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岳飞其实并非英雄,他的名声是后人吹出来的(转载)

楼主:云南和尚 时间:2014-05-28 16:53:21 点击:362 回复:43
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  岳飞还是怕金人的
  说岳飞怕金人,恐怕许多人会愤怒,还有一些人会笑起来,这怎么可能呢,岳飞以坚决抗金著称的,说他怕金人,好比武松怕老虎,好比大象怕老鼠,是荒唐至极的。不过先不要着急,听听看大山说的对不对。
  若是一个人敢于打老鼠,能说他胆大吗?还有个人敢于打小孩,你能说他了得吗?当然都算不上。那么岳飞怕不怕金人的体现是什么,那就是是否敢于大规模的对阵,大兵团作战,就是大打出手,至少像韩世忠在黄天荡那样的表现,可惜岳飞是一次也没有。为什么,还不是胆气不足啊。想想为什么宗泽在东京的时候金人进攻了两次,规模不大,但是毕竟是有过对阵啊。而怎么到了杜充时期,金人就没有直接进攻东京的作战呢,难道说金人怕杜充吗。其实不是,那年金军在南侵之时,守在东京的杜充和岳飞害怕金军来攻,提前决了黄河大堤,说是淹金人,可人家还没有来啊,怎么能淹到他们呢。其实他们的真实目的是阻挡金军来攻,以保证自己的安全。
  如果说岳飞不怕金人,就不要去决黄河,惟怕金军不来,就等着他们来攻,这正是个歼敌的好机会啊。由此可以看出,这里是有胆怯的。如同张飞拆桥,诸葛亮就说了这样是错误的,曹军一定以为刘备怯弱,必定全力来攻,是一个道理。
  岳飞在马家渡还不算大规模作战,但这也是岳飞首次面临的大仗了。结果岳飞败了逃了,此后的半年多时间,岳飞有N次的“大捷”,可惜在史籍中名不见经传,这在南宋的抗金史上完全可以忽略不计。本来岳飞如果保卫建康、保卫杭州,都有大规模作战的机会,但是岳飞仍然没有投入进去。随后如果岳飞去援了楚州,也有大仗可打,可是他并没有去积极争取。也就是说,在众人看得见的地方岳飞的胆量不大,甚至胆小。在众人看不见的地方则没有这样的表现,而是屡有胜捷。如同在学校每次语文考试都一塌糊涂不及格,而在外界搞的征文大赛上,则屡屡获奖,这不是太奇怪了吗?此后十年,岳飞就失去了与金人接触的机会,刘豫把岳飞与金人隔离开了,这样岳飞连小规模的对阵金军,也成了奢望。
  大规模作战的机会是在绍兴十年夏天,金人为了夺回河南、陕西,开始实施南侵作战计划。当顺昌的刘錡在大规模杀敌之际,岳飞尚在鄂州“沉着冷静”,如果他按照高宗的旨意赶往顺昌,他是完全可以大规模作战的,但是岳飞静观其变,恐怕此时的他是希望兀术能赢的,如果顺昌失守,金军或许就会进入淮西,祸水东流,此时岳飞前出河南就安全多了。所以他就慢慢腾腾终于到达了颖昌、郾城。随后再也不敢前进一步了。
  早先建炎年间金军进攻扬州,让高宗狼狈了一回。如果岳飞胆大一点,出兵渡过黄河,威胁金人的安全,何愁金人不撤,但是岳飞打消了这个念头。而在兀术对阵刘錡之时,岳飞照样不敢深入东京的周边地方,就更别提过河了。但是为什么在高宗让岳飞援淮西之时,他却说过河牵制金军呢。岳飞不敢去淮西,就是不敢与金人大规模交兵。不去,岳飞不过与金人打不上而已。而去了如果打不上,这个理由很不好找了。
  岳飞胆子大些的话,完全可以前出至东京附近耀武扬威,但是在一个多月里,岳飞就是按兵不动,为什么这样,还是一个胆量问题啊。如果金军不去进攻郾城、颖昌,恐怕岳飞就毫无战绩了。郾城、颖昌之战,充其量算是个中等规模的作战,杀敌约五百就说明了问题。况且这些金军都是疲惫至极的败军,体力和意志都降到了最低,尽管岳飞以逸待劳,也不过如此而已。到此完全可以看出来,岳飞在避免大规模的厮杀血拼,有个小打小闹他也就心满意足了。
  可以把岳飞错过的大规模作战统计一下:1、东京决战;2、保卫建康;3、增援杭州;4、增援楚州;5、增援韩世忠;6、增援刘錡;7、中原决战;8、增援淮西。可以说,岳飞丧失了八大机会。他参与中等规模的作战有:1、马家渡;2、郾城。其他就谈不上了。另与伪齐的作战不在此列。一个“威名远扬”的抗金英雄,竟然乏善可陈,竟然没有可以拿得出手的东西,那么岳飞有什么可炫耀的呢。之所以会这样,还是一个恐惧心理,能不打就不打,能避开就避开,岳飞没有跟金军死拼的思想准备。至于岳飞在撤退时惊慌失措,几乎溃不成军的表现,也足以表明他的心态了。
  一个没有打过大仗的将军,拿什么来证明自己是个英雄呢?岳飞自己是无法证明的。
楼主云南和尚 时间:2014-05-28 17:01:00
  @心役15 @朱新华 @风起云动奈何天L
作者 :朱新华 时间:2014-05-28 17:20:00
  @云南和尚 1楼 2014-05-28 17:01

