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情色与色情——从老鹰被女人围殴说起

楼主:公理力 时间:2018-11-24 02:32:07 点击:353 回复:58
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  情色与色情——从老鹰被女人围殴说起
  文:公理力

  【温馨提醒:此篇有点长,不爱学习的坏学生就绕道。】

  老鹰被长江一帮荤素皆吃的女人群殴得狼狈不堪,只剩跪地求饶的份儿。考虑到长期以来,这只秃隼对女版友说得那些120%欠揍的浑话,此事没有一位同情者,大家更愿说一声“罪”有应得!也就不奇怪了。

  事情起因倒也很简单,他贴出一张写实的女性三点全裸高清图。板起王刚那张和珅式面孔,那叫伤风败俗啊!客观地看,无论是刻意,还是无心,对长江的女版友也确有不尊重之嫌,如果还算不上羞辱的话。

  秃隼一贯喜欢走犯贱找骂路线,还有其不开眼的一面。加利福尼亚都燃起愤怒的森林大火了,他居然还不懂“天干物燥”的道理,在一水儿“绿林好女”守株待兔的长江,胆敢目的不纯地发那种图,不收拾你这只不懂何为“易燃易爆品”的秃隼,收拾谁?结果就只能是学懂爱的行为艺术——去捅马蜂窝!

  此事又引出那个长期令人纠结的问题:艺术与色情的界限究竟何在?另一个困惑是,公共场合展示人体的尺度究竟该如何界定?

  1、人该不该好色?

  老鹰的问题,显然不在于多么好色。好色本身不是问题。西方在这个问题上的开明与开放,无需赘述。在东方,儒家文化一度处于东亚中华文化圈的主流地位。但早在宋明理学(主要是二程和朱熹)阶段,儒学已经走到“礼教吃人”的境地。集理学大成者朱熹有一个令人愕然的主张:“存天理,灭人欲”!即使把“人欲”宽泛地理解为人的各种私欲(不仅仅色欲),也已经属于对人性的反动!这尤其给人一个错觉,似乎源远流长的儒学一直都是反对情欲的,这可真是千古奇冤!事实是,至少在先秦儒学初创阶段,圣人们对于色欲问题的观念还是相当人性化、相当开放的!

  《孟子•告子》篇中有句名言:食色,性也。好色乃与饮食同等地位的天性!他的老师孔子则说:“君子好色而不淫。”这就肯定了男人好色的合理性,但需克制。他在《论语•子罕》篇中还说:“吾未见好德如好色者也!”人好美色,出乎天性,而道德则源于公序良俗和法律的制约。后者自然不如前者。鉴于此,孔子才两次发出这一感慨(另一次在《论语•卫灵公》篇)。或许可以这么说,孔子在德与色的比较中,揭示了男人好色的普遍性或一般規律!说好听点,这叫爱美之心,人皆有之;说白了,好色就是人的天然本性。这是两千多年前,老夫子对人性的揭示。
  
  苍井空,一个巨乳童颜的日本妞,为啥在中国也这么有名?甚至被称为中国“性启蒙老师”、“硬盘女神”!这就足以说明问题。今天的中国男人,谁还没上过成人网站,观看过那些让人欲罢不能的色情图片和视频?还有这样的男人吗?如果真有,那无异于少年时代没钟情过花儿,成年时代没耕耘过田地;无异于巫山之上不曾有过云雨,这可是反自然规律的事儿!借用新注册那句名言,这样的极品男真可谓“与世隔绝的清白啊!”

