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破解《孙子兵法》的秘密

楼主:磁区理论 时间:2013-06-20 12:01:51 点击:2254 回复:171
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  破解《孙子兵法》的秘密

  ---打破以往传统,系统化、条理化解析孙子兵法

  文/江南小隐

  前言:孙子和他的《孙子兵法》

  目录

  第一章:非战、慎战
  第1节:慎战的智慧。
  第2节:防战和备战。
  第3节:开战的充要条件。

  第二章:庙算
  第1节:伐谋的智慧
  第2节:先胜的智慧
  第3节:知胜的智慧

  第三章:为将
  第1节:将之五德
  第2节:将之五危
  第3节:治军的智慧

  第四章:速胜
  第1节:用兵之害
  第2节:速胜之利
  第3节:因粮于敌的智慧

  第五章:诡道
  第1节:兵以诈立
  第2节:诡道十二法
  第3节:奇正相生的智慧

  第六章:任势
  第1节:杀敌以怒
  第2节:天时地利
  第3节:因势利导的智慧

  第七章:借物
  第1节:伐交的智慧
  第2节:用间的智慧
  第3节:火攻的智慧

  第八章:虚实
  第1节:以实击虚
  第2节:避实击虚
  第3节:虚实相生的智慧

  第九章:相敌
  第1节:策敌之术
  第2节:候敌之术
  第3节:形敌之术
  第3节:角敌之术

  第十章:攻防
  第1节:进攻的智慧
  第2节:防守的智慧
  第3节:攻防转换

  第十一章:主动
  第1节:致人的智慧
  第2节:不致于人的智慧
  第3节:后发制人

  第十二章:军争
  第1节:并敌一向的智慧
  第2节:先夺其爱的智慧
  第3节:迂为直患为利

  第十三章:局限
  第1节:时代造成的局限
  第2节:科技造成的局限
  第3节:思想认识的局限

连接名称<磁区理论>
连接名称<江南小隐>

楼主磁区理论 时间:2013-06-20 12:04:00
  前言:孙子和他的《孙子兵法》

  要破解《孙子兵法》,首先就不得不了解一下它的作者孙武。孙武是一个什么样的人呢?大凡了解点历史的人都知道,他是我国春秋时期的一个军事理论家,有兵圣、百世兵家之师、东方兵学鼻祖等诸多称号。甚至还有人称他哲学家、思想家,其实也并不为过。孙武一生的成绩,主要有两个方面:一是战功赫赫,他在帮助吴王阖闾成为“春秋五霸”之一的霸主这件事上,是功勋卓著的。司马迁在《史记.孙子吴起列传》中写道:“西破强楚,入郢,北威齐、晋,显名诸侯,孙子与有力焉”,在《史记. 伍子胥列传》中写道:“吴以伍子胥、孙武之谋,西破强楚,北威齐晋,南服越人”,这是对他战功的肯定。但是,真正使孙武扬名千秋,垂立万世,致两千多年后的今天仍有无数人去研究、学习他的思想、智慧的,却主要是由于他写了一部旷世奇书 -《孙子兵法》。

  孙子氏孙名武,字长卿。生于公元前535年,卒于公元前470年。活了65岁。孙武本是春秋末期时的齐国人,但他的先祖陈完,却是陈国陈厉公的儿子,为陈大夫。因国中内乱,恐祸及己,故而跑到有“渔盐之利”的齐国定居,并由陈氏改为田氏,故史书上又称之为田完。田完的第五世孙,有个叫田书的,是齐国的将军,因在攻打莒国(一说曹国)的战争中立下了汗马功劳,齐景公为嘉奖他,便把乐安这个地方封给了田书,同时还赐姓“孙”氏。田书也从此改叫孙书。而这个孙书,就正是“兵学泰斗”孙武的爷爷。

  孙武出身将门之后,他的父亲孙凭,也是齐国当时的高级幕僚,官职做到了卿。由于贵族家庭给孙武提供了得天独厚的学习环境,这让孙武从小便有机会阅读古代军事典籍《军志》、《军政》,了解黄帝与炎帝、蚩尤等部族首领的作战经验,熟悉先人伊尹、姜太公、管仲等人的用兵史实,加上他的祖父孙书、父亲孙凭都做过带兵作战的将领,而当时社会又战乱频繁,兼并激烈,大小战争持继不断,耳濡目染,丰富了少年孙武的军事知识和阅历,对培养和提高孙武的军事素质、军事修养起到了十分重要的作用,也为孙武后来写出“前孙子者,孙子不遗;后孙子者,不遗孙子”的“兵学圣典”《孙子兵法》,打下了良好、坚实的基础。

楼主磁区理论 时间:2013-06-20 12:05:00

  公元前517 年,也即齐景公三十一年,由于当时齐国统治阶级内部矛盾重重,尔虞我诈。齐国田、鲍、栾、高四大家族与齐国公室矛盾异常坚锐,而四大家族内部亦因争权夺利相互倾轧,内斗愈演愈烈,国内局面混乱不堪,政治一片黑暗。动荡不安、危机四伏的生活环境让正值青春年华的孙武萌发了远奔他乡、另谋出路去施展自己才华和抱负的念头。那一年,孙武18岁,他毅然决然背起行囊,离开故乡乐安,告别齐国,长途跋涉,远赴南方渐显新兴气象、和谐富庶的吴国去寻求用武之地。

  孙武到吴国后,隐居在吴国都城(今无锡)附近的罗浮山中,一面耕园种地,一面潜心研究兵法,并开始着手《孙子兵法》的创作。此时,另一兵学大师伍员(字子胥)已于公元前522年由楚国逃到吴国,正潜伏在吴都郊外待机而发,寻找兴兵伐楚替父复仇的机会。二人结识后,物以类聚,英雄相惜,很快便成为莫逆之交。公元前515 年,吴国公子光(阖闾)在伍子胥的策划下,利用吴国对外用兵,国内空虚的时机,设计以专诸为刺客,用藏在鱼腹中的鱼肠短剑刺杀了吴王僚,从而登上了吴王的宝座。伍子胥也因策划有功被受到重用,深得吴王阖闾的信任。

  吴王阖闾即位后,励精图治,在伍子胥等人的辅佐下,阖闾注重搜求人才,礼贤下士,又体恤民情,积极发展生产,储蓄粮食,建筑城垣,加强军备,因而大得民心,吴国呈现出一派生机盎然的繁荣景象。正是在这种背景下,公元前512年,即吴王阖闾即位后的第三年,吴国局势稳定,仓廪充足,军队精悍。吴王阖闾雄心勃勃,志存高远,决心向西进兵征伐楚国,以扭转吴国长期以来受楚国压制的不利局面,却苦于一时找不到合适带兵的将领。知悉这一情况的伍子胥,立即向吴王极力举荐孙武:孙子“精通韬略,有鬼神不测之机,天地包藏之妙,自著兵法十三篇,世人莫知其能。诚得此任为将,虽天下莫敌,何论楚哉!”。求贤若渴的吴王于是便命伍子胥拜请孙武出山。

楼主磁区理论 时间:2013-06-20 12:05:00

  孙武晋见阖闾,呈上所著兵书十三篇。吴王拜读后,极为称赞。据《史记。孙子吴起列传》载:吴王阖闾为了考察孙武的实际统兵能力,特意从王宫中挑选出180名后宫佳丽让孙武演练。孙武选择两位吴王的宠姬为左右队长,三令五申操练方法和纪律,待众宫女都接受理解后,便传令击鼓向右,鼓声一起,宫女们大都嘻笑不止,行动全无章法。孙武警告两位队长:“约束不明,申令不熟,将之罪也!”让她们重新操练宫女一番后再传令击鼓向左,宫女们仍是嘻嘻哈哈,队形也东倒西歪。孙武于是不顾吴王阖闾亲自求情,立斩两位队长。再选出两位队长重新训练一番后,击鼓向右,众宫女无不怦声静气,一齐向右;击鼓向左,无不一齐向左。所有行动都中规中距,符合指挥,真个是令行禁止,步调一致。吴王由此知孙武统兵之能。

  阖闾于是任用孙武为将,首先发起了攻打楚国外围的战争。一举攻克楚的属国钟吾、舒国。得胜之后,吴王仍想继续长驱西进,直捣楚国都城郢。孙武见两场战争下来,吴军已人疲马乏,军用物资消耗严重,而楚国地广兵强,以逸待劳,以主等客,吴国此时远征,难有胜算,便力劝吴王暂且收兵,养精蓄锐,以待良机。又针对楚国疆域辽阔,主力远在郢都,离边境路途遥远的实际状况,和伍子胥共同商订出一套“疲楚之计”进献阖闾。阖闾依计而行,将吴军分为三支劲旅,采用车轮战术,依次袭扰楚国边境。楚王听闻边境遭袭,只得全力以赴,不远千里派兵解救。可等楚国大军一到,吴军便迅速撤回。楚军一返,第二支吴军又出,如此轮番上阵,三番五次,弄得楚国连年为了应付吴军,往来奔波,疲惫不堪。不仅大量耗费人力物力,国内空虚,而且属国亦纷纷离叛。

