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云水:中医学发展困境及反思(修改)

楼主:夜深月正明 时间:2017-05-31 07:53:18 点击:224 回复:10
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  原创:中医学发展困境及反思

  一、中医的现状,是繁荣发展,还是亟振兴?
  很多人觉得,中医目前取得了迅速的发展,在政府有关中医发展的一系列政策出台的背景下,中医事业的各方面都有长足的进展,全国建立了越来越多的中医高校,培养了大批的中医学士、硕士以及博士,建立了大量的省市县各级中医医院,中医中药的研究尤其是中药现代化研究取得了丰硕的成果,中西医结合的研究进展迅速,中药产业化初步形成规模,……
  初看起来,好象中医的迅速发展已成不争的事实,但是,当我们透过这些浮华的表象,仔细调查研究一下,就会清楚地看到,中医事业目前面临的,并非形势一片大好,而是步履艰难。举简单的例子,中医高校所培养的中医事业接班人中,很多的人,根本就不信中医,认为中医是迷信,而且很多人根本就没有想将来从业于中医,他们认为中医根本没有前途,甚至有人认为中医是一种有意无意的骗子;多数中医医院走的是中西医结合路线,而且是以西医为主中医为辅;很多西医医院虽然设立了中医科病房,但是很多都是没有效益的,以笔者所在的医院来说,中医病房常常会出现病人比大夫还少的尴尬情形。……这能说是中医事业的繁荣吗?实质上中医事业亟待振兴。

  二、影响中医发展的外在因素
  中医药学是产生和发展、成熟于中国传统文化土壤中的优秀学术体系,它的生存和发展,有其自身所需要的特定的外在环境与内在因素。中医学术目前所面临的困境,既有其自身的内部矛盾的作用,也有外在的种种不利因素的影响。从外在环境上看,大约有这么几个方面:
  1、传统文化的断层
  中医学是一门在传统文化背景中产生和发展起来的学术,离开了传统文化的背景,就失去了其生存与发展的肥沃土壤。目前,中医古籍所运用的古汉语已经成了一门过去的语言,传统中医学术体系所广泛涉及的各个传统文化领域的知识,已经不为现代人所知。这造成了中医学术继承上的相当大的困难,大多数在临床一线的中医师经常看是西医书而很少读中医书,尤其是中医古籍,作为中医学术根本的中医四大经典,目前已经成了绝大多数中医人员理解上非常困难的著作,这直接造成了中医学术继承困难、发展无根。同时,语言是思维的载体,语言的变化直接影响到了思维方式的变化,中医学所丧失的不仅仅是知识,更是传统的思维方式,如果没有中医的思维方式,就很难理解中医的精髓。

  2、当前政策环境的影响
  民国时期,政府曾经多次要废止中医,不准中医营业、带徒,只给西医行医牌照,虽然当时的中医界前辈进行了坚决的斗争,但是,还是对中医事业造成了很大的破坏。解放后,虽然国家支持中医事业的发展,但有的政策并不符合中医自身的学术特点与发展规律,对中医的发展形成了新的障碍。其中最失策的应该是中西医结合路线。当时,由于卫生部的管理者都是西医,他们提倡并在短期内培养了很多“西学中”人员,这些人后来很多都成了各省中医学院的教授,可想而知,他们培养出来的学生都是什么状况,西医学观念与思维方式的渗透,直接导致了中医特定思维方式的丧失,没有了中医思维的中医,还是中医吗?
  学院派教育的方式,有它的优势,但是,也有它的很大的缺陷,这种象工业流水线一样生产中医人员设计,只注重了中医知识的传授,而忽略了中医特定思维方式的培养。课程设置上,从一开始,就中西医结合,上中医课程的同时,还安排了西医课程,在中医的基础还没有打牢的情况下就插入西医的学习,直接造成了基本概念理解上的混淆,以及思维上的混乱。现行的中医院校教材,也存在理论与临床相脱离的问题。很多毕业生进入临床后,忽然发现大学里学的知识根本就没有用,无奈而转向西医。还有很多毕业生根本不认为中医是科学,他们仅仅是把学习毕业看做是将来糊口的必须而已。
  近年来,中医执业资格制度的推行,规范中医从业混乱情况的同时,也产生了某些不良影响。例如中医执业资格的考试,加入了西医解剖学、西医生理学、西医病理学等考试内容,同时规定了报考人员的资格,几乎将大多数长期从事临床的民间中医、家传中医挡在门外,他们甚至连参加考试的资格都没有,这不能不说是中医资源的很大损失。
  中医的职称外语考试,过去是外语或医古文任选,现在必须要考外语而不考医古文,这说明对医古文不重视了,不学习古文,怎么读懂中医古籍,怎么去理解传统中医的理论与思维,如何继承、又如何能发展中医呢?
  现在讲医药分开,很多中医不认识中药,对中药药性的认识,基础建立在书本上,临床上又因为大量西药的运用严重干扰了中药效果的回馈观察与总结,从而导致对中药药性的认识非常肤浅。中药的运用,需要由中医的辨证来指导,但是,现在却把绝大多数的中成药都定位为非处方药,象卖食品一样任由患者自己在商场选购,造成了中药疗效的不佳,也对人们形成了中药无毒副作用的误导,对中药毒副作用没有应有的监控;同时,有关主管部门又把很多所谓有毒副作用的中药从药典中剔除出去,禁止使用,象龙胆泻肝丸事件就是一个典型的例子,问题是,有没有真正完全无毒的药物呢?象朱砂,在安魂魄、定神志方面有非常良好的功效,但是由于汞含量的问题,很多效果非常好的传统中成药被迫停止生产或者改变组方。对于这些,一些中医界的老前辈都非常痛心疾首,认为他们是在毁掉中医。
  上已经提到,中西医结合的治疗方式造成了严重的问题,由于目前对中药的研究还不够,中西药之间的复杂的相互作用目前大多数还不清楚,盲目的中西医结合,使得临床的用药方案非常混乱,不但效果难以预料和分析,而且副作用与毒性反应方面也变的难以监控。

