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商纣王实乃千古第一冤枉人物!毛泽东来为纣王平反(转载)

楼主:淡紫花瓣深紫的心 时间:2014-10-10 10:57:52 点击:261 回复:14
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  毛泽东为商纣王平反『转』
  最近,因为商纣王的事,钱文忠教授无意中捅了马蜂窝了,差点被蜇了一头包,为什么呢?原来,他在百家讲坛解读“三字经”时,肯定了商纣王在传播中原文明、反对神权、打破奴隶主世袭制、统一中国等方面的四大贡献,赞他是一位文武双全、功勋卓著的帝王,于是,他遭到一些网民们的炮轰了,有人连讲座都没有亲自听过,仅靠“据某某报载”得来的由头,就把钱文忠批得一无是处,骂他是哗众取宠,是公然为千古暴君商纣王翻案的第一人,怪不得钱文忠要连连喊冤了。
  其实,钱文忠教授对商纣王还是相对客观的,他并没有一边倒地尽说商纣王的好,那几句鲜为人知的正面评价也并非他的首创。绝大多数人对商纣王的坏印象都出自《封神演义》,却不知自古以来至少已有数十位学者名人公开为商纣王鸣过不平。2001年出版的《新华词典》对“纣王”一词是这样解释的:“商朝最后一个国君,对中国古代的统一和各民族文化交流与发展有过一定贡献。”可见,商纣王绝不象大家想象的那么不堪。
  那么,商纣王是如何从一个有为的君王变成“千古暴君“的呢?毛泽东在评价那段历史时说过 “纣王的那些坏话都是周朝人讲的,就是不要听…其实纣王是个很有才干很有本事的人。他伐东夷打了胜仗,但损失也很大,周武王乘虚进攻,结果使商朝灭亡了…” 毛泽东的话点出了问题的实质,但却并不全面。尽管周朝是丑化商纣的始作俑者,而且在其后长达800年的统治中的确也没少说商纣王的坏话,但能将商纣王妖魔化到今天这种十恶不赦程度,却不是周这一个朝代所能完成的。这后面,还有太多的接力棒在起作用。

  让我们先来看看周武王当初是怎么评价他的对手商纣王的吧。

  大家知道,从古到今,每一个颠覆者在打倒对手之前,都会为自己的行为寻找一个合适的借口,周武王当然也不例外,他比任何人都想妖魔化商纣王,在起兵灭商之初,为了向世人证明自己的是“以有道伐无道”,他曾搜肠刮肚了好长时间,可翻遍了商纣王祖宗八辈的卯簿子,最后连鬼神的主意都想到了,才给商纣王罗织出了这么六条罪状,那就是:酗酒、不用贵戚旧臣、重用小人、听信妇言、信有命在天、不留心祭祀。他就用六条罪状对出征前的士兵们进行了战前动员。这件事史料上可是记载的清清楚楚的。仅凭这六条理由就去攻打别人是不是太牵强了一点呢?当时就有人这么想过了,有两位叫伯夷、叔齐的人贤人,曾叩马谏阻,说这么以臣弑君是不忠不义,武王不理,二人遂愤而不食周粟,西行至首阳山,绝食而死。
  武王可不傻,什么仁啊义的,所谓“胜者为王败者冠”,再缺德的主儿,只要得了天下,什么仁啊义的还不都是自己说了算?更不要说让对手身败名裂那点小事了,搞点春秋笔法就全有了。果不其然,周天子登基了没多久,商纣王的那点恶行也随之开始扩大了,这引起了一些学者的不满。孔子的学生子贡,对抺黑商纣王的做法很反感。他说:“纣之不善,不如是之甚也。”大意是:纣王的好处,可比他的坏处多得多。孟子也对武王伐纣自我标榜的“仁义”嗤之以鼻,他说:“尽信书,则不如无书。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血流漂杵也?”大意是:我对《武成》一书并不全信,若周武王果真是仁人之人,那他在攻打不义的纣王时,怎能让战士们的鲜血把木棒都漂起来呢?

