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《部落精华 发现》这些“谣言”怎来的

楼主:南海寻梦 时间:2015-12-26 14:25:54 点击:3540 回复:29
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  可怜人自有可恨处


  “可怜人自有可恨处”,这句话,查无出处,百度一下,提及一下鲁迅却又语焉不详,姑且信是鲁迅罢,要么是断章取义,要么是从“哀其不幸,怒其不争”这句话演变而来吧。“自有”等同“必有”,这般武断,我就不相信以鲁迅先生的伟大,会说出如此薄情的话。这句话的逻辑就是,可怜是果,可恨是因。可怜这个果显而易见,那可恨这个因又从何而来?

  世间上可怜人万千,监狱里有刑讯逼供而受冤之人,医院里有食物中毒病倒的人,上访路上有络绎不绝心怀不平的人,山区里有输在起跑线上的孩子。这么多的可怜人,恨倒是要恨的,只是,该谁恨谁?

  不错,有职业性的乞丐专业化的盗贼,这些都是真可恨之人。但是,当一个社会大量产生这类人的时候,就该问问是谁之过了。所谓“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”,是有一定道理的。

  当今社会人情早已炎凉,“可怜人自有可恨处”这句话的出现,让冷酷之人终于找到了理论支撑点了。但凡看到可怜人,他们都可以轻飘飘地抛出这句话,并且还理直气壮说:鲁迅先生也是这样说的。

  唉,无知者也是可怜人,真不知该不该恨他好。



  仗义每多屠狗辈

  “仗义每多屠狗辈,负心多是读书人”,这句话的作者本就是读书人,还是大才子,当时只是因某人某事愤慨而写,而流传下来,现代人引用每每矛头直指文人,还可以引经据典指名道姓大举例子,其实这只是焦点问题。因为古代的文人大都占据上层,众目所归,自然一言一行备受关注,谁会关心杀猪屠狗辈的风流韵事?试问,当屠狗的升级成土豪也成为焦点人物时,你说文人负心多还是土豪负心多?

  我们再回顾历史,在那冷兵器时代,论拳脚文人是不能打的,战场上当然不乏勇者无惧之士,那是在近乎歇斯底里的情况之下,而在冷静状态之中,呈现出义勇的每每是文人。所以才有宁死不屈、金殿死谏此类文人墨客的事迹千古传颂。匹夫之勇就勇在血肉里,文人之勇是勇在骨子里。思想层次不同导致有质的区别。我就不举例子了,不然我说屈原你说荆轲,我说文天祥你说专诸。那就说到猴年马月说还完,我说的是一种概率。况且,历史上的记载多是云山雾罩,难辩真伪,我们来看看近代的。

  清末民初,正是朝野之间互相暗杀的白热化时期,我研究一下那些对付清朝的刺客,将他们划分为三类——食客类:寄人篱下,受君之禄分君之忧的。土匪类:一般要重金礼聘,受人钱财替人办事的。文人类:这才是出于义愤而行诸于义举。黄花岗七十二烈士里面,首当其冲的骨干分子大部分是记者、留学生等知识分子。一腔热血,视死如归,凭的就是一个“义”字。当然也有侠客类的,但人数太少了归不成一类。

  再将镜头拉回现代。我接触的人三教九流五花八门,为官的贪为商的诈,为匪的必然要歹毒。试想,贪、诈、毒的人,会能有义吗?当然也不能一竹竿打一船人,毕竟清官、儒商、侠盗只是凤毛麟角。你说也有不少诚信商人,那我告诉你吧,生意大都有不为人知的猫腻在里面,不然就成不了商家,只算商贩。话题扯远了,再说回文人,文人不是因为读得书多而特重情义,而是因为他本身有这性情才爱读书。这份性情,多几分浪漫,少几分现实,多几分淡泊,少几分市侩,多几分感性,自然重几分情义。听说有些地方民风淳朴,人人重情重义,我相信那是世俗未污染到的地方,可惜我只是井底之蛙,没遇上过。

  “仗义每多屠狗辈,负心多是读书人”,这句话以偏全概了。


  江湖义气

  “江湖义气”,这真是扯蛋。江湖是些什么人?先看看梁山伯的所谓好汉,上山落草是要带上一颗人头的,那人头从哪来?拦路截客,草管人命而来的。说他们劫富济贫吧,只看到他们劫富,何来有济贫?就这样随意杀人不见济贫的人,才是真正的江湖中人。古代如此,现代亦如此,只不过古代还好点,毕竟有迫上梁山的说法。

