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中国神话大全之山海经『首页』

楼主:死而不亡 时间:2008-09-24 14:04:14 点击:6760 回复:55
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《山海经》是先秦古籍,是一部富于神话传说的最古地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外,《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件,对这些事件至今仍然存在较大的争论。 全书18篇,约31000字。五藏山经5篇、海外经4篇、海内经4篇、大荒经4篇、海内经1篇。
《南山经》东起浙江舟山群岛,西抵湖南西部,南抵广东南海,包括今浙、赣、闽、粤、湘5省。
《西山经》东起山、陕间黄河,南起陕、甘秦岭山脉,北抵宁夏盐池西北,西北达新疆阿尔金山,
《北山经》西起今内蒙、宁夏腾格里沙漠贺兰山,东抵河北太行山东麓,北至内蒙阴山以北。
《东山经》包括今山东及苏皖北境。
《中山经》西达四川盆地西北边缘。
下面在这里介绍山海经中的奇异的国度和光怪陆离的珍禽异兽。



【夔牛】
一种传说中的怪兽,外形像龙,声音如雷,仅有一足,据说据说黄帝依照九天玄女的指示将夔杀死,以其皮制成战鼓。
夔龙又称且角龙。想象性的单足神怪动物,是龙的萌芽期。《山海经》"状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必有风雨,其光如日月,其声如雷,其名月夔”“夔,一足,踸踔而行”。
在商晚期和西周时期青铜器的装饰上,夔龙纹是主要纹饰之一,形象多为张囗、卷尾的长条形,外形与青铜器饰面的结构线相适合,以直线为主,弧线为辅,具有古拙的美感。
楼主死而不亡 时间:2008-09-24 14:15:13
  【嬴鱼】
  鱼,鱼身而鸟翼,音如鸳鸯,出现的地方,一定会发大水

  
  
楼主死而不亡 时间:2008-09-24 14:16:06
  【长股】
  海外有长股国,在雄常北,披发,股者,大腿也,这国的人腿都特别长
  
  
楼主死而不亡 时间:2008-09-24 14:19:18
  【朱厌】
  原出于《山海经-西山经》。书中记载,有一种野兽,身形象猿猴,白头红脚,名叫朱厌。这种野兽一出现,天下就会发生大战争。
  
  
楼主死而不亡 时间:2008-09-24 14:20:33
  【蛊雕】
    
  原文:又东五百里,曰鹿吴之山,上无草木,多金石.泽更之水出焉,而南流注于滂水.水有兽焉,名曰蛊雕,其状如雕而有角,其音如婴儿之音,是食人.
  译文:再往东五百里,是座鹿吴山,山上没有花草树木,但有丰富的金属矿物和玉石。泽更水从这座山发源,然后向南流入滂水。水中有一种野兽,名称是蛊雕,形状像普通的雕鹰却头上长角,发出的声音如同婴儿啼哭,能吃人的。
  
  
楼主死而不亡 时间:2008-09-24 14:21:14
  【蜚】
  《山海经》:“太山,上多金玉桢木。有兽焉,其状如牛而白首,一目而蛇尾,其名曰蜚,行水则竭,行草则死,见则天下大疫”
  独眼牛,从河水走过,河水枯竭,从草地走过,草地干死,如果在人世间出现会带来瘟疫
  
  
楼主死而不亡 时间:2008-09-24 14:22:18
  【马腹】
  山海经载:“又西一百五十里,曰蔓渠之山,其上多金玉,其下多竹箭。伊水出焉,而东流注于洛。有兽焉,其名曰马腹,其状如人面虎身,其音如婴兒,是食人。”
  这种中等体型的怪兽,老虎的身子,脸长的像人类,发声反而如同婴儿般细小,极端噬食人肉。



楼主死而不亡 时间:2008-09-24 14:23:13
  【朋蛇】
  山海经记载:“又北五百里,曰錞于毋逢之山,北望鸡号之山,其风如飚。西望幽都之山,浴水出焉。是有朋蛇,赤首白身,其音如牛,见则其邑大旱。”这种中国传说中最为凶残的异兽的雏形,头是红色的,身子是白色的,腹腔中发出牛哞般的声音,每当它在某处出现,某处必大旱。


