中国古人将鼎视为立国重器，是国家和权利的象征。相传大禹建立夏朝后曾铸九鼎，象征九州，此后的夏、商、周各代帝王都将九鼎看成是传国重器，国灭则鼎迁。谁得到了九鼎，谁就得了天下。秦灭周以后，曾将九鼎迁至自己的国都咸阳，可惜秦始皇统一天下时九鼎不知去向。从流传至今的一些成语如一言九鼎、问鼎中原等，都可以看出中国古人对鼎的重视。
　　
　　万岁通天元年，即公元696年，武则天耗费大量人力、物力重新铸造九鼎，据说用铜数十万斤。为此，武则天作了一首《曳鼎歌》来颂扬自己的丰功伟绩：
　　
　　羲农首出，
　　轩昊膺期，
　　唐虞继踵，
　　汤禹乘时。
　　天下光宅，
　　海内雍熙，
　　上玄降鉴，
　　方建隆基。
　　
　　细心的朋友不难发现，诗词的最后一句为“方建隆基”，唐玄宗李隆基的名字出现了自己祖母的诗句中，《唐会要》中记载：“中有隆基字，开元中，姚崇等以启运休兆，请宣付史馆。”由此看来，这好像只是巧合。
　　
　　再细心的朋友还可以发现，前面一句诗中同样隐藏着一位武则天后世子孙的名字。唐玄宗李隆基的孙女，也就是唐肃宗的第六个女儿纪国公主李淑，字上玄，与“上玄降鉴”中的上玄完全相同，难道这又是巧合？
　　
　　《全唐诗》中共收录了包括《曳鼎歌》在内的武则天的四十六首诗词，其中有一首诗词中包含了当时一位料事如神的大臣的名字，这不得不使人怀疑武则天是在刻意而为。这些诗词中隐藏了什么样的惊天之秘呢？
　　
　　唐太宗一首诗词中的部分诗句同样诠释了这一秘密，由于篇幅有限，在这里不可能详细阐述。感兴趣的朋友可以在我写的一篇小说中找到答案。
　　
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　　除唐代帝王的诗词外，小说中还选取了多首宋元时代的诗词，对于每一首诗都作了多重的注释。这些诗词和其它一些著名的绘画、建筑等经典作品中的惊人发现，构成了推动小说故事情节发展和破解众多历史文化谜团的主线。喜欢唐宋诗词的朋友，不妨来看看。