  3、西医思维方式对中医的巨大冲击
  西医学的传入,对中医学是很大冲击,西医以其客观、明晰、量化精确的病因、诊断与治疗方式,以及客观量化的疗效标准,对中医相对模糊的诊断与疗效标准构成了巨大挑战,在这种情况下,中医自身的很多缺陷被暴露出来,直接使很多人对中医失去信任;而更大的问题,是西医的思维方式与西方文化的传入,导致人们产生了中医是科学还是伪科学的怀疑,导致中医学习者总是本能地运用西医的思维在学习和思考中医,这不仅造成在中医基本概念理解上的混乱,也导致了对中医理论体系的认识障碍,在临床中,很多中医师都在运用西医的思维进行中医治疗,遇到感冒发热就清热解毒,遇到心绞痛就活血化瘀,失去了中医辨证论治的精髓,从而使中医疗效大大下降,这直接形成中医衰落的现实。这一问题,集中体现在了“中西医结合”中,中西医结合实际上是用西医的思维与理论来认识中医,其本质就成了“中医西化”,它所造成的中医认识上的混乱是很严重的。
  正如一些名老中医所言,有关主管部门对中医虽然是鼓励其发展,但实质上却并不信任,一个很典型的例子就是“非典”,整个过程中,中医的参与被搁置,在西医尚毫无办法的情况下,很多中医界人士呼吁允许中医参与,但一直都未被理睬,甚至对于百姓本能地出于对中医中药的信任而按照一些中医“非典”处方购买中药的自我保护行为,进行新闻误导,宣称未证实中药有抗非典的作用;事实证明,中医中药对抗传染病有巨大潜力,中医治疗的“非典”病历不仅效果显著,而且没有明显的副作用,与此形成鲜明对比的是,西医治疗中,激素的大剂量应用使很多病人留下了如股骨头坏死、肺纤维化等严重的残疾或者后遗症。当然,在对“非典”战役后期,中医药的良好表现,使领导部门认识到了中医在对抗烈性传染病方面的巨大潜力,进行了一系列的总结与政策调整。这是典型的所谓中医不科学、中医不能治疗急病、中医比西医落后的“科学”思维论调所导致的荒唐行为,这种行为不是民间或者少数一个两个人的,而是卫生主管部门的,这种思维影响了媒体、网络和大众,甚至有很多的人直接就说中医是伪科学、玄学、是骗子,我们可以看看网络上的中西医论坛,几乎到处都存在着对中医的攻击与漫骂。
      人们目前形成了一种观念,认为中医只能治慢性病,中医只能养病,很多人都是西医到最后没办法了,才不得已去找中医。由于被西医西药治疗了很久,使中医治疗变得很困难,因为很多人的真实病情,都被西药的强烈作用所掩盖,在脉象、舌象等方面已经表现不出来了,而且,长期服用西药的副作用对身体造成的变化,也是中医治疗首先要考虑的问题。

