天涯部落

小圈子,大声音!呼朋引伴网聚部落!

创建新部落?

唐诗鉴赏

楼主:冠男 时间:2007-11-15 13:00:48 点击:158110 回复:386
脱水模式给他打赏只看楼主 阅读设置
上页1234下页 到页 确定
   

  
   序言
  
   中国是一个诗的国度.
   唐诗是中国五七言古今体诗的高峰.这座高峰的出现不是偶然的.它有多方面的原因:从七世纪建国到八世纪中叶安史叛乱之前这一百多年,唐帝国的经济一直是上升的.经济的发展必然导致文化的繁荣,即使在安史乱后由于南方的开发与南北交通保持畅通,经济和文化增长的势头也没有停顿下来.这个社会,正是整个唐代文学艺术的温床.其次,有"五胡十六国”极其纷扰混乱的局面到隋唐统一,是一个国内各民族有斗争而融合的过程.国内各民族的融合还加上当时日趋频繁的国际文化交流,都使得各阶级阶层的生活变得丰富复杂,为作家们的修养和创作提供了多种多样的养料和素材.其三,在长期南北分裂以后建立起来得唐帝国,对各种思想,也和对各族文化一样,采取了兼容并包的态度.例如儒释道三教就是始终并存的,虽然有的时候也因人主的好恶,不免轩轾.因此,唐人思想比较活泼言行较少拘束.这就为诗歌创作和流行提供了方便,从而形成了唐诗的群众性基础.大家都爱写诗,爱读诗.这,对于唐诗的发达,诗人的成长,是不可能不发生积极作用的.其四,唐帝国为了巩固其统治, 制定和执行了通过科举从庶族地主中选拔人才的制度,以打破高门大族对仕途的垄断.进士是科举中最贵重的,而进士的考试以诗赋为主要内容.这种决定士子前途的考试和因之而派生的行卷之风,也直接促进了诗歌的创作.最后就诗歌本身而论,经过八代先驱者的努力,五七言古诗已经成熟,律绝诗也基本上跨越了它们的试验阶段,足供唐代诗人自由采用.前辈们积累起来的艺术经验,充分表现了汉语之美的多种样式,都使得他们易于借鉴昔贤,驰骋才力,发抒性灵,来扩大诗的反映面,提高诗的表现力.所有这些原因综合起来,就使得唐诗盛况空前,后难为继.
  

