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何元茂-“明星皇帝”唐太宗的用人之道

楼主:don-quixote 时间:2010-01-25 22:01:16 点击:22647 回复:31
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  『中华传统文化 』[书香园地] 何元茂-“明星皇帝”唐太宗的用人之道
  
  
  作者:don-quixote 提交日期:2010-01-24 23:24:44 访问:4 回复:1   删除所选回帖   编辑  不能编辑?
  
  “明星皇帝”唐太宗的用人之道
  
  
  □何元茂
  
  唐太宗李世民是我国古代杰出的政治家、军事家,被中国传统史学界认定为中国历史上少有的“明星皇帝”。盛世局面的形成除了归功于他出众的文才武略,而高超的用人艺术更是关键所在。其用人思想历经重重岁月而光辉不减,直到今天还值得我们学习、研究和借鉴。
  
  才行并举  唐太宗以才行取人的思想,不同于曹操的“唯才是举”,其人才标准更为全面,是兼顾才能与德行两个方面,其中的“行”作为人才标准,则更具有动态性和实践性。唐太宗在人才评价标准上突出德的首要地位,强调人才道德素质的首要价值。德是才的统帅,决定才发挥作用的方向和力度;才是德的支撑,影响着德的作用和范围。无德之才必将对社会造成巨大伤害和损失。
  
  弃怨用人  唐太宗非常赞赏古人“内举不避亲,外举不避仇”的举人胸怀。他一贯主张:“只要是真正的人才,即使是子弟和仇人,也不得不举。”宰相是朝廷重臣,任命时皇族是十分慎重的。唐太宗皇帝生涯23年,在先后任用的12个宰相中,有的是前朝的皇族,有的是高祖李渊重用过的人,这些人能为太宗所用,正体现了唐太宗非同凡响的择人标准和胆识。与朱元璋“吾当以投诚为诚,不以前过为过”的用人思想具有相似之处。魏征曾经是李建成的心腹,也是谋害唐太宗的罪魁祸首,就是这样的一个人后来竟成了他的高参和宰相。唐太宗李世民与魏征的关系,是中国封建帝王时代最理想的君臣关系。魏征病逝,唐太宗亲临吊唁,放声痛哭,并说出了一句千古名言:“夫以铜为镜,可正衣冠;以史为镜,可知兴替;以人为镜,可明得失;朕常保此三镜,以防己过。”
  
  施恩御人  唐太宗常以“亡隋为戒”,任贤纳谏。当贞观盛事已经形成后,回顾自己的用人思想时,他颇有感触地对大臣们说:朕即位之初,上书者皆言“人主必须威权独运,不得委任群下……”惟有魏征劝朕“偃革兴文,布德施惠……”朕从其语,天下大宁(《旧唐书·魏征传》)。是“威权独运”以用人,还是“布德施惠”以用人。这是两种截然不同的用人思想,必然造成不同的君臣关系、上下关系,并且最终造成不同的人脉关系和政治局面,这已为历史所反复证明。唐太宗接受魏征的建议,在用人时除了牢牢掌握权力驱动之外,还大力培植与臣下的亲和关系,即同时运转权力驱动与情谊驱动这两个动因去驾御人才。
  
  赏罚分明  赏罚乃统军御众之柄。唐太宗在《贞观政要·卷三·封建篇》中强调“国家大事,唯赏与罚。赏当其劳,无功者自退。罚当其罪,为恶者咸惧……。”他的堂叔李神通,既是开国元勋,又是他的救命恩人。封官定爵时,李神通不甘人后,李世民当即指出,“叔父首倡举兵反隋有功,救我之命终身难忘。但后来窦建德吞并山东,你曾全军覆没;刘黑达卷土重来,你又望风而逃。我不能因为你是皇亲国戚就滥行赏赐。 ” 唐太宗在用人治事时,对各级官吏始终严格考察,按照政绩来决定升降,不受诌媚,赏罚严明。为此,他还设立了专门的考功机构,制定了“四善”、“二十七最”的考功标准,以此作为监察官吏的尺度。
  