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  英雄是依战役的大小来划分的?

作者 :八大山人x2 时间:2014-05-28 17:29:00

  怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。
  靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。

  @云南和尚 读读,摸着心
作者 :朱新华 时间:2014-05-28 17:30:00
  和尚,你用战役的大小来定义英雄,明显就是错误的,还辩什么辩?
楼主云南和尚 时间:2014-05-28 17:36:00
  @云南和尚 1楼 2014-05-28 17:01
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  @朱新华 2楼 2014-05-28 17:20:00
  英雄是依战役的大小来划分的?
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  请问施主,作为一个武将,不以战役的规模来划分,以什么来划分?品德?咱们来看看岳飞的品德究竟怎么样

  如果从贫僧的立场角度来看,岳飞是个不忠、不孝、不智、不义、不祥之人。
  不忠—岳飞的效忠对象既是宋高宗,自应遵守宋王朝法规,不干涉军政决策,不参与皇室家务,遵从政令军令,尽心尽力而为。但他在很多问题上违背了这些法规,成为宋高宗偏安江南的障碍;宋高宗没能感觉到岳飞的忠心,反而感觉到了威胁,此谓之不忠!
  不孝—岳母为岳飞刺字“精忠报国”,君国本为一体,岳飞所作所为不能让君主放心,实非岳母姚氏本意。不能领会母亲言传身教本意,言行举止渐行渐远,致使母丧不足五年,身死君手,此谓之不孝!
  不智—无忠行取信于上司君主,先离王彦,次背张浚,再违赵构;御下极严,伺上不恭,左右不善,妻友不睦,此谓之不智!
  不义—能耐既长,官爵既高,部属越多,责任越重。义者当战战兢兢,如履薄冰,唯恐城门失火,殃及池鱼;果不其然,岳飞死后岳云及张宪斩首;给岳飞通风报信的进奏官王处仁和武将蒋世雄,分别受到革职、流放岭南和“编管”的惩处;参与审理岳飞案的大理寺丞李若朴、何彦猷,曾认为“飞无罪”、“飞不应死”,万俟卨就弹劾他们,诬告他“党庇”岳飞,将他们罢官;大理少卿薛仁辅曾认为岳飞是冤案,就被万俟卨诬为“持心不平、用法反覆”,也被罢官;布衣范澄之为伸张正义,曾请求宋高宗“特赦”岳飞,并斥责秦桧“媚虏急和”,“令将帅相屠”,实“自为逆贼报仇”,最后也在流放地含悲辞世;另一位布衣刘允升曾上书“讼飞冤”,也被关进大理寺狱,惨遭杀害。众多株连迫害事例,虽非岳飞本意,却由岳飞案例造成,此谓之不义。
  不祥—经过历朝历代封赏,民众百姓膜拜,史书文学推广,岳飞的民族英雄形象已植根于当代社会。自1840年以来,中国受尽西方列强的欺辱,民众百姓更希望有岳飞式的民族英雄抗击侵略者,使民族国家免于危亡。但史书好读却难懂,英雄好做却难当,自岳飞死后,凡具备岳飞三条死因者,尽遭飞来横祸。袁崇焕身受千刀万剐,吉鸿昌安坐直面饮弹,新中国亦有两位开国元勋非正常死亡。还要怎样解读,才能使国人理解岳飞的悲剧所在呢?还要怎样宣传,才能避免岳飞式的悲剧再次发生呢???!!!
楼主云南和尚 时间:2014-05-28 17:42:00
  @八大山人x2 3楼 2014-05-28 17:29:00
  怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。
  靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
  @云南和尚 读读,摸着心
