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中国被清朝耽误了三百年,——中华文明从满清统治时期开始衰落!  

楼主:抵制辫子戏 时间:2014-07-18 22:24:19 点击:3286 回复:42
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  满清肆意糟蹋中国三百年,——中华文明在清朝时期开始衰落!

  有人论及中国文明的衰落自满清乾隆酋长始,而且还把乾隆酋长说成是“千古第一罪人”。我觉得这不过是故做惊人之语罢了。事实不是那么简单。一个人左右不了历史大势,确切地说,乾隆朝只是清朝衰落的开始,而不是中国文明衰落的开始。中华文明的衰落从清朝建立起就开始了,那是1644年。满清统治者从那时就割断了中国与世界主体文明的交流互动,直到1840年才被重新打开国门,直到1919年五四运动以来科学、民主才得以复兴,直到在1937年抗日的战火中,西南联大开始培育中华民族的科学与文化并开始有所创见。这样算来,清朝整整耽误了中国300年!
  研究中国文明是不是衰落,何时衰落,衰落的原因以及复兴的动力是什么,这是一个非常重大而且非常有意义的课题。事实上我自己曾用一本书的篇幅在研究这一问题。但为了不给大家带来阅读上的麻烦,在此文中,我只简断截说,而把一些介绍性的文字放在注释里。
  在此,我探讨三个问题。一是世界文明为什么会被游牧民族不断进犯?二是游牧民族对中国的进犯造成了什么后果?三是中国文明是不是自清朝开始衰落了?

  一、为什么文明世界会遭遇游牧民族的不断侵犯?

  一部世界文明发展史是文明之间、文明与游牧民族之间的互动史,哪个文明稍一迟疑,必然落后,甚至灭亡。任何一个民族的兴衰都难逃这一命运。
  在世界历史发展中,起主导作用的是三大文明区域和三大游牧区域。三大文明区域是:中东文明[1]、中国文明[2]、欧洲文明[3],而三大游牧地域是欧洲森林地带的印欧民族[4]、阿拉伯沙漠的闪米特游牧民族[5]、中北亚大草原的突厥蒙古游牧民族以及通古斯渔猎民族[6]。
  这六大板块,此消彼长,牵一发而动全身,造就了世界文明的主体格局及发展脉络。直至近代西方文明彻底战胜游牧民族之前,世界五千年文明史其实也可以看做是三大文明区域与三大游牧区域的角逐史[7]。这一历史的时间跨度长达3500年(从公元前18世纪到公元18世纪),此后仅仅是文明之间的较量了。
  文明区域创造了丰富的人口、物质资源,这是游牧民族始终缺少并觊觎的。事实上,这也成为他们进犯文明区域最重要的驱动力。
  印欧游牧民族和中北亚大草原的游牧渔猎民族,对文明世界冲击主要是对亚洲、和欧洲文明的进犯,最主要的有三次:(闪米特、阿拉伯人对文明世界的进犯,本文暂不涉及)
  1、第一次:是公元前18世纪印欧人对文明世界的进犯[8]。
  2、第二次:是公元4、5世纪匈奴人、印欧人对文明世界的进犯[9]。
  3、第三次:是公元13世纪蒙古对世界文明的进犯[10]。

  游牧民族需要不断地把畜群从一个牧场赶到另一个牧场,他们从少年时代在周期性的迁徙、放牧活动中,就学会了周密计划、准确实施,并有严格的纪律。游牧生活方式把游牧民训练得能征善掠、组织严密、治理有方,因此他们是天生的战士。而游牧民只要被一个有力的领袖组织起来,那么游牧民团体就是天然的军队。游牧民族的妇女可以象男人一样照料生活的一切,她们可以让男人们腾出手来专事剽掠。
  与人们的想象不一样,游牧生活尽管是一种非农业生活方式,但它离不开农业,它存在的前提是在势力所及的范围内必须存在与之保持联系的农业人口和商业点,可以为他们提供所必须的粮食、铁器等用品。农业文明和商业文明的繁华景象对于他们并不陌生,而且随时会激起他们的贪欲。游牧民在能够交换的时候就进行交易,当他们饥寒交迫之时就会劫掠,这与当年希腊商人其实也会随时会成为海盗是一个样道理。事实上,游牧民族始终是文明世界的窥伺者,一旦发现文明世界变得软弱或混乱,他们必然立即进犯。这也是几千年来,游牧民族无休止侵略文明世界的根本原因。而且,游牧骑兵的巨大冲击力在热兵器时代到来之前始终是令农业民族生畏的,这也是他们制胜的主要法宝。
  被游牧民族侵犯,是每个古代文明的宿命,都逃不掉的。这几次侵犯中国都赶上了,跟世界踩着一个节奏。

  二、游牧民族的侵犯对中国造成了什么影响?

  这三次世界性的游牧民族进犯潮流,中国都赶上了,但影响都不很大。(限于篇幅,本文只说对中国的影响。)
  第一次进犯,即公元前18世纪那次,华夏民族本身还在形成之中,而夏族本身也出自西羌,商族则出自东夷(但周舆博客怀疑商人也来自西方,至少其文明特征很象是西方传来的)。在这次侵犯中,华夏族受到的冲击不大,甚至还从中得到某些好处。因为当时华夏族的文明程度也不高,而此时华夏文明却获得了“一项突发性的创新就是马拉战车的使用。毋庸置疑,这是在公元前18世纪或稍后一些时候由欧亚大平原传入中国商朝的。”(汤因比:《人类与大地母亲》,第十三章)。中科院的易华也认为,东西方在丝绸之路开通之前早已存在一条“青铜之路”。这条通道不但为东亚引入了游牧文化,而且也为东亚引入羊、黄牛、马和青铜技术。事实上,这条“青铜之路”就是中国商周时代游牧民族的主要侵犯路线。中国上古时代的许多文明因素很有可能是由西亚输入的。
  第二次进犯,西罗马帝国灭亡了,野蛮人建立了新的王国;印度文明遭到匈奴人的严重摧残;中国北方被“五胡”蹂躏;但东罗马帝国和中国南方保住了。中国尽管北方尽落胡尘,但华夏文明的正脉却转移到了南方,而且得到很好保存;中国北方经过南北朝时期三百年的混乱也终于“民族融合”,胡人被汉化,并最终统一了南方。因此没有人不承认继之而来的隋、唐、五代、宋还是华夏文明。
  第三次进犯,是蒙古人的进犯,华夏第一次遭遇全境沦陷。但由于蒙古人看不起汉人,很难与汉族“融合”,汉人沦为第四等人,备受欺压奴役。现在看来,这到是中国文明的一件幸事,因为没有这种“融合”,汉族可以充分保留自己的传统。而且由于蒙古人不愿意“融合”而继续压迫奴役汉人,汉人终于起而反抗,把蒙古人赶了出去!而且蒙古人耽误的时间并不算很久,明朝很快就追上了世界发展水平,甚至在很多方面还保持领先地位。

  应该说,中国虽然遭遇了三次进犯,但都挺过去了,而且继续与世界保持同步发展。但就在这时,中国却遭遇了第四次进犯:即公元17世纪满洲人对中国的进犯。
  这次进犯来得奇怪,也很糟糕。因为那时西方文明已经崛起,他们已经彻底终结了游牧民族入侵文明世界的历史,并把历史的主动权拿到了自己手中,开始书写西方文明进攻游牧民族以及所有落后文明的新篇章了。葡萄牙和西班牙把大半个美洲变成自己的殖民地;荷兰作为“海上马车夫”横绝四海以至于到了中国;英国和法国人移居北美,英国开始把软弱的印度文明变成英国王冠上的明珠;欧洲文明中最落后野蛮的一支——俄罗斯,也乘着中北亚游牧民族势微之际,全力向东开进,把过去中北亚游牧民族故壤几乎全部鲸吞。
  而中国,在这个时刻还没有遭遇西方人的严重挑战,却遭受了一次落后民族的侵犯,这一次侵犯给中国带来巨大灾难!

  三、为什么说满洲人征服中国、建立清朝是中国文明衰落的开始?

  要回答这个问题,首先需要回顾一下在清朝建立之前中国文明的繁荣程度,以及明朝时期的近代化进程。

  现在很少人知道,在明朝中后期,中国就已经开始了近代化!正是满洲人入侵并征服中国打断了这一历史进程,耽误中国整整300年。

  现在一般人都想象不到,明朝非常先进与开放,在许多方面不仅不落后于西方,而且还居于世界领先水平。

  首先,我们先回顾明朝时期的精神文明:

  在法国著名启蒙思想家伏尔泰(1694年-1778年)眼中,明代的中国是西方学习的榜样。那时的皇帝似乎不很勤政,但良好的政治体制和各级官僚系统很好地维持着大明帝国的运转。
  明朝的知识分子也不再仅仅是皇权的依附物,而把书院作为抗争的阵地,并敢于在朝堂上与皇帝据理力争,而且象王夫之、黄宗羲、顾炎武、李贽、唐甑这样的著名学者则开始关注人权等问题。
  中国全境亡于蒙古的痛苦经历和关外落后民族的不断侵扰,也使得明朝知识分子开始把目光投向“民族国家”的构建问题。书院的广泛分布、生活的富足、教育的普及,使得各种学术活动遍地开花,也使得更多的中国人有条件与同期脱离了宗教束缚的西方人一样思考着人性问题。
  明朝时期,以中原华夏贵胄自居的明朝知识分子,是自信的,也是开放的,从皇帝到各级官僚,再到一般知识分子,对西方先进技术的掌握和引进抱着热忱的欢迎态度。以往被看得很低的“奇淫技巧”,在明代也获得了广阔的生存空间。

  明朝时期,中国人的思想自由和创造力都极其惊人:
  1、在政治思想上,许多思想家都把思想锋芒都达到了“民权”高度。王夫之提出了虚君立宪思想,他说:“预定奕世之规,置天子于有无之处”, “以法相裁,以义相制,……有王者起,莫能易此”。宪法高于一切,即使天下再易手,新的“王者”也不能轻易改变宪法。即使今天,这样的道理又有几人知道?黄宗羲则怒批君主专制:“为天下之大害者,君而已矣”。东林党领袖顾宪成则提出:“天下之是非,自当听之天下”,如此明确的舆论监督思想,今天又有几人知道?
  2、在人文思想方面,明朝思想家们普遍主张以人为本,张扬个性。王阳明说:“我的灵明,便是天地鬼神的主宰。”王艮说:“知得身是天下国家之本”。汤显祖说:“天地之性人为贵,人反自贱者,何也。”陈确说:“天理正从人欲中见,人欲恰到好处,即天理也”。同时,他们都主张学术要冲破一切网罗,自由驰骋,即使孔子之言,也不能尽信。王阳明说:“学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也”。又说:“道,天下之公道也;学,天下之公学也,非朱子可得而私也,非孔子可得而私也。”而400多年后,中国还有“两个凡是”之论!真不可以道里计!唯物主义思想巨人王廷相还把“惟先儒之言是信”的教条主义者人嘲笑成“函关之鸡”,他说:“学者于道,不运在我心思之神以为抉择取舍之本,而惟先儒之言是信,其不为函关之鸡者几希”。冯梦龙在《广笑府叙》中说:“又笑那孔夫子这老头,你絮絮叨叨说什么道学文章,也平白的把好些活人都弄死了”,这样的话与鲁迅等启蒙精英在五四时期的言论岂不是如出一辙?
  3、在经济思想方面,王夫之明确主张皇帝也不能侵犯私有财产:“王者虽为天地之子,天地岂得而私之,而敢谈天地固然之博厚,以割裂为己土乎”。他又指出人君也不能干涉经济自由:“人则未有不自谋其生,上之谋之,不如其自谋,上为谋之,且弛其自谋之心,而后生计愈蹙”。而这个道理,在400多年后,治国者还是不知道,他们的智慧还不如小岗村的那些冒着杀头危险私搞“承包”的农民!

  其次,我们再看看明朝时期的科学技术:

  自16世纪中叶至17世纪中叶的100年间,也就是明朝中晚期,是中国科学技术史上一个群星灿烂的高峰时期,各种科学成果异彩纷呈,同时出现方以智、李时珍、徐光启、徐霞客、宋应星五位科学巨人以及朱载堉、李之藻、王征、程大位、吴敬、朱载、张景岳、杨继洲、吴有性、茅元仪、朱橚、屠本畯、黄衷、马一龙等众多科学家。
  明朝时期,中国的科学学科体系已具雏形,与西方相比毫不逊色。西方著名科学家莱布尼茨(1646年—1716年)在《中国近事》序言说:“中国这一文明古国与欧洲难分轩轾,明朝中国的活动大体同时,因而近代科学几乎马上与中国传统科学相接触。
  在明代,中国的传统数学、天文学由于西学的到来而复兴。到1644年,中国的和欧洲的数学、天文学和物理学已经没有显著的差异,它们完全融合,浑然一体。
  在明朝,各种技术和原始机器的发明和创新尝试在各个领域不断涌现。在北京保卫战中,明朝军队竟然出动了中国人制造的“喷火坦克” ,足见当时中国社会之开放自由、创造力之勃发。
  1634年,即明朝灭亡前十年,在徐光启的主持下,《崇祯历书》修编完成。而一年前的1633年在西方,被誉为近代科学奠基人之一的伽利略被罗马教廷判处终身监禁,晚年极其悲惨。而徐光启当时的职务是“东阁大学士”和“文渊阁大学士”,得到崇祯皇帝的宠信。这是西方和中国明朝在天文学上的对比,可以说,中国明朝崇祯皇帝对天文学的支持远超过欧洲。这部集欧洲天文学所有经典为大成的《崇祯历书》不仅代表“西学东渐”的学术成果,还代表着中国对西方天文学的接纳,而更为可贵的是这在欧洲还尚且不能。《崇祯历书》书中采用第谷创立的天体系统和几何学的计算方法,也对哥白尼的学说做了介绍并大量引用其在《天体运行论》中的章节。1634年,明朝还建成了中国历史上第一部天文望远镜,名为筩,其意思为筒,而天文望远镜外形如筒一般。

  1、徐光启提出建立以数学为基础的整个科学技术发展的学科构架。崇祯2年(1629年)7月26日,徐光启给崇祯皇帝上奏折《条议历法修正岁差疏》,论述了“数学和其他科学的关系,数学在生产实践中作用”,他是把数学作为其他一切自然科学和工程学的基础来看待。1592年,程大位完成《算法统宗》,是最早记载使用珠算计算方法计算平方和立方。1606年,徐光启与利玛窦合译了西方数学经典著作《几何原本》。1613年,李之藻根据欧洲人克拉维斯《实用算术概论》与中国程大位的《算法统宗》重著,并完成《同文算指》。
  2、方以智对自然科学和哲学进行了科学划分和论述。那时西方连哲学和科学的区别都弄不清楚,而方以智已经明确提出概念的区分和关系的论述。1637年,宋应星对声音的产生和传播作出了与现代相似的理论,认为声音是由急速移动撞击空气或物件振动而产生,声音则则是通过空气来传播的,同现代理论非常相似同年,方以智提出了时间和空间不能独立存在的时空观念。同年,方以智解释蒙气差(现称大气折射)现象。
  3、在军事科学方面,徐光启在崇祯2年(1631年)上疏建议组建全火器装备的现代化陆军。他建议,一营陆军用“双轮车”120辆、“炮车”120辆、“粮车”60辆。“西洋大炮”16位,“中炮”80位,“鹰铳”100门,“鸟铳”1200门,战士2000人,队兵2000人。……练成15营6万人,并推举孙元化先训练一营。此计划得到崇祯皇帝的激切赞赏和大力支持,并投入实施。孙元化是徐光启的学生,也是徐光启新军事思想的大力实践者。孙元化本身在科学上也有相当造诣,著有《几何体论》、《几何用法》、《太西算要》。可以说没有孔有德的叛变,他会训练出一支相当强大的火器部队来,彻底歼灭满清应该也没有问题。但孙元化很快被叛军孔有德俘虏,后虽放回却因渎职罪而被处死。徐光启训练新式陆军的计划虽然落空,但他却已经指明了中国近现代军事的发展方向。没有满清的中断,中国在军事上是不会落后于西方的。
  4、在机械工程学与物理学方面,王徵自制出自行车、自转磨、虹吸、鹤饮、刻漏、水铳、连弩、代耕、轮壶,同乡人把他当作诸葛孔明复出。王徵和金尼阁合作翻译了《西儒耳目资》,这是中国第一部罗马字注音专著。王徵和西方传教士邓玉函合作翻译编写创作了《远西奇器图说》,这是中国第一部系统引进西方机械工程学与物理学的著作。
  5、现代医学也开始萌芽,李时珍的《本草纲目》实事求是,不迷信古人,其正确性超过了以往所有本草学著作。1567年,明朝在宁国府太平县试行痘接种方法来预防天花疾病,后来更加传入欧洲。而吴有性的《瘟疫论》则透露着中华新医学的曙光,是中国首部研究急性传染病的医学书籍。1601年,杨继洲完成《针灸大成》。1617年,陈实功完成《外科正宗》。 1624年,张景岳完成《类经》,张景岳的代表作之一,继隋朝杨上善的《太素》,又一个对《内经》进行全面研究的著作。
  6、化学和化工方面,1521年,四川嘉州建成明朝首个石油井。1596年,明朝发明火爆法采矿技术。1596年,李时珍于《本草纲目》记载了约二百七十六种无机药物的化学性质,及蒸馏、蒸发、升华等科学技术。1637年,宋应星于《天工开物》,是中国古代一部综合性的科学技术巨著,有人称它为一部“百科全书”式的著作。宋应星把铅、铜、汞、硫等元素看成基本物质,而它们所产生的物质看作洐生物质,产生了类现代化学元素类概念。方以智研发了烧焦炭的方法。


  第三,我们再看看明朝时期的物质文明:

  明朝代表着当时人类文明发展的最高水平。明代时期的中国生产力高度发展,早在15世纪初的永乐年间,明朝的铁产量就已经高达9700吨,而17世纪欧洲产铁量最多的俄罗斯才2400吨;无论是铁、造船、建筑等重工业,还是丝绸、棉布、瓷器等轻工业,明朝在世界上都遥遥领先,工业总产量占全世界的2/3以上,比农业产量在全世界的比例还要高得多。
  与此同时,明末的对外贸易量也相当惊人。根据已有研究成果推算,明中期到明末的一百多年间,由欧亚贸易流入中国的白银在7000吨到10000吨之间,约占当时世界白银总产量的三分之一。那时,不是欧洲,而是中国占据了世界经济中心的地位。

  第四,我们再看看明朝的对外交往:

  明朝人对外极其开放。在对待外国文明的态度上,瞿太素主张应以文化的高低来区分是否文明国度,他说:“其人而忠信焉,明哲焉,虽远在殊方,诸夏也。若夫汶汶焉,汩汩焉,寡廉鲜耻焉,虽近于比肩,戎狄也”。
  流亡到日本的朱舜水也说:“世人必曰:‘古人高于今人,中国胜于外国。’此是眼界逼窄,作此三家村语。”
  徐光启说:“欲求超胜,必须会通;会通之前,必须翻译”,“令彼三千年增修渐进之业,我岁月间拱受其成”。这一主张得到了崇祯皇帝的全力支持。
  事实上,明朝中国民间和官方已经同时展开对西方科技思想书籍的大规模翻译。现在我们把林则徐,魏源看成是睁眼看世界第一人。其实比他们早两个世纪,徐光启等一大批明朝知识分子已经把视野转向世界,并且认识到中国以后最大的竞争对手是西方列强。徐光启说:“今之建贼,果化为虎豹矣,若真虎豹者,则今之闽海寇夷是也”。也就是说,虽然那时关外的建州满人虽然是明朝的大敌,但象徐光启、崇祯皇帝那样的人已经知道西方将是中国更凶恶的敌人,因此在内忧外患之中还不忘加紧引进西方科技。

  明朝时期,中国人不仅走了出去,而且还独占中国近海以及东南亚的海上霸权,确保了中国的海上安全。更为关键的是,由于我们不仅没有关上国门,而且还走了出去,这样使我们的航海与军事技术都始终与西方世界始终接轨,不至落后。
  明朝末年,郑成功的父亲郑芝龙在明朝官方的支持下曾经发展了拥有三千多艘海洋贸易船只,超级庞大的海上贸易集团。当时郑芝龙集团势力已经达到“凡海舶不得郑氏令旗,不能来往,每舶例入二千金,岁入以千万计,以此富敌国”。
  崇祯元年,荷兰人和汉人许心素联手在东山岛海面上向郑芝龙发动攻击,郑芝龙盛怒之下出动千艘船只进行还击,捕获荷兰人的两艘大船和85名荷兰船员。不久又攻入厦门港,把许心素抓获处死并再捕获一艘荷兰船和一艘快艇。
  等到强大的中国海盗集团刘香势力崛起之后,“荷兰人与刘香勾结,在1633年7月12日突袭厦门,把港内郑芝龙水师的二、三十艘战船击沉或烧毁,这些被破坏的船只每艘上面配备有16门、20甚至36门的大炮,可见郑芝龙的明军水师实力强大到什么程度。而在短短两三个月内,郑芝龙竟能连续对荷兰人发动两次庞大的海上反攻。出动包括五十艘特大战船在内的150艘战船,使刘香海盗集团和荷兰人遭受到重创。最后彻底消灭了强大的刘香海盗集团,并使荷兰殖民强盗受到沉重打击。这种战果在中外交锋的历史上是罕见的。也奠定了郑芝龙的明军海上力量在这片海域上的霸主地位。荷兰人在见识了他的厉害之后,改变了对他敌对的态度,与他合作,以求在几乎完全由他垄断的贸易中得到一些好处。
  荷兰的东印度公司根本无法和郑芝龙海上贸易集团竞争,无论在军事上,还是在贸易上,都是如此。德国学者Aldree he wiltn说“他(郑芝龙)除靠那一项强暴的营业税收(每舶例入二千金),又靠本身的投机生意,而终于积攒起一笔莫大资产,他的船只计有三千,他令其船主们巡航到暹罗、马尼拉、马六甲等地,就豪华以及财富而论,他凌驾在他君主之上”。当时就连郑氏家族手下其他成员,都富可敌国,如户官郑泰“守金门,资以百万计”“富至千万”“少者百万”。
  我们还可以从另外一些方面看看这个中国的海上集团当时强大富裕到什么地步。《明末中国的私人海上贸易》中说:“崇祯元年,台湾荷兰长官与郑芝龙订立为期三年的购货合同,议定郑芝龙每年向荷兰交付生丝一千四百担,糖五千担,糖姜一千担,绢绫五千担,荷兰人支付29万9700元,这项合同后因荷兰东印度公司缺乏现金作罢。”
楼主抵制辫子戏 时间:2014-07-18 22:25:04
  克鲁斯1548年从欧洲来到果阿,开始了他的东方传教生涯。1556年,克鲁斯曾造访中国。关于中国明朝的造船水平,克鲁斯所著《中国志》着重介绍了明朝船队的庞大规模,甚至比喻说,中国皇帝能够用船在中国与马六甲海峡之间搭起一座桥梁,并对中国船只的类型以及龙骨水车的应用做了说明。这有力的反驳了许多大肆宣扬明朝禁海对贸易的影响,而即便在禁海期间,明朝的大航海时代也蓬勃发展,和清朝“禁海、毁船、禁船、迁界”完全扼杀航海是两个概念。
  明朝的禁海于1567年解除了,可在此之前,私掠贸易船队规模不小,嘉靖年间的王直,徐海,吴平,曾一本,林道乾,林凤等人的舰队,是具有“商业―舰队”复合体的特征的。克鲁斯于1556年访问中国时留下的记录充分的说明明朝海禁的力度远没有清朝“禁海、毁船、禁船、迁界”完全扼杀航海的程度,明朝的禁海只是针对海盗的戒备。
  1585年,门多萨所著《中华大帝国史》出版,并在16世纪末先后被译成拉丁文、意大利文、英文、法文、德文、葡萄牙文以及荷兰文等七种文字,共发行46版。该书是16世纪有关中国自然环境、历史、文化风俗、礼仪、宗教信仰以及政治、经济等概况最全面、最详尽的一部著述,也是《利玛窦中国札记》发表以前,在欧洲最有影响的一部专论中国的百科全书。书中记录了中国复员辽阔,有15个省(南、北二直隶,13承宣布政使司),每省的大小都相当于一个欧洲国家,道路系统完备,官道可容15匹马并行,如罗马大道,路边商铺林立,还有类似威尼斯的水城,北京则是当时世界上最大的城市。中国住宅犹如庄园,长城雄伟,建筑水平高超,农业发达,盛产丝绸、天鹅绒,纺织水平精湛,1582年西班牙国王喜获中国床单,织法之巧妙令菲利浦二世惊叹不止。很多西班牙能工巧匠都来观赏、借鉴。瓷器很便宜,欧洲人原来以为瓷器是用粉碎的贝壳做的。最精致的瓷器是贡品,薄如玻璃。商业发达,而且同行的手工业作坊集中于一个街区。军队有步兵,也有骑兵,也有战舰,4天内可征集600艘。门多萨还进一步阐述了中国造船的艌缝技术,由于填缝使用的添加剂十分合理,不但防水还可防虫,使中国船只使用寿命比欧洲长两倍。中国士兵在数量上多于欧洲,在器械上处于均势地位。中国有独特的教育体系。各类图书十分丰富。中国人富于文明和教养。门多萨特别提出,在中国人所有的发明中,最令葡萄牙人和其他西方人震惊的是中国人也有火炮,而且在欧洲人之前已经使用火炮了。
  欧洲人一向以印刷术的应用而自豪,“然而中国人早在德国人谷腾堡(Joan Gutenbergo)发明印刷术500年前已经用印刷术印制图书了。”门多萨认为印刷术是经俄罗斯莫斯科大公国传入德国的。但他也不否认另一种可能性,即中国图书经海路(红海)传到欧洲,从而启发了谷腾堡。
  欧洲人对明朝那个时期火炮技术认识极不相同,拉达认为中国火炮陈旧,制造粗糙。而另一位船长阿尔蒂埃达(Artieda)在致西班牙国王书中却写道:“……中国人使用着与我们同样的武器。他们的大炮十分精良,炮筒比我们铸造的更精致,更坚固。”关于明朝那个时期的火炮,我们可以用郑成功曾在泉洲发现一门明朝嘉靖年间(1521年—1567年)制造的“发熕”来作参考,其“重千斤,弹重二十四斤,远至四五里”,嘉靖年间正是《中华大帝国史》所描述的中国明朝时期,从“发熕”的射程和弹丸重量来看,绝不亚于同期的西方火炮。以1815年英国海军的24磅炮或32磅炮为例,射角4度时,射程为1350米,射角抬高到8度,射程为2250米。这种射程并不算远,1350米仅有2.7里,2250米也不过4.5里,“发熕”的“弹重二十四斤”,相当于26.45磅,从威力上来看比24磅炮的弹丸厉害。虽然所谓“发熕”“远至四五里”的射程不见得是发射的“弹重二十四斤”的炮弹(古书记载习惯语言精炼,多取最大值,所以24斤是最大的弹丸,但“远至四五里”却并非一定是24斤弹丸的射程),但是这个水平已经很不错了,毕竟英国海军的24磅炮或32磅炮是1815年的水平,对比明朝嘉靖年间(1521年—1567年)已经过了整整248年~!
  在论及中国印刷术时,克鲁斯只提及中国已经有900年使用印刷的历史。而门多萨如前所述,则阐明了中国使用印刷术的来龙去脉,以及印刷术西传的路线。法国著名文学家蒙田(M.Montaigne)在其《散文集》中曾有几处论及中国。例如,在第三卷中写道:“我们惊呼为奇迹的火炮和印刷术,世界另一端的中国早在一千年之前就享用了。”


  16世纪、17世纪时期,中国与西方国家是各有所长,一方对另一方并没有形成一种优势。

  而18世纪,当欧洲已经走出“17世纪危机”的低谷,经济全面复苏,海外殖民扩张取得辉煌的“战绩”时,中国却遭受了史无前例的大倒退。此时,“欧洲中心论”弥漫在整个西方世界,后来西方产业革命以后,“中华帝国”的光环在欧洲人眼中已经失去了往昔的光辉。尽管在18世纪的欧洲一度掀起“中国热”,但同时对中国的批评已经开始。后来,在中国社会“停滞”论的一片喧嚣……

  总之,明末华夏文明处于进入人类文明更高级阶段的前夜,前程未可限量。虽然因为饥荒西北起了民变,但以明朝的实力是完全可以镇压下去的。而事实上,民变之起也跟由于平定满人而增加税收有关。增加税收,江南尚不觉得吃力,而西北却承受不了。假如满洲人不在关外反叛闹独立,一是西北民变未必会起,二是明朝也可倾力镇压,而左支右绌而致流寇坐大。

  中国自宋以来,北宋、南宋、明朝从根本上说都不是亡于内,而是亡于外。假如,没有被少数民族灭亡,华夏文明成果都将会得到进一步积淀,也许会创造更加灿烂的前景。但这一切却被女真、蒙古和满洲人这些敌人毁掉了!