知音:0

赏金:100

最高打赏: 善取名第一人(100.0) 我要上榜

最新打赏: 善取名第一人

楼主冠男 时间:2007-11-16 22:44:52
    以下,试将唐诗的流变勾画一个轮廓.
     自公元618年唐帝国建立后,最初30余年,诗坛上仍旧弥漫着梁陈余风.形式上讲究调声、隶事和内容上延袭宫体,是其主要特征.只有王绩在追踪晋宋间独来独往因而不免于寂寞的陶渊明.他虽以此为后世所称叹,但在当时,也同样是寂寞的.
     武则天于公元655年立为皇后.在她当政时期,唐诗开始呈现了自己的面貌.王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、沈佺期、宋之问和杜审言等,陆续登坛.这些人,在当时封建秩序以及道德规范、审美观念逐渐恢复正常的基础之上,改造了宫体诗(包括律化了的绝句--小律诗),完善了七言古体.经过他们的努力,题材和主题由宫廷的淫靡改变为都市的繁华和正常的男女之爱,由台阁应制扩大到写江山之美和边塞之情;风格也由纤柔卑弱转变为明快清新.
     同时,陈子昂却走着与这些人在方式上看来相反,而在效果上相成的道路.四杰等用改造宫体诗的方法结束了“六代淫哇”,而陈子昂则从汉魏风骨中汲取素养来开辟唐诗的疆域.他是一位能够把握住对超现实的向往和对现实的执着这一基本矛盾,并且用新的语言和形象来加以表现的诗人,上承阮籍、曹植,下开李白杜甫.
楼主冠男 时间:2007-11-16 22:47:23
    如果承认唐诗是中国诗的高峰,那么,就不能不近而承认:盛唐诗乃是这座高峰的顶点.
     从玄宗继位到代宗登基(712-762),这半个世纪通常称为盛唐.但在公元七五五年安史乱前和乱后,诗坛的面貌是并不一样的.在这次战乱以前,诗人们在其创作中都发散着强烈的浪漫气息.或者表现为希企隐逸,爱好自然,诗中的代表人物性形象是隐士;或者表现为追求功名,向往边塞,诗中的代表人物形象是侠少.这,实质上也就反映了他们由于生活道路的千差万别而形成的得意与失意、出世与入世两种互相矛盾的思想感情.不同的生活道路与不同的生活态度,使他们或者成为高蹈的退守者,或者成为热情的进取者或者因时变化,两者兼之.前人所谓“盛唐气象”,在很大的程度上,指的就是这种富于浪漫气息的精神面貌.
      孟浩然、王维、常建、储光羲等的许多作品,都极为成功地描绘了幽静的景色,借以反映其静谧的心境.这种诗人脱离现实斗争,但对于热中奔竞、趋炎附势者流,也具有清凉剂的作用,而其所提供的自然美的享受则是不可替代的.这些人是以写田园山水诗得名的陶渊明、谢灵运、谢朓的后继者,气象的浑穆或有不及,而措语的精深华妙则有过之.其后的韦应物、柳宗元在这方面是他们的追随者.
      但王维却在描摹自然、歌颂隐逸之外,还曾将其诗笔扩展到更广阔的生活领域.在另外许多同样成功的篇章中,他反映了当时人们的进取精神和悲壮情怀.王维在高蹈者孟浩然等和进取者高适、岑参、李颀、王昌龄等之间,恰好是一座桥梁.所以有些评论家就一方面将其与孟浩然相提并论,合称王孟;而另一方面,又将其与高适等相提并论,合称王、李、高、岑.当然,这种提法也包含有对诗歌样式的考虑在内.王维是兼有五七言古今之长的,而王孟并提,偏指五律;王、李、高、岑并提,则偏指七古.
楼主冠男 时间:2007-11-16 22:52:39
     集中反映了盛唐时代积极进取精神的,是出自王、李、高、岑等人之手的边塞诗.这类诗篇,塑造了许多边庭健儿的英雄形象.诗人们歌颂从军报国、建功立业,却并不无原则地讴歌战争,往往还反对开边.在写胜利的喜悦或失败的痛苦时,也反映了战争对广大人民和平生活的干扰和破坏.这些诗交织着英雄气概与儿女心肠,极悲凉慷慨、缠绵宛转之情.其源出于鲍照、刘琨,更上一点,还可以追溯到建安作家群,虽然那时写边塞的作品还很缺少爱情成分.
     借诗中隐士和侠少的形象来说明安史乱前的浪漫倾向,并不等于认为当时诗歌中所反映的仅止于这两类人的生活,也决非那些诗人描写的题材如此狭窄.否则,许多繁丽的社会风光和莽苍的边塞景色会出自佛教徒王维和道教徒李颀笔下,而著名的七绝组诗《从军行》和《长信秋词》乃是王昌龄一人的手笔,就不免费解了.
     但浪漫主义诗歌的最高成就却不能不推李白.自从贺知章称之为谪仙人,后人又尊为诗仙,这就构成了一种错觉,好像李白之所以伟大,就在他的人和诗具有他人所无的超现实性.这是可悲的误会.事实上,没有一位伟大的浪漫主义者是超现实的,李白何能例外?开元、天宝时代的其他诗人往往在高蹈与进取之间徘徊,以包含的有希冀的痛苦或欢欣来摇荡心灵,酝酿歌吟.李白却既毫不掩盖他对功名事业的向往,同时又因为自己绝对无法接受那些取得富贵利禄的附加条件而弃之如敝屣.他热爱现实生活中一切美好的事物,而对其中不合理的现象毫无顾忌地投之以轻蔑.这种已被现实牢笼,却不愿意接受,反过来却想征服现实的态度,乃是后代人民反抗黑暗势力与庸俗风习的一股强大的精神力量.这也许就是李白的独特性,和 杜甫那种始终以严肃的、悲悯的心情注视、关心和反映祖国、人民的命运那种现实主义精神,是相反而又相成的.
  
