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[精品文章]疯子遗篇

楼主:银灯鸳帏 时间:2011-06-20 13:59:22 点击:7723 回复:196
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作者 :小楼品香茗 时间:2011-07-02 16:56:00



  读遗篇有感,试和赠夜泊,博君一笑~
  
  一心最念是娇娘
  若何风骨绕柔肠
  银灯孤明伏冷案
  鸳帷独守叹炎凉
  指点江山兴衰事
  疯子遗篇话沧桑
  文采风流惊四座
  诗书如酒醉八方
  
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作者 :小楼品香茗 时间:2011-07-02 17:00:00
  翻页?读遗篇有感,试着和“赠夜泊”一首,博君一笑~~
  
  一心最念是娇娘
  若何风骨绕柔肠
  银灯孤明伏冷案
  鸳帷独守叹炎凉
  指点江山兴衰事
  疯子遗篇话沧桑
  文采风流惊四座
  诗书如酒醉八方
  
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作者 :云影波心1314 时间:2011-07-02 22:44:00
  哇
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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-02 23:00:00
  读遗篇有感,试和赠夜泊,博君一笑~
    
    一心最念是娇娘
    若何风骨绕柔肠
    银灯孤明伏冷案
    鸳帷独守叹炎凉
    指点江山兴衰事
    疯子遗篇话沧桑
    文采风流惊四座
    诗书如酒醉八方
  
  作者:@小楼品香茗 提交日期:2011-07-02 16:59:38
  ——如果高人!口出成诗,服了。
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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-03 17:50:00
  第四十一篇:风从头上吹过
  浪漫丢给岁月,我心隐隐作痛;激情落在昔日,我魂魄无力。
  我是从哪里走过来的,翻开日记,往事点点滴滴催人老去,那一年落了第一颗牙,然后丢到屋顶,我一直在问何时才能长大。
  那一年在夜里催情,梦里欢歌,可早晨却失意寻不回梦里的人,裤子湿了,我见证青春来临。
  那一年那一夜,夜里的风真香,因为有你在身边,我们静坐,然后靠近,再靠近,我傻傻地说了些傻话,再傻傻地畏缩在你背后,是神拉着我的手穿过你的发际,是鬼催促我去抱紧你,那一夜回来的路上我边走边跳,一蹦就有三尺高,并不是因为我做了一回真男人,也不是我惊魂未定,一路上总感到怪怪的,似乎有一种罪恶感在心头作梗,可我高兴,我对这种罪恶感的降临似乎是一场久旱之后的大雨一般,清新、神奇,几份清醒几份沉醉,多年来回想这种感觉,原来是爱的感觉,更具体一点是情爱的感觉,性爱的感觉。
  爱总会令人又痴又癫,没有半点理智,思念不停,性爱狂乱,没有接触也是一种享受,没有绞膝也是一种欢腾,一句话一个动作一个回眸,够你半天的回味一生一世的思念,青春杀人,杀人的心魄,杀人的神智,杀人的思想。我把激情和浪漫留给青春,如搅拌机里的泥浆,稀糊无形。
  青春一去不返,我用筷子点着下巴思念青春,惆怅失意,看着盘中的豆芽菜,错乱迷茫,没有真迹,没有留痕,青春就象豆芽,萌芽了,开盖了,然后就被吃掉,要不就没有真味了。
  风从头上吹过,昨日的浪漫已了无痕迹,昨日的激情已被抹淡,我等待的是头发斑白,牙齿掉光,妻子唠叨,儿女讨钱……我不再寄情于何方,也不再等待何方神圣的到来,我在旧日记本里看了往事后哑然失笑,再去扳自己那两颗门牙松了没有,又返回睡房里把结婚时那一身西装套上,对着镜子显得不伦不类,我叹青春梦不再,我悲岁月催人老,我怜白发已根植顶上。
  风从头上吹过,往事如发,千丝万缕,无形无踪,举目无痕,留一点爱的余味,悲一生的无奈。
  
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作者 :云影波心1314 时间:2011-07-03 19:10:00
  真喜欢
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作者 :淡紫暗香 时间:2011-07-04 16:30:00
  来过
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作者 :淡紫暗香 时间:2011-07-04 16:32:00
  人生只不过是过眼云烟
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作者 :小楼品香茗 时间:2011-07-04 18:40:00
  风从头上吹过,往事如发,千丝万缕,无形无踪,举目无痕,留一点爱的余味,悲一生的无奈。
  ———
  虽正值盛夏,却实实在在的感受到一派凄楚清峭之景,内心不禁生出些许凋敝悲凉···
  
  
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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-04 18:40:00
  第四十二篇:畏惧
  好些日子不上网了,我整天坐在麻将桌上沉醉,打完麻将就和朋友们到包厢里喝酒聊天,乐不思蜀。有人给我打电话,说我是个夜猫子,老婆孩子都晾在家里不认了,堕落了。我父亲更是开弓瞄射,想要一箭射死我,说生了个败家子。方圆八里的人都说我是个烂赌鬼、酒鬼、烟鬼。我冷眼相向“成也一生,败也一生;闲也一生,苦也一生。忙人何必为难闲人呢?”我父亲操刀臭骂:“忘本啊!我祖宗八代都没有出过一个好赌的人,偏偏生了你这个没用的人。”父亲视赌如仇,他一生从没有真正赌过,记得小时候他和朋友亲人打牌只是赌在脸上涂锅灰,谁要输了就在脸上涂一指黑黑的锅灰,然后哈哈大笑。他和我不一样,我是大小通吃的赌棍,一块钱的麻将我可以打二天二夜,豪赌的时候一夜之间输掉两辆小轿车,而且从来无怨无悔。
  相隔一年,我又再次坐到麻将桌上了,这次只和朋友赌,白天打三圈,夜里打通宵,然后白天大睡一场。打牌时有茶喝,听说茶是最好的减肥品,结果二个月下来直的减了十多斤,不过烟量增多了,一天要三包,手指被烟熏黄了,牙齿也开始变黄了,皮肤也变暗了。可是赌瘾越来越大,赌不在输赢胜负,只求一种过程中的快感和乐趣。可是谁也不理解,他们看我输也笑,赢也乐,世人真是笑我癫了,可是他们品不到其中的乐趣。
  牌桌上除了论牌论人还可以听听一些故事,这些是笑破肚子的故事,牌友可以把这个小镇上的故事通通倒出来给你听,有时候听故事听到忘了碰牌和牌杠牌。其实我是个品不得茶的人,我坐下来就要有点事干才行,所以从不上茶楼聊天,况且我喝茶要大杯喝,要我整天弄着小茶杯真是又累又乏又显得做作。我静坐的时候多是看书、上网或打牌。
  坐在牌桌上久了,对之前所做的事都感到陌生了,对自己亲自管理的事也畏惧了,原来爱好的事物也害怕了,我对世俗的烦琐之事也感到不可理喻了,我有一种逃避的心理,我对这个世界的相争感到不可理喻,我对人性的真假也不想去多想了,我只感到这个世界就象这张麻将桌一般,有人在谈笑风生,有人在暗暗发急,有人最后失望,有人最终持着胜利的笑容,争与不争,其实也争不来,人生就像一场赌局,谁都想着最终是胜利的,可谁也控制不了这场赌局。不要论成与败,也不要论胜与负,其实人生和赌局一定,都不是计划内的事。
  
