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漫谈改变命运与改命方法(连载)

楼主:朱雀时尚风水 时间:2016-03-02 09:49:35 点击:986 回复:88
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  我想这是大家都十分关心的一个问题。因为这个“命”和“运”太让我们头痛了,各种的缺憾和不如意,困苦和艰难……没有人不想离苦得乐的,换言之没有人不想改善命运的。

  然而喜欢传统文化、周易术数的人都知道,一个人的一生是有某种定数的,通常大家管这个叫“宿命”,因为它涉及累生延续下来的因果关系。阿赖耶识生命信息不断的经过轮转变化就注定的成为了“今天的你”!
  一个婴儿生下来,还没有开展他的人生,但却可以被算命者看出这一生的命运走向;什么性格,会从事什么职业,和什么样人结婚,与六亲的关系,财运如何,事业是否有发展……甚至于技术好的可以看出哪天会寿终正寝。

  那么这样是否就意味着不能改了呢?命运是否能改呢?
  根据我总结研究的道理来看,答案应该是:能改和不能改的综合体
  其中的道理我会慢慢讲给大家,一起交流探讨。

  (本部落独有原创资料,请勿转发,谢谢诸位合作。)
作者 :帅到木朋友 时间:2016-03-02 12:10:45
  看见ID笑而不语~先顶一个!一命二运三风水!这命到底能不能改?搬个小板凳坐等大师解疑答惑~
  • 思绪蔓延dr

    举报  2016-03-02 12:43:45  评论

    四积阴德五读书,看来读书很重要哇
  • 修心就是修行

    举报  2016-03-02 21:34:04  评论

    @帅到木朋友 “看见ID笑而不语”,哈哈哈,
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作者 :沧渺孤鹤 时间:2016-03-02 13:34:39
  期待下文
楼主朱雀时尚风水 时间:2016-03-02 18:25:57
  因为这里的朋友大多是传统文化和修炼的爱好者,属于刚入门级。那么我的语言就要讲得通俗易懂,至于那些很玄奥的东西暂时就不要讲了吧~。先拉出一个能够看懂的清晰框架。
  千古以来,命运“能改”还是“不能改”就一直处于两种声音的争论之中。
  对于“能改”,有一句代表言论就是道家南宗祖师张伯端在《悟真篇》里说的“我命由我不由天。”
  对于“不能改”,有一句代表言论就是冯梦龙在《醒世恒言》里所说的“江山易改秉性难移”。

  从两个人的身份我们也能看出来二者对待命运态度的出处。张伯端是南宗丹道修炼大家,所说的这句话是从修炼的角度得出的结论。是站在“超出三界外,不在五行中”的立场来看人生的。既然已经超凡入圣,那么自然便不再受尘世规律的拘制,生死都掌控在自己手中,穷通夭寿都失去了原来的意义,所以他才有底气说“我命由我不由天”。

  那么冯梦龙呢,是个才子、文学家,是站在世间法的角度来看问题的。当然从世间法来看他说得也很对。因为虽然这个人没有专门的去修炼,但古人做学问是扎实的,所以对于传统文化他也了解得很深刻。比如人的秉性这一块,作为普通常人来讲的确是很难改变,人可以改天换地改变外在世界,但面对自己的心性痼疾却素手无策。所以过去有俗话说小孩子三岁看到老。那么这个秉性是不是坚固的很可怕?几乎大致把人一生的轮廓都限定了。
  所以说要是站在凡人的立场上,能改的东西就比较有限,而很难做根本的改变。
  • 铁萌东坡

    举报  2017-07-28 05:11:07  评论

    @朱雀时尚风水 感谢好贴。 我愿意自己是一个明理的人,可以帮到身边的穷苦人解脱苦恼;职业我希望是中医大夫,为穷苦人多解脱身体之苦和心理之苦。 为此而努力吧。
  • woodyzhao1014

