楼主 ：秋燕饵
时间：2007-06-01 19:15:53
我最近读的:
1:
王阳明的＜传习录＞
（于民雄注，顾久译，贵州人民出版社，１９９８年四月第一版)
旧书
买的理由，我喜欢的关天茶舍作者阳朔赤壁先生的推荐
阳朔赤壁云：
原谅我的才学浅薄，我不能使用描述性语言或者哲思性语言来表述我看到的这个人，以及他的思想。当然我所看到已经经过了两道过滤：一是周月亮所表述的他所认识的王阳明；二是我从《王阳明大传》中析取的我所认为的王氏心学，可能已经变了味，但是丝毫不减轻我初读书后所带来的震撼，以及现在对于它的反刍。
王的心学好像是一个主足具备，圆通汇融的完整的世界。如果单是看任何一个局部都仿佛破坏了整个体系的完备性，这是一个境界形态的哲学体系，所以我要慢慢地说，轻轻巧巧地说，蹑手蹑脚地说。
一个完备的世界就好像“一即全部，全部即一”，但却不是，它是超脱一和全部的；
“心外无物”，但却不是，它是超越心和物的；
“知行合一”，但却不是，它是超越知和行的。
这是一种境界，当你进入这种境界的时候：所践履的恰好是你心中所想的；心中所想的正是你所践履的。
这恰好打破了我对于知的迷悟，没有行的知是凌虚蹈空；没有知的行是独体僭妄。
这次在北京和深圳待了两个半月，收获很多，交流和实践是非常重要的事情。独自一个人读书，而且读自己喜好的书籍，容易把自己引入一个非常狭隘的圈子里。和不同思想和想法的人交流，会有很多智慧火花的碰撞，这是我所喜欢的。
(未读完)
2.
科学究竟是什么
内容提要:
谈到科学，同样也是在更现代的立场上，我们并不仅仅认为只有那些既成的具体的科学知识才是它的全部。与科学知识相共生的科学精神、科学文化、科学方法、科学态度，也都可以被认为是科学整体的各个重要的组成部分。在对科学的普及和传播的过程中，对于科学知识的“硬内容”和这样一些与之相伴的“软内容”的关注，也是同样需要兼顾而不可厚此薄彼的。
(正在读)
3.
普通逻辑学原理
高等教育出版社
(正在读)
4.
经济学原理
曼昆
北大出版社
(正在读)
5.
论语
中华书局
2006年十二月第一版
(已读过第一遍)
6.
墨辩逻辑学
陈孟麟著
齐鲁书社 , 1983
(已读过)
1:
王阳明的＜传习录＞
（于民雄注，顾久译，贵州人民出版社，１９９８年四月第一版)
旧书
买的理由，我喜欢的关天茶舍作者阳朔赤壁先生的推荐
阳朔赤壁云：
原谅我的才学浅薄，我不能使用描述性语言或者哲思性语言来表述我看到的这个人，以及他的思想。当然我所看到已经经过了两道过滤：一是周月亮所表述的他所认识的王阳明；二是我从《王阳明大传》中析取的我所认为的王氏心学，可能已经变了味，但是丝毫不减轻我初读书后所带来的震撼，以及现在对于它的反刍。
王的心学好像是一个主足具备，圆通汇融的完整的世界。如果单是看任何一个局部都仿佛破坏了整个体系的完备性，这是一个境界形态的哲学体系，所以我要慢慢地说，轻轻巧巧地说，蹑手蹑脚地说。
一个完备的世界就好像“一即全部，全部即一”，但却不是，它是超脱一和全部的；
“心外无物”，但却不是，它是超越心和物的；
“知行合一”，但却不是，它是超越知和行的。
这是一种境界，当你进入这种境界的时候：所践履的恰好是你心中所想的；心中所想的正是你所践履的。
这恰好打破了我对于知的迷悟，没有行的知是凌虚蹈空；没有知的行是独体僭妄。
这次在北京和深圳待了两个半月，收获很多，交流和实践是非常重要的事情。独自一个人读书，而且读自己喜好的书籍，容易把自己引入一个非常狭隘的圈子里。和不同思想和想法的人交流，会有很多智慧火花的碰撞，这是我所喜欢的。
(未读完)
2.
科学究竟是什么
内容提要:
谈到科学，同样也是在更现代的立场上，我们并不仅仅认为只有那些既成的具体的科学知识才是它的全部。与科学知识相共生的科学精神、科学文化、科学方法、科学态度，也都可以被认为是科学整体的各个重要的组成部分。在对科学的普及和传播的过程中，对于科学知识的“硬内容”和这样一些与之相伴的“软内容”的关注，也是同样需要兼顾而不可厚此薄彼的。
(正在读)
3.
普通逻辑学原理
高等教育出版社
(正在读)
4.
经济学原理
曼昆
北大出版社
(正在读)
5.
论语
中华书局
2006年十二月第一版
(已读过第一遍)
6.
墨辩逻辑学
陈孟麟著
齐鲁书社 , 1983
(已读过)
作者
：中年悍妇
时间：2007-06-01 19:50:22
作者
：中年悍妇
时间：2007-06-01 19:54:46
楼主 ：秋燕饵
时间：2007-06-01 20:19:51
今天买到的(还没有看,以后再看):
<美国宪法的诞生和我们的反思>
<辩论 美国制宪会议记录>
要研究美国这个伟大国家的政治制度,<独立宣言>,<邦联条例>,<联邦宪法>,<公民权利法案>是不可不读的文献.詹姆斯.麦迪逊所著的<辩论;美国制宪会议记录>也是不可错过的读物.这样读下去,我们便可以看到一群政治家(不是中国的那种政客)是怎么经过艰难的斗争与妥协,缔造了这部最能体现宪政与共和精神的美国宪法的.
他们并不完全信任议会,也不完全信任总统,同样地他们也不完全信任大法官们,所以他们小心翼翼地设计了扣着防火墙的防官如防贼的政治体制,他们是美国的国父,不过当时这些先生们并没有什么国父感,国家和人民也并没有对他们感恩戴德,付以巨额报酬.他们只是在尽一个公民和代表的义务.所以,制宪会议后,他们就一哄而散,各奔前程了.没有人趁机为自己在政府里占过位置,有的甚至拒绝或不谋求到新成立的联邦政府做官.其中几位选择个人奋斗的宪法缔造者,如罗伯特.莫里斯,弋汉姆等更是晚境悲凉,罗伯特.莫里斯还因投机失败破产,被投进费城债徒监狱.
他们是光明磊落的人,他们不企图为自己在政府中留下终身显赫的职位,却为人类留一下了第一部成文宪法,给人类留下了一个最有希望的国家及制度.
<艰难的一跃：美国宪法的诞生和我们的反思>
作者：易中天 著
出版社：山东画报出版社
出版日期：2004-8-1
<辩论 美国制宪会议记录>
麦迪逊著 尹宣译
沈阳 辽宁教育出版社 2003
<美国宪法的诞生和我们的反思>
<辩论 美国制宪会议记录>
要研究美国这个伟大国家的政治制度,<独立宣言>,<邦联条例>,<联邦宪法>,<公民权利法案>是不可不读的文献.詹姆斯.麦迪逊所著的<辩论;美国制宪会议记录>也是不可错过的读物.这样读下去,我们便可以看到一群政治家(不是中国的那种政客)是怎么经过艰难的斗争与妥协,缔造了这部最能体现宪政与共和精神的美国宪法的.