  水浒传只是小说家言,不足以作依据,那看看近代的江湖人吧!就拿旧上海黑道三巨头说事,张啸林连国都卖,会讲义气吗?黄金荣阴险狡诈,更不会讲义气,只有杜月笙还算讲点义气,因为他既没有张啸林的军阀关系,也没有黄金荣的警察背景,唯有讲义气才是他生存的一种手段。不过杜讲的义气也讲得很聪明,他会进行风险评估以及升值计算的。那就牵引出另一个话题,江湖也有“义气”存在的,这其实是一种抱团取暖的生存方式,因为从古至今,江湖人都是社会草根人物,不能讲金钱不能讲地位的情况下,草根之间只能讲义气了。所以我们看到,越是低层的人越热情,越是高层的人越冷漠,这是人性使然。中国的群居文化已深入骨髓了,人人都是人情练达,义气本在世间,不在江湖不江湖。

  所谓“江湖义气”,那是大哥忽悠小弟的,正如要你热爱谁谁谁,都是一种忽悠,后者的忽悠更大,蛋就扯得更远了。


  显摆什么缺什么

  “显摆什么缺什么”,这算哪门子的心理学?我就不相信没有乳沟你敢穿低胸装,没有身材你敢穿紧身衣。网上视频有人秀武术,有人秀舞蹈,这都是一种显摆,而且像模像样的真有点斤两。没有一点能耐,你敢显摆吗?

  某些国家,不让人采访拍照,什么都藏着掖着,嘴里叫嚷着国民幸福,是驴子是马也不敢拉出来溜溜,这才证明这个(幸福)真的没有呢!现在某些官员,个人资产讳莫如深,不可向外人道之,你说你如何清廉却又不敢显出来摆的出来的才证明你真缺什么了。

  显摆是需要底气的,新加坡就敢显摆他的廉政,欧洲就敢显摆他的空气。至于某些人喜欢戴着假金链,某些贫困区建豪华办公楼,邻近某国举一国之力只装扮首都供人参观,这种低智商的显摆,我连说都懒得说。


  累了,困了,越写越短了,写了一个晚上,就为了显摆一下自己的思想,想想也是无聊,幸好天涯屠狗杀猪的不多,所以我还要写。以下的就草草了事罢了。


  文人相轻

  “文人相轻” ?谁说的,我看到更多的是惺惺相惜,古今如此,所以才有竹林七贤,才有苏门四学士。不要别人一说你写得不好,就扔下这句话拂袖而去,你真写得好,自有人欣赏。反正我看到好文的,就情不自禁来个赞,甚至加好友,时不时也有人加我,这就是一种相惜的体现。不过,文学造诣我尚浅薄,这点我还是有自知之明的,别人轻我,也是轻得有道理。



  文无第一

  “文无第一,武无第二”,这句话的解释众说纷纷,那我就按字面释义吧。文没有第一,怎来的状元探花?建安七子尚首推孔融,自有评选的标准。语法、标点、用词、思想等等,都能将文章分成三六九等。问题是你要作评,首先你得有足够的阅读量与文学底蕴,才能有这种鉴赏力,有这个资格去评。至于武无第二,大概意思是总得有一个倒下一个站着的,容易评。但在武术表演赛里面,也存在各花入各眼。考验的也是评委的功力。

  “文无第一”,不要拿这句话作自我安慰,不断学习,才能攀上巅峰。


  很久没有写过论文了,这类命题有点力不从心,难以驾驭,见笑了。欢迎指教。

知音:1

赏金:100

作者 :omen82f 时间:2015-12-26 14:30:24
  哎呀呀,不愧是阿三,巴拉巴拉的还好有道理的呵呵真不错,点赞支持,说的好!
  • 南海寻梦

    举报  2015-12-26 14:41:16  评论

    @omen82f 呃,那么快,很高效啊。
  • omen82f

    举报  2015-12-26 15:06:31  评论

    哈哈我一直捧着手机,外面陪孩子游乐场玩,能不神速吗?必须的呀哈哈哈~@南海寻梦
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作者 :蓝蝶魅影 时间:2015-12-26 14:48:56
  显摆的不错 ,我是服了 。文笔犀利还不忘给自己留台阶,不一杆子打翻一船人。^_^今天看见显摆这俩字,感觉……我也经常用这俩字说自己
  • omen82f