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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-04 18:43:00
  第四十三篇:生死与共
  一张床、一碗筷;一爱人、一儿女;一生情、一世悲;生死与共。
  人的一生就舍不下这些东西,活着要吃要睡,面对家人亲情,悲欢离合爱恨情愁,这都是人生必存的物质与精神,并非是随个人意愿而有所舍取的,所以客观来说与其生死与共,必不可少。
  阳光与大地,空气和水份,食物与衣裳,在我们有心计地去关注铜钱臭铁的时候,却忘记了自己只不过是自然界的一份子,当我们去争名夺利万般计较的时候,灵魂是恶臭的,思想是腐朽的,争一世功名,谋一生财利,浑然不知自然界中还有山山水水、花草树木,有的还不计亲情,昧着良心欺世盗名,做了丧失人伦的事来。
  生死与共并非是与名利与共,不是与营私利已与共
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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-04 18:44:00
  第四十四篇:我的童年
  有天,一位学者拍着我的肩头说:“侬啊!你甭写这些消极的文字了,依我看你最好写些励志的文章,保准你会一炮走红,正经的人不看黄色暴力的文章也不会推举你进入文化的圈子。”我思想着,真是位学者啊,学者就是看了黄暴也不能说自己看了啊,谁会宣扬自己进了妓院呢?
  中国人的文字为何由圆滑变成方方正正,这样显得得体大方,可我总感到越是世故的人字写得越圆滑,文章也写得十分圆滑,史上名著汗牛充栋,唯独《金瓶梅》用了个“兰陵笑笑生”笔名,其它都真名实姓还要加个字啊号啊之类的,以便流芳百世名存千古。虽然名存下来了,可书却不再飘香。当《金瓶梅》成了与四大名著齐名的大作之时,那个“兰陵笑笑生”却成了后世文人的一个谜。可见文比名重要啊。
  我屡次告诫自己不要再涉黄涉暴,以便给自己子孙积点德,要不当了妓女就立不了贞节坊,成了草寇就入不了籍,名气扫地更受世人冷嘲热讽。何不坐正身子说些美好的东西!想归想,可是写不来,我所接触的本是那些世俗凡尘里纷纷扰扰的事物,谈何美?谈何感动?谈何励志?
  励志的文章是教人学好,高唱社会的美,评述世道的太平,为名人伟人歌功颂德。以便让蒙学者安心立志为社会为民族为人类毕其一生。而在又脏又臭的社会诟病之前,我能双手捧着美食咽吞吗?
  励志就励志,权当对高深的学者和幼儒们交一份作文,不过看了不要哑口无言。
  一、
  离家不远的地方有块自留地叫“七百钱园”。七百钱相当现在多少钱我也没有兑算过,只知道祖上在这里种的一些农作物卖了七百钱,所以起名”七百钱园”。
  儿时常听母亲说“七百钱园”,那是一直用来种豆的自留地,地约有一亩,可是我前段日子回去看的时候只有三分了,本想围起来盖上房子,以便往后回家的时候也有自己的家园,可是土地已被别人占完了,听说那儿的土地要被征为商业用地,所以我取消了盖房子的念头。
  母亲肩上荷着锄头说:“这块土地本是留给你了,现在只留下那么点,你往后就在外头住好了,还有老屋也给你留着。”
  “为何把这块地留给我?”我感到奇怪,家里不只有我一个男儿。
  “叶落归根啊,子孙要住,老人死了也要下葬,还有些事你不知道。”母亲说。
  “啥事我不知道呢?”我问。
  “怀上你的时候,我在这块地上种豆子,女人是十月怀胎的,我是在黄昏采摘豆子的时候生下你的,那时候肚子疼,来不及往回走,所以我生下你后就抱着你回家了,回到家的时候已是晚上,那时候你爸在公社开车,深夜还没归来。我们住的地方简直就是野外,还没有人迁出来住,比你大四岁的哥哥去把你外婆找来,你外婆来的时候也把接生婆带来把你的肚脐剪了,由于剪肚脐慢,所以你的脸看上去显得有点黑,第二天你哥就到村子里说咱家生了个黑皮弟。”母亲说这往事的时候慈祥地笑了。
  如今我对这块自留地已没有多少印象,我只记得自己曾骑在牛背上看着爷爷抽水烟筒,爷爷抽水烟筒的时候会把牛车栏板架到车顶上以便遮阳,然后坐在栏板底下挖个土坑,在土坑里放些枯木枝,再点上火,一只手扶着水烟筒,一只手搅起火星,挑一点着火星的木枝抽起水烟筒,水烟筒抽得越响越有劲。我喜欢蹲在火堆边看爷爷嘴巴和二只鼻孔里喷出来的烟雾,这些烟雾代表一种尊严的存在,但更诱惑我的是火坑里那几只烤地瓜。
  地瓜熟透的时候,爷爷总会拌开地瓜凉在地上,半个时辰后才准我吃,因为怕我咳嗽。在这半个时辰里我总是坐立不安,要么捉几只蝗虫插在树枝上烤,要么把牛身上那只吸饱血的蚂蝗放在火上烤。爷爷说烤蝗虫可以吃,他修水库的时候就好多人烤这个吃,可是我从不敢吃,爷爷接过我手中的蝗虫嗅了嗅说好香,可是他牙齿已丢光,不能给我够足的证明。水蚂蝗放在火上肚子会胀大,然后把肚子里的血全都吐出来,在火堆里收缩打滚几下就死了。我把死掉的水蚂蝗挤在手心里,死后的蚂蝗总是释放一些又粘又糊的液体,这些液体水洗不掉,所以玩弄死去的水蚂蝗后总会用沙子擦干净手上的血和粘液,才坐到车轼上吃烤地瓜。
  二、
  小时候父亲总是说书中自有黄金屋,那时候也不过五六岁,对“黄金屋”也不悟其义,只以为黄金屋就是金壁辉煌的金銮殿,那里有好多贵人,有享不尽的荣华富贵,所以才叫黄金屋。
  到了十二三岁,又理解成那是穷人向往的地方,那里有好酒好肉,有美女成群,有功名利禄,只有通过读书才能到达那种地方。于是奋斗再奋斗,书包里不装米了(装米是为了换零食吃),不钻狗洞也不爬到树顶看电影了,也不随大伙去挖坑陷鸭做公道了(“做公道”指大伙儿在一起大吃大喝)。我夜夜点着油灯看书,这一看可不得了,一看就到半夜,父亲大人看我锁着门看书,心里乐着,他想这下子儿子肯定大有出息了,可是直到目前我还没向他说明白,其实那时候我看的是琼瑶和金庸,当然还有手抄版的《素女心经》。
  父亲看我学习努力,也不再骂我没出息了,对我放下电影不看,深夜苦读,家里家外的事也不让我干了,那怕是农忙假也让我呆在书房里看书,可期终考试我只混个六十分回来,父亲说我可能先天营养不良,于是把挂在屋檐上的那几笼鸽子也杀了,配上补脑的中药味道不知道有多美,我满嘴流油的高兴劲变得热乎乎地往心头潜涌,吃完就立马钻进书房里看我的《素女心经》,以便报答父亲望儿成龙的苦心。
  先天不足后天补,家里的鸽子小鸡全成了我的美餐,初二那年我混了全科不及格出来,父亲说这儿子那么用功,怎么就考不出好的成绩来。呜呼哀哉!
  我是伸着手心向哥哥谢罪的,一名初二的学生从A、B、C、D开始学起,那是对我祖上的一种玷污。时下三四岁的小孩子都满嘴“英歌勒死”了,而我那时候还写不完几十个英文字母,哥哥手里拿着板尺坐在公桌旁指点我念又逼我写,酷刑之下一个假期我念了三年的英文,算是还了良心债。当然我也在公椅上坐了整整一个署假,屁股不开花,可手心已开花,我每天都要挨那看起来轻薄的板尺屡次拍下。那是一种虐童行为,可父亲总是认为不好枝条出好儿,这板尺拍下好比熟地瓜灼在手心里,不死也脱层皮。
  一个假期交了三年的作业,这不是精子是什么?只有好男儿才能筛得出如此精子。这是我生命中忍辱负重的一篇,也是励志的一章。
  做来可敬,道来可耻,听来可笑,不就是那么几十个英文字母和几条语法吗?学者最难是入门,我从恐惧到面对到熟悉那是一段艰难的路程,别人还会用“鸭不拓蛋”标在“ afternoon”作为旁白的时候,我对这种语法标注解释还是很迷恋的,只是脑子里全是别安和童安格的歌词,那些歌儿听过两遍就会唱了,可这几个字母就是屡背不熟,真想在手背上剌几个英文字母以供祖先,以便明志我学得比你们宽,见识面已融会中西了,那是一种傲慢和无知。可偏偏是这种无知促成了我的无忧与快乐。
  三、  
  寒添衣,饿进食,年少无忧。
  我的衣服是一年一套,春节前父亲会挑些土布裁裤,的确良裁衣。这都是父亲用他那台结婚时买的缝纫机自剪自裁的,小时候裁的是松紧带的裤子,长大后才买了一条胶丝织成的青绿色裤带,父亲总是要求我系上松紧带的时候要扎腰,出于害羞,我一出了家门就把白色的确良衬衣盖住腰带。
  一年一套衣服说来的确令人费解,春夏秋冬都得穿这一套衣服是不够的,可我从没埋怨过父亲,因为在通什(当时是州府)读书的哥哥穿过的衣服还有一大堆整整齐齐叠放在衣柜里。童军裤(家乡人称半筒的裤子为“童军裤”)、白色西装、中山装。还有几双皮鞋也放在床底。可是这些我都不敢穿,只是挑了一些比较土气的衣服穿,有些喇叭裤本来色彩还比较理想,可是裤脚太宽,西装看起来太过洋气,中山服又显得太端庄。我挑来挑去都没有一件合意的。可是没衣服换,我只好挑了件童军裤和长袖上衣穿。刚穿上童军裤的时候,同学们都围着我看,好像我是个怪物一样。我只好逃课穿回那条早就磨破了膝盖和屁股的裤子,屁股上的洞开口还不算大,幸好我穿了一条红色的内裤,完全看不到屁股。当时很流行红色内裤,这内裤是用红色的布料裁成的。红色布料是盖房子升梁大吉之日亲人朋友送的,我也不知道自己有几条红色内裤,不过我确实穿了不下十年。直到离家之后才在舍友的影响下买了条打边条的内裤,说是时髦其实是合群。
    
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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-04 18:46:00
  (续上)
  
  
  “饿进食”本是一种幸福的说法,那时候的饭量是现在的几倍,家里粮食多,吃不完还挑到集市上卖,有时候还用车拉。当然,挑的是大米拉的是地瓜。
  我的早餐多是一锅粥,用盐巴一拌就吃了。有时候用些虾酱或是扁豆酱一拌就张口猛喝,味道不错。中餐多是球菜(也叫椰子菜)加点咸鱼。晚上那一餐相对好一点,多是海鱼。因为园子里养的鸡鸭多,有时候晚餐还杀鸡杀鸭,不过至多是每周一次。这一日三餐按现代人来说很不合胃口,不过我还是很庆幸的,原本没有早餐吃,因为我饿晕在路上才开始有早餐吃的。缺少早餐的那阵儿,我总是想方设法偷缸里的米兑换零食吃,说是报复其实是食欲。
  当时家里没有零食,吃的多是一些地瓜或挑出来的干瘪花生,有时候还可以吃到爷爷插在捆好的甘蔗尾里的甘蔗,当然还有老屋庭院前那棵椰子树上的椰子。地瓜多是煮了一大锅,人只吃了几个,其余的全喂猪用,一举两得,饱不思蜀。
  我是在无羁和无知中成长的,也是在害羞和贫困中自律的。直到我收到第一张明信卡的时候,才对这个世界有了新的认识。说是一张明信卡,可上面的美女都穿着健美衣,好潮流好前卫的美女啊,脚上还穿着波鞋。我看了心跳,总是在挑灯之时从书本里把这张明信卡抽出来端详,每一次看这张明信卡心头都洋溢着一股暖流。现在思来,那是对女人心动啊。
  说到前卫和潮流,对一个农村的孩子来说是可望不可及的事,当然不是没有钱花在这些时尚的装饰上,而是这些时尚和朴质的民风本是一种对抗,都是拒之心门外的东西。时尚对我来说一是不实在,二是会感到肉麻。这种思想会伴我一生,比如看到儿童嘟着小嘴学企鹅“哦哦”那是一种天真,可是挺着乳房嘟着嘴“哦哦”的潮女却有点失真,当然这是大众喜欢的魔女形象,只有我这个土巴子才咽不下这货色。
  扯远了,回到我的潮流来看看。
  小学五年级的时候我有幸托哥哥的福随他上抱由城,哥哥带我到闹市里逛了一圈,我听到录音机里播放着齐秦的《狼》,刚好有几个留着狼发的青年也跟着唱《狼》,他们穿着当时流行的有色背心,我第一次见证城里人的洒脱和轻松,感到自己那条松散的白色背心真的太土了,确实跟不上时代。我脑中总是幻想着有朝一日自己也穿上有色背心哼着流行歌曲,穿着“三耳达”(现在叫沙滩鞋,也叫拖鞋),蓄一头长长的狼发在街心潇洒摇摆高歌一曲,人生真精彩啊。
  可停留不到三天,我就惆怅地坐上车顶盖着帆布的客车离开抱由了,我为离开那些在风中摇曳的树影而感到悲伤,也为离开闹市里洒脱行走的人而感到失落,同时也为菜市场上那往热水里一泡就捞上来吃的汤粉而失意,一路上我着着车外的山影,魂儿同汽车尾气丢在茫茫山野间。
  现在随时都可以回到抱由,可却寻不回抱由的城韵,因为没了清凉的童息,多了点炎凉的世故。
  回到家里我就卷起裤筒骑在牛背上到野外了,牛背上有蚊子叮的血迹,还有些半湿不干的牛屎粘在皮毛上,我嘴里咬着剥光皮的松枝,手里拿着牛绳,蹬在牛角上从牛头爬到牛背上,然后从口袋里取出麻袋铺在牛背上,人坐稳了双腿一夹,松枝在牛身上一抽,“驾”的一声,牛跑出了院子,我坐在牛背上出发了。当然是要到田野上晒一天了。
  我骑的是水牛,水牛趟水的时候总是要停下来拉屎拉尿,热的时候往泥水里一跪伸着脚打滚,所以身上全是泥巴。而黄牛怕水,所以身子很干净,我对骑在黄牛上的伙伴总是很嫉妒,因为黄牛除了干净跑起来也比水牛轻快。鼻子软,轻轻一拉就尾随身后。
  牛背上的童年,阳光和干露洒满我的世界。
  四、  
  自家的田地里一年四季都会带上地瓜或花生,旱地种甘蔗。放牛在外渴了喝水田里那一洼最清澈的水,喝之前多是用手把浮在水面上的杂物掰开,双脚跪着俯首深深吸一口,喝完双手捧着水往脸上一洒,把脸上的污垢洗一洗。水中总会有好多小鱼游来游去,溅起的水赶走游动的小鱼,鱼儿游到田坎边的水草中去,我才发现水草边的水比我刚喝的还干净。
  田地里有食物,所以中午的时候都把牛拴在结实的杂草或牛桩上,然后找些枯草干枝生火,等树枝烧成火炭的时候把地瓜埋到里面,一时半刻之后就闻到地瓜的香味。吃的时候多是先挑小的吃,因为小的已熟通心,而大的还没有完全烧熟。所以吃完小的之后还用手按一按大的,如果是硬着那说明还没熟透,往火堆里一放,用木枝时时推动一下,这样翻动的地瓜才完全熟透,要不一边已烧掉了,另一面还渗着水分,地瓜肯定是臭青(半生不熟)了,臭青的地瓜味道不好,吃了还会放响屁,当然不会拉肚子。
  吃完地瓜大家的脸上都变黑了,可对脸上的炭黑都视而不见。大伙儿都偷偷藏到甘蔗园里挑甘蔗吃,甘蔗要挑长节的,而且要挑表皮光亮泛白的,白皮的甘蔗比黑皮的水份多,也比较甜,皮也容易咬撕开。
  天热的时候我总会伸手去摸一摸自家的牛身子,如果感到牛皮热了,说明牛也渴了,所以都叫大家牵着自家的牛到溪沟里泡水。牛泡水,人也泡水,把内裤一脱都光着身子浸到水里去了。泡在水里吃甘蔗是很幸福的事儿,嘴巴总是边咬边吸。水到半腰时,多是双手横支着甘蔗咬,有时候还拿着甘蔗潜到水底冒几个泡泡,再钻出水面继续我的美食。
  牛泡在水中嚼牙,把热气通通驱散之后总会沿着溪岸吃水草,水草都长得比较青嫩,我们也沿着牛走动的方向在水中戏耍,直到尽兴才把牛拉到岸上拴好。
  上岸后大家伙都到田坎上割一包草,或是到甘蔗地里拨一些牛皮草,人人都往袋里塞满草,以备牛晚上食用。
  当最后一班火车经过的时候,斜阳已挂在树梢,人人都抱着一袋草坐在牛背缓缓走在回家的路上。西方的彩霞很美,牛儿趟过水洼,沿着牛车路走。一步一步,牛蹄叩响回家的路,这响声仿佛来自地心,而我却如同一只神游在大地之上的魂儿移动在晚归的路上。
  五、
  当夜幕降临的时候,村子渐渐变得寂静起来,油灯点亮屋子的一角。母鸡身下的小鸡发出吱吱的叫声,屋后的松树在风下发出飒飒的响声。
  我坐在洋桃树下听着从远方传来的高音喇叭声,知道那是露天电影院传来的声音,我的伙伴已在屋子后吹起了口哨,我忙把房门轻轻一拉,假装自己已经入睡,然后偷偷潜进屋后的竹林中,心里高兴着,双脚又蹦又跳,可是不敢大声笑,等逃离我的家园走上路的时候,才心惊肉跳地抱幸我的爸妈不可能打开我的房门。
  高兴地跑到电影院,我们就想方设法混入电影院了,要是看到大人准会站到他面前随他而入,如果屡次混不进了,那就爬上高高的围城,四处观看有没有人巡逻在墙下,如果没有人就纵身一跳,墙太高了,有些人跳下去还摸着脚板说痛,可是痛不痛都已不重要,我们非得马上潜入观众中,偷偷地坐到隐蔽的地方,要不被发现的话可能就被提到放映台上被灯光照,也有可能被捉到派出所教育一回,非但电影看不成,还让自已丢魂落魄。
  有月色的晚上我们都会赤脚走到田野上,借着朦胧的月光我们走到草坡上,借着手电筒的光亮期寻找鹌鹑鸟。鹌鹑鸟晚上都在草堆里过,灯光一照都不会动,可是人不能靠近它,鸟要是听到人的脚步声就会扑扑地飞走,所以在三米之外我们早就用套有网袋的竹杆悄悄地伸过去,对准鸟儿罩下。捉到鸟儿后用香蕉皮绑住鸟儿的双脚,继续下一个目标。
  下过大雨的夜晚,村子的四周会听到阵阵蛙声。如果听到的多是宏厚的蛙声,说明大青蛙很多。如果听到清脆的蛙声多,说明小青蛙多。我们都举着手电筒往宏厚的蛙声方向走,捕蛙的方法和捕鸟一样,但捕捉到的青蛙多是装在篓子里。
  收割后的稻田里黄鳝很多。我们白天捉螃蟹,把螃蟹掰开后晒在太阳底下,晒过的螃蟹会发出恶臭,我们用布块把螃蟹包好,为了防止螃蟹浮动水面而黄鳝嗅不到,多是把螃蟹和着泥沙一起包好才塞入笼套里的。
  出发时大家都背着十几个套笼,我们走在田坎上看到有水草的地方就安好套笼。安套笼的时候有个小技巧,先是把笼口潜入水中,再在笼身上用泥巴盖紧,最好是笼口要有一半陷入泥中,要是整个笼口都在水中而没有陷入泥中的话,第二天收笼的时候有可能里面全是水蛇而不是黄鳝,纵有黄鳝也会被诱进来的水蛇咬得体无完肤。而陷了一半的笼口几乎都是从泥里钻进来的黄鳝。
  装好笼子后我们都踏着月光回家,当然一路上准会随手摘几只香瓜或是西瓜蹲在田坎上吃,吃完就唱着歌儿回家了,走过水洼,走过雨水冲去的沙坡,走过坟堆,走进已沉睡的村子,然后打几桶井水冲洗脚上的泥巴。
  第二天要早起,一是怕别人偷了我们的笼子,第二是怕笼子里的黄鳝被水蛇咬死了会发臭或发硬。
      