楼主冠男 时间:2007-11-16 22:55:04
    安史之乱是唐帝国由胜转衰的界标,也是唐代文学发展的一个转折点.活动于开元、天宝时代的重要诗人,除孟浩然外,大都死于乱后。他们都经历了这场由于统治者的昏聩荒淫而造成的地方军阀叛乱.在乱前,他们当中的多数人为社会表面的安定繁荣所迷惑,一意追求自适其得的浪漫生活,乱后却丧失了过那种生活所凭依的许多条件,就转为意志消沉,再也唱不出热烈高昂或悠悠自在的歌了.而另外少数人,则乱前就比较清醒,在朝野沉酣中,对潜在的严重危机已有预感 .残酷的战争、苦难的环境使他们受到锻炼、教育,使他们在经历危机的同时也产生了希望,使他们终于敢于正视惨淡的人生,坚决地站出来,为国家的安危、人民的哀乐而歌唱.杜甫,就是这少数人中的杰出代表.他以积极的入世精神,勇敢而忠实的反映社会生活,即使在大局极端危机的情况之下,也从来没有失去信心.而其所具有“尽得古今之体势而兼人人之所独专”的高妙艺术手段,又足以充分地将这种高贵的思想感情表达出来.在我国诗坛上,杜诗的认识作用、借鉴作用、教育作用和美感作用都是难以企及的.这就是后人尊之为诗圣,将其作品尊为诗史的理由.
     李诗大源出于《楚辞》,杜诗大源出于《诗经》和汉乐府,二人又再不同方面受到《文选》很深的影响.安史乱前以李白为代表的浪漫主义和乱后以杜甫为代表的现实主义双峰对峙,在诗歌创作方面,显示了盛唐之所以为盛.
楼主冠男 时间:2007-11-16 22:57:58
    代宗大力时期(766—779)的作者,由于生活在一个遭受了极大破坏的社会,物质精神两方面都未免贫乏.他们既不能如杜甫那样,在困厄之中依然奋发,所以便继承了王维、刘长卿诸人作品中适合于他们生活情调的那一部分,而着眼用力于写日常生活.时序的迁流、节物的变化、人事的升沉离合等方面的描绘,贯穿于悯乱哀时的情绪之中,便形成大历诗歌的基调.诗人们对这些方面具有特殊的敏感,寄以沉重的感慨,体物甚是工致,抒情颇为深刻,因而其作品富有人情味.那是一个从恶梦中醒来却又陷落在空虚的现实里因而不能不忧伤的时代,诗人们具有这样的心情,诗人们具有这样的心情不足为异的。钱起、郎士元、李端、韦应物、司空曙、卢纶、戴叔伦、李益等的作品,虽然各有自己的个性,却都带有这种烙印。而韦应物之澄湛,李益之悲慨,尤为后人所称赏.
楼主冠男 时间:2007-11-16 23:00:30
   由德宗到穆宗约计四十余年,这时,一度中衰的诗坛又逐渐重振旗鼓.其中宪宗元和时期(806—820)最为兴盛,所谓“诗到元和体变新”.虽然白居易所说“新体”可能仅指以自己为代表的那一类诗,然而按照我们今天的理解,元和新体主要指两个诗派:一派以白居易为首,元稹、张籍、王建、李绅等为羽翼;另一派以韩愈为首,孟郊、贾岛、卢仝、李贺等为羽翼.其源都出于杜甫.从此以后,杜甫在祖国诗坛上的影响就变得非常突出,而且历久不衰.
楼主冠男 时间:2007-11-16 23:02:47
    白派诗人对杜甫的继承侧重在他敢于正视现实、抨击黑暗这一方面,并且进一步努力使自己的语言变得更为通俗流畅,生动感人.他们的乐府叙事诗,无论在题材的广阔上,或组织的复杂上、风格的平易上都有所发展,因而容易为读者所爱好和接受.与此相反,韩派诗人则继承了杜甫在艺术上刻意求新,富于创造性的精神,而特别致力与在杜甫胸中笔下还没来得及开拓的境界.在内容上,他们写险怪,写幽僻,写苦涩,写冷艳,甚至写凶狠.在形式上,他们以散文句法入诗,并且大量使用一些非前人诗中所习见的词语.他们想通过自己的创造,迫使人们同意诗是可以这样写的.这个愿望,到了宋朝,在理论上和实践上获得了部分诗人的承认.在韩派中,李贺在意境和语言上的创新显得比他家更为突出.除了这两大派之外,柳宗元、刘禹锡也是这一时期有成就的诗人.柳诗峻洁而清腴,模山范水之篇,上乘谢灵运.刘诗简炼而沉着,讽刺时政之作,下启苏东坡.
楼主冠男 时间:2007-11-16 23:05:20
    文宗到宣宗(827—859)的三十余年里,是杜牧和李商隐活跃的时代.杜牧出于杜、韩,而再风格上将清新峻拔熔为一炉方面有新的发展,这正适合于表达他诗中较为丰富的政治抱负和激情.李商隐尤长于七律,在这种样式已经杜甫作了多方面开拓之后,还有可喜的发展.他以精心的结构、瑰丽的语言、沉郁的风格发抒自己的身世之感、宗国之哀,足以接席杜甫而无愧.虽然有时措意过深,不免晦涩难懂,和李贺一样被人所诟病,但懂与不懂,不但是作者一方面的问题,读者也有一个正确对待和习惯于新的表现手法的问题.与李商隐齐名的温庭筠,情思才力,都比不上李,但其轻艳的作风对唐末诗人颇有影响.
楼主冠男 时间:2007-11-16 23:08:13
    懿宗即位以迄唐亡(860—906)诗人不少,成就不大.其间不少作者,追踪元白,以通俗的语言反映社会问题,如杜荀鹤、罗隐、于濆、聂夷中等;还有一些人则以凄婉轻艳的风格伤悼乱离,如司空图、吴融、韩偓、韦庄等.而皮日休和陆龟蒙则每于吟咏个人生活的悠闲时,显出不忘世事的沉痛,有异于其他作家.但这些人都无法和他们的前辈较量.到了北宋,五七言古今体诗才又以一种新的面貌出现.
  