    举报  2018-03-16 14:34:28  评论

    说得很好!
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楼主朱雀时尚风水 时间:2016-03-02 18:27:01
  因此可以说:【改命最根本的方法就是修道。】
  修道和修炼还不同。宇宙中道是最大的,唯有悟道、明道、修道、证道才可以真正破开生死轮回的被动法网,方可如心经所言:度一切苦厄。

  而一般泛言之修炼,则包含强身健体、益智开慧、开发功能等一切形而下的小法小术。因为还没有明道,那么就仅仅是对人生有改善作用,而无法获得彻底解脱。
作者 :修心就是修行 时间:2016-03-02 19:30:27
  感谢分享!
作者 :康璇玑 时间:2016-03-02 19:42:29
  马甲一
楼主朱雀时尚风水 时间:2016-03-03 08:16:10
  那么修道改命的原理是什么呢?
  是因为扩充了时空。
  原来我们的思想意识行为只是在这个实有的物质世界里活动、生存,是一个四维时空。但通过修道,时空的维度会不断增加拓展,由四维增长到八维……总括为八,细分则会更多,如十六维,三十二维,六十四维。
  由于加入了虚界和灵界的作用,那么我们惯以生存的实界会发生本质性的变化,一切貌似坚固无比不能改变的事物都可以轻易改变。
  还是举大家都熟悉的心经的例子,“空中无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无苦集灭道。”进入那个空相的世界,实物质世界的一切物理作用都消失了……
楼主朱雀时尚风水 时间:2016-03-03 08:40:09
  所以炼功的人你会发现,原有的一些病症当进入空相的世界里之后,那个病会不翼而飞。
  六祖之所以被追杀而砍头不死,和这个空相世界都有着极为紧密的联系。
  在气功的时代,肿瘤被功师拿掉了,有一个手法叫做“抓瘤子”,为什么肿瘤可以被抓掉?这看起来就像神话和骗术,当然在那个年代里有真有假。那么作为真功夫来看,就是进入到那个空相的时空里就可以把这件事办到。
  所谓的隐身术、轻身术、金蝉脱壳……所有神奇法术的实现,其实都和这个时空的转换密切相关。
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作者 :江南李王爷 时间:2016-03-03 08:55:38
  老师讲课,必须好好学习
作者 :沧渺孤鹤 时间:2016-03-03 09:16:38
  精彩,学习了,等待更新
作者 :修心就是修行 时间:2016-03-03 09:26:39
  空相的世界?
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楼主朱雀时尚风水 时间:2016-03-03 22:41:09
  在写下文之前,我想先做个小调查:如果你拥有改命的能力,那么“你想把自己的命运改成什么样?”
  一定要实话实说啊,就说你心里想的那个愿望。
  我想知道在大家的心里,对于改命这件事的认识和理想究竟是怎样的。
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作者 :沧渺孤鹤 时间:2016-03-03 23:12:58
  不求富贵名利,只求能安守本分,顺顺利利的开个小诊所或者开个小庙济世救人。救人身体的同时可以弘扬佛道正法,广种善缘,救人心灵,这辈子若是能做到这样就心满意足,死而无憾了。
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作者 :我的机缘2015 时间:2016-03-04 08:19:09
  我想学好道医,然后辞掉现在的工作,专心为人治病。像闲云野鸭一样,走的那里,就在那里诊疗,然后再去下一个地方。这就是我梦想的生活状态,要是能实现就真的太好了。
作者 :落迟0 时间:2016-03-04 11:20:40
  想要心胸开阔,智慧通达
作者 :江南李王爷 时间:2016-03-04 11:42:41
  我要是能改命,那肯定要改大一点,周游世界,想做什么就做什么,可以不为金钱生活所累,最后就是用金钱和行动让很多人生活的更快乐。
作者 :帅到木朋友 时间:2016-03-05 03:00:42
  我想变成白富美,迎娶高富帅,走向人生巅峰!最好弄个女皇当当~嘿嘿嘿(≧∇≦)
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作者 :帅到木朋友 时间:2016-03-06 10:13:44
  @秋_无言 小秋~难道你不想变成高富帅吗?
  • 秋_无言