  (《我的童年》第一章)
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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-04 18:49:00



第四十六篇:青春手卷


  翻翻过去写的诗歌,看了啼笑皆非,往事如烟,那份情怀已遗失,回眸处,真的不相信自己也曾那么炽热地爱过疯过,守着书案上的几本又旧又本的手卷,不知道当时是怎么写出这样的诗歌来的,现在没有当时的心情,也不知道如何去写了,看破了世间事物,冷眼静观,内心沉静得没有一丝波纹,而那岁月里翻江倒海的辛酸,如今读来,也有所伤感,可一切皆是逝水流年的情绪,如今事过境迁,青春渐别,思忆起来蒙胧而悠长,只好给青春岁月留下的手稿冠个名为《青春手卷》,虽无珍藏的价值,可把它当成一份心情来收藏,以便在自己终老的日子里重拾一份青春气息。
  从写诗到批判诗歌,从粘着诗歌到与诗歌保持一定的距离,我怀疑过自己的语言不入流不合格,权当是一疯人院的闹剧,因为现代诗没有传统诗的格律,没有一定的审核标准,所以我试着排斥现代诗体的同时去研究古诗词,在自己试着学写古诗词的时候却被另一种诗体所摄魂,那就是散文诗,那杂言式的语言搞得自己神形不离而魂归其中,所以我对现代诗的否定又变回模棱二可的态度来接受,我试着用否定再否定的心态去析解现代诗,可是有一样东西是古诗人做不到而现在诗人能做到的,那就是语言里那份真体会,这种体会流露在现代诗人的自然、自由、奔放、无羁及狂妄中,他们道出了无法直接用语言来表述的感受,他们让你从此物中体会出彼事的真理,他们能让尖锐的语言来挑衅你的某一条神筋,触类旁通,融会贯通,让你在其中明白了原来一直想说而无法说出来的感受。
  所以这些年来我又潜心于现代诗作中,偷偷关注某些诗人的诗,名家的诗评,从支持、怀疑、否定到支持,这四个复杂的心理矛盾过程得出的一个结论是:诗不一定是诗,可诗心里有诗。
      
  死亡之声
    
    我知道死亡离我很近
    今夜辗转反侧的人离死亡很近
    是病痛与悲怆在夜里把我带到绝望的边缘
    我还有一丝希望可我很平静
    我平静得听不到一丝风一滴雨在窗口同我存活
    万物离我的意识已太远太远
    问一问自己将去何方
    走时该带走什么留下什么
    我多想与你合影
    在我远离的时候看着你的容颜
    不再缅怀
    我知道这一走
    已是阴阳相隔
      
    不管过去的是是非非
    不想将来的日子怎么过
    死是多么平静的活法
    逃离这纷纷扰扰的世界
      
    那一天不要落泪
    纵使你听到我的死讯
    那一天也不要对谁说起我
    我想走在冷冷清清的太平道上
    静静地走
    不再回头
      
    也许那天树在哭泣
    可你千万不要哭泣
    请为我弹奏那支夜曲
    因为我已闭上双眼
    我要沉沉睡去
    沉沉睡去
  

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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-04 18:49:00





  还能记起我吗?
        
  那扇门
  已跌到屋檐下了
  蛛丝飘断在风中
  我听到鬼魅的声音
  看到青苔满布墙壁
  你走时的那双靴
  似掠起你长发的风一样急遽
        
  山影与月影都见证过我的伤悲
  我不懂那天远去的火车为谁长啸
  看铁轨平行着远去
  那对手拉手的影儿好朦胧
  我把岁月的光影当成墙壁
  独自一人扶墙而行
        
  曾把你的皮肉划些方圆
  嗅着你的肤肌入眠
  可如今我怀念那一份
  有汁有味的日子
        
  守着空洞的夜色
  一双魂儿曾在路灯下迷失
  曾以为魂儿也成双成对
  可如今我看到的只是
  一俱孤独而破碎的骷髅
  

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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-04 18:50:00










  走了
      
  应该不止一次看见你的屁股
  那是半段背影
  因为我的视线很沉
      
  还有几次含着半粒奶子
  应是一世姻缘
  因为你说吃了就得负责
      
  只记得你说我背不起这个包袱
  于是彼此舍下
  因为你我都要
  分道远行
  

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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-04 18:51:00










  风雨夜
    1996年之作
    
    校园的一隅
    拉着你的手
    在风雨的夜
    与你热吻在电教室的走廊上
    然后双双在对方的攻击下倒下
    你的身下是我
    我的身下是一卷窗帘
    你挑战我的欲望
    我挑战夜的欲望
    听夜的咆哮声
    风雨要吞筮二只裸体的蚂蚁
    听你的呻吟声
    一只蚂蚁咬了我的肩头
    你说风雨再大也不怕
    我说只怕你的胸口挤出水来
    温暖的夜啊真温暖
    你对我说害怕吗
    我说不怕的
    这是自然现象
    你说是啊
    怀孕是自然现象
    生物体的自然现象
    我说夜让人感到多贴切
    你说现在俩人在雨中淋个痛快
    赤裸才是赤诚啊
    于是我与你站在雨里淋到天亮
    你说这是天浴
    可以冲洗人间的凡尘与俗气
    也可以冲去所有的杂念
    那一夜
    闪电下一对胶绊的铜像
    在雨中伫立
    身上流着水
    身下流着水
    天上流着水
    地上也流着水
  爱情方位
    1996年
    
    
    我魂游在你的身边
    我蹦跳在你的身后
    我回眸在你的身前
    于是
    有个女人在我心上
    后来
    有个女人在我身下
    你说走路男左女右
    我说睡觉男右女左
    昨天
    我们迎面而来
    你对着我
    她对着他
    我说
    爱情没有固定的位置与方向
  邻家小妹
    
    一阵雾
    真的好象笼罩在我头上的一阵雾
    因为记不起你的容颜
    我的邻家小妹
    我只记得你模糊的倩影
    后来听你的故事
    听我不想听到的故事
    听我不必听到的故事
    我才知道
    你不应长大
    人一长大那份圣洁就所剩无几
    
    二十年未见
    二十年把你的美丽封印
    今天听你能喝能跳能唱也能侃
    也听说你嫁给那个本不是你最爱的人
    封印的心浮在水中
    渐渐化开
    现在我看清了
    一切都很平淡
    
    现在
    我回到故里
    后园的那片草坪上
    没了那簇风吹飞的蒲公英
    也没有那位美丽的姑娘
    只有天边
    被风撕裂的云朵
    
  

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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-04 18:52:00




