中评社台北11月7日电（记者　苏丽闲、陈耀桂）宋东文先生，台湾“夏潮基金会”董事长，也是若水堂董事长。
　　
　　　　若水堂是台湾最大的简体字图书连锁书店，在台湾从北到南一共有6家。自2002年开始，宋东文将大陆图书源源不断运进台湾，每年销售数十万册。大陆最近刚出版的、很红的《朱镕基答记者问》，也摆在若水堂的书架上。
　　
　　　　5日下午，中评社高层访问团与宋东文先生在位于台湾大学旁的若水堂书店，深入长谈。
　　
　　　　“在台湾卖大陆书，处处陷阱、步步地雷”。宋东文一坐下来，就说出他的感慨。他说，因为台湾有政策法规限制，又有版权等问题，经营大陆书真是不容易，做了七年，今年才首次有望达到收支平衡。
　　
　　　　经营大陆图书不赚钱，甚至会赔钱。但宋东文认为，这有助于促进两岸交流，培养台湾年轻一代的“中华情结”，于是他坚持做下来。宋东文介绍，“若水堂”的名字缘起老子道德经︰“上善若水，水善利万物而不争”。
　　
　　　　宋东文是一个“左统”，长期承受各种各样的评价，贬的，褒的都有。是什么力量让宋东文能够长年坚持推动两岸文化、学朮交流？宋东文说跟他年青时候的信念或理想有关。
　　
　　　　宋东文特别传给我们一篇有关他的文章，供我们参考。宋东文曾说，读大学的时候他第一次看到《共产党宣言》，立即有一种终于找到精神家园的兴奋。从那天起，他便开始“心向祖国，心向统一，心向共产党”。
　　
　　　　30多年过去了，世事变迁，两岸关系大跃进，宋东文对世界与政治均有了重新的认识，但是，“统派”的立场却没有改变。
　　
　　　　一个人在20岁的时候有过梦想与激情，是非常自然的。但是，到50岁的时候仍然能够至少在一定程度上去实现自己的梦想，却是绝顶幸福的一件事。在某种意义上讲，宋东文做到了。
　　　宋东文说，当他在一个比较成熟的年龄时候，“我认为我能够抓这个事情，帮助两岸之间的互相了解、理解，帮助两岸人民的友谊，我认为我能抓的事情就是这一块，在有限的资源之下，也许能这样做。”
　　
　　　　宋东文说，讲得比较高尚一点，他其实对于中国未来的振兴、富强，是抱着比较大的热情，毕竟做生意赚了一笔钱，所以就做了能力范围内的事情。
　　
　　　　“从事两岸交流工作不要抱有得失心，理想或是成就，最后你还是要把它变成一个兴趣”，宋东文认为，在这个过程之中，“你自己看到的、见到的、参与的、结交的朋友，或者在里面自己心中的感受，这都是我个人的收获。”
　　
　　　　“何况人生已经走了那么长的时间，坚持也是一个美德啊！”宋东文对我们这样说。
　　
　　　　他又说，这样的付出对他来讲，也负担得起，“在有限的付出之内负担得起”。
　　
　　　　他说，目前控制每年投放在夏潮基金会的资金约六百万（新台币，下同），投放在书店的资金约四百万。个人生活部分约需要几百万一年。依这样的经济能力，“维持生活到80岁也没问题，过得当然很快乐”。
　　
　　　　宋东文早年做电子生意，积累下一定的财富。在2002年成立专门在台湾经营大陆图书的若水堂连锁书店之前，1996年，宋东文成立了夏潮基金会，开始致力于两岸交流，他也因此一度被视为“台奸”。
　　
　　　　“夏潮”这两个字，在许多台湾人的记忆中都非常深刻。《夏潮》是上世纪70年代台湾著名的左派杂志，主张社会主义，认同北京政府，主张中国统一，被人称为“左统”，相对应的，蒋介石主张的“中华民国统一全国”则为“右统”。
　　
　　　　《夏潮》影响了一大批当时台湾的热血青年，宋东文便是其中一个。
　　宋东文的父亲是一名来自陕西的老兵，退伍时也只是一个少尉。生长在清贫的家庭里，在一定程度上促使宋东文成为一个台湾当年社会的批判者，向往更公正的社会。在中学时代，宋东文便被李敖、柏杨的书所激励，而影响最大的仍然是《共产党宣言》和《夏潮》。
　　
　　　　据宋东文推荐给我们的那篇文章介绍，大三的时候，宋东文成为《夏潮》的义工，利用课余时间去推销《夏潮》，向人们介绍其中的思想。在宋东文看来，《夏潮》开辟了许多“台湾第一”，比如，是第一个谈环保的杂志，第一个谈女性主义的杂志，第一个反核的杂志，第一个讨论农民问题的杂志，第一个关心工人阶层的杂志，第一个关注本土历史的杂志……当年被《夏潮》所激励的一代青年，自称“夏潮人”。
　　