楼主磁区理论 时间:2013-06-20 12:06:00

  公元前506年,吴王以孙武、伍子胥为将,出兵伐楚。孙武指挥训练有素的三万精兵,坚甲利器,乘船溯淮而上,引诱楚军沿途堵截,却突然放弃战船,改道从陆路以迅雷不及掩耳之势直插楚国纵深,长驱千里,终于在柏举一举重创楚军。“柏举之战” 孙武以三万军队奇袭楚国二十万大军,大获全胜,最后攻入楚国的国都郢,迫使楚昭王仓皇出逃。创造了历史上以少胜多的光辉战例。这便是司马迁在《史记》中所说的“西破彊楚”。

  公元前496年,吴国南边的对头越国国王允常去世,新国王勾践即位。吴王阖闾认为勾践年轻稚弱,正是趁机进攻越国的大好机会。而孙武却认为吴国准备不足,匆忙出兵,必无胜机。阖闾自以为机会难得,一意孤行,于是不等准备工作全部就绪,就仓猝出兵伐吴,结果在吴越边境处被勾践的敢死军击败,阖闾也重伤而亡。  

  阖闾去世后,由太子夫差继承王位,孙武和伍子胥全力辅佐夫差,加强军备整顿,以图报仇雪耻。公元前494年春天,年轻气盛的越王勾践调集军队,气势汹汹从水上向吴国发起进攻,夫差亲率十万精兵迎击,双方在夫椒遭遇。吴军在孙武、伍子胥的策划下,利用夜间布置了两路诈兵,高举火把,虚张声势向越军阵地进发。越军只见黑夜中无以数计的火光连成一片,迅速向越军包围过来,喊杀声惊天动地,响彻云霄。越军不知对方有多少人马,惊恐万状,一时军心动摇,乱了阵脚,吴军乘势发起总攻,势如破竹,越军兵败如山倒,勾践带着五千甲士仓惶逃到会稽山上的一个小城中,吴军剩胜追击,将勾践团团包围,勾践见突围无望,只得向吴王屈辱投降。孙武、伍子胥等人向夫差晓以媾和的后患,但夫差不听众人苦苦劝阻,最终答应了勾践的求和条件。

  孙武在帮助吴国取得对越国的战争胜利后,经过多年修整,又开始协助夫差向北方中原地区进逼,这即史书上说的“北威齐、晋”。公元前485年,夫差在孙武等人的策划下,联合鲁国,在齐国的艾陵地区大败齐军。此役俘虏齐军主帅,斩杀齐军甲士数千人,缴获革车近千乘,基本奠定了吴国在中原地区的霸主地位。公元前482年,吴王夫差与晋定公等诸侯王在黄池会盟。会上正式确定由吴国取代晋国成为了新的霸主。

楼主磁区理论 时间:2013-06-20 12:06:00

  吴王夫差在取得艾陵大捷之后,开始产生骄傲自满的情绪,后又听信宠臣太宰嚭的谗言,杀害了功臣伍子胥。登上霸主地位后,更加骄奢淫逸,目空自大。孙武同夫差的分歧也越来越大,深知“兔死狗烹”道理的孙武,目睹伍子胥的下场,于是心生去意,悄悄离开了夫差,最后归隐山林,终老其身。据《越绝书》记载,江苏吴县东门外,曾有孙武的坟墓。

  综合史料分析,孙武着手《孙子兵法》的创作,当在公元前517 年孙武来到吴国之后,陷居在罗浮山的那段时期,而且在晋见吴王时已完成了十三篇的初稿。而我们现在看到的《孙子兵法》,则极可能是孙武晚年在原稿基础上,结合自己二十多年在吴国参加多次战争的实践修订而成的完善版本。这部人类历史上最杰出的兵书共约五千余字,分为始计、作战、谋攻、军形、兵势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻、用间十三篇,其内容包罗万象、广博深邃,涉及到军事、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、哲学等方方面面,堪称古代兵学理论的宝库和集大成者。代表着炎黄子孙数千年的智慧、思想、文化成果,是中国古典军事文化遗产中最璀璨的瑰宝。


楼主磁区理论 时间:2013-06-20 12:07:00

  《孙子兵法》一书揭示了战争的普遍规律,论述了战争中慎战、伐谋、全争、速胜、任势、治军、为将等诸多方面的行为法则,其完整的军事思想体系博大精深,逻辑思维缜密严谨,充满朴素的唯物论和辩证法思想。被后世列为《武学七经》之首。并陆续被介绍到世界各地。在世界军事思想领域亦拥有广泛的影响,享有极高的声誉。甚至被列为美国西点军校学生的必修课。其理论不仅可为王者师,亦可为管理者师,经营者师。即使两千多年后的今天,仍然具有普遍的军事、政治、外交、企业管理、商业文化、体育、投资等诸多方面的指导意义,完全能够运用到现代军事、政治外交、经营决策和社会管理等各个领域之中。正如英国空军元帅斯莱瑟所言:孙武的思想有惊人之处—把一些词句稍加变换,他的箴言就像是昨天刚刚写出来的。

  《孙子兵法》作为一部充满战争谋略和智慧的奇书,无论古今中外,都备受推崇。那么,这部被后世尊为“百代谈兵家之祖”的军事理论著作,其核心思想和哲学意义又是什么?书中又具体包含了哪些值得我们去认真研究、挖掘和汲取的谋略和智慧?读者诸君,如果你对此饶有兴趣,那么不妨随作者一起走进《孙子兵法》,去逐步揭开其神秘的面纱,探索其隐藏的秘密,破译其深奥的玄机。


  第一章:非战、慎战的思想和智慧

作者 :天涯来吧 时间:2013-06-20 17:51:00
  恩,感谢楼主分享~~

  175211756 这是我们的斑竹群号,欢迎加入
作者 :影乱 时间:2013-06-20 18:05:00
  @磁区理论


  帖子内容很好,楼主表弃楼啊。。我争取帮你推荐~
楼主磁区理论 时间:2013-06-20 19:44:00
  @天涯来吧 7楼 2013-06-20 17:51:00
  恩,感谢楼主分享~~
  175211756 这是我们的斑竹群号,欢迎加入
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  好,找到家了~
楼主磁区理论 时间:2013-06-20 19:49:00
  @影乱 8楼 2013-06-20 18:05:00
  @磁区理论
  帖子内容很好,楼主表弃楼啊。。我争取帮你推荐~
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  谢谢,一定常来更新~
楼主磁区理论 时间:2013-06-21 16:49:00
  第一章:非战、慎战的思想和智慧

  A:历史传承
  “先王之道,以和为贵”。拥有五千年灿烂文明为底蕴的中华文化,其实就是“厚德载物”的文化;是“以仁为本”、 “仁者无敌”的文化;是“重义轻利”、“兼爱非攻”的文化。中国历代先贤大都持有反战、非战、慎战这一思想。我们看看道家讲“道”,儒家讲“仁”,墨家讲“爱”,哪一个是宣扬战争的呢?哪一个又不是反对杀戮无辜的呢?《老子》说:“兵者不祥之器,非君子之器,圣人不得已而用之”《论语》说: “子之所慎:斋、战、疾。”“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。”“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁。”。《左传》说:“夫兵犹火也,弗戢,将自焚也。”《墨子》说:“繁为攻伐,此实天下之巨害也”。这些先秦大贤,大都对战争采取否定、审慎的态度,尤其对于“不道、不仁、不义”的战争更加深恶痛绝。即使不得已需要开动战争这一机器,也必须是有道讨无道,有仁伐无仁,有义征不义。必须是正义之师、王者之师。

  孙武的《孙子兵法》,作为一部研究战争规律的兵学典籍,受历代先贤及传统王道思想的影响,其主体哲学思维必然也会打上非战、慎战的烙印。日本逢屋千村曾说:《孙子兵法》不是打仗的,是教人和平的,是和平主义者,是不战主义。这虽然有些言过其实,夸大其词,但也能从侧面反应出《孙子兵法》中确实包含有丰富的非战、慎战思想和理念。

楼主磁区理论 时间:2013-06-21 16:49:00
  B:知兵非好战
  《战国策》中有个这样的故事:郑同北上拜见赵王。赵王问:“听说您是南方的饱学之士,来这里有何见教呢?”郑同回答说:“我不过是南方一个鄙陋无知的人,哪有什么值得您来向我请教。虽然如此,大王您既然把问题摆在了我面前,我又怎么敢不说点什么呢?我年轻的时候,我父亲曾教给我兵法。”赵王摇头说:“我不喜欢兵法。”郑同听了这话不由仰天大笑起来,他说:“兵法本来就是天下最狡诈的人喜欢的东西,我原来就猜想大王您不会喜欢它,现在看来我的猜想得到印证了。我早先也曾用兵法游说过魏昭王,昭王也说:‘我不喜欢兵法。’我就问昭王:‘大王的行为能比得上许由高洁吗?许由并没有被世俗的名利牵累,所以能不接受尧的禅让。可是现在大王已经接受了先王遗留下的江山,您想要保持祖先的百姓平安无事,国家的领土不被侵占,社稷的神灵得到祭祀吗?’魏昭王说:‘那是当然的。’我又说,‘现在如果有人带着随侯的宝珠,持丘出产的美玉,腰缠万贯之财,一个人独自在野外露宿,本身却不具备孟贲那样的威猛、荆庆那样的果断,身边也没有强弓利箭用来防御,那么不超过一个晚上,他就会被人害死的。现在周边有许多强大贪婪的国家进逼大王的边境,向大王索取疆土,掳掠您的百姓,即使晓之以理、动之以义,它们都不会听从,那么在这种情况下,大王您如果没有争战之国所具有的防御装备,又将凭什么去抵御它们呢?大王您如果不讲求用兵的策略,熟悉用兵之道,那么邻国的野心就可以得逞了。’”赵王恍然大悟:“先生说得有理,寡人想请求你再多加指教。”