楼主冠男 时间:2007-11-19 20:58:17
   名花有主,各得其所.
楼主冠男 时间:2007-11-20 18:48:24
   以上,是对唐诗流变的一个挂一漏万式的叙述,聊供读者参考.
楼主冠男 时间:2007-11-26 21:10:28
   时代与时代之间,作家与作家之间,从主体看,盛衰、高下的差别当然是存在的.但就每一位诗人来说,却总有一些很好的或较好的作品,足供后人欣赏.这部《唐诗鉴赏辞典》就旨在介绍唐诗之精华.它搜集了一百九十多位诗人的一千余篇作品,出自大家、名家之手,流传万口的名篇,固然都在万口之列;同时,也选采了许多不见录于一般选本的遗珠.这样,就较为完整地体现了唐诗的风貌.这是值得重视的.至于赏析文字颇多胜解,而且清晰明了,繁减适中;正文之外,又附录了唐诗研究参考书目等多种有用的资料,也颇有特色,颇为可取.
   总之,这是一部有益的书.它反映了我国唐诗研究者近年来在党的双百方针指引下所付出的努力和取得的成就.
   这本书将获得读者的欢迎,是无疑的.
  
   作者:程千帆 选自《唐诗鉴赏辞典》
楼主冠男 时间:2007-12-06 20:45:22
   蝉 虞世南
  
   垂緌饮清露,流响出疏桐.居高声自远,非是藉秋风.
楼主冠男 时间:2007-12-06 20:49:41
   这首托物寓意的小诗,是唐人咏蝉诗中时代最早的一首,很为后世人称道.
楼主冠男 时间:2007-12-07 18:19:32
   首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部有伸出的触须,形状好象下垂的冠缨,故说“垂緌”.古人认为蝉生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”.这一句表面上是写蝉的形状与食性,实际上处处含比兴象征.“垂綏”暗示显宦身分(古代常以“冠缨”指代贵宦).这显贵的身分地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了.这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙.
楼主冠男 时间:2007-12-08 17:47:09
   次句“流响出疏桐”写蝉声之远传.梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应.“流响”状蝉声的长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把蝉声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到蝉声的响度与力度.这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵.有了这一句对蝉声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根.
作者 :比冬天还要冷 时间:2007-12-08 21:36:53
  来过
楼主冠男 时间:2007-12-08 22:33:39
   谢谢.
楼主冠男 时间:2007-12-11 12:41:48
   “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔.它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论.蝉声远传,一般人往往以为是借助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远.这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后.”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量.两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵.唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“蝉”,可能带有自况的意味吧.沈德潜说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格.”(《唐诗别裁》这确是一语破敌之论.
楼主冠男 时间:2007-12-11 22:09:21
   清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意.同一咏蝉,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语.比兴不同如此.”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝.
作者 :百变天生 时间:2008-01-09 19:38:38
  部落主题,固顶
楼主冠男 时间:2008-01-09 20:18:07
   百变,我这个版本完全是按唐诗鉴赏辞典编辑的.我一直在等待一个有缘人来坐沙发.但我不知道是谁?今天谜底揭晓.既然老天让我们相聚,我们就珍惜这难得的缘分吧!
作者 :游游天堂 时间:2008-01-13 15:05:04
  诗的庄重远不及词的妩媚~~~


聚散苦匆匆,此恨无穷,今年花胜去年红,可惜明年花更好,知与谁同?

楼主冠男 时间:2008-01-13 17:38:54
   游游好!好美.
作者 :一声婉转言叶裳 时间:2008-01-14 10:50:07
  漂亮!问好百变、冠男:)
楼主冠男 时间:2008-01-14 12:17:22
   叶子,你忙吗?我想是的.
楼主冠男 时间:2008-01-15 20:23:35
   野望 王绩
  
   东皋薄暮望,徙倚欲何依.
  
   树树皆秋色,山山唯落晖.
  
   牧人驱犊返,猎马带禽归.
  