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  《满江红》这首词最早见于明徐阶所编的《岳武穆遗文》,是根据弘治十五年(公元1502年)浙江提学副使赵宽所书岳坟词碑收入的,赵宽亦未说所据何本,来历不明,而且赵宽碑记中提及的岳飞另一首诗《送紫岩张先生北伐》经历史学家考证是伪作。在此之前,此词亦不见于宋元人的著述,为什么突然出现在明中叶以后?此其二。这些问题应该说明这么一首有名的词却是后人杜撰。
  我们从诗歌本身来看很多人说靖康耻不就是说岳飞要报国仇吗?实际上不是的,从余嘉锡先生的分析我们可以看出这首词也应该是伪作。“怒发冲冠(取自《史记?廉颇蔺相如列传》),凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。”这几句没有说出什么,而这首词最关键的在后半片,其中说道“驾长车踏破、贺兰山缺”,老一辈历史学家夏承焘认为岳飞伐金要直捣的黄龙府,在今
楼主云南和尚 时间:2014-05-28 17:43:00
  吉林省境内,而贺兰山却在今内蒙古河套之西,南宋时属西夏,并非金国土地,因此这首词并非岳飞之手。
作者 :八大山人x2 时间:2014-05-28 17:47:00
  @八大山人x2 3楼 2014-05-28 17:29:00
  怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。
  靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
  @云南和尚 读读,摸着心
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  @云南和尚 6楼 2014-05-28 17:42:00
  《满江红》这首词最早见于明徐阶所编的《岳武穆遗文》,是根据弘治十五年(公元1502年)浙江提学副使赵宽所书岳坟词碑收入的,赵宽亦未说所据何本,来历不明,而且赵宽碑记中提及的岳飞另一首诗《送紫岩张先生北伐》经 历史 学家考证是伪作。在此之前,此词亦不见于宋元人的著述,为什么突然出现在明中叶以后?此其二。这些问题应该说明这么一首有名的词却是后人杜撰。
  我们从诗歌本身来看很多人说靖康耻不就是说......
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  老实说我不支持岳飞,他最多就是个保皇派,如果金的统治比宋好,为什么老百姓不可以选择金,但事实是金不如宋。所以岳飞还是应该尊敬的。现在无论日还是美,论政治之清明皆在北京之上,现在保皇,就是不识趣。
作者 :朱新华 时间:2014-05-28 17:48:00
  @云南和尚 1楼 2014-05-28 17:01
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  @朱新华 2楼 2014-05-28 17:20:00
  英雄是依战役的大小来划分的?
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  @云南和尚 5楼 2014-05-28 17:36
  请问施主,作为一个武将,不以战役的规模来划分,以什么来划分?品德?咱们来看看岳飞的品德究竟怎么样
  如果从贫僧的立场角度来看,岳飞是个不忠、不孝、不智、不义、不祥之人。
  不忠—岳飞的效忠对象既是宋高宗,自应遵守宋王朝法规,不干涉军政决策,不参与皇室家务,遵从政令军令,尽心尽力而为。但他在很多问题上违背了这些法规,成为宋高宗偏安江南的障碍;宋高宗没能感觉到岳飞的忠心,反而感觉到了威胁,此........
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  大英雄,以天下为已任。
  平民英雄,以帮他人为已任。

