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研究人和《人文学》从性说起圍绕人性的本质、本能属性及其原生态属性展开来说

楼主:leziti 时间:2012-09-17 15:54:37 点击:1257 回复:5
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  研究人和《人文学》从性说起,
  圍绕人性的本质、本能
  属性及其原生态属性展开来说
  LEZITI~李正泰
  (一)
  万亊万物生成、发展
  提升的条件、要素是“道”
  古云:道为一,合二生三,三为众。
  何谓道!?
  道者,万物的成因。
  道,是万物中,包含各种软硬实力的,混合一起的,元、因、要素,古人将其“打包”混合在一起,称“道”。
  从古至今,万物皆有性。性为一,合二生三,三为众。众生纭纭,昌盛发达,强哉伟也
  宇宙太空,天上地下,万亊万物,皆性而生。且因性各异,风格各俱,世界才显得五彩缤纷,精彩纷呈,万象丛生。
  (二)
  人性的本能、本质属性
  及其原生态属性
  什么是人性的本能、本质及其原生态属性呢?人性是怎么样的呢?经过对性的剖析,从以下几个要点,提纲、提要式的简介如下。
  1、人性,是人自身个人绝对私有的、自私的;並随生而来,人亡则去,无任何替代者。
  2、人,除人性以外,人的任何物件——钱财物等等,生不带来,死不带走,也带不走。
  3、因此,人性与人、与巳、与社会,都应珍惜,具有珍贵性、珍惜性,人之高尚、珍贵,也在于此。
  4、人性,有男女异性之区分,女属阴性、男属阳性,
  5、鉴于以上,人,为保护人性个人的私有,自然而然地,具有隐私、隐密性,和性的不可张扬、不可公开性。由此,派生出性的羞涩性、含羞性。
  6、性肉体(生殖器)的结合,只能从一,否则“生乱”, “乱”得不可想像。
  7、人性的三个不同层面的剖析:
  A、人对性的思想、思维。
  B、人对性的情意、意识。
  C、性肉体——生殖器结合。
  7、人性具有繁衍生息,生生不息,生命不绝的本质功能和作用,这是不言而喻的人性的真谛。
  8、综合以上,伴随人性的本质属性、功能、及其作用,性会自然派生出异性相吸或异性相斥,以及愉悦身心,休养生息,修身养性的作用。
  (注:上述人性、人的本质、本能属性及其原生态属性的发掘和表述,是人类有文明史以来的第一次。但,由于我们学识、知识有限,如有差错请改正。并请注明各自所提出资料的来源、出处。)
  (三)
  虚幻、虚拟域区,
  及意识形态领域的“性”
  隋着电脑互联网技术的出现,人们把头脑中虚拟的软性实体文件——如工程项目在头脑中的构想、构图等,用电脑互联网留存下来,转换为实体资料备用。。。。这既有助于促进科学发展。也对人文、哲理等学科的研究,是极大的支持和促进。
  人性三个不同层面(上一题提到)的思想、思维,情意、意识等虚拟性的性元素,和人情、情感的交流,也可通过电脑互联网技术记录和留存,用以人文人际关系的交往、交流,和两性情在虚拟中进行“面对面的交流”。
  基于以上所说,多年来在网上流传的〔两性情感〕类的帖子,在论坛、网页上刋载不少。如:“第四类感情”、“第三种婚姻”、“网恋”、“红颜知音”、“蓝颜知音”、“ 红颜知己”、“蓝颜知己”、“心灵的婚姻”等论题、议论不少。对此,我虽基本赞同,但想多听听大家对网上说的“第四类感情”、“第三种婚姻”、“网恋”等这类观点的意见,以充实自己,增强识别力。
  从上述对人性的剖析可以看出,人的珍贵与美好,高尚与自尊,全在于人享有和保持美好的、“性的原生态”不受侵害和污染。愿人性美好的原生态在人间完美为实现。
  谢谢朋友大家!
  
楼主leziti 时间:2012-10-10 00:21:00
  请朋们修改提意见。这是<人文学>[你对人和人类知多少](暂定书名)成书约30篇书稿中的一篇稿孑,由于夲人年龄和写作笨掘等原由,我出稿特慢,年龄到那个分上去了,恐怕快也快不起耒了,希朋友们理解。
    节后上班的第一天,祝工作愉快顺利!
  
作者 :荷小蕾 时间:2012-10-11 23:09:00
  问好老爷爷!
作者 :爱依旧无异 时间:2012-10-12 04:54:00
  哦,记得看过弗洛伊德说性欲是人类动力的源泉~ 正困惑呢,望@leziti 兄继续赐教!
  
楼主leziti 时间:2012-10-12 06:23:00
  弗洛伊德说性欲是人类动力的源泉。我理介,那是人在求得异性情和爱的方靣,【性欲】当然是人、人类求得性慾、求得爱的动力源泉。
  但性和爱不是人、人类的全部需求,还有物质、精神、文化等各方面的需求,显然,那绝不是或只有性欲为人类动力源泉的。
  
作者 :爱依旧无异 时间:2012-10-12 13:57:00
  还是有点迷糊,可不可以这样理解@leziti 兄的意思:
  
  物质、精神、文化等(许多)各方面的需求才是人类动力的主要源泉?
  性欲相对物质、精神、文化等(许多)各方面的需求而言微不足道、非要取大舍小的话可以忽略不计?
  
  想起了柏拉图

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