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果络与思维

楼主:同读一本 时间:2018-04-08 09:54:14 点击:286 回复:80
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  络,绦,维,组,织,编,纤,细,纲都有一个共同特点,他们都是绞丝旁,网络还有经纬,网络,纵横,综合,都是丝织品相关的,授之以鱼,不若授之以渔。鱼和渔中间有个过渡就是网。纲举目张,撒网捕鱼,天网恢恢,疏而不漏。逻辑也是不是一张网呀。因为讲思维,必定谈逻辑,辑啥?辑信息,拿啥辑,罗网,一个机动的罗网,是不是巡逻的逻。逻辑逮捕信息。信息也有规格,罗网也就有密度。不同的鱼不同的网,不同的沙石,不同的铁丝网建立不同的建筑。形成不同的思维格局。

  这都是在说啥呀,能链到一块么?常识么,但形成行为常态不容易。常才能公,公才能明,明才能网罗信息,容才能消化信息。信息也是一种能力添加剂吧。文化一族不能不把信息当海鲜,谁能说准那个信息,那个规定规格的信息,就是你心中的那枚梅花蔘,适合放在你心房的最顶层。

作者 :偶兜兜有奶糖 时间:2018-04-08 11:47:31
  不懂
  • 同读一本

    举报  2018-04-08 14:48:54  评论

    @偶兜兜有奶糖 文化的起源是点符合,文明的起点是从一开始,以一解释万物的联系,比如各种公理教条,形成思维网络,所以逻辑也是网,不应该是我们争论过程中的线。
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作者 :老开心来了 时间:2018-04-08 13:02:45
  请金刚狼学习
  • 同读一本

    举报  2018-04-08 14:51:45  评论

    @老开心来了 开心先生好,不懂专业的牵强附会,您不要见笑。
  • 老开心来了

    举报  2018-04-14 17:28:20  评论

    @同读一本 真懂的很谦虚,不懂的大张旗鼓的论思维,哈哈哈
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楼主同读一本 时间:2018-04-08 14:55:42
  大学三纲八目介绍中,好像是能定然后能静,能静然后能虑,这个虑,考虑,滤网,也就是用思维网,或逻辑网,考虑万事万物的过程吧。
楼主同读一本 时间:2018-04-08 15:03:22
  刚才想起,讲果络,就得讲绦,条上打结,猜测中的绿丝绦。讲思维也是一样,思维格局,维度,就避免不了讲节,节点,细节。
作者 :大烟王_ 时间:2018-04-08 15:21:07
  跟逻辑有点靠谱。
  • 同读一本

    举报  2018-04-08 15:27:47  评论

    @大烟王_ 好像网罗比线逻更有效
  • 老开心来了

    举报  2018-04-08 16:17:53  评论

    @同读一本 赞
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作者 :偶兜兜有奶糖 时间:2018-04-08 15:52:56
  学学
  • 同读一本

    举报  2018-04-08 17:51:04  评论

    @偶兜兜有奶糖 大牵的文字,文章,字词的灵动,意境的美轮美奂,就是思维的最好典范。
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楼主同读一本 时间:2018-04-08 21:35:00
  小时候,孩子们都盼望着过节,过节的时候才能吃上心仪的好吃的。过大年,一个从腊月到正月一个多月的节庆气氛,自不必说。八月十五那也是孩子们最惦记的节日了。八月十五时令瓜果。北方的内蒙瓜果却是个时鲜的稀罕物。我们所在的矿区品种很少,平时能买到的很少。只有在八月十五的时候,单位的车才从外地拉回来,有黄元帅,红元帅,最常见的都是一般化的是河北涿鹿产的一种冰果,还是槟果。那种果子很香,香气很重。就在这个时候,或在夏果下来的时候,家长们,或邻居的大一些的姐姐们,给这些没有念书的小孩子们,用线打果络子,果络子就挂在胸前,就如同一个很小号的网兜,只是果络子下面有个长穗,果络里放着一个果子。冰果香气很重,被告知这个不能吃,可以闻的。但常常存在闻着,闻着,几个小孩看着闻着都很馋,最后吃一点吃一点把果子吃到肚里消化掉了。
  • 小八2019

