天涯部落

小圈子,大声音!呼朋引伴网聚部落!

创建新部落?

复兴通议

楼主:蝶琏花飞 时间:2008-05-07 09:51:41 点击:1384 回复:3
脱水模式给他打赏只看楼主 阅读设置
  复兴通议
  我辈之责任
    我华夏地大物博,人口众多,然当今之华夏,虽大而不强,虽广而不盛,我华夏民族之崛起,当称之为大国之崛起也!
    然大国之崛起,必先为民族之崛起,而民族之崛起,必先为精神之崛起,而精神之崛起,必先文化之崛起,一脉贯之。文化崛起,则民智开启,民智开启,则素质提高,素质提高,则斗志昂扬,至此,信念存在胸中,精神荡在心间,则无往而不胜也!则大国崛起也!则我中华崛起也!
    然则,仅物质之崛起,浑身铜臭而无德行,腰缠万贯而无理想,与行尸走肉有何异哉!不足道哉!
    何为民族之崛起,即让我华夏子孙,中华儿女,当对我华夏民族有认同之感,当对我传统文化有归宿之心,当对我中华历史有拜服之意。如此,则民族复兴有望矣!
    何为精神之崛起,即为国人之心态,士人之灵魂,当有民族之情节,当有国家与心间,自强不息,勤奋不已,此中华之精神也!
    何为文化之崛起,即我五千年文化传承之延续,十四亿同胞信仰之所在,此之觉醒,尤为关键。此之基石,尤须牢靠。此崛起之根本也!
    忆我秦始皇帝,奋六世之余烈,纵横宇内,消灭六国,十年征战,一统中华,三十万龙骧击匈奴,五十万虎贲征吴越,四方臣服,海内咸平。我堂堂天朝,何等壮哉!
    思我汉孝武帝,知前耻而后勇,北击匈奴,南伐吴越,东征朝鲜,西出塞外,数千万子民齐心干,八万里江山振四夷,犯我中华,虽远必伐,我巍巍汉军,何等雄哉!
    滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。秦皇之辉煌,武帝之英烈,如此灿烂之历史,虽以随长江之水逐渐淡去,然我辈不应忘记,否则,岂不数典忘祖,愧对先人。
    然我当今中华,自满清强入关,行剃发令,著满人装,扬州十日,嘉庆三屠,四万万同胞沦奴隶,八万里河山遭践踏,鸦片战争,甲午惨败,我煌煌华夏,何等悲哉!
    现我中华子孙,轻薄浮躁,急功近利,安于现状,不思进取,逆来顺受,不图发展,社会道德沦丧,灵魂深处空虚,毫无忧患意识,亦无创新精神。长此以往,谈何复兴!此皆文化萎靡致精神涣散也!
    列宁曰:“忘记过去就意味着背叛!”此言中肯之至,我中华民族,汉唐宋明均领先与世界之前方,祖先何等了得,为何后辈如此不堪,我中华子孙为何落后,文化为何萎靡,精神为何涣散,我辈不得不为以深思!
    现国家正处多事之秋,内有通货膨胀之忧,外有蛮夷分裂之患,中华儿女,炎黄子孙当以国家兴亡为己任,弘扬中华文化,开启民族意识,重振我汉唐雄风,再显我宋明盛世。使我堂堂华夏与天不老,让我巍巍中华,与国无疆。
    我辈中人,身肩复兴中华之历史重任,在信仰之战场上,当保持冲锋之姿,在观念之舞台上,当处于领先之态,方不失大丈夫之本色也!
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  论民族——华夏精神永不灭
    我乃何民?我为何族?我民族有何等精神?是我等复兴之辈所需解决之首要问题也!纲举方能目张,源正方能流清,此时才可言复兴,谈崛起。否则,岂不是妄谈空讲。
    我民族之故事,我国人应必当知也!我辈号称“中华之崛起”,应必当知中华民族之源头,亦应必当知中华民族之支流,以免本末倒置,主次不分。
