自身的非处,也可以打继续作案,越演越烈的非处。看不惯整天反打非谬论的非处,也可以打反打非的非处。上一代有过过错的非处,为了将来自已儿女个人素质着想,也可以打下一代的非处。非处打非处,有的是理由。 “找处女到幼儿园吧”。非处做出伤风败族,颠倒人伦的事,还高声疾呼,说些道虚乌有、以偏概全、似事而非的谬论来妖言惑众,栽赃嫁祸,阴险。
   六:贪得无厌。“以前男友是这样对我好的”“我感情受过伤害,后来者就应加倍呵护”。非处很会攀比,难养,难伺候,难理愈。稍有不顺心或陪伴少点就会马上转身出轨,另找新欢。非处对第二任男友或丈夫都会极力争夺主导权,凡事都特别爱计较,摆足架子,为的是避免因膜的问题被嫌弃而使自己被动。非处的过去都不喜欢对方查根问底,而处女希望了解对方的同时也乐意被对方了解。非处都把吃喝玩乐、挥霍无度视为浪漫,经过前男友的惯养,有的变本加历。有些贪小便宜的非处发现对方的处女情结严重的,就狠捞一把然后玩失踪。而处女却把觅知音、谈理想、谈人生为浪漫。“没有了第一次,莫非就得不到真爱?”。何为真爱?真爱就是能顾及和维护婚姻家庭的良好发展,家是生活的港湾,家是真爱的归宿,为了温馨美满的这个家,为真爱升华组成的这个家,每个人能为此不断奋斗努力,作出一定的牺牲也无可非议,这就是真爱。脱离家的本意去谈真爱都是伪真爱,是残缺的爱。为贪图一时之乐,或终生滥交,这种爱已经违背了家的本质,毁坏了家的基础,逃避了家的义务和责任,只讲享受不愿付出的,都不是真爱,只能属于性爱。青苔能遮盖大树吗?苍蝇能与鸟比天高吗?老鼠能成为百兽之王吗?非处与真爱不是同一个层面的概念。非处是无法得到真爱的,真爱只能寄望于来世轮回,重新投胎,今生今世唯一让她们靠得住的只剩钱。非处为了寻求婚姻“安全感”肯定要车要房等物资的,做好离婚准备,分了也赚一半财产。非处只可同福贵,难以共患难。“没有了第一次,难道就没有了幸福?”。何为幸福?生老病死,取决于天。健康长寿,取决于命。贫富贵贱,善恶苦乐,取决于人。知足常乐是幸福,因为无欲无求;奋发图强是幸福,因为积极进取;甘于平淡是幸福,因为历经磨难;施德行善是幸福,因为助人为乐。人做一件好事不难,难就难在做一辈子好事!人难免犯错,犯小错,易修易改,犯大错一件,永世难以翻身!坚持执着追求未必成功,但不坚持一定失败!幸福是物质和精神的结合体,世上本来就不缺少幸福,幸福是一种心境和感悟。追求家庭幸福的人,是希望把夫妻当成是其乐熔融的亲人,而不是逢场做戏的朋友。婚前消耗感情,还剩多少情感留给婚姻呢?男人说:“人人都在乱搞,不趁早乱搞一下,将来不是吃亏?你不破处总有别人破,不搞她,就跟搞她的人跑了,不搞的恋爱都谈不长,郁闷”,“早破处才是王道”。每一个人幸福的定义都有不同,乱不乱搞?最大的分界线在于个人的信念,如果有修养有素质的,认为男女各自的第一次都很珍贵的,为了寻求真爱而执着等待的,那争先恐后地破处就不是爱情了。因为婚前乱搞纯碎是为了破处或为了性发泄,男的行王道,女的不守妇道。遇上这两类人组合成的婚姻,情感是扭曲歪邪的,家庭是潜伏着信任危机的。她经不起考验,犯贱,娶了也乏味。凡事有得必有失,人在乱搞的同时,自己内心深处已经失去了家的氛围和亲情的气息了。