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废除简化字、恢复繁体字的99个谬论辨析(3)

楼主:公理力 时间:2019-04-12 23:05:36 点击:122 回复:58
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  废除简化字、恢复繁体字的99个谬论辨析(3)
  文:公理力

  8】繁体字支持者最能打动人心的一个例证是:“愛”字中间有颗心。这是告诉我们,爱是要用心的。而简化后变成无心之“爱”,被诟病为装模作样,徒有外表,缺了心肝!更有甚者,中国离婚率一路攀高也成了简化爱字的罪过!

  必须承认,爱要有心,这个理据很有道理。但问题来了:凡含义需用心的汉字,其结构都必须带“心”字吗?

  按此逻辑,繁体字诸如:專註(专心的同义词)、謹記(用心牢记)、癡迷(夸张说鬼迷心窍)、算計(玩儿心计)、哀傷(伤心)、厭煩(心烦),渴望(心愿),还有需呕心沥血的“謀劃”,等等,有太多汉字均离不开操心、用心,但这些词自古以来一概无心!繁体拥趸们该作何解释?

  另外,人生八德:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥,乃做人之根本。不用说,每一德都该上心、诚心,但这八个字中(4个未简化),除了悌、忠、恥,另外5字同样都不见心!谁能说这也是问题?

  无视繁体字中无数需用心却不见心的字词,单单揪住一个简化字“爱”无心,这种牵强的逻辑如何能站得住脚?

  9】最危言耸听的诘难:繁体“兒”字简化后被砍了头,变成无首之“儿”!

  又是一个似是而非的借口。并未简化的“母”字,头在何处?“父、爺”是双首,还是无首呢?

  按该类极端逻辑,繁体字有缺陷的同样很多!例如:简写“护”字,起码是有提手的,再看繁体“護”,却是言字旁!是不是护卫、守护也只靠耍嘴皮子就行呢?

  再如,简化字中,水过多为“涝”(劳字表音),很好理解。而繁体“澇”居然出现两团“火”,这究竟是涝,还是旱呢?!

  每个汉字结构都必须反映其主要含义特征吗?非也!不客气地讲,繁体支持者上述逻辑是对汉字结构及其用法的无知。

  汉字虽然被定义为表意文字,但并非只有一种构造方法,也就不可能只有一种字理解释。“六书”是古人早就归纳出来的造字及使用的六种途径,即:象形、指事、会意、形声、转注、假借。前四种是造字法,后两种(转注、假借)是衍生出来的文字“偷懒”用法,后世则发展为汉字简化的特殊途径。

  文字结构的要义在于,每个汉字只能按其特定造字法进行字理解读,不可张冠李戴,混淆“六书”各自原理,无事生非,吹毛求疵。

  此外,应该强调一点,无论繁体字,还是简化字,作为漫长演化的历史产物,不可能完美无瑕。一些字经不起推敲(后续文会有更多体现),也是在所难免。即使有六书“条例”的存在,也难以兼顾这一古老表意文字不同字理逻辑的自洽。

  10】繁体字支持者的一个重大误区是:给汉字结构本身赋予不必要的日常功能和责任!

  没错,应该承认一个基本事实,历史上曾出现过的所有传统繁、简体汉字,包括甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、行草等,除了其本义,确实还承载某些个字源意义的历史文化信息。例如:

  圈养一头猪就是“家”的最大特征;

  打雷时一道弯曲的光就是“電”;

  草丛中捉一动物即为“獲”,采一禾则为“穫”;

  竹才有“節”,马才受“驚”,“餘”唯食物;

  “築”必用木,缝衣为“製”,“開、關、閤”必有门;

  男女在一起即为“好”,及讹传的羊大为“美”,等等。

  但必须明确,与语言一样,文字的主体功能只是日用交流工具。文字的准确性、效率,以及易学易用性才是最需要计较的。而汉字本义之外的字源类历史文化信息,无须通过文字结构本身传承,理应在文字演变史相关工具书及专门研究中传承。文字日常交流最讲究方便、快捷,有谁在书写、阅读过程中,还会频繁去思考一个字的来源呢?无疑,即使存在字源信息,日常也会自然忽略之!

