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大道说(转载)

楼主:无空的雨夜 时间:2016-10-04 14:16:00 点击:50 回复:0
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  大道说





  庖羲上圣,画八卦,以示其人,


  使万世之下,知有:养生之道。





  广成子,谓:天。


  易曰:君子,终日乾乾。



  翼曰:终日乾乾反复道。






  道:


  位天地、育万物,曰道;


  揭日月、生五行,曰道;


  多于:恒河沙数,曰道;


  孤,则独无一侣,曰道;





  直入鸿蒙,而还归溟滓,曰道;


  善集造化,而颉超圣凡,曰道;





  目下机境未兆,而突而灵通,曰道;


  眼前生杀分明,而无能逃避,曰道;





  处卑污,而大尊贵,曰道;


  居幽暗,而极高明,曰道;





  细入刹尘、大包天地,日道:


  从无入有、作佛成仙,曰道。





  佛经,五千余卷,说不到了处;


  中庸,三十三章,说不到穷处;


  道德,五千余言,说不到极处。





  道也者,一言以定之,曰:炁。





  天地之始:一炁蟠集,


  溟溟滓滓,窅窅莫测,


  氤氲活动,含灵至妙,


  是为:太乙。


  是为:未始之始。


  此始,即是:道。


  故曰:无始。






  天地之:有始,


  一炁动荡,虚无开合,


  雌雄感召,黑白交凝,


  有无相射,混混沌沌,


  冲虚至圣,包元含灵,


  神明变化,恍惚立报,


  是为:太易,


  为:有始之始。


  此始,是谓:道生一,


  是曰:元始。





  天地之:太极,


  一炁斯析,真宰自判,


  交映罗列,万灵肃护,


  阴阳判分,是为太极。


  是谓:一生二,


  是曰:虚黄。






  阴阳既判,天地位,人乃育,


  是谓:二生三,是曰:混元。





  阳之清,升上,而焕丽,


  形成:日月星辰。


  故,天左运,三光右旋。





  阳之清,腾上,而会于阳,


  故,风云动,而雷雨作。





  阴之浊,重滞而就于地,


  则海岳奠峙,而五谷草木昌。


  故,岩岫出云,山泽通气。





  阴阳之气,闭而不通,


  则:雪霜结,而冻冰。





  阴之浊,积冱而下凝,


  穴岩幽藏,而深邃,


  故五谷八石以错杂。





  天地之中,阴阳正气之所交。


  圣人仙佛,庶民贤愚寿夭实所宰。


  胎卵湿化,无所息。是为:六合。


  是谓:三生万物。





  人禀:氤氲之气,而生而长,


  至于:二八之年,


  此时:九三之阳,乃纯。


  到得此时,若非:上德之大人,


  忽天一朝,谋报浑敦之德者:至,


  乃日凿一窍,则九三之阳,


  蹄骤奔蹶,而去之于:六二之中。





  由是:


  乾,不能纯,而破于:离;


  坤,有所含,而实于:坎。





  至圣、神人,能知:


  道体太极之所以:判;


  死生根本之所以:始;


  乾坤阴阳之所以:乘;


  天地玄牡之所以:交;


  是以,


  法乾坤之体,效坎离之用,


  振阴阳之柄,过生死之关;


  取坎中之阳,填离中之阴,





  离阴既实,则复纯白为乾。






  此时,补足乾元,复全浑敦,


  以全:亲之所生,天之所赋,


  是为:囫囫囵囵,一个完人,


  再加:向上功夫,精进不怠,





  金丹成,而,圣胎圆;


  圣胎圆,而,真人现。





  真人出现,变化无穷,


  隐显莫测,可与仙佛,并驾。





  举世之人,不明此道,


  盛不知养,衰不知救,


  日复一日,阳尽阴纯,


  死而为鬼,万劫轮回。





  人身难得,光阴易迁,


  罔测修短,安逃业报?





  不自:及早省悟,


  唯只:甘分待终。


  临期,一念有差,


  立堕,三途恶辙。





  动经尘劫,无有出期,


  当此之时,虽悔何及?






  儒释道:三教圣人,


  以性命学,开方便门,


  教人熏修,以脱生死。





  儒教人:顺性命,以还造化,其道公。


  禅教人:幻性命,以超大觉,其义高。


  道教人:修性命,而得长生,其旨切。





  教虽分三,其道则一。





  儒曰:


  缉熙敬止,在止至善。


  黄中通理,正位居体。


  思不出位,立不易方。


  浑然在中、粹然至善。


  神明之舍、道义之门。


  活泼泼地、乐在其中。


  肫肫其仁、渊渊其渊、


  浩浩其天,卑卑其地。


  天下归仁,退藏于密。


  居:天下之:广居,


  立:天下之:正位,


  行:天下之:大道。


  何思何虑之天、


  不识不知之地。


  诚尽处、腔子里、


  乐处、方寸。


  安汝止,钦厥止,


  艮其止,止其方,





  难以悉纪,要而言之,


  无非为此:性命之道。





  道曰:


