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【发现-精华帖子】一日夫妻百日恩

楼主:衡森 时间:2015-12-17 19:38:43 点击:1445 回复:18
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  【发现——精华帖子】一日夫妻百日恩
  一日夫妻百日恩”,今天说这话,恐怕很多人要嗤之以鼻了。现在时兴的是试婚、闪婚闪离、一夜情、养小三,还有专门为离婚辩护的七年之痒之类的,哪里还讲什么恩情道义?哪里还懂得恩情道义?尤其对于年轻人来说,未婚同居之普遍已经成为常态,已经为整个社会所接受,高兴了就住在一起,生气了就分手,夫妻名分似乎已经没有多少人当回事。
  然而,时兴的可不一定是对的。经典之所以经典,是因为历久弥新,能经得起时间检验;那些流行的、时髦的东西,有多少能留下来成为经典?刹那生灭基本就是流行的宿命。那现在败坏的道德能够长久吗?
  为何讲“一日夫妻百日恩”?恩在何处?关键在于如何理解夫妻的内涵。其一,夫妻是阴阳相生之道在人身上的体现,夫妻承担着人类种族繁衍存续的责任,缺一不可。孔子说“食色,性也”,无非就是讲人类繁衍存续的最基本条件,当然也是造物者赋予人类的最基本天性。现在的那些性开放论者和实践者,差不多已经把性和繁衍完全分开了,他们怎么能够理解夫妻的责任呢?
  其二,夫妻是生命中极大的缘分才能促成的。人海茫茫,俩个人能够相遇相知相伴相和,组成一个家庭,那得多少因缘巧合才能成就?人怎么不应该珍惜啊?
  其三,夫妻构成了人类生存生活的最基本最稳定单位,互相依靠互相帮衬,要执子之手白头偕老,恩情道义责任俱在其中。
  其四,夫妻向对方开放了所有私密,同时也意味着从此要双方共同维护生命的尊严……
  这样罗列可以继续下去很长。夫妻之恩大矣,一日、百日之说不过是个比喻罢了。女人把自己的一生交给了男人,男人把自己的承诺交给了女人,这是得到神认可的夫妻。神在天上看着人如何履行自己的约定、兑现自己的承诺。
  性之外有情,情之外有恩,恩之外有道。“一日夫妻百日恩”是神的告诫,夫妻姻缘难得,恩义深厚,千万要珍惜啊!

  
作者 :慧心纳兰 时间:2015-12-17 19:46:55
  @衡森 欣赏!问好才子
  • 衡森

    举报  2015-12-17 20:05:46  评论

    @慧心纳兰 谢谢好友支持,晚上好!喝茶☕(* ̄︶ ̄*)
  • omen82f

    举报  2015-12-17 20:37:44  评论

    嗯一日夫妻百日恩,家庭需要彼此好好呵护!
2条评论   点击查看  我要评论
楼主衡森 时间:2015-12-17 20:05:12
  古人的婚姻观 夫妻缘分的由来
  



  从北宋儒生刘庭式的故事,我们了解古人对婚姻的信守,古人为什么能够信守婚约呢?是因为他们相信夫妻之缘原本就是命中注定,唐朝韦固找媳妇的过程更证明了这一点。

  但对于很多接受无神论教育的朋友们来说,要相信那看不见摸不着的“缘分”之说,的确有点难,人们往往更愿意相信感官所能够感知到的事情。

  可是在我们一生中,还是会有这样的感受:有的人与我们萍水相逢,过后便相忘于时光的流逝;而有的人一生都与我们缠绕,或成为两肋插刀的友人,或成为摆脱不了的对手,甚至成为相濡以沫的爱侣。

  为什么会与不同的人有不同的关系呢?这会不会就是人们彼此之间的“缘分”造成的呢?内中的道理还真是无法用现代科学来解释清楚。所以当我们感叹人生的聚散离合时,又常常提起一个词,就是“缘分”。

  那么“缘分”到底是怎么回事呢?而其中最重要的“执子之手,与子偕老”的夫妻之缘又是如何安排的呢?这个缘就是月下老人手中的红线吗?月老为什么要给这两个人系红线呢?