楼主死而不亡 时间:2008-09-24 14:24:20
  【当扈】
  山海经载:“又北百二里,曰上申之山,上无草木,而多硌石,下多榛楛,兽多白鹿。其鸟多当扈,其状如雉,以其髯飞,食之不眴目。”
  这种名叫当扈的鸟,用脖颈下的羽毛飞行,吃了它眼珠就不会动了。

  
楼主死而不亡 时间:2008-09-24 14:25:31
  【横公鱼】
  生于石湖,此湖恒冰。长七八尺,形如鲤而赤,昼在水中,夜化为人。刺之不入,煮之不死,以乌梅二枚煮之则死,食之可却邪病。
  
楼主死而不亡 时间:2008-09-24 14:29:11
  【毕方】
  中国古代传说中的火灾之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响,它是火神、也是木神,居住在树木中。毕方的外形象丹顶鹤,但是只有一条腿(一说为只有一只翅膀),身体为蓝色、有红色的斑点,喙为白色。毕方不吃谷物、吞吃火焰,据说毕方的出现预示着大火。
    而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时,乘坐着蛟龙牵引的战车,而毕方则伺候在战车旁。
    在《山海经西三经》中,有在章峨之山,有一种鸟,型状如鹤,一足,有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。《海外南经》:「毕方鸟在东方,青水西,只有一只脚。
 
楼主死而不亡 时间:2008-09-24 14:30:14
  【赣兽】
  山海经记载“南方有赣兽,人面长臂,黑身有毛,反踵,见人笑亦笑,脣蔽其面,因即逃也。”
  这种身高不及人的小兽,脚掌分蹼,见人则笑,并且笑起来嘴唇会遮住眼睛,人们就趁此机会逃跑。

楼主死而不亡 时间:2008-09-24 14:30:58
  【化蛇】
  山海经记载:“水兽。人面豺身,有翼,蛇行,声音如叱呼。招大水。”这是个人面豺身,背生双翼,行走如蛇,盘行蠕动的怪物。它的声音如同婴儿大声啼哭,又像是妇人在叱骂。化蛇很少开口发音,一旦发音就会招来滔天的洪水。据说春秋时代,有农夫在魏国大梁城附近听见婴儿啼哭,找到后发现却是一个蛇形妖怪。此后三天,黄河果然泛滥,淹没沿途八百五十多个城镇乡村。
  
    
楼主死而不亡 时间:2008-09-24 14:32:38
  【英招】
  山海经:又西三百二十里,曰槐江之山.丘时之水出焉,而北流注于泑水.其中多蠃母,其上金青雄黄,多藏琅玕、黄金、玉,其阳多丹粟.其阴有多采黄金银.实惟帝之平圃,神英招司之,其状马身而人面,虎文而鸟翼,徇于四海,其音如榴.
   英招是看管天帝西域花园的神兽,身体像马,但是有人的脸,有点类似西方的半人马,身上长满老虎的条文,并且有美丽的翅膀,

楼主死而不亡 时间:2008-09-24 14:33:38
  【陆吾】
  昆仑山神。山海经:“昆仑之丘,是实惟帝之下都。神陆吾司之。”它的样貌是长着九条尾巴的虎身顶着一颗拥有锐利目光的人头,它的职责是管理天之九部和天帝度假园圃的时节气候,陆吾又被称作开明兽,陆吾有一个大错处,就是因为他长得太神奇,体态怪异,像虎长着虎尾。它特大的身躯十分雄壮,足有九十九只老虎那么大,他又有九个头颅,却长得很像人。它立在昆仑山上遥望东方,似乎在监护着什么,却并没有监护着什么。这就是人常说的,做事须得认真,而由于可他却对他治下的那些生灵和植物,包庇纵容,听不得奉承话,便犯下了一些错儿。还好,陆吾神办事谨慎,小错不遮不盖,称得起是掌管帝之下都的第一天神了。
楼主死而不亡 时间:2008-09-24 14:35:12
  【当康】
  又称牙豚,是一种兆丰穰之瑞兽,样子象猪而有牙,其叫声有如呼唤自己的名字。出现之后,天下将会大丰收
  山海经:钦山,有兽焉,其状如豚而有牙,其名曰当康,其名自叫,见则天下大穰。

  
楼主死而不亡 时间:2008-09-24 14:36:18
  【角圭】
  传说中的神兽之一。
  《山海经》中有描述,此兽又名任法兽。如羊,一角,青色,性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。
楼主死而不亡 时间:2008-09-24 14:37:13
  【九凤】
  山海经中说:"大荒之中,有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首,人面鸟身,句曰九凤"。
  九凤是楚人先祖所崇拜的一个半人半鸟的图腾形象,它是我国九头鸟形象的最早原型。
  