他们并不完全信任议会,也不完全信任总统,同样地他们也不完全信任大法官们,所以他们小心翼翼地设计了扣着防火墙的防官如防贼的政治体制,他们是美国的国父,不过当时这些先生们并没有什么国父感,国家和人民也并没有对他们感恩戴德,付以巨额报酬.他们只是在尽一个公民和代表的义务.所以,制宪会议后,他们就一哄而散,各奔前程了.没有人趁机为自己在政府里占过位置,有的甚至拒绝或不谋求到新成立的联邦政府做官.其中几位选择个人奋斗的宪法缔造者,如罗伯特.莫里斯,弋汉姆等更是晚境悲凉,罗伯特.莫里斯还因投机失败破产,被投进费城债徒监狱.
他们是光明磊落的人,他们不企图为自己在政府中留下终身显赫的职位,却为人类留一下了第一部成文宪法,给人类留下了一个最有希望的国家及制度.
<艰难的一跃：美国宪法的诞生和我们的反思>
作者：易中天 著
出版社：山东画报出版社
出版日期：2004-8-1
<辩论 美国制宪会议记录>
麦迪逊著 尹宣译
沈阳 辽宁教育出版社 2003
作者
：菩提道次第广论
时间：2007-06-02 19:09:46
楼主 ：秋燕饵
时间：2007-06-02 19:21:12
楼主 ：秋燕饵
时间：2007-06-02 19:25:06
或者你去学术中国主版参加一下悍妇关于国学的征文?
能请到你可谓意外之喜,呵呵!!
菩提道次第广论谈孔子和老子
孔子十五而志于学。我真正开始读“书”，比孔子稍微晚一点，知道什么是“学”并心向往之，则更晚。孔子毕竟是圣人呀。我读的第一本书是《论语》。那是高二的时候。我受到一次严重的打击。事情是这样的：我从小数学很好，中学后对物理很痴迷。但有个“毛病”，就是从来不做习题。作业都懒得写，基本是抄的。不过即便如此，我的数理成绩基本还是不错的。特别是物理方面。我这个人的思维特点是形象化。任何复杂的物理过程，在脑中都很容易有一个非常清晰的过程。比如说，一个多物体的组合，其中局部的受力情况，一般的分析方法是用力的平衡来做，而我的做法是直接就看出来。这让别人很吃惊。这种方法是不可传授的，只能意会。但我用这种方法从来没有错过。我做题也是从来没有过程的，直接就是答案。因此被老师批评过多次。不过奇怪的是，在数学上，我缺乏这种直觉。因此我长于几何而短于代数。特别是平面几何。可惜高中没有平几，而立体几何和解析几何基本就是代数了。我的这个特点导致我做题基本没有过程，直接就是答案。导致别人觉得我运气好，每次都能猜对答案。就象那个文科生老狼唱的那样：老师们都已想不起，猜不出问题的你。同学们可能很羡慕中学参加数理化奥赛的得奖者，其实那是可以训练出来的。和学生的智商关系不大。这就能解释为何黄岗中学的家伙那么厉害而大学里看来也未必出色。而我的第一次人生失意就和这竞赛有关。那时候，说句不夸张的话，俺的物理水平在全市来说是独孤求败。可就是那次失败让我沉沦不已。我至今还记得考试的题目之一：华人得过几次诺贝尔奖？他们分别是谁？填空。其实现在想来出题者并非我们认为的白痴。这种问题的潜台词是，学物理必须有历史感。而作为自然科学的物理学和作为社会科学的历史学，可能是最接近的两门学问了。一个物理学家，很可能是一位物理学史学家，而数学则未必。书归正传，就是这次不大不小的打击，使得我沉沦。就连接着而来的一个普通的全校第一的成绩在我看来也于事无补。因为我对自己的智商是很自负的，起码在大学以前是这样。而高考这种垃圾般的测试在我看来是专门给智力平平者准备的。那时候我的理想是通过奥赛保送清华北大之类，想来真是幼稚啊。
在第一次喝了一通白酒后我偶尔来到一个同学的出租物，就看见了床上的一本《论语》。我是在这种情况下读论语的，这和某些人因为要批判论语才去读完全不同。正如我一般读书的习惯一样，我第一次读论语是马马虎虎的，而且在三年之内没有再读。不过效果是这样的：我第二天就恢复到正常的我，并且努力去准备高考，而且如我所愿，上了一所很好的学校。这在老师同学看来简直是奇迹。因为以当时我的状态，根本是不可能有这个结果的。而且不少人认为我是死读书的人，潜力已经挖完。他们并不知道我虽然是读死书，但却不是死读书。我的习惯是学自己感兴趣的，别的不管。我在高中的时候就自学完了大学的理论力学教材，而且顺便学了一遍微积分。虽然这在高考和竞赛中毫无用处。该死的IPHO规定，不许使用超过中等数学的手段。在我看来，这种小把戏简直就是脑筋急转弯一样的弱智。ICHO则不同，化学就是这样，当你学完大学的化学后，一切中学难题就等于白痴。可中国的教育就是如此，你不能越雷池一步。必须按照游戏规则来办。而现在，我几乎可以忘了高中所学的一切，而一个晚上读的论语，却记忆尤深。
古人说，糟糠之妻不下堂，贫贱之交不敢忘。于是在论坛看到有人痛批孔子，我总是觉得很不爽。论语不是用批判的眼光去读的。批判是后来的事情。这个显然的道理显然很多人不懂。当你先入为主的戴着有色眼镜去看任何事物的时候，你都能得到你想要的答案。那答案本来就在你心中，你这么做无非是为了证明给别人看，就象钱钟书说的露出牙齿上的肉屑以便于别人知道你刚吃过一顿好饭一般。对于我来说，不能说读懂了论语，起码我知道，我不是为了和人辩论或者做学问而去读论语的。与其说是我读论语，不如说是论语找上了我。作为一个学理科的中学生，之前对于孔子没有任何认识，我看到的是我能够看到的，而不是我想看到的。如果要我把这种感觉用现代汉语表达出来，我说不定也能做到。但之前我看过无数励志的文字，却没有一篇如此打动我。我想，这就是传说中的“机缘巧合”“赤子之心”吧。
有人说，历史就像个小姑娘，任人打扮。我觉得人也是如此。正如扬雄说的，人之性善恶浑.失去赤子之心的人，正如染过的布料，虽然能够复染而改变颜色，总显得不那么纯粹。我的思想的自留地，基本是泡在中国传统文化的大染缸里的。所以，我以后可能会自觉不自觉的留意一点西学，但先入为主的习惯思维可能导致我不能客观地评价西方哲人的思考。正如批判中国文化的那些并非自觉的人那样。
能请到你可谓意外之喜,呵呵!!
