天涯部落

小圈子,大声音!呼朋引伴网聚部落!

创建新部落?

【天涯部落—发现】【写作课堂】诗词境界的一望一见之间

楼主:薛依云 时间:2016-03-14 10:17:16 点击:1564 回复:51
脱水模式给他打赏只看楼主 阅读设置
  
 
  

  【诗词境界的一望一见之间】

  (一)
  对古诗词的理解和对人生的体会也是一样的,往往有个不断深化的过程,时而喜悦时而困惑;每当我遇到这种情景,常联想起自己在企业搞培训时,频繁引用司马光拿石砸缸(救人)的故事,意示避开惯性思维来破缸解题。后来我则引用另一个较为趣味的类似故事,是说苏小妹出题 "闭门推出窗前月“要求对下联,这让本来诗才出众的秦观却一时头脑发呆,急坏一旁看热闹的苏东坡,故意咳嗽一声,就地捡块石子投向水缸,秦观因而悟出"投石冲开水底天"。我说这事是因为我心里还有块石头把扪多年难解,那是和苏东坡有关,即涉及陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山“的诗句到底是“望南山”还是“见南山”的取舍评论的悬案。

  若我们追溯到梁代萧统所编的《文选》其中第30卷收集的陶渊明的《杂诗二诗》,有关诗文是“望南山”,之后唐欧阳询编辑《艺文类聚》卷65也作“望南山”。直到北宋见版本基本上还是“望南山”,苏东坡在其读书笔记《题渊明饮酒诗后》中写道:“因采菊而见山,境与意会,此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’,则此一篇神气都索然矣”。不仅如此,他还对门人宣传自己的观点,如“苏门四学士”之一的晁补之在《鸡肋集》卷33《题陶渊明诗后》中说:“记在广陵日,见东坡云陶渊明意不在诗,诗以寄其意耳。‘采菊东篱下,悠然望南山’,则既采菊又望山,意尽于此,无余蕴矣,非渊明意也。‘采菊东篱下,悠然见南山’,则本自采菊,无意望山,适举首而见之,故悠然忘情,趣闲而累远,此未可于文字精粗间求之。”单就这两句诗而言,“望”系有心去看,“见”则有无意中见到的意思,所以“见南山”更能体现悠然自得的心情,由于苏东坡名气很大,诗歌创作成就也很高,所以人们都翕然信从。直到袁行霈的《陶渊明集笺注》,虽也注意到《文选》、《艺文类聚》、白居易《效陶潜体诗》等文献均作“望”字,但考虑到“望于义终嫌稍逊”,还是在定本中采用了“见”字。此后陶集的各种版本普遍将“望南山”改作“见南山”,是苏东坡的观点被人们广为接受以后的事。

  直到最近偶读近代学者研究认为“望”比“见”更符合陶渊明思想的原意。

  作者认为要正确理解这两句诗,除了对“望”与“见”字需要仔细推敲外,也要弄明白“南山”何指。根据陶渊明其他诗文,其笔下的“南山”应该是指住家附近的一座山而非庐山,基于后者离开陶家很远是看不到的,而“采菊东篱下”既是诗人归隐后自在生活的反映,那“望南山”的主要目的就是欣赏傍晚时分“飞鸟相与还”的情景,因陶渊明本人就是一只归鸟,所以对归鸟特别关注,不仅望之再三,也咏之再三,并借归鸟的意象表达自己的情思,该学者认为只有用“望”字才能恰到好处地表达陶渊明见到“山气日夕佳,飞鸟相与还”的情景所具有的愉悦欣慰之情,如果用“见”字,表明他无意望山,甚至将“山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句诗都忽略了,那么诗人与南山的这种情也显得隔阂。

  (二)
  这论断让我对“望“和”见“产生重新审视的兴趣。表面上来看,探讨”望“和“见“,好像一下子就会套入到美学和诗词境界的意味,若谈的更玄一点,难免跨入禅缘与际会,那是”拈花一笑“,那是““众里寻她千百度,蓦然回首,那人正在灯火阑珊处”, 或回到王国维《人间词话》的《隔与不隔》,但这不是我的本意,“望”和“见”我以为多少是人生旅途之机遇感悟的视野记录。