  这个不言而喻的事实似乎人人都能认同(也无法否认),但令人遗憾的是,繁体字拥趸们却在有意无意地“忘记”。

  他们诟病简化字最自以为是的理由正是:繁体字本身承载着丰富的历史文化,简化汉字破坏中华文化,割断文化传承的血脉!

  古往今来,中华文化有丰富的与文字历史相关的典籍,包括各类工具书,如《说文解字》、《词源》、《康熙字典》、《辞海》等,这些都是传承、弘扬汉字历史文化的有效媒介。仅仅因为日常应用规范汉字中淘汰繁体字,就能割断文化血脉?就能破坏文化传承?

  这类夸大其词、危言耸听的指责完全站不住脚。只要看看早就被日常应用淘汰的甲骨文、金文、篆书等,它们依然是汉字演变史中的“主角”等事实,所谓“破坏中华文化”的谬论就难以成立。

  11】繁体支持者忽略的另一个基本事实是,语言文字不是一般的交流工具,而是全民共享的、最基本的交流工具。

  限于特定团体使用的交流工具,如手语、旗语、信号灯、盲文等,完全可以根据其特定需要,创设、规定有差异的工具特征、特点,无需考虑适用于全民问题。

  而语言文字作为面向普罗大众的基本交流工具,则有很大不同,其不可撼动的前提是,必须具备所有人均可接受,均适用的普适性!这就相当于求取全民公约数。不言而喻,只适合部分人,或只能满足少数人需要的工具不可能成为这样的公约数,只有简洁、易学易用、有效率的文字才可能成为全民公约数。

  正如文言文只适用于少数文人,而难以为全民所接受,繁体字同理。其中的道理再简单不过,无需赘述。一句话,繁体字注定了迟早被淘汰的命运。而汉字简化也就自然而然成为满足全民需求的必然之选!
楼主公理力 时间:2019-04-12 23:06:49
  见鬼!居然发重了
  • 微命书生刘庄主

    举报  2019-04-15 06:54:49  评论

    @公理力 見鬼,居然發重了。
  • 公理力

    举报  2019-04-15 12:05:31  评论

    @微命书生刘庄主 嗯,有人指责,“發、髮”合并为简化字“发”会混淆,其实,在一定语境中,根本不会。
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作者 :风铃清音 时间:2019-04-13 05:21:26
  留这个吧
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作者 :风铃清音 时间:2019-04-13 05:24:29
  历史无法重来。简体字的确便于记忆,但如果当初没有汉字从简这回事,全民都学繁体字,也许人们的逻辑思维能力会增强不少。
  • 公理力

    举报  2019-04-13 06:10:24  评论

    @风铃清音 哦,怎么会有这个想法:繁体字也许使人们的逻辑思维能力会增强不少?这个说法挺新颖,愿闻其详。
  • 风铃清音

    举报  2019-04-14 06:05:21  评论

    @公理力 就像文章中的例字那样,爱要有心,义要有我,电要有雨。。。了解字的结构有助于理解和联想。针对论坛上的种种,理解和联系能力都不到位。
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楼主公理力 时间:2019-04-13 06:58:13
  
  呵呵,这是演员袁立反对简化字的微博。
  她的理由也正是本篇提到的“真是切断了我们的文化”!
  另外,她说台湾称繁体字为“传统汉字”就错了,台湾实际上采用了马英九当台北市长是的建议,称繁体字为“正体字”。
作者 :没有我的份啊 时间:2019-04-13 13:38:51
  楼主还是改不了墨迹的毛病
  • 公理力