  睡吧,走吧
    
    
    我还能见你吗
    你从走进我的世界开始就让我神魂颠倒
    我还能听到你的声音吗
    你的哭你的笑带着天真无邪
    我还能抱你吗
    你的乳香你的浅笑让我一生伤悲
    那天
    你为什么不哭
    那天
    你为什么走的时候也笑
    那天
    我举眼问苍天
    可你走了
    真的走了
    我抱着你的身子
    我跪在黑夜里
    泪水滴在你美丽而冰冷的脸上
    那天
    我静静守在你身旁
    苍天啊
    夜里也下起雨来
    我在这陌乡里哭泣
    夜里
    湿粘的黄土路
    我抱你到野外
    我看着几位异乡的男人
    挖了一个坑
    一个坑
    就是一个坑
    一个在雨夜挖掘的坑
    我把美丽和悲伤埋葬
    我把一生至爱一生苦言葬送
    心累啊
    苍天你流泪还是下雨啊
    大地
    我求求你是一张温床
    在这里就是地宫吧
    要不你为何早早就离开
    给我亲爱的人儿一个平静又幸福的归宿吧
    真的走吧
    走就走吧
    为什么舍下我
    为什么没有对我说你难受
    为什么你会笑着看我
    对不起
    直的对不起
    让我抱抱你吧
    再让我抱抱你吧
    睡吧
    睡吧
    我在这里守着你
    我心里永远爱着你
    我蓄满泪水的眼睛
    还有挂满雨水的脸
    叩问黑夜
    这是真的吗
    
  梦回
    
      梦回万遍
      山野无垠
      浮云无度
      一只枯色的身影在山路渐远
      岁月是远涉的足迹
      听一支弹碎心绪的调子
      让夜包容我的身躯溶解我的思想
      我看到藏在黑暗角落的光斑
      那是唯一的光明
      试想多少次
      不用表白就能珍藏的身影
      若隐若现
      冉冉飘落
      渐渐定格
      松柏枯守着
      如岁月一样的古老
      梦回有多少情怀
      伤心有时候也点燃
      我的温情
      似一首动听的歌曲
      接近尾调
  跛簸游者
    
  暮风急遽的步伐滚转而来
  摇晃着的身肢作着放肆的戏扰
  迎接这干燥的带有尘土的风
        
  掩蔽村庄缕缕的白烟里
  犹如隔河的炮击残余烟火
  眺望岁月的对岸
  贫困的粟子在无情的火窠里
  跛足的游者被城市火力所毁灭
       
  岁月让人嗅到金钱的血腥气
  淆浊的思念染成的幻觉
  这一路上血渍渗透了绑腿
  干结的赭色上又划上新鲜的红流
        
  远涉的天空
  灰白、朦胧又暗淡
  估计着 如果有太阳的日子
  这会儿大概也总有丈把高
  可跛簸着的身子
  似被击毁的碉堡
  编制的梦想早已被烧毁
  倒坍在一堆
  呈显出战后的破坏
  全身都是枪眼
  剥落得褴褛不堪
        
  疲惫时
  多想跨进一个没有门板的家
  刹那间让自己变成泥堆
  让折断的骨骼散架
        
  别以为
  我带来灾殃的见证
  斑驳的伤痕已同晚霞退去
  踟蹰的拐杖擎住呻吟后
  顿然是四周重归寂静时
  独叹岁月怆然
        
  转身走后的那一天
  岁月在窒息
  大地蛰伏不动
  踉跄的一步
  我会
  痉挛地倒下
  伴大地长眠
  

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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-04 18:54:00










  爱过之后
  
    从最深处,到最远处.
    从最阴晦处,到最明亮处.
    你占据了我心所有的角落,
    我的幻想连着夜空,领约着未来.
    是你在三月搏动冰雪肌肤,
    让万物萌生嫩嫩枝芽,
    使生命在湿润中孵化成蛹.
    一直以为,
    矢志不移是爱的本质,
    而以永恒为内核的爱孕育的是不灭的情.
    在我身躯之外轮转的并不是自已的想法,
    城市很大,心灵很小,
    欲望在驱动你不停地奔跑,
    眼睛所接触的心灵已没有感触,
    在物欲及媚俗的世界,
    你把宁静,温馨,悠闲,
    欢乐都交给了没有良知的思想斗争,
    欲望铸造着你的灵魂,
    自然和纯化都离你很遥远.
    眼噙热泪,我找不到胜利的喜悦,
    一个女人的离去,
    一个男人的热泪,
    滴在这干涸的土地上,
    我洞穿你远去的背影,
    洞穿音容流失的苍凉,
    遗存灵魂拥有的韵味,
    犹如千百年迁徙的浩荡,
    分离的边缘写满了苦难
    听听我那血泣的声带.
    你要离去,
    过去会在期待中成为珍贵的记忆,
    于是我想念那消逝的岁月,
    想念香臂相伴的日子.
    把苍白写在分手后,
    我明白迁徙的苦涩;
    把孤独写在心里头,
    我不会忘记昨天的苍茫.
    每一个思念的季节都是那么美好。
    而你走后,
    我曾无数次想走出那个秋天,
    却被那个秋天拴住,
    而那份幸福的思念却带着几遗憾.
    我一直相信,
    生命的每一次破碎,
    迷失的脚步都会随着思念回来的,
    而我熟稔的影子,
    已袅袅而上,
    消失在我视线的一角,
    总以为思念和爱情携手相伴,
    畅通的路却早已被无情的雨雾笼罩.
    我却犹如一棵塑料树在枯等,
    直到尘封.
    我用血液书写自己的存在,
    用眼泪表达迷失的痛楚,
    在天地间感到迷茫,
    我渴望黄昏来临,
    渴望灵肉的聚集.
    痴痴的等,
    想你的语言,
    曾弥漫着虔诚的禅经,
    那么真切可爱;
    可如今,
    我披着苦难的沧桑。
    说了谁懂?
    我曾经的爱意,
    是那么苦涩而悠长。
    我知道这只是一厢情愿的尾调.
    一个人,
    没有温暖,
    没有怜悯,
    我独自枯守的只是一个灵魂终结的坟穴.
    寂寞的岁月,
    静听高山流水,
    闻唱春江花月,
    我不知道爱情的字句,
    到底是写在水中还是写在沙滩,
    我找不到真迹.
    你知道吗?
    我在亲切地烘烤着你的声音,
    那虔诚的步履,
    那激昂的呐喊,
    曾让我感悟春天.
    而今,
    泪眼中的女人已远去,
    生命里的女人也顺水飘远,
    河川苍苍,
    凄然断肠,
    我已成了寂寂离人,
    在异乡像一颗孤独行走的泪滴.
    一幕一幕令人衰叹的愿望,
    又像尘沙一样茫然溜走。
    生命像风一样流淌,
    沿路捕捉细碎的光影,
    人困倦了,
    也痴呆了。
    风雪是生命的一道光彩.
    走在尘世的风中,
    一片洁白的欲望,
    清凌凌地盖过我的心灵,
    让我不能久立在那里,
    我的脚趾想要去漂渡,
    它无法停歇,
    给予生命轻轻的叩问,
    原来,我沌洁如瓷的生命,
    只是在你情感的驿站里,
    做了一次深刻的小憩.
    原来爱是深入骨髓的一把利剑,
    在缱倦着无语的缠绵之后,
    斩断了一生的情丝,
    爱过之后,
    心的河床上留下的是一个温情脉脉的疤.
    浑噩中的缠绵只不过是绵长的孤独,
    一阵激越一阵舒缓,
    我应轻抚伤痛后的宁静.
    开始审视生命的另一种精彩.
      
  婴儿
      故国里的啼声
      催醒几千年的沉静
      王是缔造神话的人
      母亲是缔造王的人
      天下膜拜的王啊
      你始终是一名成长的婴儿
      狂妄也罢
      英雄也可
      佩剑还带有红襁之中的顽气
      
      李逵项王与秦皇
      英雄草莽与帝王
      在一抹亲情的双手下
      脑后勺的拢靠终是娇气的婴儿
      带着安慰的啼声长大
      观天下苍茫
      颠覆众生之时
      昴昴首挺挺胸
      还有一支拐杖顶着时
      一声撕裂长空的哭声随心而行
      男人终会叫一声:“我的妈啊!”
      
  毒瘾
      
      闭上双眼
      又翻白双眼
      抽掉身上绷紧的中枢
      松散的
      麻酸的
      无意识地进入一种幻境
      有时候狂躁又感到神奇
      可我总是冷成角落里的一只鸡
      
      血浆里流动着吞筮灵魂的爬虫
      大脑总是时常感到振荡
      天与地在倒挂
      我看到星云涌动
      听到阴风呜呼海浪咆哮
      我那被撕裂的模糊血肉在
      一块块割离又重组
      
      钟声也会敲碎我的灵魂
      我用毛毛虫的眼神看众人
      然后像个软体动物般
      爬行
      爬行
      
      天空总是
      乌云密布
      雷鸣电闪
      艰维的脚步啊
      我想狂奔啊
      我想裸泄啊
      我想啊想
      然后沉沉睡去
  
  

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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-04 18:55:00







  暗恋
      那时候
      你蹲下
      我站起来
      透过你的内衣寻找兴奋
      每一次
      你转身
      我都心跳
      多想你的臀部能与我擦身而过
      
      我有点恨
      你牵着他的手
      还凉着他的衣服
      秋风无情
      我总守着恼人的思想荒度
      
      后来
      你抱着小孩
      我偷偷看你奶胀的胸口
      
      其实
      我一直都没用语言表达对你的倾慕
      其实
      我怕自已的倾慕变成伤心
  背影
    
    
      那段路
      我用急切的心情投奔
      以吞筮你的项背
      还有你十趾挖出的脚印
      长发飘飘
      乱似我的心情
      
      一路上你无言
      多想你用五指
      在我的心上烙上一个巴掌
      更想你甩一甩头
      让我看见你温情的眼睛
      
      我一路走
      一路摇晃手中的钥匙
      没有定码的步伐
      犹如我的心情
      时远时近
      时起时落
  梦开始的地方
    
    芒草里的身影
    肩挑一袭阳光
    脱落原本冥顽
    拉着光线上路
    踩过的路
    远涉的调
    悠悠扬扬
    似一条得意的尾巴
    轻轻摇摆
    
    梦开始的地方
    泡着寂寞的岁月行走
    在蓝天下奔跑成
    天际的一道风影
    母亲在背后高喊
    前方有狼
    后方有虎
    行走多艰险
    
    赐你一身骨肉
    去远方博得一块骨肉
    与野兽共舞
    追着太阳狂奔
    带着你的梦想在茫然的原野上
    追逐
    追逐
  叩问死神
    
    
    梦里等你,
    邂逅在深秋雨后,
    无言的相视.
    你的影子窜进我心里,
    搅得我神魂颠倒,
    又痴又狂.
    渴望你的舌头号洗过我每一片肌肤,
    然后坦胸相拥.
    我的十趾膜拜这深寒的秋天,
    鸿雁来时,
    我站在荒芜的南方,
    仰望斑驳的月亮,
    思念向北生长.
    你伫立在江边,
    看渭泾汇流,
    不愿涉足这三千溺水,
    你愁成一株苍白的芦花.
    潮张潮落最终是一泓死水,
    死水忏悔的是自己当初也是也是清澈的,
    拥你在怀中,
    看天地苍茫:
    "夜来风雨声,花落知多少!"
    痛心又疼心的瞬间,
    处子的那一滴红流成一滴泪.
    错在美是一种距离,
    恨在爱是一种卑微,
    悔在还舍不下.
    年年岁岁,
    伤成一道痕,
    蒙尘多年的纱窗里,
    与人羞郝的容颜不再,
    溢彩流盼的寒波不再,
    你噙满了热泪淡出我的视线.
    满屋蛛丝,
    我靠在落灰的墙上,
    那份留不住的温存醉得我不愿挪动身子,
    苍劲的雄性啊!
    我用五指来渲泻,
    然后跪地长啸,
    天苍苍,野茫茫,
    我跪成一座秃顶的大山,
    山下埋着一个女人,
    无声无息,
    叩问死神.
    