    举报  2018-04-08 23:13:56  评论

    这是哪里的习俗?果络子 里装香果子 多有趣啊
  • 同读一本

    举报  2018-04-09 14:53:32  评论

    @小八2019 那时我们住在矿区,矿上的职工都大多是山西人,有河北人,也有内蒙人。所以不知是那里的习俗。过去的佩玉是不是就装在丝络里。
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楼主同读一本 时间:2018-04-08 22:11:36
  人类文明起源都是一样,开山鼻祖。这种开山鼻祖依他自身脑细胞首先出现的形象为原型作为开山的文化模型和文化符号。图腾可能有符号的差异性,但他的效果却是相同的,如醍醐灌顶,飘飘欲仙。开山鼻祖是自发性的,而同部落的人需要强化的功课形式的膜拜,才能达到或可能达到滕然欲仙的状态。这种情况是过去没有的,这是视觉功能促进了脑细胞的发展,脑细胞的发展又反作用于视觉功能的互相促进过程。这样一个果就开始进入类人向人转化的脑细胞先觉反应状态。图腾模型对应物在开山鼻祖脑细胞中闹腾开山鼻祖,而开山鼻祖又把这个对应物在大脑细胞中的反应物像变成文化模型来闹腾整个部族人群。这样季节性交配模式打破了,整个族群成年处于亢奋之中。整个族群不是为了繁衍的进行无节制的交配。这个人类进入了进化的黑暗期,色进入了人性,而色引起的亢奋影响了人类基因传承的质量,影响了人类年轮的正常展开。色戒几乎成了所有宗教的首戒。这可能是人类进入文明发展后的第一个线条规则。
楼主同读一本 时间:2018-04-08 22:29:12
  据说佛家戒律比丘三百,比丘尼五百。读的书少,只知道佛家关于戒律的一点现象。而所有这些戒条,都是类似于图腾各部族在各开山鼻祖的引导,和历代文化精神领袖的带领下,一点一点积累起来。以图腾的一为辐射点,各种教条像一根根线,组成了这个部族人类行为规范,也是该部族成员心理思维平面图。这些教条几乎是各不相交,各行其事。所以教条性僵化,体现在了西方黑暗的中世纪社会。
楼主同读一本 时间:2018-04-08 23:04:37
  教条的存在,教条和图腾的联系在细化着大脑本身。这样图腾的模式轮廓单一性在解析成多结构体,另一方面多教条下的不同外在形态形式又回归到大脑内的文化模型体上进行结构性刺激激发。这样思维体系本身实现了细化。本来在外界出现的俩种形式分析和综合,在思维体系中实现了同化。
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楼主同读一本 时间:2018-04-13 09:24:21
  回帖都删啊
楼主同读一本 时间:2018-04-13 09:25:38
  编辑很敬业。
作者 :微命书生刘庄主 时间:2018-04-13 09:28:41
  河北涿鹿产的一种冰果,还是槟果。那种果子很香,香气很重。

  我还真不知道这种水果。

  同样,民国初年的人写的书,说在我住的村子买到一种叫“虎列槟”的果子,我也没弄明白,问过几个老人,他们也不明白。
  • 老开心来了

    举报  2018-04-13 09:33:36  评论

    用词的问题?那时的写书人拽词,寻常百姓的俗名和拽词不同,其实却是一样东西
  • 微命书生刘庄主

    举报  2018-04-13 09:35:12  评论

    @老开心来了 有这问题,也可能是听了个音,回去用字表达,就走样儿了。
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楼主同读一本 时间:2018-04-13 09:54:14
  庄主提到了“虎列槟”,一词,百度查了一下,果然有。
  槟子
  开放分类:自然
  落叶乔木,苹果树的一种。 果实也叫槟子,比苹果小,熟的时候紫红色,味酸甜。是苹果与沙果的杂交种,略有点涩。 香味持久,当地人常将其与衣物放在一起或悬挂在屋顶,充作香氛。2001年,当代著名作家刘心武感叹于中国传统水果正在被“洋苹果”所取代,写了一篇《想吃虎拉槟》的文章,登在《北京日报》上,文章说:“北京地区,原来苹果一类的水果种类极多,除了古时写作苹婆的大果子,还有林禽、香果、沙果、秋果、虎拉槟、酸槟子、苹果梨……等等。
  • 微命书生刘庄主