    举报  2019-04-13 21:50:27  评论

    @没有我的份啊 号称医生的李逵思维一不小心就露馅儿!
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作者 :河海森林5 时间:2019-04-14 09:40:43
  支持简体字
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作者 :同读一本 时间:2019-04-14 19:49:13
  语言文字仅仅是交流的工具么?
  • 公理力

    举报  2019-04-14 21:47:57  评论

    @同读一本 文中说法是:文字的“主体功能”只是日用交流工具,语言文字是……基本交流工具。在哪里说过语言文字“仅仅是”交流的工具??你真想讨论问题,也该先看看清楚主帖是怎么说的吧?
  • 同读一本

    举报  2011-08-02 09:30:17  评论

    @公理力 繁简为禁区,看不看,也是为了编而编,不是为了用而用。
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作者 :同读一本 时间:2019-04-14 20:32:14
  港澳台也是中国人,包括马英九,大陆和港澳台正常沟通,信息时代也是常态化的,不是什么不可逾越的。
  • 公理力

    举报  2019-04-14 21:50:43  评论

    @同读一本 主帖否认港澳台居民也是中国人了吗?否认与大陆的正常沟通了吗?
  • 同读一本

    举报  2019-04-14 23:56:03  评论

    @公理力 繁简互动为谬误,语言文字互为禁区,如何实现正常沟通。不知说出来是怎么想的。
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楼主公理力 时间:2019-04-14 21:29:37
  【风铃清音:2019-04-14 06:05:21 评论
  就像文章中的例字那样,爱要有心,义要有我,电要有雨。。。了解字的结构有助于理解和联想。针对论坛上的种种,理解和联系能力都不到位。】
  ----------------
  这类想法还是仅仅考虑了表意方面,汉语造字有六书,形声等非表意的汉字占很高比例,自古如此。

  具体到你提到的两个字:
  义为啥要有我?正义需要的是忘我的公心;舍生取义更是牺牲整个我!将繁体“義”字简化掉“我”,是合理的。

  电要有雨,仅限于自然界的闪电,其实不符合现代主要含义。我们生活在用电的世界里,电最怕的就是水!很容易导致漏电或短路。“電”去掉“雨”字,才更安全嘛,呵呵

  • 同读一本

    举报  2019-04-15 10:23:20  评论

    @公理力 正义和公心是俩回事,公心既包括东南西北中上下前后正反都要包括在内。所谓的正义方向性非常明确局限,排他性特别强。这俩个概念都分不清楚。真难得。
  • 同读一本

    举报  2019-04-15 10:27:06  评论

    @公理力 义有很强烈的我态,表达了义的局限。而简化后的义,更是为了一点,可以乂除其余,更是没有一点公理功德。
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楼主公理力 时间:2019-04-15 01:11:39
  【@同读一本:2019-04-14 23:56:03 评论
  繁简互动为谬误,语言文字互为禁区,如何实现正常沟通。不知说出来是怎么想的。】
  =================
  大陆书简识繁,对岸书繁识简,双方就可以有效交流。也就是说,在文字使用和交流层面,并不存在大不了的问题。

  问题在于,两岸都有繁体支持者,横竖看不得早已纳入国家规范的简化字(准确讲是规范字),长期鼓噪要废除大陆的简化字!

  这就有必要好好说道说道,繁简之间,究竟何者更有利于学生学习和实际使用?何者更有益于文字的不断进步和提高?何者代表了汉字的未来?
  • 同读一本

    举报  2019-04-15 07:53:59  评论

    @公理力 既然互相认识,就不存在负担问题,为啥没一贴都以教育负担为论述借口?原来互相认识,还存在什么互相废除问题?原来繁简互相废除或恢复是个伪命题,既然是伪命题,我也认为他就是伪命题。这有什么不懂得么?
  • 同读一本