楼主死而不亡 时间:2008-09-24 14:38:16
  【鲛人】
  鲛人,即鱼人。《山海经南山经》道:“(英水经青丘山)其中多赤鱬,其状如鱼而人面,其音如鸳鸯,食之不疥。”疥,疥癣,皮肤病。袁珂注:“盖人鱼之类。”郭璞道疥或作疾。又《山海经北山经》道:“(龙侯山)。决决之水出焉,而东流注于河。其中多人鱼,其状如(鱼帝)鱼,四足,其音如婴儿,食之无痴疾。”又《西山经》、《中山经》屡言人鱼,皆类于以上二者。
  
楼主死而不亡 时间:2008-09-24 15:09:43
  【烛龙】
  中国古代神话中的神兽。又名烛阴,也写作逴龙。人面龙身,口中衔烛,在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大,睁眼时普天光明,即是白天;闭眼时天昏地暗,即是黑夜。今文化史家认为,烛龙为北方龙图腾族的神话,其本来面目应是男根,由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。
  《山海经.大荒经》:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明。不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。”又《海外经》:“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,眠为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风;身长千里,在无晵之东,其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。”参阅龚维英《原始崇拜纲要》。
  《楚辞.天问》:“西北辟启,何气通焉?日安不到,烛龙何照?”又《大招》:“北有寒山,逴龙赦只。”
  烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。天不足西北,无有阴阳消息,故有龙衔火精以照天门中。
  《万形经》曰:太阳顺四方之气。古圣曰:烛龙行东时肃清,行西时 ,行南时大 ,行北时严杀。(《易纬乾坤凿度肪砩稀罚?   《海外经》:“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,眠为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风;身长千里,在无晵之东,其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。”
  诸说大同小异,显系本自《海外经》和《大荒经》。





楼主死而不亡 时间:2008-09-24 15:16:14
  【白民】
  白民之国在龙鱼北,白身被发。有乘黄,其状如狐,其背上有角,乘之寿二千岁。——海外西经
  有白民之国。帝俊生帝鸿,帝鸿生白民。白民销姓,黍食使四鸟:虎豹熊罴。——大荒东经
  关于白民国这里出现了两种说法,这是山海经常有的事,因为这个缘故,有人说山海经是很多人看着同一幅图写的,因此就各有各的说法。
  
楼主死而不亡 时间:2008-09-24 15:19:50
  【并封】
  类猪,黑色,前后皆有头。也有说是左右有头。《山海经》有载。

  
  
楼主死而不亡 时间:2008-09-24 15:20:48
  【奇肱】  
  奇肱之国,其人一臂三目,有阴有阳,乘文马。有鸟焉,两头,赤黄色,在其旁。——海外西经
  赞:妙哉工巧。奇肱之人。因风构思。制为飞轮。凌颓隧轨。帝汤是宾。
  郭璞云:“其人善为机巧,以取百禽;能作飞车,从风远行。汤时得之于豫州界中,即坏之,不以示人。后十年西风至,复作遣之。” 郭璞这一段在山海经原文中找不到半点影子,也不知他从何得知。但是从后世诗文中可以看出,这种关于奇肱民的叙述已经深入民心。 传说此国人一条胳膊三只眼睛,分男女,骑乘有花纹的马匹,喜欢养一种红黄色的双头鸟做宠物,这国人特别懂得制作技巧,做飞车,乘风远行。
  
楼主死而不亡 时间:2008-09-24 15:21:26
  【旋龟】    
  怪水出焉,而东流注于宪翼之水。其中多玄龟,其状如龟而鸟首虺(huǐ )尾,其名曰旋龟,其音如判木,佩之不聋,可以为底。——山海经。
  其音如判木,佩之不聋,可以为底。翻译成现代汉语,即它的叫声和木头被劈开时发出的声音一样.佩带它可以使耳朵不聋,还可以用来治疗脚茧.
  传说中体貌与龟相近,但头为鸟状嘴与老鹰相似而尾巴犹如蛇、鳖尾。
  《山海经》谈到的“旋龟”产地,一是在海外赤道以南;一是西北洛水的支流,说明“旋龟”的分布较广。《辞书》介绍:龟有十种,“旋龟”属于水龟中的一类。吉林市发现“旋龟”,说明松花江及其上游支流中自古就有“旋龟”存在,现在已经成了稀有动物。《汉书五行志》说:“貌之不恭是谓不肃;厥罚恒雨时则有龟孽。”又:“雨以龟为孽。”注说:“多雨则龟多出也。”入伏后,已进入多雨季节,所以出现“旋龟”,这就是“龟孽”,属于一种自然现象。
  