  明末,西方传教士利玛窦对那时的明朝社会有过这样描述:“这里物质生产极大丰富,无所不有,糖比欧洲白,布比欧洲精美……,人们衣饰华美,风度翩翩,百姓精神愉快,彬彬有礼,谈吐文雅。(利玛窦中国札记第十章 )。这多么像今天西方的景况呀。
楼主抵制辫子戏 时间:2014-07-18 22:25:43

  上面说的是明朝,但是在满清异族奴役统治下,华夏又变成了什么样子呢?

  首先我们看看清朝时期的精神文明:

  满洲人通过嘉定三屠、扬州十日、广州大屠杀、江阴八十一日、四川大屠杀等几百次残酷的大屠杀,几乎把所有崇尚气节、不甘异族统治的汉族精英屠杀殆尽。
  满洲人还用屠刀来强制汉人全民“剃发易服”,第一次彻底灭绝了华夏民族的传统服饰和发饰,华夏民族脑袋后面晃荡的那根猪尾巴成了征服者打在华夏民族身上最耻辱的烙印,华夏民族曾经不曾丢失过的自信骄傲以及民族意识都荡然无存。鲁迅所极力批判的国民劣根性,难道不就是奴才的品性吗?高贵的华夏民族在满清异族统治下奄奄一息,苟延残喘。
  清兵入关之后,满洲贵族疯狂叫嚣“留头不留发,留发不留头。”北方汉族人民被迫屈从。随后,满人继续用屠刀强迫南方汉人也剃发,成千上万的汉族平民因为拒绝剃发而被满清政府残杀。
  1644年(顺治元年),清军入关后,以多尔衮为首的清朝满洲贵族为巩固满洲人对中国的统治,压制汉族的民族意识和民族自尊,在1645年(顺治二年)颁布“剃发令”,公开宣称“自今布告之后,京师限旬日,直隶各省地方自部文到日,亦限旬日尽行剃发。若规避惜发,巧辞予辩,严惩不贷。”(满清官方原始档案《清世祖实录》卷十七顺治二年六月丙寅中)满清统治者还公开宣称:“所过州县地方,有能削发投顺,开城纳款,即与爵禄,世守富贵。如有抗拒不遵,大兵一到,玉石俱焚,尽行屠戮。”(《爝火录》卷四)
  满清的另一份官方档案《东华录》卷五顺治元年条,则记载:“不随本朝制度剃发易衣冠者,杀无赦。”
  满清镇江知府发布的告示则是:“一人不剃发全家斩,一家不剃全村斩”。清兵还把抗拒剃发者的人头集中示众,以威逼人民。
  1645年(清朝顺治二年,南明弘光元年),满清江宁巡抚土国宝宣布:“剃发、改装是新朝第一严令,通行天下,法在必行者,不论绅士军民人等,留头不留发,留发不留头!南山可移,此令不可动!”
  尽管清军对汉人的反抗进行了疯狂镇压和残忍屠杀,然而汉族人民的英勇抵抗还是风起云涌,例如嘉定、江阴、昆山一带的百姓就因反抗剃发易服而从顺治二年(1645年)六月到八月连续反抗清兵,最终造成了“嘉定三屠”“江阴八十一日”等惨剧。
  满清统治者还在全国大力推行满洲服饰,逼迫全体汉人穿马褂、长衫,戴瓜皮帽和类似于毡帽之类的帽子。
  满清政权还严厉禁止私藏明朝衣冠,很多人因为私藏“方巾”等明代服饰而被满清政府扣上大逆罪名而遇害。
  就这样,“剃发易服”政策的执行与满清王朝相始相终,一直延续到1911年辛亥革命后结束。
  剃发易服加重了清朝的民族矛盾,摧残瓦解了华夏的传统文化习俗,压制了汉族先进文化和思想,是满清政府实行民族压迫的铁证。剃发易服与文字狱、屠城、圈地、投充、逃人、禁关等并称“清朝六大弊政”。

  在清朝时期,满清几代皇帝发起的一百几十次文字狱,使知识分子修身齐家治国平天下的传统终极关怀,对人权、对人性的思考也都在中国大地上灭绝了,荒谬无聊的金石学、鱼虫学冒了出来。中国的传统文化不再是有生命的形体,而被博物馆化,钻研满清认可的那些所谓经典和埃及学家在大英博物馆里翻阅埃及文献没有两样,而且还有个很接近的名字——汉学。汉人的学问已成故纸,这意味着汉族真的成为一个考古意义上的名词,或者说清朝的汉人已经不是真正意义上的汉人,
  清朝统治者编修《四库全书》,全国各地的图书典籍都要进献检查,不仅不利于满清的文献记载被禁毁,连前人涉及契丹、女真、蒙古、辽金元的文字都要进行篡改,中国古代的史书典籍在康熙、乾隆的修史过程中基本上被毁灭一半以上。
  满清编写《四库全书》过程中所实行的文字狱,可以因为藏古书而杀头,冤狱杀人无数。乾隆年间查缴禁书竟达三千多种,十五万多部,总共焚毁的图书超过七十万部,禁毁书籍与四库所收书籍一样多。“初下诏时,切齿于明季野史。其后,四库馆议,维宋人言辽金元,明人言元,其议论偏谬尤甚者,一切拟毁,……隆庆以后,至于晚明,将相献臣所著,靡有孑遗矣”。
  大量代表华夏文明最高发展阶段思想精华的书籍遭到满清焚毁、篡改,如后来对东亚国家农业、手工业的发展贡献巨大的《农政全书》、《天工开物》都不见了,直到鸦片战争后中国的留日学生才在日本重新发现。
  近代著名学者章太炎指出,乾隆年间被销毁的中国古代书籍“将近三千余种,十六、七万卷以上,种数几与四库现收书相埒”。
  历史学家吴晗说过“清人纂修《四库全书》而古书亡矣!”连明朝人宋应星的科技著作《天工开物》也因为有碍于愚民而遭到禁毁!
  满清文字狱如此之彻底,一篇吴三桂的“反满檄文”,一本《扬州十日记》,一本《嘉定屠城记略》,竟在中华本土湮灭二百多年,二百多年后才从日本找出来!
  中华历史上的民族政权交替时代有过,但从来没有一个像满清统治者这样,用屠刀强迫中国人全民剃发易服,彻底地摧毁中华的衣冠、服饰,彻底绞杀中华的民族意识,从精神上到肉体上彻底把中国人弄成完全顺服的走狗奴才!
  满清统治者非惟酷毒暴虐、戾于刑狱;所“汉化”深者:工于心术而极力摧残中华,尤其中华士人之民族意识!较之前代的外族统治者,更加阴险、卑劣、刻毒!
  难怪鲁迅先生说:“对我最初的提醒了满汉的界限的不是书,是辫子,是砍了我们古人的许多的头,这才种定了的,到我们有知识的时候大家早忘了血史。”
  鲁迅说《四库全书》不仅藏在内廷,而且“还颁之文风较盛之处,使天下士子阅读,永不会觉得我们中国作者里面,也曾有过很有些骨气的人”(《病后杂谈之余》)。

  早在清军入关不久,满清就开始了对中华文化的压迫摧残。1649年,清廷规定:“自今闱中墨牍必经词臣造订,礼臣校阅,方许刊行,其余房社杂稿概行禁止”,这就是最早的言论审查专制。文字狱多发生在康熙、雍正、乾隆年间,总数超过一百几十起。
  康熙酋长在位时期(1661—1722年),先后发生20多起文字狱。这其中震动比较大的是1663年的庄廷龙《明史》案,1711年戴名世《南山集》案,此外典型的还有黄培诗案、朱方旦中补说案。
  雍正酋长在位时间虽短(1723—1735年),但有案可查的文字狱却有近20起。雍正帝是一个残暴成性、猜忌心又很重的人,在他的严酷统治下,文字狱也更多更严重。雍正即位初期,几起文字狱都是统治集团内部权力斗争的副产品而出现的;雍正后期,几起文字狱转向镇压汉族知识分子的反清思想和民族气节。此后的文字狱出现了两个新的动向:一是文字狱被有意识地用作压制汉族知识分子民族意识和民族气节的重要手段;二是告讦蜂起,多数文字狱都是自下而上的举发。很多地方官吏以查出犯忌文字为邀功升官之路。这些残酷“文字狱”使许多学者士子“避席畏闻文字狱,著书只为稻梁谋”,纷纷立下了“不当烈士”的犬儒座右铭,中国文化人的气节从此每下愈况,奴才文化开始泛滥。
  乾隆酋长在位时期(1735—1795年),先后发生文字狱130多起,尤其集中于乾隆中期,是满清三朝文网最密、文祸最多的恐怖时期。乾隆酋长在位时期,满清文字狱达到顶峰,共发生一百三十余案,其中四十七案的案犯被处以死刑,这意味着生者凌迟、死者戮尸、男性亲族十五岁以上者连坐立斩。而由牵强附会、望文生义、捕风捉影造出的文字狱,如脱缰野马不可控制,甚至一些疯子胡乱涂抹也被定为“逆案”,凌迟处死,诛杀九族。乾隆时期的文字狱达到疯狂、残酷与荒唐的地步。乾隆大兴文字狱的目的是借此彻底消除汉人的反清民族意识。实际上,大多数因文字狱受害人并没有传播反清思想。一部分人只是一时性起抒发对剃发易服的一丝不满,对明朝的一些眷恋,对自身境遇的悲叹。更多的受害者纯粹是统治者望文生义、牵强附会、捕风捉影的结果。其他触犯庙讳、御名以及提到皇帝应该换行抬写而没有换行抬写,因此获罪的,不可胜数。乾隆时期的文字狱波澜壮阔,直到以修《四库全书》为名义,下诏查办禁书、彻底摧毁中华民族精神的千古创举。
  直到嘉庆年间,满清文字狱的阴影仍笼罩着中国文坛,知识分子余悸尚存,所以龚自珍有“避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋”,以及“万马齐喑亦可哀”的叹息。

楼主抵制辫子戏 时间:2014-07-18 22:35:32


  其次,我们再看看清朝时期的物质文明:

  满清入主中原,造成中国社会文明和经济文化的大倒退。游牧民族的陋习、农奴制的烙印,随处可见。野蛮的“圈地运动”更严重地破坏了中华全国的社会生产力。整个社会上到处都是“主子、奴才”之类的令人厌恶的喳喳声。满清推行愚民政策、灌输奴才意识,驯养卑劣怯懦、蝇营狗苟的愚民奴性。     

  关于当时的社会经济状况,学者唐甄在康熙四十年(1701年)记载:“清兴五十余年矣。四海之内,日益贫困,农空、工空、市空、仕空。谷贱而艰于食,布帛贱而艰于衣,舟转市集而货折赀,居官者去官而无以为家,是四空也。金钱,所以通有无也。中产之家,尝旬月不观一金,不见缗钱,无以通之。故农民冻馁,百货皆死,丰年如凶,良贾无筹。行于都市,列肆琨耀,冠服华腆,入其家室,朝则熄无烟,寒则蜷体不申。吴中之民,多鬻男女于远方,男之美为优,恶者为奴;女之美为妾,恶者为婢,遍满海内矣。”

  满清的“摊丁入亩”税制牢牢地将广大农民固定在贫瘠的土地上,扼杀了产业化的苗头。旁观者清。乾隆后期,英国特使马戛尼出使中国,马戛尼在他的出使日记中写道:“自从北方或满洲鞑靼征服中国以来,至少在过去150年里,没有改善,没有前进,或者更确切地说反而倒退了;当我们每天都在艺术和科学领域前进时,他们(中国人)实际上正在变成半野蛮人”。(许涤新、吴承明《中国资本主义萌芽》第四章第一节所引)

  在英国特使马戛尼眼中的“康乾盛世”真相如此:“(大清国)遍地都是惊人的贫困”,“人们衣善褴褛甚至裸体”,“象叫花子一样破破烂烂的军队”“我们扔掉的垃圾都被人抢着吃!”英国特使马戛尼当时就敏锐地察觉到了清朝的衰落,把满清政权看作“一艘破烂不堪的巨大船舰”,预言它将“不再有纪律和安全”。他形容满清不过是一个泥足巨人,满清统治下的“中国人”已经退化成了“半野蛮人”(见英使马戛尼的《中国行记》)。

  在鸦片战争之前,清朝的铁和布匹这两项指标性的工业产品的总产量从来没有达到过明朝末年的水平,在所谓的“康乾盛世”结束不久,中国工业产量仅为全世界的6%,无论总产量还是在全世界的比例都远不及明代末年。

  农业方面,明末崇祯时有耕地783万顷,到清朝乾隆31年(1766年),耕地才恢复到741万顷,可见清朝过了一百多年才恢复到明朝末年的农业生产规模。而清朝耕地最高的记录是嘉庆17年的791万顷,仅仅超过明崇祯时期7、8万顷。

  清朝最大的功绩是人口方面,乾隆年间已近四亿,是明末数倍,这主要归功于明朝末年从海外引进的高产作物红薯、玉米和马铃薯的普及推广,养活了很多人口!但在农业生产力没有显著提高、工商业也没有明朝发达的情况下,人口翻了两番意味着什么呢?难道不是人民生活质量的普遍下降吗?

  明末西方传教士还在赞扬中国物产极为丰富,物质生产能力远胜欧洲,声称“大明人衣饰华美,风度翩翩”.而在清朝乾隆时期,出访中国的英国特使马戛尔尼却在日记中写到:“自从北方或满洲鞑靼征服以来,至少在过去150年里,没有改善,没有前进,或者更确切地说反而倒退了;当我们每天都在艺术和科学领域前进时,他们实际上正在变成半野蛮人”。〔许涤新、吴承明《中国资本主义萌芽》(人民出版社,1985年)第四章第一节〕
  在出访清朝的英国特使马戛尔尼眼中的康乾盛世是这样的:“(满清帝国)遍地都是惊人的贫困”,“很多人衣衫褴褛甚至裸体”,“象叫花子一样破破烂烂的军队”“我们扔掉的垃圾都被人抢着吃”

  中国历史上的人口发展,都存在着一个上限,大概在一亿左右,以宋、明之富也没有超越这个极限。清朝生产力并没有提升,却滋生出这么多的人口,不仅说明从清朝开始,中国进入一种低生活质量的发展模式,而且这是一种“反近代化”的道路,巨大的人口也成为中国现代化的巨大包袱。
  中国一直都出产大麻、鸦片等作物,并且是鸦片出口国,可到了满清时才有大量民众吸食鸦片,而且中国还成为最大的鸦片输入国呢。生理繁殖活动的异常活跃和对麻醉品的大量需求,显然反映出文化思想活动的贫乏和压抑。


  第三,我们再看看清朝的科技水平:

  事实上,清朝所有科技研究都已停止,直至近代以来才重新恢复。林则徐广东禁烟期,民间有人献上所谓威力极大的火炮,其实仅仅是明代最普通的军事装备。明代中国的海军极其为强大,战船都配备当时最强大的火炮,而到了鸦片战争时期,中国人竟然好象头一次见到这样的战船,而不得不惊叹“船坚炮利”。直到现在,每一本关于近代的历史书上都会写着,“中国被西方的坚船利炮打开了国门”,而不知在明朝的时候,我们的船和炮一点也不逊色西方!


  第四,我们再看看清朝的对外交往:

  为了防止汉族得到当时在台湾的郑氏政权和日本、韩国等华夏附属文明的帮助,满清执行闭关锁国政策,富庶的东南沿海地区被辟为无人地带,不仅阻碍了中国贸易的发展,也使得中国与世界主流文明脱轨,中国从1644年至1840年200年间与世界潮流背道而驰。[12]
楼主抵制辫子戏 时间:2014-07-18 22:39:03

  西方人曾德昭是耶稣会士,1613年到达明朝南京,1636年返回欧洲,在旅途上完成了《大中国志》。他在中国呆了22年之多,跨越了明朝万历,天启,崇祯三个时代,基本已经属于明朝灭亡的前夜,但他所记载的中国绝不是清朝御用文人笔下的明廷极端黑暗腐败的高压统治下人民生活在水深火热、极端痛苦的场景。相反,那时候的明朝依然是相当的富裕繁荣,在各方面都令人赞叹。
  曾德昭在其著述《大中国志》中记载的明朝末年的中国状况:
  “他们(明朝中国人)的住房因设计良好而便于住宿,整洁舒适”
  “他们种植许多蔬菜,供百姓常年食用”“他们在各地,即使小村镇,都有充足的肉食,全年最常食用的是猪肉,牛肉去骨售卖,他们的鹿肉很少,也不怎么爱吃它”
  “中国大部分最好的商品都由此处(引者注:这里指的是广州)运往各地,因为它是中国最开放和自由的交易地点。且不说6个邻国的土著和异邦人运走的各种货物,仅葡萄牙运往印度、日本和马尼拉的货物,每年约有5300箱各类丝绸,每箱装有100匹真丝,天鹅绒花缎和缎子、轻料如半花缎、彩色单层线段,还有250块金子,及每块重12盎司的2200块金锭,此外的货物还有瓷盘,镀金器皿,糖,中国木,大黄,麝香,……即使长篇开列也不能尽举其名”
  “(浙江)论富庶它超过许多其他省,可以称作中国商品潮流的最佳源头。它的特产是丝绸,无论生丝还是成品,也不管是茧还是原料,都运往各地。总之,中国输出的丝绸,都产自该省”
  “南方九省的最后一省是南京,……是中国最好的省份之一,也是全国的精华。……其西部地区最富庶,盛产棉纱,……仅在常州城(Xanuchi)城及附属广大地区,就有20万台织布机。……由于织布机小巧,一间屋子内常常安放许多台,差不多所有的妇女都从事这种行业”
  “南京城……我认为它是全国最大最好的城市,优良的建筑,宽大的街道,风度优雅的百姓,以及丰富优良的种种物品。它有令人惊羡的游乐场所,境内人口众多,……各处能遇到拥挤的人群,街道难以通行。此外,无数的宫殿、庙宇、楼塔以及桥梁,使城市显得非常壮丽。”
  “中国人天生好经商,不仅从一省到另一省做买卖,获得大利,甚至也在同一城市做生意。商店里有的东西,街上几乎都有售卖。……富有的商人信用良好,很守时(葡人多年的经验证明了这点)”
  “中国人爽快的赞颂邻国的任何德行,勇敢的自承不如,而其他国家的人,除了自己国家的东西以外,不喜欢别的东西。中国人看见来自欧洲的产品,即使并不精巧,仍然发出一声赞叹。……这种谦逊态度真值得称羡,特别表现在一个才能超越他人的民族上,对于那些有眼无珠、故意贬低所见东西的人物,这是一个羞辱。”

  如果把曾德昭笔下的明朝末期的中国和1793年访问清朝的英国使者马嘎尔尼记载下满清统治的中国对比,我们可以发现明朝末期的中国居然远比那个所谓康乾盛世的中国富裕文明的多,各方面都优越的多!
  这是为什么呢?从时间段来看,其实是一目了然,在17世纪中叶的1636年,从中国返回欧洲的曾德昭记载的那个“相当的富裕繁荣,在各方面都令人赞叹”的明朝已经于1644年灭亡了,取而代之的是号称初期“盛世”的满清康熙、雍正、乾隆三朝。在这期间,外国人的记录有力的驳斥了这种虚假的“盛世”。
  经满清“康乾盛世”的“励精图治、文治武功”最终使中国落后贫穷到什么程度,引用1793年英国出访清朝的马戛尔尼使团副使斯当东的一句话一目了然:“遍地都是惊人的贫困....人们衣衫褴褛甚至裸体....我们扔掉的垃圾都被人抢着吃”。

  清初诗人唐甄在山西做过知县,亲眼目睹了清朝统治之下的百姓的痛苦生活,他著有《潜书》,里面提到:“清兴五十年来,四海之内,日益困穷,农空、工空、市空、仕空。”他亲眼看到山西妇女多无裤可穿,而“吴中之民多鬻子女于北方”。可见所谓的“康雍乾”,其实都是被拔高的侏儒,在满清的统治下,中国老百姓的实际生活是相当痛苦的。英国马戛尔尼使团副使斯当东所谓“人们衣衫褴褛甚至裸体”这与唐甄的记载完全吻合,可见确实是实情。

  英国《爱丁堡评论》文章提到,虽然“乾隆可汗”曾指示:“俟该贡使到时,必须整列队伍,以肃观瞻。”但英国使者马戛尔尼还发现大清国的武装部队如同一群叫化子,不堪一击。马戛尔尼发现社会上普遍的贫穷和不安定——这跟乾隆可汗希望他发现清国富庶的目的,恰恰相反,因为沿途他看见太多的乞丐和太多的破陋而荒芜了的建筑,以及大多数清国人过着低水准的生活。

  出访清朝的英国特使马戛尔尼认为,这个“半野蛮的”满清帝国“声誉扫地”,清国人生活“在最为卑鄙的暴政之下,生活在怕挨竹板的恐惧之中”,所以人们“"胆怯、肮脏并且残酷”。

  1793年(乾隆五十八年),英国的马嘎尔尼使团访问清朝,此时距离明朝郑和宝船出海已近400年(1405年-1433年),距离万历年间明军500艘舰艇歼灭日本海军450艘战船于露梁海战195年,距离明朝水师五度击败荷兰海上马车夫确立日本到南海的全部东亚制海权154年,中国航海已经衰落到被人看不起,并加以耻笑的地步了……

  乾隆时期,出访清朝的英国使团“惊奇地发现中国的帆船很不结实,由于船只吃水浅,无法抵御大风的袭击”,他们由此得出的判断是“中国船的构造根本不适应航海”,马嘎尔尼发出过这样的感叹“中国人首次看见欧洲的船只,至今已经有250年了,他们毫不掩饰对我们航海技术的赞赏,然而他们从未模仿过我们的造船工艺或航海技术。他们顽固的沿用他们无知祖先的笨拙方法,由于世界上没有一个国家能比中国更需要航海技术,因而中国人这种惰性更加令人难以置信”。(以上引自《停滞的帝国--两个世界的撞击》佩雷菲特 著)