   相顾无相识,长歌怀采薇.
作者 :土碎碎 时间:2008-01-17 06:31:00
  顶
楼主冠男 时间:2008-01-17 13:02:26
   欢迎!
楼主冠男 时间:2008-02-11 10:53:48
   《野望》写的是山野秋景,在闲逸的情调中,带几分彷徨和苦闷,是王绩的代表作.
楼主冠男 时间:2008-02-11 12:32:43
   “ 东皋薄暮望,徙倚欲何依.”皋是水边地.东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方.他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”.“徙倚”是徘徊的意思.“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情.
    
  
楼主冠男 时间:2008-02-11 20:21:39
   下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖.
    
     牧人驱犊返,猎马带禽归.”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余辉中越发显得萧瑟.在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来.这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处.
楼主冠男 时间:2008-02-17 21:59:51
   然而,王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇.”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了.
作者 :青白朱玄 时间:2008-02-19 18:36:50
  作者:冠男 回复日期:2008-2-17 21:59:51
     然而,王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇.”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了.
  
  问好大姐:)) 祝福
楼主冠男 时间:2008-02-19 19:35:00
   读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处.可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《野望》,便会为他的朴素而叫好.南朝诗风大多华靡艳丽,好象浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇.从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力.王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处.
楼主冠男 时间:2008-02-19 19:57:14
   这首诗的体裁是五言律诗.自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了.到初唐的沈佺期、宋之问手里,律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁.而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《野望》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人.这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情—景—情这一反复,诗的意思更深化了一层.这正符合律师的一种基本章法.
  
  
  
  
   以上内容选自《唐诗鉴赏辞典》 作者:袁行霈
作者 :一声婉转言叶裳 时间:2008-02-23 19:26:49
  小沙发先:)
楼主冠男 时间:2008-02-23 19:33:58
   幸运.
楼主冠男 时间:2008-02-23 20:11:02
   秋夜喜遇王处士 王绩
  
   北场芸藿罢,东皋刈黍归.
  
   相逢秋月满,更值夜萤飞.
楼主冠男 时间:2008-03-03 22:16:31
   由隋入唐的王绩,诗风朴素自然,洗去齐梁华靡浮艳旧席,在唐初诗坛上独树一帜.这首描写田园生活情趣的小诗,在质朴平淡中蕴含着丰富隽永的诗情,颇能代表他的艺术风格.
楼主冠男 时间:2008-03-04 22:06:36
   前两句写农事活动归来.北场、东皋,不过泛说屋北的场圃,家东的田野,并非实指的地名.“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”的诗句,点明归隐恭耕的身分.芸(通耘)藿,就是锄豆,它和“刈黍”一样,都是秋天的农事活动.这两句平平叙述,没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗.但正是在这种随意平淡的语调和舒缓从容的节奏中,透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣.王绩归隐的生活条件是优裕的.参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,在他不过是田园生活一种轻松愉快的点缀.这种生活所造成的心境的和谐平衡,正是下两句所描绘的“秋夜喜遇”情景的背景与条件.
作者 :我歌我笑 时间:2008-03-07 22:50:44
  最爱李白的潇洒,也爱品味他的无奈。今天想起的是他的——
  