  三、制约中医发展的自身内在矛盾
      外在的不利因素虽然不少,但中医自身体系内在的一些不足之处才是制约其发展的根本因素。
  1、中医独特思维方式形成的困难
  中医的生命在于它的临床疗效,能否把握疾病的病机本质进行准确的辨证论治,是疗效的关键所在,中医师对中医学术的整体认识水平则是正确诊断与辨证治疗的基础,对中医学术的整体认识水平深浅,取决于对中医独特理法体系的认识深度与中医思维方式形成的程度,没有中医思维与不懂中医理法的中医本质上不是中医,也无疗效可言。
  什么是一名合格中医的内外在标准?是不是具有了中医的相关专业知识就是一名合格的中医了?目前的应试教育模式下,培养出来的中医,考试都是高分,毕业证书都有钢印,但是,临床疗效才是检验中医水平的硬标准,这是外在的标准。中医的疗效,则取决于中医独特的理论体系与思维方式,一个具备了成熟的中医思维方式的人,才有能力鲜活地运用中医的手段去诊断和治疗疾病,是否具备中医的思维,这才是合格中医的内在标准。
  然而困难在于,对中医理法的认识需要在不断的临床实践中才能逐渐深入,中医思维方式的形成更非一日之功。没有中医教育的深度改革,就很难转变这种局面。

  2、中医学术的断代严重影响到对中医的继承
  中医学产生的时代与文化背景,与今天有巨大的差别,它所使用的语言也是古老的语言,随着中医界一些老前辈的相继离世,中医学术的继承成了当务之急,甚至中医的基本概念很多的中医人员都觉得难以准确和深入理解。实证科学的思维方式也在严重干扰着人们对中医的学习与研究。比如说“气化”、“阴阳”、“经络”这些概念,很多人认为迷信、是伪科学,也有的人认为看不到、摸不着,无法理解,不如西医的解剖来的直接。于是,我们今天很多的中医已经不讲气化,不用经络,不谈阴阳,在临床上,诊断与治疗都是用西医西药,中医诊断与中药治疗仅仅作为一种辅助手段,而且用中药也不讲气味归经,而是讲什么化学成分、抗菌消炎。
  中医的本质,或者说最基点是什么?是气化论,离开了气化论,就不是中医。理解不了气化,我们也就很难理解中医了。

  3、中医学的理法体系研究急需发展深化
  中医学的理法体系,一直是与时俱进、不断发展的,一味守旧不思进取,是中医的绝路。今天的中医所面临的文化环境与社会环境已经跟过去有了极大的不同,所以,如何发展创新是一个非常严峻而紧迫的问题。目前,对于中医的发展该往何处去,存在很多争论,本质上是对“什么是中医”认识上有差异。什么是中医?有的人认为,中医的精华在于它的临床的经验,所以,应该继承的就是中药和针灸的验方,中医的理论可以彻底抛弃,那么在发展中医时,就走了用西医手段或者现代生物化学手段来研究中医中药包括针灸的路线,中医的气化理论被束之高阁,这是目前的主流。但是,我们认为,这也许可以称作是在发展某种新医学,但绝对不是中医。
  也有很多中医界的前辈和有识之士则认为,真正的中医,不能脱离中医学的基本理论体系,所谓“医者不明经络,开口动手便错”,如果抛弃了中医学的气化论、阴阳五行、藏象经络学说、辨证论治等一系列基本原理,那就不具备中医学的基本特征,不能说是中医。那么,以传统的中医学基础理论为基石,我们应该如何发展中医?一味的保守当然是不行的,传统中医学基本理论,存在着明显的模糊性与高度的抽象性,这在过去传统文化的背景下,也许不是什么大问题,但是在今天,我们的思维去把握这些东西已经非常困难了,如何把这些理论在认识上深化、具体细致化,是亟待解决的问题,如果不能深入具体的认识清楚,我们就无法将理论与临床相结合,这些理论就成了可有可无的一些哲学式的说理工具,而临床也就成了没有理论指导的盲目行为。