菩提道次第广论谈孔子和老子
孔子十五而志于学。我真正开始读“书”，比孔子稍微晚一点，知道什么是“学”并心向往之，则更晚。孔子毕竟是圣人呀。我读的第一本书是《论语》。那是高二的时候。我受到一次严重的打击。事情是这样的：我从小数学很好，中学后对物理很痴迷。但有个“毛病”，就是从来不做习题。作业都懒得写，基本是抄的。不过即便如此，我的数理成绩基本还是不错的。特别是物理方面。我这个人的思维特点是形象化。任何复杂的物理过程，在脑中都很容易有一个非常清晰的过程。比如说，一个多物体的组合，其中局部的受力情况，一般的分析方法是用力的平衡来做，而我的做法是直接就看出来。这让别人很吃惊。这种方法是不可传授的，只能意会。但我用这种方法从来没有错过。我做题也是从来没有过程的，直接就是答案。因此被老师批评过多次。不过奇怪的是，在数学上，我缺乏这种直觉。因此我长于几何而短于代数。特别是平面几何。可惜高中没有平几，而立体几何和解析几何基本就是代数了。我的这个特点导致我做题基本没有过程，直接就是答案。导致别人觉得我运气好，每次都能猜对答案。就象那个文科生老狼唱的那样：老师们都已想不起，猜不出问题的你。同学们可能很羡慕中学参加数理化奥赛的得奖者，其实那是可以训练出来的。和学生的智商关系不大。这就能解释为何黄岗中学的家伙那么厉害而大学里看来也未必出色。而我的第一次人生失意就和这竞赛有关。那时候，说句不夸张的话，俺的物理水平在全市来说是独孤求败。可就是那次失败让我沉沦不已。我至今还记得考试的题目之一：华人得过几次诺贝尔奖？他们分别是谁？填空。其实现在想来出题者并非我们认为的白痴。这种问题的潜台词是，学物理必须有历史感。而作为自然科学的物理学和作为社会科学的历史学，可能是最接近的两门学问了。一个物理学家，很可能是一位物理学史学家，而数学则未必。书归正传，就是这次不大不小的打击，使得我沉沦。就连接着而来的一个普通的全校第一的成绩在我看来也于事无补。因为我对自己的智商是很自负的，起码在大学以前是这样。而高考这种垃圾般的测试在我看来是专门给智力平平者准备的。那时候我的理想是通过奥赛保送清华北大之类，想来真是幼稚啊。
在第一次喝了一通白酒后我偶尔来到一个同学的出租物，就看见了床上的一本《论语》。我是在这种情况下读论语的，这和某些人因为要批判论语才去读完全不同。正如我一般读书的习惯一样，我第一次读论语是马马虎虎的，而且在三年之内没有再读。不过效果是这样的：我第二天就恢复到正常的我，并且努力去准备高考，而且如我所愿，上了一所很好的学校。这在老师同学看来简直是奇迹。因为以当时我的状态，根本是不可能有这个结果的。而且不少人认为我是死读书的人，潜力已经挖完。他们并不知道我虽然是读死书，但却不是死读书。我的习惯是学自己感兴趣的，别的不管。我在高中的时候就自学完了大学的理论力学教材，而且顺便学了一遍微积分。虽然这在高考和竞赛中毫无用处。该死的IPHO规定，不许使用超过中等数学的手段。在我看来，这种小把戏简直就是脑筋急转弯一样的弱智。ICHO则不同，化学就是这样，当你学完大学的化学后，一切中学难题就等于白痴。可中国的教育就是如此，你不能越雷池一步。必须按照游戏规则来办。而现在，我几乎可以忘了高中所学的一切，而一个晚上读的论语，却记忆尤深。
古人说，糟糠之妻不下堂，贫贱之交不敢忘。于是在论坛看到有人痛批孔子，我总是觉得很不爽。论语不是用批判的眼光去读的。批判是后来的事情。这个显然的道理显然很多人不懂。当你先入为主的戴着有色眼镜去看任何事物的时候，你都能得到你想要的答案。那答案本来就在你心中，你这么做无非是为了证明给别人看，就象钱钟书说的露出牙齿上的肉屑以便于别人知道你刚吃过一顿好饭一般。对于我来说，不能说读懂了论语，起码我知道，我不是为了和人辩论或者做学问而去读论语的。与其说是我读论语，不如说是论语找上了我。作为一个学理科的中学生，之前对于孔子没有任何认识，我看到的是我能够看到的，而不是我想看到的。如果要我把这种感觉用现代汉语表达出来，我说不定也能做到。但之前我看过无数励志的文字，却没有一篇如此打动我。我想，这就是传说中的“机缘巧合”“赤子之心”吧。
有人说，历史就像个小姑娘，任人打扮。我觉得人也是如此。正如扬雄说的，人之性善恶浑.失去赤子之心的人，正如染过的布料，虽然能够复染而改变颜色，总显得不那么纯粹。我的思想的自留地，基本是泡在中国传统文化的大染缸里的。所以，我以后可能会自觉不自觉的留意一点西学，但先入为主的习惯思维可能导致我不能客观地评价西方哲人的思考。正如批判中国文化的那些并非自觉的人那样。
作者
：菩提道次第广论
时间：2007-06-02 19:27:20
楼主 ：秋燕饵
时间：2007-06-02 19:31:08
作者
：中年悍妇
时间：2007-06-02 19:58:02
楼主 ：秋燕饵
时间：2007-06-03 23:13:09
楼主 ：秋燕饵
时间：2007-06-04 13:04:33
今天买了一本<圣经>和一本<新约导读>
下面是我要说的话:
人越成长,能够理解自己的人就越少.天真快乐的心,在不再过六一儿童节之后,也日益消损.因为你身边的人都在勾心斗角,都在为财富和权力不择手段,甚至有人为了自己所谓的幸福,来算计对自己最好的人.为生存计,你又怎么能独善其身?
对于人性,包括自己的人性,我是高度怀疑警惕及不信任的.事实上,正是基于对人性的不信仁,美国的开国者们才精心设计了环环相扣,三权分立,严格限制掌权者权力膨胀的政治体制.在美国的国父们看来没有一个人是值得彻底相信的,因为他们都不是基督,如同富兰克林所说的:第一个被放在掌舵位置上的会是个好人,后继者怎么样,只有天知道了.
但是,认识了一个朋友,竟然和西方人一样善良真实,积极生活，探讨起来，她更天真，相信上帝永不遗弃她，所以可以少想很多的问题，反而过得更顺利，在团队里表现得更凝聚，因为过分的私心是无法向大家共同的上帝交代的。 中国人总是怀疑这个看不见的上帝是否存在，更在私下里说，他对我能带来好处吗？其实中国人什么都不信，只信好处，从古时的考八股起，读书就是为了好处。因此，大家每天活在害怕没有好处的忧郁里，想靠自己小小的思维，在着巨大的世界系统里去谋取好处，上帝忍了泪水，背过脸去。
不管信与不信,我便想去买一本<圣经>来看,去淘宝网上买时,厚厚一本正版书,店主竟只要了七元钱,还热心地帮出邮费,对比身边那些在功利教育里熏陶过来，缺少人格教育的人,这善意的举动,让人感慨良多.
又:
关于求学，我走了二十来年的误区，所以我把这些话附在这儿：
关于学习,我觉得是最近一年才懂的,虽然我读了二十年的书.
最先点拨我的是中年悍妇,她将理性主义精神的书领入了我的视野,弥补了我的不足,然后是孔子和王阳明,特别是后者,他行知合一的学说给我很大的启发,比如你是自由主义者,你却不去努力赚钱,那么最终你还是没有自由,形而上的自由其实被形而下的器束缚着,要想要更多的自由,就要更努力.否则穷得只有几片瓦,荷包空空的你,连想去上海玩的钱和自由都没有.
最后是菩提道次第广论,他的说:
"什么叫为学？孔子十五而致于学，好像很简单嘛，我十五岁读的书已经有一百本了，比孔子强多了么，何圣人之有？所以，我想说，玩票式的学习，不是君子不器，而是神仙一把抓，白白浪费时间。自命圆融，其实草包。"
"读书如何读，一书不通不读二书。当然，这个要求有点过了，不过原则还是对的。特别是对于经典。起码你要拿出你混饭吃的那个精神，也可以说是吃奶的劲儿去学，否则干脆不学，承认自己器了就完了。"
真的是教人醍醐灌顶啊,让人有种如梦初醒的感觉.