    举报  2016-03-06 11:05:36  评论

    @帅到木朋友 小帅,说实话,我比较喜欢人贵自知这句话,我不会妄想,我讨厌麻烦或者是我太懒。很多事情,都是有得有失,想变成高富帅,总要付出时间,努力等等。心态和境界也要提高,得宠辱不惊吧,要不你会不会时不时担心财富没了咋办。尘世太过烦扰,我境界太低,我还是喜欢自由自在。
  • 帅到木朋友

    举报  2016-03-13 16:17:23  评论

    @秋_无言 你是觉得当高富帅需要付出的时间和精力太多所以不愿意吗?假设不需要付出太多时间和精力那你又是怎么想的呢?
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作者 :灯火辉煌999 时间:2016-03-06 17:00:47
  @朱雀时尚风水

  “在写下文之前,我想先做个小调查:如果你拥有改命的能力,那么“你想把自己的命运改成什么样?”
  一定要实话实说啊,就说你心里想的那个愿望。
  我想知道在大家的心里,对于改命这件事的认识和理想究竟是怎样的”

  呵呵,老师,假如以前看到这个“如果”,很激动啊,会浮想联翩,而现在,一笑而过!
  在天涯拜读了包括老师您在内许多高人的帖子,现在明白了,过去生活跌宕起伏,都是红尘炼心、红尘磨性,经过了这些磨砺,才会人心死,道心活,生出离心,求解脱道,曾经迷恋的财色名食睡,已不值得追求,高大上的往生净土,也不敢再想,“声闻乘”是此生终极追求目标,看了老师的《青邈修道记》让我明白了性命双修,老师推荐的功法我会勤练不辍,打好基础,等待因缘吧!呵呵呵
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楼主朱雀时尚风水 时间:2016-03-06 20:19:25
  传统的命理学整个构架都是一个“趋吉避凶”。一切的好与不好都是以世俗意义的完美人生来论的。比如好命就是富贵、健康、仕途发达、夫妻和睦、六亲有靠、比肩相助、多有贵人、子孝孙贤、无灾无恶、寿终正寝……。凡是违背这些完美人生标准的就都是“不好”,都不是好命。
  受此影响,人们内心里的观念就是见不得一点不好,遇到挫折、困难就紧张,会认为自己命不好、运不好,而不能正视负面的正常现象。
  这样的观念其实是错误的。
  天有不测风云,月有阴晴圆缺。大自然四季轮转,每天里日落月升……凭什么你的人生就一定要全是好的?这是违背自然规律的。即便是释迦牟尼佛,孔子这样的大觉者、圣贤也难免要在人生里历经困苦磨难。人间正道是沧桑。
  生命层次的提升是烦恼和磨难换来的,没有烦恼何来菩提?
  正是这些烦恼和磨难才激发我们去悟道修道。
  生于忧患,死于安乐。想进步么?想提升么?想要完善自我么?……那么你就要欣然接受“忧患”这件事。
  苏秦不第三年苦读阴符经,头悬梁锥刺股,方有日后佩六国相印之荣耀。
  孙膑、司马迁、姜子牙……古往今来这样的例子数不胜数。
  古今大成就者,不论入世出世,都是要经历很多坎坷磨难的,可以说没有这些磨难,就没有生命境界的提升,就不会打破小我的窠臼。
  所以,苦便苦了,尽管苦的滋味不好受。但不苦,这一生便是白来虚度。
  繁华热闹几十年,到头来必然是两手空空,这个世界上一草一木都不属于你,连自身的骨肉都会灰飞烟灭回归于大地。
  因此,何以万乘之主以身倾天下?……
  • 沧渺孤鹤