楼主磁区理论 时间:2013-06-21 16:50:00

  郑同去拜见赵王,谈到兵法,却不为赵王所喜。赵王的这种非战思想看视是值得称道的,但郑同却用事实和推理指出了盲目非战的虚伪和苍白。按照郑同的逻辑,他研究兵法谋略的根本目的,并不是为了进攻别人,而是为了防御。为了保证道义的完善,为了保证邪恶受到打击、正义得以延伸。的确,在世界没有大同之前,当侵略依然很猖獗,杀伐依然很流行,邪恶依然四处存在;暴力仍未得已完全平息之际,如果仅拥有王道和仁义,而不懂得谋略和兵法,那么国家和百姓所受的伤害和侵略将随之而来、国将不国、民将不民,道义和正义也无法得到安全的保障。

楼主磁区理论 时间:2013-06-21 16:50:00
  “自古知兵非好战”,郑同的“谈兵”思想,其实与孙子、也与历代兵家之所以不断研究战争,探索和总结战争规律的目的如出一辙。《司马法》中说:“以战止战,虽战可也。”《商君书》中说: “以杀去杀 ,虽杀可也。”原来,这些努力研究战争规律和战争法则的“兵家”,他们为的都是要“以戈止武”、“以战止战”,为的都是要以正义的战争来阻止非义的战争;以有仁的战争来战胜不仁的战争。用当代伟大的军事理论家毛泽东的话来慨括,就是要以革命的战争来消灭反革命的战争。因此,孙武的这部被唐太宗李世明高度称赞为兵书中“无出其右”的《孙子兵法》,必然也会沿袭和传承这一非战、慎战的思想脉络,反对不义的战争,崇尚和平与正义的战争,继承和发扬先哲以防御为本的战略智慧。那么,在《孙子兵法》中,孙武又提出了哪些具体的观点,来着重论述和论证这些非战、慎战的思想和智慧呢?欲知答案,
  请看第1节:慎战的智慧。

作者 :1234cpg 时间:2013-06-21 22:19:00
  楼主,看了你的文章深感你的知识的深度和广度。很受用。期待更新。
作者 :hongruizhang 时间:2013-06-21 23:11:00
  紧跟
楼主磁区理论 时间:2013-06-22 07:56:00
  @1234cpg 15楼 2013-06-21 22:19:00
  楼主,看了你的文章深感你的知识的深度和广度。很受用。期待更新。
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  欢迎常来,共同交流学习!
楼主磁区理论 时间:2013-06-22 07:56:00
  @hongruizhang 16楼 2013-06-21 23:11:00
  紧跟
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  欢迎交流,多提意见。
楼主磁区理论 时间:2013-06-22 07:57:00
  第1节:慎战的智慧。

  A:存亡之道,不可不察
  《孙子兵法》在开篇的“始计”中,第一句话就写道:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”意思相当明确:战争是国家的头等大事,是百姓安危的主宰,是国家生死存亡的关键,正因为战争关乎民众的福祉,关乎国家民族的前途,所以不得不要加以认真地研究和考察。对待战争这一问题,不得不要警小慎微,如履薄冰。孙子对待战争这一审慎的态度,固然一定程度上受到传统的“非战”观念的熏陶,但抛开这一点,孙子透过对古代历史中多次战争的考察,结合自己的耳闻目睹,对战争后果的充分估计、对战争巨大破坏性、残酷性及血腥的清醒认识,使他时刻谨记战争的危害,力求避免战争,制止战争,尽快结束战争。因此在“火攻”篇中,孙子再次强调,“非利不动,非得不用,非危不战。”没有必胜的把握,不到最后的关头,决不可轻启战端。李筌对此解析说:“兵者凶器,死生存亡系于此矣。”,杜牧则说:“国之存亡,人之死生,皆由于兵,故须审察也。”,都对孙子的强调慎战的思想给予了高度肯定。

楼主磁区理论 时间:2013-06-22 07:57:00
  好战必亡。以镜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴替。隋炀帝杨广是中国历史上有名的封建暴君之一。公元604年七月,他阴谋杀父篡得帝位以后,对内横征暴敛、挥霍无度,对外穷兵黩武、肆意侵掠。从公元612--614年短短的两年内,杨广竟对附属国高丽连续发动了三次大规模的战争。皆兴兵百万,耗资无数,不仅造成大量兵员战死、病死,而且还导致国内“耕稼失时,田衅多荒”,“百姓困穷,财力俱竭”。在沉重的兵役、徭役和残酷的剥削压榨之下,百姓再也无法生活下去了,纷纷揭竿而起。并以雷霆万钧之势摧毁了杨广的残暴统治。隋朝的迅速灭亡,正是隋炀帝嗜武穷兵,征伐不休造成的严重恶果,是好战必亡的鲜明典型。这一深刻的历史教训当为后代的兵家所汲取!
楼主磁区理论 时间:2013-06-22 07:58:00
  B:不可怒而兴师
  小不忍则乱大谋。历史上因“怒而兴师”,轻举妄动而最终遭致惨败的事例不胜枚举,战国时期的楚怀王因听信秦国使者张仪的许诺,贪图秦国商於600里之地,利令智昏,不惜与原来战略联盟齐国绝交。当得知秦国仅仅只同意给楚国6里地时,又怒发冲冠,在毫无准备的前提下匆忙出兵伐秦,结果兵败身危。三国时蜀主刘备,因义弟关公被东吴所杀,愤懑填胸失去理智,罔顾“联吴抗曹”大业,兴兵复仇,结果在彝陵被东吴大将陆逊所败,刘备身死白帝城,蜀国也因此一蹶不振。前事不忘,后事之师。这些深刻的历史教训,犹如警钟长鸣,值得任何国家、军队的决策者们深深反省和思索。张预说:“君因怒而兴兵,则国必亡;将因愠而轻战,则士必死。”,这对那些穷兵犊武,肆无忌惮发动战争来侵略他人的战争狂人、凭个人喜怒,肆意诉诸武力的战争贩子们,也是一个非常有力的警示。

楼主磁区理论 时间:2013-06-22 07:58:00

  正因为孙武认识到战争的残酷,认识到战争带来的灾难和危害,所以在提出要警慎对待战争的同时,也提出了要切实地预防战争,尽可能地避免战争的预防思想。孙武认为为了防止战争,制约战争,就必须要更深入地研究战争,学习战争。只有总结和掌握了战争的一般规律,才能够依据战争的规律,灭战争于萌芽,更好地阻止、制衡战争,从而达到最终消灭战争,走向和平的理想境界。好战者必亡,忘战者必危,这是一条千古颠扑不破的规律。那么,在《孙子兵法》一书里,孙武又提出了哪些具体的方法或思路,来怎样有效地预防和制约战争呢?欲知答案,
  请看第2节:防战和备战的智慧。

作者 :寂寞思汝 时间:2013-06-22 09:12:00
  期待楼主
  
作者 :傲寒668 时间:2013-06-22 14:14:00
  O(∩_∩)O谢谢
作者 :周富春2013 时间:2013-06-22 16:50:00
  楼主这种拆开重新组合的方法特别好,让俺理解起来更容易了,不知道其他朋友们有没有这种感觉。谢谢楼主的无私贡献。
作者 :星宿海老怪 时间:2013-06-22 17:31:00
  期待
楼主磁区理论 时间:2013-06-22 20:11:00
  @寂寞思汝 23楼 2013-06-22 09:12:00
  期待楼主

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  敬请关注!
楼主磁区理论 时间:2013-06-22 20:12:00
  @傲寒668 24楼 2013-06-22 14:14:00
  O(∩_∩)O谢谢
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  谢谢光临。
楼主磁区理论 时间:2013-06-22 20:15:00
  @周富春2013 25楼 2013-06-22 16:50:00
  楼主这种拆开重新组合的方法特别好,让俺理解起来更容易了,不知道其他朋友们有没有这种感觉。谢谢楼主的无私贡献。
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  请多提意见,集思广益,以便更为完善。
楼主磁区理论 时间:2013-06-22 20:15:00
  @星宿海老怪 26楼 2013-06-22 17:31:00
  期待
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  多多交流。
楼主磁区理论 时间:2013-06-22 20:23:00
  第2节:防战和备战的智慧。