　　　　几十年过来了，《夏潮》杂志早已经不在了，昔日的“夏潮人”也发生了很大的变化，有人进了国民党，有人进了民进党，有人仍然坚持“统派”立场，有人则开始主张“台独”。上世纪80年代曾经成立“夏潮联谊会”，后改为“夏潮联合会”，有会员几百人。今天台湾的一些统派政党，如中国统一联盟、劳动党、劳动人权协会等，重要人物都是当年的“夏潮人”。
　　
　　　　至今，宋东文没有参加任何政党，但他成立了“夏潮基金会”，之所以用“夏潮”二字，完全是基于当年对《夏潮》的那份感情。基金会的全部资金均来自他个人的捐款。
　　
　　　　宋东文介绍，目前基金会推动的两岸交流主要在三方面：一、2002年开始资助大陆学者来台短期研究，目前受惠的人数已达61人；二、两岸青年交流，跟大陆的宋庆龄基金会合作，两岸青年交流目前已经踏上新台阶，他们主要做“精品”的，最早开始搞民宿让学生住进平民家；三、两岸文化交流，要求交流有“内涵”，最近做的有作家交流等。
　　
　　　　宋东文有一个计划：在资助100名大陆学者考察之后，在大陆办一场学术研讨会，讨论两岸的关系。
　　
　　　　是否资助100人后就会停止？宋东文说，不会，会做到死。死之后，假若基金会没有新的金主, 就没有人做了。
　　
　　　　宋东文曾患恶疾，手术后复发一次，还存在再次复发的可能。
　　　宋东文推荐的那篇文章的作者，就是夏潮基金会资助的第55名“夏潮学者”方刚。方刚说，宋东文做的这些事情，在台湾很长以来不被看好。两蒋时代反共，宋东文这样的人是敌人；李登辉、陈水扁的时代搞“台独”，作为统派的他仍然是敌人；直到马英九上台，两岸关系大改良，国民党才发现，宋东文确实是站在民族的立场上，追求两岸共同的利益。
　　
　　　　2009年1月，宋东文被授予第一届“江丙坤两岸交流贡献奖”，也算作一种迟来的“平反”吧。
　　
　　　　仍然有许多人无法理解宋东文拿出自己的资产去做这些事情。仅以“夏潮学者”项目，他便已经花掉了约100多万人民币的私产。宋东文说，当他在台湾或在大陆进行交流的时候，能够明确感觉到有许多人认为他拿了中国共产党的钱，是被共产党收买的，有些人甚至会露出不屑的表情。
　　
　　　　方刚说，但是，我理解宋东文。许多人在年轻的时候都有激情与梦想，但到中年之后，这激情与梦想多数早已灰飞弹尽，变得非常务实了。而极少数人，仍然可以保存那份青春的理想。但是，他们中只有非常少的人，可以去实现自己青春时的理想。宋东文是幸运的，他属于这极少数人中的极少数。
　　
　　　　方刚曾在一次见面时对宋东文说：“你做这些这事的时候一定很幸福，你在圆梦。”
　　
　　　　宋东文回说：“你是唯一理解我的学者！我帮助你们来台湾考察的时候，确实感受到自己非常幸福！”
　　
　　　　对于今天的大陆，宋东文同样像许多台湾人一样，有许多不满意。但宋东文的不同之处在于，一些台湾人因为对大陆的不满意，而不认同自己是中国人。宋东文则认为：“它是有许多毛病，但它就是我的祖国，我又能怎么办呢？只是希望它越来越好，同时自己也做一些力所能及的事情。”
　　 2008年夏天，从8月4日到北京，至8月29日离开，宋东文整整有26天在北京。那次去，唯一的目的就是看奥运，包括比赛的场所，能够去参观的就尽量去看，也看了许多比赛。
　　
　　　　宋东文说，他看了开幕式，有多个“蛮有感觉的一刻”，其中一个是升旗，升中华人民共和国国旗。他说，我们抛开政治的认同不谈的话，那一刻也是代表了中华民族的大团结；我相信中华民族的儿女，在那一刻都感觉得到中华民族经过漫长的历史阶段，在这一刻用办奥运来代表这个民族重新站立在世界人民的面前！
　　
　　　　方刚说，私下里，宋东文会承认，他仍然可以用两个字来被概括：左，统。但是，在台湾社会，他有时不敢承认，因为“会不被尊敬”，会被认为对台湾“没有良心”。因为“统”在台湾已经被污名化了，何况又加一个“左”呢？！
　　
　　　　宋东文说，他所做的，对于两岸关系的促进，只是大海里的一滴水。
　　
　　　　但是，大海不正是由这样一滴滴水组成的吗？
　　　　
　　　　受过宋东文资助的方刚在文章中很有感慨的说，每一个“夏潮学者”，每一个经由夏潮基金会组织去大陆交流的台湾学生，每一个曾受夏潮基金会点滴恩惠的人，都不应该忘记这一个人和海峡两岸的故事……