    举报  2016-03-08 22:12:40  评论

    又重新读了一遍,不一样的感受感悟,越读越有味!天下皆知美之为美,斯恶矣,有了比较才有了好与坏,心中无分别,也就无所谓好坏。无好故无坏,无执故无失。觉者眼中,坏也不见得是坏,坏到一定的程度就升华了。坏即非坏,是名为坏。没有这个坏,也未必能升华这个人。。真心感觉从这个文章里收获不小,再次感谢老师!
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楼主朱雀时尚风水 时间:2016-03-06 20:28:37
  所以,命之大改就是不改。不去人为的为一己之私去造作苦求。因那样做必然是违背道法自然而事与愿违。这其中有个值得玩味的故事,我下次再讲。
  佛道圣贤不改命,而改其身心。
  说一个深邃的思考题:因缘依旧在,身心皆不同。你说这命改是未改?
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楼主朱雀时尚风水 时间:2016-03-06 21:22:46
  如果说改了,释迦佛成佛之后依然呈现因果之报,而遭受金枪、马麦、头痛三日之事。

  1、【佛陀“金枪刺足”之报】

  《佛说兴起行经卷上》记载:佛成佛后示现受到金枪刺足之报。金枪实是木枪,即木片也。
  “佛在罗阅只城乞食。有破刚木者。有木片长尺二迸在一边。当佛而立。佛跃虚空。木枪逐之。随佛上下。地水火风不能阻碍。佛旋返入僧房。展足受刺。木枪足趺上下入彻。过入地时。地六反震动。佛说因缘。昔为船主。因海水至。另一船主与之争船。佛船主以矛刺伤其足。命终。佛船主以杀人故。备受三途苦报。至成佛时。犹受余报木枪之害。”
楼主朱雀时尚风水 时间:2016-03-06 21:24:37
  2、【佛陀“三月马麦”之报】

  马麦之报。见《中本起经卷下》:“时佛在舍卫国受婆罗门阿耆达请。三月安居。阿耆达为魔所迷。忘却供养。弟子乞食。亦无所得。乃有马师减马食之麦以供世尊。三月既满。往辞阿耆达。阿耆达悲怖交至。礼佛忏悔。留佛七日。备具供养。佛说因缘。昔维卫佛成佛之后返国。王及臣民广设供养。时有梵志谤曰。此人应食马麦。何供养为。以此口过历劫受苦。”
  佛世的时候,有个大长者子请佛及弟子数百人到他住的地方结夏安居三个月,佛陀和弟子们来此地住下了。这个大长者子却被魔迷惑,忘记了要供养佛这件事,不来供养。佛只好要大家各自化缘。当地又遇到荒年,托钵化缘没有人给东西吃。於是舍利弗就跑到天上去了,其余的人留下跟著佛找东西吃。
  这时有一个养马的人看了於心不忍,但他也只有马吃的粮食,於是拿出来供养,大家都只好吃马食。阿难侍奉佛,看到佛吃马麦,内心实在不忍,痛苦极了,佛知道他的心意,就拿一钵给他吃吃看,阿难一吃,觉得和以前讨到的任何东西一样,都是天厨妙供,但实际看见的都是马麦。
  等到三个月到了,长者才想起请佛的事,赶快来请佛,佛说:「我应你邀的时间过去了,该回去了。」所以佛有三个月马麦之报。
  弟子就问其因果,佛告诉他们:在N劫以前,因毘婆尸佛(有本作维卫佛)成佛以后,受到国王人民隆重礼拜供养。当时的释迦佛的前世是个外道(是一个“梵志”,是修苦行的外道修士),带了五百弟子在乞食,看到以后心生嫉妒,说,「这个沙门这么大排场,他配吃马吃的饲料就不错了!」当时除了一个上首弟子,也就是现在的舍利弗,觉得不可以毁谤毘婆尸佛外,其余弟子都赞同。
  当时释迦世尊因这一句话,不知道受了多少苦报,虽然他精进修行又皈依了佛法,乃至修成正果,成佛后余报未尽,仍受三个月的马麦之报;但舍利弗当时未造此业,故在天上享受三个月的天厨妙供。
楼主朱雀时尚风水 时间:2016-03-06 21:26:16
  3、【佛陀头痛三日之报】