  A:忘战必危
  我们知道,孙子的慎战思想是以安国、利民、全军为基点的,为达这一战略目的,最好的方法当然是不战。“杀人一万,自损三千”,只要战火一开,任何一方想要不遭受任何损失都是极不现实的,而要达到不战的效果,相对弱势的一方就更需防战,备战。对待可能遭到的战争威胁,务必未雨绸缪,防患于未然。只有充分地加强战备,给对方无机可乘,无隙可乘,才足以救生民于倒悬,化干戈为玉帛,起到阻止战争的终极作用。

楼主磁区理论 时间:2013-06-22 20:41:00

  唐玄宗李隆基是历史上的一位知名皇帝,他统治的前期,任用姚崇、宋璟等贤臣为相,实行了一系列有利于国计民生的政策措施,政治清明,百姓安居乐业,出现了史称“开元盛世”的和平稳定、持续发展的鼎盛局面,但到了晚年,他“自恃承平,以为天下无复可忧,遂深居禁中,专以声色自娱”, 过着“穷天下之欲不足为其乐”的极端腐化生活,军政大权相继为奸相李林甫、杨国忠等人所操纵,致使朝政日非,军备废弛。给身兼三镇节度使而“阴有逆谋”已久的安禄山和史思明等人,发动旨在夺取唐朝政权的大规模武装叛乱,造成了可乘之隙。由于唐玄宗为首的封建统治者长期忽视战备,天宝十四年十一月,安禄山和史思明纠集重兵力近二十万,于范阳镇发动叛乱,史称“安史之乱”。战乱历时长达七年之久,给社会和经济造成了极大破坏,国家元气大伤,中央集权削弱,生灵涂炭,民不聊生,自此唐王朝急剧走向藩镇割据的分裂混乱局面。如果说隋王朝的灭亡是由于隋炀帝的“嗜武好战,日寻干戈,征伐不休”,那么,从一定意义上讲,唐王朝的衰败则始于李隆基后期的“毁戈牧马,罢将销兵,国不知备,民不知战”。因此,牢记“好战必亡”和“忘战必危”这些古代著名之遗训,乃是一切执掌国柄者不可丝毫忽视的神圣职责。




楼主磁区理论 时间:2013-06-22 20:44:00
  “攻其不备,出其不意”,这是孙子在“始计”篇中,总结出的军事家指挥战争的终极奥妙,同时也是一条几近于真理的战争规律。“攻其不备,出其不意”的谋略思想,进攻的一方,旨在达成进攻的突然性、隐蔽性、速决性,从而快速取得战争的胜利。这是对战争经验的高度概括和总结。唯其如此,站在被战争攻击一方的角度来考虑,想要不被攻击或让攻击者的阴谋彻底破产,让攻击者的侵略无法得逞,则必然是要提高警慎,加强守备。《司马法》中说:“天下虽安,忘战必危”。我们的确可以看到,历史上有无数的战例,都是由于被攻击的一方疏于战备而引发的;历史上有许多的国家,都是由于不重视战备,掉以轻心而最终灭亡的。从前郑武公想要攻打胡国,为了蒙蔽胡君,郑武公于是把自己的亲女儿嫁给胡君作老婆。又假装问大臣们:“我想要通过用兵来扩大国土,你们说应当攻打谁呢?”大臣里有个叫关其思的,不知道郑武公的阴谋,据实回答说:“应当攻打胡国。”郑武公闻言大怒,猛一拍桌子:“胡国是我们的兄弟之国,你却说攻打它,你这不是离间我们两国的友谊吗?你是何居心?!”立即就下令把关其思给杀了。胡国国君听到这件事,认为郑武公是自己的亲人,不会做出对胡国不利的事,从此对郑国一点也不防备,结果郑国趁机偷袭胡国,最终将胡国灭亡了。
楼主磁区理论 时间:2013-06-22 20:47:00

  无独有偶,象胡国这种因疏于战备而亡国的例子在历史上是屡见不鲜的。春秋时晋国的晋献公为了攻打虢国。就向虞国国君送去许多珠宝和名马,请求借道去打虢国。虞国的臣子宫之奇知道后,对虞君进谏说:“嘴唇和牙齿的关系是相互依存的,如果失去了嘴唇,牙齿就会受冻。现在虞国和虢国的关系就象嘴唇和牙齿的关系一样,虢国是虞国的屏障。如果虢国灭亡了,虞国必定会跟着倒霉。”天真的虞君却说:“晋国和我们同宗,是不可能谋害我们的。现在人家客客气气送来这么贵重的礼物,仅仅只是为了借一条道路经过,我又有什么理由来拒绝呢?”于是不听宫之奇的苦苦劝告,借道给了晋国。晋国灭掉虢国后,在回师的途中,见虞国毫无防备,便趁机袭击虞国,很快就把虞国也灭掉了。

楼主磁区理论 时间:2013-06-22 20:48:00

  上述两例,无论是胡国也好,虞国也好,之所以被灭亡,都是因为它的国君没有崩紧战争这根弦,放松了戒备,从而一失足成千古恨,当上了亡国奴。而与此相反,由于提高警慎,积极预防,进行周密细致的战备,从而让敌人无从得手,并因此避免了许多可能发生的战争或亡国之痛。

楼主磁区理论 时间:2013-06-22 20:49:00

  B:常备不懈
  《战国策》里还讲过这样一个故事:晋国的智伯想要攻打卫国,于是送给卫君四匹宝马和一支价值连城的白璧。卫国国君十分高兴,群臣也都表示庆贺,只有南文子面带愁容。卫君说:“卫国得到宝物,全国上下一片喜庆,而你却愁眉苦脸的样子,这是为什么呢?”南文子忧心忡忡地说:“没有功劳就受到赏赐,没费力气就得到馈赠,这决不是什么好兆头。四匹宝马和一支白璧,这本是小国应该敬献给大国的礼物,而如今大国却将这种礼物送给我们,这是为什么呢?难道这里面没有什么图谋吗?我看您还是警慎考虑为好。”一句话提醒了卫君,卫君于是火速把南文子的这番话给边防人员传达,让他们切实加强戒备。果然不出南文子所料,智伯出兵偷袭卫国,到了边境,见卫国早有准备,偷袭不成,智伯只得打道回府。路上,智伯失望地对手下人说:“卫国有能人啊,预先识破了我的计谋。”

楼主磁区理论 时间:2013-06-22 20:50:00

  一袭不成,智伯又想出另一个花招,他处心积虑地假装逐出他的太子,让他逃奔卫国避难。南文子分析说:“太子颜是个好人,智伯平时也很宠爱他,现在他并没有犯什么大罪却逃亡出来,这其中必有蹊跷。”卫君让人到边境迎接人,并告诫道:“如果太子的兵车超过五辆,就要特别警慎,千万不能放他进来。”边防守将于是将太子的兵车阻止在境外。智伯无可奈何,只好打消了偷袭卫国的念头。

楼主磁区理论 时间:2013-06-22 20:50:00

  企图攻击或发动战争的人,总是希望抓住对方疏忽大意或防备松懈、薄弱的机会,方好轻易得手。而一旦知悉对方早有准备,严重以待,偷袭不能凑效时,才会打消用兵的意图。春秋时郑国聪明的商人玄高,就曾利用这一点,让他的国家避免过一场战火。当时的情况是:秦穆公派大将孟明带领军队偷袭郑国,经过周地往东开进。正在周地贩卖牛羊的郑国商人玄高识破了秦军要袭击郑国的阴谋,但苦于路途遥远无法即时向郑国报信,于是心生一计,假装郑伯派出的使者,带着十二头牛前去劳军。并对孟明说:“我们郑伯已知将军千里行军一路辛苦,特命我前来慰劳将军。”孟明由此认为郑国已经知道了秦国要偷袭郑国这件事,肯定早已作好了防范,秦国进兵一定难以取胜。于是打消念头,调转军队返回秦国去了。郑国也因此免于兵灾。

楼主磁区理论 时间:2013-06-22 20:51:00

  三国时期,魏国派遣大军南下进攻吴国,当抵达精湖时,伏波将军满宠率领诸军行进在前,与吴军隔水对阵。满宠对诸将说:“今天晚上风很大,敌人必定要来火烧我们营寨,大家应当做好准备。”众将听后都加倍警戒。到了半夜时分,吴军果然派遣十个分队前来烧营,满宠沉着应战,指挥魏军突然出击,一举便打败了敌人。

楼主磁区理论 时间:2013-06-22 20:51:00

  C:结语
  任何战争都不是单方面的,即使心怀仁德,不去主动侵犯、攻击对方,但亦无法避免对方对你的侵略或攻击。害人之心不可有,防人之心不可无。这就是为何孙子主张“非战”“慎战”的同时,亦强调“有备无患”“常备不懈”的处世哲理和军事智慧。孙子认为:虽然“防战”“备战”可以预防、制约战争的发生,但其作用也不是万能的。即使在充分备战的情况下,亦无法排除某些战争的最终发生。“非危不战”,但若真到了国家民族危急存亡之秋,战争不可避免,无从选择,需要拿起刀枪你死我活地干起来的时候,则如何克敌制胜,在何种情况下方能力保打赢战争,消灭敌人,便成为下一个十分必要的研究课题。那么,在《孙子兵法》里,孙武又是怎样论述在哪些情况下可以开战并力保能够最终取得战争胜利的呢?欲知答案,
  请看第3节:开战的充要条件。