乱搞除了脏之外,两人的灵魂都彻底堕落了,真爱已经荡然无存了,没有真爱的人生是不幸福的,是痛苦的。“找不到处女了,娶不娶非处做老婆?”。世上谁说没有处女?处女源源不断地补充上来。世界多极化,人品个性千差万别,总有一批家教很严的,生活很检点的,有执着信念的,感情很理性的女孩存在。男人的适婚年龄可以去到40岁,男人选择的范围比女人多10年,男人有的是时间和机会。娶非处主要是内心不舒服,违背了幸福的宗旨。除非,非处有车有房有相貌,年龄相差20年等条件来补偿,男人可结合自己条件作分析,并甘愿生杂种的,就另当别论!切记,口头上的“婚后付出更多”作补偿只是在放屁。非处都爱捡狗屎和垃圾往自己嘴里塞的,伤及味觉,再好的菜也分辨不出来。而处女什么都未试过,男人只需付出少少,她们就会好满足,好感激男人,处女的忠贞让大多数人放心。
   七:颠倒黑白。非处总是把膜和道德分开讲。总是把婚前非处与婚后非处混淆谈。总是把生理爱和心理爱笼统地说成真爱。非处还经常把洁身自爱喻为封建陈旧。自古以来都说,非处的婚姻是穿破鞋,非处的伴侣是捡旧货,非处的交合是吃剩饭,非处的孩子是杂种。到了现在,非处却说成是新潮、时尚、开放、前卫。“杂种?人从祖辈家族算起,类推至猿猴进化成人,敢确保其中一脉女性没有杂交过吗?处女是纯洁,那么非处生的处女,就是纯洁的杂种”。古人犯错,因时空遥远,惩罚难以凑效。淫乱勾当行为后人不应模仿学习。就算所有的人都是从杂种过来的,到了自己环节也要努力不让自已心灵杂,身体杂,孩子杂。面对与你共渡一生的人,给你一个家的人,你生病了照顾你一辈子的人,而自己生的孩子却是面目全非,货不对板,日夜相对,人生慢长,生活能不窝心,刺眼,懊恼,煎熬吗?男人你不窝囊一生吗?女人你不内疚一世吗?现在所有还没断气的非处都应追究制假造假,杂上再杂的责任。我们倡导传统的从一而终,但不是盲目。提倡时尚的自由恋爱,但不是自由上床。“男女平等”讲的是男女在政治、经济和社会上的平等。非处移花接木地把性作平等,是一种侵害人权的行为。乱搞人群,有乱搞的男女平等。专一人群,有专一的男女平等。非处把乱搞的男女平等,强加给整个社会,变相侵害别人的专一权利。
   八:玩火自焚。任何人都无法知道上过非处的是什么男人,非处本人又是何种人。有很多非处因无法挽回过去,死要脸硬撑过去是最爱,其实很多非处都是跟那些流氓无赖、老头乞丐、偏瘫弱智、吸毒艾滋、梅毒花瘤等臭男人坏男人在一起,并且上过数千次,体内流着都是些脏水。有些非处扮纯情装天真,其实#@#@#什么都尝试过,十足的残花败柳。请非处们别用舔过其他男人私处的嘴对老公说“我爱你”,你会烂牙的 。非处是一个任何人、不分年龄、随时随地、脑残障“万人上”低能物种的廉价货。妓N明码标价,非处免价亏本,贱无可比。
   九:祸害后代。男女发生关系后,精子和性激素中的遗传物质——脱氧核糖酸(dna)被母体吸收沉淀,所产生的新细胞会变异而被母体同化,进而引起后次卵细胞掺杂异种特征的混血遗传,医学上称为“无距离遗传”。从自然生理学角度讲,非处的身体机能跟离异的妇女没什么区别,非处其实就是没有领结婚证书但已经离过婚的人。非处除因多次人流或妇科病而无法生育外,即使怀了胎儿也必定是杂种怪胎,所生的孩子难免出现先天性痴呆或残疾。男人象刻录机,女人象一次性光盘,数据被录入,删也删不掉。因角色不同,男的吐出来,女的吃下去。所以一般女的能容忍男非处,但男的却难接受女非处。