  唐诗宋词中以写“望“称著的当数杜甫,他的《春望》写于安史之乱:“国破山河在, 城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。”诗的前四句写春城败象,饱含感叹;后四句写心念亲人境况,充溢离情。全诗沉着蕴藉,真挚自然。开篇一个“破”字,使人怵目惊心,继而一个“深”字,更令人满目凄然。诗人明为写景实为抒感,寄情于物托感于景,为全诗创造了气氛。全诗一开始就放眼“望”去,俯仰瞻视,视线由近而远,又由远而近,从满城到山河再到花鸟。感情由隐而显,由弱而强,步步推进,在景与情的变化中,仿佛可见诗人由翘首望景逐步地转入低头沉思,自然地过渡到后半部分想望亲人。这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操,情景兼具而不游离,感情强烈而不浅露,内容丰富而不芜杂,写得铿然作响气度浑灏,因而一千余年来一直脍炙人口,历久不衰。

  杜甫另一首与“望”有关的诗即《望岳》也是非常著名:“岱宗夫如何? 齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云。决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。“按仇兆鳌的说法:“岱宗”两句是远望,“造化”两句是近望,“荡胸两句是细望,而“会当”两句是极望。全诗紧紧抓住“望”字写景,写景中又处处烘托着一个“高”字,从而把泰山的万千景色、高大的气势渲染得纤毫毕现,令人如亲临其境,抒发了作者青年时期的豪情和远大抱负;这首诗也成为历代描写泰山的佳篇被人传颂不绝。

  (三)
  我个人的理解是“望”字比“见”字所表达的情感好像更为丰富一点,有句俗话不是常说:思念总在分手后,又比如望穿秋水,(宋)李觏有诗云:“人言落日是天涯,望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮!”。

  李觏(1009-1059),曾任太学说书、勾太学等职,其诗受韩愈、皮日休等人影响。诗的意思引用人们说日落处就是天尽头,可是望到天涯也看不到自己的家,本来绿山阻隔已令人十分遗憾, 而这碧绿的山偏偏又被傍晚的云气笼罩! 这首诗表达了诗人思念家乡因青山阻隔又被暮云笼罩的情景下十分沉重的心情。诗人对空间距离这一异乎常人的感受,其视野由远而近,再由大而小收缩,色彩由明而暗变化,乡思愈来愈浓,以至浓得化不开,表现出诗人思念家乡的强烈感和迫切感。

  这种望乡的心情,让我想起了近代名人于右任,这位曾追随孙中山参加辛亥革命,在南京国民政府成立后历任要职,后来到了台湾,与陕西老家的结发妻子和儿女天各一方,生死离散。晚年对故乡的思念和渴望祖国统一的心情而写《望大陆诗》。

  葬我于高山之上兮,
  望我大陆。
  大陆不可见兮,
  只有痛哭。
  葬我于高山之上兮,
  望我故乡。
  故乡不可见兮,
  永远不忘。
  天苍苍,
  野茫茫,
  山之上,
  国有殇。

  (四)
  从措辞习惯上,我们都说“远望”对“近看”,站得高才能用望,或在很远的的距离看很大的物体才能称之为“望“。

  “望”或“见”其中涉及观察者的视觉高度和距离的问题,一般上说“看或见”是单纯用眼睛看,而用“望” 则有“可望不可及“之意,体现出出黄河之长奔浩淼及青山一发是中原的气势,而“见”就没有这样的表达效果。如唐宋之问《明河篇》“明河可望不可亲,愿得乘槎一问津”。明刘基的《登卧龙山写怀二十八韵》:“白云在青天,可望不可即”。

  既然可望不可即,那么“见或不见“又如何呢?比如仓央嘉措的爱情诗,还有陆游的《钗头凤》,爱得这么痛苦,为什么还要见面呢。先说网络上传颂大家熟悉的“见或不见”。

  你见,或者不见我
  我就在那里
  不悲不喜
  你念,或者不念我
  情就在那里
  不来不去
  你爱,或者不爱我
  爱就在那里
  不增不减
  你跟,或者不跟我
  我的手就在你手里
  不舍不弃
  来我的怀里
  或者
  让我住进你的心里
  默然相爱
  寂静欢喜

  这是一首至真至纯的情诗,让读者心中涌现的不仅是感动,更有一份难言的心绪,它无一不在地阐述爱情本来就是一种让人肝肠寸断的伤。全诗运用了排比的修辞手法,反复吟诵诗人心中那份无论世事如何变化但此情不渝的爱情。诗中没有一句华丽的词藻,只有质朴无华的情感,不带一丝杂念的纯情就如天上的恒星历尽沧桑也亘古不变,它就如一曲天籁之音动人心弦。人们更愿意相信这是仓央嘉措(公元1683年)六世达赖喇嘛也是西藏历史上有名的情僧的作品。

