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历史进步与阶级斗争:中西对比

楼主:王大麻子 时间:2008-10-24 00:14:25 点击:9396 回复:12
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  社会历史进步与阶级斗争
  王大麻子 08-10-23
  (http://lishiba1.blog.tianya.cn 和http://blog.sina.com.cn/zhbxiang)
  
  
  马克思说,人类历史是阶级斗争的历史,意思是说是阶级斗争促进了社会进步或历史进步。在我们被灌输的关于人类社会历史五阶段发展规律的教条理论中,除原始共产主义社会和未来共产主义社会外,奴隶社会、封建社会和资本主义社会,都是阶级社会,分别存在着奴隶主和奴隶、地主和雇农、资本家和无产阶级两大对立阶级;作为劳动阶级的奴隶阶级、农民阶级和无产阶级,是各阶级社会的先进阶级,是他们反抗或与统治阶级的斗争促进了历史进步。现代制度经济学理论,也认为制度的演进是不同利益集团,或不同的独立利益主体相互进行利益博弈的结果,这意味着制度进步是利益博弈促进的。
  
  国际歌说,从来就没有救世主,也没有神仙皇帝。因此,王大麻子认为,从来就没有先进阶级,社会历史进步不是阶级斗争(以及新制度经济学的利益博弈)的结果,不是先进阶级主导的斗争促进的。社会的进步,更多的是来自于与社会外部交往(主动和被迫的交往)带来的外部冲击和外部挑战。
  
  外部冲击,会带来新思想,新方法,新观点,从而促进社会进步。比如,一般认为文艺复兴是西方社会走出中世纪的重要原因。文艺复兴,人的觉醒,又是十字军东征(十字军东征,又是伊斯兰文明扩张引起的)到东方,重新发现了希腊科学和思想,当然艰苦奋斗的贵族骑士们也发现了东罗马和东方王朝的奢侈(有一本书叫奢侈与资本主义,是说贵族阶级的奢侈促进了资本主义)。希腊、古罗马的科学和古典人文思想,驱逐了中世纪的黑暗,最终促进了人类历史的进步。法国的人文思想,人权理论给了北美殖民地人民摆脱宗主国英国而独立,建立民主自由国家的力量。反过来,美国革命又成了法国革命的榜样。
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  外部的挑战或对外部的挑战,给民族、国家或文明带来了生存的危与机。在这种情况下,共同体或作为共同体的民族或社会内部必须团结,内部阶级或阶层间利益必须协调,才有力量。正是因为如此,由于波斯的挑战和希腊力量在海洋上的扩张,希腊的公民权扩展到为在战争中做出重要贡献的低等级民众。罗马的公民权和民主,也是如此扩展的,罗马也在公民权的不断扩大中发展壮大,最终成为帝国的。
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  而中国,由于周边没有能够挑战中华文明的外部实体,也由于能够给中华文明构成威胁的北方民族,是缺乏文明(包括制度文明)的、不能给中华文明社会进步带来新因素(新思想、新方法、新技术)的游牧民族。所以,我们或者是被内部的阶级斗争,弄得玉石俱焚;或是被北方民族奴役,而北方民族最后被中华制度文明同化和腐化。总之,无论是内部阶级斗争,或是北方民族南下带来的改朝换代,都只是重复秦汉制度,没有社会进步,中华文明的历史在循环中停滞。
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  显然,在我们中国文明内部力量的演化和外部冲击中,都没有新的思想和新的制度因素的产生。在内部的阶级斗争中,即使是被誉为封建社会先进阶级的农民起义成功后,建立的新社会,也只是一个新皇朝,而且往往是更糟糕的皇朝。这是因为,底层阶级或被奴役阶级中的精英(历史总是精英引导的),头脑里充满着统治阶级灌输的意识,想象的和向往的是做统治阶级那样的人,比如毛在湖南农民运动考察报告中说的要到“地主的牙床上去躺一躺”,比如陕北那个地方当年的一些革命者要的“吃白面馍,抱学生娃”(所以,胜利后很多人都找了或换了女学生做老婆)。
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  在春秋战国的诸侯国时代,诸侯国之间的相互战争,促进了公民权利的扩大,被奴役的民,取得了和统治部落的人一样的权利,从而使封建社会转变到中央集权的皇朝社会。但是在皇朝社会,危及王朝命运的外部挑战去没有促进内部的融合。因为,家天下的思想,五百年必有王者兴的循环论,民众和皇族之间,相互之间都没有认为对方是生死相依的命运共同体。比如,满清时代,阎某人眼中的伟大的慈禧的意识里,就是“宁与外人,不与家奴”。因此,皇朝社会,在外部挑战面前特别没有力量。因此,常常被外族统治,当然也融合进来了更多民族,版图也不断扩大。这真是历史的悲喜剧。与古希腊、罗马和欧洲相比,人家有命运共同体,我们即使是统治民族内部也没有结成有机的命运共同体。
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  真正促进社会进步的,是思想,是新思想,是上层精英或上层阶级中接受新思想的,统治阶级或上层阶级的叛离传统的叛逆者(不一定是本阶级利益的叛逆者,如胡服骑射中的那个国王);不是底层阶级,虽然底层民众人数众多,可以载舟覆舟,但始终只是可以被利用的力量。没有新思想,没有思想的进步,没有追求公平正义价值的、追求共赢思想的纯粹的利益博弈,只是利益博杀,人们只能在物质利益博杀的泥坑里打滚:或是弱肉强食,强者愈强弱者愈弱,形成更不合理的制度,使制度演退而不是演进;或是玉石俱焚,社会分崩离析;或是陷入旧制度的陷阱,不能进步。奥尔森的国家兴亡理论,对此作了很好的说明。
  
