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[诸子百家]论人本功利主义

楼主:整子 时间:2007-12-29 21:34:27 点击:1550 回复:9
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  整子/2007/12/29
  
  
   人本功利主义思想对于很多人来说,是不大熟悉的.但分开人本主义和功利主义,我想很多人都心理有数.人本功利主义就是人本主义和功利主义的有机结合的产物.
   人本主义的思想实际上最早植根在西方的人文主义思想中,19世纪,L.费尔巴哈正式提出了人本主义,当时也叫人本学,或人本唯物主义.它直接剔除了其中所有的宗教因素.在整个西方的哲学史 的角度来看,我认为,费尔巴哈的人本主义思想就是第二个苏格拉底.其思想对于宗教的因素几乎毫无保留.但比苏格拉底幸运多了.然而,我认为仍然是一个哲学史中的思想悲剧.因为西方的哲学传统对人本主义哲学并不感兴趣.一个主要的原因是,他同上帝的思想是相互冲突的.因此,人本主义在西方哲学史中遭受冷落完全在意料之中.换句话说,人本主义思想的历史在西方是间断性地出现的.
  
   然而,在中国,人本主义思想在历史中悠久,而且还具有一定的连续性.这个思想在中国的儒学思想和儒学哲学以及儒学精神中找到了其传统的基础.先秦更加早的时代的中国传统思想是以一种在天和天命思想带领下塑造的王本主义思想.这个思想在目前保留的先秦古籍[尚书]中可窥一斑.孔子的儒家学派创立后,矛头直指这种王本主义思想,创造出了奇迹性的人本主义思想.论语中的孔子首出其端倪,整个人本思想体系在[中庸],[大学]和孟子的民本主义思想中.秦汉以后,基本上这种比较积极的思想都是按照孟子的民本主义的路径走下去的,一直到今天.期间只有明朝的李贽和清朝的龚自珍,曹雪芹对人本思想做了阐发.
  
   从以上历史中可以看出,人本主义在人类社会的历史中,其真正的社会作用十分微小.无论是西方,还是在中国,都是如此.因为它在过去的历史中,始终是社会上占主流地位学说和人群的扼杀对象.具有讽刺意味的是,我们今天的中国居然提出了[以人为本]的政策.河南有个人还创立人本经济学.那么这种概念是否是真正[人本]概念所描述的内容呢?我看未必.因为据我的判断,我们人类历史的人本思想仍然没有得到充分的发展.任何一种有关[人本]的开头都是一种有意的粉饰.一个重要的原因,就是我们人类的宗教观念还十分严重.这不是在口头上说说的,而是这种意识在整个社会中的客观存在.人本思想的理论出现,只不过是根据这种客观存在在社会现实中的浮现程度来决定着.我所说的浮现这种人本思想的理论在历史的社会现实中,实际上是一种尖锐的凸现,如同一条直线在一个坐标系中前进,一直是平直的,但突然地三角尖在平直水平的上面陡峻发生.这个发生的区域就是人类人本思想在人类社会历史中的出现区域.随着人类社会的发展,这个三角尖的高度一个比一个高.我之所以用浮现这个概念,只是针对人本思想理论出现其历史地位的轻微.
  
   功利主义的产生情形同人本思想的历史是一样.西方是如此,中国也是如此.西方历史中古希腊罗马哲学中就已经存在享乐主义的功利思想的描述.功利主义最初发端于英国,法国的17,18世纪.完整的体系提出是在边沁和密尔的思想中.但后来的发展,西方的功利主义的传统精神被消灭,取以代之的是利己主义思想的盛行和歪曲,一直到今天的西方社会.它成了资本主义精神的精髓和强大动力埋藏并支撑着整个社会运作体系.
  
   中国的功利主义同样历史悠久.古代法家思想一直是功利主义的代表.但在中国历史中,功利主义思想一直隐藏在人本主义背后连续着.一直到了宋代,其思想体系由浙东学派和温州的叶适完成,当时叫做事功之学.这个学说在浙江和温州地区出现是有其历史必然性和经济基础支持着的.现在,我提出人本功利主义的思想在某种意义上说,在历史中,可以理解为就是这种学说的继续.在今天的社会中,改革开放和市场经济的成功引进,中国人的功利主义思想的塑造同样发端于浙江地区和温州的传统功利主义精神.只有温州人和浙江地区的功利主义思想和社会精神才是真正的继承了中国历史的血脉.而且是代表中国进步的,积极的思想.
  