  如器用人  唐太宗把用人比作好木匠做家具:“智慧的人取其谋略,愚笨的人取其力量,勇敢的人取其神威,怯懦的人取其谨慎,各种人物要兼而有之。良匠不放弃任何木材,明君不放弃任何人才。不要因为有一样短处就忘掉他的长处,也不要因为毛病而掩盖他的功绩。可以取长补短,人尽其用。”正因为唐太宗对大臣总能用其所长而避其所短,所以贞观时期群英荟萃、人才济济。有的学富五车,有的深谋远虑,有的英勇善战,有的刚正不阿,有的办事干练,有的沉稳慎重,有的热情洋溢,四方辐辏,八面来风。
作者 :冠男 时间:2010-01-26 12:33:11
  感谢支持~
作者 :宽兮绰兮 时间:2010-01-26 13:45:49
  问好,学到了!
作者 :叶仲录 时间:2010-01-31 17:45:55
  欣赏博文,问好朋友!
作者 :quzhonghua2010 时间:2010-11-05 14:33:06
  我顶顶顶,再接再厉永创佳绩!
作者 :quzhonghua2010 时间:2010-11-05 14:35:04
  何元茂继续努力,更上一层楼!
作者 :quzhonghua2010 时间:2010-11-16 10:31:35
  作者太有才了,真是对管理有很大的指导和借鉴作用哦!大家欣赏您!                 顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶                          顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶
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作者 :健美先生002 时间:2010-11-24 09:05:33
  不错,真的不错。
作者 :小痞二世 时间:2010-11-27 12:01:37
  水可载舟亦可覆舟
作者 :健美先生002 时间:2010-11-29 09:12:15
  朋友文章不错,但文章再好没有健康的身体是不行的哦,保重身体,再接再厉写出更好的文章!加油!
作者 :追随你hym 时间:2010-11-29 11:51:34
  欣赏你,欣赏你!
作者 :医心行者 时间:2010-12-05 21:10:19
  德是才的统帅,决定才发挥作用的方向和力度;才是德的支撑,影响着德的作用和范围。无德之才必将对社会造成巨大伤害和损失。
  说得好!
  不过,我觉得力度改为高度更好些。
作者 :追随你hym 时间:2010-12-07 08:43:43
  顶,同意楼上的说法,那明星皇帝有没有有感情的成分呢?我很是怀疑···~~~我想他的德、才、用、赏只是他通知前期的所为吧,但在后来出现个武媚娘~~~~~~~江上重要还是没人重要呢?这正是所谓的:人非草木,孰能无情呢?爱就爱那个上更爱美人哪!
作者 :追随你hym 时间:2010-12-07 08:47:42
  顶,同意楼上的说法,那明星皇帝有没有有感情的成分呢?我很是怀疑···~~~我想他的德、才、用、赏只是他统治前期的所为吧,但在后来出现个武媚娘~~~~~~~江山重要还是美人重要呢?这正是所谓的:人非草木,孰能无情呢?爱江山更爱美人哪!英雄难过美人关哪,更何况是年轻,漂亮,有气质的武媚娘呢.
作者 :健美先生002 时间:2010-12-07 16:38:34
  只要是真正的人才,即使是子弟和仇人,也不得不举。良匠不放弃任何木材,明君不放弃任何人才。正如我不放弃你一样。、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、 .*.    /~ .~\    /~  ~\    /~ .~\    /~  ~\
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作者 :追随你hym 时间:2010-12-09 14:01:51
  哪位兄弟姐妹知道这篇文章的下半部分在哪里呀?
作者 :冠男 时间:2010-12-09 18:06:50
  ha~
作者 :健美先生002 时间:2010-12-12 15:04:27
  我好想····················································································································································································································································································知道文章的下半部分在哪里?
作者 :健美先生002 时间:2010-12-12 15:05:23
  我好想····················································································································································································································································································知道文章的下半部分在哪里?
作者 :健美先生002 时间:2011-01-03 18:04:01
  旷世女皇武则天的用人方略
  