  有一次,佛陀的祖国迦毘罗城,遭到憍萨弥罗国的琉璃王的侵略,瑠璃大王当时在印度是一个国王,他把释迦佛的种族完全都要给杀了。
  佛陀曾三次坐在路上阻拦琉璃王的大军,但琉璃王逢到佛陀,虽然每次回军,但仇恨心始终没有息灭,佛陀知道因果报应应该把它完结,佛陀尽了心后,就只有由他去。佛有一切的神通变化、妙用无穷,但他知道自己也救不了释迦族。为什么不救呢?佛知道这前因后果,一定要受这个果报。
  可是佛陀的弟子中目犍连尊者的神通第一,目犍连就忍不住了!用神通来救释种。目犍连就不知道这种因果,因为他是阿罗汉,阿罗汉只能观八万大劫以内的因果,超过八万大劫就不知道了。因为不知道,所以他说:“啊!这是我师父的种族,都要给这国王杀了!我要显神通来救释种!”目犍连于是念了咒,把五百的释种都装到钵里,就送到天上去!等到目犍连把救出来这五百个释种拿回来,你说怎么样呢?在他钵里都变成脓血了,已经都没有生命了。
  在往昔N世以前,瑠璃大王是在水里的一条鱼王,率领鱼鳖虾蟹的眷属在河里生存。住在河边的村人都欢喜吃鱼,所以把鱼类都吃完了,最后把鱼王也捕来吃;当时有五百人都吃这条鱼,把鱼的肉给吃了。当时村子里只有一个小孩没有吃鱼,但是他在大鱼头上好奇地用小棍打了三下,这个小孩就是佛陀曾经的前世。
  这条是鱼王,就生出憎恨心,将来一定要报仇;因为这个因缘,所以瑠璃大王带着他的眷属,要血债血还,一定要把从前吃他这些人的种族都要杀光,把这些人都杀尽了。因此有瑠璃大王灭释种的事;释迦牟尼佛的种族,就是当时吃鱼这些个人。【因此释迦牟尼佛成佛之后,头痛了三天,也就因为打鱼三棍子】。
  目犍连尊者就问佛说:“凭我这种力量,怎么救不了这五百释种呢?”佛就告诉他说:“这个因果是不能避免的。如果能避免、能救得了,我早就救了!怎么又要等你来救呢?”因果难逃!在过去生中造恶业,今生业报循环来到了,一定要受果报的。
  • 沧渺孤鹤

    举报  2016-03-06 21:45:53  评论

    老师我看到这个有点疑惑,宣化上人曾讲过,弥天大罪,一悔便消。曾造下的恶因,一定会受到果报吗?通过忏悔,能不能彻底消除掉?
  • 江南李王爷

    举报  2016-03-08 12:15:55  评论

    @沧渺孤鹤 那要看忏悔的力度了。。。。
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作者 :遁入世间 时间:2016-03-07 22:14:40
  这里还没有什么人真正会思考这么高深的话题
作者 :灯火辉煌999 时间:2016-03-08 07:53:56
  @遁入世间

  请您发帖多谈谈,法布施,功德无量!
作者 :沧渺孤鹤 时间:2016-03-08 14:48:11
  @朱雀时尚风水 结合您前面的几段话,我理解的是佛虽然有因果,但是,佛心有定境,即是受到了果报,由于知道这段事情的本末,能接受它并且正确的对待它所以不会因为这个果报而给他带来苦
  恼。
  可思考了好一番,还是理解不透。。现在的忏悔法门,像八十八佛大忏悔文,金刚萨埵心咒,还有地藏经,世人大都是抱着消除自己业障的心态去诵他们,如果不明以上的理,他们的业障岂不还是消除不了,以后还会受到应受的果报?
  • 朱雀时尚风水

    举报  2016-03-09 11:36:03  评论

    @沧渺孤鹤 你再去深入的想想……那个“金枪刺足”可不是苦恼那么简单,是木片直接扎到身体里,而且“佛跃虚空。木枪逐之。随佛上下。地水火风不能阻碍。佛旋返入僧房。展足受刺。木枪足趺上下入彻。”……你说佛疼是不疼呢?
  • 沧渺孤鹤

