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浅说汉贼不两立

楼主:_雲卷雲舒 时间:2017-12-07 22:51:51 点击:238 回复:73
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  汉贼不两立,原始的意思应该是国家正统和叛逆力量,势不两立。在王朝倾覆或更替的时候,这个概念常常被提起,演绎出很多快意恩仇的故事。比如刘备伐曹魏以期匡扶汉室,或者岳飞抗金维护大宋江山,等等,这个汉贼不两立的概念都会出现。随着战争实力此消彼长之后,汉贼不两立概念依然存在,但是其内涵很可能已经出现了根本翻转。原来的汉成了贼,前面的贼成了汉。

  所以,这样的汉贼不两立概念有他的变和不变,不变的是形式,更改的是内涵。不过这里,这里面还有一个区别,那就是台面上政治集团的汉贼不两立概念,和普通老百姓的视角还有区别。普通老百姓,不管是义和团还是非义和团,他们参与战争的深度是有限的,另一方面,客观上,老百姓对于汉贼不两立的概念并不是很坚持。

  以前新浪的闲人乐天网友说过一个观点:对于老百姓来说,国民党,公产档,日本人,只要他们是仁义之师,谁统治老百姓,都没差别。也就是说,老百姓期待的是仁义之师,管你是什么来路。以前,本人对这句话不太赞同,如果日本人不滥杀,老百姓也是拥护日本人的统治?现在来看,真有这种可能。事实上,老百姓汉贼不两立的概念并不是很清楚,也不坚定。这也就是说,台面上政治集团抢夺汉贼不两立的概念乐此不彼,而普通老百姓通常是一个平静水潭得过且过。这里面有一个明显差别。

  现在央视纪录片频道正在播放《过台湾》,基本上印证了上面的看法。在这个片子里,我们能看到,汉贼不两立的概念在大明,大清,明郑之间何其摇摆反复。概念很重要,只是不断的在不同的政治集团之间易手。开始的时候,大明显然是正统的汉,大清是贼,后来随着局势的转变,大清成了正统,成了汉,大明以及明郑成了贼。郑成功收复台湾,其实在大清看来,这个并不是什么光耀的事情,这是贼寇流窜到台湾。施琅原来是郑成功的部下,因为和郑成功反目,降清,后来又带领清军攻打台湾。这里面并没有什么国家气节可言,因为坐标系不断的改变。很难说,施琅的气节在哪里。

  如果钻牛角尖,什么汉贼不两立,这不是一堆老鼠屎么?但是后人写历史必然要做一个价值选择,否则英雄何以是英雄?我们说郑成功是流寇,这个显然不妥当啊。没有郑成功,怎么定义台湾属于中国?所以前面的烂七八糟汉贼不两立,你们随便说,但是一定要有。因为今天需要汉贼不两立。

  虽然台面上争夺正统概念如此的热闹,但是老百姓,不属于这一层。老百姓只期待所谓仁义之师,谁对他好,他支持谁。当然,没有一个好货,老百姓也会归顺强大的统治者。你能说没有这些说辞的老百姓都是汉奸?显然不能够。从这个纪录片里,能看出,这样的老百姓是一个重要存在。

  从这个层面,闲人乐天的说法有道理。当然,在我看来,他的有道理是一种朴素道理。姑且这么认识。

  我们看到这种差别,就看到一种景象。那就是高举汉贼不两立的政治团体或者政治领袖和老百姓的关系就很有趣。老百姓包括义和团和非义和团,他们对于政治的参与是有限度的,这是因为自身的属性使然。有限度的意思什么呢?那就是他们很容易附随某种汉贼不两立的旗帜,表现为被利用。另一方面,他们必然是一种被动的底层角色(理念有限,期待仁义之师的统治是他们的属性),他们的政治参与度都是很低的。表现为,持久性和参与的人口数量通常并不高。很容易起,也很容易散。最终的结果,大多是不管朝代兴亡,广大的老百姓都是看客,他们是最终的社会变迁埋单者(灾难承担者)。而历史成就的就是这些所谓的英雄。

  这就是传统上的老百姓和台面上的政治集团一种貌合神离的关系。如果站在台面上讲汉贼不两立,汉奸这类概念就好判断。如果,如果站在小民期待仁义之师的角度看问题,汉奸这个词汇就很难讲得出来。当然,小民如果就是要充当义和团,为政治寡头效力,这个就是小民大帝心的来源了。这是一种不具备水准的大胆跨界。结果通常都是非驴非马。想想看,汉贼不两立,不是你小民该喊的口号,你也没这水准,你愣是要充大瓣蒜,指点江山,结果必然是悲剧,害人不利己。不过本人相信,义和团只是底层民众的一部分,沉默的人口还是占大多数。(这一段顺便解释了义和团为什么没有资格判断谁是不是汉奸。)

