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铜官古镇泗洲庙的前世与今生

楼主:铜官古镇网 时间:2010-03-22 12:08:51 点击:1020 回复:2
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  铜官泗洲庙的前世今生<br><br>大约在唐朝中期吧?铜官窑的熊熊火焰映红半条湘江河,铜官窑的瓷器流水般的产出,从湘江出发,源源不断地运往洞庭湖、扬子江、海边,沿东海、南海经印度洋、阿拉伯海到非洲的东海岸,或经红海、地中海到埃及等地。一时间,铜官发展成为了一个规模很大的民营制瓷手工业中心。“海上陶瓷之路”给当时的铜官带来了巨大的商业财富,同时也让陶瓷行业自身产生了一个新的需求――行业膜拜的精神需求,于是铜官泗洲庙应运而生。<br><br>泗洲庙&nbsp;又名舜帝庙,因铜官陶业工人崇尚舜帝,奉为祖师,故名之。<br><br>唐代的铜官陶工为何要把泗洲庙建在离“铜官窑”遗址十里之遥的誓港街后一处山岗上呢?原来,铜官窑不仅仅是指瓦渣坪、石渚湖一带,而是在唐代就奠定了铜官十里陶都的格局,所以,把代表行业标志性建筑的舜帝庙建在铜官的最北端,就顺理成章了。<br><br>史载,泗洲庙建筑气势恢弘,殿宇轩昂,香火旺盛。沿九级台阶而上,中殿供有舜帝像。庙前一对三人合抱的古樟,宛如华盖,覆盖着一块开阔的空坪,空坪一端与中殿相对,建有一“双爪角”戏台,气势十分雄伟。每年的农历六月初六,是舜帝寿辰之日,也是陶业工人敬师之日,届时,各窑的代表齐来祭拜,并游行、唱戏,热闹非常,使陶工们沉浸在欢乐快慰之中。与现代行业协会的年会相比,其热闹程度,有过之而无不及。道光十八年,泗洲庙重修,用丁字湾的优质花岗石雕塑了“十八罗汉”,给这个陶业祖庙,注入了佛教文化的元素。<br><br>如同那个年代所有的文化古迹一样,当文化大革命的浪潮席卷中国时,泗洲庙也难逃厄运。所幸的是,泗洲庙并没有被付之一炬,仅仅只是拆除了庙里的塑像香案,庙宇本身得以保全。而那批花岗石雕塑的“十八罗汉”,被当时的几位虔诚的信奉者藏在当地一家造纸厂的一个防空洞内,至今仍原封不动。<br><br>在那个年代,铜官泗洲庙能够幸存下来,除了舜帝的无量功德和无边法力,还有一个重要因素,泗洲庙建筑被赋予了新的使命:政府在庙里办起了一个以盲哑人为主的福利工厂。<br><br>直到上个世纪八十年代的某一天,当时的政府中的某一个决策者,强烈感受到这座千年古寺非拆不可时,这座看尽了铜官陶业兴废事的庙宇,最终在铜官的古龙窑与陶瓷碎片间悄悄的消失,剩下古庙前那一对古樟树,仍默默守护着这片昔日辉煌的陶都。<br><br>千年古寺拆除后,新世纪之初,铜官古镇八旬老人胡德公,感念泗洲庙历史文化的巨大价值,倡议铜官民间人士集资,另辟古庙遗址后面空余地,重新建造了一座小型泗洲庙,使得泗洲庙的香火仍得以延续传承。<br><br>物换星移几度秋,当2010年新年的钟声敲响之际,这座千年古庙遗址上,三栋简洁实用的廉租房拔地而起。铜官镇政府在这里为部分无房群众建造了96套廉租房,完成了又一个深得人心的民生工程。<br><br>据新华网消息:为了保护、重现铜官窑的丰富历史遗迹,铜官窑成为中国第一个获国家文物局批准设立的国家考古遗址公园,铜官窑国家考古遗址公园考古工作已于近日正式启动,一大批楼堂馆所很快将出现在千年古窑的遗址上。在这批新的建筑中,会有代表铜官陶业精神家园的舜帝庙的身影吗?人们将拭目以待。<br><br><br><br><br><br><br><br>潇湘晨光<br><br>2010.3.21<br><br>
楼主铜官古镇网 时间:2010-03-24 16:11:05
  [原创]铜官泗洲庙的前世今生
  