    举报  2015-12-26 15:07:19  评论

    哈哈一直觉得妹妹很谦虚,你也会显摆吗?哈哈哈那值得表扬,是该显摆显摆~~@蓝蝶魅影
  • 蓝蝶魅影

    举报  2015-12-26 15:23:44  评论

    我年少的时候自卑和谦虚 现在更多的被桀骜代替了 谦虚剩的已经不太多了 姐姐没有感觉到吗^_^ @omen82f 显摆的已经截图发给你了^_^
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楼主南海寻梦 时间:2015-12-26 16:53:35
  这篇文,相信有不少反对的声音,以上阐述还不够详细,我就等着回帖。
作者 :明月苦 时间:2015-12-26 17:34:58
  凡事不同的角度看去,就会有不同的结果,没有全面的言论及视角。
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作者 :曹凯日月如画是玉 时间:2015-12-26 21:56:47
  @南海寻梦 :本土豪赏1个(100赏金)聊表敬意,对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝
    楼主这么赞,更新这么勤快,打赏一下楼主以示鼓励吧!【我也要打赏
  • 南海寻梦

    举报  2015-12-26 22:02:26  评论

    @曹凯日月如画是玉 我就等着是玉来看,你没意见我就放心了。
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作者 :曹凯日月如画是玉 时间:2015-12-26 22:02:58
  有空欣赏。。
作者 :曹凯日月如画是玉 时间:2015-12-26 22:10:58
  还没看,,,我是批判现实主义者。。你等者。。
  • 南海寻梦

    举报  2015-12-26 22:29:57  评论

    @曹凯日月如画是玉 晕,先来打赏,让我白欢喜一场。
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作者 :曹凯日月如画是玉 时间:2015-12-27 00:18:44
  先浏下,就赏了。现在读二遍,该赏。还有难得糊涂,现在的人时时糊涂,竟然敢跟说。。还有钱财如粪土。仁义值千金。。也矛盾。。晚安
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作者 :碎月15 时间:2015-12-27 11:36:22
  服了你~
作者 :璐珈琦 时间:2015-12-28 10:47:12
  @南海寻梦 我在这里一一回复,说得不对,请多担待。
  可怜人自有可恨处:这个恨,我想也是恨铁不成钢吧。最主要是不要倚仗着自己可怜,比如身世、命运、财富、地位等不如人,就自怨自艾,怨天尤人,不从自身找原因,总是怪别人,怪运气。可怜人如果只是在物质上可怜还值得同情,如果在精神上可怜,就不值得提倡了。人贵在有志气,有勇气,有骨气,不论生活多么艰难,前途多么坎坷,就是乐观积极地活着,这就是好样的。如果精神上始终萎靡不振,即使生活上再值得人同情和可怜,也不会维持多久。一切只能靠自己,自己强大了,才是真的强大了。

  “仗义每多屠狗辈,负心多是读书人”,这句话以偏全概了。
  确实以偏概全,因为写这句话的人本身就看不起读书人。

  江湖义气,不过是忽悠的一种手段,一个团队,如果要想管理好,没有一种凝聚力是不行的。作为“大哥”,不跟“小弟”讲江湖义气,又怎么能笼络人心,让他们甘愿卖命呢?所谓的江湖,都是“大哥”夸张出来的,为的就是让“小弟们”信服,支持并为之肝脑涂地,死而后已。江湖义气,讲义气的是小弟,这点毋庸置疑。

  显摆什么缺什么,说这话的人不过是自己缺罢了,是酸葡萄心理。因为看不得别人有才,有料,觉得人家秀一秀就是显摆。其实,人家不过是想分享一下自己的快乐,或者只是无意间给自己留下纪念而已。别人显摆了,招你惹你了?别人显摆了,你就痛苦了?别人显摆了,你就不爽了?确实,就是因为你心里不平衡了,你觉得他有的,你没有;他能秀,你不能;他腰缠万贯,你囊中羞涩;他身边美女如云,你周围寸草不生。然后,你就认为他显摆了,他高傲了,他了不得了,他要上天了。然后,你就觉得你失落了,你卑微了,你受不了了,你要打人了。所以,才会说出显摆什么缺什么,就是想唱衰他,让他不好过,然后你开心了,平静了。