   十:心怀鬼胎。“破鞋的形成,鞋不试穿,怎么知道合不合适。”“人一生吃一道菜,乏味,换着吃有新鲜感。”男非处说“大家都是男人,我们都管不住自己的下半身,不动心的只能说你是个神。”。能管得住自己下半身的就是神,那神也太容易做了,天下也太多神了。管得住的并不是神,其实与普通人一样,只是人和动物的区别在于人有自控能力,婚前管不住自已下身的男男女女,都与禽兽畜生一样,随地大小便。大家睁大眼睛看清楚非处的狰狞嘴脸了,非处都把对方看成是试穿的鞋,换着吃的菜。你老婆给我玩,我老婆给你玩;你上我老公,我上你老公,一群人渣。世上没有人能完全管得住对方,即使结婚,自己都管不住自己,何况是一纸婚书。非处还教唆周围的人纷纷破处。“没人要”“憋得久了有害身心,最好不要超过25岁”“日本十六岁是处,是羞耻”。现代人生活富足,医学进步,百岁老人比比皆是,按九十岁计算,十六岁前的十五岁,只是人生的六分之一。就算你是恐龙,用得着急需找人随便破处来证实自己吗?破了并不代表你从始出众超群,只能表示你比以前更垃圾了。提前破处将来你选择别人,或别人选择你的条件都大大贬低。况且人生最辉煌,最具魅力,最能体现个人价值的是步入社会,让世人认同。青少年书未读完就早早套牢,是丧尸鬼话,是最大的羞耻。
   十一:兽心病狂。“当天泡,当晚睡”“一拖手,二接吻,三上床”“恋爱要么不谈,一谈就要献身”“谈一个上床一个”。这种苟合就象生化危机中脑细胞受感染坏死的、行尸走肉的植物僵尸。没有理想抱负,不讲档次标准,不顾将来后果,随便地把身体交给那些花心汉、变态狂、窝囊废。非处只剩赤祼祼的、冷冰冰的、麻木不仁的兽性。
   十二:借尸还魂。借用别人被强J的历史个案作挡战牌,骗取同情作掩护。肆无忌惮地主动献身来招遥过日。另外,大部分女人运用了隐蔽手法,先创造独处的机会和环境,故意让自己身处险境,再引诱对方,最后半推半就地完成“受害者”的扮演。自己表面平静被动,暗地盘算掌控整个过程,让最露骨最明显的大动作留给对方去做,事后悠然自得地冤喊强J,把责任推卸得一干二净。要分辨清楚,这种技量不属于强J,属于有预谋献身。事实上,在太平国度,真正的强J个案比处女个数少得多。
   十三:阳奉阴违。上过非处的旧情人回来找非处,引诱、恐吓、威逼、勒索非处。非处对抗则丑事公之于世,顺从则不能恪守妇道。非处本人无法过正常人的生活,家人和孩子的安全严重受到威胁,最终只有离婚才能解脱。很多离婚的原因除了男人无法接受自己的老婆不是处女外:却有大部分是接受了非处的,反而遭到非处背叛。
   十四:忘恩负义。补膜骗嫁后才坦白事实真相,然后提出离婚,亲眼目睹男人生活被她毁于一旦,看着他人悲痛欲绝时的表情来取乐。为什么无毒不丈夫,但最毒是妇人心呢?知道了女孩变成非处的过程,你就恍然大悟了。女孩无论有多清纯,一旦婚前一搞,由于女方在两性关系中始终处于最吃亏处境,平等的男女恋爱关系权重被打破并倾向男方,在灵魂上无法摆脱第一次的缠绕,身体残缺从而对未来婚姻的顾虑,对别的处女的妒忌和自卑,并受到社会的排斥和鄙视,谈论到与道德或传统的有关话题时总是十分敏感和害怕。