  话说1705年六世达赖仓央嘉措被诬赖“谋反”并被奏称不守清规。当时的康熙帝准奏,决定将他解送北京予以废黜。关于仓央嘉措被黜后的命运大致有两种说法:一说病死,在解送京师的途中,行至青海湖畔圆寂;一说被杀,没留下尸体,时年仅23岁。另一种说法则是他舍弃名位决然遁去,行至青海湖后,于一个风雪夜失踪,后半生周游印度、尼泊尔、康藏、甘、青、蒙古等地,继续宏扬佛法,终年64岁。这和吴越春秋时的范蠡的故事多么地相似。

  我们可以遥想在美丽的雪域高原,多情的仓央嘉措因相思踏雪而行夜会情人,当破晓时分一个人在雪野里留下的清晰的夜奔足迹,急促而有力蜿蜒地连接着布达拉宫和小巷深处,于是疑惑沉思继而惊愕,在坦然以爱情的名义歌唱的同时,也写下了对宗教的背叛。仓央嘉措他作为一个活佛的无奈与身不由己,虽然无法去改变那些清规戒律,但仍选择了对权利的舍弃与改变命运,如果不是爱得至真至纯,那又是什么力量让他放弃权利呢?答案只有一个:因为爱情。在浩瀚的时间长河里,能让人们永远记住的又有多少呢?或许正是这至真至纯的爱而为世人所传颂的原因。

  但网络上也有争论说,这首诗原名《班扎古鲁白玛的沉默》,最早出自《 疑似风月中集 》,是扎西拉姆·多多于2007年5月15日撰写于北京。“班扎古鲁白玛”即梵文“莲花生大师“的意思;关于这首诗,作者曾有自述说创作灵感是来自于莲花生大师非常著名的一句话:“我从未离弃信仰我的人,或甚至不信我的人,虽然他们看不见我,我的孩子们,将会永远永远受到我慈悲心的护卫。”作者想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱,这原本跟爱情和风月是没有什么关系。但自从《非诚勿扰2》上映后,片中李香山女儿深情演绎这首诗在网站被疯狂转载,此后更多人愿意相信是仓央嘉措所作的。

  (五)
  见还是不见?,留下令人千古遗憾的还有陆游的《钗头凤》的故事。

  陆游(1125—1210),宋代爱国诗人、词人,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。他具有多方面文学才能,在中国文学史上享有崇高地位,存诗9300多首。陆游词作《钗头凤》抒写的正是陆游自己与原配唐氏的爱情悲剧。陆游的原配夫人是同郡士族的一个大家闺秀唐氏(表妹唐婉),结婚以后琴瑟甚和,是一对情投意和的恩爱夫妻。不料作为婚姻包办人的陆母却对儿媳产生了厌恶感,逼迫陆游休弃唐氏。在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下,二人终于被迫分离,唐氏改嫁同郡宗子赵士程,彼此之间也就音讯全无了。几年后的一个春日,陆游在家乡山阴(今绍兴市)城南禹迹寺附近的沈园,与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐琬征得丈夫同意后,派人给陆游送去了酒肴,聊表对陆游的抚慰之情。陆游感念旧情,怅恨不已,遂乘醉吟赋《钗头凤》信笔题于园壁之上以致意。
  红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错,错,错!
  春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫。

  全词上片通过追忆往昔美满的爱情生活,感叹被迫离异的痛苦;下片由感慨往事回到现实,进一步抒写夫妻被迫离异的巨大哀痛。作品表达了他们眷恋之深和相思之切,也抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚心情。

  陆游走后,唐婉孤零零地站在那裡,将这首《钗头凤》词后头至尾反覆看了几遍,她再也控制不住自己的感情,便失声痛哭起來。回到家中,她愁怨难解,于是也和了一首《钗头凤》词:

  世情薄,人情恶,日送黄昏花易落。晓风干,泪痕残,欲签心事,独语斜栏。难!难!难!
  人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。瞒!瞒!瞒!

  唐婉不久便郁闷成病而死。陆游得知唐婉的死讯,痛不欲生。为了抒发自己內心的隐痛,他后来曾多次來到沈园题词怀念唐婉。

  为什么还要见呢 ?