  如果让民众不再是愚昧小民,而是国家变迁的真正参与者。必须让民众觉醒具备更开阔视野。一方面,摆脱汉贼不两立的顶层思维,另一方面,老百姓也不要被动期待什么仁义之师,他们应该主动选择和培育仁义之师。让爱,人性,人道这些概念成为老百姓的接受价值,非黑即白的斗争可能都会有新的化解方式,从而产生社会的文明提升。

  所以,再回头看闲人乐天的观点(老百姓期待仁义之师),他的观点只能是朴素的观点。老百姓应该从期待传统仁义之师,进步到老百姓具备现代价值的头脑进而培育“仁义之师”。让人道,人性,爱和自由的概念成为是非曲直的最终判断,老百姓才会走出小民大帝心或者沉默边缘化的尴尬存在。是不是呢。
作者 :圣山神獒 时间:2017-12-07 23:18:04
  你大概不知道,中国的士,或者说整个东方的士有一个基本观念,就是春秋大义,首重王命,这是中国几千年前的基本价值观,延伸到汉以后,就是忠孝治国,汉贼不两立,邪不胜正,是中国传统士大夫的一个基本观念,如果没有这个价值观,基本就不能算作中国人。

  理解了么?意思是你是什么人最重要,你的立场最重要,而不在于你的品德,不在于你的才能。好比汪精卫,他是汉奸不假,但是他未尝没有救民水火之心,也许在另一种价值观体系下,他是伟人,但是在中国,他就是汉奸,这没有什么可说的,因为他屁股坐错了,不管他的初衷多么正义,不管他实际上保护了多少人的生命财产,他都是汉奸。

  中国人骨子里,天大地大,王命最大,这就是为什么到处都是五毛的原因,他们大多数根本没有挣上五毛,也不是既得利益者,但是崇拜王权是他们骨子里的东西,改不了。

  为什么欧洲很少有皇帝,中国却是皇帝?国王和皇帝的区别在哪儿?国王在中国顶多算霸者,而皇帝是拥有神权的天子,欧洲没有,除非像英国,国王兼任坎特伯雷大主教,这就有点解决皇帝了,没有神权就没有皇帝。

  而皇帝本身就是半神的人物,没有天命,不是受命于天,是不可能成为被人民崇拜的半神的。但是一旦成为这样的人,他说的话就是口含天宪,言出法随,就是王命,他与其他人的关系就是君臣,这是中国社会道德体系的根源。

  所以在那个时代的中国大陆是不可能出现议会的,皇帝是神,皇帝代天牧民,怎么能用议会限制王权呢?但是欧洲不同,你是国王,你没有神性,你要征税就要问问百姓同意不同意,议会因此产生。

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作者 :多乎哉2016 时间:2017-12-08 05:32:20
  那厮的罪恶超过希特勒数倍,三大恶魔之首
  • _雲卷雲舒

    举报  2017-12-08 08:25:09  评论

    @多乎哉2016 老多是那段历史的亲历者,和没经历过的人感受肯定不同。
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楼主_雲卷雲舒 时间:2017-12-08 08:22:18
  @圣山神獒

  学者季羡林在晚年有一个长期萦怀的问题,为什么中国人丢掉了士的精神。中国历史早期,有士的精神,到后半段,士变成了仕。这种变化值得深思。本人认可汪精卫是汉奸,取决于两点,一,日本人不仁,第二,中国社会已经受到西方文化的一定催化,民族概念(人道精神)有所觉醒。如果日本入侵没有西方影响的背景,抗日的意义和抗清,抗蒙没区别。其汉贼的意义,在历史的幽默演绎下,估计早被和谐掉了。

  本文的探讨意义在于,中国传统上,政权阶层和民众阶层的朦胧关系。士大夫这个概念或许存在于政权阶层,但是这个不存在于民众阶层。民众阶层通常是蒙昧从属于某一势力。他们往往是被动的。也许会选择,但是他们不会清晰的选择(没这种头脑)。他们的参与战争往往充当历史的炮灰。