  通过出访清朝的英国使臣的叙述,可见明帝国曾经作为海上军事和贸易强国的辉煌与荣耀已经被满清糟蹋得不成样子了……


  回顾一下明朝末期中国的航海水平:

  1598年,明朝海军出动500艘战舰,开赴朝鲜露梁与日本交战,此战一举击沉日本战船450艘。此舰队无论从船只数量,兵力人数、火炮数量、船舶排水总量,火炮技术水平(后装填速射炮,弹丸不弱于1815年英国海军的24磅炮)、单艘船只的战力(吃水6.6米,可容300人,数十门后填装速射炮的一号福船),都超过1588年共有船舰130艘的西班牙“无敌舰队”。
  与英国比较,1633年的明朝的封舟和同时期1637年英国建造的当时西方最大的战舰“海上君王”号是相当的。
  明朝封舟长66米,宽19.8米,仓深16.5米,吃水4米,海面高度12.5米;
  英国“海上君王”战舰,长51米,宽14.7米、深23.17米,吃水6.8米,海面高度16.37米。
  不仅如此,明朝后期的海战战术战法也极为先进,郑氏水师独步海疆的“五五制”战舰队形和指挥系统,即利用“五点梅花阵法”将对方“线形队列”分成几段,形成局部围攻以后,用轻巧的快船架设重炮进行艉射(Raking Fire),此战法比英国海军称霸全球的“纳尔逊战法”(Nelson touch)早出现了一百多年……即便是到了英国的马嘎尔尼使团访问清朝的1793年,英国海军称霸全球的“纳尔逊战法”(Nelson touch)都还没有出现。

  由此可见,清朝“康乾盛世”期间对比明朝末期,其倒退程度简直是惊人的。
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  1793年(乾隆五十八年),英国的马嘎尔尼使团通过对清朝“康乾盛世”的访问,得出以下结论:
  1)“清政府的政策跟自负有关,它很想凌驾各国,但目光如豆,只知道防止人民智力进步。”
  2)“(中国)自从被北方或满洲鞑靼征服以来,至少在过去150年里,没有改善,没有前进,或者更确切地说反而倒退了”
  3)“当我们每天都在艺术和科学领域前进时,他们(大清国的臣民们)实际上正在变成半野蛮人。”
  4)“(大清国是)一个专制帝国,几百年都没有什么进步,一个国家不进则退,最终它将重新堕落到野蛮和贫困状态。”
  5)“(大清国)不过是一个泥足巨人,只要轻轻一抵就可以把他打倒在地。”
  都被人家鄙视到了如此地步,乾隆酋长居然还有脸皮说出这样的话——“物产丰盈,无所不有,原不借外夷货物以通有无。特因所产茶叶、磁器、丝筋,为西洋各国及尔国必需之物,是以加恩体恤……”这简直和曾德昭笔下的明朝时期是两个概念——“中国人爽快的赞颂邻国的任何德行,勇敢的自承不如,而其他国家的人,除了自己国家的东西以外,不喜欢别的东西。中国人看见来自欧洲的产品,即使并不精巧,仍然发出一声赞叹。……这种谦逊态度真值得称羡,特别表现在一个才能超越他人的民族上,对于那些有眼无珠、故意贬低所见东西的人物,这是一个羞辱。”可见,如今流传的“中国传统文化”是国人“愚昧僵化、盲目自大、井蛙观天”的根源,并且也是导致国人对西方外来事物不屑一顾或者一律看成是奇技淫巧的根源,这样的观点是根本错误的,是对中华文明的诋毁~!而真正闭关自守的是清朝无疑。
  明朝的中国人眼界宏大,心胸开阔,能热情积极的引进吸收外国先进的事物,当我们回顾明朝那段历史的时候,我们会看到,我们也曾有过科技革命的前奏,也曾有过大航海的时代,中华传统文化并不排斥西学,明朝在航海、铸造、地理发现、天文研究、数学、物理学等等重要领域进行过可贵的探索,取得了惊人的成就,可惜在明朝灭亡以后的两百多年里,中华文明遭受了史无前例的大倒退,近代百年的国耻让人十分痛心,甚至有人认为是中华文明本身出了问题,我们必须注意到这种误解是不对的,中华文明博大精深,从来都不排斥科技与进步思想,这种误解是某些别有用心的人,为了掩盖历史事实而编造的谎言,这是十分可耻可恨的~!


  总之,在清朝统治下,中国文明出现了严重倒退,与西方文明的差距愈来愈大,等到鸦片战争爆发时,在英国人眼里我们已经属于类似印第安人那样的半开化民族了。

  事实上,满清征服中国与“五胡乱华”一样,都使中国文明衰退。但满清更糟,因为“五胡”最终接受了中华文明,而且彻底汉化,而满清却使中国“胡化”!

  而且更致命的是,在南北朝时代还没有西方这样一个强势文明存在,世界的联系也没有如此紧密,中华文明大有转圜的余地,也有复兴的时间。事实上,中国文明本来就远离世界文明中心,我们进入青铜和铁器时代,都比文明中心晚上一二千年。但到了清末却不一样了,清朝使我们停下脚步,慢上这一步,结果步步慢。小日本就是因为国民性比我们好,更加开放,因而先行了一步,结果从1894年以来骑在我们头上整整半个世纪。

  假如中国一直有明朝那样的活力,华夏文明应该在1840以前就会融到世界文明之中,哪里会遭遇鸦片战争那样的耻辱?又岂容小日本猖狂?

  我们应该明白,明清两代的华夏文明是截然不同的,更应该明白清朝的统治本不是华夏文明的正常发展轨迹,是满洲人阉割中国文化、灭绝中国精神给我们带来了灾难性后果!

  历代征服者,都没有象满洲人那么凶狠阴险!他们用屠刀强迫汉族“剃发易服”,事实上是彻底打破我们的羞耻心和民族记忆。一提起华夏文化,就应该想到峨冠博带、宽袍大袖,这才是华夏文化区别于其他文化最重要的外在特征。可是从什么时候开始,促使我们对传统文化的消失、服饰的灭绝、道德的沦丧、礼仪的混沌,如此漠然、麻木甚至拍手称快呢?为什么直到今天许多人对恢复汉服还不以为然呢? 日本、韩国都比我们更现代,但人家却为什么还有自己的“民族”衣冠?还无比珍视自己的文化传统?而事实上,他们的衣冠和文化传统难道不是从中国传过去的吗?过去我们的耻辱就够多了,但为什么直到今天我们还继续制造新的耻辱,韩国端午节申遗成功难道不是我们新的耻辱吗?

  固然清朝早期的几个统治者,似乎比较尚武,因此把中国的版图扩大了。但从文明进步的角度讲,中国还是停滞落后了。这绝对是清朝统治集团的落后与保守所致,加之他们是异族而对汉族刻意防范与压迫。

  今天,振兴中华民族,还是有时间的。一是最强大的西方文明并不是侵略成性,人家也不是靠侵略过活,这也是邓小平同志得出“和平”和“发展”是“世界主题”的根本原因。二是世界联系太紧密,除了核心技术,一般的“新生事物”都能很快学来。连朝鲜那样的国家都能进行核爆,任何开放开明的国度要想现代化岂能没有机会?

  现在的问题是,如果想发展,既有机会,又有时间,就看统治者的意愿了!

  制约一个民族发展的是什么呢?不是外部的,而是内在的,即我们必须创造出这样一种社会:人民具有高度的自信、活力与创造力。

  但凭现在的样子,亲爱的朋友们,你们说行吗?

  我现在到希望中国还存在民族危机,也许那样,我们这个民族可以稍许振作!

楼主抵制辫子戏 时间:2014-07-18 22:43:08


  大东北地区(包括今俄罗斯远东部分)早在明朝洪武、永乐年间就已经是中国的领土,明朝在东北设置的奴尔干都司的管辖范围远大于后来满清统治时期控制的东北地区。明朝时期,奴儿干都司是东北地区最高一级的军政机构,直接隶属于明朝中央政府。明朝奴儿干都司辖区幅员辽阔,北到外兴安岭以北(今俄罗斯东西伯利亚地区),南接图们江,东至日本海,东北囊括库页岛,西至斡难河(鄂嫩河,今俄罗斯境内)。即便到明代中后期军事衰落的时候,现在东北的绝大部分地区以及重要城市也都在明朝政府的直接控制管辖之下。
  而与许多人想象的相反,作为后金集团核心的建州女真恰恰不是东北的土著居民。建州女真的祖先源自西伯利亚的通古斯地区的野人部族,不同于宋朝时期入侵中原的女真人。在明朝前期,建州女真的祖先早已迁到了朝鲜,后来他们因为在朝鲜受到打击,呆不下去了,这才向中国明朝请求庇护,当时明朝的皇帝出于仁慈心理就把建州女真安置在了东北地区。正因为这个原因,民国历史学家孟森先生说满清的先祖受明朝的恩惠特别深厚。
  回顾历史,满清政权的前身——后金统治集团借用明朝中央政府给予其的官职地位起家,在东北地区起兵反叛,盗用宋朝时期的“女真”和“金国”的名号以增强自己对东北土著的号召力,建立后金割据政权,随后大肆抢劫屠杀东北的汉族百姓,实行疯狂的民族迫害,掳掠大批平民当奴隶,危害大量无辜平民的生命财产安全,后来更发展到要求与明朝中央政府分庭抗礼,完全从中国独立出去。
  后金集团在当时提出的分裂独立要求,与现在的东突、藏独,性质毫无区别,程度上更为恶劣。东突、藏独还没有当时后金独立分裂分子如此凶残,如此疯狂在东北进行大规模的民族屠杀和抢劫掠夺,致使明朝东北的几百万汉人大部分被屠戮或沦为奴隶。
  事实上,在后金起兵反叛,窃据东北之时,当时辽东大部分地区的大部分人口还是汉人,明朝政府断然拒绝后金集团的分裂独立要求是完全正当合理的。
  在这以后,后金及随后的满清始终是外国自居,始终没有把自己当成中国,始终推行赤裸裸的民族歧视、民族迫害、民族屠杀的政策,这些都足以说明这个政权的性质是什么!
  我们可以说东北的土地是中国的,那里的大部分人民包括大部分女真人后裔是中国人,但惟独不可以说后金和满清的统治集团是中国人,因为他们自己都不承认自己是中国人,我们又怎么能把我们的意愿强加在他们的头上,这岂非是太不尊重他们了?
  当满清(后金)政权乘着中国明朝发生内乱,入关进行征服并大肆屠杀中国人的时候,这已经是典型的外国外族政权对中国的侵略、征服、屠杀。这与某些人所谓的“改朝换代”有本质性的区别:满清的侵略,始终伴随着对广大中国平民的疯狂杀戮,对汉民族和其他反抗他们的少数民族的残酷迫害,通过“留头不留发”的民族屠杀强行改变汉族的服装风俗和民族传统。如果这种行为都不叫侵略,那么世界上就可以取消“侵略”这个名词!

  明朝时期,东北地区原本有几百万汉人,但大部分都被努尔哈赤父子指挥后金军(清军)屠杀。1644年清军入关后,有近200年,关外人口和兵力非常空虚,满清统治者还严令禁止汉人进入满洲“龙兴之地”(今东北地区)垦殖。后来,沙俄的远征军到了黑龙江流域,发现那里几千里的广大区域居然只有两万多原始土著人。
  明朝末年,东北地区的汉人几乎被后金(满清)屠杀殆尽,剩下的也大多沦为满人的奴隶或包衣奴才。
  清兵入关后,多尔衮就在1644年下令严令禁止汉人进入满洲“龙兴之地”垦殖。这就是“禁关令”。清初,满洲人倾族入关后东北人口更加稀少,满清统治者视东北为“祖宗肇迹兴王之所”,借口保护“参山珠河之利”,长期对东北实行封禁政策。与“禁关令”相关的词汇除了“禁关令”外,还有两个:“柳条边”和“闯关东”。
  为了严格执行“禁关令”,从顺治年间开始,清朝政府不惜代价于满洲境内分段修筑了一千多公里名为“柳条边”的篱笆墙——满洲长城,也称柳条边墙、柳墙、柳城、条子边,至康熙中期完成。从山海关经开原、新宾至凤城南的柳条边为“老边”;自开原东北至至今吉林市北的为“新边”。边墙以东的满洲严禁越界垦殖,边墙以西则作为满清的同盟者蒙古贵族的驻牧地。
  直到历史已经进入到了19世纪中后期,黄河下游广大地区连年遭灾,河北、山西、山东的成千上万的农民破产,满清政府却禁关令依旧。于是,破产农民不顾禁令,冒着被惩罚的危险,源源不断地“闯”入东北,这就是“闯关东”的来历。
  到了清末,国际上列强步步进逼,尤其是沙俄和日本对东北虎视眈眈。在此形势下,清廷不得已于1860年在东北局部驰禁放荒,1897年全部开禁,至1910年东北总人口增至1800万人。
  1912年,民国建立后,“闯关东”的洪流仍然源源不断,新中国成立前夕达到近4000万人。
  现在东北90%的人口都是十九世纪末至二十世纪末从关内的河北、山东、河南、山西迁过去的汉族平民的后裔。

  满清统治时期实行严格的种族隔离制度,“满汉不许通婚”。清政府规定,满城专供旗人居住,汉民不得擅入,“满汉不许通婚”。“满汉不通婚”这是保障“殖民者”身份延续的最重要措施。
  1793年,英国的马嘎尔尼使团访问大清国,马戛尔尼在出使日记中写得:“满清初期,他们(清军)表现得非常凶残。建国后的最初几年,整批整批的百姓遭到屠杀。强迫留辫子引起了骚乱,结果都被镇压在血泊之中。都是老爷的种族坐稳了江山,对一个奴隶的民族实行统治,种族隔离是全面的,严禁不同种族间通婚,北京的整个北城都没有汉人,专供满人居住。宫内女眷(包括奴婢在内)无论如何只要清一色的满人,要防止一切种族混杂的情况。而宫内太监又毫不例外地全是汉人。这多有象征意义呀!让鞑靼人繁殖,让汉人绝种。这就绝对保证了没有任何不纯的混杂。”
  满清为了维护满洲人的利益将全国分而治之。满清采用“多元式统治”,“分区隔离”。全国分为满、汉、蒙、藏、维五区,区区隔离,特别是防备汉人到其他四区,防止汉人和其他四区有人员往来,在满清衰败前,汉官都是不能涉及其他四区事务的, 满清是名副其实的“殖民统治”,说满清促进了民族融合是无视历史事实。
  满清统治者一直以“殖民者”身份自居。不以中国人的面目来统治管理中国,防汉、制汉,隔绝内地十八省与其他区域的关系,全国分为中、蒙、满、新、藏五区互相隔绝。把内地十八省是你们汉人的,其他地区是我们满人、蒙人、藏人、维人的观念强加给汉人和其他各民族,防止各民族建立起亲如兄弟的认同感。——真不明白当代历史学家鼓吹清朝促进民族大融合是怎么得来的?
  清朝时期,满洲人以类似“殖民者”的身份统治中国,八旗子弟拥有西方殖民者同样的各种特权:
  政治特权: 满清统治者虽然利用汉人维护统治,但是核心权利是不愿意同汉人分享的,六部成为执行机构。钱穆统计满清前中期二百多年间汉人做到地方总督的只有一个岳钟琪,核心机构军机处根本不许汉人插手。近代著名历史学家钱穆说:“(大清国)全国各军事要地,都派八旗兵驻防。下面的绿营,说是中国军队,实际上率领绿营的将领还都是满洲人。这两种军队,饷给是显分高下的。各省总督、巡抚,差不多在原则上也只用满洲人。”(钱穆先生《中国历代政治得失》 )满清政府里的重要官位都以满缺为主,汉人做官必须通过科举。
  经济特权:作为满洲人,从一出生就有经济上的优待,按人头发月饷。 旗人兵饷 :前锋、亲军、护军、弓匠人月4两,骁骑、铜匠 3两,年米48石,步军摧领 人月2两,步军人一两5,年24石,炮手人月2两,年36石。满一人当绿营三人。(范文澜《中国通史》)
  法律特权:在司法上满洲人享受“殖民者”种种特权。例如:汉人犯罪如果判三年,旗人只要枷号四十天就能释放。凡满人犯罪,地方各级官员均无权过问,只能由步军统领衙门的慎刑司负责处理,这和殖民地的治外法权没有什么不同。
  种族隔离制度:满清政府规定,满城专供旗人居住,汉民不得擅入,“满汉不许通婚”。“满汉不通婚”这是保障“殖民者”身份延续的最重要措施。
  有人辩解说:满清把国都移到了中原,满清就不是“殖民者”了。这是比较无知的,满清由于经济文化相当落后,出于掠夺和享受的本能当然愿意把国都移到繁华地区,对于游牧民族而言没有农耕民族浓厚的乡土观念,满清入关后,大部分满洲人都“从龙入关”,迁都不能说明问题。当年倭寇入侵朝鲜,意图明朝,丰臣秀吉就试图把国都移到大陆。日本侵华关东军也有此打算。满清虽然定都中原,但是和西方殖民者相同的是,树起柳条边,绝不容许“殖民地人民”反向移民到宗主国。

楼主抵制辫子戏 时间:2014-07-18 22:43:40


  满清征服中国的时代,带给华夏人民的是杀戮与奴役

  公元17世纪,趁着中国明朝闹灾荒、爆发内乱之际,努尔哈赤父子带领满洲八旗兵趁火打劫,入关之后,通过武力最终占领了整个中国,建立了清帝国。而在满清征服中国的过程中,始终伴随着对广大中国平民的疯狂杀戮。

  满清大规模屠杀汉人的暴行始于公元1616年,先后持续了半个世纪左右,直到康熙年间才逐渐平息。满清在几十年内大约屠杀了几千万中国人。
  http://bbs.tianya.cn/post-50337-20328-1.shtml

  满清官方发布的屠杀文告
  1644年(顺治元年),清军入关后,以多尔衮为首的清朝满洲贵族为巩固满洲人对中国的统治,压制汉族的民族意识和民族自尊,在1645年(顺治二年)颁布“剃发令”,公开宣称“自今布告之后,京师限旬日,直隶各省地方自部文到日,亦限旬日尽行剃发。若规避惜发,巧辞予辩,严惩不贷。”(满清官方原始档案《清世祖实录》卷十七顺治二年六月丙寅中)
  满清统治者还公开宣称:“所过州县地方,有能削发投顺,开城纳款,即与爵禄,世守富贵。如有抗拒不遵,大兵一到,玉石俱焚,尽行屠戮。”(《爝火录》卷四)
  满清的另一份官方档案《东华录》卷五顺治元年条,则记载:“不随本朝制度剃发易衣冠者,杀无赦。”
  满清镇江知府发布的告示则是:“一人不剃发全家斩,一家不剃全村斩”。清兵还把抗拒剃发者的人头集中示众,以威逼人民。
  1645年(清朝顺治二年,南明弘光元年),满清江宁巡抚土国宝宣布:“剃发、改装是新朝第一严令,通行天下,法在必行者,不论绅士军民人等,留头不留发,留发不留头!南山可移,此令不可动!”
  1649年(顺治六年),满清在四川发布的另一份文告,口气也非常类似:“民贼相混,玉石难分。或屠全城,或屠男而留女”。
  清兵入关之后,满洲贵族疯狂叫嚣:“留头不留发,留发不留头。”北方汉族人民被迫屈从。之后满人以武力迫使南方汉人也剃发,成千上万的汉族平民因为拒绝剃发而被满清政府残杀。
  尽管满人对汉人的反抗进行了疯狂镇压和残忍屠杀,然而汉族人民的英勇抵抗还是风起云涌,例如嘉定、江阴、昆山一带的百姓就因反抗剃发易服而从顺治二年(1645年)六月到八月连续反抗清兵,最终造成了“嘉定三屠”“江阴八十一日”等惨剧。满清政权还严厉禁止私藏明朝衣冠,很多人因为私藏“方巾”等明代服饰而被满清政府扣上大逆罪名而遇害。
  满清统治者还在全国大力推行满洲服饰,逼迫全体汉人穿马褂、长衫,戴瓜皮帽和类似于毡帽之类的帽子。
  就这样,“剃发易服”政策的执行与满清王朝相始相终,一直延续到1911年辛亥革命后结束。
  剃发易服加重了清朝的民族矛盾,摧残瓦解了华夏的传统文化习俗,压制了汉族先进文化和思想,是满清政府实行民族压迫的铁证。剃发易服与文字狱、屠城、圈地、投充、逃人、禁关等并称“清朝六大弊政”。
  在满清官方发布的公文告示中,充斥了诸如“屠全城”、“尽行屠戮”、“杀无赦”、“全家斩”、“全村斩”之类的凶残威胁。而下面列举的资料,则证明满清的公开威胁,绝不仅仅停留在口头,而是用屠刀贯彻执行。

  自1644年清军入关,到1681年占领中国全境,满清在中国转战烧杀了37年,方才初步征服中国。短短三十几年间,残酷的战乱与满清的疯狂大屠杀使中国人口从明朝后期的两亿多人剧减至清朝康熙二十一年(1682年)的1900万,中国人口减少了90%以上!
  尽管在满清统治中国的二百几十年间大兴文字狱,肆意篡改史料,但仍然掩盖不了满清曾经长期大规模地屠杀中国人的事实。
  明朝末年,全国官方统计中国人口约为51655459人(《明熹宗实录》卷4),也即约5165万人,时间为明光宗泰昌元年(1620年),但这个人口数字当然是不完整的。
  史学家通常认为,明代官方统计的人口实际上仅是官方所掌握的缴纳赋税的人口数量,实际人口总数其实被大量隐瞒。
  国内外的很多人口学者普遍认为,明朝时期中国的实际人口数量大约在1亿到2亿之间,可以参见葛剑雄、曹树基所著《对明代人口总数的新估计》(《中国史研究》1995年第1期),高王凌所著《明清时期的中国人口》(《清史研究》1994年第3期)。
  尤其是人口学权威葛剑雄在《中国人口发展史》中指出:“(明朝)万历二十八年(1600年)应有1.97亿人。万历二十八年以后,总人口还可能有缓慢的增长,所以明代的人口峰值已接近二亿了。”而有些乐观的西方学者则估计在1600年左右,明朝人口为2.3亿人,甚至还有峰值2.9亿的估计。
  综合来说,人口史学界的主流观点认定明朝末年中国总人口在2亿人左右。
  而与明朝末年的人口相比,满清官方最初统计的全国人口为10633326人(《清世祖实录》卷61),也即约1063万人,时间为清世祖顺治八年(1651年)。
  与明光宗泰昌元年的51655459人相比,清朝初年的实际人口至少减少了4100多万人。
  在满清占领整个中国之后的清圣祖康熙二十一年(1682年),也即满清入关后第38年,全国人口也只有19432753人,仅相当于明光宗泰昌元年(1620年)人口的36%,也即人口损失约三分之二以上!
  在1650-1670年之间,中国境内的残酷战乱和满清的疯狂大屠杀,一直没有停息,换句话说,这个时期的中国人口增长率,显然是很低的。其中固然有大量死于灾荒的人口,但由于满清控制全国,所以因为外迁减少的人口,几乎可以忽略不计。而在考虑了上述因素的情况下,推定当时中国有几千万甚至超过一亿的人口,直接或间接地死于满清的大屠杀,这是有充分依据的,甚至可以说是很保守的推算。
  由上述情况分析,在满清基本控制中国大陆的1661年左右,中国的最高人口总数,与明末公认的人口总数相比,大约减少了约1亿2000万到1亿5千万以上。如果考虑到新出生人口,则人口损失总数更是巨大。
  满清大屠杀是指满清军队征服、侵吞中国的过程中,在全国各地遭到了以汉族为主体的各族人民的不屈反抗,满清军队为报复汉人的反抗运动,发生过多次大规模屠杀华夏军民的事件。其中比较典型的屠杀事件如令人毛骨悚然的扬州十日、嘉定三屠、广州大屠杀、江阴八十一日、四川大屠杀等大规模杀戮。此外,满清军队还在其他很多地方也进行了惨绝人寰的屠杀,例如,济南之屠、大同之屠(仅存五人)、浑源之屠、汾州之屠、太谷之屠、泌州之屠、泽州之屠、朔州之屠、南京之屠、苏州之屠、无锡之屠、昆山之屠、常熟之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、金华之屠、舟山之屠、南昌之屠、赣州之屠、厦门之屠、潮州之屠、沙镇之屠、湘潭之屠、同安之屠、沅江之屠、南雄之屠、泾县之屠等。
  满清大规模屠杀汉人的暴行始于公元1616年,持续了半个世纪左右,直到康熙康熙二十一年(1682年)才逐渐平息。满清在几十年内至少屠杀了几千万中国人。
  清朝初年,当时整个中国“县无完村,村无完家,家无完人,人无完妇”,汉人中有思想、敢反抗的忠勇之士几乎都被满清屠杀殆尽,留下的大部分是较为顺服的“奴才”。鲁迅先生说:“满清杀尽了汉人的骨气廉耻。”其实东方落后于西方,正是始于满清的建立。