  在改革开放过程中,我们在经济体制改革方面能够取得进步,是因为国际交往的密切带来了新思想,是领导集团接受了外来新思想的结果。在被坚决抵制的另一面,由于没有可以制衡的力量,所以继承和扩大了权力世袭。结果,虽然经济发展带来了物质财富的迅速增长,但迅速增长的物质财富却导致了更多的利益冲突。在利益冲突中,有权阶级和无权阶级的阶级意识开始觉醒,无直接利益的群体冲突时有发生。。。
  
  你舅舅是谁?。。。对不起,你踩着我脚了。
作者 :reox 时间:2008-10-27 22:08:56
  阶级斗争。。。。。
  
  这个词很“战斗”,很“革命”
  
  
作者 :在野牛仔 时间:2008-10-31 22:16:20
  比较赞同“历史总是精英引导的”,以前马列毛那一套说法,我个人理解为学者由于良知而产生的幼稚冲动(由于资本主义社会初期的罪恶及无产阶级的悲惨福利状况而产生的仇恨资产阶级的情绪)或者是故意说谎以博得大众支持(毛极有可能属于这一类人,因为他满脑子的皇帝梦是显而易见的)。
  无可否认大众的智力是相对低下的,因此他们是不可能引领历史的,“社会突变”必定是智力较高的精英引起的,而大众只是起到复制“突变”的作用,到“突变”复制成为“大多数”时,此“突变”将变成“常态”,最终完成历史的进步和发展。
  中国历史上的停滞就是因为这种促进社会进步的“突变”太少,也就是象楼主所说的那样,缺乏欧洲的那种众多的外部“刺激”,但是也许还有一点,中国文化的特点(儒家思想统治精英思维)也阻碍了中国对待外部刺激的反应,关于这一点,我们的邻国日本就是一个非常典型的反证,它们在历史上自从受中华文明“刺激”,社会得到进步后,就基本上和中国一样,停滞不前了,但在应对近代西方列强的“船炮刺激”后,采取了跟中国截然不同的应对措施,最终快速跟上世界发展步伐,将中国远远抛到身后。
  因此,中国历史上周边文明长期落后于中国,导致缺乏有效“外部刺激”,以及中国自身文化的保守顽固是导致中国近代落后的主要原因。
作者 :宝剑期乎断 时间:2008-10-31 22:20:39
  社会交往诚然会带来观念和技术的进步,客观上促进社会进步。但私下认为社会进步从根本上来自于那个时代的个体的知识和技能水平提高(不是我们所说的社会生产力,先进生产力?)以及他们之间的协作关系加强(即那个我们常说的社会关系中关于生产和发展的那一部分)的相互共同作用。理论上人类的知识和技能水平以及其协作关系是不断提高的,所以社会进步也是必然的。
  如果真有一个乐观人类向着完美理想社会前进的第三方见证者,他必然欣喜于人类的每一次对于自身以及一切未知的探索,每一次知识和技能的大规模传播和普及,每一次协作方式的进步变革,简言之欣喜于人的成长和合作。相反他将厌恶于一切毫无波澜的循环,一切因循守旧的学说,一切束缚人本身以及结构本身害怕变革与探索的思想、制度和行为。对他来说惊心动魄的历史斗争和恢弘的战争,千万人的殒命的价值也许远不如电的发现重要——如果无益于新的协作方式的形成以及人的对于自身认识和技能水平的提高。
作者 :在野牛仔 时间:2008-10-31 23:39:11
  实际上,知识和技能水平的提高在很多时候是不能自发独立完成的(当然有部分天才可以仅仅依靠自身敏感的观察力和思维能力完成天才的发现),但仅仅依靠这个别天才就能促进社会的进步是远远不够的。
  我们可以思考一下,在科学发现方面,中国的成就与西方国家的成就相比是远远落后的,那么为什么西方在科学领域能取得如此巨大的成就呢?是因为他们拥有众多天才吗?
  如果对比中国和西方所处的地理、历史背景就不难发现,西方国家的地理、人文环境更容易涌现众多科学人才,假如中国处在和西方国家相同的地理、人文环境,相信同样也可以取得相当的成就,现在这样的例子仍然比比皆是,比如获得诺贝尔奖的华人通通是在西方国家取得的。