楼主死而不亡 时间:2008-09-24 15:22:01
  【厌火】
  山海经:厌火国,兽身黑色,生火出其口中,一曰在讙朱东。
  赞:有人兽体。厥状怪谲。吐纳元精。火随气烈。推之无奇。理有不热。书上说他们能吐火又说能吃火,形状象猕猴,黑色。
  
楼主死而不亡 时间:2008-09-24 15:23:10
  【一目国】
  山海经:一目国在其(锺山)东,一目中其面而居。一曰有手足。赞:苍四不多。此一不少。子野名瞽。洞见无表。形犹逆旅。所贵维道。
  一目国的人都是一只巨大的眼睛长在脸当中,有可能手脚俱全
  
楼主死而不亡 时间:2008-09-24 15:24:34
  【焦侥国】
  (又做周侥,周饶,侏儒)
  山海经:周饶国,其为人短小,冠带。
  有小人,名曰焦侥之国,几姓,嘉谷是食。
  赞:群赖舛吹。气有万殊。大人三丈。焦侥尺余。混之一归。此亦侨如。
  郭璞云:“其人长三尺,穴居,能为机巧,有五谷也。”
  东方先生十洲记云:西北荒中,有小人,长一分。其君朱衣玄冠,乘辂车马,引为威仪。居人遇其乘车,抓而食之,其味辛,终年不为物所咋。并识万物名字,又杀腹中三虫,三虫死,便可食仙药也。关于侏儒入药的说法另有印证——抱朴子仙药篇云 :“行山中见小人乘车马,长七八寸 ,捉取服之,即仙矣 。”
  关于侏儒,古籍中还有很多有趣的记载,这里一并列于下边:
  竫人:焦饶极么。竫人又小。四体取具。眉目财了。大人长臂。与之共狡。
  西海之外有鹄国焉,男女皆长七寸,为人自然有礼,好经纶拜跪,其人皆寿三百岁。其行如飞,日行千里, 百物不敢犯之,惟畏海鹄,遇辄吞之,亦寿三百岁。此人在鹄腹中不死,而鹄一举千里。
  
楼主死而不亡 时间:2008-09-24 15:25:30
  【鹿蜀】
  兽,其状如马而白首,其文如虎,而赤尾,其音如谣,佩之宜子孙。
  外形跟普通的马一样,脸是白的,有老虎的花纹,一条红色的尾巴,声音很好听,这种东西是有利于子孙的 
  
楼主死而不亡 时间:2008-09-24 15:26:36
  【毛民国】除了全身长满毛,对这个国家的情况,一无所知
楼主死而不亡 时间:2008-09-24 15:27:27
  【氐人国】
  氐人国在建木西,其为人人面而鱼身,无足。与外国流传的美人鱼完全一致
  