  我现在要给保安训练,有时间再和你辩论。
作者 :风起云动奈何天L 时间:2014-05-28 17:52:00
  @云南和尚 1楼 2014-05-28 17:01:00

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  有空再和你辩论。
楼主云南和尚 时间:2014-05-28 17:53:00
  @八大山人x2 3楼 2014-05-28 17:29:00
  怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。
  靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
  @云南和尚 读读,摸着心
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  @云南和尚 6楼 2014-05-28 17:42:00
  《满江红》这首词最早见于明徐阶所编的《岳武穆遗文》,是根据弘治十五年(公元1502年)浙江提学副使赵宽所书岳坟词碑收入的,赵宽亦未说所据何本,来历不明,而且赵宽碑记中提及的岳飞另一首诗《送紫岩张先生北伐》经 历史 学家考证是伪作。在此之前,此词亦不见于宋元人的著述,为什么突然出现在明中叶以后?此其二。这些问题应该说明这么一首有名的词却是后人杜撰。
  我们从诗歌本身来看很多人说靖康耻不就是说......
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  @八大山人x2 8楼 2014-05-28 17:47:00
  老实说我不支持岳飞,他最多就是个保皇派,如果金的统治比宋好,为什么老百姓不可以选择金,但事实是金不如宋。所以岳飞还是应该尊敬的。现在无论日还是美,论政治之清明皆在北京之上,现在保皇,就是不识趣。
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  阿弥陀佛,尊敬要尊敬真实的英雄,而不是人造的“英雄”,施主说呢??
作者 :八大山人x2 时间:2014-05-28 17:56:00
  @八大山人x2 3楼 2014-05-28 17:29:00
  怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。
  靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
  @云南和尚 读读,摸着心
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  @云南和尚 6楼 2014-05-28 17:42:00
  《满江红》这首词最早见于明徐阶所编的《岳武穆遗文》,是根据弘治十五年(公元1502年)浙江提学副使赵宽所书岳坟词碑收入的,赵宽亦未说所据何本,来历不明,而且赵宽碑记中提及的岳飞另一首诗《送紫岩张先生北伐》经 历史 学家考证是伪作。在此之前,此词亦不见于宋元人的著述,为什么突然出现在明中叶以后?此其二。这些问题应该说明这么一首有名的词却是后人杜撰。
  我们从诗歌本身来看很多人说靖康耻不就是说......
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  @八大山人x2 8楼 2014-05-28 17:47:00
  老实说我不支持岳飞,他最多就是个保皇派,如果金的统治比宋好,为什么老百姓不可以选择金,但事实是金不如宋。所以岳飞还是应该尊敬的。现在无论日还是美,论政治之清明皆在北京之上,现在保皇,就是不识趣。
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  @云南和尚 11楼 2014-05-28 17:53:00
  阿弥陀佛,尊敬要尊敬真实的英雄,而不是人造的“英雄”,施主说呢??
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  太久了,不知道真相了,为了让子孙不再有我们这样的疑惑,现在要把假的英雄揪出来,比如什么邱少云,黄继光,雷锋什么的人造人。
楼主云南和尚 时间:2014-05-28 17:57:00
  @云南和尚 1楼 2014-05-28 17:01
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  @朱新华 2楼 2014-05-28 17:20:00
  英雄是依战役的大小来划分的?
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  @云南和尚 5楼 2014-05-28 17:36
  请问施主,作为一个武将,不以战役的规模来划分,以什么来划分?品德?咱们来看看岳飞的品德究竟怎么样
  如果从贫僧的立场角度来看,岳飞是个不忠、不孝、不智、不义、不祥之人。
  不忠—岳飞的效忠对象既是宋高宗,自应遵守宋王朝法规,不干涉军政决策,不参与皇室家务,遵从政令军令,尽心尽力而为。但他在很多问题上违背了这些法规,成为宋高宗偏安江南的障碍;宋高宗没能感觉到岳飞的忠心,反而感觉到了威胁,此........