作者 :银露梅 时间:2013-06-22 20:52:00
  哲哲好,又开新帖了。看望,支持。
作者 :银露梅 时间:2013-06-22 20:53:00

  
楼主磁区理论 时间:2013-06-22 23:20:00
  @银露梅 41楼 2013-06-22 20:52:00
  哲哲好,又开新帖了。看望,支持。
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  露梅好,这个“国学研讨”是我申请的新版,希望你有时间来发发贴子。
作者 :雾中苍松 时间:2013-06-23 08:45:00
  关注
作者 :银露梅 时间:2013-06-23 11:58:00
  @银露梅 41楼 2013-06-22 20:52:00
  哲哲好,又开新帖了。看望,支持。
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  @磁区理论 43楼 2013-06-22 23:20:00
  露梅好,这个“国学研讨”是我申请的新版,希望你有时间来发发贴子。
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  你是版主呀?了不起!不知道是哪些题材?
楼主磁区理论 时间:2013-06-23 12:59:00
  @银露梅 41楼 2013-06-22 20:52:00
  哲哲好,又开新帖了。看望,支持。
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  @磁区理论 43楼 2013-06-22 23:20:00
  露梅好,这个“国学研讨”是我申请的新版,希望你有时间来发发贴子。
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  @银露梅 45楼 2013-06-23 11:58:00
  你是版主呀?了不起!不知道是哪些题材?
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  自己申请的版块,你有时间也可以申请一个关于“草原”的版块,估计人气会较好。
作者 :银露梅 时间:2013-06-23 13:24:00
  @银露梅 41楼 2013-06-22 20:52:00
  哲哲好,又开新帖了。看望,支持。
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  @磁区理论 43楼 2013-06-22 23:20:00
  露梅好,这个“国学研讨”是我申请的新版,希望你有时间来发发贴子。
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  @银露梅 45楼 2013-06-23 11:58:00
  你是版主呀?了不起!不知道是哪些题材?
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  @磁区理论 46楼 2013-06-23 12:59:00
  自己申请的版块,你有时间也可以申请一个关于“草原”的版块,估计人气会较好。
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  真的呀?太好了,有时间试试。
作者 :银露梅 时间:2013-06-23 13:39:00

  
作者 :background1 时间:2013-06-23 16:29:00
  好贴
作者 :林世南 时间:2013-06-23 21:55:00
  @磁区理论好帖啊!楼主莫太监
作者 :蔡英英 时间:2013-06-23 22:38:00
  呵呵,写得很精辟,深刻,独特!
楼主磁区理论 时间:2013-06-24 00:10:00
  @background1 49楼 2013-06-23 16:29:00
  好贴
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  常来,多交流。
楼主磁区理论 时间:2013-06-24 00:10:00
  @林世南 50楼 2013-06-23 21:55:00
  @磁区理论好帖啊 !楼主莫太监
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  有朋友们的鼓励,是我坚持的动力~
楼主磁区理论 时间:2013-06-24 00:11:00
  @蔡英英 51楼 2013-06-23 22:38:00
  呵呵,写得很精辟,深刻,独特!
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  问好才女,欢迎加盟!
楼主磁区理论 时间:2013-06-24 00:13:00
  第3节:开战的充要条件。

  A:胜之五事
  孙子在“始计”篇中,提出了决定战争胜负的五个基本因素:“一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。”道即战争的正义性及民众拥护程度;天指战争的时机及气候变化;地指地形地势的远近、险夷及复杂情形;将指指挥战争的将领的军事素质和才能;法则包括军队的编制、纪律、军令、后勤等诸多方面。这五个因素可概括为道义、天时、地利、将领和法规。孙子把这五个因素称之“五事”, 认为“凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。”这五个方面的内容,作为将帅,都必须了如指掌。如果这五个因素通过考察和比较,都对我方有利,那么,这样情形下的战争是可以接受的,它已经具备了夺取战争胜利的先决条件。如果对这五个因素没有深刻的了解,或茫无头绪,那么要取得胜利,必然是不可想象的。

楼主磁区理论 时间:2013-06-24 00:15:00

  B:道者,令民与上同意
  孙子把道作为“五事”之首,强调“道者,令民与上同意,可与之死,可与之生,”把国家的政治条件列为筹划战争全局,预测战争胜负的首要因素,无疑具有高观远瞩的战略智慧。它向战争的策划、组织者们提出了要了解民意、尊重民意、调动民意,使统治者的意志和民众的意志高度统一的严格要求,这样才能上下同欲,万众一心,同舟共济,直至最后夺取战争的胜利。孙子的这一重点强调政治清明,得道多助的观点,不但在无数的战争实践中得到印证,也启发着诸多的后世兵家。的确,战争的终极胜负,并不完全在于兵多将广,地大物博,而在于民心向背。在于孙子在“军形”篇中所强调的“善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政”。后世兵书《淮南子兵略训》写道:“地广人众,不足以为强;坚甲利兵,不足以为胜;高城深池,不足以为固;严令繁刑,不足以为威;为存政者,虽小必成;为亡政者,虽大必亡。”就正是孙子以“道”为“五事”之首来衡量战争胜负这一思想的进一步阐释和发挥。
楼主磁区理论 时间:2013-06-24 00:16:00

  战争无疑是政治的继续,是有关国家路线、方针、政策的延伸。它必须建立在“道”的基础之上,而与此相关的天时、地利、将领和法规,都必须从属于“道”,都要服从于“道”。这就是孙子关于战争的整体思维,也是孙子关于战争的核心思维。“道”可视为“五事”之纲,其它都是目。纲若不举,目则不张。只有做到修道保法,取得全国上下的拥护,赢得广大民众的支持,才可能确保战争的最后胜利。据《左传》记载:公元前684年,齐国进兵鲁国。当时齐强鲁弱,鲁国国君对战争的前景十分担忧。这时草根曹刿挺身而出,大胆拜见鲁庄公,一见面说问:“您将凭什么来和齐国作战呢?”鲁庄公回答说:“锦衣美食这些养生的东西,我不敢独自专享,一定把它分赐给左右的人。”曹刿摇头说:“这点小恩小惠,仅仅使您的近臣们得点好处,还不足以让广大的民众受益,这样百姓们是不会跟着您出生入死的。”鲁庄公说:“祭祀用的物品,该用什么就用什么,该用多少就用多少,一定以虔诚之心来敬奉神明。”曹刿说:“祭神心诚这不过只是极小的信用,还不足获得神灵的信赖,神也并不会因此而保佑您。”鲁庄公说:“国内发生的大大小小的案件,虽不能一一明察秋毫,但也一定亲自过问,调查了解,依据实际情况来认真处置。”曹刿点头说:“这一条不错,您可以凭借这条来和齐国开战了。”后来齐鲁两国在长勺开战,弱小的鲁军最终打败了强势的齐军。

楼主磁区理论 时间:2013-06-24 00:17:00

  我们看看:齐鲁之战尚未开始,鲁庄公对战争的准备,提出了三个方案:第一个是施舍恩惠以拉拢贵族,第二个是虔诚敬神以企望保佑;第三个是考察案情以获民心。这三个方案中唯有最后一个取信于民,争取百姓的支持拥护才符合孙子“道”的原则。因此,曹刿认为三个方案中唯有这条才是足以战胜敌人的法宝。后来鲁国最终赢得了战争,这固然与鲁国在战争中采取了正确有效的战术有一定关系,但与鲁庄公在国内考察狱情取得民心的战争准备是密不可分的。
作者 :种杏春风前 时间:2013-06-24 01:08:00
  楼主好东东,谢谢分享!
作者 :古月风0201 时间:2013-06-24 09:57:00
  好帖!
楼主磁区理论 时间:2013-06-24 20:11:00
  @种杏春风前 60楼 2013-06-24 01:08:00
  楼主好东东,谢谢分享!
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  多多指正!
楼主磁区理论 时间:2013-06-24 20:11:00
  @古月风0201 61楼 2013-06-24 09:57:00
  好帖!
  -----------------------------
  谢谢,常来交流。
作者 :pcg2008 时间:2013-06-25 01:22:00
  顶
楼主磁区理论 时间:2013-06-26 10:29:00
  @pcg2008 64楼 2013-06-25 01:22:00
  顶
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  谢顶!
楼主磁区理论 时间:2013-06-26 10:33:00

  相传战国时期天才的军事家吴起有次陪魏国国君魏武侯巡视黄河,武侯泛舟顺流而下,看到两岸山川险峻,有点忘乎所以,于是回过头来沾沾自得地对吴起说:“魏国的山川是如此的险要、壮美,这是我们的瑰宝啊!”吴起回答说:“国家政权的稳固与否,在于施德于民,而并不在于地理形势的险要。从前三苗氏的地盘,左临洞庭湖,右濒彭蠡泽,不可谓不浩大,但因为他既不修德行,又不讲信义,所以最终被夏禹所灭亡。从前夏桀的属地,左临黄河、济水,右靠泰山、华山,伊阙山在它的南边,羊肠坂在它的北面,不可谓不得地利。但因为他不施仁政,所以商汤最终放逐了他。从前殷纣的领土,左边有孟门山,右边有太行山,常山在它的北边,黄河流经它的南面,不可谓不是好地方,但因为他不施仁德,所以武王最后把他逼得自焚。由此看来,政权稳固在于给百姓施以恩德,而不在于地理形势的险要。如果您不施恩德,不获民心,即便是和您同乘一条船的人也会变成您的仇敌!”吴起的一句“在德不在险”,就正好阐释出孙子“五事”中“道”的重要性要高于“地”的原则。