  
  痛舍
    
    
    曙光在东,
    灵魂在西,
    白天和黑夜已更换,
    当百草枯死之时,
    我守着一片黑白交替的风景,
    思忆枕在床头,
    往事虽已飘渺世外,
    可你的风情仍温存我心间。
    祈祷着携手漫步人世间,
    活着同床共枕,
    死了同衾共椁,
    秋风一起,
    这份感情已如落叶般枯死,
    飘零破碎。
    当我重拾这似水流年的故事时,
    发沿已渐渐后退,
    流动风景依然动人心弦,
    可激情不再,
    流动在这没有表情的都市中,
    在冷冷的暗房中喝那麻醉的流体,
    双手乏力,
    眼神痴呆,
    总是害怕自己的思想停不下,
    呐喊也无力之时,
    呜咽梗喉。
    感受来得无踪无影,
    可却挥之不散,
    穿梭在灵魂中的是一支游离的利剑,
    错错对对节节章章如梵烧的烈火,
    脑颅被烤烧得赭红,
    今晚无眠。
    月影浊淆,
    梧桐无语,
    庭院萧寒。
    那时相依写诗填词,
    如今独自小酌,
    顾影自怜,
    人鬼不如。
    恨不得也爱不得,
    茫茫然!
    我试着走出,
    现在的生活,
    那怕我失去了所有。
    当浪漫不再,
    当温馨无存,
    当音容已改,
    当心不再系那水一方山一隅,
    当你已不再在我怀中发嗲,
    当爱已移花接木。
      
    爱原本是一份裨益,
    一份祈祷,
    怜悯中无忍舍弃的感受,
    系在心头也生痛,
    别在红袖也怕飘浮,
    可世态炎凉,
    我无法拯救这份原本不认真的爱,
    在痛惜与取舍之时狠狠心说再见。
      
    夜色总是浸渍在烟酒之中,
    我拖着铅重的脚步,
    蹒跚在昏暗的街头,
    回到昔日的香水城,
    可是现在已布满了蛛丝,
    野火在心里燃烧,
    伊人不再回来,
  痛舍的夜。
      
  
  

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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-04 18:56:00


月夜春梦


      
      月色蒙胧
      小园寂空
      小酌二钟
      美人慵慵
      袖香帏红
      小楼幽梦
      春宵艳浓
      莺语重重
      芳草丛丛
      流水汩汩
      茧窗小风
      寂寂星空
      伊人酣梦
  一、桂殿秋 -相思
    
        千万里
        又相思
        彼时嗟怨此时书
        寄山问水遥无期
        岁岁年年心已枯
    
        
        二、唐多令-寒夜
        
        浓夜残烛寒
        清风捎鸣蝉
        醉时胡语酒三碗
        人散尽
        已如瘫     
        梦里见君咽
        落花下弄弦
        手纤纤 神色恹恹
        梦断丢魂人抱恨
        留不住
        是红颜
    
        
        三、诉衷情 -黄昏
    
        黄昏万里沐西风
        落寞且从容
        愁眉望断觅处
        爱恨已无穷     
        天地老
        雨蒙蒙
        月朦朦
        知与谁共
        心已非同
        泪满愁眸
  注:汉语言有了统一的韵律之后与古人的诗韵已大有区别,古有川韵、二广流韵、南北流韵等等,唐宋韵与清人所列韵也构成了一定的区别,所以在填词时如果按古人的韵来填词那就真的要较真的,所以在本版面很多写古体诗的作者中,认同与否定某一时期或地域性韵律都是存有争议的,只要按平仄填写就适为可读,要不就公说公的理,婆说婆的理,拿来古书作论调,以表自己的文学涵养多少,文学素养深浅,那就不必了,在我们解读古人的诗词时也有格律的差别性,所以品读一首诗的好坏就先从其意境上来分析再从时代和地域语言声韵来读,那就可以当做评审的要点了。文学没有一定的界限,语言与格式也没有固定的约束,在提倡方言写作的今天,诗歌虽不是文学主流,可是诗歌还是具有一定的文学潜能的,诗歌写作在质量上可以做为语言的精华来看,而其它文学体裁还是作不到的。
  之前在本版写了个贴子叫《乐东版诗歌精华》,其中许多诗虽贴了上去,可是没有写好诗评,因为有一点我还有做到,那就是对其中的意境还没有深入体会,一首诗的好坏贵于给人以美,让人感动或感悟。而应拒绝艰涩和过分的雕琢。银灯欣赏含蓄、隽永的诗作。但为诗晦涩不可取,此类诗在我的诗歌创作中坚决摒弃!道理很简单,诗歌毕竟不只属于个人,它是大众精神集汇,它是在通过别人的认知、接受后方能发挥出社会化的功能。不然,诗歌就不存在意义与价值了。我想不能感染读者,让读者引起共鸣的作品,不论怎样的自诩与互捧,都是没有生命力的。本人认为诗歌应该打通内在的痛痒,也就是说内在心灵对外部世界的感悟与察觉。
  

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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-04 18:57:00


绝望


    不要靠近我
    你的眼光也不要在我身上掠过
    我沾满泥垢的头发和虫蛀的牙床一直在发臭
    提着你的香囊扭着你的蜂腰走开
    我已面黄肌瘦衣裳褴褛
    我要安静啃掉抖动中的那只发霉的馒头
    还要抢占那只破碗里的狗食
    不要靠近我
    我在黑暗的夜色里疯狂长啸
    蹲在寒冷的土坯上搪塞棉袄里散落的败茹
      
    离我远一点
    在你把高贵的浓痰吐在我身上之后
    拉着那只伸长舌头舔着你脚后跟的狗扬尘而去
    我在抠掉破布鞋上的那点屎渣
    计划龟缩在行人的胯下度过一个寒冬
    你的口红那么香艳
    飞吻贴在手心也会骚动每一个行人
    而我发红的眼睛已封上一层层冰霜似的薄膜
    请离我远一点
    在这个秋叶渐落的季节
    我要浓缩稀薄的血浆
    待到暴亡时赤裸迸发
      
    杀死我吧
    闪烁的星晨
    你在怜悯我吗
    在北风把我夹成一层薄冰之时
    捎着我的魂儿同萤火一起闪失在天际吧
    青涩得透亮
    透亮得无形的光阴
    为何不把我的躯体冲洗得没有一份杂念
    走吧
    不想如古刹那样受人膜拜
    也不想如废墟那样留下见证
    飘飘渺渺
    烟消云散
  
  

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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-04 18:58:00


第四十七篇:小农意识



    世代为小民,如今身为小农之后,倍感小农的良好心态,我们不学圣人大谈方略,不写那些玄渺之说,不说那些晦涩之言,活得清醒就算人生明白,费起脑筋就有差小农之意。
    小农不谈治国之道,不学处世之理,不论保命养生之奥妙。小农只知足守份,随遇而安,打着小算盘过日子就算幸福无愁。可是这个时代当小农也不易,面对大家的倡导,活在势力压迫的强权之下,小农的梦想有时候也被压迫在大发展大改进的对立面下,所以有时候只好活在自我安慰的思想上,养成了一种知足守分随遇而安的心理。
    小农没有多少积蓄,知足不辱,知止不殆,养成了世代与世无争的闲情逸致之中,消极自慰就是小农的一种活法。小农可能是那个上无片瓦,下无寸土的赤贫者,可以象阿Q一样住在土谷祠里,面对再一次土改的小农在自叹自艾的时候已忘了这是一个怎么样的社会,在不知精神生活,轻视物质的时候再一次面对家园的流失,在谨慎抱着自己那一亩七分地的时候又顿感濒临生命的危机。
    当年,鲁迅曾在《阿Q正传》里揭露我们民族的国民劣根性,小说从辛亥革命前后封闭的农村乡镇为背景,塑造一个从物质到精神上都受到蚕害的农民形象,阿Q先生失掉了土地以及独立生活的依据,甚至是自己的姓也失掉了。一次,当他喝下两杯黄酒,说自己原来是赵太爷本家的时候,赵太爷便指派他的狗腿仔去把阿Q揪来,调戏性地在揪着他的耳朵给他来个左右开弓,扇得两眼发花,双耳发红,说你阿Q再说自己姓赵就别想在这里活下去。想一想,现如今土地征用中好多农民也是在恫吓和诱骗之下盖上手印,眼看着村官吞掉他期盼的那份征地款,看着自己先人的坟墓被挖掘,坟碑被推掉,这手段来得比赵太爷可毒辣。可是小民心理就是逆来顺受,学着阿Q说不要斗,斗也没有什么用,还是好好过日子,可是忽然又来了一个大拆迁,这下可就没有大谷祠可住了,阿Q那阵子还有黄酒可喝,这家一拆迁,牛要拉到空中搁着了,工具也要搬到鸽子笼里放了,不由得愁白了头。鲁迅生前可谓是一个挑拨中国人麻木神经的医者,那是民国时代的人物,转速已有百年历史,可现如今谁也不敢讲,那个最自觉、最清醒、最猛烈和最深刻的文化斗士已埋葬在岁月的秋风下了,我们去那里找这个人?在人人自保,人人沉默之时,也许我们看到的只是蚕食天下的商家了。
    小农意识是一个自律的意识,是一个忍气吞声的意识,小农意识好好活在大好国度里本是一种幸福,他们活在制度齐全的偏隅,为何说是偏隅,只因为这里已无存完善的法制观念,在原来教化的良民心中只认为这是一个美好的国度,可是在这个国度里已生存一群凶禽猛兽,这是一种无奈,阿Q可以大胆地摸着尼姑的头撒野,可是小农意识至多只是低头叹时运不济。在不太情愿看着土地被征用的小农只会自轻自贱、自譬自解,让人看着想着心感悲痛。
    对于土地大面积开发,是在没有征求本地百姓的前提下开发的,凭着小农意识,几乎没有几个人出面表白丧失土地之痛,当我们看着闳宇崇楼,珠玉犬马,尊显在面前的时候,我们才知道如今已变为破落之户,这时候再怀着无比沉痛的心情说道以前如何如何显赫富裕,可连祖坟也找不到了。
    如今有些好粉饰、自欺欺人,瞒骗百姓的政贾,已借用政权玩弄政策来欺弄百姓,这些现象屡见不鲜,所以百姓虽感不满,可也无奈地闭上眼睛连说“并无其事”或“并无碍事”。有苦也不诉,形成了一种无问题,无缺陷,无不平,也就无解决,无改革,无反抗的心态,反正咱小农口袋里有几块钱就到街头市井泡一壶老爸茶,摊开图纸大研彩经,放心喝茶,睡觉大吉,万事闭眼睛,聊以自慰,痛苦无奈通通与我无关,反正打官司咱没钱没人也没门。
    小农意识是一种无奈的意识,一种自我开脱的阿Q意识,有的只是掩耳盗铃装作无知的逃避心理。
      
  