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  @朱新华 9楼 2014-05-28 17:48:00
  大英雄,以天下为已任。
  平民英雄,以帮他人为已任。
  我现在要给保安训练,有时间再和你辩论。
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  阿弥陀佛,照这么就,希特勒,东条英机,墨索里尼都是大英雄喽,他们无一不是胸怀天下
楼主云南和尚 时间:2014-05-28 17:59:00
  @八大山人x2 3楼 2014-05-28 17:29:00
  怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。
  靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
  @云南和尚 读读,摸着心
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  @云南和尚 6楼 2014-05-28 17:42:00
  《满江红》这首词最早见于明徐阶所编的《岳武穆遗文》,是根据弘治十五年(公元1502年)浙江提学副使赵宽所书岳坟词碑收入的,赵宽亦未说所据何本,来历不明,而且赵宽碑记中提及的岳飞另一首诗《送紫岩张先生北伐》经 历史 学家考证是伪作。在此之前,此词亦不见于宋元人的著述,为什么突然出现在明中叶以后?此其二。这些问题应该说明这么一首有名的词却是后人杜撰。
  我们从诗歌本身来看很多人说靖康耻不就是说......
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  @八大山人x2 8楼 2014-05-28 17:47:00
  老实说我不支持岳飞,他最多就是个保皇派,如果金的统治比宋好,为什么老百姓不可以选择金,但事实是金不如宋。所以岳飞还是应该尊敬的。现在无论日还是美,论政治之清明皆在北京之上,现在保皇,就是不识趣。
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  @云南和尚 11楼 2014-05-28 17:53:00
  阿弥陀佛,尊敬要尊敬真实的英雄,而不是人造的“英雄”,施主说呢??
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  @八大山人x2 12楼 2014-05-28 17:56:00
  太久了,不知道真相了,为了让子孙不再有我们这样的疑惑,现在要把假的英雄揪出来,比如什么邱少云,黄继光,雷锋什么的人造人。
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  正是这个意思,阿弥陀佛
作者 :八大山人x2 时间:2014-05-28 18:02:00
  @八大山人x2 3楼 2014-05-28 17:29:00
  怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。
  靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
  @云南和尚 读读,摸着心
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  @云南和尚 6楼 2014-05-28 17:42:00
  《满江红》这首词最早见于明徐阶所编的《岳武穆遗文》,是根据弘治十五年(公元1502年)浙江提学副使赵宽所书岳坟词碑收入的,赵宽亦未说所据何本,来历不明,而且赵宽碑记中提及的岳飞另一首诗《送紫岩张先生北伐》经 历史 学家考证是伪作。在此之前,此词亦不见于宋元人的著述,为什么突然出现在明中叶以后?此其二。这些问题应该说明这么一首有名的词却是后人杜撰。
  我们从诗歌本身来看很多人说靖康耻不就是说......
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  @八大山人x2 8楼 2014-05-28 17:47:00
  老实说我不支持岳飞,他最多就是个保皇派,如果金的统治比宋好,为什么老百姓不可以选择金,但事实是金不如宋。所以岳飞还是应该尊敬的。现在无论日还是美,论政治之清明皆在北京之上,现在保皇,就是不识趣。
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  @云南和尚 11楼 2014-05-28 17:53:00
  阿弥陀佛,尊敬要尊敬真实的英雄,而不是人造的“英雄”,施主说呢??
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  @八大山人x2 12楼 2014-05-28 17:56:00
  太久了,不知道真相了,为了让子孙不再有我们这样的疑惑,现在要把假的英雄揪出来,比如什么邱少云,黄继光,雷锋什么的人造人。
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  @云南和尚 14楼 2014-05-28 17:59:00