    我中华民族乃五十六个民族之总和,然并非硬性相加而成,乃是我华夏族千年以来与四方蛮夷同化,融合之结果,亲善大于仇视,友好大于争夺,联合大于离乱,世代通婚,繁衍生息,便形成今日之中华民族。即为以华夏族为核心,为主体之民族大联盟也!
    《尚书周书武成》曰:“华夏蛮貊,罔不率俾”。 由此观之,我国人民至古代起,便自称诸夏、华夏,或单称夏或华,至春秋战国以后,华夏就成了我种族之名称。而把之外民族称作夷、狄、戎、蛮。
    我华夏族以宽厚仁慈为本,大度之风,大度之量,感召八方,教化四夷,真可谓“观乎人文,以化成天下”也!
    然我华夏,亦有数次灭顶之灾,仅举数例。五胡乱华,何为五胡哉?匈奴、鲜卑、羯、羌、氐也!南北二朝,兵戈四起,民不聊生,混乱不已,此乱百余年也!书载:段部鲜卑大掠中原,淹死八千少女与河中,易水为之断流,此禽兽之所为也!
    蒙古灭我大宋,占我河山,欺我黎民,将我汉人列为南人,男为奴隶,女为娼妓,饿殍遍于路间,白骨见于山林,哀嚎之声未绝与耳,杀戮之状似在眼前,蒙古铁骑破城之后,必屠杀之,以杀人为乐,食人为快,我堂堂华夏子孙,惨遭蹂躏。蒙古建元八十余年,此乃水生火热,人间地狱也!
    满清入关,灭我大明,扬州十日,嘉定三屠,行剃发令,著满人装,张口“奴才”,闭口“蔗喳”,大造文字狱,灌输奴才思想,且不思进取,不求创新,封闭守旧,骄傲自大,结果鸦片战争失利,甲午海战惨败,四万万同胞齐蒙羞,八万里江山遭践踏。国家之不幸,民族之悲哀!皆满清之罪也!
    此皆灭顶之灾也!蛮夷之罪,灭族尤轻!体肤之痛,我华夏尚可忍受,然更有甚者,尽乱我华夏正统,毁我华夏清誉。此皆蛮夷之所为也,天理难容,罄竹难书!我华夏蒙此大辱,血统不纯矣!宗室不保矣!悲哉!痛哉!我等后辈需牢牢紧记!
    历史之路,何等漫漫,华夏族历经沧桑,饱受战火,虽有蛮族入侵,外夷骚扰,然我华夏众志成城,几经劫难,仍屹立不倒,繁衍不息,此顽强之生命力,高度之凝聚力,古希腊,古罗马,古巴比伦所不能及也!
    何也?思我祖轩辕黄帝,带领先辈,铺霜露,斩荆棘,奖农桑,兴文字,作干支,制乐器,创医学,广招天下英才,精心讲武练兵,最终击败蚩尤,开基创业,一统华夏。
    《史记》说黄帝“东至于海,登丸山,及岱宗。西至于空桐,登鸡头。南至于江,登熊湘。北逐荤粥,合符釜山,而邑于琢鹿之阿。”真乃圣人也!
    易云:天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物,此乃我华夏先辈之写照也!勤劳简朴,仁义为怀,此乃我中华民族之传统美德也!
    此后先人,亦延续轩辕黄帝之精神,自强不息,勤奋不已,千年以来,亦如此也!方有传承五千年之神奇力量。
    然如今之华夏子孙,中华儿女,依然安于现状,毫无忧患意识,何也?我等后辈当尽心思考。
    自满清入关以来,推行文化高压政策,我华夏子孙皆为奴隶,只能逆来顺受,焉有反抗意识,长此以往,锐气殆尽,只求各扫门前雪,哪顾他人瓦上霜,更无需谈国家民族之事。奴才文化压制我华夏子孙,遗老遗少兴风作浪,民族意识急需唤醒,国民智力有待开启,华夏精神必须传承。否则,仍乃奴隶耳!
    如今我华夏子孙,中华儿女,当奋起轩辕黄帝之精神,励精图治,开拓创新,以求我民族,我国家之伟大复兴也!
  
  
  论精神——起来,不愿做奴隶的人们!
      