  玄牝之门、天地之根、


  金丹之母、玄关之窍、


  凝结之所、呼吸之根、


  心源性海、灵府灵台、


  甲乙坛、戊己门,朱砂鼎、


  偃月炉、生身处、复命关、


  蓬莱岛、玄关窍,生死门,


  神室,气穴、土釜、


  谷神、灵根、把柄。


  生死,不相关之地、


  鬼神,觑不破之机。


  坎离交媾之乡、


  千变万化之祖。





  要而言之:


  无非为此:性命之道。






  释曰:


  不二法门、甚深法界、


  陀罗尼门、不动道场、


  波罗蜜地,难以悉纪。


  极乐国、如来藏、


  舍利子、菩萨地、


  光明藏、圆觉海、


  虚空藏、寂灭海、


  真实地、总持门、


  般若岸、法王城、


  三摩地、华藏海


  西方、天堂、空中、


  真际、这个、彼岸、


  净土、真境、心地,





  要而言之,


  无非为此:性命之道。






  儒曰:存心养性。


  道曰:修心炼性。


  释曰:明心见性。


  心性,乃是本体。





  儒曰执中,执此:本体之中。


  道曰守中,守此:本体之中。


  释曰空中,守此:本体之中。


  本体之中,本来:洞然而空。





  道曰得一,得此:本体之一。





  释曰归一,归此:本体之一。


  儒曰一贯,以此:本体之一而贯之。





  于是而知:


  执中、一贯,而:成圣。


  守中,得一,而:成仙。


  空中、归一,而:成佛。





  此:本体,


  虚空无朕,强名曰:中;


  露出端倪,强名曰:一。





  中,即:一之藏,


  一,即:中之用。






  天得此,而天:天,


  地得此,而地:地,


  人得此,而人:人,


  天地人之大道,原于此。





  皇得此,而皇:皇,


  帝得此,而地:地,


  王得此,而王:王,


  皇帝王之大道,原之于此。





  圣得此,而圣:圣,


  玄得此,而玄:玄,


  禅得此,而禅:禅。


  圣玄禅之大道,原之于此。





  帝皇,得道者,羲农、黄帝。


  仕隐,得道者,老庄、关令。


  侯王,得道者,子房、淮南。


  山岩,得道者,钟吕、希夷。





  自古以来,


  冲举者,十万余人;


  拔宅者,八千余处。





  奇若:子晋之骖鸾、琴高之控鲤,


  寿若:李脱之八百、安期之三千。





  或,住世而留形,厌世而尸解。





  天地间,


  至尊者:道,


  至贵者:德,


  至难得者:人。





  人而至难得者,道德有于身。






  先哲云:


  人身难得今已得,大道难明今已明。


  此身不向今生度,更向何生度此身?





  此身:虚幻,是四大假合之物。


  速如水上之沤,瞬若石中之火。





  人寿虽曰百年期,迨其七十固亦稀。





  今以,有限易摧之身,


  日逐,无涯不测之事。





  一息不来,倏然长往。


  命未告终,真灵,已:殁于别壳。





  当斯之时,


  虽然:荣居极品,禄享千钟,


  家丰无价之珠,室富倾城之美,


  悉皆抛下,非为已有。





  所有与于偕行者,平昔所作罪业。


  故曰:万般将不去,唯有业随身。






  回光集云:


  千年铁树开花易,一失人身再复难。





  悟真篇云:


  试问堆金等山岳,无常买得不来么?





  吕纯阳云:


  万劫千生得个人,须知前世种来因。


  速觉悟,出迷津,莫使轮回受苦辛。





  祖师云:


  休教烛被风吹灭,六道轮回莫怨天。





  欲免轮回,必须:修炼金丹,


  为:升天之灵梯,


  是:超凡之径路。





  其道:至简至易,


  愚昧小人,得而行之,


  亦可:立跻圣域。





  世之修真者,


  志道,而不专精,


  专精,而不勤久,


  是以:学道者众,而成道者寡。





  尚书曰:知之非艰,行之唯艰。


  经曰:上士闻道,勤而行之。


  闻而不行,岂能成道?





  陈泥丸曰:


  我昔修行得真诀,昼夜功夫无断绝。


  一朝行满人不知,四面皆成夜光阙。





  马丹阳曰:


  师恩深重,终难报,


  誓死环墙,炼至真。


  生死事大,无常迅速,


  发勇猛心,辨精进力。


  立其大志,勇猛精进,


  方能:脱樊笼,而超霄汉。


  吕祖云:


  辛勤二三年,快活千万劫。






  天,有时而:倾,


  地,有时而:陷,


  山,有时而:推,


  海,有时而:竭。





  唯有:道成之后,


  乘飞龙,驾紫雾,


  翱翔天外,逍遥虚空,


  数,不得而:限之,


  命,不得而:拘之。


  真常本体,无有尽时,


  回顾世间之乐,何乐如之?


  道德曰:


  虽珙壁以先驷马,不如坐进此道。

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