  正是这个意思,阿弥陀佛
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  以我的角度看,岳飞值得尊敬。因为在金和宋之间,宋代表先进。岳飞要保卫的是先进的政权
楼主云南和尚 时间:2014-05-28 18:05:00
  @八大山人x2 3楼 2014-05-28 17:29:00
  怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。
  靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
  @云南和尚 读读,摸着心
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  @云南和尚 6楼 2014-05-28 17:42:00
  《满江红》这首词最早见于明徐阶所编的《岳武穆遗文》,是根据弘治十五年(公元1502年)浙江提学副使赵宽所书岳坟词碑收入的,赵宽亦未说所据何本,来历不明,而且赵宽碑记中提及的岳飞另一首诗《送紫岩张先生北伐》经 历史 学家考证是伪作。在此之前,此词亦不见于宋元人的著述,为什么突然出现在明中叶以后?此其二。这些问题应该说明这么一首有名的词却是后人杜撰。
  我们从诗歌本身来看很多人说靖康耻不就是说......
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  @八大山人x2 8楼 2014-05-28 17:47:00
  老实说我不支持岳飞,他最多就是个保皇派,如果金的统治比宋好,为什么老百姓不可以选择金,但事实是金不如宋。所以岳飞还是应该尊敬的。现在无论日还是美,论政治之清明皆在北京之上,现在保皇,就是不识趣。
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  @云南和尚 11楼 2014-05-28 17:53:00
  阿弥陀佛,尊敬要尊敬真实的英雄,而不是人造的“英雄”,施主说呢??
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  @八大山人x2 12楼 2014-05-28 17:56:00
  太久了,不知道真相了,为了让子孙不再有我们这样的疑惑,现在要把假的英雄揪出来,比如什么邱少云,黄继光,雷锋什么的人造人。
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  @云南和尚 14楼 2014-05-28 17:59:00
  正是这个意思,阿弥陀佛
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  @八大山人x2 15楼 2014-05-28 18:02:00
  以我的角度看,岳飞值得尊敬。因为在金和宋之间,宋代表先进。岳飞要保卫的是先进的政权
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  如果是“虚拟”的岳飞,当然值得尊敬,真实的岳飞恐怕就···········
作者 :朱新华 时间:2014-05-28 18:45:00
  @云南和尚 1楼 2014-05-28 17:01
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  @朱新华 2楼 2014-05-28 17:20:00
  英雄是依战役的大小来划分的?
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  @云南和尚 5楼 2014-05-28 17:36
  请问施主,作为一个武将,不以战役的规模来划分,以什么来划分?品德?咱们来看看岳飞的品德究竟怎么样
  如果从贫僧的立场角度来看,岳飞是个不忠、不孝、不智、不义、不祥之人。
  不忠—岳飞的效忠对象既是宋高宗,自应遵守宋王朝法规,不干涉军政决策,不参与皇室家务,遵从政令军令,尽心尽力而为。但他在很多问题上违背了这些法规,成为宋高宗偏安江南的障碍;宋高宗没能感觉到岳飞的忠心,反而感觉到了威胁,此........
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  @朱新华 9楼 2014-05-28 17:48:00
  大英雄,以天下为已任。
  平民英雄,以帮他人为已任。
  我现在要给保安训练,有时间再和你辩论。
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  @云南和尚 13楼 2014-05-28 17:57
  阿弥陀佛,照这么就,希特勒,东条英机,墨索里尼都是大英雄喽,他们无一不是胸怀天下
  ------------------------------
  中场休息,回你一次,胸怀天下分两种,一是杀民,二是救民。
  还有,站在日本人立场,东条英机就是英雄。
  我不反对日本人参拜鬼庙,我只恨中国人自贬英雄。
  和尚,你不会这么无知吧?
作者 :小五小五五小五 时间:2014-05-28 19:03:00
  @云南和尚 2014-05-28 18:05:00