    
  何元茂   魏 新
  
  中国古代历史上,曾有六七位女人临朝执政,但只有武则天享受了“万国农冠拜冕旒”的殊荣,成为唯一的女皇帝。她掌理朝政近半个世纪,国家政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕,故有“贞观遗风”之美誉,亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础。故著名史学家郭沫若认为她 “政启开元,治宏贞观”的历史功绩将彪炳千秋。武则天成功原因何在?毛泽东在点评帝王将相时道出了其中缘由:“武则天确实是个治国之才,她既有容人之量,又有识人之智,还有用人之术。”
  一、济世之道乃求贤。武则天“践祚临朝”,深知“为政之本,必先人事”。在《改元光宅诏》中提出:“济世之道,求贤乃当务之急。”在自己编写的《臣轨》一书中就能清楚地看出来,该书上卷《同体章》中说:“想要建造大厦的人,必须借助众多的材料;治理国家也是如此。”下卷《良将章》也说:“将军是国君所依靠的,国君要想建立功业,就必须对将军推心置腹。”为了能够得到贤才,武则天殚精竭虑,先后颁布了《求贤制》、《搜访贤良诏》、《求访贤良诏》等三篇诏令,务使人才“草泽无遗,方圆曲尽”。正是由于她大力提倡和鼓励举荐贤才,宰相大臣们也都能以荐贤为已任,处处留意,发现人才及时推荐,从而使得很多有才干的人被朝廷重用。居官30年,出为将、入为相的楼思德,大胆向武则天推荐了狄仁杰。狄仁杰又向武则天推荐了一批文臣武将。这样,在她施政的年代里,始终有一批“文似仁杰”,“武类休武”的能臣干将为其效命,有力地维护着武周的政权。
  二、搜罗人才多途径。 武则天主张“用人唯才,无隔士庶”,破除“上品无寒门, 下品无士族”的门阀专制,不以等级、门第、资历为限,广开才路,以“务取真才实贤”。一是由朝廷派遣荐抚使到全国各地寻访荐举可用的人才,经由荐抚使荐举的人员,无论有没有才能,都加以试用,才高者试用为凤阁(中书)舍人、给事中,稍差一点的试用为员外郎、侍御史、补阙、拾遗、校书郎,官员试任制度从此开始。二是准许官吏和百姓自己推荐自己,此举既可避免荐举有所遗漏,也为平民百姓提供了平等的做官机会。三是进一步发展以乡贡即由州县保举为主的科举制度,不仅考试科目增多了,而且录取人数也大为增加,平均每年录取人数,比起唐太宗贞观年间增加一倍以上。唐玄宗开元年间的名臣姚崇、宋璟、张九龄等,都是在武则天时被提拔起来的。
  三、用人如器兼有之。唐太宗李世民把用人比作好木匠做家具:“智慧的人取其谋略,愚笨的人取其力量,勇敢的人取其神威,怯懦的人取其谨慎,各种人物要兼而有之。良匠不放弃任何木材,明君不放弃任何人才。不要因为有一样短处就忘掉他的长处,也不要因为有毛病就掩盖他的功绩。可以取长补短,人尽其用。”武则天用人方式变化多端,所用人才三教九流。真可谓:良将用兵,若良医疗病,病万变,药亦万变。她在稳固后位,重组外庭时,用过许敬宗和李义府这些仕途不顺之人,给他们重新施展的机会;在冲击帝位,打击复辟势力的时候,武则天也大胆尝试,对于市井小人也委以司法重任,如周兴、来俊臣之徒;在帝王之位稳固之后,象楼师德、徐有功和狄仁杰这些国家重臣,武则天视为擎天大柱。被武则天选用的人才大体可分五类:第一类是顶尖人才,最典型的代表是狄仁杰。这些人是考虑国家发展的大政方针,并能将政策落到实处。武则天对他们充分地尊重,充分地任用,充分地爱护。第二类是守政人才,最优秀的代表就是宋璟。他外号人称“铁筷子”。顾名思义为人刚直,不妥协。有这样的人在朝廷里,朝纲就不会大坏。这类人才要优容之,礼敬之。第三类就是中坚人才,他们在支撑着一个帝国的发展。尽管优点不明显,但大部分的官员都属于此类人才。第四类是点缀人才,如一些诗人,有李桥、宋之问等。他们虽没有杰出的政绩,但是却能装点国家的“门面”。风雅是有价值的,要爱护,但不能重用。第五类是打手人才,像来俊臣(著有教人如何制造冤假错案的书《罗织经》)、索元礼、周兴等,这些人替武则天打击“反动派”。对于这些人一方面利用,但另一方面要严格的控制。
  四、试用官制纯队伍。武则天亲自召见诸巡抚所推荐的人才,不论贤愚,一律按照经历、能力分别试任官职,实行试用官制度。才能高的试用为凤阁舍人、给事中等官职,称为试官;差一些的试用颤动外郎、会议御史、补阙等官职,称为员外官。试用合格后再正式委任。凡引荐之人均予以位置,正员数额不足,又广置员外官,于是朝廷一度出现了高级官员比下级官员多的现象。由于武则天明察善断,所以当时英贤竞相为她所用。到公元697年,吏部有员外官员数千人,储备了大批的后备力量。公元692年正月,武则天接见经荐抚使所考察推举的人员均以任用,但有一段的试用期。这是我国最早的试用制度。她虽然放开手脚大量招收官吏,给人官做,但一发现不称职者,轻的革职,重的诛杀。当时投机为官者很多,武则天法纲严峻,大量予以诛杀,使很多本想过官瘾的浅薄之徒,没上任几天便丢了脑袋。她掌握着刑罚和赏赐的权柄以驾御臣民。所以当时的杰出人才也竞相为她所用。武则天这种大浪淘沙、优胜劣汰的用人政策,不仅达到了笼络天下人心,让天下士人为己所用的目的,而且也确实选拔了不少贤才,使他们脱颖而出。他们不仅是当时加强武则天统治的重要支柱,其中有些人还是后来辅佐唐玄宗开创“开元之治”的名臣贤相,如在中唐以后发挥非常重要作用的狄仁杰、魏元忠、张柬之、姚崇、宋璟、张说等等,都是武则天亲手培养选拔的人才。
  五、依能授官用为本。唐朝初期,把持政权的关陇贵族门阀观念较重,不利于庶族地主知识分子进入仕途。武则天则通过修订《姓氏录》,打破士庶界限,以能授官,依功行赏,“量才授职”,不计出身、资历。她在《求贤制》中指出:“如有文可以经邦国,武可以定边疆者,无论士族还是庶族,一律加以重用。”在《文武官计考进阶制》中她规定:“有特殊才能、功效显著的人,可以破格提拔。”据马俊民《武则天朝宰相考》引《唐会要•皇后》条:武则天自弘道元年临朝称制至神龙元年退位,先后28年中,共任用了78位宰相,有来自名门望族的,也有来自庶族地主的,有的甚至是既非大姓、又无官位或官职的下等户。其中,武则天亲自提拔的宰相67人,门荫特恩入相的仅占10%,而由明经、进士和杂色入流为相的高达90%。