  大约在唐朝中期吧?铜官窑的熊熊火焰映红半条湘江河,铜官窑的瓷器流水般的产出,从湘江出发,源源不断地运往洞庭湖、扬子江、海边,沿东海、南海经印度洋、阿拉伯海到非洲的东海岸,或经红海、地中海到埃及等地。一时间,铜官发展成为了一个规模很大的民营制瓷手工业中心。“海上陶瓷之路”给当时的铜官带来了巨大的商业财富,同时也让陶瓷行业自身产生了一个新的需求——行业膜拜的精神需求,于是铜官泗洲庙应运而生。
  
  泗洲庙 又名舜帝庙,因铜官陶业工人崇尚舜帝,奉为祖师,故名之。
  
  唐代的铜官陶工为何要把泗洲庙建在离“铜官窑”遗址十里之遥的誓港街后一处山岗上呢?原来,铜官窑不仅仅是指瓦渣坪、石渚湖一带,而是在唐代就奠定了铜官十里陶都的格局,所以,把代表行业标志性建筑的舜帝庙建在铜官的最北端,就顺理成章了。
  
  史载,泗洲庙建筑气势恢弘,殿宇轩昂,香火旺盛。沿九级台阶而上,中殿供有舜帝像。庙前一对三人合抱的古樟,宛如华盖,覆盖着一块开阔的空坪,空坪一端与中殿相对,建有一“双爪角”戏台,气势十分雄伟。每年的农历六月初六,是舜帝寿辰之日,也是陶业工人敬师之日,届时,各窑的代表齐来祭拜,并游行、唱戏,热闹非常,使陶工们沉浸在欢乐快慰之中。与现代行业协会的年会相比,其热闹程度,有过之而无不及。道光十八年,泗洲庙重修,用丁字湾的优质花岗石雕塑了“十八罗汉”,给这个陶业祖庙,注入了佛教文化的元素。
  
  如同那个年代所有的文化古迹一样,当文化大革命的浪潮席卷中国时,泗洲庙也难逃厄运。所幸的是,泗洲庙并没有被付之一炬,仅仅只是拆除了庙里的塑像香案,庙宇本身得以保全。而那批花岗石雕塑的“十八罗汉”,被当时的几位虔诚的信奉者藏在当地一家造纸厂的一个防空洞内,至今仍原封不动。
  
  在那个年代,铜官泗洲庙能够幸存下来,除了舜帝的无量功德和无边法力,还有一个重要因素,泗洲庙建筑被赋予了新的使命:政府在庙里办起了一个以盲哑人为主的福利工厂。
  
  直到上个世纪八十年代的某一天,当时的政府中的某一个决策者,强烈感受到这座千年古寺非拆不可时,这座看尽了铜官陶业兴废事的庙宇,最终在铜官的古龙窑与陶瓷碎片间悄悄的消失,剩下古庙前那一对古樟树,仍默默守护着这片昔日辉煌的陶都。
  
  千年古寺拆除后,新世纪之初,铜官古镇八旬老人胡德公,感念泗洲庙历史文化的巨大价值,倡议铜官民间人士集资,另辟古庙遗址后面空余地,重新建造了一座小型泗洲庙,使得泗洲庙的香火仍得以延续传承。
  
  物换星移几度秋,当2010年新年的钟声敲响之际,这座千年古庙遗址上,三栋简洁实用的廉租房拔地而起。铜官镇政府在这里为部分无房群众建造了96套廉租房,完成了又一个深得人心的民生工程。
  
  据新华网消息:为了保护、重现铜官窑的丰富历史遗迹,铜官窑成为中国第一个获国家文物局批准设立的国家考古遗址公园,铜官窑国家考古遗址公园考古工作已于近日正式启动,一大批楼堂馆所很快将出现在千年古窑的遗址上。在这批新的建筑中,会有代表铜官陶业精神家园的舜帝庙的身影吗?人们将拭目以待。
  
  
  
  
  
  
  
  潇湘晨光
  
  2010.3.20
  
  
  
楼主铜官古镇网 时间:2010-05-10 18:00:30
  五一节回铜官,泗洲庙廉租房已经竣工,小区地面已硬化,花坛绿化正在进行,无房居民陆续入住。看到这样一座千年古寺消失得无影无踪,惋惜之情难以言表,但再看看这些昔日居无定所的居民心满意足的笑脸,顿时感悟这座古寺的消逝何尝不是一件最大的“佛事”呢?!
  
  潇湘晨光

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