因心灵落差突然巨变,对立心态形成,心理长期受到压抑,从而产生畸形性格,说话内容开始不象人样,即使补了膜,内心还是对处女情结极度憎恨。因逆反心态,人群越不容纳非处,非处越要报复人群,通过攻击和虐待别人达到心理上的一丝慰藉,最终导致对整个社会的仇视和怨恨。冷酷险毒的非处就是这样一步步加剧演变过来的。因想找张长期饭票,但青春老逝,身体残破,骗嫁是无奈的选择。甘愿找个下等男人过日子的非处还算是有自知之明的。如果男人不情愿的情况下,胆敢补膜骗嫁生杂种的,如同给男家断子绝后,罪大滔天。对待这类专拖无辜人下水的非处就要象秋风扫落叶一样与以无情地打击,不但要落井下石,还要雪上加霜。要把她们折磨至体无完肤,魂飞魄散。死后把她们的腐烂臭肉抛尸荒野,让她们死无葬身之地。
   十五:丧尽天良。案例一;男人大半辈子的辛勤劳作,祖宗留下的家财产业,原来是养育非处与情人所生的子女。案例二;非处不仅与一些不三不四的男人鬼混,还幕后组织策划他们,运用借刀杀人的技量,向自己妒忌,敌视,有过冲突的女同胞实施间接强J。案例三;未婚妈妈街头遗弃私生婴儿,是残忍杀害小生命的屠夫。无论男女,凡乱性者,内心都具备色胆包天、心狠手辣、阴险歹毒的个性,因为不管实施在对方还是自身,婚前破处都是进行着一场改变或握杀人一生一世命运天盘的大事。非处增多,并不是女人都爱坏男人,而是坏女人增多了。而心地善良、情深义重的人则不忍心在婚前向对方或自已下此毒手。
   十六:狼狈为奸。“爱就要包容一切,不在乎那层膜”“男人可以穷点,但不可以小气”“不计较是好男人”。不在乎、无所谓、不计较,这是从头到脚不讲条件的十足坏男人标准。只有非处相信不在呼,才有机会上非处,上了之后再甩,非处又要找下一个不在呼,结果下面变得越来越烂。正常人没有爱别人多过爱自己的,你自己都不在乎了,无论好男人还是坏男人都不会在乎你。“爱就不要多疑,难得糊涂”“嫌弃非处就等于不够真诚”。非处正面对你说好男人,背面笑你是个傻子。婚礼中,处女是最好的嫁装,处男是最好的彩礼。洞房花烛遇知己,今宵一刻值千金,佳偶天成。如果婚礼男女各自没有为对方保留最珍贵的赠礼,两人得不到上天的眷顾,神圣浪漫的婚礼将丧失存在的意义,再隆重再奢侈的仪式也只是无聊地混混愕愕走过场,与庄重典礼贴不上边。非处们的婚礼层面含意属重婚改嫁,旧郞旧娘新办,狂欢尽兴只是自欺欺人。婚姻考验的是夫妻两人共同抵御第三者的毅力。无论婚前或婚后,凡脱离婚姻的约束,在婚姻以外乱搞男女关系的,统称为“婚外情”。选择怎样的伴侣,就过怎样的生活,一步之差,影响一生。非处放荡不羁,轻佻浮薄,玩世不恭。包容和接受水性杨花的非处,本身就是默许她婚后可以有外遇,允许她不专一,姑息养奸,将来必自食其果。而处女善良贤惠,洁身自爱,坚贞高贵。娶处女人之常情,娶非处违背天理。