   独坐敬亭山
  
   众鸟高飞尽
   孤云独去闲
   相看两不厌
   只有敬亭山。
楼主冠男 时间:2008-03-08 10:38:41
   欣赏你的才思!
作者 :我歌我笑 时间:2008-03-08 21:22:44
  佩服你的勇气与博学啊。
楼主冠男 时间:2008-03-08 22:02:21
   今天三八节,咱们就对着夸吧!
作者 :衣青衣 时间:2008-03-10 18:44:10
  去年在叔叔家和小堂弟玩,我就教他唐詩。
  他很聰明。教一遍就會背,還沒三歲呢。
作者 :飞雪中起舞 时间:2008-03-11 18:28:30
  来向姐姐学习
楼主冠男 时间:2008-03-11 20:31:30
   客气了
作者 :flyingty 时间:2008-03-16 17:28:15
   唐诗喜欢, 我也喜欢宋词.
楼主冠男 时间:2008-03-16 17:53:35
   那你也加入宋词鉴赏部落吧!
作者 :雄关飞渡 时间:2008-03-16 19:51:09
   也喜欢唐诗,喜欢它的意境,不过能够熟读的很少,希望冠男以后多发表一些,共同欣赏了!
楼主冠男 时间:2008-03-17 12:02:49
   Thanks,happy!
作者 :面如平湖 时间:2008-03-17 13:24:52
  来过,喜欢.谢谢楼主
作者 :春风蝶舞 时间:2008-03-17 17:26:44
   最爱李白的潇洒
楼主冠男 时间:2008-03-17 20:59:20
   朋友们喜欢,我就赶快发吧!
楼主冠男 时间:2008-03-17 21:55:28
   “ 相逢秋月满,更值夜萤飞.”带着日间田野劳动后的轻微疲乏和快意安适,怀着对归隐田园生活的欣然自适,两位乡居的老朋友在这宁静美好的秋夜不期而遇了.这是一个满月之夜.整个村庄和田野笼罩在一片明月的清辉之中,显得格外静谧、安闲、和谐.这里那里,又穿梭似的飞舞着星星点点的秋萤,织成一幅幅变幻不定的光的图案.它们的出现,给这宁静安闲的山村秋夜增添了流动的意致和欣然的生意,使它不致显得单调与冷寂,同时,这局部的流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村的宁静安适.这里,对两人相遇的场面没有做任何正面描写,也没有一笔正写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成的山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁的词语的点染,诗人那种沉醉于眼前美好景色中的快意微醺,那种心境与环境契合无间的舒适安恬,以及共对如此良夜幽景的两位朋友别有会心的微笑和得意忘言的情景,都已经鲜明地呈现在读者面前了.
作者 :面如平湖 时间:2008-03-18 23:55:35
  学习
作者 :衣青衣 时间:2008-03-19 20:39:20
  真不愧是冠男姐姐 ~~
楼主冠男 时间:2008-03-19 20:46:45
   过奖了,我只是照本宣科,鹦鹉学舌而已!不过,有你们的鼓励和支持,我很温暖.
作者 :面如平湖 时间:2008-03-19 21:55:02
  支持~~
楼主冠男 时间:2008-03-20 11:53:24
   Happy!
楼主冠男 时间:2008-03-20 22:10:08
   王绩受老庄思想影响较深.他的不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束的不满,却又往往表现出遗世独立、消极隐遁的思想.他的名篇《野望》同样不免有这种消极倾向.这首小诗,虽写田园隐居生活,却表现了乡居秋夜特有的美以及对这种美的心领神会,色调明朗,富于生活气息.他的诗有真率自然、不假雕饰之长,但有时却过于率直质朴而乏余蕴.这首诗则既保持朴素自然的优点,又融情入景,似不经意地点染出富于含蕴的意境.从田园诗的发展上看,陶诗重在写意,王维的田园诗则着意创造情景交融的优美意境.王绩的这首诗不妨看作王维田园诗的先声.我们从诗中还可以看到陶诗的影响,但它从整体上说,已经是属于未来的诗歌发展时代的作品了.
  
  
   以上内容选自《唐诗鉴赏辞典》 作者:刘学锴
作者 :面如平湖 时间:2008-03-20 22:29:28
  学习~~
楼主冠男 时间:2008-03-20 22:33:04
   刚发完你就到了,欢迎!
楼主冠男 时间:2008-03-21 19:58:32
   吾富有钱时(王梵志)
  
   吾富有钱时,妇儿看我好.
  
   吾若脱衣裳,与吾叠袍袄.
  
   吾出经求去,送吾即上道.
  
   将钱入舍来,见吾满面笑.
  
   绕吾白鸽旋,恰似鹦鹉鸟.
  
   邂逅暂时贫,看吾即貌哨.
  
   人有七贫时,七富还相报.
  
   图财不顾人,且看来时道.
楼主冠男 时间:2008-03-21 20:00:13
   王梵志是唐初的一位白话诗人.
楼主冠男 时间:2008-03-21 20:10:48
   这是一首慨叹人情冷暖的诗作.乍读起来,全篇即没有精彩的警句,也很少环境氛围的艺术描绘,似乎是平平淡淡、语不惊人;实际上它以“直说”见长,指事状物,浅切形象;信口信手,率然成章;言近旨远,发人深省,别具一种淡而有味的诗趣.
作者 :面如平湖 时间:2008-03-22 18:03:27
  嫌贫爱富,自古就有啊~~
楼主冠男 时间:2008-03-22 19:08:47
   这首白话诗的魅力就在此啊!
作者 :遍野春花 时间:2008-03-29 10:50:47
   嘿嘿
   第一次来这里,感觉有累了一天后回家的温馨。谢谢楼主给我们营造了这种氛围!!
楼主冠男 时间:2008-03-29 16:21:37
   多谢
作者 :面如平湖 时间:2008-03-29 23:22:19
  学习~~~
楼主冠男 时间:2008-03-30 10:18:06
   全诗结构紧凑,层次分明,步步围绕主题,写得颇有情致.首段六句,作者以概述的笔调,指出妻室儿女态度好坏的关键在于一个“钱”字.拥有钱财时,一切都好,妻室儿女也显得十分殷勤.假如要脱衣服,很快就会有人把脱下的袍袄折叠得整整齐齐;假如离家出外经商,还要一直送到大路旁边.诗人在这里选取习见的生活现象,以精练的笔触,不加修饰地叙写出各种场景,给人以平凡而生动的感觉.
作者 :面如平湖 时间:2008-03-30 22:55:51
  又有更新,姐姐辛苦!
  