  六、不计仇怨用贤良。 任用贤良,不计仇怨是武则天执政用人的一大特色。当时少数民族契丹经常侵扰唐朝边境,尤其是契丹将领李锴固、骆务整等人,屡次打败唐军。后来李、骆二人前来归降,很多朝臣请求将其“断以极刑”,为死难的唐军将士报仇。而当武则天得知李锴固、骆务整是骁勇无比、实在难得的名将时,不但没有处罚他们,相反却予以重用,分别委任为左钤卫将军和右武威将军,派他们驻守边疆。“初唐四杰”之一的著名诗人骆宾王为徐敬业起草讨伐武则天的檄文《讨武氏檄》。用极其恶毒的语言诬蔑、攻击武则天,武则天看后因感叹其文采飞扬,赞扬骆宾王“有如此才,而使之流落不偶乎!”认为这是“宰相之过”。便使人求之。清朝诗人丘逢甲在《题骆宾王集》诗中,赞叹武则天的表现:“凤阁鸾台宰相忙,此才意令落蛮荒。若将文字论知己,惟有当时武媚娘。”又如,上官婉儿是武则天身边的机要秘书。无论是武则天代高宗执政期间,还是实际登上皇位期间,上官婉儿在三十多年里,一直是女皇身边的得力助手。照一般人看来,她是不能被重用的,因为她的祖父上官仪曾与高宗密谋,要废武后为庶人。此事被武后的情报网告密,武后以“大逆之罪”将上官仪打入狱中致死,上官仪之子上官廷也被处斩。
  七、革新科举选人才。科举制始于隋,盛于唐。武则天统治时期进一步发展了科举取士之制:一是首创“殿试”。武则天称帝之后,亲自在洛成殿策问进士,以文词作为选拔标准,而不偏重经学。她在科举制度中首创殿试环节,亲自参与到科举取士的考核过程中,表明了她对人才选拔的极度重视。同时,武则天创立的殿试,改变了唐太宗时期的考试形式(唐太宗时的科举制度是通过乡贡,再由州贡到尚书省接受吏部考试这样的两级考试模式),这本身就是对科举制度的一个完善。二是调整科举取士科目,扩大规模。武则天临朝称制后,即开始采取一系列举措使“常举”制度化,坚持每年开科取士;调整取士科目,重点推行进士科,适当发展诸科,降低明经科的地位;扩大科举取士规模,表现为缩短科举间隔,丰富制取科目,增加录取人数。三是进行制举取士。据统计,从公元688--701年的13年间,有11年举行了制举考试。制举考试名目繁多,常见的有“贤良方正科”、“下笔万言科”、“博学宏词科”等等。考中的人不经过吏部铨选,马上就可以做官,而现任官吏铨选考取后才能提升官阶。武则天在制举中提拔了许多新人,其中不少人成长为名臣能吏,甚至还为玄宗开元一代预备了一批人才。如开元名相姚崇、张说等都是武则天时的制举出身。四是为防止举人与主考官作弊,确保选拔质量,武则天还一度实行过糊名暗考。总之,武则天时期,提高了对制举选拔的力度,书载武则天即将称帝前,在洛阳城亲自殿试,考生有上万人之多,连考了几天,这种壮举可为历史首次,以致于《资治通鉴》上记录殿试乃武则天开创。
  八、首兴“武举”网帅才。武则天根据突厥与吐蕃经常入侵边境的现实, 始设“武举”以期唤起人们的尚武精神,选拔军事人才,网罗将帅人选。武举考试的内容侧重于武艺,考试科目有骑射、马战、步射、举重等,兼及身材、言语,及第标准较为严格。考试合格者,才能进一步参加由武则天亲自策问的口试,然后决定是否被录用。武举及第者,即取得做武官资格,以后就可以在兵部参选授官。武举作为科举制的常科科目之一,每年举行一次。首兴武举充分体现了武则天选拔人才思路开阔,文武并重,这样有效地保证了朝廷军事人才的选拔录用途径。武氏一朝武举出身的郭元振、王孝杰、薛仁贵等都是当时的名将。在高宗和武则天执政期间,先后中举者有1000余人,平均每年比贞观年间增加了一倍多。
  九、内外官员同重视。武则天当政初期,朝廷比较重视中央官员(内官),任用的地方官员(外官)多是被贬之人。由于地方官不得力,有些地方政纪松驰,民风不正,经济萧条。武则天登基之后,为解决地方官员的选拔和任命,曾多次召集大臣们讨论刺史、县令的事宜。宰相李峤、唐休璟在讨论中慷慨陈词,极力主张从朝内官员中挑选有才能的人,到各州、县担任长官。他俩都是女皇信任的宰相,其主张激起了女皇的深思,深感地方官的好坏,事关统治的基础和选择地方官员的极端重要性。武则天经过反复比较,权衡利弊,终于痛下决心,亲自从朝廷官员中选择一些有才干的人到地方任职。这样在选拔内官的同时,更重视地方官员的选拔和任用,使中央和地方、从上到下形成了一个较好的励精图治的“吏治”集团,这可以说是她加强自己的统治,使国力更加强盛的一个政治秘诀。为此,司马光评价她:明察事理,擅长决断。
  十、考绩优劣定升迁。对于官员的考核,武则天亦是颇为重视的,她坚持“按名责实”的升迁原则,奖惩分明。她用人讲究实效,主张根据官吏考绩的优劣决定其升迁,派遣巡察使视察各道,“每道所察吏,多者二千,少亦千计,要在品量才行而褒贬之”。早在辅佐高宗之时,她就进言,“百官任事久,材官位下者得进阶申滞”。684年,武后临朝称制,整饬吏治,改革官制,“初置右御史台,察州县吏善恶,风俗得失”,加强御史台对内外文武官吏和军队的监督,规定州县等地方官“若能肃清所部,人无犯法,田畴垦辟,家有余粮”即予以升奖;反之,“反政苛滥,户口流移”者,则严加惩罚。官员提升得有才能和实绩,徒有虚名的平庸之辈不可擢拔。这就在客观上迫使为官者不得不尽力从政,做出成绩,从而有利于唐代吏治的整顿。唐中期的宰相陆贽赞扬武则天用人赏罚分明:“深责既严,进退皆速,不肖者旋黜,才能者骤升,是以当代谓知人之明,累朝赖多士之用。”意思是:由于对这些人的考核很严格,提拔迅速,贬斥也迅速,没本事的人很快就被罢黜了,有才能的人很快就被擢升了,所以武后当时就被认为知人善任,后来武后逊位,朝中始终人才济济。难怪北宋史学家司马光评价武则天:“挟刑赏之柄以驾驭天下,政由己出,明察善断,故当时英贤亦竟为之用。”
  
