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【发现-精华帖子】慈母手中线 游子身上衣

楼主:衡森 时间:2016-01-04 07:31:32 点击:2704 回复:16
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  【发现——精华帖子】慈母手中线 游子身上衣
  俗话说:“儿行千里母担忧”,对于儿女的外出远行,人世间的每一位母亲的内心都是很难过的。为此许多母亲都把自己感情寄托在儿女的衣装上,“慈母手中线,游子身上衣”就是唐诗中千年不衰的名句,这两句诗虽然语言直白,却非常令人感动,是游子表达思母之情的常吟之句。

  “慈母手中线,游子身上衣”出自于唐朝诗人孟郊的〈游子吟〉,用白话文来讲就是说慈爱的母亲用手中的丝线,为游子缝制身上的衣服。游子通常是指远走他乡的孩子,不管年龄大小,儿女在母亲的眼中永远都是孩子。这首诗的原文是:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”这是一首母爱的颂歌,诗中亲切真淳地吟颂人类最伟大的情感──母爱。尤其是诗的开头两句,所写的人是母与子,所写的物是线与衣,然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态,表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语,也无泪水,却充溢着爱的纯情,扣人心弦,催人泪下。最后两句则是前四句的升华,以通俗形象的比喻,寄托远方游子炽烈的情怀,对于春日般的母爱,小草似的儿女,怎能报答于万一呢? 全诗无华丽的词藻,也无巧琢雕饰,却令人感到清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓郁醇美的诗味,情真意切,千百年来一直拨动着读者的心弦,引起万千游子的共鸣。

  由此看来,母爱是高尚而伟大的,这种爱像春天的的阳光那样温暖、深厚。为人儿女者,也自当孝敬父母,常怀感恩之念。“忠孝节义”是五千年中华传统文化的主题。在中国古代,恪守孝道的人倍受他人尊敬,孝敬父母是道德高尚的具体体现。孝道也是中华民族基本传统道德行为准则之一,几千年来,即使是市井小民也都把孝敬父母视为人的天性。古语说:“百善孝为先”,一个家庭和睦的关键就在于长幼有序,母慈子孝。一个人在家恪守孝道,出门才能以待亲之心善待他人,“入以孝悌,出以忠信”,那是致力于修行的高尚之士才能具有的崇高品德。
  

  
楼主衡森 时间:2016-01-04 08:24:15
  【名句中的人生】上士闻道 勤而行之


  众生平等,人与人之间本来不应该有等级之分。然而,现实社会中人们已经习惯于根据权势的大小或拥有物质财富的多少而划分等级。例如:在中国广泛流行的顺口溜中说过:“一等人,掌实权,批条画圈就来钱; 二等人,是官倒,倒了批文倒指标; 三等人,有后台,弄点名堂就发财; 四等人,大盖帽,吃了原告吃被告; 五等人,交警队,马路旁边吃社会; 六等人,管车船,马达一吃就要钱……”由于在道德颓废、世风日下的当今社会,许多人只知道追求吃喝玩乐与感官刺激,什么是真正的好?什么是真正的坏?什么是衡量善恶的标准?人们已经逐渐失去了辨别是非的能力。

  其实,在神佛的眼中,真诚、善良、宽容的人才是真正的上等人。中国道教始祖老子就曾说过:“上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。” 老子将“士”分为三种,实际上讲的是世人“闻道”之后的三种境界:大笑是因为不能窥透天机,只觉得荒谬;半信半疑是因为看明白了一些,却由于悟性所致而不能完全理解;而上士之高明,就在于他能够一眼看穿事情的本质,珍惜宇宙的真理与大道从而勤力行之。

  这三种境界从侧面说明宇宙真理深藏不露的特性,不能被一般人所理解,每个层次的人针对“闻道”后的心理反应的不同,决定了他智慧与悟性的不同。因此,无论男女老幼,贫富贵贱,在真道之前能自己省悟并且勤而习之者,才是上等人。只有这样的人才有机会感悟宇宙的真理与大道,只有这样的人才有机会看到天机和神佛的存在。上品之人不会沉溺于物质利益的竞争中,他们不会局限在物质世界知识的片面性中,他们都懂得人生的终极真理在于返本归真。在个人利益竞争中的名利之徒自以为自私自利是精明,看不到人世间也有真、善、忍的现实,因此,当那样的人即使有机会听到宇宙的真理与大道时,自然也是难解难信,只能不屑一顾、一笑了之。

  人生的真谛是什么?很多人为此付出一生的时间苦苦求索却不得其解。现在是人,过去是什么?将来是什么?从哪里来?到哪里去?在此中间过程生存的真实意义是什么?为什么人的命运各不相同?无论任何社会阶层的人,都希望在有生之年有一个丰富精采的人生,然而,往往事与愿违,人世间的大多数人都要为了自己的衣、食、住、行等所谓现实的东西奔波一生,着眼于小得小失还自认为一世聪明,以至最后都要走上黄泉路,物质世界的东西一件都无法带走。