  (六)
  那人生就得在“望“和”见“之间不能自拔吗?还有第三个境界吗?直到我读到唐代诗人王维的作品,他在《终南别业》一诗中,从”望“”见“超越到”看“的境界。诗云:“中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。“ 就是这种“坐看云起时”表达了一种悠闲极致的境界。云本来就给人以悠闲的感觉,比如陶渊明《归去来辞》有“云无心以出岫” 之句;通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人心境的闲适也就明白地揭示出来了。近人俞陛云在《诗境浅说》说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷,此二句有一片化机之妙“。再从艺术效果来看,这二句诗是诗中有画,天然便是一幅山水画。

  在我看来,王维的修养已远远超出‘一望一见'痴迷于有我无我的境界。

  从“看”这个角度,我也想起毛泽东的沁园春《雪》也有高远意境的“看“,原词是”北国风光,千里冰封,万里雪飘。 望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。江山如此多娇,引/无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。 俱往矣,数风流人物,还看今朝。“

  这首词作于红一方面军一九三六年二月初到陕北看见大雪。北国一词源于中国古代的分裂时期,如宋称辽、金为北国,东晋称十六国等为北国,南北朝时代南方的各朝代称在北方与之对抗的各朝代为北国等。毛泽东诗中的“北国”使人在不觉中产生出一种我国疆土广大的民族自豪感。这首诗词用今天白话翻译就是:“北方的风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河顿时失去滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原丘陵也好像许多白象在奔跑,它们都想与老天爷比高低。只有等到天晴的时候,看看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,那才分外娆美。江山如此妩媚多娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,又稍逊文治武功。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,称得上能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。

  在一望一见之间,自知自己还是有点执著,没能跳出来,真乃凡夫俗子是也。或许当我们困惑在“一望一见之间”的时候,应该学学王维的“心明如镜,览照万物,万物自现其心, 而无待于望。”故有今天读诗词留字为记。

  完稿于2013年10月20日旅途漫长候机时段

  

  


  作者:薛依云
  本文版权归作者所有,严禁转载,侵权必究。
  All rights reserved,the right infringement must investigate!



  

  
  
作者 :映天一民 时间:2016-03-14 21:28:25
  沙发欣赏,“望”与“见”之间谈诗论文,独到,问好~
1条评论   点击查看  我要评论
作者 :_古尧_ 时间:2016-03-15 20:39:00
  只看了前半篇,留半篇下次看。望,当有两种理解,一是有所期盼,盼什么呢?难道盼官复原职?这似乎与陶翁怡然自得的心境不符。另一种理解是发呆,可为什么要发呆?只有心有所失才发呆,也不符心境。而且,望有遥远的意思,陶翁该不会离山太远。见如果解释为看见,说明就住在山附近,也比较合心境。刚刚和我儿子探讨,他说语文老师讲,见通现,那么可以理解为常年云雾遮挡,悠悠白云下显现出山的一峰,有暗喻在里面。浅陋见识,请依云兄指点@薛依云 问好依云兄!
楼主薛依云 时间:2016-03-15 22:02:43
  谢谢@_ 古尧_ 提出【望】与【见】的情境分析,也举例古文中【见】和【现】是相通的,看来贤弟是支持【见】。其实愚兄在高中时也曾专文研究陶诗(请参阅我的博客)也喜欢及支持【见】的论述。直到多年后随着生活磨砺及体会,而重新思考写了这篇【一望一见之间】。

  我个人现在更尊重陶渊明(352~427年)的原诗用了【望】,虽然苏东坡(1037~1101)认为【见】比【望】更有意境,而改变了世人此后定论为【悠然见南山】的版本。这【一望一见之间】其实没有高低之分,而是人生各自的体会。

  另,补充一下。陶渊明在中国文学上曾经不被关注达数百年之久,直到北宋文坛领袖欧阳修(1007~1072年)高调推崇【归去来兮辞】为晋文之首选,以及苏东坡领导的苏门弟子等人大力顶帖支持下,而为世人所熟知。南朝刘勰(465~520年)的文学评论巨作【文心雕龙】并无只言片语提到陶渊明,而钟嵘(约518年)的【诗品】亦把陶渊明的作品列为【中品】,但无碍后人对陶诗的喜爱和研究。