  四、中医学发展的思路
  中医学要发展,这是目前几乎整个中医界的共识,但是应该怎样去发展?我们认为有以下几个方面的思路:
  1、中医学要发展,首先要有良好的政策环境,目前的很多政策需要及时修正,以适应中医学的发展要求。首先的一点,就是不能再把中成药都划为非处方药,只有在中医指导下运用,才能取得良好的效果,良好的临床疗效是中医学术得以生存发展的前提。其次,中医的执业审核制度需要改革,让有中医执业水平的人可以申办行医执照以及开设门诊或者网站,把相关考试中的西医课程去掉,或者仅仅作为考查科目,提倡中医也了解一些西医的知识就可以了。第三,要把中西医结合的路线修改一下,给予中医真正独立的、一线的临床治疗的合法地位,不要总是让中医收治一些西医已经没有办法了、而且已经被西药副作用药的查不多了的病人,这样才能反应出中医的真实疗效与水平。等等……

  2、中医学要发展,最重要的就是搞好中医教育,中医事业的继承与发展需要培养具有良好素质的继承人,现行的教育方式需要做出很大的改革。首先的一点,就是要从目前的知识教育,转变成为素质教育,素质教育的中心,就是中医思维的培养。过去有句话,“医不三世不言医”,它说明了中医需要“师带徒”这种特定的学术传承方式,这样才有利于中医思维的形成与继承发展,有利于中医临床经验与学术成果的不断积累。普通人为什么比较信任“老中医”?实际上是因为老中医相对讲临床的经验比较多、中医的思维比较成熟。实际上,相关的政策部门也已经注意到了这个问题,所以出台了一项名老中医带徒的规定,这个规定使我们看到了一个非常良好的开端。
  中医的教育,还应该从小开始,越早越好,很多的老中医在跟我们讲起他们学中医的过程时,都对他们少年时代背诵的中医经典记忆深刻,他们说,年轻时背诵的这些东西虽然当时不明白,但是却成为他们一辈子行医的良好基础。有的省份已经开始搞中医少年班的实验,取得了比较好的效果,比较长期和早期的教育过程,更有利于中医思维的形成。现在的中医高校教育,有很多的优势,但是也有很多不足的地方,比如课程的设置,最好五年的课程中,在后两年才开始配合一些西医的课程,也需要加强素质教育,加强临床教育的部分,同时,本科毕业后,应该继续配合师带徒的教育方式,分配工作后由老中医先带几年;硕、博的教育,就更应该加强师带徒的方式,不应该在实验室里做实验写论文就能毕业。职称考试中,也应该恢复医古文,而把外语改为考查科目。

  3、肯定、继承和发扬中医独特的认识方式,深化中医学理法体系的继承与研究。
  中医学有一个独特的认识、研究方式,就是“内求法”,这是最具有中国传统文化特征的东西,在中医的历史上,内求法一直是被肯定和使用的,但是,现在这一方法被说成是迷信、玄学。扁鹊饮上池水而成天下名医,李时珍言“内景隧道唯返观者能照察之”,不知内求,何能明脏腑经络之幽微,达阴阳变化之玄妙?《内经》有言,望而知之谓之神,望的就是气色与内外景之洞明也。中医传统上很重视这一方法的运用,所以,留下了很多的内外景图,现在人站在西医的解剖立场去看,说这些东西不合乎解剖,遂言中医落后愚昧,岂不可叹!

  另外,“理象相参”也是一个重要的中医研究方法,所谓“阴阳应象”、“阴阳有数”,不明象数之理,则不能精通中医,遗憾的是,这一部分,如今也被视为迷信从中医中剔除了,只有很少数的中医还掌握和运用着它。比如朱砂、紫石英、生石膏等这些东西,西医会认为,朱砂含汞,对人体有毒,石英是沙子,石膏是碳酸钙,而中医会告诉你,朱砂色正赤,入心而安神定志,安魂魄而辟邪气;紫石英,色紫入肾,专门治疗宫冷不孕;生石膏色白性凉,入肺而清阳明气分热证,有没有道理呢?好象没有什么道理,但是临床上却非常有效!为什么?这说明了一点,现代科学对事物性质的认识,也有其肤浅片面之处,不能把科学等同于真理,也不能迷信西医的结论。在“理象汇通”的角度,世间万物,无非秉阴阳五行之气而化育,得其气之不同,则应象于外,故万物都是有不同的阴阳五行属性的,我们运用中药,当然就是根据这些东西,如果抛弃阴阳五行,我们如何把握中药的药性呢?
  医道同源,为医者不明大道则蔽矣,故中医自《内经》始,始终强调天人合一、万物合道,中医认识人的生命与疾病,也是立足三才相应来看问题,天有五运,地有六气,人秉之而有六经;天有五星,地有五行,人秉之而有五脏,人生于天地气交之间,不明三才之道,则何以言医?故历来有中医易学难精之叹!从这个角度上讲,中医的学习与深化,是没有止境的,是一生的事。