下面是我要说的话:
人越成长,能够理解自己的人就越少.天真快乐的心,在不再过六一儿童节之后,也日益消损.因为你身边的人都在勾心斗角,都在为财富和权力不择手段,甚至有人为了自己所谓的幸福,来算计对自己最好的人.为生存计,你又怎么能独善其身?
对于人性,包括自己的人性,我是高度怀疑警惕及不信任的.事实上,正是基于对人性的不信仁,美国的开国者们才精心设计了环环相扣,三权分立,严格限制掌权者权力膨胀的政治体制.在美国的国父们看来没有一个人是值得彻底相信的,因为他们都不是基督,如同富兰克林所说的:第一个被放在掌舵位置上的会是个好人,后继者怎么样,只有天知道了.
但是,认识了一个朋友,竟然和西方人一样善良真实,积极生活，探讨起来，她更天真，相信上帝永不遗弃她，所以可以少想很多的问题，反而过得更顺利，在团队里表现得更凝聚，因为过分的私心是无法向大家共同的上帝交代的。 中国人总是怀疑这个看不见的上帝是否存在，更在私下里说，他对我能带来好处吗？其实中国人什么都不信，只信好处，从古时的考八股起，读书就是为了好处。因此，大家每天活在害怕没有好处的忧郁里，想靠自己小小的思维，在着巨大的世界系统里去谋取好处，上帝忍了泪水，背过脸去。
不管信与不信,我便想去买一本<圣经>来看,去淘宝网上买时,厚厚一本正版书,店主竟只要了七元钱,还热心地帮出邮费,对比身边那些在功利教育里熏陶过来，缺少人格教育的人,这善意的举动,让人感慨良多.
又:
关于求学，我走了二十来年的误区，所以我把这些话附在这儿：
关于学习,我觉得是最近一年才懂的,虽然我读了二十年的书.
最先点拨我的是中年悍妇,她将理性主义精神的书领入了我的视野,弥补了我的不足,然后是孔子和王阳明,特别是后者,他行知合一的学说给我很大的启发,比如你是自由主义者,你却不去努力赚钱,那么最终你还是没有自由,形而上的自由其实被形而下的器束缚着,要想要更多的自由,就要更努力.否则穷得只有几片瓦,荷包空空的你,连想去上海玩的钱和自由都没有.
最后是菩提道次第广论,他的说:
"什么叫为学？孔子十五而致于学，好像很简单嘛，我十五岁读的书已经有一百本了，比孔子强多了么，何圣人之有？所以，我想说，玩票式的学习，不是君子不器，而是神仙一把抓，白白浪费时间。自命圆融，其实草包。"
"读书如何读，一书不通不读二书。当然，这个要求有点过了，不过原则还是对的。特别是对于经典。起码你要拿出你混饭吃的那个精神，也可以说是吃奶的劲儿去学，否则干脆不学，承认自己器了就完了。"
真的是教人醍醐灌顶啊,让人有种如梦初醒的感觉.
作者
：李灵灵
时间：2007-06-06 13:31:51
最近看一些人类学和民间文学的书，这个比较冷门，应秋燕饵之邀，还是说一说我读过的觉得比较好的：
《菊花与刀》：这本是比较有名的了，本尼迪克特的名作，她从未到过日本，在远在大洋另一边的美国，根据日本的影像资料和文献写成了这本书，关于日本国民性和日本文化的论断，至今仍没有过时。
《民俗解析》：阿兰·邓迪斯，当代国际上有名的民俗学者，这本书比较专业，是他的论文集子。如果要了解民俗学，还是建议看日本学者的著作，特别是日本民俗学之父柳田国南的东西。柳田国南对于日本传统文化的保存发挥重要的作用，在他看来，民俗学就是经世济用之学。对于今天中国民俗传统的保存和开发，或许有些借鉴的价值。
《美国新闻史》：借了好些天，正打算读。这是我至今看到的写得最好的一版新闻史，也是最好的新闻教材，从这里可以看到人类从印刷时代走向电子时代的足迹，美国历代新闻人为了言论自由独立的抗争。海量丰富的信息，朴实生动的语言，让人很想拥有一本的冲动。不多，就是太厚了，很难啃：（
目前看的就这么多，呵呵。
感叹大家平时看了那么多书，比我读书人读的还多，惭愧～
想想最近多为了备课吃一些速食，实在没有好好品尝经典的营养了。
《菊花与刀》：这本是比较有名的了，本尼迪克特的名作，她从未到过日本，在远在大洋另一边的美国，根据日本的影像资料和文献写成了这本书，关于日本国民性和日本文化的论断，至今仍没有过时。
《民俗解析》：阿兰·邓迪斯，当代国际上有名的民俗学者，这本书比较专业，是他的论文集子。如果要了解民俗学，还是建议看日本学者的著作，特别是日本民俗学之父柳田国南的东西。柳田国南对于日本传统文化的保存发挥重要的作用，在他看来，民俗学就是经世济用之学。对于今天中国民俗传统的保存和开发，或许有些借鉴的价值。
《美国新闻史》：借了好些天，正打算读。这是我至今看到的写得最好的一版新闻史，也是最好的新闻教材，从这里可以看到人类从印刷时代走向电子时代的足迹，美国历代新闻人为了言论自由独立的抗争。海量丰富的信息，朴实生动的语言，让人很想拥有一本的冲动。不多，就是太厚了，很难啃：（
目前看的就这么多，呵呵。
感叹大家平时看了那么多书，比我读书人读的还多，惭愧～
想想最近多为了备课吃一些速食，实在没有好好品尝经典的营养了。
作者
：凯华
时间：2007-06-06 14:07:54
作者
：公子语
时间：2007-06-06 16:16:04
作者
：T生
时间：2007-06-07 09:58:32
作者
：李灵灵
时间：2007-06-20 22:27:39
作者
：李灵灵
时间：2007-06-20 22:31:10
作者
：纯心捣乱
时间：2008-01-19 17:11:42
作者
：gzgzwhan
时间：2008-01-20 00:53:28
作者
：纯心捣乱
时间：2008-01-21 23:58:20
作者
：月弯月亮
时间：2008-01-22 17:12:23
作者
：破帽无沿
时间：2008-03-07 20:23:29
我觉得下面这些书可以一读：
1．《共产党宣言》（马克思、恩格斯）
2．《社会主义从空想到科学的发展》（恩格斯）
3．《资本论》节选（马克思）
4．《西方经济学》
5．《毛泽东选集》（1—4卷）
6．《邓小平文选》（第3卷）
7．《江泽民论中国特色社会主义》（专题摘编）
8．《周易》、《论语》、《老子》（即《道德经》）、《史记》、《古文观止》
9．《中国古代思想史》、《中国近代思想史》（李泽厚）
10．《中国现代思想史》（李泽厚）
11．《九死一生》（张琢）
12．《山坳上的中国》（何博传）
13．《西方文明史》〔美国〕（马义•佩里）
14．《文明经受着考验》（汤因比）
15．《中国哲学史》（冯友兰）
16.《中国古代文化史》（1、2、3卷。阴法鲁、许树安著。北大出版社）
17．《西方哲学史》（罗素）
18．《美学四讲》（李泽厚）
19．《剑桥艺术史》（1、2、3卷。中国青年出版社）
20．《战争论》（克劳塞维茨）
21．《高技术战争论》