楼主冠男 时间:2008-03-31 18:29:17
   谢平湖支持!
作者 :片石孤峰 时间:2008-04-02 21:45:31
  为什么不是聚散两依依呢?
作者 :中华百年 时间:2008-04-03 13:23:23
   kankanwozhesuanbusuantangshi,guanxiong .
   呜呼呀
   神州陨落一颗星, 惊天动地震北京.
   遮风挡雨大厦倒, 肝肠寸断哭江青.
  
   昔日里
   拉着大旗闹革命, 披上虎皮神鬼惊.
   呼风唤雨山河动,飞黄腾达露峥嵘.
  
   某也曾
   鼓动学生去造反, 紧跟老公来斗争.
   一代斗士知多少, 谁比江青斗术精?
  
   实指望
   主席大印交我用, 一步登天压千重.
   振臂一呼百人应, 青云直上九龙廷.
  
   不料想
  
   半路杀出程咬金, 大权旁落华国锋.
   天公不与人作美, 命运之神太不公.
  
   至如今
  
   四大金刚把眼瞪, 党政军权全丢清.
   女皇已成南柯梦, 十年磨剑一场空.
  
   恨上来
   不让北京风浪净, 老娘不做省油灯.
   耍赖撒泼要没用, 鱼死网破也得争!
  
楼主冠男 时间:2008-04-03 20:44:26
   不吝赐教,冠男致谢!
作者 :春风蝶舞 时间:2008-04-03 22:33:44
  呵呵,中华百年那拼音牛~~~~~~~
楼主冠男 时间:2008-04-06 10:47:06
   接着,作者利用贴切的比喻,进一步刻画出金钱引起的种种媚态:“ 将钱入舍来,见吾满面笑.绕吾白鸽旋,恰似鹦鹉鸟.”当携带金钱回到家中时,一个个笑脸相迎,象白鸽那样盘旋在你的周围,又好似学舌的鹦鹉在你耳边喋喋不休.人们向来把鸽子当成嫌贫爱富的鸟类,而鹦鹉则被视作多嘴饶舌、献媚逢迎的形象.因此诗人用“白鸽”、“鹦鹉”来形容见钱眼开的贪财者.
    
    
  
楼主冠男 时间:2008-04-06 11:09:14
   最后六句,概括全篇主旨,也是王梵志对世情险薄的愤激之语.句中的“邂逅”,不期而至的意思;“貌哨”,指脸色难看;皆为唐人口语.这几句诗说的是:当我偶然陷入贫穷之时,你们的脸色变得这样的难看,要知道人在最穷的时候,也可能会有极富的机会.他直率地警告那些庸俗的贪财者,如果只为贪图钱财,而毫不顾及人的情义,那就看看来世的报应吧!这里,诗人直率地写下了他的愤激之情.
楼主冠男 时间:2008-04-06 11:27:53
   这首诗在艺术表现上明显的特点是:以锐敏的观察力捕捉生活中某些不大为人重视的动作和事理,运用通俗精炼的语言,设想奇巧的对比描写,着墨不多,无意于渲染,但是那种贪钱者的丑态变跃然纸上.与此同时,诗人的不平之气也豁然而出.作者利用比较娴熟的驾驭语言的能力,出语自然,质直素朴,言近旨远,从而开创唐代以俗语俚词入诗的通俗诗派,为唐诗的发展作出了贡献.
作者 :面如平湖 时间:2008-04-06 22:21:51
  学习~
  感觉有点枯燥
作者 :lzh0106 时间:2008-04-06 23:29:35
  浏览。
  难为了。
作者 :面如平湖 时间:2008-04-07 22:49:10
  再来看看!
楼主冠男 时间:2008-04-07 22:55:04
   祝福朋友们,感谢支持!
作者 :树根玫瑰 时间:2008-04-08 17:47:00
  作者:游游天堂 回复日期:2008-1-13 15:05:04
    诗的庄重远不及词的妩媚~~~
  
  ------------------------------------------
  同感
楼主冠男 时间:2008-04-08 21:41:17
   欢迎新朋友
楼主冠男 时间:2008-04-08 21:47:45
   诗(二首) 王梵志
  
   我有一方便,价值百匹练.相打长伏弱,至死不入县.
  