  因此楼上的只看到了知识和技能水平的提高促进了社会的进步,但没有发现知识和技能水平的提高在很大程度上必须依赖于所处的环境,仅仅靠几个天才自发的完成知识、技能方面的提高,是远远不够能量推动社会的进步的。只有处于相对良性循环的社会环境中,才可以确保能够持续、源源不断的涌现众多人才,而只有人才的数量达到一定的比例后,才可以完成“量变”到“质变”的过程,从而使社会得到进步。
楼主王大麻子 时间:2008-11-01 11:06:37
  一直没来看,谢谢两位的指教
楼主王大麻子 时间:2008-11-01 11:53:46
   作者:宝剑期乎断 回复日期:2008-10-31 22:20:39
    社会交往诚然会带来观念和技术的进步,客观上促进社会进步。但私下认为社会进步从根本上来自于那个时代的个体的知识和技能水平提高(不是我们所说的社会生产力,先进生产力?)以及他们之间的协作关系加强(即那个我们常说的社会关系中关于生产和发展的那一部分)的相互共同作用。理论上人类的知识和技能水平以及其协作关系是不断提高的,所以社会进步也是必然的。
    如果真有一个乐观人类向着完美理想社会前进的第三方见证者,他必然欣喜于人类的每一次对于自身以及一切未知的探索,每一次知识和技能的大规模传播和普及,每一次协作方式的进步变革,简言之欣喜于人的成长和合作。相反他将厌恶于一切毫无波澜的循环,一切因循守旧的学说,一切束缚人本身以及结构本身害怕变革与探索的思想、制度和行为。对他来说惊心动魄的历史斗争和恢弘的战争,千万人的殒命的价值也许远不如电的发现重要——如果无益于新的协作方式的形成以及人的对于自身认识和技能水平的提高
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  交往促进进步,这是对的.
  但是,有时候利益博弈的结果,不是进步.
楼主王大麻子 时间:2008-11-01 11:57:17
  春秋战国时期,是中国文化灿烂辉煌时期.
作者 :在野牛仔 时间:2008-11-01 12:51:17
  欧洲在历史上长期处于类似于中国春秋战国时期的政治体制,也就是真正意义上的“封建制”,而中国至秦统一全国后,就由“封建制”国家变成了大一统的中央集权“郡县制”国家,相对于大一统的集权帝国而言,诸侯割据的“封建制”更为动荡不安,但是在动荡中也蕴含着有利于社会发展的积极因素,比如激烈竞争,各种思想的自由碰撞,都能极大的激发各种思想、制度、科学技术方面的创新,中国的春秋战国时期,虽然战乱不断,但同时也是一个文化井喷的黄金时代。
  另外,由于中国过早的进入了大一统帝国时代,并且一直延续到清朝(在下甚至认为一直延续到了今天!!)。所以相对于诸侯争霸时期,政权要稳定很多,从而造成了人口数量的急剧增长,中国现在世界第一的人口数量就是在大一统帝国时期打下的基础。而反观欧洲,他们由于一直未能形成象中国这样规模的统一帝国,整日处在各种政权的争霸状态,导致人们无法得到养息机会,从而人口数量一直维持在一个比较低的水平。但正是由于这些看似不利的条件,却使得欧洲比中国更容易取得社会制度方面的革新,资本主义革命、工业革命为什么会发生在欧洲而不是中国,原因就在于此。
  其实为什么日本能够如此成功的复制欧洲制度,很大一个原因就是因为它们在明治维新前的社会制度是类似于中国春秋战国时期的“封建制”,也就是诸侯割据的社会,跟欧洲进入资本主义社会前的社会状况是相似的。
  所以说,中国的大一统的帝国制度造就了一个体积庞大的帝国,同时也阻碍了社会进步的步伐。
  不过在当今,人类的发展已经从无意识状态,进入到有意识状态,人类对自己命运的可控性得到加强,一个体积庞大的大国,无疑有着得天独厚的发展潜力,这些都是象日本、韩国和欧洲等小国所无法比拟的,只要中国能完成制度上的革新,选准正确的方向,成为世界一等强国是绝对可能的!!
楼主王大麻子 时间:2008-11-01 18:51:54
  在野兄:
  写这个贴子(包括前面的"你舅舅是谁...."一贴),就是为了说明,阶级社会的问题的.
  