    举报  2016-03-09 12:52:08  评论

    @朱雀时尚风水 疼。。。按地藏经所说,凡夫连起心动念都无不是罪,无不是业,若忏悔无效,明理之前的所思所作所为,得有多大的罪多少果报去承受啊。。。想不通,不明白,我太愚钝了,哭。。。。恳求老师开示
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作者 :谦虚谨慎81 时间:2016-03-08 20:14:20
  很是受教,楼主的文章让我很受启发。
  万事万物都是变易的,因此命运也是,但是有个大趋势在,就是定数。
  楼主的结论命运无需改,也是同意。因为改变本来就是变动的命运,有点多此一举,另外,何谓改变,也是成疑。因为未来是不可知的,直到成为事实的那一天你才知道,而成为事实了,却也无法界定这个事实,是改变命运的结果,还是本来命运的结果。
  关于楼主问的问题, 我是这样想的,人们想改的,就是他们追求的,所谓的改就是想把求不到,不得的改成得到。人世间所求的无非,金钱,权力,姻缘,健康,寿命,子息等,而这些应该是有定数的,例如,金钱,一辈子能挣多少,权力,这辈子能到什么级别,姻缘,成否,什么时候成,对方怎么样,健康,有无重大疾病,人体伤害,寿命,活到多少岁,子息,有无子女,男女,数量等。这些基本都是能量化的。在人的大趋势不变的情况下,是个定数,那么界定改命成功的就是把这个定数变大了,例如上面6项,各计10分,总数60,作为定数,那么成功了,到了80,但谁知道这个80是不是本来就是命运能达到的呢?而且,就是上面随便举例的6项都是变动的,例如,金钱,每天人民币有汇率变动,这个怎么算?权力,太平天国一下封了几千个王,这个怎么算?寿命,现在时间越过越快,这个怎么算?难以界定啊。
  谈到改变命运,对我影响较大的是《了凡四训》,给我的启发是,命运如果只是罗于自己,是局限很小的。人世间,人类社会最重要的是人与人之间的互动,作为人,一定是在群体中提高个体,作为个体,衡量他的成就是对群体,对家庭,对乡土,对国家,对民族,对人类所作的贡献。他做的贡献越大,那么他的命就越好,打个比方,一个清官造福一方,地方百姓对他的感念称赞对他的命运很有造益,一个老师,辛勤耕耘教育了广大学生,一个医生治好了很多病人的疾病,那么他们的命应该都是好的。甚至楼主的一篇文章,给读者们都种下了真善美的种子,这个也是对命好的。总之,改变命运行之有效的,就是行,通过行动服务他人,成全他人,提高他人,来达到自己的提高。
作者 :谦虚谨慎81 时间:2016-03-08 20:31:12
  乱七八糟的写了些,感觉自己的思维还是比较乱,逻辑连贯性欠缺,自己想的还有很多没有写出来,写出来的时候和自己刚刚想的又有了区别,自己写出来的,别人看到的,理解的和自己的想法是不是一致也要存疑,可能也是语言文字的局限性吧。
  对命运,真的深究是很复杂的,很难讲的清,变数太多,首先是个体,然后是与之发生关系的亲属,朋友,同事同学等,团体,社会,国家,民族,甚至世界,地球,宇宙也就是天命。都有关系,都是变动的。
  对于修行改变命运,以前看过一篇文章,分析佛住世,灭世,所分的正法时代,像法,末法时代,具体到大概是各500年吧,可以推导至今,世间有无成俱解脱阿罗汉果位的人,这个是定数还是不定?我想表达的是,就是个人的修行成就,应该也和当时整个社会整体的道德水平,觉悟程度有关系。而这个也是变动的,也是需要我们每个人为之付出努力改善的。
  • 朱雀时尚风水

    举报  2016-03-09 11:29:46  评论

    @谦虚谨慎81 思考的时候是进入了深层意识,而打字表达时又会被表层意思遮盖……这样就很难表达出真正的内心所想了。而语言的表达又有着框架的局限性,再加上接收者的能力和局限,所传达的信息就会更加衰减。所以一般我的办法就是透过文字直接用心去感知对方想要说些什么,这样识别的准确率会大为提高。
  • 朱雀时尚风水