  
  
  
作者 :追随你hym 时间:2011-01-16 21:53:14
  两篇文章有的一拼!
作者 :追随你hym 时间:2011-01-16 21:58:10
  女人如水可以行舟,男人如钢可以造舟,水可载舟也可覆舟
作者 :追随你hym 时间:2011-01-16 21:59:09
  何元茂祝你健康
作者 :健美先生002 时间:2011-01-25 23:26:42
  布衣天子汉高祖的用人方略
  
  何元茂
  
    中国历史上的皇帝当中,以平民起家成为皇帝的,除了明太祖朱元璋,就是汉高祖刘邦了。他文不能书,武不能战,却灭秦挫项,成为中国历史上第一个“布衣天子”,开创了大汉江山469年的基业,打造了中国历史上第一个兴盛的朝代和继秦朝后的第二个大一统封建王朝,标志着一个具有相同文化和共同心理的强大民族——汉族的形成和兴起。刘邦的发迹和成功,与他的用人智慧是分不开的。
  
    一、重视人才得天下。《韩非子•主道第五》:“明君之道,使智者尽其虑,而君因以断事,故君不穷于智;贤者敕其材,君因而任之,故君不穷于能。”刘邦在楚汉战争中取胜的根本原因是对人才的重视和驾御。就其个人的出身、威望、才能,特别是在反秦战争中的作用而言,都远远不如项羽。但他极为重视人才,一旦发现有才能的人士无不采取各种策略或手段笼络到自己的手下,并大胆地提拔使用,如萧何、张良、韩信、陈平、彭越、英布、郦食其、陆贾以及颇能指挥战斗的曹参、樊哙、灌婴,等等。公无前202年楚汉之争结束时刘邦总结道:我之所以能战胜项羽是善御三大人杰,而项羽只有一个人杰。这就造成了双方高层人才竞争成三比一之势。并且项羽不善御人杰,关键时刻范增出走,高层人才竞争成三比零之势。这从人才学的观点来看,项羽的失败就是在所难免的了。就是在刘邦统一天下、击败英布叛乱之后回到家乡与父老兄弟欢宴叙旧,感慨万端,深感巩固刘家王朝,最重要的仍是招揽“猛士”,吸纳人才。写下了有名的“大风歌”:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!”强烈地反映了他渴望四方人才帮助他巩固西汉王朝的心情。
  
    二、不避尊卑揽人才。刘邦认为,古之王者功业最高的要数周文王,称霸者中,最享盛誉的要数齐桓公,但他们都不是凭个人的力量,而是靠贤能的辅弼才得以功成名就。因此,他打破了上古几千年的世袭世禄制度,不避尊卑贵贱,广纳天下良才。他毫不在乎人家说他是一个杂牌军,在其队伍里,可以说是什么人都有。所重用的“豪士贤大夫”中不少人出身寒微。例如张良是破落贵族,韩信是流浪儿,周勃是吹鼓手,陈平是游士,萧何是县吏,樊哙是狗屠,灌婴是布贩,娄敬是车夫,彭越是强盗,郦食其是落魄文人。正是这样一批人,在秦汉之际的社会大变动中发挥出自己的才干和智能,协助刘邦完成了统一中国的大业。西汉王朝建立后,刘邦又把这些文武功臣安排在各个行政岗位上,让他们执掌国家权力,管理国计民生,从而创造了中国历史上的“布衣将相之局”。刘邦不避贵贱的用人观念及其做法,极大地冲击了先秦尚贤思想中的等级观念,进而对整个汉代的人才理念和后世的选官制度产生了巨大影响。
  
    三、合理匹配聚贤才。一个组织的效能,固然决定于人才的素质,但也有赖于人才整体结构的合理匹配,合理的人才结构不仅可以实现能力的简单相加和集中,更重要的是能够使人才各扬其长,互补其短,产生一种超过个人能力总和的新的“1+1>2”的合力。刘邦能成为汉朝的开国君王,关键在于他的队伍中有一个结构合理的具有不同职能特点的人才群体:一是军事人才群,包括由韩信、彭越、英布组成的统帅型军事人才和以曹参、周勃、樊哙、灌婴、骊商、傅宽等组成的将领型军事人才;二是谋略人才群,主要由张良、陈平、刘敬等人组成,刘邦一生中的主要决策都是由谋士群体提出由他决定的;三是行政管理人才群,如萧何、张苍等;四是外交人才群,主要由隋何、骊食其、陆贾等人组成。从一定意义上讲,刘邦堪称人才配置的高手:行军打仗时,先由张良运筹帷幄,提出方案;再由他自己审时度势,拍板定夺;然后再由萧何后勤跟上,不绝粮道;最后由韩信连百万之军,攻关夺寨,战必胜,攻必取。也正是他将这些具有不同知识结构、不同才能、不同性格的一大批精英人物聚集到刘氏军事集团的人才群体中,组成了一个坚强高效的领导集体,才众星捧月般烘托出了一代英主汉高祖的伟岸形象。
  
    四、因才施用尽其才。管仲在《管子•权修》中说:“察能授官,班禄赐予,使民之机也。”意即根据不同的才能安排适当的官职,按照不同的等级俸禄标准给予报酬,这是使用人才的关键。刘邦主张:“爵以功为先后,官以能为次序。”凡是有功劳和才能的人,不受出身限制,一律按功劳行赏,量才录用。使人才最大限度地发挥自己的才能。当年追随刘邦在沛县起义的同乡中萧何曾当过主吏掾,有文化,德才兼备,刘邦让他管理国政。樊哙、灌婴、周勃骁勇善战,刘邦任用他们为将军,他们在战场上冲锋陷阵,杀敌无数,特长得以充分发挥。张良和陈平精于谋略,韩信精通兵法,这三人都具有开拓性和创造性的特点,分别得到了重用。由于刘邦用人有方,故四方贤士武将前来投靠,甘愿为其效劳,形成了一个以刘邦为首的中坚集体。故而使刘邦能由小及大,由弱变强,五年一统天下,创建雄汉之伟业。
  
    五、用人不疑纳良才。刘邦身边的人才来路有三:一部分是早年就跟随他起事的人,如萧何、曹参、樊哙等;一部分是后来慕名投奔来的人,如郦食其、张良等;还有一部分是从项羽的阵营中分化出来的,如韩信、陈平等。刘邦一旦决定用某人他绝不怀疑,放手使用。陈平从项羽那边过来就得到刘邦的信任,这让他手下很多“老人”接受不了。有人便到刘邦那里举报陈平犯有“八字罪”:“盗嫂受金(与嫂子通奸,收受贿赂),反复无常(最初是跟随魏王的,后来跑到项羽那里,现在又投奔刘邦)。”但经过“调研”,刘邦觉得陈平虽然有一些德行上的过失,但他的才能对于此时的自己来说更加可贵。不但没有撤换陈平,还大大的奖赏他,并拜他为监护全军将士的护军中尉。这一下,预先那些打小报告的将军们再不敢说什么了。正是由于刘邦的信任,使陈平十分感动,全力匡扶汉室,矢志不渝,曾六出奇计,为汉朝立了大功。相反,项羽刚愎自用、对人多疑,许多良将弃他投汉,范增、钟离昧因为反间被怀疑,众多高人不能用,“气盖世”演变成“奈若何”也就成为必然了。
  