  所以,问题的关键不在于好色,而在于公共场所展示人体的尺度,以及如何把握这类话题的交流分寸。无疑,情色艺术就是答案之一。

  2、公共场合的尺度问题

  这个问题的答案似乎挺清楚:国际社会有大体一致的通行规矩,公共场所不得暴露女性三点敏感部位(艺术化处理不在此列)。但实际上,事情并非这么简单。除了下面将讨论的艺术化处理问题,在某些特殊的“公开”场合,展露上身两点,已经愈来愈被公众默认,例如,西方女大学生们流行拍下裸露上身的毕业狂欢照。

  这还没完,有女权主义者进一步以男女平等为由头提出一个拷问:为何男人可以自由裸露上身,而女人就不行呢?这个问题,除了根源上两性地位不等、男人占有欲作祟,还真没啥理直气壮的答案。有些激进的女性甚至发起一场运动,每年有裸露上身游行,与不分性别的裸体骑行、以及动物保护组织的裸体游行等活动一样,甚至也能获得当局批准!更不必提特定环境下的裸露了,如海边天体浴场,裸体爱好者的私下聚会等。

  当下,越来越多的这类勇敢展示行为已经成为国际“流行”的一个社会现象,让限制裸露尺度的规矩日益变得模糊。倘若从另一个角度看,这倒反映了人们思想观念的开放与进步,尽管传统观念捍卫者们很难认同这一点。

  好在原则性的界限还是基本得到公认的:即公共场合只能接受非色情化的裸露。问题在于,这个“非色情化”界限可操作性太低,在实践过程中不可避免地出现种种争论。其中一个焦点争论是,对敏感部位何种程度的艺术化处理,就不再属于色情?这就回到了开篇首先提到的那个问题:艺术与色情的界限问题。更准确地讲,是情色艺术与色情作品的区分问题。

  3、何为情色艺术?

  情色艺术这个概念,尚未见有正式定义。我们不妨暂且顾名思义,将其简单理解为艺术化的色情。大体说来,情色艺术虽以情欲展现为基调,但更注重精神层面,力求脱离低级趣味,关照情感,提升审美体验;而下流、淫秽的色情作品则以直接的肉欲为主题诉求,以引起受众的感官刺激为目的。

  情色艺术的基本“疗效”在于把人类天然的、赤裸裸的动物性肉欲,通过弘扬人性的正道和艺术化的手法,提升到符合公共理性,令公序良俗可接受的海拔。

  换个视角看,更有些“高大上”了!情色艺术还扮演一个微妙的社会角色——把私人空间与公共领域之间关于色与情的分野有机连接起来,避免了两者间粗暴、愚陋、虚伪的反文明性割裂!

  纯私人空间的天然情欲诉求和感受,可以通过情色艺术这个“文明出口”得以表达、交流、展现;而公共领域对人性不可或缺的人道关照,同样可以通过发放情色艺术“通行证”来体现和保障!在这个意义上,情色艺术这个桥梁作用简直不可或缺!

  情色艺术的焦点无疑在于尺度的把握。它远比是否露点要复杂!想必大家都有体会,那种大大方方的自然裸露,如古希腊雕塑、文艺复兴后的大量西方绘画、裸泳等,即使三点全部示人,也并没有淫秽色情的感觉。相反,某些不一定露点的半裸装束和神态,如用三个“口罩”、甚至三片“树叶”象征性遮挡那三点,或者是那种若隐若现的透视装束,再加上挑逗姿态,反而更具色情刺激和诱惑力!
  
  (犹豫了一下,为了说明问题,苍井空此图还是暂时贴出。如有女版友仍感不适,请版主即行删除)

  因此,情色艺术作品并非简单计较不显露敏感部位。很多时候是采用自然、和谐的手法让敏感部位成为某种全新的视觉单元,或成为某个主体形象的有机组成部分,消解其突兀或扎眼的感官刺激,带来整体审美视觉效果,也就自然“屏蔽”了色情诱惑类的低俗与下流。

  4、几个具体实例

  
  我相信,面对这样的画面,极少有观者会产生色情意念。它带来的视觉冲击,进而在观者内心激起的波澜,更多的是一种升华的高尚情感——几近一曲大地母亲的赞歌!它令我联想那些宣传母乳喂养和呼吁关注乳腺癌的唯美裸露照片,令观者很难产生色情杂念。(当然,对老鹰这个类别就难说了。)