   他人骑大马,我独跨驴子.回顾担柴汉,心下较些子.
楼主冠男 时间:2008-04-08 22:21:17
   王梵志的诗作在唐初流传极广,后来却一直被封建正统派视为“下里巴人”,不能进入诗歌艺术堂奥.现存梵志诗相当大一部分从内容上说,是劝世劝善的诗体道德箴言,这类诗较少文学价值.梵志诗最有文学价值的,当推那些有意无意作出的世态人情的幽默、讽刺画.这里所选的两首诗(前一首录自敦煌卷子本《王梵志诗》卷第三,后一首录自费袞《梁谿漫志》卷十)就是.
  
  
作者 :飘逸随流水 时间:2008-04-08 22:25:21
  问候姐姐
楼主冠男 时间:2008-04-10 12:09:03
   祝福飘逸
楼主冠男 时间:2008-04-11 20:23:32
   第一首用第一人称语气写来,类乎戏曲的“道白”.自夸有一处世法宝,这就是与世无争、息事宁人.这种旧时代人的一种“共相”,在诗人笔下得到个性化的表现.“与世无争”的概念并未直接说出,而通过诗中人活生生的语言:“相打长伏弱,至死不入县”来表述.被人欺负到极点,却死也不肯上县衙门申诉,宁愿吃亏,这是进一步写“相打长伏弱”,连“忍无可忍”的意气也没有.诗歌形象打上了封建时代弱者的烙印,散发着生活气息(“相打”、“伏弱”、打官司都来自生活).而“价值百匹练”的夸口适足见出人物身分(以“百匹练”为贵,自然不是富人意识),表现出人物处境虽卑微而不自知其可悲.通过人物的语言,诗人画出了一个甘居弱小、不与人争的小人物形象.
楼主冠男 时间:2008-04-14 21:31:28
   第二首也用第一人称写,但展现的却是一幅有趣的“三人行”的戏剧性场面.“骑大马”者与“担柴汉”,是贫富悬殊的两极.而作为这两极间的骑驴者,他的心情是多么矛盾:他比上不足,颇有些不满(这从“独”字的语气上可以会出),但当他看到担柴汉时,便又立刻心安理得起来.诗人这里运用的手法是先平列出三个形象,末句一点即收,饶有情趣.章法也很独到.
楼主冠男 时间:2008-04-14 21:47:04
   两首诗的共同点是真实地或略带夸张地写出了世人行为和心理上的某种通病,令人忍俊不禁,于笑中又有所反省.值得特别指出的是两首诗均可作两种理解.即可看作是正经的、劝喻的,又可以读为揶揄的、讽刺的.但作正面理会则浅,作反面理会则妙不可言.如“ 我有一方便”一首,作劝人忍让看便浅,作弱者的处世哲学之解剖看则鞭辟入里.“ 他人骑大马”一首,作劝人知足看便浅,作中庸者的漫画象看,则惟妙惟肖.
楼主冠男 时间:2008-04-14 22:15:59
   平心而论,梵志这两首诗未必没有劝世的意思,说不定诗人对笔下人物还很欣赏同情.但是,诗人没有作概念化的枯燥说教,而采用了“象教”—即将理予以形象地显现.而他撷取的又并非凭空结想的概念化形象,而是直接从平素对生活的敏锐观察和积累中取来的.它本身不惟真实,而且典型.当诗人只满足于把形象表现出来而不加评论,这些形象对于思想(诗人的)也就具有了某种相对独立性和灵活性.当读者从全新的、更高的角度来观察它们时,就会发现许多包含在形象中、然而不一定为作者所意识到的深刻的意蕴.王梵志这种性格解剖式的笔调犀利的幽默小品,比一语破的、锋芒毕露的讽刺之作更耐读,艺术上更高一筹.


以上内容选自《唐诗鉴赏辞典》 评点作者:周啸天
作者 :飘逸随流水 时间:2008-04-16 22:19:03
  姐姐好
  记得把QQ留给我哈
楼主冠男 时间:2008-04-16 23:41:40
   好的,这就去发!
楼主冠男 时间:2008-04-21 19:51:40
   杳杳寒山道(寒山)
  
   杳杳寒山道,落落冷涧滨.
  
   啾啾常有鸟,寂寂更无人.
  
   淅淅风吹面,纷纷雪积身.
  
   朝朝不见日,岁岁不知春.
  
  
楼主冠男 时间:2008-04-21 20:13:59
   寒山是贞观时代的诗僧.长期住在天台山寒岩,诗就写刻在山石竹木之上,盈六百首,现存三百余首.语言明浅如话,有鲜明的乐府民歌风,内容除用形象演说佛理之外,多描述世态人情,山水景物.诗风幽冷,别具境界.这首“杳杳寒山道”,很能代表他的风格.
举报 | 收藏 | 100楼 | 打赏 | 评论
上页1234下页 到页 确定

相关推荐

    发表回复

    请遵守天涯社区公约言论规则,不得违反国家法律法规