  如果是“虚拟”的岳飞,当然值得尊敬,真实的岳飞恐怕就···········
  —————————————
  和尚五百万那去了?吹完**不敢上国观了?
  

  违规图片删除,人身攻击用词技术处理----心役15编辑


作者 :小五小五五小五 时间:2014-05-28 19:05:00
  和尚。。月经读完了么?帖你一身卫生巾
    人身攻击,首犯,警告,图片删除----心役15编辑

@小五小五五小五


作者 :小五小五五小五 时间:2014-05-28 19:06:00
  @小五小五五小五 2014-05-28 19:05:00
  和尚。。月经读完了么?帖你一身卫生巾


   —————————————
  和尚读月经领悟到什么?
  
违规图片删除,请勿人身攻击----心役15编辑


作者 :小五小五五小五 时间:2014-05-28 19:07:00
  @小五小五五小五 2014-05-28 19:06:00

  和尚读月经领悟到什么?
  —————————————
  发布了图片
  

  
作者 :小五小五五小五 时间:2014-05-28 19:08:00
  @小五小五五小五 2014-05-28 19:07:00

  发布了图片

  
  —————————————
  方丈叫你回去读月经!还不快去!
  

  
作者 :心役15 时间:2014-05-28 19:18:00
  @小五小五五小五 24楼 2014-05-28 19:08:00
  @小五小五五小五 2014-05-28 19:07:00

  -----------------------------
  请勿人身攻击,本版欢迎讨论,谢绝口水,谢谢支持。
作者 :心役15 时间:2014-05-28 19:20:00
  @云南和尚 :这个是转载,首先和尚说明下你是否同意主贴观点才好讨论。
作者 :小五小五五小五 时间:2014-05-28 19:27:00
  @心役15 2014-05-28 19:18:00

  请勿人身攻击,本版欢迎讨论,谢绝口水,谢谢支持。
  —————————————
  我和和尚是好朋友。。开玩笑开惯了。。和尚喜欢和我爱疯五。。。俺俩好基友:。
  
作者 :心役15 时间:2014-05-28 19:32:00
  @心役15 2014-05-28 19:18:00
  请勿人身攻击,本版欢迎讨论,谢绝口水,谢谢支持。
  —————————————
  我和和尚是好朋友。。开玩笑开惯了。。和尚喜欢和我爱疯五。。。俺俩好基友:。

  -----------------------------
  欢迎基友,不过玩笑也不好太过。欢迎继续,请注意不要过度既可。
作者 :小五小五五小五 时间:2014-05-28 19:34:00
  @心役15 2014-05-28 19:32:00

  欢迎基友,不过玩笑也不好太过。欢迎继续,请注意不要过度既可。
  —————————————
  和尚贵客。必须尊敬。
  
作者 :小五小五五小五 时间:2014-05-28 19:37:00
  @小五小五五小五 2014-05-28 19:34:00

  和尚贵客。必须尊敬。
  —————————————
  @云南和尚
  他们误会了!回来解释一下!我闪人!
  
作者 :心役15 时间:2014-05-28 19:41:00
  @小五小五五小五 29楼 2014-05-28 19:34:00
  心役15 2014-05-28 19:32:00
  欢迎基友,不过玩笑也不好太过。欢迎继续,请注意不要过度既可。
  —————————————
  和尚贵客。必须尊敬。

  -----------------------------
  非也。这里没有贵客,只有平等的网友。包括版主,都以版规为依据。
作者 :胸有成竹1964 时间:2014-05-28 20:31:00
  @心役15 26楼 2014-05-28 19:20:00
  @云南和尚 :这个是转载,首先和尚说明下你是否同意主贴观点才好讨论。
  ----------------,-------------
  我期待着你们二歪的唇枪舌战。老规矩,我旁观
作者 :小五小五五小五 时间:2014-05-28 20:35:00
  @胸有成竹1964 2014-05-28 20:31:00