  事实上,情色艺术主要不是这类主题构思。亦无需都是这类主题,彰显女性人体本身的美成为“主旋律”亦未尝不可。下面这张构图就值得肯定,只是双乳过于写实,如果采取焦点虚化手法,形成一种朦胧感,效果应该会更美。我已做了处理,效果尚不够理想。
  
  而下图展现的纯粹是女性胴体,甚至聚焦在女人最敏感部位,却传达出一种高雅的美,没有任何低俗下流的感觉。道具选择一杯红酒,也是一个绝妙的创意。
  
  下面这幅作品构图尤其值得称道。绝美的裸体女主角儿被置于有几分烟雾缭绕的森林背景中,两只温顺的孔雀依偎在人类“女神”两侧,正好暗合了人乃万物之灵的主题!女神凝视前方,目光坚毅,一幅尊严、自信、君临苍生的神态。美!就一个字。
  
  (原作没有遮挡三点,我早前用在另一个帖子时,考虑女版友们的感受,临时加上的)
  
  这幅合二为一的作品,两位模特儿也都有露点,但巧妙地转化为反映主题的另一元素。

  2004年雅典奥运会开幕式表演部分,是最具历史感、最具艺术性的一届。下面的两性艺术形象都有露点,却登上了非比寻常的大雅之堂——全球男女老幼都可观看的世界上规模最大的舞台!或许是凑巧,那届奥运会的组委会主席是一位能干的女性,当时的希腊总理也是女性。无疑,这些作品是经过她们首肯的。这样的艺术形象,不仅不会与色情联系在一起,甚至谈不上情色,就是具有历史感的艺术!
  
  
  沿着这个思路继续,最早源自古希腊时代,大量的雕塑作品都是裸体,最有名的如维纳斯、大卫、掷铁饼者等。西方文艺复兴以降的大量绘画,包括宗教画作,往往也有很多裸体形象。这些经典作品,同样算不上情色艺术。而古代奥运会,运动员本来就是全裸进行比赛的。这里选列两幅西方裸体名画。
  
  《沉睡的维纳斯》是乔尔乔内最成功的油画作品,最后由提香完成。作品中的维纳斯展示出造化之美,在自然风景前入睡的维纳斯,躯体优美而温柔,形体匀称地舒展,起伏有致,与大自然互为呼应。
  
  《维纳斯的诞生》是艺术大师波提切利描绘的希腊神话中爱与美女神诞生时的情景:少女维纳斯刚刚跃出水面,赤裸着身子踩在一只荷叶般的贝壳之上;她的身材修长完美,体态苗条又不失丰满,姿态婀娜而端庄。

  文学创作,更把讴歌爱情作为永恒的主题,其中很多作品就涉及情色。在中国,也不乏专门的情色或色情小说,古有《金瓶梅》、《肉蒲团》,今有《废都》、《白鹿原》等,都有很露骨的情色和色情描写,以至于出版者不得不采取“此处省略XX字”的无奈处理。

  5、情色艺术与色情的理解分野

  应该承认,情色艺术与色情之间并没有泾渭分明的界线。即使有一个大体的共识,也随着时代的变迁而“漂变”。毕竟,对艺术的理解,受文化、时代和地域等强烈制约。昨天认为是色情的东西,今天可能认为是艺术。一个典型的例子是张扬的小说《第二次握手》,在文革刚结束时,该作品被当作“色情小说”,只能以手抄本在社会上流传。改开后,不仅小说得已出版,还拍成电影供大众观看。

  毋庸讳言,情色艺术也不可避免地带有某些负面影响,其中就包括老鹰这种先天性缺氧脑袋认识上的混淆。他贴的是一张写实、三点全露,且未经任何处理的女体高清图,他居然还在那儿戏份过火地振振有词:“这不是在探讨艺术吗?老毛子裸泳是艺术,人体写真也是艺术,艺术家胡拍胡画上传网上是艺术”,我“搜了一下”为啥就流氓了?