  • _古尧_

    举报  2016-03-15 22:29:39  评论

    @薛依云 看完下半篇,学到了许多。古人的一字之改,让我们不断思索体会,这就是古诗的魅力。我有一本一位语文老师的《诗苑漫步》,没怎么看,研究诗词对我来说有些吃力,下次一并寄依云兄。
  • 薛依云

    举报  2016-03-16 08:53:54  评论

    问好@_古尧_ 老师写的书应该留着纪念珍藏,有好篇复印几张附邮寄上亦可,谢谢分享。
5条评论   点击查看  我要评论
作者 :清晨紫君 时间:2016-03-17 12:48:12
  @薛依云 :本土豪赏1个(100赏金)聊表敬意,对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。【我也要打赏
  • 薛依云

    举报  2016-03-17 17:21:57  评论

    我在一望一见之间,谢谢首席@清晨紫君 打赏鼓励。
1条评论   点击查看  我要评论
作者 :1956七色花 时间:2016-04-12 09:47:05
  @薛依云

  薛先生在二楼的对答让我不禁想到,我们看待事物多面性,视觉立场取决于我们的年龄阅历。
  学生时期,老师也曾讲见是通假字,意为现。再读先生之文,似乎望从情感上讲更为丰盛。

  • 薛依云

    举报  2016-04-12 10:05:16  评论

    问好@1956七色花 谢谢来访,很高兴知道花公子也喜欢诗词,得益境界欣赏与人生体会的乐趣。
1条评论   点击查看  我要评论
作者 :1956七色花 时间:2016-04-12 09:58:10
  @薛依云

  问好薛先生,说到仓央嘉措,我最喜欢的一句“世间安得双全法,不负如来不负卿”。以及问佛篇。
  世事变更,如来是信仰,在我的理解隐喻为情感中强大阻力的化身。
作者 :清晨紫君 时间:2016-04-23 06:35:44
  @薛依云 :本土豪赏1个(100赏金)聊表敬意,对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。【我也要打赏
  • 薛依云

    举报  2016-04-23 08:28:45  评论

    谢谢首席@清晨紫君 再读再赏再勉,都在一望一见之间。
1条评论   点击查看  我要评论
作者 :luna123455 时间:2016-12-10 19:53:09
  内容详实且饱满,楼主加油
作者 :hytt111 时间:2016-12-10 19:58:11
  楼主是在用心写东西。环环相扣,很有味道,刚开始是看,现在是品。
作者 :秋语2011 时间:2016-12-10 20:03:11
  坐等楼主现身,很牛的书
作者 :z502453202 时间:2016-12-10 20:08:11
  好文章,先占个位。
作者 :橙色小喵喵 时间:2016-12-10 20:14:09
  看完全书你会思考很多,也会明白很多
  • 清晨紫君

    举报  2017-03-27 07:54:21  评论

    @橙色小喵喵 :本土豪赏1根鹅毛(10赏金)聊表敬意。
1条评论   点击查看  我要评论
作者 :小鹰398 时间:2016-12-10 20:20:09
  围观是一种享受,享受快乐和愤怒。
作者 :浅水横疏影 时间:2016-12-11 16:17:23
  @薛依云 这个帖子编辑的不太好,电脑版读起来没影响。手机版读起来非常的吃力。中间那朵白色的花朵晃得眼睛不舒服(手机版每行字往上移动,花朵亮度亮得眼睛刺痛)

  问好楼主!好文!
楼主薛依云 时间:2016-12-11 16:43:04
  谢谢楼上诸位来访顶帖支持 @luna123455 @hytt111 @秋语2011 @z502453202 @橙色小喵喵 @小鹰398
楼主薛依云 时间:2016-12-11 16:45:19
  问好@浅水横疏影 谢谢你的建议,可作美编时的参考。@清晨紫君
作者 :清晨紫君 时间:2017-02-13 15:12:37
  @薛依云 :本土豪赏1个(100赏金)聊表敬意,点赞是风气,越赞越大气【我也要打赏
1条评论   点击查看  我要评论
作者 :清晨紫君 时间:2017-03-27 06:31:47
  @薛依云 :本土豪赏1个(100赏金)聊表敬意,对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。【我也要打赏
1条评论   点击查看  我要评论
作者 :迷月之瞳 时间:2017-03-31 21:01:03
  望是望眼欲穿的望,穷极内心的情感;见是见面的见,没有别的意思的见;看是历经沧桑的看,介于望与见之间。
  很喜欢关于望的解释,尤其是那首关于陆游和唐婉的词,每次读到的时候都不禁伤怀感叹,是身不由己的爱情还是那份美好的情意在逝去之后的追悔莫及,都令人心痛,但正是这份心痛的感觉才证明着生而为人的艰辛与喜悦,仿佛一篇优秀的小说不止是让人快乐的,它同时也能发人深思,引起自身某种情感的共鸣。
  最赞的还是最后一句话,嘻嘻,原来一篇好的文章是这样写成的,学习。
  • 清晨紫君