22．《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《儒林外史》
23．外国文学名著若干
24．系统论、控制论、信息论、耗散结构论、模糊论、浑沌论方面的书
25．《写作通论》（中央广播电视大学）
26．《王蒙自述：我的人生哲学》
27．《隐蔽的秩序》（吴思著 海南出版社）
约50本书，可在5—7年内读完。
一生必读的60本书
张玉斌、王晶推荐
1、圣经 2、论语 3、特种起源 5、君王论 4、全球通史（斯塔夫里阿诺斯） 6、史记 7、孙子兵法 8、三国演义 9、战争论 10、水浒传 11、曾国藩家书 12、毛泽东传（金冲及主编） 13、汤姆叔叔的小屋 14、红与黑 15、红楼梦 16悲惨世界 17、百年孤独 18、老人与海 19、国富论 20、胡雪岩全传 21、飘 22、钢铁是怎样炼成的 23、西游记 24、呐喊
25、小王子 26、本草纲目 27、昆虫记（法国：法布尔） 28、倾城之恋 29、一千零一夜 30、堂吉诃德 31、变形记 32、吉檀迦利（泰戈尔） 33、欧也尼•葛朗台 34、哈姆莱特 35、简爱 36、雷雨 37、茶花女职工 38、神曲 40、雪国（川端康成） 41、边城 42、喧哗与骚动（福克纳） 43、复活 44、罪与罚 45、四世同堂 46、围城 47、生命中不能承受之轻 48情人 49、西厢记 50、苏菲的世界 51、瓦尔登湖 52、穆斯林的葬礼
53、冰心散文选 54、日瓦戈医生 55、美的历程 56、麦田里的守望者 57、伊索寓言 58、活着（余华） 59、我的精神家园（王小波） 60、我与地坛（史铁生）
《影响世界历史的16本书》
［美］罗伯特•唐斯
关于人类史
［意］尼科洛•马基雅维利：《君主论》
［美］托马斯•潘恩：《常识》
［英］亚当•斯密：《国富论》
［英］托马斯•马尔萨斯：《人口论》
［美］亨利•大卫•索罗：《不服从论》
［美］斯托夫人：《汤姆叔叔的小屋》
［美］卡尔•马克思：《资本论》
［美］阿弗雷德•马汉：《海军战略论》
［英］哈尔福德•麦金德：《地缘政治论》
［美］阿道夫•希特勒：《我的奋斗》
关于科学史
［波兰］尼古拉•哥白尼：《天体运行论》
［英］威廉•哈维：《血液循环论》
［英］伊萨克•牛顿：《数学原理》
［英］查理•达尔文：《物种起源》
［奥地利］西格蒙德•弗洛伊德：《梦的解析》
［美］阿尔伯特•爱因斯坦：《相对论》
1．《共产党宣言》（马克思、恩格斯）
2．《社会主义从空想到科学的发展》（恩格斯）
3．《资本论》节选（马克思）
4．《西方经济学》
5．《毛泽东选集》（1—4卷）
6．《邓小平文选》（第3卷）
7．《江泽民论中国特色社会主义》（专题摘编）
8．《周易》、《论语》、《老子》（即《道德经》）、《史记》、《古文观止》
9．《中国古代思想史》、《中国近代思想史》（李泽厚）
10．《中国现代思想史》（李泽厚）
11．《九死一生》（张琢）
12．《山坳上的中国》（何博传）
13．《西方文明史》〔美国〕（马义•佩里）
14．《文明经受着考验》（汤因比）
15．《中国哲学史》（冯友兰）
16.《中国古代文化史》（1、2、3卷。阴法鲁、许树安著。北大出版社）
17．《西方哲学史》（罗素）
18．《美学四讲》（李泽厚）
19．《剑桥艺术史》（1、2、3卷。中国青年出版社）
20．《战争论》（克劳塞维茨）
21．《高技术战争论》
22．《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《儒林外史》
23．外国文学名著若干
24．系统论、控制论、信息论、耗散结构论、模糊论、浑沌论方面的书
25．《写作通论》（中央广播电视大学）
26．《王蒙自述：我的人生哲学》
27．《隐蔽的秩序》（吴思著 海南出版社）
约50本书，可在5—7年内读完。
一生必读的60本书
张玉斌、王晶推荐
1、圣经 2、论语 3、特种起源 5、君王论 4、全球通史（斯塔夫里阿诺斯） 6、史记 7、孙子兵法 8、三国演义 9、战争论 10、水浒传 11、曾国藩家书 12、毛泽东传（金冲及主编） 13、汤姆叔叔的小屋 14、红与黑 15、红楼梦 16悲惨世界 17、百年孤独 18、老人与海 19、国富论 20、胡雪岩全传 21、飘 22、钢铁是怎样炼成的 23、西游记 24、呐喊
25、小王子 26、本草纲目 27、昆虫记（法国：法布尔） 28、倾城之恋 29、一千零一夜 30、堂吉诃德 31、变形记 32、吉檀迦利（泰戈尔） 33、欧也尼•葛朗台 34、哈姆莱特 35、简爱 36、雷雨 37、茶花女职工 38、神曲 40、雪国（川端康成） 41、边城 42、喧哗与骚动（福克纳） 43、复活 44、罪与罚 45、四世同堂 46、围城 47、生命中不能承受之轻 48情人 49、西厢记 50、苏菲的世界 51、瓦尔登湖 52、穆斯林的葬礼
53、冰心散文选 54、日瓦戈医生 55、美的历程 56、麦田里的守望者 57、伊索寓言 58、活着（余华） 59、我的精神家园（王小波） 60、我与地坛（史铁生）
《影响世界历史的16本书》
［美］罗伯特•唐斯
关于人类史
［意］尼科洛•马基雅维利：《君主论》
［美］托马斯•潘恩：《常识》
［英］亚当•斯密：《国富论》
［英］托马斯•马尔萨斯：《人口论》
［美］亨利•大卫•索罗：《不服从论》
［美］斯托夫人：《汤姆叔叔的小屋》
［美］卡尔•马克思：《资本论》
［美］阿弗雷德•马汉：《海军战略论》
［英］哈尔福德•麦金德：《地缘政治论》
［美］阿道夫•希特勒：《我的奋斗》
关于科学史
［波兰］尼古拉•哥白尼：《天体运行论》
［英］威廉•哈维：《血液循环论》
［英］伊萨克•牛顿：《数学原理》
［英］查理•达尔文：《物种起源》
［奥地利］西格蒙德•弗洛伊德：《梦的解析》
［美］阿尔伯特•爱因斯坦：《相对论》
作者
：蓬山野人
时间：2008-03-12 18:54:58
作者
：jemmy黄
时间：2008-03-24 13:49:45
作者
：ziyanziyu00
时间：2008-03-29 09:10:11
作者
：木木春
时间：2008-04-02 23:14:10
些日子去厦门，去之前，心里就一直惦念着一套书——《史记笺证》。这书上一次去看了没买成，原因是书是精装的，——我希望以后能买到平装的。精壮的书，价格贵不说，就是读起来也很吃力，像捧着砖头，做苦力。这几年，出书都讲究派头，讲规格，书要厚，装潢要考究，但就是不考虑读者的利益和感受。此外，在看到这书之前，已经买了一大堆的书，携带困难。但因为这书收集的资料丰富，所以也就老是惦记着。去之前，在网上查了一下，这书就只有精装本的，所以决定要买下来。可是，到书店一问，已被买走了。无奈，只好以后想办法了。但心里还是颇有些失落的感觉。