  无疑,老鹰贴出的图属于色情类,只能在成人色情网站等场合存在,不应出现在公共场合。而艺术化处理后,即使有敏感部位裸露,如人体彩绘、虚化和马赛克遮蔽等,一般认为,应该免受色情的指责。但对于捍卫传统观念者而言,所谓的艺术化处理,只不过打着艺术的虚伪幌子,变着法儿贩卖色情而已!

  可以为情色艺术辩护的理由当然也是不缺的。这里仅列两条最基本的,看看是不是可以接受。

  首先,如上所述,情色不等于色情。它属于表达天然、合理情欲诉求的艺术范畴。同样是裸露的人体,艺术化处理后,其主旨已经从色情转移到人体审美等更为正面的领域。

  对这一观点典型的反驳或许是这类疑问:艺术化处理就能避免敏感部位的诲淫特性吗?

  我只能说,这完全取决于个人修养。对于过于敏感、特别是内心过多不健康内容者,联想到负面的色情,几乎就是一种心理定势!这也正应了佛印的逻辑:你心里有什么,眼里就会看到什么。苏东坡心理有牛屎,才看到佛印坐着的轮廓像牛屎。

  对这类内心不健康者,人体敏感部位进行艺术化处理,当然还是无能为力的。即使没有这类情色艺术,也仍然解决不了问题。鲁迅先生有个很到位的说法:看到女人的脚,就会想到大腿,就会想到……(大意)。如某些穆斯林国家,即使女性把全身(包括脸)都包裹起来,就能避免某些不轨男人的邪念吗?

  正如一把锁,它可以锁住君子,但对盗贼就没用,但你不会因此就弃用锁。情色艺术的处理手法同理。

  其次,人体堪称大自然科学与美学成就的顶峰。特别是女性身体——男性就算了——乃人世间绝美杰作!那种鬼斧神工的造化,将形态美、曲线美和高贵的肉体质感美演绎到了极致。无疑就是人类这个万物之灵的最佳外在象征!

  诚然,普通人不完美的身体需要通过服装掩饰缺点,提升整体审美效果。而拥有完美身材者的裸体,则具有更大、更纯、更持久的的魅力,着装反而是其审美价值的损失。在最美的豆蔻年华拍下裸露写真集,不失为一种聪明选择。至于示人的范围,那当然是“随心所欲”了。

  人体审美的裸体呈现,除了人体美可能被服装束缚和阻碍,还有另一个并非牵强的理由。服装文化毕竟亦有强烈的时代和地域感,鲜有普世和永恒的。即使给模特穿上最美、最时髦的装束,从另一种文化或另一个时代去审视,或许反而是扎眼的奇装异服。换个角度看,服饰的美,主要通过时装艺术展现,而非情色艺术传递,尽管也不排除两者相映生辉或相映成趣的时候。例如,曾看到穿戴京剧行头的情色作品,令人印象深刻,但那已经是另一个问题了。

  在这个特定意义上,也套用那句名言(民族的才是世界的),或许可以这样说,自然的才是世界的!裸体展示摒弃了服装、时代、民族等一切人为的文化标签,才是最自然的人体美呈现。
作者 :偶兜兜有奶糖 时间:2018-11-24 09:46:22
  图文并茂
  • 公理力

    举报  2018-11-24 11:01:13  评论

    @偶兜兜有奶糖 这才能举一反三嘛,呵呵
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楼主公理力 时间:2018-11-24 09:51:43
  这个帖子总算放出来了,谢谢版主!
作者 :海州书生 时间:2018-11-24 10:06:56
  最肮脏的是强权暴力,贪污腐化,为了掩盖真相,有些别有用心的人就极力宣染色情、卖淫是丑恶、是堕落、是人人喊打的现象。放眼全世界,越是政治开明的地方,对色情越宽容。
  • 公理力