    华夏精神伟大之处,简而言之,即为自强不息,此中华民族之灵魂也!乃群体智慧之结晶也!此为民族精神也!细以分之,只有我全民族数万万同胞齐心干,方有此自强不息之民族精神也!由此推之,个人之精神状态,尤为重要也!
    观我汉唐之华夏子孙,气宇轩昂,知书达礼,夜不闭户,路不拾遗,方称我华夏为礼仪之邦也!孟子曰:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,可见我华夏子孙之精神面貌,
    卫青霍去病纵横沙漠横扫匈奴,可见其勇气,陶渊明不易五斗米而折腰,可见其之骨气,岳武穆“待从头,收拾旧山河,朝天阙!”,可见其豪气,万事国家利益为先,民族大义在前。昔日我华夏子孙之气魄也!
    我华夏先辈之气魄从何而来?此吾首先所思之问题也!有果必有因,我华夏之精神,当首推儒家学说,儒家文化也,此皆之所致也,儒家强调仁义礼智信,以此约束警惕与国人,故我先辈始终坚守此伦理道德之底线,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君,国家民族,未敢忘记。此我等先辈豪气之所在也!
    我如今华夏大不如前,我如今华夏之子孙亦无前辈之精神状态,为何如今之华夏子孙却不如先辈之气魄,何也?吾每日思之,未敢怠慢!此我辈之责任也!前文之述以论。
    至今,国民皆急于发达,鼠目寸光,处事行动盲目,利己思想严重,一切皆以金钱权力为衡量人之标准,亲人为此反目,骨肉为此成仇。何也?
    此究其缘由,为当今社会,竞争激烈,现实残酷,急功近利,物欲横流,虽物竞天择,适者生存,然不思人性,适得其反。精神之涣散也!
    当下,大多数之国民,从众情绪泛滥,贪图蝇头小利,毫无个人主见,却大力鼓吹西方之世界,留恋我民族曾受辱之地狱,至民族大义与不顾,市风日下,世态炎凉。何也?
    此究其缘由,乃受奴才文化影响毒害之所致,自满清入主中原以后,受奴才文化压制近三百余年,有何骨气可谈?有何志气可言?有何勇气可论?礼崩乐坏耳!毫无个性可言,毫无主见可道,几乎无反抗之微薄之力,归根结底,此亦为精神涣散之所致也!
    目前,亦有些许人也,满身铜臭,贪图享乐,不思进取,不求发展,作猪狗之事,行禽兽之为,社会道德沦丧,却不以为耻,反以为荣。何也?
    此究其缘由,为国民眼中,只存金钱,只存权力,毫无礼义廉耻可讲,亦无忠孝仁爱可言!毫无当年孟子之恻隐之心,丧失昔日孔子之仁爱之意。此仍为精神之涣散之所致也!
    综上之所述,现我中华子孙,轻薄浮躁,急功近利,安于现状,不思进取,逆来顺受,不图发展,社会道德沦丧,灵魂深处空虚,毫无忧患意识,亦无创新精神。长此以往,谈何复兴!此皆文化萎靡致精神涣散也!此我如今之华夏子孙不如先辈之气魄之根本原因耳!
    国强而民不富,国盛而民不殷,人心浮动,人性急躁,专思物质之富裕,而至精神之充实而不顾。皆因此耳哉!
    灵魂深处,不可废之,精神之根,不可毁也,此更不可为鼠辈玷污也,当存我华夏之精气神也!太阳若死,树岂能活,精神若亡,国岂能兴,因此,我华夏之精神绝不能涣散,我民族之精神决不能松懈!否则国家之不幸也!民族之不幸也!
    起来,不愿做奴隶的人们!
  