  近年来,有一种叫前世回溯疗法在世界上逐渐流行起来,这个疗法的依据是人们今生的心理疾病、长期疼痛的根源往往来自于前世。通过让患者在催眠入定的状态下,重新经历前世的伤痛同时解读宿世的因果,今生的顽疾往往神奇地不治自愈。
  受试者在这种入定状态下体验的前世栩栩如生,逻辑连贯,绝非想像所能达到的真实。其实这种前世回溯疗法,已经为我们打开通往过去世的一扇门。

  二十多年前的一本畅销书--《前世今生》的作者魏斯博士,就是这个领域的大胆探索者。魏斯博士在他的另一本书《真情永驻》里记述了一个关于“缘分”的“现在进行时”的案例。

  素昧平生的一男一女同时找到魏斯博士进行回溯治疗,两人分别回忆出二千年前在耶路撒冷的共同前世,那时他们是对父女,父亲遭到罗马士兵的折磨,死于女儿的怀里。

  他们两人在魏斯的诊所有过一面之交,但魏斯因为职业纪律不能告诉他们对方的回忆。可是在他们的疗程结束后,命运之手展开它巧妙的安排--两人“偶然”地同乘一次班机,得以相识并最终相爱。

  很多人可能都认为自己与配偶的相逢纯属偶然,那么上面的故事中,两位男女主人的偶然结识,难道不正是二千年前的缘分的延续吗?

  在研究人员进行大量前世回溯的过程中发现,一个很常见的现象是很多现世的夫妻,在很多前世就已经演出过各种类型的爱情故事。不管当世的故事中演绎的是怎样的情感,幸福、痛苦、悲惨的还是刻骨铭心的,其中也不是所有的婚姻都琴瑟和谐,但是双方在其中有清偿彼此的相欠、变得更加无私关爱的机会,这也许才是两个人能结为夫妇的目的。

  吉娜.瑟敏纳拉博士的《生命多世》一书中记载了这样一个故事:女主人公和丈夫结婚时是一位二十三岁的美女,经过十八年的岁月磨砺,她依旧有着迷人的容颜。

  她丈夫是一位非常成功的商人,可是在他们十八年的婚姻里,他丈夫完全没有性能力。在现代社会,它可以成为离婚的理由。但这个女子不忍心这么做,她爱她丈夫,不忍心伤害他。

  在婚姻最初的几年中,她难以忍受欲望的煎熬也曾有过外遇。但逐渐地,她通过宗教学习和静坐,在青灯古卷中克服了这种欲念。似水年华就这样静静地流淌,直到有一天,一个以前的追求者又重新回到她的生活中。

  这个男子在少年时代就爱恋她,可是当他有经济能力成家时,她已经嫁给别人了。两人重逢,几乎都不能自持。但这个女子还是斩断了这种关系,她不忍心离开自己的丈夫,她丈夫是一个好人。她也不忍心伤害那个男子的太太,她不想伤害任何人。

  通过前世回溯,原来这个女子和他丈夫,在两个前世之前的法国也是一对夫妻。丈夫在当时宗教狂热下加入了十字军东征,但在临行前,他为了确保妻子不和别人有染,强迫她穿上贞操带。这让妻子后来都在愤怒中度过,并决心将来一定要报复他。

  于是他们又在这一世相遇成为伴侣。丈夫失去性能力显然是咎由自取。但是为什么妻子又要再一次遭受类似的烦恼呢?因为这个女子在那一世对丈夫充满了仇恨、报复的欲望。

  她今生有如花的容貌,也有足够的能力让丈夫感到妒忌、耻辱而离婚,以达报复目的。但是这个生命在精神上提升了自己,她不忍心伤害任何人。为了对婚姻的忠诚,她牺牲自己的欲望、美貌和青春。

  人们往往都觉得自己只活这一世,所以对很多事情看不开,对于情,更是不想割舍。可是对一个生命来说最为重要的,也许是他能否在俗世的迷和苦中,学会对他人的关心和爱护。

  孔子说:“己所不欲,勿施于人”。当一个人被自己的情和欲操纵而所思、所言、所行时,应该想一想这样做对自己和他人会造成什么伤害?应该设想一下,假如自己的配偶也像自己一样如此想、说、做时,自己会感觉如何?

