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读《昌国艅艎》帖

楼主:缘来如水2017 时间:2018-10-05 10:50:42 点击:60 回复:31
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  前日和抱石堂主聊到《昌国艅艎》,感谢堂主翻箱找出,得以观看。
  略通读,便感觉活灵活现的明末临朐风情,更有编者自己的时文编入,对明末危机描写的更加写实,远超过《桃花扇》的演绎。
  起一个读书贴,慢慢精读,也欢迎文友一起聊。

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最新打赏: 若水阿婆

楼主缘来如水2017 时间:2018-10-05 10:53:27

  
  
  
  
楼主缘来如水2017 时间:2018-10-05 10:57:06
  图片怎么这么大?多少尺寸合适?
  高辉的藏书章很霸气
  读一页,拍一页,大家一起读
作者 :断桥可书 时间:2018-10-05 11:05:31
  沙发,看呆哥读史:-)
作者 :长风潇雨 时间:2018-10-05 16:11:29
  请原谅我的孤陋寡闻,《昌国艅艎》还真没听说过。上网查了一下相关资料,方知道这本是由明朝末年进士傅国撰修的一部《临朐县志》,以手抄本流传,全十一卷,能流传至今,确实不易。相信喜欢研究历史的朋友可以借此贴好好读一读,祝福!
楼主缘来如水2017 时间:2018-10-05 20:53:37

  
  
  
  

  
  
  
  
  
  
  
  
楼主缘来如水2017 时间:2018-10-05 20:57:19
  先把原序、前言、后记发出。这些信息很多,把傅家、冯家等临朐人文大家族一下子摆了出来,很真是很难一下子消化的了的。
  • 若水阿婆

    举报  2018-10-06 18:37:47  评论

    @缘来如水2017 可惜了,这些文化、家世传承,都被破坏了。
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楼主缘来如水2017 时间:2018-10-05 21:14:53

  
  中间前言少了一页,补上
楼主缘来如水2017 时间:2018-10-05 21:22:59
  就这个前言,就有三一山、云黄山、五个龙湾、仰天诸寺等文化遗迹涌现出来。可以看到,古代有个情况和现在不一样,就是不管你在哪里当差,家里首先是有田地的,基础的吃穿是没有问题的,少有短缺,才有俸禄的贴补。少不如意,回家种地!
  有空可以寻寻这个三一山。
  • 若水阿婆

    举报  2018-10-06 18:41:16  评论

    @缘来如水2017 也说明,古代人对于金钱权力的欲望,没有现在这么强烈,哈哈……
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楼主缘来如水2017 时间:2018-10-06 14:14:41

  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  • 若水阿婆

    举报  2018-10-06 18:10:26  评论

    @缘来如水2017 京东与淘宝都搜不到,要不,大师兄看好了,传给我?哈哈……
  • 若水阿婆

    举报  2018-10-06 19:24:00  评论

    @缘来如水2017 沂山那一段中,有说百丈崖,崖半积冰,恒至四五月消,现在呢,这积冰什么时间消?有看到过沂凤发给我的照片,看到过崖半积冰,不知道是不是说的这个百丈崖。
2条评论   点击查看  我要评论
楼主缘来如水2017 时间:2018-10-06 15:01:04
  写山的位置,还是有类似《山海经》的节奏,东或西多少里,全是大概的描述,或沿山脉走向,或一望平川相对位置。
  • 若水阿婆

    举报  2018-10-06 17:39:31  评论

    @缘来如水2017 昌国就是指的临朐吗?黑洞的描述不错,石门山这段也好,看来推荐不错,等我上网划拉一本,哈哈……
1条评论   点击查看  我要评论
作者 :若水阿婆 时间:2018-10-06 17:35:19
  @缘来如水2017 大师兄,俺看着你传上来的图片就头痛,最怕看这类的记叙性的文字,记性不好,记不住这样片断式的文字。
  感受还是看你发出来的读书笔记好些,不会头痛。
  哈哈,懒人有福,就是辛苦大师兄了。
  赏了?
作者 :若水阿婆 时间:2018-10-06 17:36:10
  @缘来如水2017 :本土豪赏1朵鲜花(100赏金)聊表敬意,赠人鲜花,手有余香【我也要打赏
楼主缘来如水2017 时间:2018-10-07 20:52:06

  
  
  
  
  
  
  
楼主缘来如水2017 时间:2018-10-07 21:03:59
  傅国写志,家乡的三一山成为原点。
  所以忽略中间,先把后面的三一山记提上来,按着三一山的线路读下去
楼主缘来如水2017 时间:2018-10-07 21:06:26

  
  
  
  
楼主缘来如水2017 时间:2018-10-07 21:08:34
  不知这三一山何等风水,引的傅国的老爹一生不出。
楼主缘来如水2017 时间:2018-10-08 21:34:14

  
  
  
  
  
  
  
  
楼主缘来如水2017 时间:2018-10-08 21:45:28
  洪武年,“社学”“每五十家置学社一所,请秀才教谕军民子弟”,又有“累朝谴督学申明修举”,,,,真真儒学普及的到家了!
楼主缘来如水2017 时间:2018-10-08 21:50:03
  现在很多村子叫申明亭,可见当时教育的深入。
楼主缘来如水2017 时间:2018-10-08 21:59:04

  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
楼主缘来如水2017 时间:2018-10-08 22:21:56

  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
楼主缘来如水2017 时间:2018-10-08 22:30:57

  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
楼主缘来如水2017 时间:2018-10-12 12:31:22

  
楼主缘来如水2017 时间:2018-10-12 12:53:14
  10月10日与抱石堂主、小雨点沿《昌国艅艎》的文字,穿山匿迹。有几点体会:明朝文人的活动足迹在其家乡周围20公里内相当频繁,深谷大河难阻其行。
  根据实地观察,个人的一点推测:
  1、傅家李召是其老家,傅国的爹遁世于上回头村,傅国在猫林沟村购买了一个算卦人的两间土房作为田产,种了林木。削藩返乡后,逐渐发展成佃户村,后由此村有在上回头村的山岭南坡发展出新的佃户村琴口村(姓氏杂乱)。清朝又有傅家李召本家人迁到下回头村建村,全村傅姓(见古井石碑)。
  2、回头村确实是深沟野外。但琴口是嵩山到冶源的百姓常走的山涧乡道了,不但不闭塞,反而是冶源西去的捷径。

  有一点感慨:沂山、嵩山、三一山,依次列出了古代三个山地文化高地,本次穿行大略把三一山看了个通透。也把冶源的文化、以傅、冯两个儒学大家族为代表的传承发展情况有了深刻的体会。
楼主缘来如水2017 时间:2018-10-17 22:54:17
  山上和山下的徘徊:
  傅家在冶源山林的搬来搬去,就是文化的行走。
  如何生存已经是次要的,他们在追寻生活的升华。
  有能力把书读到深山的石窟中,是一种对研学的考问;
  搬迁到深山,过火耕游猎的生活,是一种对封建和农耕传统的背叛;
  这是一个有革命思想的家族,小有成就的引领当地风气几百年;
  当今,看弥河边的葡萄园,看三一山外的万亩山楂园;
  一曲几百年的愚公移山!
作者 :薛依云 时间:2019-05-22 13:29:24
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