    举报  2019-04-15 10:17:52  评论

    @公理力 更不能否认文化模式的复杂性有利于文化能力的提高,不能因为所谓的不存在的繁简交流障碍,忽视文化和文明是人类的终极目标。那文明是不是用文化结构的细致性来体现。你文字简单了,不等于现代科学技术走向简单了,没有复杂模型怎么适应技术复杂的现实要求?学是为了用,不是为了简单而简单。
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作者 :偶兜兜有奶糖 时间:2019-04-15 10:13:29
  凡含义需用心的汉字,其结构都必须带“心”字吗?必须的,多有爱心
  • 同读一本

    举报  2019-04-15 10:31:46  评论

    @偶兜兜有奶糖 心有三点,心有三态。都是从细胞基因结构说得。比大脑呀,心脏呀,更符合细胞功能结构。说大脑也归结于细胞,说心脏也归结于细胞。细胞归结于基因结构。基因是人最根本的统一体:心,受进化检验的良心。
  • 公理力

    举报  2019-04-15 12:10:04  评论

    @偶兜兜有奶糖 好吧,必须有心。但谁的心是长在外面?不都是看不见吗?繁体“愛”的心露在外面才是不对滴!
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作者 :偶兜兜有奶糖 时间:2019-04-15 10:14:05
  有些繁体字的字意也是后人意会出来的
  • 公理力

    举报  2019-04-15 11:49:20  评论

    @偶兜兜有奶糖 这倒是,所谓羊大为美,一儿一女为好,都是讹传,并非本义。
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楼主公理力 时间:2019-04-15 12:32:29
  
  这是美字的演变,甲骨文实际上象形一个人有长长羽毛一样的头饰,与羊毫无关系。
楼主公理力 时间:2019-04-15 12:45:31
  
  这是“好”字的演变,古人用男女亲密相处象形好,甲骨文、金文、篆文都是如此。

  注意:国际社会表示男女的图标符号是♂和♀,表示女性的符号♀在中国三千多年前的甲骨文“好”字中已经出现了,只是用来表意男人。
  • 公理力

    举报  2019-04-15 12:57:40  评论

    @公理力 另一种解释是一个女人抱着所生的孩子,诞生新生命表意好。这解释甲骨文倒是合适,但解释篆文和另一种金文则有矛盾。
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作者 :同读一本 时间:2019-04-15 19:18:30
  不要忘记知于行的关系,就是脑细胞思维,转化为体细胞思维的结果。在人们写个简单的一字,都写不出同样的一来的时候,不好意思说脑思维和体思维谁优谁劣•即使是脑思维,同样的意思前后表达的完全一致性,也是细胞思维和浆糊思维的差异。一致了么?没有。
作者 :同读一本 时间:2019-04-15 19:27:42
  做人,只有一个根本,就是DNAde同一和统一。所谓的八德,只能是八个枝系,说枝系何止八,有多大的树冠,就有多大的根系。何止千千万万,要超越康熙字典的八万,要超越英语单词的一百五十万。儒家之外不讲八德,中国之外谁是儒家,难道他们没有根本?难道亚洲之外没有森林?
作者 :同读一本 时间:2019-04-15 19:35:39
  港澳台的人们一定支持而且使用繁体字,在交流,无障碍交流中,不能拿愛这一个字说事。拿一个符号说事的是原始人群的图腾,是宗教。现在是信息平世界,所以,最好的沟通就是符号平等,那个符号都不是无用符号,那个信息都有用。大数据,那个数据都是信息中的一个组成部分。不知这样说懂不懂。
作者 :同读一本 时间:2019-04-16 08:10:11
  视觉效应简繁特征差异,小孩都懂,就是一个三多二少的道理:就拿义来说,简体数理元素是三,而繁体字義,義字繁体数理元素是十三。同样一个字的视觉辨别要素,一个是三,一个是十三,写字也是如此,习惯性位置的管理分配能力,一个是三,一个是十三,时时刻刻存在这种巨大差异,时间长了,思维辨别能力,行为管理分配能力,细致性和格局性没有差异么?这不仅仅是一个交流问题,而且是一个常态化文化优势问题。

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