  4、充分吸收现代西医的一些新的成果,当然,前提就是,要用中医的角度来吸收,中医一直就是在不断发展的,尤其是中药,在两千多年的历史中,品种一直在不断增加,很多的少数民族的地方药材以及外国进口的药材都被纳入了中药的体系,实践证明是很成功的。岳美中老先生是这方面的大力提倡者,他所提倡的“西药中药化”为我们发展中药提供了非常好的思路。另外,现在西医所普遍运用的新的诊断手段,也应该在中医理论的指导下,纳入到中医体系中来为我所用,实际上有很多的老中医已经开始了这方面的尝试。比如仪器所检测出来的数据或者图片,对于西医而言,已经有了比较清晰的意义,但是我们目前还没有把这些“象”纳入中医的“理”中来,我们就不清楚这些结果对中医是什么诊断学意义。这是今后发展的一个重要方面。

  5、中药的品质问题,也是目前非常急切需要解决的,目前,我们国家的中药在国际上的竞争力已经下降很多,现在的人工种植,因为化肥、农药杀虫剂等等的应用,影响了中药的品质,除了有效成分的减少与有害成分增加,还影响到很多动植物药药性的变化。中药传统上讲究“道地药材”,因为不同的中药,有它最合适生长的地理与气候环境,易地而植,则药性不同。所以,应该出台有关的政策或措施,严格控制农药、化肥的使用,鼓励道地药材的种植,提高中药的品质。
  中医药事业的发展,是一项综合的大工程,它需要我们国家的重视、正确的路线、详细的规划措施以及整个中医界一代甚至几代人的不断努力。
作者 :北冥69 时间:2017-05-31 09:27:30
  传统中医与现代中医,断层了。这个断层很难弥补哦。传统中医的师带徒模式或是现代中医的学院模式,都是思维体系的训练。我认识的一位的中医老师,是跟着老道医,学了十几年啊。可惜文革时期,老道医走啦……现在这位老师也近杖朝之年,带的徒众不少,但学到精髓的有几人呢。要各方面的因缘具足,难……
作者 :kgdka 时间:2017-05-31 18:59:49
  @夜深月正明 希望能物极必反,我一位朋友兼老师自学了太极拳,又花半年自学了中医,居然学到了中医的精髓,可惜就是没有证,不能合法行医,但已帮我治了好几次,效果都很好。希望政策能宽容些,让这样的人才能合法地造福百姓^_^
作者 :幽兰芳谷 时间:2017-05-31 22:33:23
  这个话题好大,我尝试着论两句。
  云水老师对中医发展现存的现象做了背后深层次的分析,很详细。现实情况就是这样,多数人的观念里中医还是迷信,身体没有异样时候,可以作为调理养生辅助工具,真出毛病了还得指望西医治疗,所以不被认可就难大范围的普及,这样制约了中医发展。
  然而,中医如今的现状是发展规律中必然要经历的阶段。
  西医较短的发展历史,是对人类做出过卓越贡献的,抗生素的发现与应用在二战时期给全球一半的人类带来了生的希望。如今能发展成为是全球化的一个产业规模,一定是有称道之处。在这个大产业链条上,每一处都有着统一的标准,规范。
  从诊断来说,依据各种检验手段,到仪器设备的研发再到医疗器械的监管……都有标准。从西药治疗来说,从研发机构到药厂生产上市再到应用临床……也都有标准,同样,教育机构培养西医人才也是依据标准的……正因为如此,西医才可以有全球的推广普及,并且,西医的发展与时俱进,目前全球大的科研机构在对生物基础研究投入相当大,背后是一个国家的生存战略,政府的财政支持,比如基因研究……
  西医目前来说还是主流观念,但这种统一标准模式下的产业链条,发展至今已经不能满足人类对于健康的个性化需求,为什么如此飞跃式的发展下,还会遇到瓶颈?这说明,西医所依据的理论已经开始站不住脚了,随着认知的提高全部推翻了……
  而中医,千百年传承下来的这个脉路,追溯上去,是中国的文化智慧,所以要发展,势必是一个高智慧体的形态呈现给世人。
  现在我们国家的战略需求,就是回归到我们自己本有的文化体系来,中医的发展大势所趋。时代不同,环境变革了,发展中医,必然要立足中医的思维放眼全球,这样必然会有新的模式出现。比如,不只是放宽从业人员门槛这个条件了,可以有更高级的方式解决,有中医人自主的培养考核标准。传统文化的普及同时也推动了中医在中国人观念里的变化进程,认可了,有普遍需求,才会催生各个行业的兴起,那同时也会有相应的行业规范。
  事实上,以西医治疗为主的医院模式也在变革中,如今人们的观念变化了,从有病求医到现在人人谈养生,真是不可想象了!那么中医在治未病方面是独具智慧的,发展必然有前景。