《史记笺证》没买成，却意外地买到许多好书，其中有以前一直想买而买不到的。收获之丰，使我淡漠了没买到《史记笺证》的遗憾，转而感到很满足。
记下这些收获，重温一下这愉快的心情，也算是向爱书的朋友推荐。
1、《增评校注红楼梦》（修订本，全6册）
蔡义江评注，作家出版社出版。
这书有短评，有注释，有注音，书分成轻巧的6小册，让人悦读。
2、《史记》（文白对照，全4册）
韩兆琦主编，中华书局出版。
买这书，一是因为这书是编《史记笺证》的韩兆琦主编的；再次，是因为这书，采用文白对照的形式，以对开的方式排版，原文与译文在一个展开面上，阅读起来很方便。遗憾的是这又是精装本，笨重得像石头。而介绍里却说，“装帧精美，洋洋4册”，以之为优点，让人苦笑。
3、《中国传统相声大全》（全4册）
冯不异、刘英勇主编，文化艺术出版社出版。
相声和民歌都是民间语言艺术的精华，资料收集得这样齐全，难得。
4、《水浒传》（梅氏藏本，全2册）
施耐庵著，人民出版社出版。
梅氏藏本《水浒传》是我最近在读的书。但我看的是河北人民出版社在1985年出版的，书名叫《古本水浒传》，是向朋友借的。借到这书时我很惊奇，有如获至宝的感觉。因为这书和一般的版本不同，“没有招安，没有散伙”，好汉们与官军血战到底。
小时候，读水浒，看到后面招安的内容，心里又失望，又难受，觉得怎么会是这样的结果。 现在有了这样的一个版本，自然非常高兴。奇怪的是这书没有受到学术界的重视，印得少，想买都难。这次买到了，高兴！
5、外国教育名著丛书/《德国教师培养指南》
〔德〕第斯多惠，著人民教育出版社。
看过第斯多惠关于教育的精辟见解，留下深刻的印象，《德国教师培养指南》是第斯多惠的代表作。
6、外国教育名著丛书/《我们怎样思维经验与教育》
〔美〕约翰•杜威著，袁一安译，人民教育出版社。
翻了一下，发现作者对思维的研究和我的一些想法很接近。研究人的思维规律，是我的一个打算。买过许多这类的书，但因为一直忙于打石头，没能深入地学习研究，很懊丧。
7、新世纪万有文库/《孔子家语》
〔三国魏〕王肃撰，廖名春，邹新明校点 ，辽宁教育出版社。
这书记载了孔子及其弟子事迹言行，内容丰富，体例与《论语》相似，是《论语》之外，我们了解和研究孔子及早期儒家学派的重要参考资料。曾有这书是伪书之说，但据说有考古资料证明，伪书之说不成立。
以前写了一首诗，关于孔子杀少正卯的。看了书，才知道孔子杀少正卯的事，就出自这书。
8、新世纪万有文库/《人的现象》
〔法〕德日进著，范一译，辽宁教育出版社出版。
一本阐述人的起源、本质、未来的书。人的问题是一切问题的核心，这方面的书我一直较关注。新世纪万有文库收的多是好书，装帧简朴，价格便宜，很喜欢。
9、《人是什么》
夏甄陶著，商务印书馆出版
关于人的哲学思考。
10、《社会是什么》
吴宗熿主编，商务印书馆出版
据介绍，这书提出了“一种新的社会观”。但是我看了，觉得这些思想都“早已有之”，只是提法有所不同。但书中概括的“一条公理和三大定律”，即“一条公理”——要生存发展，这是人从事一切活动最根本的目的、起因和动力； “三大定律”——需求定律、效率定律、合作定律，简明扼要。这书和前面的《人是什么》刚好配套。很早以前，读过主编吴宗熿的《新美学论纲》，印象很好，很深。
11、大家小书/《司马迁》
季镇淮著，北京出版社出版。
喜欢史记，所以买这书。“大家小书”也是我喜欢的一套书。
12、大家小书/《鲁迅批判》
李长之著，北京出版社出版。
出于对鲁迅的喜爱。据说，这书“是鲁迅研究史上第一部成体系的专著，是惟一经过鲁迅披阅的批评鲁迅的专著，也是迄今在研究鲁迅的学术领域中引文率最高的专著”。
13、大家小书/《宋词赏析》
沈祖棻著，北京出版社出版。
沈祖棻女士，学者程千帆的夫人，据说“是一位识见卓越的文学史家和才情丰盛的女词人”。觉得有实践经验的人，才比较知道其中的“三味”。买这书，也出于对文学评论的兴趣，出于“大家小书”的欣赏。
14、《新诗话语》
王宏印著，百花文艺出版出版。
关于现代诗歌艺术的书。看目录和部分章节，觉得是一本体例比较新颖，逻辑比较严谨的书。
15、《文话七十二讲》
夏丐尊，叶圣陶著，中华书局出版。
讲写文章的书。两个作者都是我佩服的人。买书看作者，这是我的习惯，对作者的欣赏是我买一本书的重要因素。
16、《科学与哲学》
张东荪著，商务印书馆出版。
关于科学与哲学、科学与人生观的关系问题的书。上个世纪二十年代，“科玄论战”引起文化界的广泛关注。张东荪是“玄”学一方的主将之一。以前买的《科学与人生观》也是关于这一场论战的书。
17、《走到人生边上》
杨绛著，商务印书馆出版。
杨绛，钱钟书的夫人。以前买过她的《洗澡》，觉得好看，有印象。
这书买前看过介绍，读过其中的一个章节，说的是她不敢确定“鬼”是没有的，觉得做为一个名人，敢于这样说，是有勇气的。
买了这么多好书，心情不止是满足。
埋头在几乎什么书都有的书山里挑挑拣拣，除了寻觅的充实，偶得喜悦，还有挖掘的疲惫和沉溺的恐慌。一个人，哪怕学富五车，著作等身，在人类如山如海的文化积累的映照下，又算得什么呢。看着四壁图书，想人生难得有清静日子，让人安心地看看书，想些问题，不禁又有些悲伤。
--------------------------------------------
发帖时间：2008-3-26 23:49:16
《史记笺证》没买成，却意外地买到许多好书，其中有以前一直想买而买不到的。收获之丰，使我淡漠了没买到《史记笺证》的遗憾，转而感到很满足。
记下这些收获，重温一下这愉快的心情，也算是向爱书的朋友推荐。
1、《增评校注红楼梦》（修订本，全6册）
蔡义江评注，作家出版社出版。
这书有短评，有注释，有注音，书分成轻巧的6小册，让人悦读。
2、《史记》（文白对照，全4册）
韩兆琦主编，中华书局出版。
买这书，一是因为这书是编《史记笺证》的韩兆琦主编的；再次，是因为这书，采用文白对照的形式，以对开的方式排版，原文与译文在一个展开面上，阅读起来很方便。遗憾的是这又是精装本，笨重得像石头。而介绍里却说，“装帧精美，洋洋4册”，以之为优点，让人苦笑。
3、《中国传统相声大全》（全4册）
冯不异、刘英勇主编，文化艺术出版社出版。
相声和民歌都是民间语言艺术的精华，资料收集得这样齐全，难得。
4、《水浒传》（梅氏藏本，全2册）
施耐庵著，人民出版社出版。
