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各国先人都白活在内忧外患处境!咱如此这般就能快活在内谐外睦佳境

楼主:能知将然 时间:2018-11-21 08:57:05 点击:7 回复:1
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  《各国先人都白活在内忧外患处境!咱如此这般就能快活在内谐外睦佳境》

  前言

  本文对于填补为公陈词的空白是否将作出贡献,而是否值得您的审阅,完全取决于本文是否俱全如下三个环节的优点:一、其性质则是属于为治国改革指点迷津的为公陈词;其属性则是属于提供实干兴邦可用之策的为公陈词;三、其意义则是属于史无前例的为公陈词。

  迄今为止,为公陈词的意义莫过于:为救国革命成功指点迷津的指出,只有反兵灾匪患的“枪杆子里面出政权”,才能推翻反改革而任由君臣民都白活在内忧外患处境【即:任由君臣民白活在始终都是:面临诸如人际政治经济相互倾轧、国际政治经济明争暗斗等危机四伏的内忧外患处境】的“邦无道”统治,也才能建立治国改革成功指标是使“枪杆子里面出政权”转型升级为“笔杆子里面出公权”而可促成公民都快活在内谐外睦佳境【即:可促成公民(包含帝王将相)快活在始终都将是:面临诸如人际政治经济和谐发展、国际政治经济和睦发展等生机勃勃的内谐外睦佳境】的“邦有道”领导。也就是说,只有以推翻“邦无道”统治为目的的救国革命成功,才有条件以“邦有道”的“邦”【即:取得救国革命成功的包含联合国的国】和“道”【即:实干兴邦可用之策】来作为“翘起”潜在的治国改革成功的“支点”和“杠杆”,也才能使那欲推翻“邦无道”统治的救国革命战争具有正义、公平和人道的意义。这是因为,“邦无道”已使各国先前君臣民始终都遭遇如下量变的变数:要么变成“邦无道”的既得利益者而遗臭万年、或虽生犹死;要么变成“邦无道”的受害者而万劫不复、或苟延残喘;要么变成任由被“邦无道”赋闲在野的怀才不遇者而痛不欲生、或苟且偷生……

  然而,潜在的可用来作为“邦有道”之“道”的实干兴邦可用之策,其至少具有如下的效能:能促成“枪杆子里面出政权”转型升级为“笔杆子里面出公权”,而既能促成“枪杆子”的作用都寿终正寝的,带着其副作用荫生的,诸如荫生公务道貌岸然决策、滋生治国胡乱用药决策、衍生兵灾匪患等社会祸害的恶性荫生品进入历史博物馆;又能促成“笔杆子”的作用都应运而生的,带着“笔杆子”作用荫生的,诸如荫生公务从善如流决策规矩、滋生治国对症下药决策规矩、衍生“人工智能法治”等社会福祉的良性荫生品进入历史里程碑。从而能使富贵要素之钱权的归属流向及其流量都服从领导【即:管束使富贵要素之钱权的归属流向及其流量,都尽量能够体现正义、公平和人道,来使富贵要素的钱权,只会变成吸引唯利是图者都只能在“正义共赢”范围内唯利是图的触媒,而不再会成为引诱唯利是图者在“合作共赢”范围内唯利是图的诱因】。【注:正义共赢,即:那些钻研诸如士农工商等劳动立功技能,去劳取钱权的义争富贵行为。合作共赢,包含:那些钻营诸如坑蒙拐骗等厚黑犯罪伎俩,去捞取钱权的纷争富贵行为。合作共赢的特征主要是:因其贪图既得利益,而使其“身价”(注:构成人之“身价”的成分是:人拥有的富贵要素之钱权的比价)大于其“身值”(注:构成人之“身值”的成分是:人拥有的决策要素之德智的比值)的诸如官商勾结、集团犯罪、团伙作案等合作共赢的对于“化内讧为团结”是害群之马的罪人。害群之马的罪魁祸首就是:典型的“身价”>“身值”的财阀和军阀】。进而通过能促使富贵要素之钱权的归属流向及其流量都服从领导,来促使社会成员的价值取向,都主动弃恶从善的服从领导。因而能让公民都有机会实现那种性质是,对世界光前裕后、对其祖国光前裕后或对其家庭光前裕后的其“身价”与其“身值”将成正比的自我价值。由此就能“翘起”潜在的,指标是诉求让公民都能从上述“白活”走向上述“快活”的治国改革成功。

  然而,连诸如联合国先王、各国先王、诸子百家等先前历史潮流的为公陈词名人,都未有实干兴邦可用之策载入社会科学史册的原因主要是:因站在“道可道非常道”的故步自封视角,而看不到实干兴邦可用之策则是唯一可改造世界的“道”,从而使其对改变世界的探索搁浅在自以为是【注:自以为是,包含:对公平正义断章取义的实事求是】的视角范围内。否则,岂不是意味着:因贪图既得利益,而使其对改变世界的探索搁浅在利令智昏的视角范围内。这是因为,治国疗效莫过于:让公民从上述的“白活在内忧外患处境”走向上述的“快活在内谐外睦佳境”。治国的改革成功莫过于:将“邦无道”改为“邦有道”。然而,对于通过促使有识之士提供实干兴邦可用之策来促成治国改革成功,虽然已经难倒先前各国那些因“身价”比较大,而比较有资格竞选总统及其国会议员的“富贵双全”者,但是却难不倒那些“身值”比较大的德智双优者。

  如果我以上的论断都具有正确性,就意味着:只要联合国首领和国家元首注重促使有识之士通过实干兴邦可用之策,就有办法让您我她他的咱在有生之年都可从上述的“白活在内忧外患处境”走向上述的“快活在内谐外睦佳境”,也就联合国首领和国家元首都可变成:对于促成杜绝公务道貌岸然决策,是居功至伟于光前裕后都最大化领袖楷模。

  本文试图论证我以上的论断都具有正确性,并试图解答如下问题:对于促成实行公务从善如流决策,联合国先王和各国先王都是功亏一篑的那一篑是什么?什么样的实干兴邦可用之策就能快好省的补充上述功亏一篑的那一篑?

  第一篇 试图论证我以上的论断都具有正确性

  本篇论证我以上的论断都具有正确性的论据,在我解答如下问题的答案:对于促成杜绝公务道貌岸然决策,联合国先王和各国先王都是功亏一篑的那一篑是什么?什么样的实干兴邦可用之策就能快好省的补充上述功亏一篑的那一篑?

  对于促成杜绝公务道貌岸然决策,联合国先王和各国先王都是功亏一篑的那一篑是什么?

  有必要先解答的相关问题:
  1、能够体现兴“正义共赢”灭“合作共赢”的发展才是硬道理?
  2、按道理办公的真伪在于其要否杜绝治国胡乱用药决策?
  3、要杜绝治国胡乱用药决策应先杜绝公务道貌岸然决策?
  4、各国先前公务决策的性质都是含有公务道貌岸然决策?

  第一章

  之所以说“能够体现兴‘正义共赢’灭‘合作共赢’的发展才是硬道理”,那是因为:……

  (论据待续——因为论据的本质就是:论证其由表及里之“标签”的论调、论断及其论点都具有正确性。因此,如果其“标签”不是全都经得起审核,就没必要发表该论据。否则,就将变成:执迷异端于自以为是,而自欺欺人,从而害人害己的书呆子、权呆子或钱呆子……)
作者 :最后一集001 时间:2018-11-25 19:11:18
  “正义共赢”灭“合作共赢”的发展才是硬道理

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