  我期待着你们二歪的唇枪舌战。老规矩,我旁观
  —————————————
  和尚跑鸟。。开个玩笑。。不经逗。。
  

  
作者 :胸有成竹1964 时间:2014-05-28 20:35:00
  @云南和尚 刚知道昆明到曲靖现在城际铁路,还很快。彻底颠覆了火车没有汽车快的这一怪。我在曲靖
作者 :胸有成竹1964 时间:2014-05-28 20:52:00
  @小五小五五小五 33楼 2014-05-28 20:35:00
  @胸有成竹1964 2014-05-28 20:31:00
  我期待着你们二歪的唇枪舌战。老规矩,我旁观
  —————————————
  和尚跑鸟。。开个玩笑。。不经逗。。
  
  -----------------------------
  小五你抱着和尚干嘛?
作者 :小五小五五小五 时间:2014-05-28 22:02:00
  @胸有成竹1964 2014-05-28 20:52:00

  小五你抱着和尚干嘛?
  —————————————
  俺俩好基友!
  
作者 :心役15 时间:2014-05-29 10:02:00
  @云南和尚 :还请你说明下主贴哪些观点你不支持,别我一讨论哪个观点,你说你不支持这个只支持其他的,这就没意思了。所以请先说明下,主贴哪个观点你不支持,咱们可以把主贴这个观点内容略过。
作者 :朱新华 时间:2014-05-29 10:40:00
  @心役15 37楼 2014-05-29 10:02
  @云南和尚 :还请你说明下主贴哪些观点你不支持,别我一讨论哪个观点,你说你不支持这个只支持其他的,这就没意思了。所以请先说明下,主贴哪个观点你不支持,咱们可以把主贴这个观点内容略过。
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  云南和尚弃楼了,我的手机发不了站短,否则我要发站短把他拉回来辩论。
作者 :心役15 时间:2014-05-29 10:58:00
  @朱新华 38楼 2014-05-29 10:40:00
  云南和尚弃楼了,我的手机发不了站短,否则我要发站短把他拉回来辩论。
  -----------------------------
  能用电脑时看下站短,我早上给你发了两条。
作者 :朱新华 时间:2014-05-29 11:05:00
  @朱新华 38楼 2014-05-29 10:40:00
  云南和尚弃楼了,我的手机发不了站短,否则我要发站短把他拉回来辩论。
  -----------------------------
  @心役15 39楼 2014-05-29 10:58:00
  能用电脑时看下站短,我早上给你发了两条。
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  可以看信息,包括站短,只是回不了站短,就按你说的办,你是首版,听你的。
作者 :朱新华 时间:2014-05-29 11:06:00
  @朱新华 38楼 2014-05-29 10:40:00
  云南和尚弃楼了,我的手机发不了站短,否则我要发站短把他拉回来辩论。
  -----------------------------
  @心役15 39楼 2014-05-29 10:58:00
  能用电脑时看下站短,我早上给你发了两条。
  -----------------------------
  可以看信息,包括站短,只是回不了站短,就按你说的办,你是首版,听你的。
作者 :心役15 时间:2014-05-29 11:19:00
  @朱新华 41楼 2014-05-29 11:06:00
  可以看信息,包括站短,只是回不了站短,就按你说的办,你是首版,听你的。
  -----------------------------
  别,这事你自己考虑。你明白我的意思,无论选择是什么我都尊重。
作者 :朱新华 时间:2014-05-29 11:57:00
  @朱新华 41楼 2014-05-29 11:06:00
  可以看信息,包括站短,只是回不了站短,就按你说的办,你是首版,听你的。
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  @心役15 42楼 2014-05-29 11:19:00
  别,这事你自己考虑。你明白我的意思,无论选择是什么我都尊重。
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  我们在歪楼了,好吧,我的态度是:君若不离,我便不弃!

作者 :心役15 时间:2014-05-29 12:03:00
  @朱新华 43楼 2014-05-29 11:57:00
  我们在歪楼了,好吧,我的态度是:君若不离,我便不弃!
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  多谢。不多说了,一是不必多说,有些话说的太多就假了,另外,会歪楼太厉害了。

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