楼主磁区理论 时间:2013-06-26 10:34:00

  C:战之“七计”
  孙子在“始计”篇中,除了提出用“五事”来考察战争条件成熟与否,还更进一步阐述了以“七计”来探索和判别战争胜负的规律。何为“七计”呢?即“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?”这七条。在这里,孙子一连用了七个疑问句,哪一方的君主更得民心?哪一方的将领更有才能?哪一方拥有天时地利?哪一方的法令执行得更好?哪一方兵多且武器精良?哪一方士卒训练有素?哪一方赏罚分明公正?若凭借这七点来综合衡量,就基本上可以确定即将开始的战争谁胜谁负了。
楼主磁区理论 时间:2013-06-26 10:35:00

  我们只需仔细比较一下,就可发现孙子在此提出的“七计”,实际上就是在“五事”的基础上略有补充。“主孰有道”对应“道”;“将孰有能”“对应“将”; “天地孰得”对应“天”“地”;“法令孰行”和“赏罚孰明”对应“法”,除此之外,增加了“兵众”和“士卒”两项,即武器装备与士卒训练,后两项的意义,虽然更多体现在战术层面上,但的确是战争中的关键要素,孙子冷兵器时代如此,今天的热兵器时代更加如此。

楼主磁区理论 时间:2013-06-26 10:35:00

  先看看“兵众孰强”,武器装备的优劣,虽然不是战争的决定因素,但无疑作用极大。战国时期的赵国,北部边境上生活着一支游牧民族--胡人。那些胡人能骑善射,经常以游骑兵的形式袭击赵国的边境。而赵国人长袍宽袖,作战以步兵和战车为主,和林胡的轻骑兵相比,无论是机动性还是冲击力,都明显居于下风。因此双方多次交战,赵国军队常常处于不利状态。为打破战场上装备落后的被动局面,赵国的赵武灵王即位后,雄才大略的他痛下决心:“师夷长技以制夷”,效法胡人穿短小轻灵的服装,学习胡人骑马和射击的技术。这就是历史上有名的“胡服骑射”。有志者事竟成。赵武灵王历经多年努力,终于建成了一支强大的骑兵。拥有不输于胡人的武器装备,后来通过一系列战争,灭林胡,散楼烦,攻中山,固代郡,不断开疆拓土。终于打拼出了一个历史上版图最大,国力最强的赵国。

楼主磁区理论 时间:2013-06-26 10:36:00

  以上是冷兵器时代的装备比拼,步兵对骑兵虽然劣势,但也并非不堪一击。在现代热兵器时代,随着装备的差距越来越大,致使一些科技和实力有限的小国,在现代战争面前几乎很少有胜利的机会。比如美国空袭南联盟,利用空天优势打击地面,南联盟几无还手之力,除了投降别无选择。又比如美国打击伊拉克,海陆空三位一体,对付海空形同虚设,陆军也不在同一档次的萨达姆政府军,如入无人之境,在中东不可一世的萨达姆政府军瞬间土崩瓦解。这些战例都说明随着科技的进步,现代战争中装备的重要性越来越应引起高度重视。

楼主磁区理论 时间:2013-06-26 10:36:00

  再看看“士卒孰练”,战斗中,训练有素,高素质、高水平的战士,和没经过严格训练,低素质、低水平的战士对杀,死亡的一定是后者。这在冷兵器时代更加突出。关云长挥舞大刀,杀人如切菜,李逵舞动板斧,砍人如砍西瓜。战国名将吴起之所以常打胜仗,一方面是他善于用兵,另一方面也与他手下训练出的超强士卒“魏武卒”的很大关系。据说当年的“魏武卒”,是吴起为魏国训练的一支精锐步兵。这支部队的训练艰苦骇人听闻,挑选极为严格。士兵须披内外三层重甲,持戈配剑,操十二石之弩,箭囊内装弩箭五十枝,携三日口粮,半天能走一百里。成为武卒是一个士兵的无上光荣,能享受优厚的待遇。吴起率领这支“魏武卒”南征北战,创下了“大战七十二,全胜六十四,其余不分胜负”的丰功伟绩。

楼主磁区理论 时间:2013-06-26 10:37:00

  现代战争的士兵同样重视训练,象今天各个国家的特种部队,都是精税中的精锐。具有编制灵活、人员精干、装备精良、机动快速、训练有素、战斗力强等特点。象美国三角洲突击队、美国海豹突击队、俄罗斯阿尔法别动队、英国皇家海军陆战队突击旅、中国人民解放军成都军区特战大队—西南猎鹰、以色列野小子特种部队这些全球装备精良、训练有素的王牌部队的士卒,在遭遇一般部队人员时,无疑更拥有算机。
楼主磁区理论 时间:2013-06-26 10:37:00

  D:结语
  当根据“五事”来认真考察,“七计”来详细对比,得出本方业已具备了开战的充要条件,那么,在面对侵略者的挑衅,面临敌人强加到本方头上的战争时,我们就再无必要韬光养晦,也再无必要忍让退缩了,我们完全可以也应该站起来同敌方进行针锋相对的斗争,一劳永逸,以彻底解决战争的潜在或长期威胁,用战争来打出一片和平的天空。而一旦决策层的国君、将帅们最终做好了战争的准备,下定了战争的决心,就应当立即进入到战争状态,在战争尚未打响第一枪之前,即早谋划出最有利的行动方案,来力争在未来的战争中掌握主动和先机,真正做到运筹帏幄,决胜千里。真正做到“知彼知己,百战不殆”。而如何才能做到这些,欲知答案,
  请看第二章:孙子庙算的智慧。

作者 :background1 时间:2013-06-28 10:27:00
  我觉得。最nb的特种部队是导弹部队。。
作者 :background1 时间:2013-06-28 10:31:00
  就想当年拿破仑的炮兵部队一样!!
作者 :xkytwy 时间:2013-06-29 14:54:00
  我觉得。LZ写低很好。。
楼主磁区理论 时间:2013-06-30 09:51:00
  @background1 74楼 2013-06-28 10:27:00
  我觉得。最nb的特种部队是导弹部队。。
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  嗯,战略部队嘛。
楼主磁区理论 时间:2013-06-30 09:51:00
  @xkytwy 76楼 2013-06-29 14:54:00
  我觉得。LZ写低很好。。
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  欢迎关注。
楼主磁区理论 时间:2013-06-30 09:52:00
  第二章:孙子庙算的智慧

  所谓庙算,是指古代国君或将帅在战争前夕,组织相关大臣或部下于庙堂中举行一定仪式,来讨论未来作战的整体策略、方针和政策,相当于今天的战前高级军事会议。由于庙算是通过集体的智慧,对战争中双方态势的充分计算和评估,来达到周密筹划,有敌放矢,从而为赢得战争提振信心和提供战略指导,因此孙子认为:只有通过精细科学的庙算,才能“知彼知己,百战不殆”。
楼主磁区理论 时间:2013-06-30 09:53:00

  庙算无疑是决定战争胜负的极为关键和重要的一环,是指挥作战的最高军事准则,是属于国家最高层面上的战略决策依据。在战争之前进行庙算不但非常必要,而且不可或缺。交战的双方,谁在这方面下的功夫多,筹划更充分,对战争的利害得失分析更细致精确,谁的胜率就会更大。孙子在“始计篇”中写道:“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。”点明开战前就能够预测胜利的,是因为计划周密,取胜的条件较为充分;而预计不能取得胜利的,是因为筹划不周,准备不足,各项战争取胜必需的条件缺乏。“多算胜,少算不胜,而况于无算乎?”筹划周密,各方面条件充分就容易获得胜利,筹划不周,准备不足,条件缺乏就难以打赢战争,那更何况根本未作任何筹划和准备,各项开战条件都毫不具备的情形呢?“吾以此观之,胜负见矣。”这种情形下的结果便是完全可以预料的。
楼主磁区理论 时间:2013-06-30 09:53:00

  孙子的“庙算”思想,实际上推出了一个全新的理论概念:预测。只不过孙子在这里倡导的预测,和以往前人的某些预测思想是有较大本质区别的,孙子的预测以人为本,是人的智慧依据于客观势态如“五事”“七计”等方面综合考察后得出的分析结果,这种预测正如孙子在“用间”篇中所强调的,“不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人”。这种尊重客观事实,看重人的主观能动性而否认依赖鬼神或占卜之类的先验论,已具有朴素的唯物主义思想,是一种较为科学和先进的世界观及方法论。这在两千多年前的春秋时代,已非常难能可贵。并由此构建了用科学的方法进行预测战争的理论体系。管子曰:“计先定于内,而后兵出境。”这与孙子的“未战先庙算”的思想如出一辙。而现代化战争普遍流行的兵棋推演,实际上也就是孙子这一预测思想的进一步深化和发展。
楼主磁区理论 时间:2013-06-30 09:51:00