梅氏藏本《水浒传》是我最近在读的书。但我看的是河北人民出版社在1985年出版的，书名叫《古本水浒传》，是向朋友借的。借到这书时我很惊奇，有如获至宝的感觉。因为这书和一般的版本不同，“没有招安，没有散伙”，好汉们与官军血战到底。
小时候，读水浒，看到后面招安的内容，心里又失望，又难受，觉得怎么会是这样的结果。 现在有了这样的一个版本，自然非常高兴。奇怪的是这书没有受到学术界的重视，印得少，想买都难。这次买到了，高兴！
5、外国教育名著丛书/《德国教师培养指南》
〔德〕第斯多惠，著人民教育出版社。
看过第斯多惠关于教育的精辟见解，留下深刻的印象，《德国教师培养指南》是第斯多惠的代表作。
6、外国教育名著丛书/《我们怎样思维经验与教育》
〔美〕约翰•杜威著，袁一安译，人民教育出版社。
翻了一下，发现作者对思维的研究和我的一些想法很接近。研究人的思维规律，是我的一个打算。买过许多这类的书，但因为一直忙于打石头，没能深入地学习研究，很懊丧。
7、新世纪万有文库/《孔子家语》
〔三国魏〕王肃撰，廖名春，邹新明校点 ，辽宁教育出版社。
这书记载了孔子及其弟子事迹言行，内容丰富，体例与《论语》相似，是《论语》之外，我们了解和研究孔子及早期儒家学派的重要参考资料。曾有这书是伪书之说，但据说有考古资料证明，伪书之说不成立。
以前写了一首诗，关于孔子杀少正卯的。看了书，才知道孔子杀少正卯的事，就出自这书。
8、新世纪万有文库/《人的现象》
〔法〕德日进著，范一译，辽宁教育出版社出版。
一本阐述人的起源、本质、未来的书。人的问题是一切问题的核心，这方面的书我一直较关注。新世纪万有文库收的多是好书，装帧简朴，价格便宜，很喜欢。
9、《人是什么》
夏甄陶著，商务印书馆出版
关于人的哲学思考。
10、《社会是什么》
吴宗熿主编，商务印书馆出版
据介绍，这书提出了“一种新的社会观”。但是我看了，觉得这些思想都“早已有之”，只是提法有所不同。但书中概括的“一条公理和三大定律”，即“一条公理”——要生存发展，这是人从事一切活动最根本的目的、起因和动力； “三大定律”——需求定律、效率定律、合作定律，简明扼要。这书和前面的《人是什么》刚好配套。很早以前，读过主编吴宗熿的《新美学论纲》，印象很好，很深。
11、大家小书/《司马迁》
季镇淮著，北京出版社出版。
喜欢史记，所以买这书。“大家小书”也是我喜欢的一套书。
12、大家小书/《鲁迅批判》
李长之著，北京出版社出版。
出于对鲁迅的喜爱。据说，这书“是鲁迅研究史上第一部成体系的专著，是惟一经过鲁迅披阅的批评鲁迅的专著，也是迄今在研究鲁迅的学术领域中引文率最高的专著”。
13、大家小书/《宋词赏析》
沈祖棻著，北京出版社出版。
沈祖棻女士，学者程千帆的夫人，据说“是一位识见卓越的文学史家和才情丰盛的女词人”。觉得有实践经验的人，才比较知道其中的“三味”。买这书，也出于对文学评论的兴趣，出于“大家小书”的欣赏。
14、《新诗话语》
王宏印著，百花文艺出版出版。
关于现代诗歌艺术的书。看目录和部分章节，觉得是一本体例比较新颖，逻辑比较严谨的书。
15、《文话七十二讲》
夏丐尊，叶圣陶著，中华书局出版。
讲写文章的书。两个作者都是我佩服的人。买书看作者，这是我的习惯，对作者的欣赏是我买一本书的重要因素。
16、《科学与哲学》
张东荪著，商务印书馆出版。
关于科学与哲学、科学与人生观的关系问题的书。上个世纪二十年代，“科玄论战”引起文化界的广泛关注。张东荪是“玄”学一方的主将之一。以前买的《科学与人生观》也是关于这一场论战的书。
17、《走到人生边上》
杨绛著，商务印书馆出版。
杨绛，钱钟书的夫人。以前买过她的《洗澡》，觉得好看，有印象。
这书买前看过介绍，读过其中的一个章节，说的是她不敢确定“鬼”是没有的，觉得做为一个名人，敢于这样说，是有勇气的。
买了这么多好书，心情不止是满足。
埋头在几乎什么书都有的书山里挑挑拣拣，除了寻觅的充实，偶得喜悦，还有挖掘的疲惫和沉溺的恐慌。一个人，哪怕学富五车，著作等身，在人类如山如海的文化积累的映照下，又算得什么呢。看着四壁图书，想人生难得有清静日子，让人安心地看看书，想些问题，不禁又有些悲伤。
--------------------------------------------
发帖时间：2008-3-26 23:49:16
作者
：kingli5210
时间：2008-05-18 00:57:32
作者
：ziyanziyu00
时间：2008-05-29 20:00:41
近来在读钱锺书先生的“七缀集”。去图书馆本意是想借他的“管锥集”的，然而在开架处连管理员都找不到，只得上三楼闭架处借阅。却不想那里的书籍凡是93年前出版的都属馆藏，不外借。我读书有个臭毛病，通常用心阅读定要躺着，否则便会陷入迷迷糊糊境况。说来汗颜，一直以来读书就是与“卧榻”不分彼此的，或者也能讲究称之为“寡人有疾”？无奈，只得另寻钱老先生别的大作。那套“宋诗纪事本末”有十数册！非静下心来寻一无人去处，腾出三两月时间是无法啃下的。于是便选择了这本“七缀集”。
对于钱锺书先生的学识，一直以来俯仰有加。钱先生的博学多才，是人所共赞的。还有先生的治学严谨，也是令人钦佩。但说来惭愧，不知为何，读老先生的著作，往往会有生出一种无地自容的羞愧。更有甚者，有时还会感到自己是掉进书海里去了，每每觉得有窒息之感。本想算算钱老先生的一篇文章究竟引述了多少人的文章著作的，没多久便不得不放弃；因为是如此之多！简直让人无法卒数。所以读钱锺书的文章，一定要小心翼翼才是。
但钱先生的见解无不皆为真知灼见！虽不能说是字字珠玑，也可以称其为瀚海无涯。尤其是其对文化艺术的见解，真的足以让那些当下所谓的“文化名人”无遁形处。难怪如李敖这等狂妄不让第二人的家伙，也对钱先生是顶礼膜拜的了！在我看来，自信文化运动以来，能如此博学多才，精研有加的人物，大约除了鲁迅，那就是钱锺书钱老先生了。
而钱先生往往不以大见诸于形，而是每每从小处见著。对于他那些对中国古典文学和艺术的见解，你无法不为之倾倒！只是害怕老先生的天马行空的旁征博引。哈，如斯者，如斯者也！
对于钱锺书先生的学识，一直以来俯仰有加。钱先生的博学多才，是人所共赞的。还有先生的治学严谨，也是令人钦佩。但说来惭愧，不知为何，读老先生的著作，往往会有生出一种无地自容的羞愧。更有甚者，有时还会感到自己是掉进书海里去了，每每觉得有窒息之感。本想算算钱老先生的一篇文章究竟引述了多少人的文章著作的，没多久便不得不放弃；因为是如此之多！简直让人无法卒数。所以读钱锺书的文章，一定要小心翼翼才是。