楼主抵制辫子戏 时间:2014-07-18 22:47:41


  不是中国人同化了满洲人,而是中国人被满洲人改造扭曲了

  在满清统治下,中国文明出现了严重倒退,与西方文明的差距愈来愈大,等到鸦片战争爆发时,在英国人眼里我们已经属于类似印第安人那样的半开化民族了。
  事实上,满清征服中国与“五胡乱华”一样,都使中国文明衰退。但满清更糟,因为“五胡”最终接受了中华文明,而且彻底汉化,而满清却使中国“胡化”!
  直到今天还有人幼稚地认为满洲人最终被中国人同化了,但残酷的事实却是中国人被满洲人改造扭曲了。现在所谓的中国国语(普通话),其实是满洲语和汉语的混合体,是满洲人学汉语搞出来的怪胎;国粹京剧其实是满人的艺术;相声和小品,就是两个清朝奴才在主人面前一唱一合的生活再现。今天还被奉为至宝的所谓的“国服唐装”,实际就是满人的旗袍马褂。通古斯满洲人也曾经效仿蒙古人的做法,把人分为四等,满洲人和蒙古人高高在上,八旗子弟甚至可以不劳而获,坐享荣华富贵,而汉人在清朝的真实姓名,叫做“奴才”。
  事实上,满清立国之后就定满语为国语,也就是满语才是大清国的官方语言,清朝初年至中期,乃至19世纪末的官方文件有相当一部分以满文(清字)书写,比如尼佈楚条约的正式条约仅有满、俄、拉丁三种文本,而中国的汉文版本仅在刻制的界碑中使用(碑文共有满、蒙、汉、俄、拉丁五种文本)。
  19世纪以来才两者并用书写。说满人被中国同化实在是自欺欺人。而且恰恰相反的是,现在中国的国语(普通话) 就是当年满清通过武力手段强制推广的语言。章太炎就曾经批判过普通话,称其为“金鞑虏语”。
  现在所谓的国语普通话和北京话其实就是满洲语和汉语的混合体,大量汉语方言特征和传统用语被抛弃,基本上是满洲人学外语搞出来的怪胎,根本不能代表真正的中华文化。
  孙中山在《民族主义》第二讲中说过: “中国几千年以来,受到政治上的压迫以至于完全亡国,已有了两次,一次是元朝,一次是清朝。”
  自13世纪蒙古统治满洲以后,女真人开始蒙古化,做蒙古士官,用蒙古语起名字,史见不绝。 努尔哈赤和皇太极也非常亲近蒙古文化。努尔哈赤的尊号Sure Beile(淑勒贝勒)和Kundulen Han(昆都仑汗)均为蒙古语。努尔哈赤弟舒尔哈齐,赐号为“达尔汗巴图鲁” (蒙古语“荣誉的勇士”),异母弟巴雅喇,赐号为卓里克图(蒙古语“果敢” ),另一异母弟穆尔哈齐,赐号为“青巴图鲁” (蒙古语“忠诚的勇士” )。 努尔哈赤还用 蒙古语给儿子、外孙起名。皇太极及其兄代善、莽古尔泰等人之名就是蒙古语。
  后金之时,努尔哈赤、舒尔哈齐与蒙古通婚。1593年,蒙古科尔沁部与努尔哈赤结盟。皇太极时,继续加强满蒙军事联姻,不但皇太极多娶蒙古女子为妻室,其兄弟子侄等王公贝勒 也多纳蒙古女子为王妃,另外还有大量的皇室格格远嫁蒙古草原。满蒙联姻制度就这样一直持续到清末,整个清朝皇族都是满蒙混血儿,清国军队满朝遍野都是蒙古骑兵。
  就连“大清”国号也是源自蒙古语“Daiin”( 意为“卓越”、“善战”,汉译为“代青”或“大清”)。因此,蒙古人才有资格说“我们建立大清统治中国”,而不是我们汉人。
  清朝是通古斯人(满洲人)建立在中国土地上的一个殖民政权,大家要搞清楚一个概念,清朝是中国人被外族奴役的历史,不是中国的正统朝代。今天中国人一厢情愿地称清朝是中国王朝,可惜人家清朝统治者们根本就不认为自己是中国人。雍正在《大义觉迷录》中写道:“朕以外国之君,主中国之事”“盖我朝龙兴,不由中土而起于满州,由满州而至中国,地之相去数千余里”“在逆贼等之意,徒谓本朝以满洲之君,入为中国之主,妄生此疆彼界之私”“且逆贼吕留良等,以夷狄比于禽兽,未知上天厌弃内地无有德者,方眷命我外夷为内地主”。乾隆更直白:“朕乃夷狄之君,非中国之人。”慈禧说:“清非中国,辫子不能去,辫子去中国不亡则大清亡”“保大清不保中华 ”“宁赠友邦,不予家奴(中国人)” “量中华物之力,结与国之欢心。”曾担任慈禧的御前女官的清朝宫女作家德龄在其《清宫两年记》一书中提到,她的父亲告诉她,他们不是中国人,但却是中国人的主子。
  满洲人征服中国之后,试图把这个国家彻底吞并,长久坐江山。所以满洲人学习中国文化的同时也开始按照他们的意愿来阉割中国文化,篡改中国历史,用他们的语言文化同化中国。而结果很多网友都应该知道了,中国古代的史书典籍在康熙、乾隆的修史过程中基本上被毁灭一半以上,满清编纂《四库全书》过程中所实行的文字狱,可以因为藏古书而杀头,冤狱杀人无数。加上后来对儒道释等宗教的影响,整个中国的历史和文化基本上被满洲人同化、摧毁大半。主持修定《四库全书》的千年第一大汉奸纪晓岚竟然被拍成五部一体的偶像剧并且在官方主流电视台连续不断地播出将近十年,这基本上是对中华文明最大的讽刺之一。
  满清统治者并非真心要学习汉文化,而是对汉文化进行系统阉割、篡改之后,更便于统治汉人。在外在方面,满清用屠刀强迫汉族全民“剃发易服”,禁止汉人穿自己的传统服装“汉服”,改为满清的服装,就是旗袍、马褂等,强迫汉人剃掉头发,改为满清的“金钱鼠尾”发型(后来演变成“猪尾辫”)。满清编纂《四库全书》,实质上就是篡改。乾隆时期编纂《四库全书》的过程中,查缴禁书竟达三千多种,十六、七万卷以上,总共焚毁的图书超过七十万部,禁毁书籍与《四库全书》所收书籍一样多。满清大量销毁、篡改古书典籍,其目的就是彻底的消灭汉民族主义,满清在这方面做的还算很成功。
  满清对华夏文明的摧残程度,是前无古人的。近代著名学者章太炎指出,乾隆年间被销毁的中国古代书籍“将近三千余种,十六、七万卷以上,种数几与四库现收书相埒”。历史学家吴晗也指出“清人纂修《四库全书》而古书亡矣!”连明朝人宋应星的科技著作《天工开物》也因为有碍于愚民而遭到禁毁。《四库全书》所收的古籍大部分都是经过满清御用文人系统性的篡改,这已是尽人皆知的事实。与满清统治者利益相关的明朝人的文学和历史作品遭到大力剿灭,而且殃及北宋、南宋。《四库全书》的编纂者对于反映民族矛盾、民族压迫和民族战斗精神的作品尽量摒弃和抽毁,对于不得不收录的名家名作则大肆篡改。难怪鲁迅说《四库全书》不仅藏在内廷,而且“还颁之文风较盛之处,使天下士子阅读,永不会觉得我们中国作者里面,也曾有过很有些骨气的人”(《病后杂谈之余》)。
  中华历史上的民族政权交替时代有过,但从来没有一个像满清统治者这样,用屠刀强迫中国人全民剃发易服,彻底地摧毁中华的衣冠、服饰,彻底绞杀中华的民族意识,从精神上到肉体上彻底把中国人弄成完全顺服的走狗奴才。满清统治者非惟酷毒暴虐、戾于刑狱;所“汉化”深者:工于心术而极力摧残中华,尤其中华士人之民族意识。较之前代的外族统治者,更加阴险、卑劣、刻毒!难怪鲁迅先生说:“对我最初的提醒了满汉的界限的不是书,是辫子,是砍了我们古人的许多的头,这才种定了的,到我们有知识的时候大家早忘了血史。”
  今天,我们从官方教科书里面学到的历史大部分是经满清篡改过的历史,而不是真正的中国历史,这是最令中国人痛心的地方! 如果说蒙古帝国征服中国换来的是“屠杀与抢劫”,那么满洲人统治中国的结果就是“文化灭绝与精神奴化”!!!现代人别以为自己懂点国学就懂得中国历史文化,因为你学的其实只是半吊子的满洲国学而已。
  相对于“屠杀”和“文化灭绝”,我更痛恨后者。后者对整个国家和民族的影响贻害至今,甚至到更远的未来。中华文明如果要逃脱被灭绝的命运,西化是唯一的选择。原因就是欧洲比其他种族更早发现和确立真正自然的逻辑哲学,所以他们的科学文化能够领先于全球,而这种来自于自然的哲学科学文化却被国人贴上西化的标签,排斥于中华文明之中。这是中国最可悲的地方!
楼主抵制辫子戏 时间:2014-07-18 22:54:25

  有关明亡清兴所带来的巨大灾难,有关满清入主中原后所建树的微功,满清所犯下的深重罪过,姑且分析如下(计有十四项罪过):

  满清十四大罪过

  1、破坏民生,役民为奴。
  
  解说:后金(满清)在与明朝作战的过程中,每每烧杀奸淫无恶不作,既抢劫大量牲畜财物以为战利品,更劫掠大量人口带回关外。后金的南犯不仅给明朝的民生造成极大破坏,使大明朝东北地区的民众生不如死并遭到大批屠杀,华北地区的黎民百姓不能安居乐业,更将劫持到关外的人口视为牲畜,任意驱使、盘剥和杀戮。尚处在农奴制社会的满清,其骑兵为什么具有较强的战斗力?原因恐怕在于他们平日一概不事生产,而专以打猎、骑射、战争、劫掠为业。事实上,被劫持过去的以汉族为主的各民族人口,是被他们当作奴隶役使的,农奴们的劳动所得,除极少量留给自己勉强糊口之外,其余的全部被满人无偿地剥夺和占有。而且满人可以任意买卖和处置这些农奴,稍有不合意处,满人就可对这些“农奴”施以肉刑乃至处死。
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  2、种族屠杀,规模之大,状况之惨为世所罕见。
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  解说:自满清入关挥戈全国,直到平定三藩,在长达37年的时间里,对各民族的抵抗尤其是以反清复明为宗旨的明朝军民进行了惨无人道的血腥大屠杀(用今天的话来讲就是种族大屠杀)。据有关学者估算,以汉族为主的明朝各民族百姓被屠杀的不下五千万(比20世纪日本侵华时期还要多得多)!当时的中国大地,屠城现象可谓比比皆是,扬州十日、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠,沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、广州之屠、泾县之屠、大同之屠、四川之屠以及汾州、太谷、泌州、泽州之屠等等,当时的中国,真可谓人间地狱。
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  3、篡改明史,丑化明朝。
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  解说:清代诸帝组织修撰《明史》耗时近百年,过程中大肆篡改明代的真实历史,销毁大量明代的原始史料及许多有关明史的专著。比如丑化明朝皇帝及一些历史人物的形象,隐匿明代对东北地区的征讨史和治理史,抹煞南明的历史存在,等等。毁坏了历史的原貌,败坏了中国自司马迁以来一直坚持的以“秉笔直书”为史家之本的优良传统。
  4、大兴文字狱,禁锢知识分子的言论与思想。
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  解说:康熙、雍正、乾隆三帝当政的一百多年间,炮制的有记载的文字狱案件就超过了一百五十起,平均每年总有一两起,次数之频繁,株连之广泛,超过历朝历代。比如庄廷鑨“明史案”、戴名世《南山集》案、黄培诗案、徐骏“清风不识字,何故事乱翻书”案、伪孙嘉淦奏稿案、刘震宇阐述“更易衣服制度”案、胡中藻“一把心肠论浊清” 案、王锡侯《字贯》案,等等。大量的文字狱败坏了思想文化界的风气,也败坏了官场的风气。造成了社会恐怖,摧残了人才。禁锢思想,严重阻碍了中国社会的发展和进步。
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  5、销毁大量古书,摧残中华文化。
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  解说:好大喜功的乾隆组织文人修撰《四库全书》,仿似有超越《永乐大典》的雄心(实则是东施效颦,天壤之别)。但在收集天下图书以备为《四库全书》之用时,却趁机检查全国图书,别有用心地篡改和销毁了无数书籍。不计其数的有价值的古籍和今典就此消亡。不仅与清代统治者利益相关的明朝人的文史作品遭到大力销毁,不仅对反映族矛盾、民族压迫和民族战斗精神的作品给予清剿,就连《天工开物》《武备志》这样的科技类书籍都在被禁毁之列(这两本书连同《扬州十日记》、《嘉定屠城记略》等书,均于本土湮灭二百多年后才在日本被发现)。这可真是中华文化的一大浩劫!难怪有学者说“清人纂修《四库全书》而古书亡矣!” 难怪章太炎在《哀焚书》中说彼时销毁的书籍“将近三千余种,十六、七万卷以上,种数几与四库现收书相埒”。而当代某学者根据海宁的某记载,则认为所销毁的书籍是《四库全书》总数的十倍。
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  6、强行改变汉族的发式、衣冠与服饰,试图抹掉汉族的民族身份。
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  解说:满清入关不久,即在全国推行“留头不留发,留发不留头”的野蛮政策。在汉族人的观念中,头发受之父母,是不能随便剪掉的,否则就是不孝。这一政策于是激起了无数汉人的抵制和反抗,结果又是一片血雨腥风!大量有民族气节的知识分子和普通百姓被屠杀。当汉族几千年不易的发式、衣冠与服饰被强行改换了之后,满清统治的疆域内就长久地丧失了汉人的自豪与风采,我们的民族身份和民族自豪感也遭到了极大的伤害。
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  7、跑马圈地,使民为奴,野蛮霸占明朝国民的私有土地和财产。
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  解说:满清入关后,曾多次在北京附近及各地跑马圈地,凡满人看中的土地,不论这土地的汉族主人是平民百姓还是官僚地主,均悉数划归己有,并其中的房屋、财物亦然。而当中的汉民则成为满人的奴隶,从此失去人身自由,全凭奴隶主盘剥役
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  使,甚至被满人打死也无须偿命,满人只须受轻微处罚。满人还不用缴纳税金税赋。
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  8、实行种族歧视、种族隔离制度。
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  解说:满人进了北京后,强令北京城内的居民全体搬迁到城外居住,而把城内的住宅全部分配给满人居住。在全国各城市,满人和汉人也是分区居住。满人汉人不得通婚。
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  9、资本主义萌芽被窒息。工商业严重衰退。
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  解说:明代的商业、手工业生机勃勃,明朝晚期,资本主义萌芽更是四处发生,但是满清大量的屠城行为毁掉了众多繁华的城市,也无情地扼杀了明代繁荣的工商业和新生的资本主义萌芽,并且此后两百年都恢复不过来。
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  10、政治制度上比明朝更为集权,中断了明朝内阁权力日益扩大的趋势。
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  解说:满清入关后建立了全国性的政权,在大体继承明朝政治制度的基础上,把皇权推向了中国历史上的专制顶峰,由此中断了明朝内阁权力日益扩大的趋势,更阻绝了明朝政治体制随时有可能发生的可能性很大的进步。
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  11、满人不用劳动,全民族均为寄生,所有满民终生皆有俸饷和各种优待。
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  解说:满人男孩一出生,就享受每月数两银子的待遇,直到从军改领俸银。满人女孩,自出生之日起,每月不发晌银而给口粮,直到出嫁为止。满人男子全民皆兵,八旗官兵的俸饷,比历代官兵都要多,即使是普通满兵,每年可领到的俸银和禄米,也比汉人考上进士通过激烈竞争当上翰林院编修、国子监监丞、七品知县之类的官所获得的薪水要略多。
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  12、闭关锁国,实行愚民政策,提倡奴才哲学。
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  解说:满清为巩固统治,长时间地断绝中国与外部世界的紧密联系,以全方位的愚民政策刻意造就中国民众愚昧、麻木、驯服等劣根性,致使奴才哲学成为整个国家的哲学。慈禧所说的“量中华之物力,结与国之欢心”可谓是这一哲学的精彩表演。
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  13、禁绝火器,使中国的军事科技倒退到冷兵器阶段从此不再发展。
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  解说:14世纪朱元璋打天下的时候,火器在中国的战场上就得到了广泛的运用,郑和的船队也配备有精良的火器,到明清交战时,明军的火器甚至要了努尔哈赤的命。可是清朝呢,当西方的火器越来越完善的时候,19世纪的八旗兵却基本还在使用大刀长矛,入关两百年后都没有一丝一毫的进步,甚至还不如明朝的军备。如此,满清能不在一次又一次的中外战争中被动挨打吗?
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  14、科技和生产力水平完全停滞不前。
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  解说:康熙喜欢学习,对西方的科技知识也很有学习的兴趣,但却只当作宫廷里的个人喜好,从来就没有想过要在全社会推动科技事业的发展,更没有有关的制度安排。所以生产力水平比起明朝来完全没有一点进步,甚至在大多数传统领域还远不如明朝的水平。
  总而言之不要胡乱鼓吹所谓的"康乾盛世".那不过是虚假繁荣,无法与汉唐盛世相比.汉唐盛世是把封建社会推向高潮,创造灿烂文明.满人只是一个破坏者.

楼主抵制辫子戏 时间:2014-07-18 22:56:26

  在满清二百多年的奴役统治下,中国文明出现了严重倒退,与西方文明的差距愈来愈大,等到鸦片战争爆发时,在英国人眼里我们已经属于类似印第安人那样的半开化民族了。

  事实上,满清征服中国与“五胡乱华”一样,都使中国文明衰退。但满清更糟,因为“五胡”最终接受了中华文明,而且彻底汉化,而满清却使中国“胡化”!

  在入关之初,满清统治者也实行了一系列的民族压迫政策及其他弊政,给广大中原地区的汉族人民带来的深重的灾难,使清朝在中国历史上留下了极不光采的一页。笔者简要归纳了一下,清朝共实施了十大弊政,依次如下:

  一、“圈田”

  在十五至十八世纪的英国,在封建农奴制解体过程中,英国新兴的资产阶级和新贵族通过暴力把农民从土地上赶走,强占农民份地及公有地,剥夺农民的土地使用权和所有权,限制或取消原有的共同耕地权和畜牧权,把强占的土地圈占起来,变成私有的大牧场、大农场。这就是英国历史上的“圈地运动”。
  而在十七世纪中叶的中国,也曾发生过一场“圈地运动”,只是两者的性质和影响有着天壤之别:英国通过圈地运动实现了封建制度向资本主义生产关系的转变,并于十六世纪中期通过资产阶级革命最终建立起了资本主义的社会制度,“日不落帝国”开始昂首崛起,步入辉煌;而同时期勃兴的大清王朝的圈地运动则是一次对社会生产力不折不扣的巨大破坏,毫无历史进步性可言。
  入关后的满清统治者大规模把北京周围五百里内汉人的土地圈占给八旗将士,而汉人则被扫地出门。实行的方式是“跑马圈地”,即让八旗将士快马加鞭跑到哪里,那个距离范围之内的土地就全归其所有。
  清朝前期,满清贵族推行的大规模的圈地运动共有三次:第一次,顺治元年十一月二十二日颁布圈地令,将凡近京各州县无主荒田及明皇亲、驸马、公、侯、伯、太监死于战乱留下的荒田分给诸王、勋臣、兵丁。二年九月,清廷下第二次圈地令,圈地范围扩大到河间、滦州、遵化。直隶的顺德府、山东济南府、德州、临清、江苏的徐州、山西的潞安府、平阳府、蒲州因驻扎八旗兵,这些地方的无主荒田也分给他们。四年正月第三次圈地,范围在顺天、保定、河间、易州、遵化、永平等42府。三次共圈占土地约十六万余倾。据史书记载,“圈田所到,田主登时逐出,室中所有,皆其有也。”(史惇《恸余杂记.圈田》)而广大失地的汉族农民则流离失所,四处流浪!

  二、颁行“逃人法”

  缉捕逃人是清初满洲贵族推行的另一项恶政。尽管它引起汉族官民的激烈反对,清廷统治者为维护满洲利益却顽固地坚持,成为朝野关注的一个重大问题。逃人问题的出现由来已久。
  明朝末年清军在辽东和深入畿辅、山东等地的多次战役中,俘获了大批汉民,他们被分赏给旗下充当奴仆。被驱迫为奴的汉人本身既过着毫无自由的牛马生活,子孙也难以摆脱世代受奴役的命运。他们之中一部分人因走投无路而悲愤自尽,康熙初年“八旗家丁每岁以自尽报部者不下二千人”,康熙帝也说:“必因家主责治过严,难以度日,情极势迫使然。”而更多的人则走上了逃亡之路,其中不少是在战争中被掠为奴的汉人,思家心切,盼望有朝一日能挣脱枷锁,同家乡亲人团聚。于是,旗下奴仆的大批逃亡在清前期华北等地愈演愈烈。
  顺治三年五月,多尔衮在谕兵部时说:“只此数月之间,逃人已几数万。”旗下奴仆的大批逃亡直接影响到满洲各级人等的“生计”。清廷为维护满人利益和自身统治,严厉地推行“缉捕逃人法”。雷厉风行地缉捕逃人,给汉族百姓造成了无数灾难,民间骚动不安,造成了一系列严重的社会问题。史料记载:“国初最重逃人。逃人,旗下逃避四方者也。一丁缉获,必牵一二十家,甚则五六十人。所获之家固倾家而荡产矣;其经过之处,或不过一餐,或止留一宿,必逐日追究明白,又必牵连地方四邻。故获解逃人,必有无数无辜者受其累。凡地方获逃人,先解典史录供,然后解县。县官视逃人如长上,不敢稍加呵叱;惟严讯株连之人,夹者夹,桚者桚,监禁者监禁。逃人亦暂寄监,奉之惟恐不至。蠹吏狱卒,更导之扳害殷实有家者,于中攫取货财。逃人高坐狱中,而破家者不知其几矣。”

  明朝崇祯十一年冬至十二年春,清军在北京、河北、山东一带掠去汉族平民四十六万二千三百余人,押回东北老巢当奴隶,崇祯十五年冬至十六年夏,清军又“俘获人民三十六万九千名口”。(《清太宗实录》)
  1644年,满清入关之后,继续劫掠汉人平民,充当奴隶。顺治二年八月辛巳日谕兵部“俘获人口,照例给赏登城被伤之人。”(《清世祖实录》)
  汉人奴隶普遍遭受非人的虐待,大量自杀。康熙初年,“八旗家丁每岁以自尽报部者不下二千人”(《清史稿》),在满清入关前后的几十年间,仅自杀的汉人就不下10万人。被虐待致死的,则更加多。
  由于满清的疯狂虐待,大量汉人奴隶逃亡,“只此数月之间,逃人已几数万。”(《清世祖实录》)
  满清统治者为了制止汉人奴隶逃亡,强化其1626年颁布的《逃人法》,顺治帝颁订:“有隐匿逃人者斩,其邻佑及十家长、百家长不行举首,地方官不能觉察者,俱为连坐”。顺治六年又改为“隐匿逃人者免死,流徙”、“再行申饬,自此谕颁发之日为始,凡章奏中再有干涉逃人者,定置重罪,决不轻恕”。(《清世祖实录》)

  三、颁行“投充法”

  1645年春,满清摄政王多尔衮颁布投充法。规定:第一、允许八旗官民招收贫民役使;第二、被投充的人是奴仆,主人可以买卖他们。投充法造成的结果是:满洲贵族才不管这些汉人是否是贫民呢,他们只是在需要的时候就去任意逼迫汉人为奴。因此,任意逼迫汉人为奴的现象也随之日渐严重。凡在京城三百里内外,八旗庄头及奴仆人等,将各州县村庄汉人逼勒投充,特别是各色工匠务令投充,以致民心不安,唯思逃窜。此举在各地汉族人民中间引起了巨大的骚动,激化了满汉两大民族之间的矛盾。清初为害最烈的当属圈地、投充法、逃人法这三大弊政。


  四、颁布“禁关令”

  清兵入关后,多尔衮就在1644年下令严令禁止汉人进入满洲“龙兴之地”垦殖。这就是“禁关令”。清初满洲人倾族入关后东北人口更加稀少,满清统治者视东北为“祖宗肇迹兴王之所”,借口保护“参山珠河之利”,长期对东北实行封禁政策。与“禁关令”相关的词汇除了“禁关令”外,还有两个:“柳条边”和“闯关东”。

  为了严格执行“禁关令”,从顺治年间开始,清朝政府不惜代价于满洲境内分段修筑了一千多公里名为“柳条边”的篱笆墙——满洲长城,也称柳条边墙、柳墙、柳城、条子边,至康熙中期完成。从山海关经开原、新宾至凤城南的柳条边为“老边”;自开原东北至至今吉林市北的为“新边”。边墙以东的满洲严禁越界垦殖,边墙以西则作为满清的同盟者蒙古贵族的驻牧地。

  直到历史已经进入到了19世纪,黄河下游广大地区连年遭灾,成千上万的农民破产,满清政府却禁关令依旧。于是,破产农民不顾禁令,冒着被惩罚的危险,源源不断地“闯”入东北,这就是“闯关东”的来历。到了清末,国际上列强步步进逼,尤其是沙俄对东北虎视眈眈。在此形势下,清廷不得已于1860年在东北局部驰禁放荒,1897年全部开禁,至1910年东北总人口增至1800万人。民国建立后,“闯关东”的洪流仍然源源不断,新中国成立前夕达到近4000万人。

楼主抵制辫子戏 时间:2014-07-18 22:56:42




  五、 满清用屠刀强迫汉人全民“剃发易服”

  清朝初年,满洲贵族发布了强迫汉人依从满族习俗剃发的命令。满洲习俗,男子均将顶发四周边缘剃去寸余,中间保留长发,分成三绺编成长辫一条垂于脑后,名为辫子,或称发辫。四周剃去的头发,除为父母守丧或国丧外,不准养长,应及时剃除,名为剃发,或谓剃头。清入关前即令被俘的汉人及其他各族人民剃发,以示归顺。
  1644年(顺治元年),清军入关后,以多尔衮为首的清朝满洲贵族为巩固满洲人对中国的统治,压制汉族的民族意识和民族自尊,在1645年(顺治二年)颁布“剃发令”,公开宣称“自今布告之后,京师限旬日,直隶各省地方自部文到日,亦限旬日尽行剃发。若规避惜发,巧辞予辩,严惩不贷。”(满清官方原始档案《清世祖实录》卷十七顺治二年六月丙寅中)满清统治者还公开宣称:“所过州县地方,有能削发投顺,开城纳款,即与爵禄,世守富贵。如有抗拒不遵,大兵一到,玉石俱焚,尽行屠戮。”(《爝火录》卷四)
  满清的另一份官方档案《东华录》卷五顺治元年条,则记载:“不随本朝制度剃发易衣冠者,杀无赦。”
  满清镇江知府发布的告示则是:“一人不剃发全家斩,一家不剃全村斩”。清兵还把抗拒剃发者的人头集中示众,以威逼人民。
  1645年(清朝顺治二年,南明弘光元年),满清江宁巡抚土国宝宣布:“剃发、改装是新朝第一严令,通行天下,法在必行者,不论绅士军民人等,留头不留发,留发不留头!南山可移,此令不可动!”