  但是历代的普通老百姓们才管不了那么许多呢,在他们眼里,那些骑在他们头上的“肉食者”都不是什么好鸟,平日受他们欺压太久了,满肚子的怨气就愁找不到发泄的地方呢,这种商机让精明的戏剧家们捕捉到了,商纣王的形象被精心包装送上舞台,立刻赢了个满堂彩。如果仅仅是一个短暂的娱乐也罢,要命的是这种以讹传讹的“戏说”甚至影响到包括司马迁在内的历代史学家们。到了明代的神话小说《封神演义》里,商纣已经成十恶不赦的恶魔了--酒池肉林、炮烙之刑、宠女妖、囚贤者、杀忠臣,总之怎么残忍就怎么来,夏桀的所有罪恶都被拷贝过来扣在商纣王的头上,此时的他,俨然已成为一个十恶不赦的恶魔了。《封神演义》的一炮走红,家喻户晓,商纣王“暴君”的形象也就随之深入人心,流传千古了。对此,明朝学者罗泌在《桀纣事多失实论》中指出:“纣王之罪与桀王如出一辙,都是出于模仿”。
  著名国学大师顾颉刚专门对纣王的每条罪状发生的时间次序进行过考证,他在《纣恶七十事发生的次第》一文中指出:纣王的70条罪状是从周朝开始陆续加上去的,“战国增二十项,西汉增二十一项,东晋增十三项”,“现在传说的纣恶是层层累积发展的,时代愈近,纣罪愈多,也愈不可信”。事实也是如此,商纣王在《史记》之前的史料里似乎还不是特别坏,因为《史记·殷本纪》中商纣王的恶劣行径在殷商不多的史料来源《尚书》之中几乎没有。从《史记》开始,随着时间的推移商纣王的罪状越来越多,比如商纣王和妲己剖开孕妇肚子的记载在晋朝之前是没有的,到晋朝才有。
  但“戏说”终究是“戏说”,有些东西经不住推敲,时间长了难免总会露出马脚。比干果然是被纣王挖心而死么?大家知道,西周的建立和商纣王的自焚时间是一致的,都是在公元前1046年,这些是得到史学家证实的。可后来在国家级文物保护单位的“比干庙”的碑刻上,河南的史学家们却惊讶的发现:比干的死期居然是公元前1029年,也就是说,在纣王自焚后的17年间,他的亲叔叔、一个被挖了心的比干居然还活着?
  “历史就像一个任人打扮的小姑娘”—我觉得胡适当年因说这句话挨批一点也不冤。
  要我说,历史怎么会是小姑娘呢?小姑娘总是越打扮越漂亮,就算再怎么丑化,也总遮不住那一张青春的轮廓。历史充其量就是一块橡皮泥罢了。可你看现在的商纣王呢,哪里还能找到他一点过去的影子?

作者 :夏沫one 时间:2014-10-10 11:10:00
  谢谢分享,又长了见识。
楼主淡紫花瓣深紫的心 时间:2014-10-10 11:16:00
  @夏沫one

  谢谢斑斑赏临 不读史 无以知兴替啊。

  呵呵
1条评论   点击查看  我要评论
作者 :普洱文坛 时间:2014-10-10 11:54:00
  @淡紫花瓣深紫的心

  一个仁德且有才华的君主,谁能推得倒?
作者 :添牙镶月刀 时间:2014-10-10 15:31:00
  来读
  
作者 :添牙镶月刀 时间:2014-10-10 15:31:00
  顶起
  
楼主淡紫花瓣深紫的心 时间:2014-10-10 18:26:00
  @添牙镶月刀
  学生愿意跟老师 一同学习历史 分享历史
1条评论   点击查看  我要评论
楼主淡紫花瓣深紫的心 时间:2014-10-10 18:27:00
  学生愿意跟老师 一同学习历史 分享历史
  @普洱文坛
楼主淡紫花瓣深紫的心 时间:2014-10-10 18:47:00
  @普洱文坛
  崇祯也是有才华,极其勤政的君主,最后也亡国了,有时候对手只要更加无耻,卑鄙,好人就干不过坏人,从武王进城后屠城,纣王自杀,然后武王再剁掉纣王的脑袋,这样公然造反的弑君,大逆不道,有什么可歌颂的
  还有一点我必须提,牧野之战惨烈到什么程度-----血流漂杵。
  比血流成河还恐怖,木头棒子全部泡在士兵百姓的血水里

  如果武王真的那么仁慈,上至士兵,下至百姓,为何要拼死抵抗?????

  就是因为武王是公然的造反!!

  伯夷叔齐劝武王不要犯上做乱,武王不听,所以伯夷叔齐宁可饿死 不食周粟。
  这叫气节
作者 :知一6423 时间:2014-10-11 07:09:00
  纣王的好坏,不重要,重要的是,人们需要这样一个,反面的典型。
作者 :zealotjb 时间:2014-10-21 10:55:00
  据我所知,这次事件谁对谁错,纣王是好是坏一点不重要。

  中国官方对此的评价是:封建制取代奴隶制,这是国家制度文明上的一次更新,使得中国走出奴隶制。
作者 :故乡的原风景Day 时间:2017-04-25 23:02:56
  谢谢分享 有了见解
作者 :ty_成功在路上 时间:2017-11-13 08:25:26
  吃人饭,不敢人事儿的主,居然为千古昏君暴君翻案,也是醉了。即使你们成功了,仅仅得出“一个历史是被人打扮的小姑娘”的观点。让国人如何自处,以后我们都不相信自己民族历史,不相信自己民族文化。进而去中国化加速,对国家民族是好事吗?

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