老兄的外出旅游与很多人不同，目的比较明确，在一定程度上体现出某种更积极的意义、更高的境界，值得肯定。

　　但你所强调的“读万卷书不如行万里路”之说，这值得商榷和探讨。这句话含有比较和选择的意味，其基本逻辑是：因为A不如B，即B比A好；所以在A、B两项之中，当然取B弃A。但是，A不如B这个前提是不成立的，因为“读万卷书”与“行万里路”并不冲突，事实上并非要“读万卷书”就不能“行万里路”，反之亦然。

　　

　　“读万卷书不如行万里路”的说法实际上是为了肯定“行万里路”而婉转地否定“读万卷书”。我觉得，似乎没有必要用“不如”这个词如此绝对地把“行万里路”和“读万卷书”区分高下。古人只是说“读万卷书，行万里路”，而没有说前者不如后者，或后者不如前者。“读万卷书”与“行万里路”并没有优劣之分，更不相互矛盾，反而可以相辅相成，相互作用，相得益彰。

　　网络上流传两句很形象的话：如果不读书，行万里路可能只是个邮差；如果不思考，读万卷书可能只是个校对。这两句话在一定程度上比较合理地阐述了读书、行路与思考的关系。

　　人是有思想的动物。人类最复杂、最高级的活动形态就是思考。法国哲学家笛卡尔有句名言：我思故我在。思想指导行为，所谓“三思而后行”，有怎样的思想便有怎样的行为。读书，可以对别人或前人的思想成果进行思考；行路，也可对所见所闻的自然和人文景观进行思考和领悟。所以强调“读书”与 “行路”孰轻孰重，是狭隘甚至是愚蠢的。

　　人和动物一样，都有欲望和恐惧。所不同的是，动物没有思想，而人会“胡思乱想”。所以人会有无聊、烦恼和精神上的痛苦。

　　不少好动之人，往往是身出门，心却没怎么动。外出游玩，大致（主要）感受到的是身体各个器官的一种放松或兴奋，而思维的活跃性暂时会有所下降；当你身体相对安静下来的时候，你还是会不由自主地去想一些事情。很多人干脆“不想那么多”，不停地游山玩水、聚会聊天，的确感到很开心快乐，又或者是用这样的“开心快乐”暂时摆脱一些无聊，掩盖其他一些烦恼甚至痛苦。而这个“暂时”，也许一直重复下去，以至成了“永远”。即便如此，我也并不认为这有什么不妥。当然，还有一种是“身心合一”的出门，在名山大川的游历中心灵得到净化，在都市乡村的穿行中思想擦出火花，但相信真正能够做到这一点的人为数不会太多。

　　有的人生性懒动，虽然身没出门，心却早就处于漫游的状态了，一天到晚胡思乱想。但如果他的确能够通过阅读或听音乐、观赏美术作品等审美活动，从中获得巨大的精神愉悦；通过对人生和宇宙（上下四方曰宇，往古来今曰宙）的思考，把世事看透想通，这样，也许他也有可能在较大程度上摆脱欲望和恐惧的羁绊，驱散无聊、烦恼甚至痛苦的阴霾，从而让心灵处于一种相对自由的境界，即便沉浮于尘海，亦可逍遥于世外。

　　对于我们普通人来说，侧重于读万卷书还是行万里路，没有必要像理财投资那样加以慎重考虑，随心随性即可。正如有人喜欢养草，有人喜欢种花，有人喜欢美术，有人喜欢音乐，有人喜欢跳舞，有人喜欢下棋，有人喜欢打牌......个人认为，不应对这些兴趣爱好区分什么高下优劣。

　　人与人在很多方面不尽相同，甚至差异很大，很多事情上没有好与不好或者是与非、正确与错误之分，在保障身体健康的前提下，只要自己感觉舒服、自在、合适就可以。现代科技越来越发达，这给人们的生活提供了更多的方式，人们可根据自己的特点、好恶和所具备的客观条件加以考虑和选择，这是现代生活的可爱之处。不必鄙视别人“浮躁不定”，也不必嘲笑别人“孤僻清高”。认识到这一点，我们就理解，理解就不会觉得奇怪，不觉得奇怪就是所谓 “释怀”了。