  清兵入关之后,满洲贵族疯狂叫嚣:“留头不留发,留发不留头。”北方汉族人民被迫屈从。之后满人以武力迫使南方汉人也剃发,成千上万的汉族平民因为拒绝剃发而被满清政府残杀。
  顺治元年(1644)清兵入关后,山海关城内军民皆剃发归降。清兵进入北京后,颁令剃发。因入关未久,根基尚未稳固,剃发令执行并不严格,往往听任降者自便。
  顺治二年元月,大顺军受挫,清军攻下南京、苏杭后,清廷认为大局已定,便重申剃发令,全国各地,限定10日之内,尽行剃发蓄辫。凡是不剃的、迟疑的、上表章请求保存明朝制度的,一律“杀无赦”(《清世祖实录》卷71),实行“留头不留发,留发不留头”(韩菼《江阴城守纪》上)。这加剧了民族矛盾,激起了内地汉人激烈的反剃发斗争。江阴人民发誓“头可断,发决不可剃”,在24万清军攻击下,苦战81天;嘉定人民也组织乡兵,据城不降,最后遭到残酷屠杀。各地人民的反剃发斗争,成为当时抗清斗争的重要组成部分。
  千百年来,内地汉人都留头发,无剃发习惯,强迫剃发是让他们遵从满洲习俗,被认为是一种民族压迫、民族侮辱、遭到激烈反抗。尽管满人对汉人的反抗进行了疯狂镇压和残忍屠杀,然而汉族人民的英勇抵抗还是风起云涌,例如嘉定、江阴、昆山一带的百姓就因反抗剃发易服而从顺治二年(1645年)六月到八月连续反抗清兵,最终造成了“嘉定三屠”“江阴八十一日”等惨剧。满清政权还严厉禁止私藏明朝衣冠,很多人因为私藏“方巾”等明代服饰而被满清政府扣上大逆罪名而遇害。
  满清统治者还在全国大力推行满洲服饰,逼迫全体汉人穿马褂、长衫,戴瓜皮帽和类似于毡帽之类的帽子。
  就这样,“剃发易服”政策的执行与满清王朝相始相终,一直延续到1911年辛亥革命后结束。
  剃发易服加重了清朝的民族矛盾,摧残瓦解了华夏的传统文化习俗,压制了汉族先进文化和思想,是满清政府实行民族压迫的铁证。剃发易服与文字狱、屠城、圈地、投充、逃人、禁关等并称“清朝六大弊政”。

  在满清时期下,中国文明出现了严重倒退,与西方文明的差距愈来愈大,等到鸦片战争爆发时,在英国人眼里的中国人已经倒退为类似印第安人那样的半开化民族了。
  事实上,满清征服中国与“五胡乱华”一样,都使中国文明衰退。但满清更糟,因为“五胡”最终接受了中华文明,而且彻底汉化,而满清却使中国“胡化”!

  直到今天还有人幼稚地认为满洲人最终被中国人同化了,但残酷的事实却是中国人被满洲人扭曲“胡化”了。现在所谓的中国国语(普通话),其实是满洲语和汉语的混合体,是满洲人学汉语搞出来的怪胎;国粹京剧其实是满人的艺术;相声和小品,就是两个清朝奴才在主人面前一唱一合的生活再现。今天还被奉为至宝的所谓的“国服唐装”,实际就是满人的旗袍马褂。通古斯满洲人也曾经效仿蒙古人的做法,把人分为四等,满洲人和蒙古人高高在上,八旗子弟甚至可以不劳而获,坐享荣华富贵,而汉人在清朝的真实姓名,叫做“奴才”。
  事实上,满清立国之后就定满语为国语,也就是满语才是大清国的官方语言,清朝初年至中期,乃至19世纪末的官方文件有相当一部分以满文(清字)书写,比如尼佈楚条约的正式条约仅有满、俄、拉丁三种文本,而中国的汉文版本仅在刻制的界碑中使用(碑文共有满、蒙、汉、俄、拉丁五种文本)。
  19世纪以来才两者并用书写。说满人被中国同化实在是自欺欺人。而且恰恰相反的是,现在中国的国语(普通话) 就是当年满清通过武力手段强制推广的语言。章太炎就曾经批判过普通话,称其为“金鞑虏语”。
  现在所谓的国语普通话和北京话其实就是满洲语和汉语的混合体,大量汉语方言特征和传统用语被抛弃,基本上是满洲人学外语搞出来的怪胎,根本不能代表真正的中华文化。
  孙中山在《民族主义》第二讲中说过: “中国几千年以来,受到政治上的压迫以至于完全亡国,已有了两次,一次是元朝,一次是清朝。”
  自13世纪蒙古统治满洲以后,女真人开始蒙古化,做蒙古士官,用蒙古语起名字,史见不绝。 努尔哈赤和皇太极也非常亲近蒙古文化。满蒙联姻制度就这样一直持续到清末,整个清朝皇族都是满蒙混血儿,清国军队满朝遍野都是蒙古骑兵。就连“大清”国号也是源自蒙古语“Daiin”( 意为“卓越”、“善战”,汉译为“代青”或“大清”)。因此,蒙古人才有资格说“我们建立大清统治中国”,而不是我们汉人。
  满清是通古斯人建立在中国土地上的一个殖民政权,大家要搞清楚一个概念,清朝其实是中国人被外族奴役的历史,不是中国的正统朝代。
  今天中国人一厢情愿地称清朝是中国王朝,可惜人家清朝统治者们根本就不认为自己是中国人。慈禧说:“清非中国,辫子不能去,辫子去中国不亡则大清亡”,“保大清不保中华 ”,“宁赠友邦,不予家奴(中国人)” ,“量中华物之力,结与国之欢心。” 雍正在《大义觉迷录》中写道:“朕以外国之君,主中国之事”。乾隆更直白:“朕乃夷狄之君,非中国之人。”出身满族的清朝宫女作家德龄在其《清宫两年记》一书中提到,她的父亲告诉她,他们不是中国人,但却是中国人的主子。
  
  
  
楼主抵制辫子戏 时间:2014-07-18 22:57:02

  六、残酷的屠城政策

  在中国历史上,异族进攻汉族统治区时,往往遭遇激烈抵抗,为报复和泄愤,也为了慑服汉族人民,经常对被征服地区的汉人实行极为野蛮的屠杀政策,最为惨烈的莫过于元初蒙古统治者和清初的满族统治者对汉人的大屠杀。
  公元17世纪,趁着中国明朝闹灾荒、爆发内乱之际,努尔哈赤父子带领满洲八旗兵趁火打劫,入关之后,通过武力最终占领了整个中国,建立了清帝国。而在满清征服中国的过程中,始终伴随着对广大中国平民的疯狂杀戮。
  满清大规模屠杀汉人的暴行始于公元1616年,先后持续了半个世纪左右,直到康熙年间才逐渐平息。满清在几十年内大约屠杀了几千万中国人。
  http://bbs.tianya.cn/post-50337-20328-1.shtml

  满清官方发布的屠杀文告
  1644年(顺治元年),清军入关后,以多尔衮为首的清朝满洲贵族为巩固满洲人对中国的统治,压制汉族的民族意识和民族自尊,在1645年(顺治二年)颁布“剃发令”,公开宣称“自今布告之后,京师限旬日,直隶各省地方自部文到日,亦限旬日尽行剃发。若规避惜发,巧辞予辩,严惩不贷。”(满清官方原始档案《清世祖实录》卷十七顺治二年六月丙寅中)
  满清统治者还公开宣称:“所过州县地方,有能削发投顺,开城纳款,即与爵禄,世守富贵。如有抗拒不遵,大兵一到,玉石俱焚,尽行屠戮。”(《爝火录》卷四)
  满清的另一份官方档案《东华录》卷五顺治元年条,则记载:“不随本朝制度剃发易衣冠者,杀无赦。”
  满清镇江知府发布的告示则是:“一人不剃发全家斩,一家不剃全村斩”。清兵还把抗拒剃发者的人头集中示众,以威逼人民。
  1645年(清朝顺治二年,南明弘光元年),满清江宁巡抚土国宝宣布:“剃发、改装是新朝第一严令,通行天下,法在必行者,不论绅士军民人等,留头不留发,留发不留头!南山可移,此令不可动!”
  1649年(顺治六年),满清在四川发布的另一份文告,口气也非常类似:“民贼相混,玉石难分。或屠全城,或屠男而留女”。
  清兵入关之后,满洲贵族疯狂叫嚣:“留头不留发,留发不留头。”北方汉族人民被迫屈从。之后满人以武力迫使南方汉人也剃发,成千上万的汉族平民因为拒绝剃发而被满清政府残杀。
  尽管满人对汉人的反抗进行了疯狂镇压和残忍屠杀,然而汉族人民的英勇抵抗还是风起云涌,例如嘉定、江阴、昆山一带的百姓就因反抗剃发易服而从顺治二年(1645年)六月到八月连续反抗清兵,最终造成了“嘉定三屠”“江阴八十一日”等惨剧。满清政权还严厉禁止私藏明朝衣冠,很多人因为私藏“方巾”等明代服饰而被满清政府扣上大逆罪名而遇害。
  满清统治者还在全国大力推行满洲服饰,逼迫全体汉人穿马褂、长衫,戴瓜皮帽和类似于毡帽之类的帽子。
  就这样,“剃发易服”政策的执行与满清王朝相始相终,一直延续到1911年辛亥革命后结束。
  剃发易服加重了清朝的民族矛盾,摧残瓦解了华夏的传统文化习俗,压制了汉族先进文化和思想,是满清政府实行民族压迫的铁证。剃发易服与文字狱、屠城、圈地、投充、逃人、禁关等并称“清朝六大弊政”。
  在满清官方发布的公文告示中,充斥了诸如“屠全城”、“尽行屠戮”、“杀无赦”、“全家斩”、“全村斩”之类的凶残威胁。而下面列举的资料,则证明满清的公开威胁,绝不仅仅停留在口头,而是用屠刀贯彻执行。

  自1644年清军入关,到1681年占领中国全境,满清在中国转战烧杀了37年,方才初步征服中国。短短三十几年间,残酷的战乱与满清的疯狂大屠杀使中国人口从明朝后期的两亿多人剧减至清朝康熙二十一年(1682年)的1900万,中国人口减少了90%以上!
  尽管在满清统治中国的二百几十年间大兴文字狱,肆意篡改史料,但仍然掩盖不了满清曾经长期大规模地屠杀中国人的事实。
  明朝末年,全国官方统计中国人口约为51655459人(《明熹宗实录》卷4),也即约5165万人,时间为明光宗泰昌元年(1620年),但这个人口数字当然是不完整的。
  史学家通常认为,明代官方统计的人口实际上仅是官方所掌握的缴纳赋税的人口数量,实际人口总数其实被大量隐瞒。
  国内外的很多人口学者普遍认为,明朝时期中国的实际人口数量大约在1亿到2亿之间,可以参见葛剑雄、曹树基所著《对明代人口总数的新估计》(《中国史研究》1995年第1期),高王凌所著《明清时期的中国人口》(《清史研究》1994年第3期)。
  尤其是人口学权威葛剑雄在《中国人口发展史》中指出:“(明朝)万历二十八年(1600年)应有1.97亿人。万历二十八年以后,总人口还可能有缓慢的增长,所以明代的人口峰值已接近二亿了。”而有些乐观的西方学者则估计在1600年左右,明朝人口为2.3亿人,甚至还有峰值2.9亿的估计。
  综合来说,人口史学界的主流观点认定明朝末年中国总人口在2亿人左右。
  而与明朝末年的人口相比,满清官方最初统计的全国人口为10633326人(《清世祖实录》卷61),也即约1063万人,时间为清世祖顺治八年(1651年)。
  与明光宗泰昌元年的51655459人相比,清朝初年的实际人口至少减少了4100多万人。
  在满清占领整个中国之后的清圣祖康熙二十一年(1682年),也即满清入关后第38年,全国人口也只有19432753人,仅相当于明光宗泰昌元年(1620年)人口的36%,也即人口损失约三分之二以上!
  在1650-1670年之间,中国境内的残酷战乱和满清的疯狂大屠杀,一直没有停息,换句话说,这个时期的中国人口增长率,显然是很低的。其中固然有大量死于灾荒的人口,但由于满清控制全国,所以因为外迁减少的人口,几乎可以忽略不计。而在考虑了上述因素的情况下,推定当时中国有几千万甚至超过一亿的人口,直接或间接地死于满清的大屠杀,这是有充分依据的,甚至可以说是很保守的推算。
  由上述情况分析,在满清基本控制中国大陆的1661年左右,中国的最高人口总数,与明末公认的人口总数相比,大约减少了约1亿2000万到1亿5千万以上。如果考虑到新出生人口,则人口损失总数更是巨大。
  满清大屠杀是指满清军队征服、侵吞中国的过程中,在全国各地遭到了以汉族为主体的各族人民的不屈反抗,满清军队为报复汉人的反抗运动,发生过多次大规模屠杀华夏军民的事件。其中比较典型的屠杀事件如令人毛骨悚然的扬州十日、嘉定三屠、广州大屠杀、江阴八十一日、四川大屠杀等大规模杀戮。此外,满清军队还在其他很多地方也进行了惨绝人寰的屠杀,例如,济南之屠、大同之屠(仅存五人)、浑源之屠、汾州之屠、太谷之屠、泌州之屠、泽州之屠、朔州之屠、南京之屠、苏州之屠、无锡之屠、昆山之屠、常熟之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、金华之屠、舟山之屠、南昌之屠、赣州之屠、厦门之屠、潮州之屠、沙镇之屠、湘潭之屠、同安之屠、沅江之屠、南雄之屠、泾县之屠等。
  满清大规模屠杀汉人的暴行始于公元1616年,持续了半个世纪左右,直到康熙康熙二十一年(1682年)才逐渐平息。满清在几十年内至少屠杀了几千万中国人。
  清朝初年,当时整个中国“县无完村,村无完家,家无完人,人无完妇”,汉人中有思想、敢反抗的忠勇之士几乎都被满清屠杀殆尽,留下的大部分是较为顺服的“奴才”。鲁迅先生说:“满清杀尽了汉人的骨气廉耻。”其实东方落后于西方,正是始于满清的建立。
楼主抵制辫子戏 时间:2014-07-18 22:57:16




  七、大兴文字狱

  满清南侵以来,对中原汉族不但在军事上予以残酷杀戮,经济上大肆掠夺破坏,而且在思想文化领域更是推行文化专制主义,大量炮制文字狱,大搞文化压迫,用满洲人的黑暗落后的农奴制文化来阉割中国文化,摧残中国人的民族意识与民族精神。

  满洲人在学习中国文化的同时也按照他们的意愿来阉割中国文化,篡改中国历史,用他们的语言文化同化中国。而结果很多网友都应该知道了,中国古代的史书典籍在康熙、乾隆的修史过程中基本上被毁灭一半以上,满清编写《四库全书》过程中所实行的文字狱,可以因为藏古书而杀头,冤狱杀人无数。加上后来对儒道释等宗教的影响,整个中国的历史和文化基本上被满洲人同化、摧毁大半。主持修定《四库全书》的千年第一大汉奸纪晓岚竟然被拍成五部一体的偶像剧并且在官方主流电视台连续不断地播出将近十年,这基本上是对中华文明最大的讽刺之一。

  直到今天还有人幼稚地认为满洲人最终被中国人同化了,但残酷的事实却是中国人被满洲人同化了。现在所谓的国语普通话其实是满洲语和汉语的混合体,大量汉语方言特征和传统用语被抛弃,基本上是满洲人学外语搞出来的怪胎,根本不能代表真正的中华文化;国粹京剧其实是满人的艺术;相声和小品,就是两个清朝奴才在主人面前一唱一合的生活再现。今天还被奉为至宝的所谓的“国服唐装”,实际就是满人的旗袍马褂。通古斯满洲人也曾经效仿蒙古人的做法,把人分为四等,满洲人和蒙古人高高在上,八旗子弟甚至可以不劳而获,坐享荣华富贵,而汉人在清朝的真实姓名,叫做 “奴才”。

  今天,我们从官方教科书里面学到的历史大部分是经满清篡改过的历史,而不是真正的中国历史,这是最令中国人痛心的地方! 如果说蒙古帝国征服中国换来的是“屠杀与抢劫”,那么满洲人统治中国的结果就是“文化灭绝与精神奴化”!!!现代人别以为自己懂点国学就懂得中国历史文化,因为你学的其实只是半吊子的满洲国学而已。

  满清南侵以来,对汉族不但在军事上予以残酷杀戮,经济上大肆掠夺破坏,而且在思想文化领域更是推行文化专制主义,大量炮制文字狱,大搞文化压迫,禁书毁书,大量代表华夏文明思想精华的书籍遭到满清焚毁、篡改.残酷“文字狱”使许多学者士子“避席畏闻文字狱,著书只为稻梁谋”,纷纷立下了“不当烈士”的犬儒座右铭,中国文化人的气节从此每下愈况,奴才文化开始泛滥。

  早在清军入关不久,满清就开始了对中华文化的压迫摧残。1649年,清廷规定:“自今闱中墨牍必经词臣造订,礼臣校阅,方许刊行,其余房社杂稿概行禁止”,这就是最早的言论审查专制。文字狱多发生在康熙、雍正、乾隆年间,总数超过一百几十起。

  康熙酋长在位时期(1661—1722年),先后发生20多起文字狱。这其中震动比较大的是1663年的庄廷龙《明史》案,1711年戴名世《南山集》案,此外典型的还有黄培诗案、朱方旦中补说案。

  雍正酋长在位时间虽短(1723—1735年),但有案可查的文字狱却有近20起。雍正帝是一个残暴成性、猜忌心又很重的人,在他的严酷统治下,文字狱也更多更严重。雍正即位初期,几起文字狱都是统治集团内部权力斗争的副产品而出现的;雍正后期,几起文字狱转向镇压汉族知识分子的反清思想和民族气节。此后的文字狱出现了两个新的动向:一是文字狱被有意识地用作压制汉族知识分子民族意识和民族气节的重要手段;二是告讦蜂起,多数文字狱都是自下而上的举发。很多地方官吏以查出犯忌文字为邀功升官之路。

  乾隆酋长在位时期(1735—1795年),先后发生文字狱130多起,尤其集中于乾隆中期,是满清三朝文网最密、文祸最多的恐怖时期。乾隆酋长在位时期,满清文字狱达到顶峰,共发生一百三十余案,生者凌迟、死者戮尸、男性亲族十五岁以上者连坐立斩。而由牵强附会、望文生义、捕风捉影造出的文字狱,如脱缰野马不可控制,甚至一些疯子胡乱涂抹也被定为“逆案”,凌迟处死,诛杀九族。乾隆时期的文字狱达到疯狂、残酷与荒唐的地步。乾隆大兴文字狱的目的是借此彻底消除汉人的反清民族意识。乾隆时期的文字狱波澜壮阔,直到以修《四库全书》为名义,下诏查办禁书、彻底摧毁中华民族精神的千古创举。

  至于乾隆年间修《四库全书》,更是搞的彻底,全国各地的图书典籍都要进献检查,不仅不利于满清的文献记载被禁毁,连前人涉及契丹、女真、蒙古、辽金元的文字都要进行篡改。中国古代的史书典籍在康熙、乾隆的修史过程中基本上被毁灭一半以上,满清编写《四库全书》过程中所实行的文字狱,可以因为藏古书而杀头,冤狱杀人无数。

  乾隆年间查缴禁书竟达三千多种,十五万多部,总共焚毁的图书超过七十万部,禁毁书籍与四库所收书籍一样多。“初下诏时,切齿于明季野史。其后,四库馆议,维宋人言辽金元,明人言元,其议论偏谬尤甚者,一切拟毁,……隆庆以后,至于晚明,将相献臣所著,靡有孑遗矣”。明清之际,黄道周、张煌言、袁继咸、钱肃乐、顾炎武、黄宗羲、孙奇逢诸人的著作,均于例禁。后来稍稍放宽,有些人的著作,只要“改易违碍字句,无庸销毁”。但对钱谦益、吕留良、屈大均、金堡以及戴名世、王锡侯、尹嘉铨诸人的作品,查禁特别严厉。
  近代著名学者章太炎指出,乾隆年间被销毁的中国古代书籍“将近三千余种,十六、七万卷以上,种数几与四库现收书相埒”。
  历史学家吴晗说过“清人纂修《四库全书》而古书亡矣!”连明朝人宋应星的科技著作《天工开物》也因为有碍于愚民而遭到禁毁!
  满清文字狱如此之彻底,一篇吴三桂的“反满檄文”,一本《扬州十日记》,一本《嘉定屠城记略》,竟在中华本土湮灭二百多年,二百多年后才从日本找出来!
  中华历史上的民族政权交替时代有过,但从来没有一个像满清统治者这样,用屠刀强迫中国人全民剃发易服,彻底地摧毁中华的衣冠、服饰,彻底绞杀中华的民族意识,从精神上到肉体上彻底把中国人弄成完全顺服的走狗奴才!
  满清统治者非惟酷毒暴虐、戾于刑狱;所“汉化”深者:工于心术而极力摧残中华,尤其中华士人之民族意识!较之前代的外族统治者,更加阴险、卑劣、刻毒!
  难怪鲁迅先生说:“对我最初的提醒了满汉的界限的不是书,是辫子,是砍了我们古人的许多的头,这才种定了的,到我们有知识的时候大家早忘了血史。”
  鲁迅说《四库全书》不仅藏在内廷,而且“还颁之文风较盛之处,使天下士子阅读,永不会觉得我们中国作者里面,也曾有过很有些骨气的人”(《病后杂谈之余》)。
  直到嘉庆年间,满清文字狱的阴影仍笼罩着中国文坛,知识分子余悸尚存,所以龚自珍有“避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋”,以及“万马齐喑亦可哀”的叹息.
  在清朝持续了二三百年的“文字狱”,无疑是对中华文化的严重摧残,无疑是一场持续时间很长的残酷的文化浩劫。后世只有文革可以与之相比,但文革仅仅只持续了十年,而满清统治者推行的严酷的文字狱却持续了二三百年!
  以至于我们今天所能见到的许多史书(包括所谓的正史——《二十四史》)中的不少地方其实都是被满清统治者的走狗御用文人们“加工”篡改过的,其中不乏虚实难辨之处。
楼主抵制辫子戏 时间:2014-07-18 23:15:23




  八、捐官制度,公开卖官鬻爵

  康熙时期,满清官吏已多贪污。对于一般的贪污现象,康熙帝以为难以根绝,每以宽大为政,不做深究。他曾说:“诸臣为秀才,皆徒步布素;一朝得位,便高车驷马,八驺拥护,皆何所来赀?可细究呼!?”在这种优容宽纵政策之下,康熙晚年以来,吏治逐渐败坏,官吏贪剥肆无忌惮,以致各省仓库亏空动逾千万。其后虽经雍正皇帝大刀阔斧,严刑峻法,惩治贪风,但因其统治时间太短,成效有限。
  到了乾隆、嘉庆时期,满清官场则贪污成风,贿赂公行,吏治败坏已极,局面不可改易。因之遂有“三年清知府,十万雪花银”之说。乾隆朝更是产生了一个中国历史上迄今为止最大的贪官——和珅。究其根源,主要在于清朝实行的捐官制度,也就是公开卖官鬻爵,明码标价出售官职。
  康熙十三年因平“三藩”叛乱,实行捐纳制度,以补军费之不足,三年内捐纳的知县500余人。为防止冗官扰民,规定:“捐纳官到任三年,称职者具题升转,不称职者题参”(《清史稿》卷87选举志七),但在实际上无法贯彻。雍正(1723~1735)时,道府以下各官均可捐纳,乾隆时文官可捐至道、府、郎中,武官可捐至游击。
  捐官制度虽然为清政府补充了一项临时财政收入,但是使封建官僚机构恶性膨胀,花钱买来的官大部分是些贪腐无能之辈,这些靠花钱卖官的人上任之后不择手段地敛财,使平民百姓遭受更残酷的剥削压榨,也使得满清官场腐败透顶,充斥着贪官污吏。此举遂成为招致清朝吏治败坏的一大弊政。