   但是,中国的人本功利主义思想在中国历史中也有其发端的地方的.最早具有人本功利主义的是墨家学说.一个具有唯一逻辑思想深度支持的学说.作为当时先秦手工业者和商人利益的代表,一直是中国人存在和中国社会发展的潜在动力.先秦以后一直到今天,墨家学说没有在历史上出现过,这个原因可能也就是为什么二千多年来中国一直没有多少发展的终极原因.现在听说北京有人发展墨家思想,窃以为喜.复兴墨家的想法在今天也存在着一大群人.其中王雨墨等就是一个代表.我认为,这种复兴在很大的程度上同人本功利主义思想是大同小异,异曲同工的.
  
   但是,真正的人本功利主义思想及其核心的传统精神在中国大陆上是在南方存在着,而不是北方社会.因此,复兴墨家的提法只是在理论上进行,并且,这种比较积极的思想即使出现,在北方也难以找到其生存的理由和生活基础.十分艰难.但应该说其进步意义是不容否定的.
  
   人本主义就是一种努力在现实生活和行为中剔除宗教因素关于以人为元的共同性的回归思想.
  
   功利主义就是一种在互动和双赢基础上建立的利益最大化和平衡提高的权益合作思想.
  
  人本功利主义就是结合这二种思想,在提高 人的同时,同时提高人的利益和社会权益的,并上升至同一个质量相当的水平上继续赋予生活,生命和伦理的动力.把我们的幸福建立在他人提高的基础上,而不是建立在毁灭和降低他人或社会的生活质量和利益,,社会权益的基础上.
  
  人本功利主义理论的构建主要从以下四个方面来进行:
  
  1,人性的获得
  
  2,人道的普及
  
  3,人权的提高
  
  4,人格的尊重
  
  
  
作者 :土碎碎 时间:2007-12-30 01:08:41
  人作为人应该有人的一切
  
  每一个人都要为他人的一切的同时
  为自己的一切
  
  或者为自己的一切的同时
  为他人的一切
  
  这是我理解墨家尚同,兼爱
作者 :上帝的使者天使陈 时间:2008-01-01 22:58:14
  改革开放和市场经济的成功引进,中国人的功利主义思想的塑造同样发端于浙江地区和温州的传统功利主义精神.只有温州人和浙江地区的功利主义思想和社会精神才是真正的继承了中国历史的血脉.而且是代表中国进步的,积极的思想.
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  这种地域论太不对头了
作者 :上帝的使者天使陈 时间:2008-01-01 23:01:37
  最早具有人本功利主义的是墨家学说.一个具有唯一逻辑思想深度支持的学说.作为当时先秦手工业者和商人利益的代表,一直是中国人存在和中国社会发展的潜在动力.先秦以后一直到今天,墨家学说没有在历史上出现过,这个原因可能也就是为什么二千多年来中国一直没有多少发展的终极原因.
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  全错了啊!
作者 :上帝的使者天使陈 时间:2008-01-01 23:02:35
  人本主义就是一种努力在现实生活和行为中剔除宗教因素关于以人为元的共同性的回归思想.
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  墨家是信鬼神的,何来人本主义?
楼主整子 时间:2008-01-03 12:11:51
  这种地域论太不对头了=
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  zhe 这不是地域论调....而是事实.
  
  功利主义的思想的历史...浙江是唯一的一个地方.
  
  改革开放前....唯一起始和保留的地方也浙江地区...主要是温州一带,包括福建沿海部分地区.....中国人的商业活力在这里开始.
楼主整子 时间:2008-01-03 12:14:14
  全错了啊!
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  我说的是墨家学说是人本功利主义的历史朴素原形,唯一.
  
  在法家和儒家之间.二者性质兼而有之
楼主整子 时间:2008-01-03 12:30:28
  墨家是信鬼神的,何来人本主义?
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  我说的是墨家学说是人本功利主义的历史朴素原形,唯一.
  鬼神---不做今天的鬼神理解.
  信鬼神不信鬼神同人本思想不大关系,我描述的是历史事实,而你要求的是说理论内容.
  
  苏格拉底的时代公开对神和灵魂观念进行批判,那时的思想家很多.并不仅仅是苏个拉底一人..但他们仍然相信神和灵魂.哥白尼的日心说达尔文进化论也同样并不表示推翻人们对上帝的信仰.两码事.
作者 :风的个人 时间:2008-01-14 16:30:58
  学习
作者 :過河卒 时间:2008-01-15 19:11:21
  :)

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