  "不过在当今,人类的发展已经从无意识状态,进入到有意识状态,人类对自己命运的可控性得到加强,一个体积庞大的大国,无疑有着得天独厚的发展潜力,这些都是象日本、韩国和欧洲等小国所无法比拟的,只要中国能完成制度上的革新,选准正确的方向,成为世界一等强国是绝对可能的!!"最关键的制度是,民主,哪怕是只是小范围的,一个阶级内的民主.
作者 :在野牛仔 时间:2008-11-02 19:27:18
  一个礼堂里坐满了人,就代表了13亿中国人!
  
  你不必担心自己的愿望得不到表达,自会有人替你主持公道、伸张正义!
  
  你连张口的力都省了,难道你还不满意这样的民主吗?!
  
  难道你还能找到比这更强大、更无敌的民主吗?!
  
作者 :蒋尚武 时间:2009-03-25 10:23:58
  从来就没有先进阶级,社会历史进步不是阶级斗争(以及新制度经济学的利益博弈)的结果,不是先进阶级主导的斗争促进的。社会的进步,更多的是来自于与社会外部交往(主动和被迫的交往)带来的外部冲击和外部挑战。
  ---------------------------------------------------社会分工造就阶级,在一定历史时期内由于认识水平的差距存在先进阶级,但是阶级之间存在变迁,阶级斗争理论否认阶级之间的合作性和共存性。
  对他来说惊心动魄的历史斗争和恢弘的战争,千万人的殒命的价值也许远不如电的发现重要——如果无益于新的协作方式的形成以及人的对于自身认识和技能水平的提高。--------------------------------------------斗争带来文明组织的效率,常常带来更大的更新的更具革命性的科学发现,一个事实是,人类最先进的科技手段往往首先应用于军事。
作者 :海州散仙 时间:2013-06-22 17:05:15
  马克思说,人类历史是阶级斗争的历史,其实,他只看到了一面,除了阶级斗争之外,人类还有一部阶级蜕变的历史,阶级关系运动包含着这两个方面,这两个方面则互为前提。

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