  九、 迁界禁海

  迁界禁海是清朝初期实施的又一项暴政,主要是在康熙年间,时间大致在顺治末年到康熙二十二年(1683年收复台湾)左右。由于清朝统治者的刻意隐瞒,这方面的历史资料相当缺乏,即便有个别涉及也是大多轻描淡写,一笔带过,语焉不详。(记得在电视剧《康熙王朝》中曾有涉及,有一段福建总督姚启圣动员福建沿海居民迁移的镜头。)
  实施这一政策的主要目的是为了从郑氏手里夺回台湾。为孤立台湾,清政府规定沿海30里的居民内迁,片板不准下水。先是在福建沿海实行,后又推广到广东和浙江沿海。清政府划定一个濒海范围(从最初的濒海三十里左右,到后来的四十里、五十里、乃至到二三百里不等),设立界碑,乃至修建界墙,强制处在这个范围内的沿海居民迁移,有敢不迁移的,杀无赦,有敢越界的,也杀无赦。总之,让距离海边三十里到二三百里不等的整个中国东南沿海地区,成为一个无人区。
  按照《南明史》的记载“广东迁徙沿海居民在康熙元年二月,清廷派科尔坤、介山二大臣巡视海疆,“令滨海民悉徙内地五十里,以绝接济台湾之患。于是麾兵折界,期三日尽夷其地,空其人民”。康熙二年“华大人来巡边界,再迁其民”。“甲寅(康熙三年)春月,续迁番禺、顺德、新会、东莞、香山五县沿海之民”。“初立界犹以为近也,再远之,又再远之,凡三迁而界始定”。沿海迁界的过程也不象现在的三峡移民那样,先安置好移民的落脚,给予适当的资金补偿,然后再一步步把居民迁移出去,沿海迁界的过程与其说是移民,不如说是一次残酷的驱赶、屠杀和掠夺。(与美国驱赶、屠杀印第安人的“西进运动”颇为相似!)
  东南沿海地区从宋朝开始就逐渐成为中国最富庶最繁荣的地区,而在清廷的这一暴行下,顷刻间,几千年积累的财富和生产力化为乌有,人力也消灭殆尽!在长达二十多年的时间里,中国从一个沿海国家,变成了一个内陆国家。它所造成的破坏和后遗症远远超过了一次大规模的战争。唯一的收获就是使台湾经济一时陷入困境,为后来的康熙帝一举平台奠定了基础。


  十、闭关锁国

  上文说到,清朝在收复台湾以前,曾经厉行海禁政策,严禁商民出海贸易,片板不许下海,犯禁者一律处死,货物没收入官。这种海禁政策地实施,主要是为了对付郑成功及其子孙的海上势力,并不是针对外国的。因此,1683年清朝收复台湾后,逐步放宽海禁,准许对外贸易。
  但是到乾隆前期,针对英国等西方国家进一步打开中国市场的企图,满清政府又加强了对外贸易的限制,下令关闭除广州以外的其他通商口岸,并且颁行严格约束外国商人的条例和章程,这样便形成了所谓闭关政策。闭关政策历经乾隆、嘉庆年间,一直延续到道光时鸦片战争前夕。

  所谓闭关锁国政策,是指清王朝严格限制和禁止对外交往和贸易的政策。主要内容有三:限定一口(广州)通商、严格约束外商活动、限制中国商民出海。这种政策的原因亦有三:清朝统治者的短视和无知是“闭关锁国”的直接原因;封建的自给自足的自然经济较稳定,对外来商品有较强的抵制作用,这是闭关锁国政策的经济根源。三是清朝统治的需要。为防止中外反清势力的联系和西方殖民主义的渗透,清朝统治者实行闭关锁国政策。

  闭关锁国政策虽然在一定时期内对西方殖民者的入侵有一定的自卫作用,但它毕竟是一种消极落后的政策。因为闭关政策并不能削弱西方资本主义国家的力量,反而阻碍了自己的发展,使中国丧失了对外贸易的主动权,统治者愚昧无知,妄自尊大,隔断了中外科技文化的交流,阻碍了生产力的发展和社会的进步,拉大了中国与西方的差距,造成近代中国被动挨打的局面。任人宰割,百年国耻,其原因无疑是多方面的,但闭关锁国当是其中的罪魁祸首!

楼主抵制辫子戏 时间:2014-07-18 23:32:18


  满清为了强化其统治,野蛮推行“薙发令”(剃发易服令)、“逃人法”,实行残酷的民族压迫,杀尽了中国人的尊严,满清在各地都留下了血腥的屠城记录,甚至实行过种族灭绝,发生大规模屠城和大屠杀的省份先后有辽宁、山东、山西、河南、江苏、安徽、江西、湖南、广东、四川、福建、新疆,满清把中国几乎所有省分都屠戮一遍 。其残酷程度不亚于蒙元。满清如此残酷屠杀,从努尔哈赤屠杀辽东汉人到康熙平定三藩,屠杀政策历时将近一个世纪,空前绝后。按过去和现在的标准都是反人类罪。有什么罪行可比这种罪恶更大,有什么功劳可以抵消这样的暴行。

  满清为了维护满洲人的利益将全国分而治之。满清采用“多元式统治”,“分区隔离”。全国分为满、汉、蒙、藏、维五区,区区隔离,特别是防备汉人到其他四区,防止汉人和其他四区有人员往来,在满清衰败前,汉官都是不能涉及其他四区事务的, 满清是名副其实的“帝国主义”统治。实行的是“征服殖民地”政策。说满清促进了民族融合是无视历史事实。

  满清入关后除了非常沉重的民族压迫外,还带来了奴隶制的残余,满清旗人还跑马圈地,把战争中掠夺的人民和被圈地农民强制为奴。在清代,旗人犯罪罪减一等,汉人犯罪如果判三年,旗人只要枷号四十天就能释放。 如果农民因为各种原因投充为奴后,“一家老少尽为奴,八旗地主可以任意奴役而不给任何代价,甚至连农民的妻女也可以任意奸淫霸占,显然这些投充八旗地主的农民和地主的关系是奴主关系”(《翦伯赞历史论文集》 256页)。据《东华录》、《十朝圣训》记载,八旗贵族还时常在京城内劫掠霸占民女,攘夺汉人土地房舍,蹂躏汉人坟墓,鞭打汉人长官,种种暴行层见叠出,习以为常。

  满清265年是对先进生产力的最大破坏和阻碍,是对先进文化发展的最大毁灭。满清入关后的大屠杀是对中国人的犯罪,满清统治是对中国人的奴役。满清值得称颂吗?

  满清入关并不代表少数民族利益,在满清二百多年的统治下,少数民族同样生活在空前黑暗中,满清对于准格尔部族的斩尽杀绝都是历史罕见的种族灭绝行为,对回族的种族歧视,对西南苗民屠杀都是空前的。就连视为“亲兄弟”的蒙古族,也用羁縻政策进行削弱。据《冯玉祥回忆录》记载:“蒙古本有一千二百万人。在满清长期统治之后,今已减少至五十万人。满清利用喇嘛教以统治蒙古人民,凡有兄弟八人者,七人须当喇嘛;兄弟五人者,四人须当喇嘛;仅有一人可为娶妻生子的平民。……女子没有充当喇嘛的福气,但又难找得相当的配偶,于是都做了内地人泄欲的对象。事实上形成一个乱交的社会。同时男女卫生都不讲究,染上淋病、梅毒以后,惟有听其自然。……若任其继续存在,马上就会有灭绝种族的危险!”

  英国使节马戛尔尼等人记录下这段话:“满清初期,他们表现得非常凶残。建国后的最初几年,整批整批的百姓遭到屠杀。强迫留辫子引起了骚乱,结果都被 镇 压 在血泊之中。都是老爷的种族坐稳了江山,对一个奴隶的民族 实行 统 治,种族 隔 离是全面的,严禁不同种族间通婚,北 京 的整个北城都没有汉人,专供满人居住。宫内女眷(包括奴婢在内)无论如何只要清一色的满人,要防止一切种族混杂的情况。而宫内太监又毫不例外地全是汉人。这多有象征意义呀!让鞑靼人繁殖,让汉人绝种。这就绝对保证了没有任何不纯的混杂。”

  英人军官F·A·Lindley的《太平天国革命亲历记》中写道:“为了彻底消灭爱国情绪,满洲人强迫被征服的中国人剃去他们从古以来就作为珍爱装饰的长发,强迫他们垂辨,并采用鞑靼服装,违者处死。据说,宁死不肯忍受这种民族屈辱的人有千千万万。变更民族装束在一切征服手段中是最明显最能压制人的;这无疑是粉碎中国人民精神的有效方法。凡不肯忍受的就失去了头颅。” “在清王朝的进展和维持时期,惨道屠戮的牺牲者之多,是欧洲人从来所不能思议的,虽然根据清人入侵以来不断发生的人民反叛和对人民所施行的屠杀的确凿记载来判断,这些被毁灭的生命是从亚历山大到成吉思汗以来历罕见的。满洲人的野蛮统治是史无前例的;他们的残暴的酷刑,尤其施于反叛者的酷刑,以及他们所制定的刑律,都是人类历史上最大的污点。”

  ……

  英人军官F·A·Lindley的《太平天国革命亲历记》中还写道:“一般人都把残酷、凶狠、口是心非归之于中国人的天性,其实这多半是由于邪恶的满清政府所造成的。这些人从婴儿时代起,就习惯于流血和酷刑的惨象.正象他们的祖先在最近两世纪中被鞑靼征服者所屠杀的惨象一样。统治者的无穷迫害使他们麻木不仁,堕落退化;剃发的奴隶标记使他们带着不自然的烙印;横恣暴虐的专制制度摧毁了并贬抑了他们的精神;他们的生命财产完全操在最卑鄙最无人心的官吏手里,操在只有贿赂可以动心的审判官手里;凡是反叛异族皇帝的非正义统治的人,按律是“千刀万剐”,凌迟处死,稍涉嫌疑就被砍头,牵连在反叛案件里的人一律格杀勿论:如果中国人沾染了通常是被压迫的弱小者所凭借的狡猾和欺诈,又有什么奇怪呢? ”

  “中国人在满洲人入侵之前是富足的。优裕阶级的住屋舒适而坚固。现在中国人已没有多少显著的财产,稍露财产迹象就成为政府官吏的勒索对象.从鞑靼人进入中国那天起,中国就不断地衰落下去,现在人民可以比作匍匐地上的牛马,有一天算一天地活着,最堕落的迷信使他们的智慧变得迟钝愚昧。中国在清政府统治之下,各方面部显示了最悲惨的景象,一个民族不能提高自己的社会地位,得到人的充分发展的景象.满洲人为了保持自己的皇位,决定了三个方针:第一、强迫每个中国人剃发垂辫,违者以叛逆处死。第二、凡秘密结社者,作为叛国论.第三、清皇帝为了加深统治者与被治者之间的裂痕,甚至任其(官吏)搜刮民脂民膏,只要不致逼民造反就以。”

  “许多年来,全欧洲都认为中国人是世界上最荒谬最奇特的民族;他们的剃发、蓄辨、斜服睛、奇装异服以及女人的畸形的脚,长期供给了那些制造滑稽的漫画家以题材;同时,使中国人感到陶醉的闭关自守、迷信鬼神和妄自尊大,也经常激起了欧洲人的嘲笑和轻视。可是,在太平军中间,除了面貌之外,所有这些都已绝迹,甚至于他们的面貌似乎也有所改善;也许这是由于他们在身心两方面都摆脱了奴隶地位的缘故吧。”
  英人军官F·A·Lindley的《太平天国革命亲历记》中还写道:“清政府奴役下的任何一个中国人的面部都表现了蠢笨,冷淡,没有表情,没有智慧,只有类似半狡猾半恐惧的奴隶态度,他们的活力被束缚,他们的希望和精神被,压抑被摧毁。太平军则相反,使人立刻觉得他们是有智慧的,好钻研的,追求知识的。的 确,根据双方不同的智力才能来看,--再不能有比这更显著的区别,--要说他们是同一国家的人,那简直令人无法想象。太平军是聪敏的、直率的、英武的,尤其他们的自由风度 特别具有吸引力。你可以看见被鞑靼人所征服的中国人的奴颜婢膝;但是太平军纵使面对死亡,也部表现了自由人的庄严不屈的风度。”

  “中国的道德上的、社会上的和政治上的情况,几乎毫无希望地濒于险恶之境。全国的政治制度、社会制度和宗教制度都极需要加以摧毁.改造、重建和更新。但是,要寻找能够担起这种任务的有效力量却又使人感到了茫然和丧.政府腐败,学者萎靡不振,上流社会卑鄙而懦弱,下层阶级则忙于生存斗争,整个民族似乎都被缚住了手足。他们的道德力量陷于瘫痪,他们的智力才能陷于萎缩,他们的自由权利在专制淫威和荒淫无耻的势力之下被摧毁殆尽.政治上的腐朽暴虐,加以吸食鸦片的流毒,磨灭了中国人的民族精神,使他们变成了无能的种族。”

楼主抵制辫子戏 时间:2014-07-27 18:57:34

  在统治者与被统治者的关系上,总是统治者居主导地位,满清统治者一直以“殖民者”身份自居。不以中国人的面目来统治管理中国,满清始终实行防汉、制汉的策略,隔绝内地十八省与其他区域的关系,满清统治者把全国分为中、蒙、满、新、藏五区互相隔绝。满清把十八省是你们汉人的,其他地区是我们满人、蒙人、藏人、维人的观念强加给汉人和其他各族人民,防止各民族建立起亲如兄弟的认同感。——真不明白当代历史学家鼓吹清朝促进民族大融合的观点是怎么得出来的???
  作为孙中山等革命党人对于蒙、满、新、藏等其他四区,基本处于不了解状态。陌生感甚至超过了欧美日列强,对于中国的观念自然停留在明朝末年。可以这么说,“内地十八省是中国”这个概念是满清统治者强加给汉人的。
  清王朝的垮台之所以会引起蒙古、西藏和新疆地区民族中发生分离思想和运动,原因在于清王朝统治中国的政治构造曾经具备“满族联合蒙、藏、回以牵制汉人”的性质。所以,当这种政治构造垮台之时,蒙、藏、回中便有人认为自己也应该与汉人脱离干系。
  满清统治中国的方法被称作一种“多元式天下”的统治模式,来建立王朝的政治构造和地域构造。
  满清“多元式天下”统治模式的思想,就是要保持一个没有受到中华文化熏陶的本民族的根据地,使之成为牵制“中国”的力量。因此,由非汉民族建立的王朝,事实上都同时具有着中华王朝与民族政权的双重性质,其最高统治者又都兼有中华王朝的皇帝与民族酋长的双重身份。
  满清的“多元式天下”统治模式的具体政策大约有如下几点:
  首先,严禁汉人进入蒙、藏、回等民族地域,严格禁止中华文明在蒙、藏、回等民族地域的传播。
  第二,不惜以牺牲本民族一部分人的生活幸福为代价,在本民族地域内强行保留落后的传统生产方式和社会构造。
  第三,从制度上拒绝汉人参与蒙、藏、回等民族地域的管理。
  第四,通过一定制度,明示或暗示除定于中国地域的首都之外,蒙、藏、回等民族地域内仍然存在着清王朝的另一个政治中心。例如辽代有“四时捺钵”,元代有“二都制”。
  清王朝作为中国最后一个封建王朝,比起以前的非汉民族王朝来,更是最大程度地发挥了“多元式天下”统治模式中牵制中国的思想。
  清王朝实行了民族等级制度,规定清朝中央和地方政府中的许多重要职位为只有满人才可以出任的“满缺”,并专门开设了促进满人致仕的科举考试。
  清王朝实行了民族隔离政策,建立起满洲封禁政策,严禁汉人移住其王朝的“龙兴之地”(今东北地区),严禁汉人进入蒙、藏、回等民族地域。
  清王朝的八旗制度,虽然最初不是专为牵制汉人而设,但是在入关之后成为清王朝统治中国、牵制汉人最重要的力量这一点却是不容置疑。正因为如此,八旗制度不但一直没有被削弱,反而经过多次改造不断得到强化。八旗中虽然也有汉军八旗,但是因为八旗既是政治、军事组织,又是生产、生活组织,形成了自己独特的社会,包括禁止旗人与非旗人之间的通婚等等,因此八旗制度实质上已具有民族集团的性质,致使很多旗人只知其籍贯在旗与否,而不知其民族为满为汉。
  在康熙、雍正、乾隆三世,蒙古、西藏和新疆陆续纳入清王朝的版图之中。从“新疆”的地名中就可以看出,清王朝认为这是她带来的新领土。然而,清王朝处理这三个地区的最基本思想是将它们看作是满人的领地而禁止汉人移居,将当地原住民看作是满洲统治者的属民而禁止与汉人接触,甚至明文规定当地原住民不许学习汉文,严格禁止中华文明在这些地区的传播。
  在蒙古、西藏和新疆地区,清王朝采用了与统治汉人地区截然不同的政策,基本上保留了那里的传统社会制度,给当地原住民以相当大的自治权。清王朝有意制造了一种满与蒙古、藏、维吾尔是一个政治联盟的印象,当然这都是在与汉人相对的意义上。比如,它在颁发给当地首长的印上只刻上满文、蒙文、藏文与维吾尔文,而不刻汉文;朝见清朝皇帝时的路线也要经过清朝皇帝选定,尽量避开中原地区甚至所有汉人地区;清朝皇帝接见蒙古、藏和维吾尔领袖的地方,最主要的不是首都北京 ,而是地处长城之外、蒙古地区内的承德,“接见”的目的是确认双方的政治关系,在很大程度上类似一种“会盟”。
  清王朝还就这三个有别于“中国”的特别地区建立起独自的法律体系,并在中央六部之外设立“理藩院”,专门处理有关这三个地区的事务;将西藏地区的最高长官“驻藏大臣”、新疆地区的最高长官“伊犁将军”等职务规定为“满缺”,将理藩院的所有职务规定为“满缺”或“蒙缺”。显然,清王朝制定这些政策的主要目的,并不是为了照顾当地的原住民,而是出于作为一个只有一百多万人口和三十万军队的民族如何统治中国的需要。因为中华王朝在历史上屡屡遭受北方游牧集团的侵略,由清王朝建立的这一政治联盟无形中从心理上给了汉人以巨大的压力。清王朝设立下各种牵制汉人的繁杂的政策和制度,是它统治了中国两百几十年的结果,更是它能够统治中国两百几十年的重要原因。 当然,这也是藏、新、蒙地区分裂主义者分裂思想的最早脉源。(“国民国家与民族问题--关于中国近代以来民族问题的历史思考” )
  满清这种统治和西方殖民主义者有惊人的相似性。这也是孙中山等提出“驱除鞑虏,恢复中华”以摆脱中国“殖民地地位”的思想基础。

  清朝时期,满洲人以类似“殖民者”的身份统治中国,拥有西方殖民者同样的各种特权:
  政治特权:满清统治者虽然利用汉人维护统治,但是核心权利是不愿意同汉人分享的,六部成为执行机构。钱穆统计满清前中期二百多年间汉人做到地方总督的只有一个岳钟琪,核心机构军机处根本不许汉人插手。满清政府里的重要官位都以满缺为主,汉人做官必须通过科举。近代国学大师钱穆说:“全国各军事要地,都派八旗兵驻防。下面的绿营,说是中国军队,实际上率领绿营的将领还都是满洲人。这两种军队,饷给是显分高下的。各省总督、巡抚,差不多在原则上也只用满洲人。”(钱穆《中国历代政治得失》)
  经济特权:作为满洲人,从一出生就有经济上的优待,按人头发月饷。旗人兵饷 :前锋、亲军、护军、弓匠人月4两,骁骑、铜匠 3两,年米48石,步军摧领 人月2两,步军人一两5,年24石,炮手人月2两,年36石。满一人当绿营三人。(范文澜《中国通史》)
  法律特权:在司法上,满洲人享受“殖民者”种种特权。例如:汉人犯罪如果判三年,旗人只要枷号四十天就能释放。凡满人犯罪,地方各级官员均无权过问,只能由步军统领衙门的慎刑司负责处理,这与殖民地的治外法权没有什么不同。
  种族隔离制度:满清政府规定,满城专供旗人居住,汉民不得擅入,“满汉不许通婚”。“满汉不通婚”这是保障“殖民者”身份延续的最重要措施。
  有人辩解说:满清把国都移到了中原,满清就不是“殖民者”了。这是比较无知的,满清由于经济文化相当落后,出于掠夺和享受的本能当然愿意把国都移到繁华地区,对于游牧民族而言没有农耕民族浓厚的乡土观念,满清入关后,大部分满洲人都“从龙入关”,迁都不能说明问题。当年倭寇入侵朝鲜,意图明朝,丰臣秀吉就试图把国都移到大陆。日本侵华关东军也有此打算。满清虽然定都中原,但是和西方殖民者相同的是,树起柳条边,绝不容许“殖民地人民”反向移民到宗主国。
  明朝末年,东北地区的汉人几乎被后金(满清)屠杀殆尽,剩下的也大多沦为满人的奴隶或包衣奴才。清兵入关后,多尔衮就在1644年下令严令禁止汉人进入满洲“龙兴之地”垦殖。这就是“禁关令”。清初,满洲人倾族入关后东北人口更加稀少,满清统治者视东北为“祖宗肇迹兴王之所”,借口保护“参山珠河之利”,长期对东北实行封禁政策。与“禁关令”相关的词汇除了“禁关令”外,还有两个:“柳条边”和“闯关东”。
  为了严格执行“禁关令”,从顺治年间开始,清朝政府不惜代价于满洲境内分段修筑了一千多公里名为“柳条边”的篱笆墙——满洲长城,也称柳条边墙、柳墙、柳城、条子边,至康熙中期完成。从山海关经开原、新宾至凤城南的柳条边为“老边”;自开原东北至至今吉林市北的为“新边”。边墙以东的满洲严禁越界垦殖,边墙以西则作为满清的同盟者蒙古贵族的驻牧地。
  直到历史已经进入到了19世纪中后期,黄河下游广大地区连年遭灾,河北、山西、山东的成千上万的农民破产,满清政府却禁关令依旧。于是,破产农民不顾禁令,冒着被惩罚的危险,源源不断地“闯”入东北,这就是“闯关东”的来历。
  到了清末,国际上列强步步进逼,尤其是沙俄和日本对东北虎视眈眈。在此形势下,清廷不得已于1860年在东北局部驰禁放荒,1897年全部开禁,至1910年东北总人口增至1800万人。
  1912年,民国建立后,“闯关东”的洪流仍然源源不断,新中国成立前夕达到近4000万人。
  现在东北90%的人口都是十九世纪末至二十世纪末从关内的河北、山东、河南、山西迁过去的汉族平民的后裔。
楼主抵制辫子戏 时间:2014-07-27 19:03:32

  19世纪70年代以后,清王朝在一系列内忧外患下,被迫逐渐放弃部族政权(“殖民色彩”)的性格,开始向纯粹的中华王朝过渡。对此,保守的满清贵族对此并不甘心。他们昧于形势,幻想继续维持其部族统治。他们想的是如何保住部族政权,如何保住旗人身份地位。所有的改革改良都会造成他们不愿看到的结果,所以他们站在保守的立场上扼杀一切改革。戊戌变法失败、立宪骗局就是明例,“汉人强满人亡”是他们的警句。所以慈禧才会说:“宁与友邦,不与家奴”,同帝国主义共同分赃。也所以才有溥仪投靠日本人,分裂中国,并赢得了所有满族皇族的一致赞同。

  维新派、立宪党以及后来的北洋政府由于身处高层,对于满清末期统治的客观形势(从部族政权(殖民政府)向中华政府转变)有所了解,对于实现大中国有所认识,纷纷主张五族联合组成新的大中国,但他们又有很强的封建色彩和妥协性,常常沦为革命的对象,这也是当时中国的复杂性。

  最近网上出现的批判孙中山卖 国 的文章似乎有理,如果我们看到事情的前因后果,了解真相,就能理解辛亥革命的先驱者的局限性了,这是局限性而绝非卖国 。

  从1840年起,六十多年历经七次反侵略战争,满清统治者就从来没有下决心坚决斗争到底的,为什么,因为满清帝国以满洲贵族为基础的统治集团根本无法代表全体中国人的利益。开战越久,或胜或败都必然动摇其腐朽的满洲八旗贵族的殖民式部族统治基础。

  所谓“季孙之忧,在于萧墙之内!”。每个朝代都有一股最黑暗的势力,明朝末年是阉党集团,清朝末年是满洲贵族集团。自1840年,从历次中外战争,到“戊戌变法”到“义和团运动”,到清末“立宪运动”都反映这种特点。可惜当代的历史学家对“满洲贵族”的历史作用,从来不敢兴趣,只要涉及民族问题就是禁区。论坛上总在争论中国的落后到底是文化的原因还是民族问题。

  我们可以对比日本和大清国,它们同时期遭到西方列强侵略,一个经过三十年的努力成为列强,一个经过三十年沦为“半封建、半殖民地”,当时人们就奇怪“撮尔小国,同文同种”的日本一跃成为列强,原因何在,不是很明白吗?是文化原因也是民族问题,中国要革新要发展首先要解决民族问题才有可能,后来的“戊戌变法”,“辛亥革命”证明了这点,“驱逐鞑虏 恢复中华”。一句话,——“不铲除满洲贵族集团就不可能有中国的变革和发展进步”

  如果让满清政府再存在十年到二十年,中国会怎样?首先,帝国主义列强瓜分中国的步伐不会减退,中国四分五裂的可能性更大了,其次中日战争爆发可能会提前,即使不提前,以满清的腐朽无能,在1937年中国的国力肯定不会强于民国时期。满洲贵族和民族资产阶级水火难容,岂能在这二十年间给于民族资本以较大的发展空间。在政治形势上中国也非常不利,日本可以充分利用中国国内的民族矛盾从中牟利。抗战如果就是为了保住“满清政权”,那能有多大的号召力?而满清以其一贯的主张会再一次叛卖中华民族,“宁与友邦,不与家奴!”中国被瓜分吞并的命运不可避免。抗战胜利后的四大国地位做梦都想不到。

  从1900年起到辛亥革命的十几年间,西方列强掀起的瓜分中国的一轮狂潮,控制了东北、蒙古、新疆、山东、福建、两广、云南、整个长江流域,铁路修到那里,列强就占到那里,矿山开到那里,瓜分分到那里。外国银行可以在大清国发纸币,操纵着大清国的外汇买卖,形成在金融系统的垄断地位。列强对大清国的控制权扩展到内政外交,清朝末年,财政金融、交通贸易、工矿企业、文化教育,乃至军事、国防、外交等各个领域,中国已沦为“名存实亡”的绝境,——《中国近代史》。辛亥革命与其说是从满人手里夺权,更应该说是救亡图存的必然之路。

  在民族危亡的关键时期,清政府把铁路收归国有,出卖给洋人,这种可耻的卖国行径更证明其一贯伙同洋人掠夺中国人民,是一个卖国政权。中国人民从一次又一次在帝国主义经济斗争中看到满清政府一直站在列强一边,不难得出结论要救亡就要推翻满清统治。



  “清朝奠定今天中国的疆域版图”就是一句空话,中国的今天的疆界版图直接来自中国军民坚持八年的英勇抗战。

  清朝末年,由于满清政府腐朽无能,中国的大部分国土都被帝国主义列强瓜分,沦为列强的势力范围,列强可以肆意践踏中国主权,清政府的统治土崩瓦解。

  19世纪末到二十世纪初,帝国主义列强掀起瓜分大清国的一轮狂潮,他们控制了东北、蒙古、新疆、山东、福建、两广、云南、整个长江流域,铁路修到那里,列强就占到那里,矿山开到那里,瓜分分到那里,外国银行可以肆意发行纸币,操纵着外汇买卖,形成在金融系统的垄断地位。清朝末年,帝国主义列强对大清国的控制权扩展到内政外交,财政金融、交通贸易、工矿企业、文化教育,乃至军事、国防、外交等各个领域,清政府彻底沦为西方列强统治中国的工具,中国已陷入“名存实亡、四分五裂”的绝境。——《中国近代史》。

  后来,由于中国军民的英勇抵抗所表现出的抗击侵略之伟力,以及列强之间错综复杂的矛盾,迫使他们放弃彻底瓜分中国的计划,改变为“以华制华”的政策。由于以慈禧对列强极力示好,表示要“量中华之物力,结与国之欢心”,这样,在挑选代理人的问题上,列强态度也渐趋一致,决定“保全”以慈禧,与满清政府议和,丧权辱国的《辛丑条约》签订了,以慈禧为首的清政府彻底沦为洋人的傀儡朝廷,成了西方列强在华的代理人,这与西方列强直接统治中国又有多少区别?