  汉贼的定义以及选择,这是历史幽默的选择,这个不是民众可以选择的地方。士大夫阶层对于汉贼的选择,在历史的演变上也往往是一种尴尬剧。什么意思?不管你是怎么选择,最后都要走向务实面对世界。中国人抗清在文化概念上绝对是气吞山河(要剃发易服啊),但是经过差不多二十年,大家都是都是清朝良民了。何其快速的转变,中国人的士大夫以及五毛的铁骨呢?历史就是这么尴尬。

  所以客观看待历史,以及如何让民众从朦胧的文化迷梦里清醒过来,这个对于社会的文明应该会有帮助。因为任何中国传统意义的战争,不管怎样的汉贼之争,民众基本上都是炮灰,代价惨重。让老百姓如果有新的价值判断概念,政权集团的水准以及战争的伤亡或许都会不一样。在和平时期,民众的提升,对国家的帮助应该也是最大的。
  • 蒙山知府

    举报  2017-12-08 12:46:30  评论

    士个锤子! 士精神与雷锋精神一个球样,生造出来的。
  • _雲卷雲舒

    举报  2017-12-08 13:15:00  评论

    @蒙山知府 日本武士道大概源自中国。不是丢失的就不存在。
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楼主_雲卷雲舒 时间:2017-12-08 08:38:29
  祁老太爷什么也不怕,只怕庆不了八十大寿。在他的壮年,他亲眼看见八国联军怎样攻进北京城。后来,他看见了清朝的皇帝怎样退位,和接续不断的内战;一会儿九城的城门紧闭,枪声与炮声日夜不绝;一会儿城门开了,马路上又飞驰着得胜的军阀的高车大马。战争没有吓倒他,和平使他高兴。逢节他要过节,遇年他要祭祖,他是个安分守己的公民,只求消消停停的过着不至于愁吃愁穿的日子。即使赶上兵荒马乱,他也自有办法:最值得说的是他的家里老存着全家够吃三个月的粮食与咸菜。这样,即使炮弹在空中飞,兵在街上乱跑,他也会关上大门,再用装满石头的破缸顶上,便足以消灾避难。

  ————《四世同堂》正文第一段。

  除了义和团概念,老百姓看国家的观念估计和这个祁老太爷的看法类似的不在少数。这样的民众存在和闲人乐天的看法(民众期待仁义之师,不管来路)似乎不谋而合。本人原来不认可他的看法,现在觉得貌似相当有道理。
作者 :泛泛之愛 时间:2017-12-08 08:48:05
  小東說,老百姓是個屁。
  不是我說的哦,不要罵我哦。
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作者 :微命书生刘庄主 时间:2017-12-08 09:09:35
  说汉贼不两立,必须是在相对历史长河较短暂的历史阶段。岳飞抗金,岳钟琪事清(后金),必须分开说。
  • _雲卷雲舒

    举报  2017-12-08 11:18:37  评论

    @微命书生刘庄主 历史变迁自然有他们的必然性。但是如果让老百姓有更开阔的认知和选择,历史的水准会不一样。所以,若能让老百姓摆脱愚昧感和看客心态,让他们也能积极思考社会的文明价值,事情会更好。
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作者 :乌龙涂丫 时间:2017-12-08 09:29:37
  汉贼不两立与国爭没关系吧,他的核心应当是血缘文化风俗层面的吧
  • _雲卷雲舒

    举报  2017-12-08 11:24:37  评论

    @乌龙涂丫 事实上,汉/贼这两者定义,是由台面上势力来定义的。某种程度和老百姓无关。老百姓大多是起哄的看客角色。虽然老百姓是起哄的看客角色,但是战争征伐的灾难后果则需要老百姓来承担。这就是不匹配。所以,如果能有一套共享的文明价值,老百姓可以接受,这种汉/贼的意义就会减少。
  • 乌龙涂丫

    举报  2017-12-08 11:39:09  评论

    @_雲卷雲舒 那维汉藏汉不两立呢,回汉也很勉强,通个婚还洗肠倒肚的。
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作者 :南北东西一统江湖 时间:2017-12-08 09:48:27
  这个蠢材还在诬陷义和团——你爹列强是正义之师么?哦,在老子的不断启蒙下,心不甘情不原地将列强比喻成了老鼠屎,却又被你这蠢材升华成了奶油蛋糕,于是,狠起心,捧在手里慢慢端详,鼓起勇气,用勺子子挖了一勺,终于吃起了屎,还biaji嘴。你恶心不心。。哈哈。。。