    举报  2016-03-09 11:41:30  评论

    @谦虚谨慎81 定与非定,后续再谈。引申说来,随着社会历史的发展,修炼的法门技术都是在不断进化的,所以不能食古不化
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楼主朱雀时尚风水 时间:2016-03-09 11:18:15
  何谓改变,也是成疑。因为未来是不可知的,直到成为事实的那一天你才知道,而成为事实了,却也无法界定这个事实,是改变命运的结果,还是本来命运的结果。
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  @谦虚谨慎81 这个思辨是有意义的,也涉及了一个高深话题的探讨:一切是定数的决定(包括未知的定数)?还是有人为努力的空间(这个努力是定数之外的)?

  人的一生究竟有多大努力的空间?……令人深思。

  我是知道一种答案的,但暂且不说,留着后续慢慢说,大家先探讨。
  • 谦虚谨慎81

    举报  2016-03-09 13:33:54  评论

    @朱雀时尚风水 不管怎样,我是还要努力的,明知山有虎,偏向虎山行,享受过程也不错。
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楼主朱雀时尚风水 时间:2016-03-10 17:12:52
  所以,命之大改就是不改。不去人为的为一己之私去造作苦求。因那样做必然是违背道法自然而事与愿违。这其中有个值得玩味的故事,我下次再讲。
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  在说我知道的那个答案之前,先讲那个真实的故事。听了这个故事会从一个侧面有助于思考改不改的这个问题。

  我是在佛教里的一个单行本小册子上看到那个故事的。写故事的人是一个已经皈依了的佛教居士。这个人没皈依之前是个香港的风水师,对于风水技术他是精通的,他早就算出来他来年运气会有某些方面的问题,于是就想提前未雨绸缪选一个风水宝地的新宅子来化解霉运。地点也选好了,二十四山也看了,来龙去脉也都没有什么问题。他想这下可以放心了。没想到交节过年之后,他再到那个房子一看就发现出问题了,房前出现了施工的工地,使他选好的风水破了局……终究还是无法逃避运气的定数,于是他不禁感叹道“在劫难逃。”从此便放弃了风水的营生而皈依佛门了。
作者 :云水天然 时间:2016-03-11 14:46:57
  改变命运,很难。难在改变自己。有人说性格决定命运,也有话说山难改性难移,可见改变命运多难。
  师父说过,改变命运只有两种办法,一种就是肆无忌惮去做恶,这样这个人原本的命运会彻底改变走向毁灭;一种就是走上修炼正道,真正做一个修炼者,这样的人也会改变命运,出三界而得正果。
  那么也就是说,作为普通人,没有任何能力从根本上改变命运,只能利用有限的条件作出有限的调整。大的命运,就是生老病死苦,生死轮回不休。这就是普通人的命运,也是三界内一切生命的命运。
  • 云水天然

    举报  2016-03-11 15:29:08  评论

    只要身入三界,就必然受到三界内法则制约,即使佛也不能例外,甚至作为三界人天师范,佛陀首先要以身示法,要维护三界内因果法则的根本,所以佛有九难,佛也不能改变释迦族被灭族的因果。 广义来说,生命所在是什么层次就必然受到相应层次的法则约束,无论是六道,还是阿罗汉,乃至菩萨,如来。
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作者 :酒红小熊 时间:2016-03-11 15:22:55
  接纳,容忍,顺应命运的安排,任他起起伏伏,把每一段都是都看成一个不一样的体验和修行。苦也好,累也好,悲伤也好,幸福也吧,完完全全去接受不完美的我和自己独特的经历,那么还有什么快不快乐,成功不成功。命改不改又如何。风水因人而变,改外物还不如修德。生即是死,死即是生。
楼主朱雀时尚风水 时间:2016-03-12 10:59:14
  下面说我那个答案,事先声明这是我体悟的结果,不保障它的绝对正确性,仅供诸位参考~。
楼主朱雀时尚风水 时间:2016-03-12 11:01:24
  其实大家都没那么细心,答案其实就在第二个故事里的一句话上:“阿难侍奉佛,看到佛吃马麦,内心实在不忍,痛苦极了,佛知道他的心意,就拿一钵给他吃吃看,阿难一吃,觉得和以前讨到的任何东西一样,都是天厨妙供,但实际看见的都是马麦。”
楼主朱雀时尚风水 时间:2016-03-12 11:25:02
  能改与不能改,凡人和仙佛成就者以及修炼行者三个层次要区别来说。
  1、作为普通凡人,所有的改都是在人生的定数之中的。也就是说这个“改”也是在你的命数之内。此外也就不存在什么改。也就是运气好了你就跟着好,运气坏了你就跟着坏。