    举报  2018-04-13 17:00:36  评论

    @同读一本 真好,谢谢。我一直是找老人问。
  • 同读一本

    举报  2018-04-13 17:37:07  评论

    @微命书生刘庄主 庄主提醒我查一下百度,从一个儿时的印象,百度到这样多说法道理:)
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楼主同读一本 时间:2018-04-13 09:55:48
  分类/槟子 编辑
  据科学技术文献出版社《野果开发与综合利用》一书记载:怀来是中国槟子的主要产地,有酸槟子和甜槟子两大品种。在槟子种群中,酸槟子和甜槟子位列全国首位。
  酸槟子
  酸槟子,又名香槟子、文香果。尖顶,紫红,香气异常浓郁,放几个于室内,满屋生香。
  果型小于苹果而大于海棠,平均单果重约40克。解放前畅销京、津、沪。据老人们讲,上海“百乐门”舞曲中非常流行的“香槟酒气满场飞”唱的“香槟”便是怀来的槟子。
  甜槟子
  槟子
  槟子
  甜槟子又称虎拉槟、虎喇槟、拉车。果型略大于酸槟子,呈圆柱形,味甜,近似于彩苹果(中国苹果)的味道,向阳面有红晕。现代著名作家丁玲在《太阳照在桑干河上》曾详细描写了采摘虎拉槟的场面。
  2001年,当代著名作家刘心武感叹于中国传统水果正在被“洋苹果”所取代,写了一篇《想吃虎拉槟》的文章,登在《北京日报》上,文章说:“北京地区,原来苹果一类的水果种类极多,除了古时写作苹婆的大果子,还有林禽、香果、沙果、秋果、虎拉槟、酸槟子、苹果梨……等等。其中虎拉槟个头虽小但香味浓烈,记得我小的时候家里常买来盛一大盘,紫红透亮,搁在屋子里没多久就香溢满堂,闻之心旷神怡。待摸着稍软时取食,绵沙适口,虽不甚甜,却别具一种鲜味,食后舌喉尽畅。虎拉槟在北京水果市场上绝迹多年了。真令我怀念向往。不知道还有没有那样的树木,可千万别因为它‘卖不出钱’而统统伐掉啊!其实,像我这样还想吃虎拉槟的北京市民,也还构成着一个潜在的购买群体。”
  产地/槟子 编辑
  酸槟子和甜槟子是怀来传统栽培品种,主要分布怀来南部山区的里井沟、外井沟、石洞、庙港、辛庄、化庄和松蓬寺等村,主要销往京、津、晋、蒙等地市场,产量很小。
  备注/槟子 编辑
  果实也叫槟子,比苹果小,熟的时候紫红色,味酸甜。
  附图
楼主同读一本 时间:2018-04-13 10:43:10
  科学是为现代人类认识世界的基本方法。比如,物理是科学,化学是科学,生物学是科学,信息技术是科学,心理学是科学,数学是科学,社会学,人文学,也应该以科学为基本理论依据。怎么说呢?怎样分类合理科学,谁是纲,谁是目,科学合理,合纲理,还是合目理。又有一个层次性问题。
  但是,不同的科目,研究统一事物过程中,有不同的表达。而不同的表达在同一事物中要有交叉,这种交叉,就成了对同一事物认识上的交叉节点,而交叉节点多了就组成了认识格局。不同层次性的认识格局。这种网络性的格局反作用于认识这本身,就组成了一个人的思维体系。这个思维体系的格局,就是中华文明传统中的,成器。成大器。大器就是格局大,容量大,节点系数高,点子多,点子多就类似于豹子皮毛,君子豹变。谦谦君子,是中华文明做人史上,文化史上的一个标杆。
  可惜这个标杆被儒家碎片化了。这是一个综合性为学成人的指标,但是被儒家搞得变了味道。
  • 老开心来了

    举报  2018-04-13 14:28:01  评论

    涉及到的认知要素太多结构太复杂,所以寻常人无法把握
  • 老开心来了

    举报  2018-04-13 14:29:50  评论

    掌控话语权的人就按自己的需求去解释发声了
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