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作者 :南北东西一统江湖 时间:2017-12-08 10:17:41
  汉贼不两立强调的是秩序。贼,会让政治陷入混乱,最终会导致国家陷入混乱。这个认识来自于历史经验。强调汉贼不两立,就是在强调政治上的、秩序上的稳定。政治上稳定,则国治。这才是古人提及此话时心中所想的真正内涵。另一句话,废长立幼,今人怎么看都没有道理,但是,古人所想的依然是稳定——名不正则言不顺,严不顺则事不成。废长立幼引发的政治风波在古人心中依然来自于历史经验。当经验与理论推导不符,中国古人选择经验。

  另外,国内纷争不能与外国入侵性质等同。美国可以容忍南北战争引发的生灵涂炭(战死比例超越中国解放战争),但他绝不会容忍外国入侵导致的哪怕只有100人的伤亡。

  殖民主义在当时非西方世界引发了全面反抗也是同样这个原因。

  而且,西方世界进入非西方世界不可能用文明的方式,因为传统的不同,认知的不同,必然会导致观念上的冲突,也就必然引发现实中的军事冲突。因此,期待仁义之师,那只是理论可能,而不可能成为发生在现实中的、可为他人借鉴的经验。

  美国在中东,打着民主旗号,也必须伴随着战车轰鸣,必然会导致大规模的人道灾难,想就此引发阿拉伯人对美国人的同情,那是不可能完成的任务。

  西崽美分为什么这么多,就是因为这帮傻逼迷信理论推导,却对现实中发生的所有惨绝人寰视而不见。

  • _雲卷雲舒

    举报  2017-12-08 11:26:04  评论

    @南北东西一统江湖 难得你写这么多,蠢不可及。
  • 南北东西一统江湖

    举报  2017-12-08 12:32:39  评论

    @_雲卷雲舒 你这治理上的低能儿,你的西崽理论走下去,就是通往汉奸之路。就你那智商吧。你写的再多,也 掩盖不住烂的事实。文笔还次。
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作者 :南北东西一统江湖 时间:2017-12-08 10:20:48
  对待国内纷争和入侵,并且将之混为一谈,这是仅仅强调动物本能。人是情感动物,有历史记忆,有民族记忆,这一点,在现代社会更加明显。将内战与外战等齐划一,在今天更不可能实现。
  • 圣山神獒

    举报  2017-12-08 12:38:58  评论

    你真没有,你丫只有一个跪舔的天性,谁有钱有势你狗B舔谁的屁眼。
  • 圣山神獒

    举报  2017-12-08 13:10:33  评论

    @南北东西一统江湖 操你妈,你只有老毛子记忆,傻B
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作者 :仗义执言888 时间:2017-12-08 10:24:31
  有点意思,仔细看看,汉贼不两立,说法和含义确实有不同的。
  对老百姓来说,汉贼不两立。
  就是谁让老百姓过的好,谁就是汉;谁欺压、剥削老百姓,谁就是贼。
  对掌权者来说,谁推翻它,谁就是贼。
  有时候同一时期两者角色是不一样的。
  国民党当政时期,称其他反抗党为**匪。
  在当时的主流媒体宣传上,汉贼不两立,就是国民党是汉,其他反抗者是贼。
  但在老百姓心里,谁打倒官僚土豪和三座大山,谁就是汉;谁欺压老百姓,谁就是贼。
  可见汉贼不两立的出发点,必然是以老百姓福祉为参考依据的。
  有了依据和标准,确定是否谁汉谁贼,就容易了。
  • 南北东西一统江湖

    举报  2017-12-08 10:30:47  评论

    @仗义执言888 你国个人所得税那么高,超高,也没见你国人民反抗啊————你国医疗大山(都盼着自愈),教育大山(每年学费4-6万美元),住房大山(60%驻防拥有率),那可是一山更比一山高啊。可是,大公司却交那么点税。
  • 仗义执言888

    举报  2017-12-08 10:38:36  评论

    @南北东西一统江湖 既然美国这么不好,那么多贪官、富豪怎么还去呢?至于说赋税,曹德旺将企业迁移美国后,曾说,这里除了工资比国内高,其他都比国内低。莫非以实利为目的的企业家是去美国学雷锋了?
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作者 :仗义执言888 时间:2017-12-08 10:44:23
  @南北东西一统江湖