作者 :kgdka 时间:2017-06-01 19:52:13
  @幽兰芳谷 2017-05-31 22:33:23
  这个话题好大,我尝试着论两句。

  云水老师对中医发展现存的现象做了背后深层次的分析,很详细。现实情况就是这样,多数人的观念里中医还是迷信,身体没有异样时候,可以作为调理养生辅助工具,真出毛病了还得指望西医治疗,所以不被认可就难大范围的普及,这样制约了中医发展。

  然而,中医如今的现状是发展规律中必然要经历的阶段。

  西医较短的发展历史,是对人类做出过卓越贡献的,抗生素的发现与应用在二战时期给全球一半的人类带来了生的希望。如今能发展成为是全球化的一个产业规模,一定是有称道之处。在这个大产业链条上,每一处都有着统一的标准,规范。

  从诊断来说,依据各种检验手段,到仪器设备的研发再到医疗器械的监管……都有标准。从西药治疗来说,从研发机构到药厂生产上市再到应用临床……也都有标准,同样,教育机构培养西医人才也是依据标准的……正因为如此,西医才可以有全球的推广普及,并且,西医的发展与时俱进,目前全球大的科研机构在对生物基础研究投入相当大,背后是一个国家的生存战略,政府的财政支持,比如基因研究……

  西医目前来说还是主流观念,但这种统一标准模式下的产业链条,发展至今已经不能满足人类对于健康的个性化需求,为什么如此飞跃式的发展下,还会遇到瓶颈?这说明,西医所依据的理论已经开始站不住脚了,随着认知的提高全部推翻了……

  而中医,千百年传承下来的这个脉路,追溯上去,是中国的文化智慧,所以要发展,势必是一个高智慧体的形态呈现给世人。

  现在我们国家的战略需求,就是回归到我们自己本有的文化体系来,中医的发展大势所趋。时代不同,环境变革了,发展中医,必然要立足中医的思维放眼全球,这样必然会有新的模式出现。比如,不只是放宽从业人员门槛这个条件了,可以有更高级的方式解决,有中医人自主的培养考核标准。传统文化的普及同时也推动了中医在中国人观念里的变化进程,认可了,有普遍需求,才会催生各个行业的兴起,那同时也会有相应的行业规范。

  事实上,以西医治疗为主的医院模式也在变革中,如今人们的观念变化了,从有病求医到现在人人谈养生,真是不可想象了!那么中医在治未病方面是独具智慧的,发展必然有前景。
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  师姐是位医生吧?所以更有感触吧,西医目前有个很大问题,过度治疗,还有对症不对人!
  • 幽兰芳谷

    举报  2017-06-02 08:57:26  评论

    行业很多乱象,也是必然,如中医一样。人心治疗人心,终不是究竟。
  • 幽兰芳谷

    举报  2017-06-02 09:06:23  评论

    看到别的优势,分析了自己的不足,如老师倡导我们格物。问题越全面,越细致,才能掌握一些规律。这里只谈发展。
2条评论   点击查看  我要评论
作者 :ZZ路人123 时间:2017-06-02 07:34:41
  虽然不懂中医,却仍能感觉到作者的中医功底,尤其“中医的思维模式是中国传统文化的模式”,“五运六气”等点出了中医区别于其他医学的独特之处,赞
作者 :幽兰芳谷 时间:2017-06-02 09:34:34
  当我们对自己民族的文化产生全民自信的时候,中医作为比西医更有优势的高智慧体,那一定会有自己的玩法。
作者 :kaivy2010 时间:2017-07-04 08:58:36
  @夜深月正明 楼主之材,宜主导天朝之医疗卫生之家长,彻底全面地改变、振兴中医在国家的地位、在国人心中的形象,改革无知下人给先祖们遗留下的瑰宝造成的伤害!
作者 :kgdka 时间:2017-07-08 07:36:15
  中医会复兴吗?不管会不会,我都要成为个中医,从上个月开始学。

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