  由此看来,能在有生之年入道得法的人是多么的荣幸!如果一个人走上了修炼的道路之后,仍然不忘“勤而行之”,矢志精进不止,不断的在修炼过程中升华自己的精神境界,那才是真正的大智慧者的表现。
楼主衡森 时间:2016-01-04 10:09:25
  【名句中的人生】富贵者送人以财,仁人者送人以言


  在中国山东省嘉祥县纸坊镇武翟山北麓的武氏祠堂中,存有一幅老子会见孔子的汉代画像,距今已有一千八百余年的历史。老子是中国道家思想的创始人,孔子则是儒家学说的倡导者,老子和孔子都被列入了世界历史文化名人榜。两位圣人的相遇可称得上是儒道两种思想文化相互碰撞和彼此交流的见证,他们的会面曾经在中国历史上留下了一个“孔子问礼于老子”的动人故事。

  “富贵者送人以财,仁人者送人以言”一语出自于《史记.孔子世家》,原文说:“吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言。吾不能富贵,窃仁人之号,送子以言,曰:‘聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。’” 翻译成白话文就是说,“我听说富贵之人用财物来送人,仁义之人用言语来送人。我不能富贵,只好盗用仁人的名义,用言语来送你,这几句话是:‘一个聪慧又能深思洞察一切的人,却常遭到困阨、濒临死亡,那是因为他喜好议论别人的缘故;学问渊博见识广大的人,却常使自己遭到危险不测,那是因为他喜好揭发别人罪恶的缘故。做人子女的应该心存父母,不该只想到自己;做人臣子的应该心存君上,不能只顾到自己。’”这是老子在孔子问礼于他之后送别孔子时所说的道别之语,此时,老子已成为得道的长者,孔子则是有为的后生。老子送孔子之言,可以看作是长者对后生的谆谆告诫,饱含着深奥的睿智而且充满了善意:其一,告诫孔子注意祸从口出。那些聪明深察者之所以常常濒临死亡,就在于好议论别人;那些博学善辩者之所以常常危及生命,就在于好揭人恶端。其二,做儿女者,要做到心中只有父母而无自己,做臣子者,要做到心中只有君主而无自己。

  姑且不论老子这段话中所隐藏的深意,仅是“富贵者送人以财,仁人者送人以言”这句名言就足以使我们发人深省。送人以财只能解决人一时的温饱,送人以言则能使人受益一生。历史上曾有多少英雄豪杰,在人世间的争名逐利,如同苍蝇逐血,即使生前叱吒风云,荣华富贵,死后却难免骂名千古。而做为一个文人的孔子,一生只是著述立说,教人向善,死后却能名垂青史,世世代代受人尊崇敬仰。从“仁人者送人以言”这句话中,我终于悟到了孔子为何千年之后仍然被人敬仰的原因。

  人世间有许许多多比物质财富更珍贵的东西,然而没有智慧的人却永远看不到它的存在,因此才有许多愚顽不灵的人对他人的劝善良言不屑一顾。其实做人的道理远比一种技能或物质财富更为重要,老子的思想之所以很难被一般人所接受,是因为一般人只能看到事物的表面,而老子却能看到事物的本质;一般人只能看到事物的正面,老子却能看到事物的反面。中华文化中因为有了老子的道家思想,不仅加深了其广度与深度,同时也增强了其韧性与生命力。
2条评论   点击查看  我要评论
作者 :贾庄当真 时间:2016-01-07 15:33:44
  @衡森 推荐
  • 衡森

    举报  2016-01-07 17:26:02  评论

    @贾庄当真 谢谢好友支持,开心快乐每一天!喝茶☕~~O(∩_∩)O~~
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作者 :汪兴平 时间:2016-01-09 15:53:16
  大中华精华
  • 衡森

    举报  2016-01-10 19:49:03  评论

    @汪兴平 谢谢好友,晚上好!~~O(∩_∩)O~~
  • 衡森

    举报  2016-01-23 04:31:51  评论

    @汪兴平 谢谢朋友,握手~~O(∩_∩)O~~
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作者 :秋还水含1 时间:2016-01-10 12:00:51
  不养儿不知父母恩!
  • 衡森

    举报  2016-01-10 19:49:31  评论

    @秋还水含1 谢谢好友欣赏,晚上好!~~O(∩_∩)O~~
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作者 :慧心纳兰 时间:2016-01-10 15:15:27
  @衡森 超赞
  • 衡森

    举报  2016-01-10 19:49:52  评论

    @慧心纳兰 谢谢好友欣赏,握手~~O(∩_∩)O~~
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作者 :冯亚妮 时间:2016-05-21 16:20:40
  棒棒哒

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