    六、人才转换相衔接。刘邦当上皇帝后逐渐明白了马上得天下,不能马上守天下的道理,迫使自己去处理好随着时代发展而出现的人才需求的转换——征战人才向建设人才的转变。当然这种人才的转换是极其艰难的。刘邦在谢世前连诛战争年代的三员勋将,正是这种人才需求转换的艰难性所致。为了征集更多的建设人才以取代征战人才,公元前196年2月,刘邦发布了有名的“求贤诏”,诏曰:“贤士大夫,有肯从我者,吾能尊显之。”征召在长期战争中散失的六国士人为国家建设效力。他提出,贤士大夫凡愿为国家效力的,诸侯王、郡守要亲自驾车送他们到相国府听候任用。他还规定,凡隐瞒人才而不报的一律免官。
  
    七、慧眼识人巧安排。古人云:得人才者得天下,识人才者得人才。“知人者,王道也。知事者,臣道也。”知人是一件相当困难的事,即便是“智慧化身”的诸葛孔明先生也曾因未能真正地识知马谡(有出谋划策之才而无统兵作战之能)而兵败街亭。难怪《老子》说:“知人者智。”识别人才、了解人才是大智慧的表现。刘邦作为伯乐运用一双“慧眼”对“三杰”的优长有着准确的定位:张良有谋划才能,萧何有管理组织才能,韩信则有统率千军克敌制胜的军事才能。刘邦整合了他们的长处,形成了巨大的合力。刘邦对人才的把握还表现在对其死后的人事安排上。西汉前期的历史证明,刘邦举荐的“四杰”的表现,同他预言的相似程度令人称奇。曹参、王陵、陈平的先后出任国相,周勃在避免刘氏政权“变盘”中起到了特殊的作用。从起用“三杰”算起,至“四杰”最后一人辞世,刘邦识别人杰的时间跨度为半个世纪。在这种群雄蜂起、变幻万千的时代,识别人杰能达到“穿皮透骨”的程度实在令人折服。
  
    八、放权收权总相宜。权力是领导活动的杠杆,放权与收权是领导者运用权力艺术的一个重要方面。刘邦本人“不能将兵,而善将将”。他的驭人之术应该是历代帝王中登峰造极的。那些盖世的英才被他玩弄于股掌之上,得益于对权力的有度而有效的掌控,更何况在群雄逐鹿的时代,谁都难保其一旦得势不自立为王。对于被萧何称之为“国士无双”的韩信,刘邦则敢放敢收,达到了收放自如的境界。自韩信被拜为大将之后,手中握有为刘邦所授的数万军队,到灭楚前夕已经成为与刘邦、项羽鼎足而立的强大势力。说明刘邦的放权是大胆的,但他不能不经常在心中盘算如何有效地控制韩信,使他不至于成为自己的对手。而适时迅速地收回军权,则是他采取的所有措施中最有效的一招。而且这样的做法都未引起韩信的不满和疑心,甚至在经过项羽的说客多次策反,韩信依然对刘邦感恩戴德,“不忍背汉”。这与项羽“稍夺之权,范增大怒”相比,截然是两种效果。其关键在于:刘邦每次收权时都在恰当的时机,容易被人理解为形势的需要,减弱了韩信的反感;韩信被拜为大将、丞相,甚至被封王,爵位步步提高,心里踏实;刘邦对韩信日常生活格外关照,使韩信以为自己正在受到信任。这种部下与刘邦的亲和力、凝聚力也是刘邦权力运用得以成功的基础。
  
    九、客观待己成能人。真正的能人就是能把天下的能人聚合起来能为自己打拼的人。“左右天下的人,必先左右自己”。苏格拉底一语道破卓越管理的天机,与孔子有为管理的精神不谋而合。刘邦对自我的客观审视和准确定位,发现自己的能力与不足,是他正确把握事态发展和正确认识人才的重要因素,也是他成为能人并走向成功的必要条件。在总结自己为何成功,他面对群臣连说三个“吾不如”:公开承认自己在策划谋略、管理行政事务、领兵作战三方面不如张良、萧何和韩信。一个高高在上的皇帝,可以清楚地看到自己的优缺点而不被高位所冲昏头脑,的确难能可贵。刘邦能够做到知人、知己,在成功的道路上建起了强大的人脉圈子,赢得了许多能人的帮助,从而形成一个良性的循环——“才为人用,人善用才”。
  
    
  
作者 :健美先生002 时间:2011-01-25 23:27:36
  布衣天子汉高祖的用人方略
  
  何元茂
  
    中国历史上的皇帝当中,以平民起家成为皇帝的,除了明太祖朱元璋,就是汉高祖刘邦了。他文不能书,武不能战,却灭秦挫项,成为中国历史上第一个“布衣天子”,开创了大汉江山469年的基业,打造了中国历史上第一个兴盛的朝代和继秦朝后的第二个大一统封建王朝,标志着一个具有相同文化和共同心理的强大民族——汉族的形成和兴起。刘邦的发迹和成功,与他的用人智慧是分不开的。
  
    一、重视人才得天下。《韩非子•主道第五》:“明君之道,使智者尽其虑,而君因以断事,故君不穷于智;贤者敕其材,君因而任之,故君不穷于能。”刘邦在楚汉战争中取胜的根本原因是对人才的重视和驾御。就其个人的出身、威望、才能,特别是在反秦战争中的作用而言,都远远不如项羽。但他极为重视人才,一旦发现有才能的人士无不采取各种策略或手段笼络到自己的手下,并大胆地提拔使用,如萧何、张良、韩信、陈平、彭越、英布、郦食其、陆贾以及颇能指挥战斗的曹参、樊哙、灌婴,等等。公无前202年楚汉之争结束时刘邦总结道:我之所以能战胜项羽是善御三大人杰,而项羽只有一个人杰。这就造成了双方高层人才竞争成三比一之势。并且项羽不善御人杰,关键时刻范增出走,高层人才竞争成三比零之势。这从人才学的观点来看,项羽的失败就是在所难免的了。就是在刘邦统一天下、击败英布叛乱之后回到家乡与父老兄弟欢宴叙旧,感慨万端,深感巩固刘家王朝,最重要的仍是招揽“猛士”,吸纳人才。写下了有名的“大风歌”:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!”强烈地反映了他渴望四方人才帮助他巩固西汉王朝的心情。
  