    举报  2018-11-24 10:57:51  评论

    @海州书生 呵呵,你认为中国对色情应该更严格?还是更宽容?
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作者 :多乎哉2018 时间:2018-11-24 10:56:34
  我单位有美术研究室,那些西方裸体画册有的是,那些图片都没有人感到新鲜,那些美院毕业的都画过很多模特,所以单位的人思想都很开放,
  情爱色情本来就是人类生活的一部分,食色性也,当然就如公教授说的,一千个人里头就有一千个哈姆雷特,层次不同,对情爱的理解就不同,小日子的理解就是桑拿,而老鹰则是公开叫嚣,小北岛是热脸贴冷屁股锲而不舍,公教授则是默默欣赏名画,在苍老师的注视下激情不断的升华,终于十年不鸣,一鸣惊人
  • 公理力

    举报  2018-11-24 12:25:05  评论

    @多乎哉2018 前面说得不错,最后就走调了。
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作者 :教你说人话2016 时间:2018-11-24 11:26:48
  食色,人之大欲焉,说的就是谁也别说谁,人人都一样,不过一个装与不装罢了。
  装得再好,其实人家也知你看了裸体与裸照后,心里在想什么,眼睛盯住哪。
  下流吗?
  下流。
  但不下流的不是同性恋,就是性功能障碍。
  • 公理力

    举报  2018-11-24 12:29:06  评论

    @教你说人话2016 在饮食男女乃人之大欲这一点上,应该是共识了,问题的关键还是在于分场合。老鹰的问题是,不分场合,胡说八道,对女性,起码是一种不尊重。
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作者 :教你说人话2016 时间:2018-11-24 11:30:11
  因此,在裸体与裸照面前有反应,是正常现象,无可厚非。有可厚非的,只是自我克制的程度。
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作者 :河海森林5 时间:2018-11-24 13:05:06
  图好看
  • 公理力

    举报  2018-11-24 14:06:27  评论

    @河海森林5 有爱美之心,亦有艺术眼光,呵呵
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楼主公理力 时间:2018-11-24 23:12:27
  【作者 :谢尤美 时间:2018-11-24 18:31:49
  请具体谈谈苍井空那两张艺术在哪里了?
  又:老鹰那张图我没注意看,后来就删掉了,感觉尚够不上“伤风败俗”,至少比苍老师的这二张来多少还有点艺术感觉。老鹰坏事坏在图片下面他加的话,用风铃的话说叫嘴欠。】
  =======================

  首先,对尤美同学积极思考、积极提问的积极态度必须充分肯定!
  只是,老公对尤美大脑的灵敏度和理解力是越来越担心了,按理你也还没老嘛。

  第一个问题,关于苍井空那两张照片,牵小猪已经给出了准确回答。
  尤美如果还有疑问,就请想想,老公为啥特意注明:“如有女版友仍感不适,请版主即行删除”。如果那是艺术,我需要担心女版友的感受吗?

  第二个问题,关于老鹰那张图,我的看法也说清楚了:“对长江的女版友也确有不尊重之嫌,如果还算不上羞辱的话。”
  关于“伤风败俗”说法,那是模拟王刚演绎和珅的口吻,纯属调侃嘛。你的理解力真让人捉鸡啊!

  至于你认为老鹰的图片没啥,只是他嘴贱的那些话不可接受,我无意质疑。
  只是有一个事实,与你的说法矛盾——当时发飙大骂秃隼的那位女绿林,可就是针对那张图火大的!例如:
  “拿流氓网站的图片乱贴
  侮辱天下的女性
  你tm还有脸吗”?
  • 公理力

    举报  2018-11-25 08:54:21  评论

    @谢尤美 你尤美老毛病又犯了,再次开启纠缠模式!可惜,为了纠缠而纠缠,总是站不住脚。头一句就是错的。文中并不非“讲述苍井空这两张照片的色情”!而是辨析情色与色情的区别,更非废话。这再次反映你的理解力跟不上。而苍井空只是反例,假如再分析一个反例的艺术成分,那才是啰嗦!
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楼主公理力 时间:2018-11-25 09:20:29
  【谢尤美:2018-11-25 01:23:59 评论
  主贴超级啰嗦地讲述苍井空这两张照片的色情,但属于“正确的废话”(蒙猪语)】
  =======================

  你尤美习惯于睁着眼睛说瞎话!
  主帖何时何地“超级啰嗦地讲述苍井空这两张照片的色情”了?你给我找出来!