  你国?米国?.....说的盗儿好像满立场似得,你有立场么?你的立场是什么?能把你冠冕唐欢的所谓立场和你的言行一致么?
  为啥对这么一篇以老百姓福祉为目的的回帖这么紧张呢?心虚了?害怕了?
  纵观盗儿的一直言论,有个奇怪现象,凡是老百姓需要的,他一贯反对,老百姓主张的,他一直抵制。
  盗儿,你的国里有老百姓么?如果只有封建主子和你自己,那就滚出去,这个国不需要败类!
  • 南北东西一统江湖

    举报  2017-12-08 10:47:07  评论

    @仗义执言888 那么多贪官?每年移民美国才7万人,还没欧洲移民美国的多呢。全世界富豪移民最多的国家是法国。也不是中国。而且,中国这些年迅速变富,老百姓的福祉得到了最大改善。这是一个举世公认的事实。另外,老子有立场,反对西崽汉奸。你个逼,懂了么?
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作者 :南北东西一统江湖 时间:2017-12-08 10:44:45
  或者说,这楼主大傻以仁义之师做幌子,为外国介入他国提供理论依据,纯属妄想。

  列强殖民世界,他们不想好好地、体体面面地、和颜悦色地统治那些殖民地人民么?现实真实情况还真不是这么回事。比如最开始对非洲人口的掠夺。后来废弃奴隶制实行的种族隔离制度。美国上世纪60年代才放弃种族隔离制度。所以,即使人民顺从,也未必会引来文明之师的文明对待。当年荷兰人(曼德拉之前的南非主人就是荷兰后裔这帮白人在统治)和英国人争夺南非,双方都不顾及黑人死活。荷兰人要干的事情是把黑人当种植园奴隶,而英国人却要解放这些奴隶,也不是因为对黑人多待见,而是英国人认为种植园已经没有利润,必须让黑人从事其他行业——采矿和农业。为英国提供原料。
  • 仗义执言888

    举报  2017-12-08 11:17:48  评论

    @南北东西一统江湖 既然列强都是以殖民为目的的,不能实际为老百姓谋利,老百姓自然也不会认他为汉,你又担心什么呢?以人民利益为区分,不是很好的标准么,楼主不也正是是这个意思么,你又着急什么呢?
  • 乌龙涂丫

    举报  2017-12-08 11:33:41  评论

    @南北东西一统江湖 呵呵,港澳挺好的,日韩也不错。
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作者 :仗义执言888 时间:2017-12-08 10:46:09
  汉贼不两立,分离出了谁是为老百姓的汉,谁是逆老百姓的贼!
  • 南北东西一统江湖

    举报  2017-12-08 10:49:23  评论

    @仗义执言888 现在的汉贼就是汉与西崽美分的分歧!西崽认为,一民主,loser就得救了。美国房子就算你买得起,你住得起么?切!
  • 仗义执言888

    举报  2017-12-08 11:04:49  评论

    @南北东西一统江湖 哈哈,抛弃了人民,任何区分都是唯利益论!从这点来说,跪舔的太监和卖国贼没什么区分,他们都是把自己利益凌驾于人民利益至上。 也是从这点来说,他们都是贼!人民的贼!
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作者 :乌龙涂丫 时间:2017-12-08 11:35:54
  管JB满汉汉贼呢,老百姓过日子,怎么舒服怎么来。没见过乘车晕吐还讲姿式的。
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作者 :河蚌_赌徒 时间:2017-12-08 11:39:02
  如果异族特别少,那么汉人被统治后的日子未必会很难过
  如果异族特别多,汉人被统治后悲惨的可能就很大了

  说白了,无非是资源分配
  • 仗义执言888

    举报  2017-12-08 12:05:08  评论

    @河蚌_赌徒 管的好,就做个良民,管的不好,就让他回老窝去,中国的朝代更迭就是干不好就下台的历史。
  • _雲卷雲舒

    举报  2017-12-08 13:17:09  评论

    @河蚌_赌徒 汉/贼只是一种表征,不完全是针对异族入侵。本帖子关注的是,面对台面上政治集团的角逐,老百姓该是一种什么样的存在。
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作者 :河蚌_赌徒 时间:2017-12-08 11:41:24
  当然,跟异族的管理制度、经济水平、文化理念都也有关系

  一般来说,我也觉得同类更亲近些,异族更不可靠,但问题是,改朝换代本身就是小概率事件,所以,一般这事儿,参考意义并不大,仅供参考了
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作者 :多乎哉2016 时间:2017-12-08 12:16:16
  是不是贼,要看他是否符合历史发展规律,是否善待人民,逆历史而动,故意饿死几千万人民算啥贼,把文化人视为仇敌,摧残文化,仇恨一切人类文明,凡是美好的都定义为反动的而属于资产阶级,凡是丑恶的都定义为美好的而属于无产阶级,这样颠倒黑白,残忍对待国民,那厮属于啥贼,海盗过来说说
  • 南北东西一统江湖