  不管我们的缘分是如何形成,这世的缘是好还是不好,都要好好珍惜当下这份缘,有恩报恩,有怨还怨。当我们在生命的轮回中,善解更多的恶缘,延续更多的善缘,了却该了结的各种因缘,在未来的生命过程里,剩下的不就是更多的福报之果了吗?

  当我们换一种思维方式去看待我们眼下的生活,是不是会有不同的感受呢?真心希望您能得到生命的提升和长久的幸福。
作者 :omen82f 时间:2015-12-17 20:42:23
  缘分,应了那句话,一切都是命运的安排!
  • 衡森

    举报  2015-12-18 06:50:52  评论

    @omen82f 谢谢好友支持,早安快乐!(* ̄︶ ̄*)
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楼主衡森 时间:2015-12-18 06:50:20
  古人的婚姻观 缘


  成语“月下老人”、“千里姻缘一线牵”的典故,讲的就是婚姻大事早已天定的故事。

  唐朝时一个名叫韦固的人,自小失去双亲,想早点结婚却不能如愿。贞观二年,他到清河游玩,途中住在宋城南面的旅店。有个人为他提亲,女方是以前清河司马潘昉的女儿,并要韦固第二天清早去龙兴寺门前与潘家的人见面。

  韦固高兴了一晚上,第二天早早的就赶到庙门前,一看月亮还高高地挂在天上呢!这时他看见一个老头坐在台阶上,旁边放一个口袋,正借着月光看书。韦固凑上前却看不懂书上的字,就问老头说:“老先生读的是什么书啊?我从小苦学,没有不认识的字,怎么这书上的字却从没见过啊?”老头笑着说:“这不是人间的书,你怎么会见过。”

  韦固又问:“那是哪里的书啊?”老头说:“幽冥之书。”韦固问:“幽冥之人,怎么到了这里?”老头说:“是你来的太早,不是我不应该来。凡是阴间的官员都管阳间的事,管理人间的事怎么能不在人间行走呢?”

  韦固问:“那您管什么事儿啊?”老头说:“天下人的婚姻大事。”韦固高兴了说:“我从小失去父母,想早点娶妻生子,可十几年来,我多方求亲都不成。今天有人给我提潘司马的女儿,你说这件婚事能成功吗?”

  老头回答:“不成,你的媳妇刚刚三岁,等到她十七岁才能进你家的门。”韦固问:“你口袋里装的什么东西?”

  老头回答:“红绳啊!用来系夫妻两人的脚。等到他们定下了,我就偷偷地把红绳系在他们脚上。不管这两家是仇敌,还是贫富悬殊,或者是相隔千山万水,只要红绳一系,再也逃不掉了。你的脚已经和她的脚系在一起了,你再找别人又有什么用呢?”

  韦固问:“那我的媳妇是谁?家在哪里?”老头回答:“旅店北面卖菜家的女孩。”韦固问:“能去看一看吗?”老头说:“老太太经常抱着她卖菜,一会儿你跟我走,我指给你看。”天亮了,韦固等的人没有来。

  老头卷起书,背着口袋,韦固跟着老头来到菜市场,看见一个瞎了一只眼的老太婆,抱着一个三岁的女孩,看起来非常肮脏丑陋。老头指着女孩对韦固说:“那就是你的妻子。”

  韦固生气地问:“我杀了她行不行?”老头说:“这女孩命中注定有大富贵,还要跟着你享福呢,怎么杀得了呢?”说完老头就隐去了。

  韦固回家磨了一把刀,交给仆人说:“你如果为我杀了那个女孩,我赐你一万块钱。”仆人答应了,将刀藏到袖子里来到菜市场,趁着人多混乱的时候,刺了那女孩一刀就跑,市场大乱,仆人得以逃脱。