  当代历史教科书“清朝奠定今天中国的疆域版图”洗脑国人数十年。清朝灭亡距今超过一百年,这期间爆发了两次世界大战,弱肉强食的世界如何才能奠定现代国家的疆域版图?仗打赢了就有一切,得到赔偿,国土有补偿,敢抢占,还能弄出地图开疆,仗打输了就被人任意宰割,割地赔款,国土全部被瓜分的也有。奥斯曼土耳其帝国的版图那么大,曾经横跨亚、欧洲、非三大洲,奥匈帝国也不小,它们怎么就没有能奠定现代疆域版图。

  19世纪末二十世纪初,大清国开始被帝国主义列强肆意瓜分,清朝末年的中国日趋分裂消亡,遍地都是外国租界,到处是帝国主义列强的势力范围。

  1912年清朝灭亡之时,留下的是一穷二白、四分五裂的中国,那里谈得上奠定今天中国的领土疆域?

  下图就是清朝留下来的“版图遗产”,被列强肆意瓜分的大清国:
  
  
  
  
  
楼主抵制辫子戏 时间:2014-07-27 20:52:09




  这么多年来,中国的电视观众真是饱了眼福,各种歌颂满清的影视剧经常铺天盖地袭来,被誉为最丑陋发式的满洲人的大辫子,充斥了荧屏,这些片子大部分是在央视与各省市电视台的黄金时间轮流播出。也不知道他们哪里来的这么大的瘾?搞这些片子的人到底是前清八旗子弟的后裔,还是满洲贵族的包衣走狗?
  我把我所知道的辫子戏跟大家说说:《戏说乾隆》、《康熙大帝》、《雍正王朝》、《乾隆王朝》、《康熙王朝》、《垂帘听政》、《康熙微服私访记》(一至五部)、《铁齿铜牙纪晓岚》(一至四部)、《宰相刘罗锅》、《还珠格格》(一至四部)、《七品李剃头》、《施琅大将军》、《大清王爷尚可喜》、《李卫当官》、《太祖秘史》、《孝庄秘史》、《皇太子秘史》、《康熙秘史》、《少年天子之顺治王朝》、《少年嘉庆》、《金枝欲孽》、《嘉庆皇帝》、《咸丰王朝之一帘幽梦》、《甄嬛传》、《慈禧秘史》,都犯滥成灾了,有人甚至这么说:“这是后辫子时代!”中国人的审美观是不是真的那么差劲?
  导演们放着春秋大义、汉唐盛世、宋明多元化不去拍,偏去拍满清!就是拍辽国的电视剧也比拍满清的强!我把满清的电视剧分成以下这么几类:
  标榜“正剧”,实则严重歪曲历史{《康熙大帝》、《雍正王朝》、《乾隆王朝》、《康熙王朝》、《七品李剃头》、《施琅大将军》、《大清王爷尚可喜》、《垂帘听政》}
  “戏剧”,{《戏说乾隆》、《孝庄秘史》、《皇太子秘史》、《康熙秘史》、《太祖秘史》、《少年天子之顺治王朝》、《金枝欲孽》、《咸丰王朝之一帘幽梦》、《甄嬛传》、《慈禧秘史》}
  “闹剧”,肆意发挥,天马行空{《康熙微服私访记》、《铁齿铜牙纪晓岚》、《宰相刘罗锅》、《还珠格格》、《少年嘉庆》、《九岁县太爷》、《格格要出嫁》、《李卫当官》、《嘉庆游台湾》}
  一群猪尾巴辫子戏,没完没了,煞是烦人!而真正歌颂我汉文化的电视剧,可谓少得可怜!
  满清剧的特点:主子、奴才声一片;(皇)阿玛、(皇)额娘、老佛爷、阿哥、格格、贝勒、贝子成名词;还有讨厌人的喳、喳声!
  而且现在有些汉奸导演患上了强迫症,只有跪着拍满清奴才辫子戏才好受,不拍的话就浑身不自在!
  “百家讲坛”也沦为《辫子讲坛》《满清讲坛》《猪尾巴讲坛》!
  事实上,有很多骂满清的人,都曾经是民族团结论者,很遗憾事实教育了我们世界上很多人并不善良。我们的宽容只是换得了对方的得寸进尺。如果说满族的民族感情被伤害,那么汉族的感情就可以无视吗?篡改历史、污蔑汉族文明、歌颂满清的辫子戏满天飞、上《百家讲坛》歌颂刽子手、开满清入关的周年庆、沈阳世界园艺博览会的主办者要以马战的形式表演将萨尔浒之战中满军歼灭汉军的大厮杀,……是他们太过分。
  满清余孽与包衣汉奸们这样做,伤害的不仅是汉族,也是对人类文明底线的挑战。在现代社会,对用屠刀强制全民剃发易服、种族大屠杀、搞文字狱、迁界禁海、跑马圈地、役民为奴的制造者的歌颂,难道是文明行为?
  事实上,即使一个世界主义者,只要他还以文明人自居,对这种行为就不能不愤怒。
  正因为他们太过分,才使得本来早已不愿意翻旧账的汉族人不得不奋起反击。真想报复,1911年就该报复。
  我们并不想报复,但是我们绝不能遗忘,因为遗忘是对民族苦难的背叛,更加不能容忍黑白颠倒篡改扭曲历史。
  承认罪恶,正视历史, 那就都是文明人。 可是很多满遗不这么做, 有罪的是满清和满遗。
  任何混淆概念,拿所谓的现在说事,不允许批判满清和满遗罪恶的行为,都是无耻行为。
  对着犹太人歌颂纳粹,如果犹太人反对还说犹太人是种族主义?
  除非是习惯下跪的奴才忘记怎么站起来,否则,谁会赞同以上?
  司马迁在《史记》中列举了十大侮辱,其中剔发、易服占其中之二。极大地侮辱一个民族,摧残民族的心灵,是最恶毒、最残暴的民族压迫。
  满清统治者实施最恶毒、最残暴的民族压迫,用屠刀逼迫汉人剔发、易服,极大地侮辱广大汉人;
  阎崇年之流却极端虚伪地大叫:‘满汉一家’,这个叫喊狗屁不通憋出的臭气,却被当今国内的一些大家学者捧起来,用嘴把这臭气吹香了,吹得漫天。这些学者难道不无耻吗?
  十七、十八世纪,欧洲已进入思想启蒙的资本主义时代,中国在明朝末期已出现思想启蒙的资本主义萌芽;而康熙、乾隆大兴文字狱,禁锢文化思想,残酷地扼杀了思想启蒙的资本主义萌芽。
  而当今的一些学者却称赞康熙、乾隆是明君,要么在‘正说’历史时不提大兴文字狱的罪恶;要么把大兴文字狱的罪恶,‘正说’成是有效地维护了社会稳定的功劳。这些学者难道不无耻吗?”
  蒙元与满清的入侵是我中华的亡国史,是中华败于蛮夷的屈辱史!有什么值得炫耀的?也不怕外国人耻笑!
  可是,现在有一帮“教授学者”说什么“民族融合”就说满清入关前在辽东实行的种族主义大屠杀与满清入关后野蛮的“扬州十日”“嘉定三屠”“江阴八十一日”“广州大屠杀”也是“民族融合”?
  剃发易服、文字狱、迁界禁海、跑马圈地、役民为奴,这些也能称为“仁政”?
  他们还为吴三桂、洪承畴、尚可喜等汉奸平反,天理何在?
  其实,满清的入关不仅是汉族的悲剧,也是整个中国的悲剧!乾隆年间,蒙古准噶尔部遭到了毁灭性打击!他们不是说什么满蒙结盟吗?既然结盟,还要让人家灭亡。是何道理?难道这就是乾隆大酋的“十全武功”吗?
  还有,康雍乾三朝真是所谓的“盛世”吗?鲁迅就认为历史上所谓的康乾盛世是吹出来的一个大谎言,现在的很多学者也认为康熙雍正乾隆三朝封建专制到了极点,文字狱盛行,阶级压迫民族压迫严重,百姓生活困苦不堪,农民起义和反清斗争此起彼伏这样的社会根本称不上是盛世而应该称为衰世,这个“盛世”特点为“推行愚民政策、灌输奴才意识,驯养卑劣怯懦、蝇营狗苟的国民性。”
  英使马戛尔尼对“康乾盛世”时期的满清帝国的评价是:“他们恒久不变的体制并不能证明他们的优越”,“鞑靼帝国是一个神权专制的帝国……它翻来覆去只是一座雄伟的废墟”。“任何进步在那里都无法实现”,人们“生活在最为卑鄙的暴政之下,生活在怕挨竹板的恐惧之中”,“他们给妇女裹脚,残杀婴儿”,“他们胆怯,肮脏而且残酷”,所以无可避免地“最终将重新堕落到野蛮和原始的状态”“鞑靼帝国只是一艘破败不堪的旧船,只是幸运地有了几位谨慎的船长才使它在近150年期间没有沉没。它那巨大的躯壳使周围的邻国见了害怕。假如来了个无能之辈掌舵,那船上的纪律与安全就都完了。”
  满清帝国在不久之后的鸦片战争被英国人打败就是最好的证明。他们还夜朗自大的把当时世界上的最高科技当成是奇技淫巧,就拿乾隆酋长来说:乾隆五十八年(1793年)八月十三日,乾隆在避暑山庄接见马戛尔尼,傲慢地声称“物产丰盈,无所不有,原不藉外夷货物以通有无” 所以,也只有在满清落后、无知的统治下才会出现像竹杆打英军、马拉火车的笑话!
  还有,清政府在与列强的战争中是屡战屡败,然后签定了很多不平等条约,使中国完全丧失主权,轮为半封建半殖民地的社会。是那个酋长签定了第一份卖国条约的?还不是那个被吹得天花乱坠的康熙大酋吗!他与俄国的那份《尼布楚条约》说白了就是一份卖国条约,祖宗都这么做,子孙当然效法了!
  满清胡朝将要玩完的时侯还说什么“宁与友邦不与家奴” “保大清不保中国”以上这些都是大清圣君的德政与丰功伟绩呀!这些史实,高高在上的学者们难道看不见吗?教授学者何时变得怎么无耻?
  {什么学者?真正的学者会上败家讲坛吗?也只有像李治亭、阎崇年、纪连海、袁腾飞等这样的辫子奴才文化传播者才会上败家讲坛呀!至于他们为什么上败家讲坛?还不是因为CCTV被满遗霸占了。满清都灭亡一百多年了,中国还是那样的通古斯猪尾巴当道,这是什么世道?还有天理吗?)
  
楼主抵制辫子戏 时间:2014-08-15 23:38:46

  在蒙古人入侵之前,中国境内包括南宋、金国、西夏、大理,共有人口约一亿二千万以上(也有学者认为是一亿四千万)。1279年蒙元灭亡南宋,最终占领整个中国之后,整个中国境内人口只剩下五千万人左右。而蒙古人整个民族也不过一百多万人口,而且还在亚欧四五个大汗国分散居住,真正进入中原和江南的蒙古人则更加少,那里谈得上去融合汉人?
  元朝时期,蒙古统治者在中国实行四等人制,推行种族隔离制度,蒙古人、色目人是一二等的上等人,汉人、南人是备受歧视压迫的三四等的下等人,作为上等人的蒙古人、色目人与广大下等人汉人、南人之间严禁通婚。——这怎么能够实现民族融合?
  元朝时期,蒙古统治者对汉人、南人加以种种防范与压迫。元朝实行四等人制,蒙古人为第一等人;第二等为色目人(指西域、中亚、西亚诸族,包括回回、波斯人、阿拉伯人等);第三等是汉人(指北方黄河流域的汉人、契丹人、女真人、渤海人、高丽人);第四等是南人(指原南宋辖区内的汉人)。
  在元帝国的四等人中,以蒙古人最贵而南人最贱。元朝法律规定诸汉人、南人一律不得充当禁军卫士,民间不得收藏铁器、兵器、弓箭、甲胄,不得骑马,凡藏刀枪10件以上者,处死刑;元朝从中央到地方各级官署的实权多数操在蒙古人、色目人手中;蒙古人、色目人因争执殴打汉人,汉人不得还手,只许向官府申诉,违者治罪;蒙古人、色目人因争执及乘醉殴死汉人、南人,只征烧埋银﹐并断罚出征,无需偿命,而汉人、南人殴死蒙古人则要处死,甚至只打伤蒙古人也处以极刑;四等人犯同样的罪﹐而量刑的轻重不同,例如,同是盗窃罪,汉人、南人判刺字发配,蒙古人则不在刺字之列,色目人也可以免受刺字之刑,法官擅将蒙古人刺字者革职;元朝政府甚至禁止汉人﹑南人养鹰、养犬打猎,违者没收家产;至元二年(1336)﹐丞相伯颜当国,为防止南人造反,甚至禁止江南农家用铁禾叉。此外,对汉人﹑南人祈神赛社、习学枪棒武术以至演唱戏文、评话等,都要横加禁止或限制,以防他们聚众闹事,而蒙古、色目人则不在禁限之内。
  在蒙古大汗的眼中,汉人并不是人,他们是可以随时被杀戳和奴役的奴隶,象牛羊产奶一样为他们生产财富。即使给牲畜挤奶,也不会如此心狠手辣。在灭亡南宋,占领整个中国之后,忽必烈立刻公布实行了著名的四等人制度。南北方汉人因为血统而沦落成三、四等人,被蒙古人杀害只需要赔偿一头毛驴。而蒙古贵族为了试验刀子是否锋利,可以随便在街上抓一个汉人杀掉。这是有史以来最恶劣的种族歧视制度。
  现在有人用忽必烈任用儒家学者治理中国的现象,说明忽必烈是历史上的明君。但事实上,忽必烈不过是以掠夺为生的强盗中不太坏的一个。他和其他蒙古强盗一样,贪图中国的财富,企图通过奴役中国人民,源源不断地掠夺财富,做不劳而获的寄生虫。忽必烈采用儒法治国,不是因为他接受了文明,而是赶到不这样做,就无法消除华夏民族的反抗。
  忽必烈在征服南宋时,为了收买人心,暂时免除斌赋、徭役,甚至开始征税也比宋代轻,等到汉人的抵抗运动停止了,忽必烈立刻任用回回阿合马当元帝国的宰相,阿合马加倍地疯狂征税。于是蒙元统治下的中国各地民不聊生,到处都是起义,但是因为没能相互接应,结果被蒙元各个击破,镇压下去。阿合马滥发纸币,横行霸道,肆意劫掠中国人民的财富,害死了中原无数百姓,最后被汉人给行刺暗杀了。
  在占领整个中国,元帝国政权稳固之后,忽必烈此时已经不担心汉人的人心,只担心汉族大臣同情自己的同胞而不全力为他横征暴敛。所以他只任用从中东来的对华夏同胞没有任何伶悯和同情的回回们作为他敛财的工具。蒙古贵族把这些财富挥霍在到其他文明地区屠杀和掠夺,也挥霍在赠送亲友帮助自己扩张权力控制军阀上。华夏的财富从此不再用于生产建设,人的生命受到了真正蒙古方式的践踏。只有在华夏民族停止抵抗以后,才知道什么是真正的蒙古帝国,以及什么是亡国、什么是被奴役,什么是被异族横征暴敛, 什么是真正的民不聊生。当初那些抱怨宋朝为了抵抗外族入侵而开支巨额军费和望风投降的民众,此时再反抗,已经不能彼此呼应。根本没有胜利的可能了。
  现在中国的某些历史学家,甚至是ZF的主流砖家叫兽,用欺骗的手段描写这段历史。他们把南宋因为军费开支而造成的通货膨胀,说成是腐败,忽必烈收买人心暂时不征税,说成是历史进步,等到忽必烈原形毕露,横征暴敛时,他们却避而不提。蒙元统治下的中国,蒙古人抓汉族奴隶修筑城市河道,帮助把南方抢劫来的财富运到北方,他们说这是对中华民族的伟大贡献。教育部历史参考书明确告知不把岳飞、文天祥当作中国的民族英雄,而教育部通过的历史视频教科书却把蒙古人统治中国的元朝描写成民族融合、和空前繁荣昌盛的时代,如此卑鄙无耻的欺骗,使人不禁疑问,现在的中华是否生活在一个亡国的时代?

  满清统治时期实行严格的种族隔离制度,“满汉不许通婚”。清政府规定,满城专供旗人居住,汉民不得擅入,“满汉不许通婚”。“满汉不通婚”这是保障“殖民者”身份延续的最重要措施。
  1793年(乾隆五十八年),英国的马嘎尔尼使团访问大清国,马戛尔尼在出使日记中写得:“清初,他们(清军)表现得非常凶残。建国后的最初几年,整批整批的百姓遭到屠杀。强迫留辫子引起了骚乱,结果都被镇压在血泊之中。都是老爷的种族坐稳了江山,对一个奴隶的民族实行统治,种族隔离是全面的,严禁不同种族间通婚,北京的整个北城都没有汉人,专供满人居住。宫内女眷(包括奴婢在内)无论如何只要清一色的满人,要防止一切种族混杂的情况。而宫内太监又毫不例外地全是汉人。这多有象征意义呀!让鞑靼人繁殖,让汉人绝种。这就绝对保证了没有任何不纯的混杂。”
  满清为了维护满洲人的利益将全国分而治之。满清采用“多元式统治”,“分区隔离”。全国分为满、汉、蒙、藏、维五区,区区隔离,特别是防备汉人到其他四区,防止汉人和其他四区有人员往来,在满清衰败前,汉官都是不能涉及其他四区事务的, 满清是名副其实的“殖民统治”,说满清促进了民族融合是无视历史事实。
  满清统治者一直以“殖民者”身份自居。不以中国人的面目来统治管理中国,防汉、制汉,隔绝内地十八省与其他区域的关系,全国分为中、蒙、满、新、藏五区互相隔绝。把内地十八省是你们汉人的,其他地区是我们满人、蒙人、藏人、维人的观念强加给汉人和其他各民族,防止各民族建立起亲如兄弟的认同感。——真不明白当代历史学家鼓吹清朝促进民族大融合是怎么得来的?

  清朝时期,满洲人以类似“殖民者”的身份统治中国,八旗子弟拥有西方殖民者同样的各种特权:
  政治特权: 满清统治者虽然利用汉人维护统治,但是核心权利是不愿意同汉人分享的,六部成为执行机构。钱穆统计满清前中期二百多年间汉人做到地方总督的只有一个岳钟琪,核心机构军机处根本不许汉人插手。近代著名历史学家钱穆说:“(大清国)全国各军事要地,都派八旗兵驻防。下面的绿营,说是中国军队,实际上率领绿营的将领还都是满洲人。这两种军队,饷给是显分高下的。各省总督、巡抚,差不多在原则上也只用满洲人。”(钱穆先生《中国历代政治得失》 )满清政府里的重要官位都以满缺为主,汉人做官必须通过科举。
  经济特权:作为满洲人,从一出生就有经济上的优待,按人头发月饷。 旗人兵饷 :前锋、亲军、护军、弓匠人月4两,骁骑、铜匠 3两,年米48石,步军摧领 人月2两,步军人一两5,年24石,炮手人月2两,年36石。满一人当绿营三人。(范文澜《中国通史》)
  法律特权:在司法上,满洲人享受“殖民者”种种特权。例如:汉人犯罪如果判三年,旗人只要枷号四十天就能释放。凡满人犯罪,地方各级官员均无权过问,只能由步军统领衙门的慎刑司负责处理,这和殖民地的治外法权本质相同。
  种族隔离制度:清政府规定,满城专供旗人居住,汉民不得擅入,“满汉不许通婚”。“满汉不通婚”这是保障“殖民者”身份延续的最重要措施。

作者 :怜悯是一种原罪 时间:2014-08-18 02:10:01
  楼主别说了 ,回不去了,满洲鞑子当初能鹰据说是靠萨满巫师放的疫病。。呵,自古以来说的文明推翻落后,正义战胜邪恶都是假的。 只要够卑鄙就行了,只要赢了随你怎么说,到现在还电视里一天到晚的古装秃瓢剧,北京里最舒服的就是满族??,计划生育只杀汉族孩纸,还不能有意见,靠靠靠靠
  
作者 :整整齐齐大圣 时间:2014-08-21 09:09:08
  【谁说了也不算:看看殖民者自己是怎么说的吧!】历史,今天岂能瞎编乱造。

  
作者 :乐远游 时间:2014-08-22 05:30:33
  可以这么说,古代中国历史上被外来民族统治的时期都是整体衰退的时期。
  真正发展迅速就是汉朝唐朝宋朝明朝,但汉人武力敌不过少数民族,朝代就换主人了,开始新一轮的衰退与前进。
作者 :葛生中原 时间:2014-10-10 09:24:16
  楼主高见!赞!
作者 :林中的海盗团 时间:2014-10-13 18:00:51
  楼主高见
楼主抵制辫子戏 时间:2014-11-18 23:41:21
  满清王朝本质上就是一个把专制极权制度与农奴制结合在一起的外来殖民政权!
作者 :樱落夕颜 时间:2014-11-24 13:58:55
  嗯 有道理
作者 :整整齐齐大圣 时间:2014-12-04 22:14:22
  【蒙元、满清------就是中国的亡国期】
  这是全世界都公认的历史事实,毋须讳言。