  庙算的重要性已为历史上无数次战争结果所证实,至此已无庸置疑,但是还应当认识到,对于实际战争中参与庙算的人,由于识见、经验,立场、观点等方面的原因,同一形势下得出的庙算结果也会存在差异。因此贤达、睿智的君主,更应当听取那些识见超群,经验丰富的部下意见,而不可偏听偏信,一意孤行。据《史记》载,公元前260年,秦国大将白起在长平一举击破赵军,俘虏赵国将士四十余万,然后全部坑杀。当时白起见赵国精卒损失殆尽,正是趁机灭掉赵国的大好时机,于是发兵继续围攻赵国都城邯郸。但秦昭王受到相国范睢的蛊惑,认为秦军长年作战,部队已疲惫不堪,需要休整。于是与赵国讲和,让白起班师回国。第二年,秦王见秦兵业已恢复,以为时期成熟,又动了攻赵之心,准备再次派白起领兵攻赵,但白起装病推诿,昭王只好让大将王陵出马,领兵直逼赵国国都邯郸城,却久攻不下,秦军为此损失惨重,秦昭王无奈,于是召见白起询求对策,白起分析说:“赵国长平之战后,军队受到沉重的打击,国力已极度空虚,那时只要一鼓作气,拿下邯郸尚有希望,如今机会已失,赵国经过一年多休养生息,部队得到了补充,又生死关头,举国上下同仇敌忾,要攻下十分困难。我军远绝河山而攻打赵国国都,兵久师劳,国库虚空,如若赵国再联合其它国家夹攻我军,赵应其内,诸侯攻其外,击破我军只是早晚的事。情势既然不妙,我劝大王还是早日撤军的好。”但相国范睢却坚决反对回军,并力荐郑安平为将军和大将王龄率兵增援王陵,结果不出白起所料,秦军前后花费三年仍未攻下邯郸,反被信陵君统率的联合国军杀得大败。这一场战争,秦王在“庙算”的过程中,就一味偏信国相范睢的说辞,而对象白起这样身经百战的将军的建议置若罔闻,可以说是国君因主观因素倒致“庙算”失误而最终惨败的范例。
楼主磁区理论 时间:2013-06-30 09:51:00

  相反,1938年5月,抗日战争全面爆发以后,共产党领导人毛泽东经过深思熟虑,反复论证,综合中日两国当时的实际情况,指出未来的中日战争,必然是一场战略上的持久战争,并因此在党内制定了一套与之相适宜的斗争策略,使八路军游击队在日后的战斗中逐步壮大成长。当时,国内“速胜论”和“灭亡论”两种论调甚嚣尘上。悲观主义的亡国论者以为:中国的武器和军队都比日本要落后,战争打下去,中国必亡。因此这类人普遍抱有妥协、投降的倾向;盲目乐观主义的速胜论者认为:中国完全可以快速战胜日本,应提前与日本进行战略大决战。这类人普遍抱有轻视日本,对战争前景过分乐观、急功近利的毛燥心理。而毛泽东通过对中日实际国力、人口、军事、政治、外交等多方考察,得出一方面,日本是一个较强的帝国主义国家,他的军事力量、经济力量、政治组织力量在当时的亚洲东方都是一等的,也是世界为数不多的著名帝国主义国家之一,这是日本发动侵略战争的有利条件,中国不可能在短时间内打败他。但另一方面,日本国度较小,其人力、军力、物力、财力都较缺乏,又是侵略性质的非正义战争,因此经不起长时期的战争,而反观中国,地大物博,人多兵多,又是进行的保卫国家和民族的生存之战,因此能经受起长期战争的考验。毛泽东的《论持久战》发表以后,为中国的抗日斗争指明了一条正确的战略方向,不愧为成功运用孙子“庙算”思想来指导实际战争的典范。
楼主磁区理论 时间:2013-06-30 09:51:00

  C:结语
  正确的庙算,是获取战争胜利的保障。以此制定出适宜的路线、方针、和策略后,如何能采取最为有利的方法,来最大限度的打击敌人,争取战争的利益最大化,孙子又是如何具体论述这一方法的,欲知答案,
  请看第1节:伐谋的智慧
作者 :background1 时间:2013-07-04 17:05:00
  @磁区理论 83楼 2013-06-30 09:51:00
  相反,1938年5月,抗日战争全面爆发以后,共产党领导人毛泽东经过深思熟虑,反复论证,综合中日两国当时的实际情况,指出未来的中日战争,必然是一场战略上的持久战争,并因此在党内制定了一套与之相适宜的斗争策略,使八路军游击队在日后的战斗中逐步壮大成长。当时,国内“速胜论”和“灭亡论”两种论调甚嚣尘上。悲观主义的亡国论者以为:中国的武器和军队都比日本要落后,战争打下去,中国必亡。因此这类人普遍抱有妥协......
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  。。这个持久战。。不是他提的。。谢谢!
楼主磁区理论 时间:2013-07-04 19:36:00
  @磁区理论 83楼 2013-06-30 09:51:00
  相反,1938年5月,抗日战争全面爆发以后,共产党领导人毛泽东经过深思熟虑,反复论证,综合中日两国当时的实际情况,指出未来的中日战争,必然是一场战略上的持久战争,并因此在党内制定了一套与之相适宜的斗争策略,使八路军游击队在日后的战斗中逐步壮大成长。当时,国内“速胜论”和“灭亡论”两种论调甚嚣尘上。悲观主义的亡国论者以为:中国的武器和军队都比日本要落后,战争打下去,中国必亡。因此这类人普遍抱有妥协......
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  @background1 85楼 2013-07-04 17:05:00
  。。这个持久战。。不是他提的。。谢谢!
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  参看《论持久战》~
作者 :名剑扬 时间:2013-07-04 23:22:00
  顶顶~~~~~慢慢看
作者 :background1 时间:2013-07-06 17:55:00
  @磁区理论 83楼 2013-06-30 09:51:00
  相反,1938年5月,抗日战争全面爆发以后,共产党领导人毛泽东经过深思熟虑,反复论证,综合中日两国当时的实际情况,指出未来的中日战争,必然是一场战略上的持久战争,并因此在党内制定了一套与之相适宜的斗争策略,使八路军游击队在日后的战斗中逐步壮大成长。当时,国内“速胜论”和“灭亡论”两种论调甚嚣尘上。悲观主义的亡国论者以为:中国的武器和军队都比日本要落后,战争打下去,中国必亡。因此这类人普遍抱有妥协......
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  @background1 85楼 2013-07-04 17:05:00
  。。这个持久战。。不是他提的。。谢谢!
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  @磁区理论 86楼 2013-07-04 19:36:00
  参看《论持久战》~
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  呵呵,你若这样,我怎么跟你争。。但是我给你的建议是多看看历史。
楼主磁区理论 时间:2013-07-06 20:36:00
  @磁区理论 83楼 2013-06-30 09:51:00
  相反,1938年5月,抗日战争全面爆发以后,共产党领导人毛泽东经过深思熟虑,反复论证,综合中日两国当时的实际情况,指出未来的中日战争,必然是一场战略上的持久战争,并因此在党内制定了一套与之相适宜的斗争策略,使八路军游击队在日后的战斗中逐步壮大成长。当时,国内“速胜论”和“灭亡论”两种论调甚嚣尘上。悲观主义的亡国论者以为:中国的武器和军队都比日本要落后,战争打下去,中国必亡。因此这类人普遍抱有妥协......
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  @background1 85楼 2013-07-04 17:05:00
  。。这个持久战。。不是他提的。。谢谢!
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  @磁区理论 86楼 2013-07-04 19:36:00
  参看《论持久战》~
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  @background1 88楼 2013-07-06 17:55:00
  呵呵,你若这样,我怎么跟你争。。但是我给你的建议是多看看历史。
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  中日战争在战略上说,无外乎两种打法:速胜或持久。持有速胜论或持久论的人肯定会很多很多,但系统、详尽,严谨论述必须持久战这种观点的文章最有影响的还是《论持久战》,你若有新的观点,请提供论据。比如某某发表了论持久战的文章,其眼光和角度超过了毛泽东的《论持久战》。我希望能够拜读。




作者 :lpxljfh 时间:2013-07-08 10:08:00
  果断记号!
作者 :阿斯顿飞 时间:2013-07-10 10:57:00
  马克一下先
作者 :WYZQYLP 时间:2013-07-12 20:21:00
  @阿斯顿飞 91楼 2013-07-10 10:57:00
  马克一下先
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  +1
楼主磁区理论 时间:2013-07-17 10:43:00
  问好诸位!
楼主磁区理论 时间:2013-07-17 10:45:00
  第1节:伐谋的智慧