  不要说“超级啰嗦地讲述”,整个主帖根本就没有一句评论苍井空的色情。

  你不明目张胆地造谣、说假话,就没法纠缠是吗?
  • 公理力

    举报  2018-11-25 13:08:08  评论

    @谢尤美 我的每一部分都有小标题,都在围绕一个问题展开阐述,你在这里纯属强词夺理,无理取闹。越狡辩,越是暴露你的丑态!
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作者 :最后一集001 时间:2018-11-25 19:58:41

  
  这张不好看,女孩子的身体,老娘们的乳房
  • 公理力

    举报  2018-11-25 23:59:46  评论

    @没有我的份啊 真是不开眼的庸医!前面都已经说了,这是用作反例的!@最后一集001 苍井空本来就被称为“童颜巨乳”,这张应该是她很小(没长开)时候拍的,后来出落的就好看了。
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作者 :最后一集001 时间:2018-11-25 20:01:03

  
  这张,假如面容是个嘴歪眼斜的丑夜叉,你又会怎么想

  • 公理力

    举报  2018-11-26 00:05:50  评论

    @最后一集001 作为情色艺术,这里不是展现现实的真实一面,而是追求高于现实的美(屏蔽不美的元素)。就是一些色情作品,也希望好看。
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作者 :风铃清音 时间:2018-11-26 04:59:06
  我认为有美感的色情就是艺术。什么是美感,又是个见仁见智的问题。不同的人会有不同的感受。

  不少雕塑绘画的人体或老或胖或变形,不符合大众审美口味,但因为是再创作的产品,也属于艺术范畴。

  之前删了老鹰的照片,主要原因是他认为的美感招致了其他人的不快。人体的裸露应该与周围环境和光影匹配。突兀的身体裸露的确有不舒服之感
  • 公理力

    举报  2018-11-26 06:30:04  评论

    @风铃清音 嗯,风铃这个理解靠谱。对于其它艺术,还存在从丑与恶中审美或审丑的一面。波德莱尔的《恶之花》是很到位的例子;雨果笔下的巴黎圣母院,有一位奇丑无比的敲钟老头,他无条件地爱着女主角,甚至可以为她去死,是另一一个好例证。但对于情色艺术,由于对性过于敏感,就不能从丑中审美了。
  • 风铃清音

    举报  2018-11-26 14:54:51  评论

    @公理力 很有兴趣探讨的话题。可惜最近太忙了,没有时间仔细阅读和参与,只能在上下班的公交车上来看一眼
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作者 :风铃清音 时间:2018-11-26 15:06:02
  艺术这种类别注定了它的主观性和与众不同。无论是作者还是观者,其感受都是自我和独特的,没有对错,也没有一定之规。

  关于裸露,即使在公开的情色场所也没有一览无余的,即使最后脱光也会在一瞬之间灯光转暗,看不真切。。老鹰那张图片的确没什么艺术成分可言
  • 公理力

    举报  2018-11-26 23:29:00  评论

    @风铃清音 艺术无对错,这个认识很重要。可笑的是,有人没完没了地纠缠不休,非要对艺术观感狡辩出个对错!
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楼主公理力 时间:2018-11-26 23:32:35
  【作者 :没有我的份啊 时间:2018-11-25 21:28:33
  头两张土妞,哪家县城的足疗美?】
  庸医看看长大以后的苍井空。
  

  如果你不服,别废话,上你自己的玉照,让日思夜想的秃隼解解渴。

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