  今天的中国人(尤其是汉人)一定要牢记下面这句话:
  “一个不能或不敢正视自己历史的民族,必将重复历史。”
作者 :离离原上草a 时间:2014-12-04 23:16:23
  力赞楼主。。。
楼主抵制辫子戏 时间:2014-12-13 23:49:45
  文化是一个国家的软实力,是一个国家综合实力的重要组成部分。但是自上世纪九十年代以来,官方主流媒体却费尽心机地粉饰美化满清的黑暗统治,长期坚持不懈地为满清歌功颂德,官媒的价值观已堕落到无以复加的程度。从表象来看,这绝对是在开历史的倒车,竭尽全力地为封建专制极权和人格奴化作张本。
  打开电视,各种歌颂满清的影视剧经常铺天盖地袭来,从《康熙大帝》、《宰相刘罗锅》、《还珠格格》、《七品李剃头》、《施琅大将军》、《大清王爷尚可喜》、《李卫当官》到《康熙微服私访记》(十年更新五部)、《铁齿铜牙纪晓岚》(十年更新四部)、《少年天子之顺治王朝》,再到《康熙王朝》、《雍正王朝》、《乾隆王朝》、《大清风云》、《太祖秘史》、《孝庄秘史》、《康熙秘史》、《嘉庆皇帝》、《少年嘉庆》、《咸丰王朝之一帘幽梦》、《甄嬛传》、《慈禧秘史》,掰手数数清朝的十来个统治者差不多都要拍完了,这些片子大部分是在央视与各省市电视台的黄金时间轮流播出,也不知道他们哪里来的这么大的瘾?难道搞这些片子的人都是前清八旗子弟的后裔?
  如此念满清老祖宗的好?难得是要寻找“和谐盛世”的满清范本?满清奴隶制式的封建极权专制不知道让中华民族遭受了多少屈辱与苦难,但搞这些辫子戏的人却罔顾扬州十日、嘉定三屠、江阴八十一日、广州大屠杀等肉体毁灭与留头不留发、大兴文字狱、销毁古书、篡改史籍等精神文化摧残,挖空心思地为满清歌功颂德。这些辫子戏蕴含了许多封建糟粕与腐朽思想,不知道潜移默化地毒害了多少人?尤其是在中国当前腐败形势如此严重的时候,这种宣传腐朽没落事物的辫子戏却铺天盖地,没完没了的左一出,右一出的狂播,这种现象正常吗?
  当满清皇家辫子剧"正经"完了,就兴"穿越"这一出了,又开始一场无节制的自我意淫。一群不尊重历史的傻冒编剧导演们,精心于穿越,而每穿必到清朝,将最黑暗、最没落、最恶心的腐朽制度粉饰美化成人间最美满的制度,故事情节往往是在某些小女子与某阿哥在皇家御花园里一起看流星雨,并像发情的母猪一般,争风吃醋地看着某阿哥,心里想着能垂幸,做二奶三奶几百奶都在所不惜,只望沾沾皇家雨露。
  影视剧里面"穿越"不说,现实社会里也兴"穿越"这玩意儿,一群傻冒在大庭广众之下堂而皇之地玩起了借尸还魂,男的穿着满清的僵尸马褂在天坛搞"鞑服祭天",三叩九拜,女的也穿着满清旗袍在先蚕坛搞"鞑服祭蚕",招摇过市……,真是一帮数典忘祖的渣滓奴才!
  不宣扬真正先进的文化,不引导国人做个正直向上的人,不探讨民主制度,更不接受民主教育,却要用腐朽没落的满清旧文化来禁锢中国人民的思想与思维,费尽心机地要为腐朽专制的复辟摇旗呐喊,都是些什么玩意儿啊!
  民主革命先驱孙中山先生遗训:“革命尚未成功,同志还须努力!”——此言非虚,辛亥革命已经过去一百多年,辫子虽除,但奴性却未去。看看现代中国人的奴才德性,无论是谁都唯领导意志办事,而非遵循基本的社会准则,这一切以说明很多中国人骨子里还是充满了满清统治遗留下来的奴性。

  TG的御用文人提出了这样一种观点:中原汉族与北方少数民族之间的战争是中华民族内部矛盾,属于国内战争。并以此为依据,剥夺了以岳飞、文天祥为代表的一大批民族英雄的称号。
  这是根本站不住脚的谬论。以宋辽金时代为例,辽国、金国、宋朝分别是契丹、女真、汉民族建立的三个互无传承 ,主权独立的国家,他们任何一个政权都不承认自己从属于其他政权。
  那么这些北方少数民族是怎么跑到中原来建立政权的?汉民族与他们既不同源也不同宗,难道是通过民主选举上台的?当然不是,他们是骑着马、挥着刀、一路烧杀、奸淫掳掠打进来的,是货真价实的侵略者, 你死我活的敌国关系,就如同抗战时的中国和日本。
  现在中国的历史学界却超越时空,干涉这三个国家的内政、主权独立和领土完整,楞把他们说成是同一民族、同一个国家,这岂不是比美国还霸道。
  请问中国的历史学家们:蒙古人对汉人大屠杀、满洲人对汉人大屠杀、日本人对中国人大屠杀,这三大暴行有什么本质上的区别?目的有什么不一样??大屠杀发生时的蒙古人、满洲人、日本人有什么本质上的区别?怎么日本人是侵略者,蒙古、满洲的入侵就成了“兄弟民族”吵架??就成了“国内战争”、“民族内部矛盾”???据说元朝时因为蒙古人对汉族女子享有初夜权(就是汉族新媳妇第一个晚上必须要和蒙古人睡),所以汉族女子都有“摔头胎”的习惯,就是头一胎孩子一定要打掉,为的就是不留下蒙古人的种。这就是“民族大融合”????????这就是“文化同化”??????????
  都是维护国家主权和领土完整,施琅是民族英雄,凭什么就把岳飞从“民族英雄”降格成了“抗金将领”???
  是不是岳飞、文天祥、史可法应该顺应“历史潮流”,顾全“整个中华民族的利益”,放下武器向金军、 元军、清军投降,以免成为历史“进步”的绊脚石??????是不是当年女真、蒙古、满洲入侵的时候,全中国的汉人都应该夹道欢迎,高喊“民族大融合万岁”?? ?这样就顺应历史潮流了???难道不抵抗就没有大屠杀了???
  如果那时侯这样喊了,那么1931年9月18日东北三省的父老乡亲应该喊什么???
  1937年7月7日的北京市民应该喊什么?????????
  1937年12月13日的南京市民又该喊什么??????????????????
  假使中国让美国灭掉,那么美国是不是也算是中国历史上的一个朝代?
  假使元清不是中国的亡国史,那么英国霸占印度的时代,现在印度是不是可以说我们印度曾经做过日不落帝国?
  假使元清不算中国亡国史,那么韩国人现在宣扬的他们古代是亚洲,乃至世界霸主的论调也是对的了?
  既然俄罗斯族也是中华民族的一部分,那么雅克萨之战、珍宝岛之战是不是“民族融合”?沙俄逼签《瑷珲条约》《北京条约》是不是可以算作是中华民族的内部矛盾而不是“外来侵略”呢? 还有,甚至于日俄战争可以看做是中华民族的反侵略自卫战争呢?
  难道我们揭发满清、蒙元的残暴落后统治对汉文明的摧残,就是大汉族历史观?

  如果一切历史观都按照所谓的利益来编写,那就是标准的奴才,标准的汉奸。
  汉奸都是遵照实际利益的!
  历史是一门非常严肃的学问,对重大历史事实的表述:北方游牧民族对中原汉民族入侵和杀戮的事实必须 全面而准确,这不是老百姓见面说客套话:“你们家孩子真漂亮”。写史的必须忠于史家的操守,是侵略者你就得写“他们是侵略者”。在契丹、女真、蒙古、满洲强行“挤 进”中华民族大家庭之前,对于汉民族来说他们就是万恶的侵略者,和日本鬼子没有任何区别。即使岳飞、文天祥在今天被称为“中华民族英雄”不合适,但他们绝对应该获得“南宋民族英雄”的称号,否则的话就会混淆侵略者与“少数民族”的界限,亵渎了真正的民族英雄。
  否则的话就会混淆侵略者与“少数民族”的界限,亵渎了真正的民族英雄。
  现在这种历史氛围和舆论导向:阉割、掩盖中国历史上所发生的北方民族侵略事实以及带来的巨大灾难和 痛苦,把所谓民族融合、文化同化编造成温情脉脉的美丽故事;对大屠杀和文字黑狱轻描淡写;把当年的蒙古、满洲入侵称为“兄弟民族”吵架,而对日本人破口大骂,就因为蒙古人、满洲人彻底征服了汉民族,与汉民族融合“成功”了,而日本人没有。
  这种历史观可怕就可怕在这里:不管是哪个民族,只要他们彻底征服了汉民族,然后再与汉民族“融合”, 就可以名正言顺的“加入”中华民族大家庭,成为中华民族的一部分,他们过去的那些强盗行径、禽兽作为就可以一笔勾销。
  难道这不是典型的“先上车,后补票”???
  日本人当年也是一个劲地鼓吹与中国人“同文同种”!!!如果二战轴心国获胜,日本在亚洲和太平洋地区建立了所谓的“大东亚共荣圈”,试问今天的历史学家们:我 们中华民族将何去何从???!!!
  更可怕的是:这样的历史观导致中国人对“侵略”、“抵抗外虏”、“民族独立”这些概念灾难性的认识混乱和模糊。
  这样的历史观培养出来的将会是一大批“秦桧”、“吴三桂”、“洪承畴”、“汪精卫”。
作者 :整整齐齐大圣 时间:2015-01-06 21:17:20
  【汉人启蒙纲要】
  1、历史观:【蒙元、满清------就是中国的亡国期。】这是全世界都公认的历史事实,毋须讳言。
  2、历史观:【蒙元殖民时期,汉人丢失的是江山。】
  3、历史观:【满清殖民时期,汉人丧失的是汉文明与江山。】
  4、领土观:【一国领土大小,决定于大炮的有效射程且是变动的(领土恩赐从来就不存在)。】
  5、民族观:【没有主体民族的民族主义,祖国的根基就是一片散沙,爱国的基础也是软弱的。】
  6、文化观:【复兴英武刚烈的伟大汉文明,是在当今及将来世界上、强大中国软实力的唯一基础。】
  7、文化观:【彻底铲除、肃清满清殖民奴才垃圾文化对中国人灵魂长达360多年的荼毒,是一场艰苦的斗争。】
  8、求团结的辩证法:【在斗争中求团结,则团结存;在妥协中求团结,则团结亡。】
  .............................
  先说这些,欢迎汉同袍继续补充!!!!!!
作者 :freelee788 时间:2015-01-25 14:36:12
  好贴 必须顶
作者 :mcy521741 时间:2015-01-27 19:53:51
  @抵制辫子戏。 威武霸气帅。 看了之后真想弄死鞑子
作者 :岳王爷万古流芳 时间:2015-01-27 21:56:04
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  今天,中国人一厢情愿地称清朝是中国王朝,可惜人家清朝统治者们根本就不认为自己是中国人。
  多尔衮颁布“剃发令”说“今中外一家”,多尔衮致史可法书,称明朝为“中国”,自称为“我国家”(《清世祖实录》卷六,顺治元年七月壬子)。
  顺治说:满洲与明,“自〔清〕太祖、太宗以来,本为敌国。”
  雍正在《大义觉迷录》中写道:“朕以外国之君,主中国之事”“盖我朝龙兴,不由中土而起于满州,由满州而至中国,地之相去数千余里”“在逆贼等之意,徒谓本朝以满洲之君,入为中国之主,妄生此疆彼界之私”“且逆贼吕留良等,以夷狄比于禽兽,未知上天厌弃内地无有德者,方眷命我外夷为内地主”。
  乾隆更直白:“朕乃夷狄之君,非中国之人。”
  慈禧说:“清非中国,辫子不能去,辫子去中国不亡则大清亡”“保大清不保中华 ”“宁赠友邦,不予家奴(中国人)” “量中华物之力,结与国之欢心。”
  直到满清灭亡之时,曾担任慈禧的御前女官的清朝宫女作家德龄在其《清宫两年记》一书中提到,她的父亲告诉她,他们不是中国人,但却是中国人的主子。事实也是如此,溥仪建立伪满洲国,宣称“满洲是满洲人的满洲。”据溥仪回忆,当时在北京的爱新觉罗宗室(载、溥、毓字辈)差不多全体出席祝贺。
  1793年(乾隆五十八年),马戛尔尼率领的英国使团出访大清国。在回程路上,马戛尔尼在他所写的《出访清国纪事》中强调:“(中国)自从被鞑靼人(满洲人)征服以来,至少在过去150年里,没有改善,没有前进,或者更确切地说反而倒退了;当我们每天都在艺术和科学领域前进时,他们实际上正在变成半野蛮人”“我们的许多书里都把汉族和鞑靼族(满洲族)混淆了,好像他们是一个民族。可是清帝国的皇帝却在时刻关注着这权力的诞生地”“东方与西方在这问题上是不同的”“两个世纪过去了,换了8个或10个君主,但蒙古人还是没有变成印度人;过去的一个半世纪也没有把乾隆可汗变成一个中国人”
  英国使者马戛尔尼写到:“鞑靼人(满洲人)说笑话总以汉人为靶子。我不可能不注意到:只要有人拿汉人说笑话,那些年轻的鞑靼王子就会兴高采烈。在取笑女人裹脚时,他们拍手叫好;但听到把鞑靼妇女的木底鞋比作汉人的帆船时,他们就恼火。”
  英国使者赫脱南发现“地位最低的鞑靼人,在服从汉族官员时也会表现得十分勉强”。
  英国使者巴罗记下了别人对他说的一段心里话:“圆明园内年轻的鞑靼王子们谈到汉人时总报以一种极大的蔑视。一位王子见我想学汉文,就竭力使我相信鞑靼语比这要高尚得多。他不仅答应给我识字课本和书籍,而且还要亲自教我。”
  英国使者马戛尔尼还写到:“在热河,鞑靼皇帝(乾隆)从他们祖先的传统中汲取营养。这时他们并不是完全在中国,也不仅仅只是在中国。”——马戛尔尼称清朝乾隆皇帝是鞑靼皇帝。
作者 :岳王爷万古流芳 时间:2015-02-03 22:15:20

  剃发易服
  汉族自古以来就非常重视衣冠服饰。《孝经》有言:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”汉人成年之后就不可剃发,男女都把头发绾成发髻盘在头顶。满洲人(满族)的发型与汉人迥异,该族男子把前颅头发剃光,后脑头发编成一条长辫垂下。汉人的服装汉服以交领、右衽、无扣等为主要特色,满装的主要特点是立领、对襟、盘扣等。
  清朝由满洲人建立。在入关之前,满族统治者在关外已然推行“剃发易服”政策。对被征服的东北汉人一律强令改变发式、更换服装,投降的明朝将士也必须剃发易服,作为臣服的标志。
  清军于1644年(明崇祯十七年)入关时曾颁发“剃发令”,因引起汉人的不满和反抗,于是公开废除此令。1645年清兵进军江南后,汉臣孙之獬受到其他汉大臣的排挤,恼羞成怒之下向摄政王多尔衮提出重新颁发“剃发令”。于是,多尔衮下令再次颁发“剃发令”,规定清军所到之处,无论官民,限十日内尽行剃头,削发垂辫,不从者斩。其执行口号是:“留头不留发,留发不留头”。汉族人民为保护世代相承的文物衣冠进行了此起彼伏的斗争。清朝统治者对此进行了暴力镇压,例如1645年发生的嘉定三屠事件即与“剃发易服”有关。此起彼伏的斗争历经几十年,最终结果是满族封建统治者取得胜利,汉族大部分生者都剃发结辫,改穿满族衣冠;坚持不愿改换衣冠者要么被杀,要么逃到海外,要么遁入空门,带发修行。
  清朝时期,满洲统治者推行“剃发易服”的原因:一般认为,满洲统治者希望通过剃发易服来打击、摧垮广大汉族人民尤其是上层人士的民族精神,保持满族的统治地位,保持满族不被汉族同化。后来的历史表明,满洲统治者的这一措施基本达到了预期效果。汉人逐渐淡忘本民族服饰,习惯了满族的发式和服装。到辛亥革命推翻清帝国,号召民众剪去辫子时,仍然有许多人不愿意剪,其中原因之一就是害怕剪去鞭子后被官府杀头,可见“留头不留发,留发不留头”的“剃发易服”政策对汉族影响极深。
  “剃发易服”是清初主要的社会矛盾之一。针对当时各地汉人的抗争此起彼伏的情况,当时的陈名夏曾说过:“免剃头复衣冠,天下即可太平”。然而不久他就因为说了这句话而被满门抄斩。
  
  
  “清风不识字,何必乱翻书”,这是两百多年前,一位文人的诗歌。就是这十个字,他丢掉了性命。同一时代类似的故事还有三百多起,前后持续一百多年,许多人还被灭了九族。

  今天,这些故事源源不断地被搬上银幕,在瓷器国的各大电视台反复播放。

  是一伙野蛮的通古斯部落从西伯利亚漂泊到朝鲜边境的拓荒史吗?

  是一群飘泊不定的奴隶主和奴隶得到明朝怜悯而被收留在中国东北的移民史吗?

  是一个政治集团忘恩负义、恩将仇报、分疆裂土、冲进长城、攻城略地、烧杀劫掠的侵略史吗?

  是十天杀完扬州80万人,三次屠杀嘉定,杀光沈阳、大同、济南、江阴、广州、苏州、无锡、海宁、金华、南昌、厦门、潮州、南雄乃至一亿多人的屠城史吗?

  是拿着屠刀疯狂叫嚣“留头不留发,留发不留头”“一人不剃发全家斩,一家不剃全村斩”“不随本朝制度剃发易衣冠者,杀无赦”的剃发易服史吗?

  是十二酋长念念不忘“汉人强、满人亡”,所以禁科技、禁军工、禁聚会、禁练武、禁结社、禁出版、禁言论、禁思想,还动不动诛心灭族的文字狱史吗?

  是把新疆、内蒙、东北划为汉人不能进入的禁地,还在全国各地设立“满城”,派八旗重兵驻防,通过迁界禁海把沿海地区弄成无人区,严令禁止对外交往和贸易的闭关锁国史吗?

  是从不交税、把持朝政、享受园林、挥金如土,却让几千年来的读书人俯首称臣,让几万万百姓匍匐蠕动的寄生史吗?

  是把从岳飞诗词到《永乐大典》都肆意涂改,把带有“中国”二字的古籍尽数删毁,最后编成《四库全书》的篡改史吗?

  还是“量中华之物力,结友邦之欢心”“保大清不保中国”,用一千多个不平等条约将霸占的土地和奴役的百姓“宁予洋人,不予家奴”地送给西方主子、最后还和日寇勾结成“伪满洲国”在东北做活体实验的买卖史呢?

  都不是!我们所能从电视荧屏上面看到的,是英明的皇上,是精湛的权谋,是广阔的国界,是威武的八旗,是美丽的格格,是动人的爱恋,是幽默的巡游,是温馨的民风,是悲天悯人的主子,是温良恭俭让的奴才。——“与其在台湾过着骨肉分离的日子,不如死在贝勒爷的刀下”

  “看江山有谁来主宰?我真的还想再活五百年!”——我们听到的,是十大贡献,是感恩戴德,是文化误会,是民族融合,是血手屠夫变成了千古明君,是抗清烈士变成了小丑匪徒,是剃发易服的践踏变成了轻喜剧的按摩,是从妇孺的惨叫中感受出悠扬的音乐,是从奔腾至死的鲜血里品味出被征服的浩荡凯歌!

  这就是万人空巷的辫子戏,——借助电视传媒平台,肆意歪曲历史,颠倒黑白,为满清歌功颂德的骗子戏。这好比是潲水鱼汤,给我们一个虚无缥缈的怀念、一种身临其境的冒险、一段做稳了奴隶的追忆。

  从辫子戏开始清算满清268年的历史遗毒,则是每个觉醒着的中国人责无旁贷的起码良知。

  兄弟尽绵力,给大家看看什么是谬论,说说什么是真相,唤起更多的良知和觉醒。

  本来,华夏人是黄河儿女、炎黄子孙,自称中国,华夏,有自己的语言、衣冠和历史,从轩辕黄帝开始,执雌持下,威武不屈,但自从被满洲鞑子奴役几百年之后,却大多变成了奴性十足、麻木不仁、数典忘祖的奴才。

  文化是一个国家的软实力,是一个国家综合实力的重要组成部分。但是自上世纪九十年代以来,官方主流媒体却费尽心机地粉饰美化满清的黑暗统治,长期坚持不懈地为满清歌功颂德,官媒的价值观已堕落到无以复加的程度。从表象来看,这绝对是在开历史的倒车,竭尽全力地为封建专制极权和人格奴化作张本。
  打开电视,各种歌颂满清的影视剧经常铺天盖地袭来,从《康熙大帝》、《宰相刘罗锅》、《还珠格格》、《七品李剃头》、《施琅大将军》、《大清王爷尚可喜》、《李卫当官》到《康熙微服私访记》(十年更新五部)、《铁齿铜牙纪晓岚》(十年更新四部)、《少年天子之顺治王朝》,再到《康熙王朝》、《雍正王朝》、《乾隆王朝》、《大清风云》、《太祖秘史》、《孝庄秘史》、《山河恋》、《康熙秘史》、《嘉庆皇帝》、《少年嘉庆》、《咸丰王朝之一帘幽梦》、《甄嬛传》、《慈禧秘史》,掰手数数清朝的十来个统治者差不多都要拍完了,这些片子大部分是在央视与各省市电视台的黄金时间轮流播出,也不知道他们哪里来的这么大的瘾?难道搞这些片子的人都是前清八旗子弟的后裔?
  如此念满清老祖宗的好?难得是要寻找“和谐盛世”的满清范本?满清奴隶制式的封建极权专制不知道让中华民族遭受了多少屈辱与苦难,但搞这些辫子戏的人却罔顾扬州十日、嘉定三屠、江阴八十一日、广州大屠杀等肉体毁灭与留头不留发、大兴文字狱、销毁古书、篡改史籍等精神文化摧残,挖空心思地为满清歌功颂德。这些辫子戏蕴含了许多封建糟粕与腐朽思想,不知道潜移默化地毒害了多少人?尤其是在中国当前腐败形势如此严重的时候,这种宣传腐朽没落事物的辫子戏却铺天盖地,没完没了的左一出,右一出的狂播,这种现象正常吗?
  当满清皇家辫子剧"正经"完了,就兴"穿越"这一出了,又开始一场无节制的自我意淫。一群不尊重历史的傻冒编剧导演们,精心于穿越,而每穿必到清朝,将最黑暗、最没落、最恶心的腐朽制度粉饰美化成人间最美满的制度,故事情节往往是在某些小女子与某阿哥在皇家御花园里一起看流星雨,并像发情的母猪一般,争风吃醋地看着某阿哥,心里想着能垂幸,做二奶三奶几百奶都在所不惜,只望沾沾皇家雨露。
  影视剧里面"穿越"不说,现实社会里也兴"穿越"这玩意儿,一群傻冒在大庭广众之下堂而皇之地玩起了借尸还魂,男的穿着满清的僵尸马褂在天坛搞"鞑服祭天",三叩九拜,女的也穿着满清旗袍在先蚕坛搞"鞑服祭蚕",招摇过市……,真是一帮数典忘祖的渣滓奴才!
  不宣扬真正先进的文化,不引导国人做个正直向上的人,不探讨民主制度,更不接受民主教育,却要用腐朽没落的满清旧文化来禁锢中国人民的思想与思维,费尽心机地要为腐朽专制的复辟摇旗呐喊,都是些什么玩意儿啊!
  民主革命先驱孙中山先生遗训:“革命尚未成功,同志还须努力!”——此言非虚,辛亥革命已经过去一百多年,辫子虽除,但奴性却未去。看看现代中国人的奴才德性,无论是谁都唯领导意志办事,而非遵循基本的社会准则,这一切以说明很多中国人骨子里还是充满了满清统治遗留下来的奴性。
作者 :岳王爷万古流芳 时间:2015-02-08 18:17:52

  沁园春-大清功业
  清国风光
  千里兵疯
  万里血漂
  望长城内外
  尸横遍野
  大江南北
  炊烟寂寥
  城郭尽屠
  文字大狱
  中华文明一火烧
  反人类
  建史无前例
  八旗王朝

  野蛮如此损招
  曾引无数义军举大刀
  惜匈奴突厥
  杀戮不如
  契丹女真
  镇压难消
  一代天骄
  成吉思汗
  未曾剃发易服袍。
  走反动
  让东方文化
  成为污糟!
作者 :方颐家 时间:2015-02-26 11:52:15
  中国文明现在仍然是衰落的,罪魁祸首就是国民党提倡新文化。
作者 :爱平静生活 时间:2015-02-27 21:02:03
  @抵制辫子戏 同意LZ的话。开开电视看到大辩子就转台。
作者 :爱平静生活 时间:2015-03-02 06:44:37
  @抵制辫子戏 中国人的奴性可以说在清朝达到高峰,明明是个人却自称奴才,被人打了还忍着痛说该打。。。这样的国度怎么能出有独立思想敢做敢当的人啊!
作者 :民族英雄岳飞 时间:2015-03-06 21:40:32

  饱受批判的所谓中国人的“民族劣根性”主要是满清奴化统治导致的畸形产物。

作者 :贪到五十亿再住手 时间:2017-02-01 11:21:55
  好文章
作者 :大明永历皇帝 时间:2019-06-12 12:05:05
  满清耽误中国三百年是真的吗?
  重要的不是当时如何耽误,而是对人思维的禁锢,这个流毒不止三百年。
  如果中国历史上没有清朝,中国会比现在强大,甚至是世界第一大国吗?我觉得中国的衰败就是从清朝开始的,闭关锁国、签订不平等条约、文字狱禁锢思想等使中国落后的事件都是清朝发生的,特别是慈禧掌权时的事。
  很多人误以为是清朝统治者耽误了中国,没能及时走上资本主义道路,其实阻碍中国发展的罪魁祸首,是人民大众,是我们的祖先。资本主义道路不是一两个领导者说走就走的,如果你们学过英国资产阶级革命这一章,就会明白。中国的农民阶级,素来有反抗压迫的光荣传统。
  你圈他的地,他就要跟你拼命。康熙皇帝正是总结了历史的经验教训,及时制止了顺治朝以来满清贵族的圈地。
  其实没有清朝三百年,也许现在更惨!
  例如,满洲不统一中国的话,现在我们对东北的领土合法性问题就存在危险,满洲极有可能在后来几个世纪被纳入沙俄帝国或者日本帝国的一部分,如果是后者,那中国现在就大大不妙。
  再者,关于新疆、西藏、蒙古的问题也会很棘手,而如今这几个地区被认定在未来是有比较大的资源开发潜力的。所以,如果没有大清,现在的我们只能说——呵呵。

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