作者 :vannessneo 时间:2008-10-03 12:48:48
  很神奇。。。感觉很多都是游戏的CG图~
楼主死而不亡 时间:2008-10-07 12:33:25
  是啊,很多游戏都用这些内容
楼主死而不亡 时间:2008-10-09 13:23:37
  【肥遗】
  中国古代传说中的旱魃之兆。据说肥遗是一种居住在太华山山麓的怪蛇,有一个头、两个身体、六条腿和四只翅膀。也有传说称肥遗是一种黄色的鹌鹑大小的鸟,喙是红色的,据说吃了肥遗能够治病、防止寄生虫。
    “三足鳖,尾有分支。食之无蛊疾。”(传说为鳐死后所化。)
楼主死而不亡 时间:2008-10-09 13:29:45
  【精卫】
  《山海经 北山经》【原文】:北二百里,曰发鸠之山,其上多枯木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。
  【译文】有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。有一种鸟,它的形状像乌鸦,头部有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身,名叫女娃。有一次,女娃去东海游泳,被溺死了,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
楼主死而不亡 时间:2008-10-09 13:31:41
  【丹鸟】
  山海经提到在南方中丘陵中,由一座山名叫柜山,山上生活着一只体形庞大的红色怪鸟,名为丹鸟。这只鸟的两只眼睛,长在同一平面上,而不像其他鸟类,分居头颅的两侧,因此它看起来仿佛是一个人首鸟身的神。又因为这样的眼睛很像邪恶的猫头鹰,所以很明显,这也是一不祥之物。丹鸟的有一个不祥之处在于,它如蝙蝠一样,在双翼的上缘长有肉爪。
  继承了猫头鹰与蝙蝠的双重邪恶,丹鸟成为了南方诸国政治生活中最大的不稳定因素。根据战国早期成书的一本动物分类学著作介绍,丹鸟每年有四个月会离开柜山的巢穴,外出游历。而它的出现,会让所到之地发生政治动荡,贤良的贵族会被驱逐,野蛮的土人则进入朝廷,混乱纲纪。
  你们为什么要惊讶于丹鸟对贤良们的厌恶呢?因为当年正是贤良们在野心与暴力的驱使下,将丹鸟逼上了绝路。
  朱是帝尧的儿子,但是被来自东方的舜击败,并丧失了继承王位的机会。若干年后,舜成为中原的守护者,并让王子朱迁到了丹水上游的湖泊——丹渊。朱也因此更名为丹朱。
  丹朱对自己的失败始终无法释怀,在经历了一段时间的内心挣扎后,他投入丹渊以求一死。谁知道,丹渊原来竟是一处神的居所,因为太阳常常再次栖息。日神让丹朱复活,赋予他鸟的容貌,并让他在距山居住。因为这种鸟来自丹水,因此被称为丹鸟。因为自己是被那些传说中的贤人排斥而郁郁自杀的,丹鸟非常痛恨人间的贤明,所以他所到之处总是设法抬举当地的野蛮人,驱逐传统贵族。
  关于丹鸟的最终结局,有许多不同的记载。
  一种说法是,帝舜法人寿丹鸟在自己领土内造成的混乱局面,设法将其诱骗到“南条之山”,秘密杀害了。
  另一种说法则称,帝舜虽然痛恨丹鸟,但始终无法杀死着头收到日神庇佑的丹鸟,于是将他驱除到南海,直到东晋末年,他依然居住在南海一带。公元3世纪被整理成书的古代编年史《竹书纪年》则称,帝舜派出的杀手摇光感到丹渊之前,丹鸟就突然中止了自己的生命。
楼主死而不亡 时间:2008-10-11 12:24:10
  【凿齿】
  人形兽,齿长三尺,其状如凿,下彻颔下,而持戈盾(应有一定智能)。曾为羿于寿华之野射杀。《山海经(海外南经)(大荒南经)》、《淮南子(本经训)》有载。
  传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。凿齿长有象凿子一样的长牙,这对长牙穿透他的下巴穿出,他手中持有盾和矛。据说凿齿掠食人类,黄帝命令后羿前往讨伐,在经过激烈的搏斗后,后羿在昆仑山追上了凿齿并且将他射杀。凿齿应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。
楼主死而不亡 时间:2008-10-11 12:25:00
  【三足乌】
  又名三足金乌, 中国古代神话中的神鸟,也称金乌、阳乌,或称三足。传古代人看见太阳黑子,认为是会飞的黑色的鸟——乌鸦,又因为不同于自然中的乌鸦,加一脚以辨别,又因与太阳有关,为金色,故为三足金乌。
  三足乌是神话传说中驾驭日车的神鸟名。为日中三足乌之演化。三足乌亦称“踆乌”。居于日中,有三足。
  另外根据《山海经》等古籍的记述,中国远古时代太阳神话传说中的十日是帝俊与羲和的儿子,它们既有人与神的特征,又是金乌的化身,是长有三足的踆乌,会飞翔的太阳神鸟,三足乌有时候直接被当作太阳的化身
楼主死而不亡 时间:2008-10-11 12:30:21
  【夸父】
  中国古代神话人物,是我国古代神话中一个善于奔跑的人。《山海经》中认为夸父不仅是人名,也是一个部族的名称。而且据《山海经》记载:夸父立志要追赶太阳,赶上太阳后,热得焦渴难耐,于是饮于黄河、渭河。但喝干黄、渭两河的水,仍不能解渴,又欲北饮大泽水,结果尚未到达大泽就渴死了。他所遗弃的杖化成“邓林”。《大荒北经》:“大荒之中,有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。后士生信,信生夸父。夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷。将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此。”《海外北经》:“夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭。河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”后有成语“夸父追日”。
  【夸父追日的神话传说】
  远古时代,在我国北部,有一座巍峨雄伟的成都载天山,山上住着一个巨人氏族叫夸父族。夸父族的首领叫做夸父,他身高无比,力大无穷,意志坚强,气概非凡。那时候,世界上荒凉落后,毒蛇猛兽横行,人们生活凄苦。夸父为了本部落的人产能够活下去,每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰,引以为荣。
  有一年,天大旱。火一样的太阳烤焦了地上的庄稼,晒干了河里的流水。人们热得难受,实在无法生活。夸父见到这种情景,就立下雄心壮志,发誓要把太阳捉住,让它听从人们的吩咐,更好地为大家服务。
  一天,太阳刚刚从海上升起,夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。
  太阳在空中飞快地转,夸父在地上疾风一样地追。夸父不停地追呀追,饿了,摘个野果充饥;渴了,捧口河水解渴;累了,也仅仅打盹。他心里一直在鼓励自己:“快了,就要追上太阳了,人们的生活就会幸福了。”他追了九天九夜,离太阳越来越近,红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。
  夸父又跨过了一座座高山,穿过了一条条大河,终于在禺谷就要追上太阳了。这时,夸父心里兴奋极了。可就在他伸手要捉住太阳的时候,由于过度激动,身心憔悴,突然,夸父感到头昏眼花,竟晕过去了。他醒来时,太阳早已不见了。
  夸父依然不气馁,他鼓足全身的力气,又准备出发了。可是离太阳越近,太阳光就越强烈,夸父越来越感到焦躁难耐,他觉得他浑身的水分都被蒸干了,当务之急,他需要喝大量的水。于是,夸父站起来走到东南方的黄河边,伏下身子,猛喝黄河里的水,黄河水被他喝干了,他又去喝渭河里的水。谁知道,他喝干了渭河水,还是不解渴。于是,他打算向北走,去喝一个大湖的水。可是,夸父实在太累太渴了,当他走到中途时,身体就再也支持不住了,慢慢地倒下去,死了。
  夸父死后,他的身体变成了一座大山。这就是“夸父山”,据说,位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。夸父死时扔下的手杖,也变成了一片五彩云霞一样的桃林。桃林的地势险要,后人把这里叫做“桃林寨”。
  夸父死了,他并没捉住太阳。可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动,惩罚了太阳。从此,他的部族年年风调雨顺,万物兴盛。夸父的后代子孙居住在夸父山下,生儿育女,繁衍后代,生活是非常幸福。
  【夸父族】
  一个巨人的种族, 因为据说为神话中逐日巨人夸父的后裔而得名。传说中他们是可以无限长高的,但大多数夸父族只能长到人类身高的两倍。如山般巨人的出现需要特异事件或极长的寿命。这个种族的数量一直很少,只是人族的百分之一。 分散在北陆殇州雪山高原中。其他地方很罕见。
  夸父的力量与精神有相斥,所以夸父的星祭师往往苍老而憔悴。
  【星神夸父】 夸父是上古苗蛮部落三苗部族夸父营的巨人部落的首领,后来北进加入东夷部落。民间杂史《书林通志》中记载:夸父与女魃战于逐鹿之野,女魃在地面上打不过夸父,便长出血蝠之翼飞上天空,浑身围住烈火,从地面上望去,犹如中间有只黑鸟的太阳。夸父使出法术使身高增高数倍挥着桃木仗继续追赶女魃,直至被烈火蒸干了身体,饥渴疲惫,终于被活活累死了。夸父,死于涿鹿之战。