  用兵之法,以谋为本。这是孙子兵法中提出的又一极为宝贵的战略思想。为此,孙子在“谋攻篇”中写道:“百战百胜,非善之善者也,不战而屈人之兵,善之善者也”。这是说,经过一百次战斗,哪怕取得一百次胜利,也并不是高明中最高明的方法。因为最高明的方法,是根本不需要动用武力就能达到让对方最终屈服之目的。这种“不战而屈人之兵”的境界,才是孙子最为推崇的战争中最高的理想境界。同在“谋攻篇”中,孙子还提出了四种可取得战争胜利的具体方案:分别是伐谋、伐交、伐兵、攻城。所谓“伐谋”,就是通过运用谋略、计谋来打击敌方;“伐交”则是使用外交手段来打击敌方;“伐兵”则是通过武力来打击对方的军队;“攻城”则是通过武力来攻夺敌方的城池。孙子认为:“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。”这四种方法中,“攻城”最不可取,“攻城之法,为不得已。”是最后没有办法时才能考虑和选择的方法。为什么这么说呢?孙子解释道:制造攻城的各种器械,需要三个月时间才能打造完成,修筑攻城所用的土山,也需要数月的时间来准备。如果主将难以克制久围不下的焦躁情绪,驱逐士卒象蚂蚁那样攀附着云梯去爬城墙,死亡三分之一的生命而城仍未攻下,这就是攻城所带来的巨大灾难了。
楼主磁区理论 时间:2013-07-17 10:48:00

  “杀士三分之一,而城不拔者,此攻之灾也。”这是孙子对于将领在选取战争方案时的谆谆告诫。相比这种灾难性质的“攻城”,“伐兵”则要稍微好一点。这种直接通过战略决战消灭对方有生力量的手段,亦能取到釜底抽薪般尽快解决战争的效果。而“伐交”则相比“伐兵”要高明得多,“伐交”是任用外交手段,联络、扩大己方力量,分化瓦解敌对阵营,从而改变敌我双方原有的实力和态势,来达到最终让敌方屈服之目标,可以减免铁血杀伐和战争的损伤。“伐交”也可看成是“伐谋”的一个重要组成部分,与“伐谋”不可分割。所谓“上兵伐谋”,则是要提倡任用智谋而并非依靠武力来打击敌人,这是解决敌我之间纠纷和争议的最为上等的策略和途径。这一方法,亦与孙子在“谋攻”开篇中提出的“全国为上,破国次之;全军为上,破军次之”的思路一脉相承。
楼主磁区理论 时间:2013-07-17 10:49:00

  A:伐谋
  任用“计谋”的手段,不需要通过战争就能迫使敌人举国投降,或者不需要通过战争就能消解面临的战争威胁,无论哪一种,只要能兵不血刃,仅仅凭“伐谋”就做到让对方屈服,都是战争中首先值得考虑的上策。它避免了刀兵相见、血肉纷飞,避免了经济上的巨大损耗。比起双方打得头破血流方达目的的“伐兵”和“攻城”,无疑要更为成功和可取。“故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。”那些善于谋划的人,使对方屈服不需要通过交战;占领对方的城池不需要强攻,灭掉敌方的国家不需要持久的作战。一定用最有利的原则来争夺天下,既不让自己的军队疲惫受挫,又能取得圆满、全面的战争胜利,这就是“伐谋”所体现出来的智慧和好处。
楼主磁区理论 时间:2013-07-17 10:49:00

  战国时期,楚考烈王联合、赵、魏、齐、燕、韩五国,结成联盟进攻秦国,但是没能击溃秦国,六国联军于是停止进攻,将兵驻扎在成皋。魏顺忧虑地对市丘的官长说:“联军攻秦这么久,耗费巨大,为弥补军费,收兵之后必然会顺道来攻打市丘。”市丘官长说:“那依先生之见,该怎么办呢?”魏顺说:“您如果肯拿出些资金,我愿意替您前去游说楚王,让他阻止诸侯进攻市丘。”市丘官长于是派遣魏顺到楚国去。
  魏顺南下拜见楚考烈王,说:“大王作为盟主,邀集五国军队西攻秦国,却无功而返,五国军队有可能因此改变看法,轻视大王而尊重秦国,大王为什么不检测一下诸侯时下对您的态度呢?”楚考烈王说:“要如何检测呢?”魏顺分析说:“此次战争停止之后,五国必然顺道进攻市丘以补偿战争中的损耗。大王若能下道命令:让他们不要进攻市丘。五国如果仍尊重您的声威,就会服从命令,不敢进犯市丘;如果他们不尊重您,就会违背您的命令而进攻市丘。这样一来,大王威信的轻重不就可以看得十分清楚明白了吗?”楚王认为魏顺说得有理,也想测验一下五国对自己的态度有无改变,就颁发了不准进攻市丘的命令。魏顺的“伐谋”取得了奇效,市丘也因此而得以保全。
楼主磁区理论 时间:2013-07-17 10:50:00

  韩信是读者耳熟能详的汉初著名的军事家,他在灭掉赵国的陈余后,俘获了陈余的谋士李左车。韩信知道李左车是一位有远见卓识的人,当初陈余若听从李左车的建议,深沟高垒,坚守不战,长途跋涉而来的韩信军队因粮草不济不能久战,必然最终失败。于是韩信不但不杀李左车,反以师礼待之,并向他虚心请教下一步的破燕之计。李左车感于韩信对他的诚心和敬重,问韩信:“将军连克魏、代、赵三国,虽取得了不小的胜利,但士卒也早已疲累不堪,如今攻打燕国,若燕国凭险而守,将军自认一定能够攻取燕国吗?”韩信摇了摇头:“这正是我所担心的啊,先生能有什么好法子呢?”李左车道:“将军一日之内击破赵国二十万大军,威名远振,燕人必闻之胆寒。将军若挟此余威,一面安抚赵境百姓,行使仁德,一面派使者至燕国,晓以利害,可令其不战而降。”韩信于是从其计,将大军屯集燕国边境,引而不发,然后修书阐明汉军拥有强大的兵力,分析燕国时下的处境及或战或降的种种利弊,派能言善辩之士将信送给燕王,燕国君臣迫于汉军强大的压力,无不恐慌,只得同意投降。韩信于是不费一兵一卒,传檄而定,顺利拿下了燕国。李左车的计谋,就是深得孙子“上兵伐谋”智慧的真谛!
楼主磁区理论 时间:2013-07-17 10:50:00

  “不战而屈人之兵”的谋略,不仅可用在进攻的一方,对于防守或弱小的一方,只要运用恰当,同样可以收到出奇的效果。公元前630年,晋国联合秦国围攻郑国,弱小的郑国危在旦夕。郑文公召集文武大臣商讨对策,通过“庙算”,最后选择了让老臣烛之武去秦国军营游说秦穆公的方案。烛之武来到秦营后,对秦穆公分析说:“秦国在晋国的西边,郑国在晋国的东边,秦国和郑国之间并无土地接壤。现在秦国帮助晋国攻打郑国,即使获胜,秦国能越过晋国去占有郑国的土地吗?这显然是不可能的,其结果顶多是肥了晋国。晋国目前已经够大了,再强大起来肯怕对秦国来说不会是什么好事吧?象晋国这种贪得无厌的国家,一旦灭了郑国后,下一个目标必然是向西扩张,那对秦国就是祸害啊。”烛之武一席话,合情合理,秦穆公醒悟过来,于是答应了郑国的请求,不但将秦军悄然撤出,还让人带领部分秦军,反助郑国守城。晋文公知道后,虽然气恼万分,无奈孤掌难鸣,只得忍气吞声将部队撤回晋国。郑文公成功任用“伐谋”“伐交”的策略,使面临灭顶之灾的郑国化险为夷。更凹现出孙子“伐谋”智慧的神奇力量。
楼主磁区理论 时间:2013-07-17 10:51:00
  B:伐交
  由于交战双方所处的国际环境不是孤立的,很多时候与周边其它国家有着千丝万缕的联系。因此,“伐谋”很多时候与“伐交”是分不开的,“伐交”是“伐谋”的一个相当重要的部分。一个例子是:战国时楚国想联合齐国、韩国共同进攻秦国,顺便灭掉周王朝。周王派东周的武公对楚国令尹昭子说:“你可不能算计周王朝。”昭子说:“没有的事。尽管如此,我还是想问你,周王朝为什么不能灭掉?”武公回答:“西周现在的地盘,取长补短,也不过方圆一百里。抢占这块地方并不足以使哪个国家富强,得到那里的百姓也不足以壮大军队。但西周却有天下共同拥戴的宗主名义,谁攻打它,谁就是犯上作乱。尽管如此,还是有人想去攻占它,是何原因呢?就是因为古代传下来的祭祀重器在那里。老虎的肉腥臊而又有尖牙利爪,仍有人猎取它;山林中的麋鹿没有爪牙之利,假如再给它披上一张诱人的虎皮,人们猎取它的欲望一定会增加很多倍。楚国的情形正是这样,分割楚国的领土,足以使自己富庶;讨伐楚国的名义,又足以有尊崇周王室的声名。楚国要是残害了天下共同拥戴的周王朝,占有了夏、商、周三代相传的礼器,你刚把礼器运回南方,恐怕各国证讨的大兵也就跟随而到了!”令尹昭子觉得武公言之有理,于是放弃了楚国原来的打算。武公凭借三寸不烂之舌,成攻取得了“伐谋”“伐交”的效果。
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