但钱先生的见解无不皆为真知灼见！虽不能说是字字珠玑，也可以称其为瀚海无涯。尤其是其对文化艺术的见解，真的足以让那些当下所谓的“文化名人”无遁形处。难怪如李敖这等狂妄不让第二人的家伙，也对钱先生是顶礼膜拜的了！在我看来，自信文化运动以来，能如此博学多才，精研有加的人物，大约除了鲁迅，那就是钱锺书钱老先生了。
而钱先生往往不以大见诸于形，而是每每从小处见著。对于他那些对中国古典文学和艺术的见解，你无法不为之倾倒！只是害怕老先生的天马行空的旁征博引。哈，如斯者，如斯者也！
作者
：青石蛋
时间：2008-05-29 20:51:57
作者
：Reneestone
时间：2008-06-07 00:22:58
作者
：cpcgfgq
时间：2008-06-30 19:21:53
第一次来，兄弟这厢有礼了！！
最近比较郁闷，想来是因为前些日子我那8岁的千金要和我比赛背唐诗，让她给赢了，她一背下来后，就能记住了，我是当天背完了，第二天就忘！痛苦！！！她的记忆力特别好，唐诗看三遍，就几乎不忘，我汗！！在家没有地位，只好上网上转转，散散心。这些日子重读了王勃的"腾王阁序"，再次被王勃的才情折服，而更让我想起的是阮籍。文中有一句是“阮籍猖狂，岂效穷途之哭！”哈哈，很有意思，个人认为，阮籍出名有二，“一是哭、二是嚎”。先说哭。想当年，阮籍赶个破马车，就到处走啊走啊，连他自己也不知上哪去，走着走结果就没路了，于是就放声大哭，于是就引出了王勃先生的这么一句话。真真是穷途未路，不得不哭啊、、、；第二是嚎。这个阮籍去访一个叫孙登的山人，求教一些做人的道理，无论阮籍说什么，孙登就是不理他，最后，阮籍对着孙登“长啸”，孙登潢意了，眯着眼睛看着阮籍。。。当然，老先生还是什么都没说，阮籍下山走了，结果走到一半的时候，他听到了孙登的长啸，阮籍一下就什么都听明白了、、、、、、，回家写了好多的东西！！！！阮籍的哭嚎真是大大的有水平吧！！佩服佩服、、、、、、
最近比较郁闷，想来是因为前些日子我那8岁的千金要和我比赛背唐诗，让她给赢了，她一背下来后，就能记住了，我是当天背完了，第二天就忘！痛苦！！！她的记忆力特别好，唐诗看三遍，就几乎不忘，我汗！！在家没有地位，只好上网上转转，散散心。这些日子重读了王勃的"腾王阁序"，再次被王勃的才情折服，而更让我想起的是阮籍。文中有一句是“阮籍猖狂，岂效穷途之哭！”哈哈，很有意思，个人认为，阮籍出名有二，“一是哭、二是嚎”。先说哭。想当年，阮籍赶个破马车，就到处走啊走啊，连他自己也不知上哪去，走着走结果就没路了，于是就放声大哭，于是就引出了王勃先生的这么一句话。真真是穷途未路，不得不哭啊、、、；第二是嚎。这个阮籍去访一个叫孙登的山人，求教一些做人的道理，无论阮籍说什么，孙登就是不理他，最后，阮籍对着孙登“长啸”，孙登潢意了，眯着眼睛看着阮籍。。。当然，老先生还是什么都没说，阮籍下山走了，结果走到一半的时候，他听到了孙登的长啸，阮籍一下就什么都听明白了、、、、、、，回家写了好多的东西！！！！阮籍的哭嚎真是大大的有水平吧！！佩服佩服、、、、、、
作者
：wolveshunter001
时间：2008-07-29 00:14:00
作者
：天马论坛
时间：2008-08-10 21:18:02
作者
：cheerguizi
时间：2008-08-17 09:32:58
作者
：waitsince
时间：2008-08-17 14:49:26
作者
：莉娅公主
时间：2008-08-27 10:53:01
作者
：llytton
时间：2008-09-10 14:49:16
作者
：凡落心尘
时间：2008-09-20 14:51:47
作者
：金明1989
时间：2008-10-07 22:17:06
作者
：燕汲
时间：2008-10-21 19:25:00
作者
：cuckoxoxo
时间：2008-12-04 10:17:06
作者
：布谷567
时间：2008-12-12 21:16:06
作者
：网警之眼
时间：2009-04-03 18:14:52
作者
：曹作石
时间：2009-04-15 19:35:34
作者
：zhanglum
时间：2009-10-01 22:20:44
作者
：soar_yangkai
时间：2009-12-16 18:54:23
作者
：真金不镀cxg
时间：2009-12-24 20:24:51
能有这样一个喜欢读书的大环境真好 学习了哈
我最近在读的书有以下几本：
1、《人生二十五个雷人陷阱》
2、《中国人的十二种高贵》
3、《弱者没有失败的权利》
这三本书是中国人民公安大学博士生导师 公安部预防犯罪专家权威王大伟教授撰写的
在《人生的十二个雷人陷阱》一书中 告诉我们一生不犯错误的秘密武器 是青少年人生必备必读的哲理书籍非常好看
在《中国人的十二种高贵》书中 王大伟大气博爱中娓娓道来：“高贵不分种族 职业和地位的 即使一个劳作的农民 贫穷学生 甚至于乞丐都可以拥有超越常人的高贵”作者真诚独白：
官位的延续是退休还乡
财富的延续是生不带来死不带走
美貌的延续是人老珠黄
告诫人们：在人生的生老病死即回归大自然之际 思考什麽是人生价值时 恐怕答案只剩下高贵和尊严
《弱者没有失败的权利》这本书市王大伟教授的自传体励志手册 从字里行间不难读出 人类的弱势群体勤奋坚强刻苦勇敢 永不言败永不言弃 直至胜利和成功的心路 从而诠译了一个战无不胜的真理：弱者没有失败的权利！此书深沉诠译了人的独立完整显赫之人格魅力 非常值得年轻的朋友们一读 绝对良师益友且受益匪浅
我最近在读的书有以下几本：
1、《人生二十五个雷人陷阱》
2、《中国人的十二种高贵》
3、《弱者没有失败的权利》
这三本书是中国人民公安大学博士生导师 公安部预防犯罪专家权威王大伟教授撰写的
在《人生的十二个雷人陷阱》一书中 告诉我们一生不犯错误的秘密武器 是青少年人生必备必读的哲理书籍非常好看
在《中国人的十二种高贵》书中 王大伟大气博爱中娓娓道来：“高贵不分种族 职业和地位的 即使一个劳作的农民 贫穷学生 甚至于乞丐都可以拥有超越常人的高贵”作者真诚独白：
官位的延续是退休还乡
财富的延续是生不带来死不带走
美貌的延续是人老珠黄
告诫人们：在人生的生老病死即回归大自然之际 思考什麽是人生价值时 恐怕答案只剩下高贵和尊严
《弱者没有失败的权利》这本书市王大伟教授的自传体励志手册 从字里行间不难读出 人类的弱势群体勤奋坚强刻苦勇敢 永不言败永不言弃 直至胜利和成功的心路 从而诠译了一个战无不胜的真理：弱者没有失败的权利！此书深沉诠译了人的独立完整显赫之人格魅力 非常值得年轻的朋友们一读 绝对良师益友且受益匪浅
作者
：草字夕卜
时间：2009-12-29 14:59:39