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作者 :曾晓华 时间:2011-07-04 21:37:00
  精彩品读。。。。。。
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作者 :小如果儿 时间:2011-07-05 10:41:00
  分享~
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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-05 18:48:00
  多谢晓华光临,多谢小如果儿分享。
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作者 :我保持沉默先 时间:2011-07-05 20:15:00
  几天没有来看啦,今天补起~~~谢谢楼主分享!!
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作者 :叶仲录 时间:2011-07-05 23:55:00
  讲故事,
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作者 :元二儿 时间:2011-07-06 00:05:00
  厚重的收敛与张扬的轻浮,可以同出一身
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作者 :小如果儿 时间:2011-07-06 09:40:00
  细读楼主的诗歌也同样给力!
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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-06 11:30:00
  多谢@元二儿 @叶仲录 @我保持沉默先 @小如果儿 光临寒贴,薄酒相敬!
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作者 :我保持沉默先 时间:2011-07-07 14:16:00
  作者:@银灯鸳帏 提交日期:2011-07-06 11:29:43        131#
  
    多谢@元二儿 @叶仲录 @我保持沉默先 @小如果儿 光临寒贴,薄酒相敬!
  =====================================================
  楼主客气了,想着那薄酒呢~~~~~~~(*^__^*)
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作者 :我是孩子啊孩子 时间:2011-07-10 07:14:00
  好文章,七情六欲都写了!人生不过如此!
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作者 :小如果儿 时间:2011-07-12 11:28:00
  读着读着能读出眼泪,能咀嚼出真情……
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作者 :小如果儿 时间:2011-07-12 11:40:00
  太喜欢,以至于不想把好东西一口气都读完。留着慢慢享用。
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作者 :sumctian 时间:2011-07-12 13:11:00
  额。。。
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作者 :1朵葱花 时间:2011-07-13 11:04:00
  搬个板凳坐着,细看如此精彩的长篇大贴
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作者 :我保持沉默先 时间:2011-07-13 11:26:00
  作者:@小如果儿 提交日期:2011-07-12 11:40:20        135#
  
    太喜欢,以至于不想把好东西一口气都读完。留着慢慢享用。
  ====================================================================
  
  
  果儿果然厉害,那真的是俺好久的习惯呢~~~~(*^__^*)
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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-15 00:55:00
  作者:@1朵葱花 提交日期:2011-07-13 11:04:22    137#
  
    搬个板凳坐着,细看如此精彩的长篇大贴
  --------多谢光顾寒贴,屋里喝茶。
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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-15 01:02:00
  一点思想的残渣
  还能想什么?说什么?
  一点思想的残渣,我脑海空荡,真想一头扎进深黝的夜,对着天花板让失神的孔瞳痴呆下去……
  豪迈的步伐到哪里寻找自己的激情,悬挂一点思想的残渣,我在平凡的生活里充当行走的角色,世人从不会在乎路人的存在,也不会关注脚下的蚁蝼,我要是一只能飞的也不过是在扑腾罢了,我要是一只能飞的也不过是一只扑火的飞蛾罢了,不过仅存一点思想的残渣,扑腾也要扑腾一下,那怕是被生活的漩涡淹沉,也要扑腾几回。
  我衣冠楚楚,为吹过的风清醒三秒钟,对着蔓草和蓝天思考草根的命运是不是苍天赋予的。
  这些岁月没有劲风骤雨,也没有马不停蹄的奔腾,我静坐成思想的木偶,却把自己当佛来咀咒邪恶,我哑然失笑,笑自己的天真,但也无邪。无邪加天真本是无知,我又痴笑成一个呆子,呆子比疯子可怜,半痴半癫最可怕,没有疯到头,还锢步不前,可我疯子也成不了,只有呆子的本份。
  呆子有一点思想的残渣,疯子没有,世人还想指引,可我心里有本经,一本阿斗的经。
  一本阿斗的经,一本生活的经,别人不懂,阿斗没有恐慌自有阿斗的理由。我不需要扶墙,是因为我不需要高攀,我不高攀并不是我没有做梦,梦里除了美艳还有火山爆发,我就那么点神经,一座冷冷的山为什么要爆发。
  风从头上吹过,有时感到自己死在谷底,有时又觉得自己行走在山腰,有时又似腾云驾雾般立在峰顶。
  峰顶不胜寒,虚空的寒,不是孤傲的寒,也不是高度的寒,我的灵魂似穿梭在黑暗中的蚊子,嗡嗡几声,多是扰人清梦,没有一点实在的作为。就算是一只蚊子,扑腾,悬着一点思想的残渣扑腾,葬身在时光的余晖中……
  在《疯子遗篇》和《天地一壶宽又阔》中,有不少胡言乱语,疯话妄话,算算也有上百回发神经了,时而像个老妇人般自言自语,时而像个孩子般牙牙学语。学老妇人自言自语并不是世故而是犯糊涂,像孩子般牙牙学语不是天真而是无知,老夫一向糊涂无知,没有绝对认真过,也没有对“认真”作过深度的思考,有时候像是落魂的鬼魅,有时候又像个呆子般游离在这神奇在大地上,对这世界的事物没有深入的分析,深奥的世间事物多是一些无法破解的难题,老夫就在一些浅薄的凡尘世事上做文章,呆也呆一生,痴也痴一世,算是在人间活一回。今写《一点思想的残渣》,多是一知半解的说法,也作不到文不加点的地步,可也算是老夫的一点心血。等贴完《疯子遗篇》再贴《天地一壶宽又阔》和《一点思想的残渣》,望得到各版友的支持。
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作者 :小如果儿 时间:2011-07-15 10:14:00
  我爱上这文字啦~
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作者 :我保持沉默先 时间:2011-07-15 11:44:00
  这文字有点像海洛因,只不过当初想的就是浅尝即止,结果,现在是欲罢不能~~我承认,我中毒了~~~~~
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作者 :小楼品香茗 时间:2011-07-15 17:53:00
  这些文字需要多少人生的积累和睿智的思索,才能如此狂放不羁地奔涌而出啊!品读银灯的文字,真的像小如果儿说的那样,能读出眼泪,能咀嚼出真情;真的如保持沉默所说,像吸食海洛因一般,欲罢不能啊!谢谢楼主,能让我在这浮躁纷乱的尘世中找到些许宁静,能让我在这暑热蒸腾的季节感受一丝清爽。
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作者 :晓风残月00000 时间:2011-07-15 18:38:00
  赏读,问好楼主。。。
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作者 :1朵葱花 时间:2011-07-16 10:56:00
  再来拜读,问好楼主
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作者 :小如果儿 时间:2011-07-17 10:33:00
  俺来 看看是不是新吃食 俺饿了 上餐了
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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-17 18:30:00
  多谢@1朵葱花 @小如果儿 @晓风残月00000 @小楼品香茗 @我保持沉默先 的支持
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作者 :我保持沉默先 时间:2011-07-18 15:38:00
  楼主客气了~~~~~~
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作者 :小如果儿 时间:2011-07-21 11:11:00
  想看文字 呼叫银灯
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作者 :我保持沉默先 时间:2011-07-22 11:02:00
  忙里偷闲,读那没读完的文字~~~~~~~
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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-23 03:31:00
  第四十八篇:岁月短章
  1、曾经,仅仅是曾经,我们面对过,也狂热过,留下一地欢笑之后彼此都走向落寞。
  我们不是同心轴上的轮子,我们只是世俗尘嚣中的人,如同枯枝上的叶子,风一吹就飘散在不同的角落,不知身赴何方,如游离的棋子。
  如今漫过岁月的烟尘去寻找当初的情和爱,如同冰河上燃烧的火堆,烧得越旺,自我湮沉得越快。
  2、思想是一弧弯刀,在岁月的流转中把爱和恨碾得支离破碎。
  思想总如黑夜里的猫,越是沉静,眼睛睁得越大。岁月无情人多情,总怨那时多情却没有尽情,倍感当时纯情却不能忘情。
  我们总在伤神中相爱相守相惜,然后在离别后伤神地思忆幕幕往事,碎碎往事点点心思。
  3、孤雁与寒潭的距离有多远?那要一个四季的轮回!
  雁渡寒潭,只留下一抹水墨鸿影,然后情似水草荒芜,爱如浮云飘散。
  湖心荡漾,泛着青光,原以为能守住那栖落的人儿,却无力挽回那消失在天际的孤影。
  守不住的候,等不了的候,杳杳来时路已成茫茫音绝路,流两行清泪,望断天涯路,一生悲怆。
  4、姣花临水,一瓣,仅仅一瓣,红如一抹血迹,宛若血肉之躯的花骨朵,透着生命的气息在夜色中绽放。
  花在吟夜,风过时一调凄楚,雨下时一曲哀婉。
  花开花谢,我听到一溪清泉迤逦而来,又见一缕青烟袅袅飘散。
  夜,与花同在,与花同谢。
  
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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-23 03:32:00
  第四十九篇:解读人性
  人性讲的多是善恶公私之分。早在先秦时期孟子就提出“尽心知性”之论,孟子从性善论来提出人格修养。人在世人面前要有恻隐之心、善恶之心及是非之心,从而探讨人性的真本质,提倡仁、义、礼、智等四种善行,这些提倡人性之善的圣人多是劝人从善,为世人提供一种安身立道之说,从而受统治者冠以“圣人之道”。
  先贤的思想沿袭几千年,本是一种良好的思想传承,而今日之怏怏大国中却有不少人自居“圣人之道”,在大开放大建设时期高唱恩泽于民却津津乐道于鱼肉百姓。为了私欲谎骗世人,试问其圣贤之心是不是丑恶之极?
  人要有仁义之心,就活得光明磊落,不需去刻意养护自己的本性,具有仁义之心的人是不会受到外界环境而影响个人内心平静的,如果一个人受到外部环境影响而丧失自己的个性及思想,导致其行为犯贱,那么说他的修养还炼不到火候,只凭其寡欲而从恶,在小至生活中大至政治生涯中都可能会犯错,没有修养的人性就没有一定的人格标准、价值取向、处世准则,纵使他明白“舍生取义”之理也会做出伤天害理之事,纵使他清楚“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”之理,却没有顶天立地大丈夫的气概,悖着人格甚至是常伦去行事,凭着奴性去做人,往往已所不欲也施于人,言行有悖社会道德准则。
  回顾历史,具有强烈社会责任感、历史使命感的先贤志士,他们都奉行自己的人生至理、为人处世的基本原则,有些是至死不屈的,而小人相对伟人而言是没有什么人生准则的,他们多是见风使舵、荣辱不分的小人物,有时候会俯仰权势、苟求富贵、媚态百出、这就是他们的努力,这种人生意义在他们看来是积极的,可却完全丧失了人格与尊严,在小人高唱自己的作为是可歌可泣之时,世人却可恨地在评说他们的丑恶。
  真善美可宏量吞象,丑恶只是针眼心胸,以物衡量人生得失,以虚名欺骗世人之善,此类人物多是站在自己的名利之上高唱济世之道的,言善行恶乃恶之魁首,嘴里道是普渡众生,心里却暗藏玄机卖弄是非。可是我们都不知道这些庄严的背后是错误,山贼头子举枪下山打劫奸淫,小哈罗总会拍手称快,那可是黑道之上的丑恶行为。可是在现实工作中,我们也忽视了自己一向的奴性,领导开会就不辩是非,唯唯诺诺点头哈腰只要有任务就接有工作就干,纵是心里有怀疑也没有劝告和建议,好像领导就是神,所以最终犯下的错就没有得到及时的纠正。其实在任的领导几乎全都有错误,可却没有人会反对领导错误的做法。这种奴性如枷锁般套牢人心,搞得整个团体乃至整个社会处于错综复杂中也没有人抗议。纵是君王有时候也是欺世盗名祸害百姓的,而向显赫进言的人多是利欲醺心之辈,他们洋洋得意之际总会藐视众生,怀有一颗及其肮脏的灵魂。
  时有许多名人志士及强权豪富所关心的多是些不合乎法度的事物,纵欲使他们犯贱且犯法,他们总把人性定格在美女佳肴、美酒声色、华服明庭之上,过着声色犬马的生活,大摆显赫卖弄富贵权势,这真是他们的得志之所在,把名利看得那么重要的人,谈何不丢尽颜面俯就权势?活象一条小狗般受宠若惊,几乎不存一点人格标准,所以有些人总会说:“人前生气,人后受气。”说这话的人多是在官场混的高人,在存有这种感觉的那一刻起,他们就没有堂堂正正地做过人,他们的合悲忍愤、忍辱负重并不是英难的热血沸腾,也不是壮士的马革寡尸,而是一腔为官悲愁,不是为国为民献身精神而仅仅是为欲昏聩一生。少了点大气凛然的大丈夫气节,多了点小人抱幸的心理。
  历史上有一个人的脾气很大,他名阮籍。阮籍有比较鲜明的个性及强烈的爱憎,他不苟合权势的言行,把自己的人格内涵发挥得淋漓尽致。阮籍对访他的人有以青眼和白眼之别,在他母亲死的时候有一个叫嵇喜的人来吊唁,可阮藉作了白眼,嵇喜不怿而退。嵇喜的弟弟嵇康听说此事,便赍酒挟琴来了,阮藉高兴了,使以青眼。可见他对礼法是疾之如仇的。这个故事强调阮籍的所做所为,可是没有强调嵇喜的地位。在现实社会中有谁敢板着脸孔对上司说不呢?可是在尚儒的古代阮籍却凭个人真性情抵抗世俗的洪流。现实中许多人是伴人不办事、谋职不谋事,也有些人是在人不在理,几乎没有几个能做到对权势的篾视和对人情礼教的解脱及反抗。在政治态度上只是模梭两可并不是爱憎分明,在处理公务上只是在于个人主义、逃避主义、或是奴颜媚骨地逢迎取悦丑恶权势,丧失个人的价值观及责任感,高尚的情操和伟大的人格是爱憎分明的,并不是在模棱两可左右逢源中捞取的。
  气节不是指那些不经正道、阿谀奉承、苟求功名富贵之辈的可耻行为。如果一个人能做到不食嗟来之食,不取不义之财,不交势利之友,不在金钱与道德之前举棋不定,不在名利和人格面前彷徨不定,那么你就能活出个大丈夫的天地来了。如果不能做到以上几点,那请多读前人黄宗羲的《山居杂咏》:锋镝牢囚取次过,依然不废我弦歌。死犹未肯输主去,贫亦其能奈我何!廿两棉花装旧被,三根松木煮空锅。一冬也是堂堂地,岂信人间胜著多。
  