    二、不避尊卑揽人才。刘邦认为,古之王者功业最高的要数周文王,称霸者中,最享盛誉的要数齐桓公,但他们都不是凭个人的力量,而是靠贤能的辅弼才得以功成名就。因此,他打破了上古几千年的世袭世禄制度,不避尊卑贵贱,广纳天下良才。他毫不在乎人家说他是一个杂牌军,在其队伍里,可以说是什么人都有。所重用的“豪士贤大夫”中不少人出身寒微。例如张良是破落贵族,韩信是流浪儿,周勃是吹鼓手,陈平是游士,萧何是县吏,樊哙是狗屠,灌婴是布贩,娄敬是车夫,彭越是强盗,郦食其是落魄文人。正是这样一批人,在秦汉之际的社会大变动中发挥出自己的才干和智能,协助刘邦完成了统一中国的大业。西汉王朝建立后,刘邦又把这些文武功臣安排在各个行政岗位上,让他们执掌国家权力,管理国计民生,从而创造了中国历史上的“布衣将相之局”。刘邦不避贵贱的用人观念及其做法,极大地冲击了先秦尚贤思想中的等级观念,进而对整个汉代的人才理念和后世的选官制度产生了巨大影响。
  
    三、合理匹配聚贤才。一个组织的效能,固然决定于人才的素质,但也有赖于人才整体结构的合理匹配,合理的人才结构不仅可以实现能力的简单相加和集中,更重要的是能够使人才各扬其长,互补其短,产生一种超过个人能力总和的新的“1+1>2”的合力。刘邦能成为汉朝的开国君王,关键在于他的队伍中有一个结构合理的具有不同职能特点的人才群体:一是军事人才群,包括由韩信、彭越、英布组成的统帅型军事人才和以曹参、周勃、樊哙、灌婴、骊商、傅宽等组成的将领型军事人才;二是谋略人才群,主要由张良、陈平、刘敬等人组成,刘邦一生中的主要决策都是由谋士群体提出由他决定的;三是行政管理人才群,如萧何、张苍等;四是外交人才群,主要由隋何、骊食其、陆贾等人组成。从一定意义上讲,刘邦堪称人才配置的高手:行军打仗时,先由张良运筹帷幄,提出方案;再由他自己审时度势,拍板定夺;然后再由萧何后勤跟上,不绝粮道;最后由韩信连百万之军,攻关夺寨,战必胜,攻必取。也正是他将这些具有不同知识结构、不同才能、不同性格的一大批精英人物聚集到刘氏军事集团的人才群体中,组成了一个坚强高效的领导集体,才众星捧月般烘托出了一代英主汉高祖的伟岸形象。
  
    四、因才施用尽其才。管仲在《管子•权修》中说:“察能授官,班禄赐予,使民之机也。”意即根据不同的才能安排适当的官职,按照不同的等级俸禄标准给予报酬,这是使用人才的关键。刘邦主张:“爵以功为先后,官以能为次序。”凡是有功劳和才能的人,不受出身限制,一律按功劳行赏,量才录用。使人才最大限度地发挥自己的才能。当年追随刘邦在沛县起义的同乡中萧何曾当过主吏掾,有文化,德才兼备,刘邦让他管理国政。樊哙、灌婴、周勃骁勇善战,刘邦任用他们为将军,他们在战场上冲锋陷阵,杀敌无数,特长得以充分发挥。张良和陈平精于谋略,韩信精通兵法,这三人都具有开拓性和创造性的特点,分别得到了重用。由于刘邦用人有方,故四方贤士武将前来投靠,甘愿为其效劳,形成了一个以刘邦为首的中坚集体。故而使刘邦能由小及大,由弱变强,五年一统天下,创建雄汉之伟业。
  
    五、用人不疑纳良才。刘邦身边的人才来路有三:一部分是早年就跟随他起事的人,如萧何、曹参、樊哙等;一部分是后来慕名投奔来的人,如郦食其、张良等;还有一部分是从项羽的阵营中分化出来的,如韩信、陈平等。刘邦一旦决定用某人他绝不怀疑,放手使用。陈平从项羽那边过来就得到刘邦的信任,这让他手下很多“老人”接受不了。有人便到刘邦那里举报陈平犯有“八字罪”:“盗嫂受金(与嫂子通奸,收受贿赂),反复无常(最初是跟随魏王的,后来跑到项羽那里,现在又投奔刘邦)。”但经过“调研”,刘邦觉得陈平虽然有一些德行上的过失,但他的才能对于此时的自己来说更加可贵。不但没有撤换陈平,还大大的奖赏他,并拜他为监护全军将士的护军中尉。这一下,预先那些打小报告的将军们再不敢说什么了。正是由于刘邦的信任,使陈平十分感动,全力匡扶汉室,矢志不渝,曾六出奇计,为汉朝立了大功。相反,项羽刚愎自用、对人多疑,许多良将弃他投汉,范增、钟离昧因为反间被怀疑,众多高人不能用,“气盖世”演变成“奈若何”也就成为必然了。
  
    六、人才转换相衔接。刘邦当上皇帝后逐渐明白了马上得天下,不能马上守天下的道理,迫使自己去处理好随着时代发展而出现的人才需求的转换——征战人才向建设人才的转变。当然这种人才的转换是极其艰难的。刘邦在谢世前连诛战争年代的三员勋将,正是这种人才需求转换的艰难性所致。为了征集更多的建设人才以取代征战人才,公元前196年2月,刘邦发布了有名的“求贤诏”,诏曰:“贤士大夫,有肯从我者,吾能尊显之。”征召在长期战争中散失的六国士人为国家建设效力。他提出,贤士大夫凡愿为国家效力的,诸侯王、郡守要亲自驾车送他们到相国府听候任用。他还规定,凡隐瞒人才而不报的一律免官。
  
