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聊聊经史子集如何

楼主:雨和煦 时间:2010-06-23 02:19:15 点击:6592 回复:8
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  大家有喜欢读古文的吗?随便侃侃自己对经史子集的理解,怎么样?于丹讲的《论语》有些太过僵化掉了,不如我们说说自己的看法,佛经也行啊。
作者 :少帅扬州 时间:2010-06-23 07:08:05
  你可以去我兰亭序那里发表高见我喜欢听国学和佛道
楼主雨和煦 时间:2010-06-23 07:32:54
  妈呀,妈呀。我资质浅,还是哪位长者先给小的开个道儿吧……
楼主雨和煦 时间:2010-06-24 14:41:23
  看来大家对这个话题不是很有兴趣的说。。。
  那我就献丑了。
  说一下孟子的浩然之气吧。
  气,一种风度,品格。
  “故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”。君子由此得浩然之气。
  “居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之。不得志,独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。
  吾虽为小女子,然先人之言亦使吾心慨然。
  《大学》中的不是讲“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心。”
  我想如今大多数人都是不得志的阶段,所以独善其身就显得很有必要。个人内心的升华与健康是人进一步取得成绩的原因。
  世人皆有家国天下之宏伟之志,然个人内心不健全美好,如何实现自己的抱负呢?思想错了,路怎么能走正呢?
  
  这只是我个人看法。鄙人尚未涉世,所以幼稚之处,大家权且笑之。
作者 :月西来 时间:2010-07-26 14:33:27
  上学的时候大家都是说《论语》,谦谦君子;工作了大家开始谈《中庸》,营营苟苟。
  呵呵,一说而已,有点小愤青了!
作者 :寂寞金樽满 时间:2010-09-12 16:32:43
  窃以为《中庸》非为蝇营狗苟之谈。程子曰:“不偏之谓中,不易之谓庸。中者,天下之正道,庸者,天下之定理。”朱子曰:“中者,不偏不倚、无过不及之名。庸,平常也。”《中庸》一书亦行正道天理之论也。
作者 :linbindavid 时间:2010-11-06 00:32:25
  古代“经史子集”表格汇总
  http://blog.vsharing.com/linbindavid
  
  按照《四库全书》的做法对古籍进行了分类,并列表介绍其中的重要经典的内容,让大家在短时间内对古籍有一个基本的了解。别指望看遍《四库全书》中所有的书籍,即使在古代,学者们也没有可能博览四库全书中的所有书籍,估计大多数古代读书人只是重点读了一些儒家的书籍。今天,大家可以根据自己的兴趣和需要,以本文为指南,寻找需要的、感兴趣的书籍择优而读。
  
作者 :十所秦武 时间:2011-01-04 23:24:00
  作者:雨和煦 提交日期:2010-06-24 14:41:23    3#
  
    看来大家对这个话题不是很有兴趣的说。。。
    那我就献丑了。
    说一下孟子的浩然之气吧。
    气,一种风度,品格。
    “故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”。君子由此得浩然之气。
    “居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之。不得志,独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。
    吾虽为小女子,然先人之言亦使吾心慨然。
    《大学》中的不是讲“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心。”
    我想如今大多数人都是不得志的阶段,所以独善其身就显得很有必要。个人内心的升华与健康是人进一步取得成绩的原因。
    世人皆有家国天下之宏伟之志,然个人内心不健全美好,如何实现自己的抱负呢?思想错了,路怎么能走正呢?
    
    这只是我个人看法。鄙人尚未涉世,所以幼稚之处,大家权且笑之。
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  这个气吗,就是一种气质、风范,所以孟子又有“居移气,养移体”之说,另从曾子的“诚于内,形于外”可知,这形于外就是一种气质。
作者 :十所秦武 时间:2011-01-04 23:26:38
  作者:寂寞金樽满 提交日期:2010-09-12 16:32:43    5#
  
    窃以为《中庸》非为蝇营狗苟之谈。程子曰:“不偏之谓中,不易之谓庸。中者,天下之正道,庸者,天下之定理。”朱子曰:“中者,不偏不倚、无过不及之名。庸,平常也。”《中庸》一书亦行正道天理之论也。
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  《中庸》倒着看就是用中,但不是执其两端而取中点,而是要恰到好处,掌握火候的问题。

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