1.　
　　
　　　三缘堂记
　　　　
　　　　戊子春，羲明卜居湘水之畔，贾太傅故宅之右，辟为习书、传道之所，颜其门曰“贾谊邻居，羲之走狗”，榜其第曰“湖南六合国学书院”，匾其额曰“三缘堂”。
　　　　
　　　　三缘者，何谓也？取“三人行必有我师”之意也，或曰天地人也；或曰儒释道也。盖不假定名，随缘取譬，得意忘象也。
　　　　
　　　　道之在身，则可为师也，故羲明以传道授业解惑为事。子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”书之根底在国学，国学不修，则本不固元不培也。此亦羲明之忧也。故云：“只问耕耘，不问收获。而三缘堂亦创作之一生，为学之一生，超脱之一生。”
　　　　
　　　　立功立德立言，儒家之三不朽也。羲明以为，立言须有上根，其于当下为首。惟文章传千古，与天地同寿，与日月同光。故慧灯相传，开示庸俗而悬解，不思于惠，乃至言至德至功也。
　　　　
　　　　人生苦短，而知无涯，当入世即出世，紧张而逍遥。安乐先生云：“学不至于乐，不可谓之学。”寻得乐处，胸中洒落，心宽体胖，无为而蔚然成章，亦应手作微言也。
　　　　
　　　　因而，羲明云：此生只为三“一”：为一有仁义之人，撰一传世之文，书一经典之作。三“一”亦三缘也。
　　　　
　　　　是为记。
　　　　
　　　　益阳黄守愚撰於湘水之畔
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　2.
　　
　　三缘堂记
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　戊子春，羲明先生卜居湘水之畔，右於贾太傅故宅，辟为习书、传道之所，取“三人行必有吾师焉”之意，匾其额曰：“三缘堂”，颜其门曰：“贾谊邻居，羲之走狗。”一日，吾携沙门明夷、诗人心魔访三缘堂，二者皆以诗联相赠，遂嘱余作文以记之。
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　吾观乎太平街，商贾辐凑，游客比肩，熙熙攘攘，名来利往，若闷瓶之鹅不得出。然羲明先生耕云种月，采菊纸砚下，悠然见南山。
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　牛马四足，身心自在；鸢飞鱼跃，不假外求。穿牛鼻，络马首，乃以人爵灭天爵，犹绳名利倒悬、执斧斤自贼也。故支道林蓄翮放鹤，龚自珍毁盆疗梅，而吾破牢逐豕。
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　古之达人，不脱不成，不破不立，自种良田，勿助勿忘，乃能戛戛独造。此为吾等之归欤？
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　呜呼，树倒猢狲不散，炎来蝇蚊又生。人以栋梁为榇，皆不知自匮也。良可叹乎？
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　黄守愚於长沙浏阳河畔
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　陈羲明，湖南省书协副主席，中国书协理事，沈鹏之弟子。