  回来后,韦固问仆人:“刺没刺中?”仆人说:“我本想刺她的心脏,可是没刺准,刺到了眉间。”此后韦固再求婚,也一直没成功。

  又过了十四年,韦固到相州参军刺史王泰手下任职,王泰因他能干,将女儿许配给他。韦固的新媳妇十六、七岁,容貌美丽,韦固称心如意,但是他发现妻子的眉间总是贴着一个小纸花,即使沐浴也不拿下。

  后来他问起妻子,妻子潸然泪下,说:“我是郡守大人的侄女,不是他的亲生女儿。我的父亲生前是宋城县令,死在任职上。当时我还在繦褓之中,母亲和哥哥也相继死了。家里剩下的唯一宅院在宋城南,与乳母陈氏一同居住,每天靠卖菜度日。

  陈氏可怜我年龄太小,总把我带在身边。三岁的时候陈氏抱着我在菜市场里,被一个狂徒用刀刺中眉心,留下了伤疤,所以用纸花盖上。七、八年以后,叔叔来到卢龙任职,我便跟着叔叔,并以他女儿的名义嫁给你。”

  韦固问:“陈氏是不是瞎了一只眼?”妻子说:“对呀,你怎么知道的?”韦固说:“刺你的人是我派去的,这真是一件奇事!”便将事情的来龙去脉一一告知妻子。

  夫妻俩从此更加相敬如宾,后来生了个男孩叫韦鲲,作了雁门太守。母亲被封为太原郡太夫人。

  从此,人们便把替男女双方牵线搭桥的人称为“月下老人”,也简称“月老”。“千里姻缘一线牵”的说法也是从这儿来的。

  看来缘分天定还真是那么回事儿,而且命中注定的事,也不会因人力而改变。这个观点在西方的文化中也被普遍接受,所谓的“姻缘天注定”。

  如果说缘分原本就是天注定,那么人世间将两人拉到一起的形式是否就不主要了呢?因为既然是“天”定,就一定会让有缘分的人通过某种形式走到一起。那么古代的父母之命,媒妁之言会不会就是“天”为人选择婚配的一种方式呢?

  既然是命中注定的事情,结婚之前见不见面?对对方了解多少?是不是自己喜欢的人等问题也就不需要挂心了,反正结果是不会变的。

  由于古人信天认命,欣然接受上天的安排,用现在的话可以说是坦然的面对现实,更看重的是日后彼此的以礼相待、各守本分、真诚包容,这些又不单单是一纸婚约可以约束,而是自自然然就该那样做。

  所以,古人的婚姻绝大多数都是从一而终,心甘情愿去了却一段上天注定的夫妻姻缘,其中好也好坏也罢,因为相信都是自己的命,也就无所苛求,顺其自然,随遇而安了。

  现代人不信神,不信命,相信命运掌握在自己手中,自己的幸福自己把握。在茫茫人海里盲目的四处寻找,前提条件往往又都是考虑自我的需要。结果常常屡屡碰壁,身心疲惫,最终找到的那个人恐怕还是被月老系了红线的有缘人,那么这苦苦求索的过程,也就变成“天”安排给现代人婚配的一种方式了。

  对比起来,那一种择偶的方式更可取呢?
作者 :秋还水含1 时间:2015-12-20 19:14:50
  佛说,前世的五百次回眸,才换来今世的擦肩而过
  • 衡森

    举报  2015-12-21 06:27:42  评论

    @秋还水含1 谢谢好友,早安快乐!握手~~O(∩_∩)O~~
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作者 :贾庄当真 时间:2015-12-23 09:04:22
  @衡森 推荐
  • 衡森

    举报  2015-12-23 10:15:25  评论

    @贾庄当真 谢谢好友支持,上午好!喝茶☕(* ̄︶ ̄*)
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作者 :噬空 时间:2015-12-30 16:56:09
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