   十七:衣冠禽兽。色狼乱搞本质所然。而打非人士也乱搞就有点不可思议了。打非的原意是向世人传播和教导正确的性观念,而有些男人挂着打非的面具,不单口头上打非,还亲自用自己的下半身去打非。理由是“以防非处骗嫁,先上车后买票”。结果给一群色狼钻了空子,混进打非队伍中来,借用“上非处不用负责任”为理由,事前明知对方是非处也上,事后明知对方是处女硬说成补膜,各位男女们可要警惕了,婚前别被破了,这种男人其实是披着羊皮的狼,想坐霸王车的无赖,人面兽心的开瓶器。辨别非处无需拖到谈婚论嫁或上床检验的阶段,没必要把自己纠缠进去。事实上,有很多人即使判断力一般,也能一眼辨别出非处。那怕没有一点性经验的男孩,通过观察和交流也有很多方式判断对方。大不了上车前说明目的地,很多非处都心知一个人痛苦等同于两个人痛苦,不会勉强,知难而退,厚待自己,豁达分手。真正铁杆子打非人士是以身作则,言行一致的。愿意为真爱去等待,严格遵守道德规范,令可上错车中途再转车,也随时作好为爱情牺牲的准备,也要把初夜留到婚姻。要净化社会风气,提倡道德回归,除打击非处的同时,还一定要严厉打击男权主义思想,权力一边倒只会造成男人乱性而好象理所当然,无法受到言论谴责。几千年的男权思想不一定是正确的,封建旧社会权力集中在皇帝独揽生杀大权,后宫佳丽三千,城外百姓多光棍。历史的车头不能往回走,文明新社会提倡的是保护弱势群体,女人也是人,不是某一个人的附属品,男权思想只会滋生独裁,贪婪,残暴的野心家。清除男权思想,尊重女人的男人才会增多,女人才容易找到合适的丈夫,那时有谁还愿意去做没心没肝的傻非处?除非她有自虐狂,喜欢被男人虐待,自已不自尊自爱,父母的米饭就算是白养了。
   十八:恶意中伤。非处爱辱骂诅咒说真话说实话的人。“有处女情结和处男情结的都是有心理疾病,去看医生吧”“终身难娶难嫁”“受刺激,嫉妒的人”“无聊,幼稚,变态”“扮清高”。男的娶的是老婆,女的嫁的是老公,不是鸡不是鸭,要娶鸡嫁鸭随时随地都找得到,容易得很,急什么?任何人无论有钱无钱,帅和不帅,刺激与否,嫉妒真假,有没有人要,同样都有资格和理由去打非,打非就象过街老鼠,自觉自发自愿地人人喊打,责无旁贷。反打非的男人偏重想玩弄坑害更多的女人,反打非的女人偏重想粉饰自己的骚行,蒙骗嫌弃她的男人。因立场邪恶,动机歹毒,故反打非的男人凶如豺狼,女人心如蛇蝎,野心勃勃,猖狂顽固,卑鄙无耻的非处都会百般狡辩,垂死反击。狡辩得荒谬离谱的,反映出此人越淫秽猥琐。反击象疯狗乱吠的,暴露出此人更凶恶狰狞。非处做贼心虚,理屈词穷时,就会封锁言论,堵塞耳目,蒙蔽世人知情权。现代资讯发达,言论无孔不入,非处自我闭塞,思潮必然落后于世人,日后被挨打得会更严重,死样会更难看。也难怪,如果非处不丧,又怎会成为非处呢?有一批专门从事色@情活动或黑社会的,大奸大恶,无药可救的,是蛮不讲理,并没有人性的超级非处。与之论理简直就是对牛弹琴,省点口舌吧。
      十九:贼喊捉贼。“你们是文明人,还说脏话,还骂人,没有一点道德”。骂也不如你们做那么脏,不骂难道是夸赞呀?非处还以肮脏的身份堂而皇之地与世人辩论道德。“道德”两字从你们口中吐出来,都会弄脏别人的耳朵。非处简直就是刁民泼妇,不知羞耻。非处的行为是背叛家庭责任,腐蚀纯洁爱情,捣毁道德防线,出卖自己灵魂的变态行为。
   二十:逃避指责。“这是个人私事,你们激动什么”,“我是女人我作主”,“其他人无权干涉”。万恶淫为首,有人为非作歹,伤天害理。就有人击浊扬清,申张正义。
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