  我也相信真正的文人之间是惺惺相惜的,只有那种“挂羊头卖狗肉”的所谓“文人”,才会小肚鸡肠,斤斤计较,看不得别人好,听不得别人批,“老子天下第一”,谁说我就是没水平。真正的“文人”,是有博大胸怀的,是有包容心,宽容心,责任感和使命感的。这样的文人,才会更加珍惜同类,爱护同类,同时关心社会,关爱人民。

  文无第一,我认为是文章永远没有最好,只有更好。关键是谁来评判,谁会受益的问题。从古至今,写得好的文章多了去了,但真正能流传千古的,并不是很多。不同的时代,不同的感受,不同的标准,要真评出第一,真的很难。随着时代的进步,文有越来越好的,也有无法超越的,其实也是不同个体的感受不同罢了。
  • 曹凯日月如画是玉

    举报  2015-12-28 10:56:07  评论

    @璐珈琦 你是神枪手么?一击一发,蛮象样的嘛,,不错,不错,,有出息,,,
  • 曹凯日月如画是玉

    举报  2015-12-28 11:01:40  评论

    @璐珈琦 眨眼功夫,你就滔滔的这么有理有据,,强人啊,,铁人啊。机器人啊,智能印刷机啊。。。
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作者 :曹凯日月如画是玉 时间:2015-12-28 11:25:16
  部落名称:青果的味道

  部落链接:http://groups.tianya.cn/list-193680-1.shtml

  帖子标题:这些“谣言”怎来的

  帖子地址:http://groups.tianya.cn/post-193680-a5c1f6674fc044cda5f759953cb8937a-1.shtml

  帖子摘要:一组辩思文,,,可怜人自有可恨处 “仗义每多屠狗辈,负心多是读书人”,这句话的作者本就是读书人
楼主南海寻梦 时间:2015-12-29 00:34:47
  @璐珈琦 是的,鲁迅先生那句“哀其不幸,怒其不争”就是有恨铁不成钢的意思,也有爱的成份在里面,而现在的人引用,就不分青红白皂满门抄斩,有着歧视且厌恶的意味。而你用精神上的角度看,说得不错。

  显摆不外乎有三种,一,身怀绝技总想露两手的,纯粹技痒,这个正常,每个人或多或少都有点这心理。二,宣传需要,几乎所有大阅兵都是面对外国的一种显摆。至于个人,黄忠百步穿杨,诸葛自比管仲,都是为了震慑别人宣传自己,属于有目的性的显摆。三,无中生有、打肿脸充胖子的,其实这类人极少,而且以自卑者居多,所以我懒得说。
  话说回来,老是在人前显摆的,也的确让人生厌,不是显示他缺什么,缺的其实就是一种内涵,一种气质,一种深度。该显摆时显摆,该低调时低调,显摆无可厚非,但低调确实让人生敬。至于你说的酸葡萄,又是另一种视角了,另一种分析,言之凿凿,确有其事。

  “真正的“文人”,是有博大胸怀的,是有包容心,宽容心,责任感和使命感的”,你说这句说得对,也有点理想化。有人说,古代为什么那么多贪官。我补充一下,卖官买官时期确实很多贪官,到了科举考试之后,那些读书人做了官虽然也落入官场潜规则,但还是比较收敛的,不至于太过分。有贪官,有清官,更多的是不太贪不太清的官,随着局势随波逐流。文人也要适应环境生存是不?

  至于文无第一,我再重申一下。评一篇文,如果笼统地评,是评不出高下的,钱钟书与金庸,当然分不出第一。同样,练暗器的与练拳的也分不出第一。如果局限于同一时代,同一类型,那就好办了,论武侠小说,金庸蝉联榜首,论碟战小说,麦家谁与争锋,论黑道小说,孔二狗冠军当之无愧,论盗墓小说,南派三叔没出道时就是天下霸唱一枝独秀了。所以,要评文就要这样评的,不然,弄个散打比射箭的,就没法评了。至于这句“不同个体的感受不同罢了”,有一定道理,但有人喜欢吃臭豆腐,有人喜欢吃北京烤鸭,这是不同个体感受是不?但一到国宴级别的桌面上,能摆上去的就是北京烤鸭了。如果文无第一,武也无第一,厨更无第一了。

  谢谢珈琦的补充、扩展与评论。
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作者 :贾庄当真 时间:2015-12-30 14:57:55
  @南海寻梦 推荐
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