    举报  2017-12-08 12:34:31  评论

    @多乎哉2016 就别造谣了。不造谣你能不能死?文化人本来就多傻逼!毛时代最公平。
  • 乌龙涂丫

    举报  2017-12-08 12:54:37  评论

    @多乎哉2016 好!善待老百姓的就是王,其它都是贼,臭肉贴上金牌腊肉标签还是臭肉。
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作者 :河海森林5 时间:2017-12-08 12:36:56
  有很多东西在理论研讨之中是成立的,但是实际操作中会变得很复杂。
  • _雲卷雲舒

    举报  2017-12-08 13:11:24  评论

    @河海森林5 能有这样的看法,本文就没白写。呵呵。
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作者 :蒙山知府 时间:2017-12-08 12:44:38
  前面还行,最后两段胡扯,空头大话。
作者 :蒙山知府 时间:2017-12-08 12:48:38
  中国缺少民主的土壤,原因就是你们这些善于咬文嚼字故弄玄虚的蠢货太多了。
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作者 :蒙山知府 时间:2017-12-08 12:51:59
  “必须让民众觉醒具备更开阔视野。一方面,摆脱汉贼不两立的顶层思维,另一方面,老百姓也不要被动期待什么仁义之师,他们应该主动选择和培育仁义之师。让爱,人性,人道这些概念成为老百姓的接受价值,非黑即白的斗争可能都会有新的化解方式,从而产生社会的文明提升。”



  这段太扯了!很傻很痴很装很天真


  • 鲁登道夫13

    举报  2017-12-08 13:01:06  评论

    @蒙山知府 呵呵,帝国主义列强侵略者来了,日本鬼子来,它们不兴仁义之师,老百姓不要被动期待仁义之师,难道要主动日本鬼子侵略者培养成仁义之师。
  • 蒙山知府

    举报  2017-12-08 13:12:25  评论

    你培养了几个革命战士?
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作者 :蒙山知府 时间:2017-12-08 12:54:44
  现在讨论汉贼不两立,已经不符合时代性。估计藏维回子更愿意讨论这个话题。
作者 :南北东西一统江湖 时间:2017-12-08 13:04:58
  今日时代,各国越来越强调独立性和民族性,而楼主这傻缺却在说,区分中国和外国没意义,却在混淆二者差别。。。别说这种差别在过去没实现,在今天更无法实现。

  • 乌龙涂丫

    举报  2017-12-08 22:46:09  评论

    @南北东西一统江湖 说错了吧,当今时代,国界越来越摸糊,越来越一体化。
  • 仗义执言888

    举报  2017-12-11 09:22:00  评论

    @乌龙涂丫 他的本性就是东扯西拉,混淆是非,纯水军一个!
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作者 :qyx123470 时间:2017-12-11 22:23:05
  这个标题己经过时了,现在基夲不用这个词语。只有国难当头,才会提汉贼不两立。你语文设学好,还是想挑矛盾?
  • qyx123470

    举报  2017-12-11 22:37:45  评论

    曹魏篡汉,才有汉贼不两立的说法。后来,国难当头时,为鼓舞士气,才有汉贼不两立的提法。就是国共内战,也没这个提法。只是称匪。
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作者 :qyx123470 时间:2017-12-11 22:25:13
  和平时代,华族主政,谁会说这个汉贼不两立。吃饱了撑着的吧!
  • 仗义执言888

    举报  2017-12-12 08:47:00  评论

    @qyx123470 这是新汉贼不两立之说,检验误国贼的。
  • qyx123470

    举报  2017-12-12 10:51:30  评论

    @qyx123470 不两立是不能轻易提的,比如不共戴天也是有条件的,只有深仇大恨才会提的,和平时代,大多是内部矛盾,根本没到深仇大恨的程度,怎么说不两立呢?再有也不会从汉贼的角度提。总之,这句话是有一定适用条件,不是什么时候都可以乱引用的。
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作者 :仗义执言888 时间:2017-12-13 12:57:14
  @qyx123470 不两立是不能轻易提的
  这帽子可真大,明明一个为人民服务的标准,变成了不能提的题目了,这人民,还不能当家做主了,是吧。

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