    举报  2017-04-01 12:51:15  评论

    @迷月之瞳 :本土豪赏1个赞(100赏金)聊表敬意。
1条评论   点击查看  我要评论
作者 :孤客独酌 时间:2017-04-01 13:55:57
  “两句三年得, 一吟双泪流。”可见要作出一首好诗之不易!而要解透一首诗,则更不易!欣赏老师力作!
1条评论   点击查看  我要评论
作者 :清晨紫君 时间:2017-04-04 10:59:40
  @薛依云 :本土豪赏1根鹅毛(10赏金)聊表敬意,对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。【我也要打赏
1条评论   点击查看  我要评论
楼主薛依云 时间:2017-06-05 20:12:10
  闲闲书屋的草桥关兄点评精辟到点,他认为:苏东坡对望、见的理解是禅学的,而陶诗的属性是玄学的。苏东坡注重的是悠然采菊之忘情,但陶诗的落脚处却是得自然之意的忘言。
作者 :漫漫修远僧 时间:2017-06-08 06:16:14
  @薛依云 :本土豪赏1个(100赏金)聊表敬意,点赞是风气,越赞越大气【我也要打赏
1条评论   点击查看  我要评论
作者 :清晨紫君 时间:2017-08-27 12:36:55
  @薛依云 :本土豪赏1个(100赏金)聊表敬意,点赞是风气,越赞越大气【我也要打赏
1条评论   点击查看  我要评论
作者 :日丽2016 时间:2017-12-27 09:59:19
  @薛依云 :本土豪赏1个(100赏金)聊表敬意,点赞是风气,越赞越大气【我也要打赏
1条评论   点击查看  我要评论
楼主薛依云 时间:2018-01-05 09:40:36
  近日有朋友在微信群提到情僧仓央嘉措诗作“见与不见”的英文翻译。这‘见’与‘不见’在这里不仅是单纯字面的意思,其中也饱含类似李商隐无题和陶渊明玄学的味道。

  ‘见’即谓想见,但见到又怎样,或许没能见到。
  ‘不见’意味不想见,但心里还在念想吗?
作者 :雨纷纷1986 时间:2018-01-07 08:44:17
  看到此处有些忘怀,觉得老师的诗词的功底很深
作者 :linsong1025a 时间:2018-01-07 15:07:19
  @薛依云 推荐精华帖子
  部落名称:清晨文学
  部落地址http://groups.tianya.cn/list-166844-1.shtml
  帖子标题: 诗词境界的一望一见之间
  帖子链接:
  http://groups.tianya.cn/post-166844-64c99bdfd30744b9b20faef560286728-1.shtml
  帖子摘要:对古诗词的理解和对人生的体会也是一样的,往往有个不断深化的过程,时而喜悦时而困惑;每当我遇到这种情景,常联想起自己在企业搞培训时,频繁引用司马光拿石砸缸(救人)的故事,意示避开惯性思维来破缸解题。
作者 :CYY在水一方 时间:2018-01-07 17:56:41
  @薛依云 :本土豪赏1个(100赏金)聊表敬意,点赞是风气,越赞越大气【我也要打赏
作者 :linsong1025a 时间:2018-01-08 16:02:21
  @薛依云 祝贺你的作品《诗词境界的一望一见之间》【天涯部落—发现】首页榜上有名

  
作者 :linsong1025a 时间:2018-01-08 16:06:19
  @薛依云 清晨文学首页榜被酋长注销了,上首页也入不了帐登记了
作者 :旖旎霓裳 时间:2018-01-08 21:40:35
  悠然见南山:更直接更有画面感
楼主薛依云 时间:2018-01-09 09:31:54
  谢谢林松老师@linsong1025a 推荐上榜 谢谢@CYY在水一方 打赏鼓励。谢谢@雨纷纷1986 @旖旎霓裳 顶帖与分享。

相关推荐

    发表回复

    请遵守天涯社区公约言论规则,不得违反国家法律法规