  2、那么作为佛道成就者来说,这个改,其实是自然的“不改之改”,这个实物质世界的一切运化按照既有的轨道和因果在运行着,要随缘,那么就是你看到的那三个关于佛的因果小故事。但佛的时空和普通人是不同的,他拥有三界以及三界外的高维时空。所以这个“命”的概念和常人有着本质的差别。记得我师父曾经说过一句话:你想要我命,你要知道我的命在哪儿呢?……

  3、一般爱好佛道的修炼者,那么在改命上也是优于常人的。这是因为加入了虚界的时空维度和信息。运气好了你很好,运气坏了也不会很坏甚至于转危为安(因为有佛道信息救援)。但究竟能改多少,要看身心修持的力度如何了。
作者 :谦虚谨慎81 时间:2016-03-12 13:10:34
  讲的很深刻,需要好好理解。您师父的话,让我想起算命先生经常说的,佛道修行人的命是算不准的。
楼主朱雀时尚风水 时间:2016-03-13 20:20:26
  一命二运三风水,四积阴德五读书这是古人总结出来的影响人命运的几大因素。命和运基本上是定数了,没什么可商量的。但后面那几条路子却是可以让人有所作为,对人生产生好的影响。先说风水:
  人天相应,人与周围的外环境其实是一个整体,按照佛经的说法,“唯识所现。”是说外物其实是你心的变现。用我前面那个小故事里的形容就是“随人来的”。你周围所有的一切,不管是人和事物以及环境,其实都是你的这个心变现而来的。那么你只要更改了外在的哪怕只是一项,那么整体都会受到影响和变化。这种东西其实有些类似于那个“混沌理论”中所提及的“蝴蝶效应”,一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶,偶尔扇动几下翅膀,可能在两周后引起美国德克萨斯引起一场龙卷风。……初始条件的十分微小的变化,却会带来意想不到的连动效应。之所谓“牵一发而动全身”。

  所以风水是有作用的,并且我在实践中发现这种作用几乎是立竿见影。哪怕是一个摆设改变了,都会带来事情的变化。所以懂得一些风水知识是对人生有好处的,因为会按照择吉和符合太极规律的方式生活。但风水有风水的语言,有着综合的意义,读不懂有可能就理解差了。
楼主朱雀时尚风水 时间:2016-03-31 10:35:08
  积阴德,这个词很有意思。为什么不说积德而说积阴德?这里的区别很大。
  积阴德指的是暗中做有德于人的好事。就是我师父说的:益人所不知兮是为德至。也是老子道德经里所说的“上德”。阴德所做的好事是不想让人知道,只是默默的做,知道对人好就行了。这是真正培植福德的最好方式。
  不像很多人,做了好事马上恨不得全世界都知道。这样敲锣打鼓的张扬,其实把积的那点德都得瑟没了,等于啥也没积下。因为既然别人知道了就要感恩与你,那么就等于是回报给你了,这样你就什么德都没积下。
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作者 :柴火盒 时间:2016-04-01 21:57:13
  学习了,支持楼主!!!!!!!!
作者 :半仙律师禅室 时间:2017-08-20 06:37:41
  学习了,等待下文

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