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作者 :小如果儿 时间:2011-07-24 11:08:00
  过瘾!
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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-26 00:14:00
  第五十篇:种田人  
  近期看到很多关于种田的问题,要是三十年前提这个问题,人家准说你没出息,双腿盘着泥巴的时候我也不会在贵人面前说我是种田人的后人,一是穷得没底气,二是社会地位低得没底气,当然和村子里的朋友我会说咱家种了黑色甘蔗还有几亩地瓜。我是赤着脚走过来的农家人,上了小学才有一双拖鞋,上了大学才有第一双皮鞋,第一次穿皮鞋的时候,裤管还扎到袜子里去了,直到有人提醒我才羞愧难当地急忙拉出来,脸红得如猪肝色一般,还好提醒我的是我的胞兄。
  皮鞋西装手表是读书人的东西,种田人提个饭筒子骑在牛背上举目望着毒日头赶死在田头,一辈子都是这么过,所以父母都巴不得自己的孩子好好坐在书案前,村子里家家户户也盼着有个人能出人头地,那家的孩子成绩好就是有希望,那家的孩子上了大学就是光宗耀祖,地瓜一车车地拉到市面上去卖,一担担的大米挑到市面上去卖,一手摸着口袋里的钱一头想着在县城读书的孩子,读书的孩子白白净净,说话也很高雅,反正不是城里人但也在城里读了几年书,皮肤白了,衣服也没有补丁,有了几分娇贵气,所以都说读书人眉清眼秀,父母生了个好孩子。
  读书只是为了走出农村,走上仕途,摆脱贫困,光宗耀祖。村子里的人总把从外地回来的人叫做“做工作”的人,种田不叫“做工作”,只有吃国家奉禄的人才叫“做工作”的人,无论是军人转干的还是在工厂里上班的也算是“做工作”的人,那时候我虽不懂“贵人”一词,可在潜意识里却认定这类人不是和我们同一类的人,这些人是从城里来的人,这些人是大有作为的人,他们是有身份有地位的人。他们带回来的子女也十分光彩,就是他们说的县城口音也十分脱俗,白白净净的皮肤和脚下的皮鞋让我膜拜地五体投地,可我不知道这是通过读书可以达到的境界,我认为那是一种造化。
  农业虽说是中国的第一产业,在这个泱泱大国里,没有种田人,十几亿人也不知道会怎么过,古老的屋子后涂写着“工业学大庆,农业学大寨”,我对这二句话也明白,可前一句却是那么伟大那么遥远,而后一句我却从不去思考,因为里面有“农业”二字,那有什么伟大的,也不过是种田人罢了。村子里人总说我们是老百姓,老百姓就是农村人,也是种田人,如今思来老百姓应是普天下的贫苦人民,也许应把中产阶级包括在里面。
  我曾为自己的生计做过算计,算好明天破产了或是明天没业可就了,那就回到生我养我的村子里去。头顶太阳,脚踩地球,拉着一头老牛,沐一方清风,喝一方清水,度一生清贫。挖几亩田地,带着妻女到田头度日,不与世俗凡尘相濡,只与清风明日共天地。想法是伟大了点,但很实现,生活上的清贫也许让我的思想更单纯,单纯的人也许会快乐一生。
    
  
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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-26 00:16:00
  第五十篇:种田人
  近期看到很多关于种田的问题,要是三十年前提这个问题,人家准说你没出息,双腿盘着泥巴的时候我也不会在贵人面前说我是种田人的后人,一是穷得没底气,二是社会地位低得没底气,当然和村子里的朋友我会说咱家种了黑色甘蔗还有几亩地瓜。我是赤着脚走过来的农家人,上了小学才有一双拖鞋,上了大学才有第一双皮鞋,第一次穿皮鞋的时候,裤管还扎到袜子里去了,直到有人提醒我才羞愧难当地急忙拉出来,脸红得如猪肝色一般,还好提醒我的是我的胞兄。
  皮鞋西装手表是读书人的东西,种田人提个饭筒子骑在牛背上举目望着毒日头赶死在田头,一辈子都是这么过,所以父母都巴不得自己的孩子好好坐在书案前,村子里家家户户也盼着有个人能出人头地,那家的孩子成绩好就是有希望,那家的孩子上了大学就是光宗耀祖,地瓜一车车地拉到市面上去卖,一担担的大米挑到市面上去卖,一手摸着口袋里的钱一头想着在县城读书的孩子,读书的孩子白白净净,说话也很高雅,反正不是城里人但也在城里读了几年书,皮肤白了,衣服也没有补丁,有了几分娇贵气,所以都说读书人眉清眼秀,父母生了个好孩子。
  读书只是为了走出农村,走上仕途,摆脱贫困,光宗耀祖。村子里的人总把从外地回来的人叫做“做工作”的人,种田不叫“做工作”,只有吃国家奉禄的人才叫“做工作”的人,无论是军人转干的还是在工厂里上班的也算是“做工作”的人,那时候我虽不懂“贵人”一词,可在潜意识里却认定这类人不是和我们同一类的人,这些人是从城里来的人,这些人是大有作为的人,他们是有身份有地位的人。他们带回来的子女也十分光彩,就是他们说的县城口音也十分脱俗,白白净净的皮肤和脚下的皮鞋让我膜拜地五体投地,可我不知道这是通过读书可以达到的境界,我认为那是一种造化。
  农业虽说是中国的第一产业,在这个泱泱大国里,没有种田人,十几亿人也不知道会怎么过,古老的屋子后涂写着“工业学大庆,农业学大寨”,我对这二句话也明白,可前一句却是那么伟大那么遥远,而后一句我却从不去思考,因为里面有“农业”二字,那有什么伟大的,也不过是种田人罢了。村子里人总说我们是老百姓,老百姓就是农村人,也是种田人,如今思来老百姓应是普天下的贫苦人民,也许应把中产阶级包括在里面。
  我曾为自己的生计做过算计,算好明天破产了或是明天没业可就了,那就回到生我养我的村子里去。头顶太阳,脚踩地球,拉着一头老牛,沐一方清风,喝一方清水,度一生清贫。挖几亩田地,带着妻女到田头度日,不与世俗凡尘相濡,只与清风明日共天地。想法是伟大了点,但很实现,生活上的清贫也许让我的思想更单纯,单纯的人也许会快乐一生。
    
  
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作者 :小如果儿 时间:2011-07-26 09:23:00
  终于见到银灯了 !
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作者 :我保持沉默先 时间:2011-07-26 15:35:00
  接着读~~~~~~细嚼慢咽勒~~~~~~~
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作者 :我保持沉默先 时间:2011-07-26 15:35:00
  辛苦了,谢谢鸳帏 !
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作者 :拂案清风 时间:2011-07-27 12:48:00
  写的好!
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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-28 10:26:00
  第六十二篇:《赌徒的自白》长篇小说开篇
  
