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英雄背后的虞姬

楼主:牧晚亭_ 时间:2013-10-09 13:49:32 点击:114 回复:0
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  英雄背后的虞姬
  作者:牧晚亭
  
  项羽和虞姬演绎了千百年来,最让国人耳熟能详的爱情故事——“霸王别姬”:楚霸王英雄末路,虞美人自刎殉情。
  故事里,项羽是一个悲剧人物,而其身后的女子虞姬却以其勇敢、坚贞和决绝让这个一败涂地的悲剧人物变成了顶天立地的悲壮英雄,虞姬也在凄美的故事里突显了女人的从容气韵和英雄气概。
  史载项羽能征善战,举义军、烧纪信、战巨鹿、灭暴秦……历时八年,身经七十余战,勇武过人,所向披靡,古人称他“有百战百胜之才”。然而,项羽又有残暴、自负、虚伪、多疑的一面,以致犯下了坑降卒、杀子婴、戮义帝、放范增等一系列重大错误,使他失掉了人才、失掉了民心、失掉了江山,更失掉了心爱的美人。
  “成者为王败者寇”,一场楚汉战争,刘邦以其胜利登上了政治舞台,而刚愎自用、有勇无谋的楚霸王却终结了他的一生。然而,为何项羽在中国两千多年的历史演进中能够彪炳千秋,成为中国历史上惟一一个“不以成败论英雄”的人物呢?是因为在项羽生死抉择而又前景惨淡的时刻,一个女人突现了,这个女人就是虞姬。公元前202年,楚汉相争,项羽被刘邦困在了垓下。《史记•项羽本纪》记载:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!’项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!’歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。于是项王乃上马骑,麾下壮士骑从者八百余人,直夜溃围南出,驰走。”
  虞姬,是一个勇敢的女子,垓下被围,生死攸关的时候,虞姬的忠贞、决绝,使得项羽的形象饱满而生动,博得后人一片同情。她爱慕项羽的剽悍勇猛,项羽与叔父项梁吴中起事时,她千里迢迢投奔项羽军营,嫁与项羽为妾;她常随项羽出征,南北转战,形影不离。垓下被围之际,四面楚歌,军心涣散,楚营里的将士们纷纷都逃跑了,只有虞姬不离不弃。而最让虞姬英气勃发的是,当霸王悲叹“虞兮虞兮奈若何”时,虞姬旁听,声声击心,句句销魂。项羽悲叹的真实意思是说,生死关头,我自身难保,可虞姬你还活着,我拿你得怎么办呢?为了消除项羽的担忧,虞姬毫不犹豫,从容而决绝地拔剑自刎。她宁肯一掣霜刃,血溅军帐,也决不琵琶别抱,去充当另人的尤物。
  “八千子弟同归汉,生死相随一妇人”,虞姬的自刎,从容而镇定,她为爱而死,为信念而死,她为自己树立了一座虽失败但不失志的女杰雕像。虞姬的自刎,既悍卫了爱情,也悍卫了尊严。有学者认为:“虞美人必须死给项羽看,死给天下的所有男人和女人看。她的死不能只是具有殉情的意义,还必须上升到殉道的价值。”她以自己的死,消除了霸王的后顾之忧,让霸王能够轻装上阵,冲出重围,这也许才是虞姬的伟大之处。
  虞姬具体特点如何,没有表述,但她至少拥有美貌、才艺与风情三大优势。《金瓶梅》开篇里说:“只因撞着虞姬,豪杰都休。”司马迁在写《史记.项羽本纪》时,用一个美女煽情,把虞姬当成了项羽这个大英雄的一个陪衬,尽管项羽已经成丧家之犬,狼狈逃窜,但是在穷途末路的英雄面前,身为裙衩的虞姬更像一个英雄,她所具有的刚烈和贞柔,足以让众多男性汗颜。她用自己的生命成就了英雄的威名,衬托着西楚霸王的侠骨柔情;也用她的纤弱、坚毅、从容、淡定之姿将一代枭雄比得黯然无光;她平凡而短暂的一生,演绎成了人们永难忘却的传奇,使得此前此后的爱情故事皆黯然失色。虞姬在史书里虽然仅仅被一笔带过,但她在楚汉战争已经倾斜的、失败的天平上,仍然充当着不可或缺的砝码,在此后的二千多年里,一直在时光的流转里且歌且舞,其形象已经进入了中国文学艺术的极高境界。
  据说,项羽带着虞姬的头颅和八百骑兵连夜突围,被汉军追至乌江,本来可以渡过乌江,东山再起,但项羽已无颜再见江东父老,最后慷慨自刎。不过还好,幸亏霸王没过乌江,不负虞姬以死相随。唯其“不肯过江东”,且又得益于虞姬既刚烈又柔美之气的烘托,才成就了项羽成为一位人们至今思念的英雄。
  相传项羽垓下突围中,不幸将虞姬的头颅丢了。时为民间捡拾,垒土为坟,竟成永祭,是以一个是忠贞英烈的虞姬,结局却是身葬灵壁,首葬定远。虞姬葬处,生草能舞,人呼为虞美人草。古人在虞姬墓碑额刻“巾帼英雄”四字,墓碑上的对联清晰可见:“虞兮奈何?自古红颜多薄命;姬耶安在?独留青冢向黄昏。”千年虞姬,仅留下一个远逝的背影和她超脱生死的英雄一刎,穿越了一代又一代无数人的心灵,成为千古绝唱,也成为记忆永恒。
  
  
  

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