  
楼主死而不亡 时间:2008-10-11 12:32:28
  【神荼郁垒】
  相传远古时候, 神荼与郁垒为一对兄弟,兄弟俩都擅长捉鬼,如有恶鬼出来骚扰百性,神荼与郁垒两便其擒伏,并将其捆绑喂老虎。后来人们为了驱凶,在门上画神荼、郁垒及老虎的像,亦有驱鬼避邪之效果,而流传至今。左扇门上叫神荼,右扇门上叫郁垒,民间称他们为门神。
  《山海经》曰:东海度溯山有大桃树,蟠屈三千里,其卑枝东北曰鬼门,万鬼出入也。有二神,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领众鬼之害人者。
  【冥神神荼郁垒】 《龟甲记事》中称神荼和郁垒同为魑魅魍魉之首,归顺于蚩尤,后来在涿鹿之战中被擒,降于轩辕。被女娲任命为冥府之神,一起掌管冥界。
楼主死而不亡 时间:2008-10-29 11:08:40
  【人面鸮】
  传说中怪鸟名。其形如鸮而人面,雉身犬尾,其现尾旱灾之兆。其说始见于秦。
  《山海经西山经》:“西南三百六十里,曰崦嵫之山……有鸟焉,其状如鸮而人面,雉身犬尾,其名自号,见则其邑大旱。”