    七、慧眼识人巧安排。古人云:得人才者得天下,识人才者得人才。“知人者,王道也。知事者,臣道也。”知人是一件相当困难的事,即便是“智慧化身”的诸葛孔明先生也曾因未能真正地识知马谡(有出谋划策之才而无统兵作战之能)而兵败街亭。难怪《老子》说:“知人者智。”识别人才、了解人才是大智慧的表现。刘邦作为伯乐运用一双“慧眼”对“三杰”的优长有着准确的定位:张良有谋划才能,萧何有管理组织才能,韩信则有统率千军克敌制胜的军事才能。刘邦整合了他们的长处,形成了巨大的合力。刘邦对人才的把握还表现在对其死后的人事安排上。西汉前期的历史证明,刘邦举荐的“四杰”的表现,同他预言的相似程度令人称奇。曹参、王陵、陈平的先后出任国相,周勃在避免刘氏政权“变盘”中起到了特殊的作用。从起用“三杰”算起,至“四杰”最后一人辞世,刘邦识别人杰的时间跨度为半个世纪。在这种群雄蜂起、变幻万千的时代,识别人杰能达到“穿皮透骨”的程度实在令人折服。
  
    八、放权收权总相宜。权力是领导活动的杠杆,放权与收权是领导者运用权力艺术的一个重要方面。刘邦本人“不能将兵,而善将将”。他的驭人之术应该是历代帝王中登峰造极的。那些盖世的英才被他玩弄于股掌之上,得益于对权力的有度而有效的掌控,更何况在群雄逐鹿的时代,谁都难保其一旦得势不自立为王。对于被萧何称之为“国士无双”的韩信,刘邦则敢放敢收,达到了收放自如的境界。自韩信被拜为大将之后,手中握有为刘邦所授的数万军队,到灭楚前夕已经成为与刘邦、项羽鼎足而立的强大势力。说明刘邦的放权是大胆的,但他不能不经常在心中盘算如何有效地控制韩信,使他不至于成为自己的对手。而适时迅速地收回军权,则是他采取的所有措施中最有效的一招。而且这样的做法都未引起韩信的不满和疑心,甚至在经过项羽的说客多次策反,韩信依然对刘邦感恩戴德,“不忍背汉”。这与项羽“稍夺之权,范增大怒”相比,截然是两种效果。其关键在于:刘邦每次收权时都在恰当的时机,容易被人理解为形势的需要,减弱了韩信的反感;韩信被拜为大将、丞相,甚至被封王,爵位步步提高,心里踏实;刘邦对韩信日常生活格外关照,使韩信以为自己正在受到信任。这种部下与刘邦的亲和力、凝聚力也是刘邦权力运用得以成功的基础。
  
    九、客观待己成能人。真正的能人就是能把天下的能人聚合起来能为自己打拼的人。“左右天下的人,必先左右自己”。苏格拉底一语道破卓越管理的天机,与孔子有为管理的精神不谋而合。刘邦对自我的客观审视和准确定位,发现自己的能力与不足,是他正确把握事态发展和正确认识人才的重要因素,也是他成为能人并走向成功的必要条件。在总结自己为何成功,他面对群臣连说三个“吾不如”:公开承认自己在策划谋略、管理行政事务、领兵作战三方面不如张良、萧何和韩信。一个高高在上的皇帝,可以清楚地看到自己的优缺点而不被高位所冲昏头脑,的确难能可贵。刘邦能够做到知人、知己,在成功的道路上建起了强大的人脉圈子,赢得了许多能人的帮助,从而形成一个良性的循环——“才为人用,人善用才”。
  
    
  
作者 :小老鼠0313 时间:2012-05-01 21:07:31
  好久没来了,踩踩
作者 :我是冠男 时间:2012-05-02 23:53:37
  欢迎
作者 :zenme8771 时间:2012-09-04 23:53:40
  这个应该很多人用得到,感谢分享
作者 :小老鼠0313 时间:2012-10-07 21:37:29
  http://jishi.cntv.cn/jiangwutang/classpage/video/20120922/100369.shtml
  http://jishi.cntv.cn/jiangwutang/classpage/video/20120915/100441.shtml
作者 :小老鼠0313 时间:2012-10-07 21:39:35
  看看以上网站的视频,里面有秘密,大家记得要看。
作者 :健美先生002 时间:2012-10-10 15:08:04
  <div id='forApple'><embed id='v_player_cctv' width='640' height='480' flashvars='videoId=20120922100369&filePath=/jiangwutang/classpage/video/&isAutoPlay=true&url=http://jishi.cntv.cn/jiangwutang/classpage/video/20120922/100369.shtml&tai=jishi&configPath=http://jishi.cntv.cn/nettv/Library/documentary/player/config.xml&widgetsConfig=http://js.player.cntv.cn/xml/widgetsConfig/jishi.xml&languageConfig=http://jishi.cntv.cn/nettv/Library/documentary/player/zh_cn.xml&hour24DataURL=&outsideChannelId=channelBugu&videoCenterId=35a20d288d814c5da265005422e090a4' allowscriptaccess='always' allowfullscreen='true' menu='false' quality='best' bgcolor='#000000' name='v_player_cctv' src='http://player.cntv.cn/standard/cntvOutSidePlayer.swf?v=2.0.2012.09.28' type='application/x-shockwave-flash' lk_mediaid='lk_juiceapp_mediaPopup_1257416656250' lk_media='yes'/></div>
作者 :小老鼠0313 时间:2013-01-12 20:35:16
  这年头真的是好人没有好报。

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