  
  论文化——大国崛起之根本
    凡伟大之变革或革命,在其之先者,必先复兴其文化,必为伟大之思想解放运动,待到普遍民众之思想觉醒,此变革或是革命必将如暴风骤雨一般,摧枯拉朽,无往而不胜。
    且忆法国大革命,在爆发之前,法兰西深受传统文化之教化,新思想新见解层出不穷,大师名家辈出,此皆文艺复兴与启蒙运动之影响也!国民思想开放,加之新型资产阶级之发展,方有得巴士底狱之呐喊,方有得《人权宣言》之出台,亦方能在短短五年之间,将路易十六及其王朝送上断头台。
    再忆中国之辛亥革命,在爆发之前,亦有仁人志士奔走呼号,孙中山,黄兴,宋教仁等无不尽心竭力,在此之前,戊戌变法,六君子喋血菜市口,甚至可上溯至洋务运动,均起到开启国民思想,唤醒沉睡民族意识之作用。
    可见中外,所见略同,思想之大动员,精神之大解放,国家方可为真正之大变革也!
    当今之中国,正身处历史大变革之紧要时期,经济飞速发展,国家日益强大,此国之大幸也!然国民颓废,精神空虚,此时,急需一场伟大之思想解放运动,唤起沉睡之国民。尤大旱乞甘露一般,而为何国之复兴,道路艰难,此皆文化之复兴,崎岖坎坷耳,此又为何耶?
    吾特借用名士朱大可先生接受《中国经营报》采访之时所说之观点分析如下:
    《中国经营报》:最近关于文化复兴的话题很热,但是我觉得你很有趣,一再强调“不谈文化复兴,只说文化复苏”,为什么呢?
    朱大可:我和复兴论者一样,在情感上渴望一场暴风骤雨式的文艺复兴,但我们其实并不具备推动文艺复兴的五项基本条件:1.强烈而普遍的终极关怀;2.一大批全能和天才的文化精英;3.民众对文化精英的狂热追捧与效仿;4.在城邦或诸侯国之间生长起来的自由空间;5.被完整地保存和经过精细阐释的古典文化。我们的全部努力,最多只能完成有限复苏的目标。在我看来,基于文化低迷的现状,复苏就是最大的胜利。
    吾觉得此观点较为贴切,且较为符合现实,然正因过于现实,方显得此观点不够长远。可想而知,此时我辈确不具备以上之五项基本条件,倘假以时日,当我辈具备此五项基本条件时,是否就能进行文化之复兴?大国是否就可崛起?复兴乃一长期而艰巨之历史任务,必在社会调节与社会环境允许之有利条件下方可进行,若称“基于文化低迷的现状,复苏就是最大的胜利”,则复苏乃复兴之一历史阶段也!纵然长期而艰巨,复兴仍只是时间问题,待到复苏之历史任务完成,下一目标,就当是文化之复兴也,此若获成功,民族可复兴也!
    此五项基本条件应为我辈之短期目标也,尽力争取与复兴有利之社会环境与社会条件。将会为民族之复兴赢得广大之群众基础与精神依托。
    前文曾经有言,“大国之崛起,必先为民族之崛起,而民族之崛起,必先为精神之崛起,而精神之崛起,必先文化之崛起,一脉贯之。”华夏之文化源远流长,所谓“五千年古国古”也!此我华夏文明之沉淀,我中华精神之精华也!亦乃我大国崛起之根本也!
    因此文化之复兴,过程坎坷可知,必先实现国民复苏,而国民之复苏,则必先改善当今文化低迷之现象,进而改善民风,开启民智,至此,方可谈复兴之道,言复兴之法。
  复兴之路,何等漫漫,我等后学之辈必曰:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”崛起之途,何等茫茫,我等后学之辈必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”也!前途艰险,我等后学之辈必曰:“为中华之崛起而奋斗!”
  (未完)
  我写的博客,望大家多多支持,多采几次啊!推荐给其他的人,谢谢
    http://dielianhuafei.blog.tianya.cn/
    拜托了,各位!
  
作者 :冠男 时间:2008-05-07 13:09:14
  :“为中华之崛起而奋斗!”
作者 :唐龟年 时间:2008-05-08 09:35:36
  少年中国
楼主蝶琏花飞 时间:2008-05-08 11:56:06
  不错,我就是要作成新少年中国说,望各位多多支持!

相关推荐

    发表回复

    请遵守天涯社区公约言论规则,不得违反国家法律法规