  
楼主死而不亡 时间:2008-10-29 11:13:47
  【天狗】
  传说中可以吃掉日月导致日食、月食现象的天狗,发生月食时候恐慌的人们也会敲锣打鼓放鞭炮来驱赶天狗。中国的天狗最早出自《山海经》值得一说的日本传说中跟这种动物相同的叫做天狐,而日本另外有一种叫做天狗的怪物。
  中国这种天狗,也是二郎神啸天犬的前身
  

  
  
作者 :春风蝶舞 时间:2008-10-29 23:48:32
  帖子已推荐至天涯部落首页-图说天下 栏目(http://groups.tianya.cn),感谢您的支持!
    
作者 :店小two 时间:2008-10-30 10:17:48
  谢谢蝶舞推荐,恭喜神神:)
作者 :lujianlian12274 时间:2008-10-30 17:12:47
  【赣兽】
    山海经记载“南方有赣兽,人面长臂,黑身有毛,反踵,见人笑亦笑,脣蔽其面,因即逃也。”
    这种身高不及人的小兽,脚掌分蹼,见人则笑,并且笑起来嘴唇会遮住眼睛,人们就趁此机会逃跑。
   应该是见人笑它则跟着笑吧.
   好帖 要顶
作者 :lujianlian12274 时间:2008-10-30 17:18:16
  我记得有个游戏好像就是用到这些传说中的事务的吧
作者 :william621 时间:2008-10-31 21:07:02
  其实那都是外星人 只不过古人不知道而已
  他们有先进的东西,类似现在的宇宙飞船啊什么的 大家不认识就说很神奇,写成的书在当时都不让人们看
作者 :william621 时间:2008-10-31 21:37:43
  其实那都是外星人 只不过古人不知道而已
  他们有先进的东西,类似现在的宇宙飞船啊什么的 大家不认识就说很神奇,写成的书在当时都不让人们看
作者 :是非非是无极 时间:2008-11-02 20:59:59
  恭喜:)
楼主死而不亡 时间:2008-11-03 08:33:03
  【长右】
  《山海经》:东南四百五十里,曰长右之山,无草木,多水。有兽焉,其状如禺而四耳,其名长右,其音如吟,见则郡县大水。
  译文:从柜山往东南四百五十里,是座长右山,没有花草树木,但有很多水。山中有一种野兽,形状像猿猴却长着四只耳朵,名称是长右,叫的声音如同人在呻吟,任何郡县一出现长右就会发生大水灾。
  

  
  
楼主死而不亡 时间:2008-11-03 08:33:34
  有很多游戏都是用这些当题材
楼主死而不亡 时间:2008-11-03 08:34:12
  【駮】
  山海经:有兽焉,其状如马而白身黑尾,一角,虎牙爪,音如鼓音,其名曰駮,是食虎豹,可以御兵。
     
楼主死而不亡 时间:2008-11-03 08:34:48
  【葱聋】
  《山海经》其状如羊而赤鬣。 红色鬃毛的羊
    
作者 :是非非是无极 时间:2008-11-03 08:40:33
  好多啊,神,可真神,偶崇拜,(*^__^*) 嘻嘻……
楼主死而不亡 时间:2008-11-03 09:12:21
  【人面鸮】
  传说中怪鸟名。其形如鸮而人面,雉身犬尾,其现尾旱灾之兆。其说始见于秦。
  
楼主死而不亡 时间:2008-11-03 09:13:22
  也不用很崇拜我
作者 :是非非是无极 时间:2008-11-03 11:35:57
  O(∩_∩)O哈哈~

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