  之前我应有一个好睡眠,那是一个对世事未谐的时代。
  之后我的白天与黑夜替换,我在烟雾与纸醉金迷中盘旋。
  现在我回顾青春,盘点青春,青春只剩下我孤身一人。
  返家的途中,鲜花与鸟儿已消失,当然我一直不知道它们什么时候消失的。
  赚钱赌钱借钱还钱再赚钱再赌钱,这是生命的篇章,很简单的弦律,百弹不烦。
  有人说不赌不嫖成变木头,可我赌成了木头。
  也有人说小赌怡情大赌伤心,可我把所有的所有当成了赌注,这叫伤神。
  众人说小赌可以养家,大赌可以兴邦,可几乎每个都以悲剧收场。
  一无所有,是否我真的一无所有?
  赌徒最后高歌时黯然伤心,我真的曾经拥有过。
  钱是身外之物,生不带来死不带去,可在这生至死的过程中你必须带着。
  赌徒对情淡漠,对性冷漠。
  赌徒的心纠痛也兴奋,赌徒的冷静也狂躁,赌徒的谎言像支有毒的利箭,人人防着。
  浪子回首金不换,是啊,金散尽,人归来,一无所有。
  赌徒赌鬼赌棍,多雅的名字,一个不信任的名字。
  赌鬼笑不赌的人为小气鬼,赌鬼向不赌的人借钱时却变成了小气鬼。
  赌徒的话信不得,赌徒的情义信不得,所以赌桌上无父子。
  赌要倾家荡产,赌要身败名裂,赌要毒害身体。
  赌徒无富人,昨天拥有千万今天负债千万,十年河西十年河东一切尽在不言中。
  赌徒的誓言就是赌徒的谎言。
  赌徒最后的自白,不赌了,失去的已失去,面对未来,面对现实,面对那些一直关心你的人,面对失去的一切。
  第一章:奶奶的棋艺
    村子里的人都说奶奶是个很美丽的女人,这不是传说。
    有种说不明白的心理,我总是喜欢看奶奶额头上那紧缩的皱纹,还有用网袋子盘起来的头毛,她那掉光了牙的嘴巴总是挂着笑,慈祥的样子让人看了也不忍心落下她一个人在床头独自摇着扇子,纵使她的故事已讲过几遍,知书达理做人的道理也千遍一律,可我还是坐在那儿陪她聊天喝茶下棋。
    奶奶是大户人家的女儿,她会棋琴书画,所以我年少的时候总是坐下来陪她下棋,我棋艺不好,要么是她让我双马要么我就不下,可每次我都以失败告终,所以我一看到棋盘就想逃之夭夭,最后我不得不把棋盘藏了起来,奶奶心痛她的棋盘,所以嘴上总是时常念着棋盘,说那是她的陪嫁宝贝,这棋盘让她教会了自己的儿女也教会了自己的孙子,不知是那个失德鬼偷去了。
    我心里过意不去,只好偷偷把棋盘放回茶几上,还在上面沾了些泥巴,结果奶奶笑逐颜开地说爷爷;“我就知道是你这个白头翁干的好事。”
    奶奶下棋之余多是绣些花花草草或是缝缝补补,她的嫁妆穿了几十年,直到临死前还洗得干干净净放在衣柜里,她是个爱干净的老人家。所以对我带回来的那些毛手毛脚的小朋友奶奶都要把她绣好的鞋子放在门坎前让他们换鞋。
    我对奶奶的这种作法心里倒是很不认同,我总是说她看不起我的朋友,客人到家里来玩乐要主随客便,你让我这些朋友都穿你的绣花鞋搞得男不男女不女的,多羞人啊。
    可是奶奶的绣花鞋在村子里可是很被看好的,特别是那些上了年纪的老太太们总是来与她坐在一起绣鞋,不会的还会给她二块钱买一双。
    奶奶给的零花钱不够我花,那些挑着担子叫卖的每每到村子里我都流着口水观看,好香的水磨粉,还有那些特甜的绞绞糖,二毛钱一碗,五分钱一支,要是奶奶卖了一双鞋子的钱准会够我吃上几天,所以我总会时常把奶奶绣好的鞋子偷出来以一块钱的价格卖给远邻的老妇人。可是老人家坐在一起准会把这事捅破,搞得我总是受气挨骂。
    为了钱买吃的我想破了头,于是小小年纪的我跑到村西坊的刻碑老头那儿求经,因为奶奶说村子里只有他是对手,老人家把一本又旧又破的棋书拿出来让我坐在石碑上,他拿着红黑棋子摆了残局,说只要你这么下你奶奶就给逼死了,我照他教的跑出去和奶奶打赌,就赌一双绣花鞋子,奶奶看我来陪她下棋,自然乐不思蜀,可是第一局就给我套死了,我拿着绣花鞋走家窜门问有没有人买,最后以半价处理了。
  银灯鸳帏2011-02-14 05:09奶奶死的时候棋盘也随她下葬,还有那些古老的衣服。
    我现在想想那棋盘现在要是在的话也是个古董,可是迁坟的时候那棋盘还完好无损,爸说那是花莉木刻的,烂不得。那是奶奶的宝贝,还有那个铜制的绣针筒,也不得不一起陪着奶奶在地下过,我特怀念那棋盘,所以叫留在家里保存,可是父亲马上板着脸骂我不孝子孙。
    搁下这些古事不谈,且说刻碑老人帮了我大忙之后不久也死去了,他死的时候奶奶的龙头木拐在沙地里来来回回走了二次。第一次是出葬时,第二次奶奶说是忘了他的去世时辰,要去看一下是不是好时辰,回来后奶奶说那是个好时辰,不过她的手上满是泥巴,她说下过大雨,好端端的一个新坟周边没填些沙子,我知道她用一双手把泥土垒到坟墓边,那是没有涂上水泥的地方,雨水容易冲进去。奶奶睡着时嘴里还说:“多好的人啊,就这么走了,咱村子里就没有人能和我下棋,他这一走,空了空了。”
    不久之后奶奶也走了,她死前静静地坐在太婆椅上,拐放在旁边,怀里还搂着那只棋盘。爷爷把棋盘拿下来,在她的嘴里塞了二颗硬币,还用桔叶泡些热水帮她洗澡,我第一次看到爷爷流泪,也听到他第一次骂奶奶:“死娘们,走了没打声招呼,这些东西都带走吧,逢年过节再叫子孙多给你烧些钱。”
    奶奶一走屋子里冷冷清清的,那张泛着古老光泽的茶几好象少了个主人,久了也渐渐起了一层干巴巴的枯污。
    没有了奶奶,我也少了个玩伴,我跑到村子里与那些小朋友跳圆圈、打扑克、下棋还有猜拳划鼻子。
    二、丢在甘蔗园里的小书包
    我是站在垒起的砖头上哭着要与哥哥一起去上学的,那时候已换脱掉开档裤换上松紧裤,后来又穿上一条胶丝裤带,于是我提着绿色小书包上学了,那时候家离学校较远,我要走二公里的路程才到学校,来回路程也有一个小时。
    那时候父母亲总是早出晚归,披星戴月的,所以我的早饭都没得吃,学校也没有早餐吃,记得到了五年级的时候才有些人把面汤挑到学校卖。
    还好有好几个老太婆在村子的小集市上卖零食,在学校的大树底下也有卖零食的老太婆,可是我家兄妹比较多,父母也给不了那么多零食,于是一下课我只能跑到大树底下嘴馋地看着那些有钱人家的孩子买吃的,那又油又甜的零食几乎让我天天咽口水。
    有一次由于肚子太饿,我竟然饿得晕在路边,现在想来不知道是饿晕了还是想睡,可是有睡意那是不可能的,那时候每天晚上八点钟就睡了。当时我有个舅舅在不学校当校工,说是校工其实他是一名敲钟的临时工,当他从学校返回的时候看到我在路边躺着,就把我抱到小诊所里躺着,然后骑着单车去通知我爸妈,我爸妈赶来的时候赤脚医生说是虚脱了,可能是太饿的原因,于是在屁股上扎了一针我就醒过来了,医生可能是告知我父母要给我补点葡萄糖或是植物糖之类的补品。打完针后母亲把我带到外婆家吃了一顾,记得当时饭桌上有猪肉煮虾酱。
    那时候很多农户都种甘庶,可是我家里没种,母亲带我到外婆家的甘蔗园里挑了二支比较软皮的甘蔗,说是补补身子,回去的路上还在肩上挑着二支长长的甘蔗,可不是给我吃的,她知道家里还有好几个孩子。
    第二天早上母亲给我二角钱,二角钱够买一个中秋月饼,我吃完后用舌尖在牙缝间打转,还有点余味。
    由于身体的虚弱,母亲把家里的大米挑到市面上卖掉后,回来的时候还到学校看了我一回,她手里用塑料布包着二个包子,可是我一个也不敢吃,我怕同学笑话我,所以我始终还是没有接过母亲手里的包子,其实我对面制品并不感兴趣,我只对大米制品有胃口。
    母亲说人要吃大米饭才能长大,在外吃只是浪费钱,一家九口二三元钱可以买鱼吃,在外吃贵又不香,所以父亲每天都开车回来吃饭,为的是给自己的孩子省些钱,因为五个孩子在读书,全凭那几亩地和父亲开车得来的钱还是日子过得紧张的。
    那时候我心里想着要有好多好多钱,让自己花个痛快,象别人家的孩子一样可以买双新的胶鞋,也可以穿上那些流行的背心(那时候流行的一种棉背心),还可以坐车去找在自治州(通什市)读书的哥哥,因为那是一座很美丽的山城,高高的山,皮肤靓白的山里妹,还有凉爽凉爽的空气。哥哥在读二年级的时候就去了那里读书,我每到晚上都会流着泪水思念他,有一次我随他一起上通什,俩个人又背书又背大米的,进城了我对着那些城里人产生了一种敬畏的心理,他们会唱齐秦的《狼》,还会唱迟志强的歌,那些都太美妙了,还有城里人骑的自行车就是小,他们骑的是凤凰牌自行车。我们骑的是永久牌,凤凰牌自行车还有高头的,而永久牌却怎么看也不好看,全是黑黑的双杠车,又沉又重,后座又宽又大,坐下去要双腿横架着才行。
    我要进城,可是没有钱,我也从没有开口向父母要钱的习惯,所以我常跑到村子里与那些比我大一点的孩子们赌,可是我没有赌本,有时候只有偷偷把自家的大米拿去换吃的零食,然后用零食去赌他们的零花钱,下棋是我的拿手好戏,可是他们输了几次就不与我赌了,后来就与我打公牌(扑克),打扑克全凭运气要到好牌,可是我十赌九输,大米偷多了我感到对不起父母,那可是一家糊口的粮食,他们看我没有什么好赌的了就看着我的小书包说
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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-28 10:26:00
:“这个书包不错,赌不赌?”我心里不服赌就赌,就赌二元钱,最后还是我输了,他们上来要抢书包,我抱着书包跑了,眼看他们就要跑上来了,我把书包用力往甘蔗园里一甩,双手空空地站在那儿不动了,他们冲上来对着我脚拳相加,我倒在地上一动不动,几乎没有理由去反抗。
    等他们打完之后我到甘蔗里找书包,从下午找到夜色降临,可是怎么也找不到了,可能是书包的色彩与甘蔗的枯叶相似或是挂在那顶上也不知道,回家的路上我沉默无语,心里想着怎么就找不到书包呢,而且等一下还得面对父亲,不知道该如何面对他的盘问,也许我要受皮肉之苦也可能会罚跪,父亲每次罚我跪之后还要让我头上顶着一碗水在村子里走一圈才准回来,回来后要静静在坐在他面前写字,要么是写保证书要么是抄一百首唐诗。
     父亲手里拿着一根剥了皮的松枝站在红毛场(用水泥铺成的晒谷场,农村人每家每户都有自家屋子檐前铺个长方形的场子以便秋收时节晒谷子。)等我,问我这么晚了怎么还没有回家,又看到我肩上的书包不见了,他用松枝在场上划了个圈子叫我在圈子里跪下,问我书包那去了,我说就要放假了反正不用上学了,所以我就丢掉了。父亲把我的上衣脱下来,松枝在我身上抽起来,我想还好这回是松枝,要是竹条的话那就更受不了了。我的胞弟胞妹看到父亲抽我的时候都偷偷溜到书桌上静静地坐着,他们用眼角偷偷看我哭,可是我哭泣着说:“我这就去找回来,你打完了我就去找回来。”父亲把手电筒递给我,我光着背赤着脚拿着手电筒返回去找书包,我拨开甘蔗叶子慢慢地找,可是直到夜深也找不到,找不到就无法回去给父亲一个交待,天冷得让我发抖,可是我能去那呢,我离开了甘蔗园到村子里的一堆石灰石里藏起来。村子里夜里很少行人,只有猫狗在叫在跑,还有老鼠的石堆里窜,后来我看到手电筒照来的光影,也听到妈妈的声音,她嘴里叫着我的名字,还有爷爷的也从我的身边走过,可是我不敢站出来,那一夜,我在石堆里睡着了,他们也找了我一个晚上。
    第三章:坟地里的默契
    对赌徒来说,赌就是命,所以那怕是赌掉了生命也要赌一把,有人赌到倾家荡产,卖妻卖女,所以说赌徒是没有人性的,他可以为那些花花的钞票忘掉这个世界,二天二夜不吃不睡也要赌个天昏地暗。
    那一年冬天,母亲给我买了一双手套防寒,阿龙说自己手气不好,带上手套洗牌可能要顺一点,我把手套借给了开庄的阿龙,阿龙又把我的手套送给另一个开庄的人,那段日子阿龙带着我在赌场里混,直到他的父亲把他吊在大树上抽打的时候我想他不回来了,可是他怎么也放不下手里的牌,那些后台老板也喜欢让他洗牌切牌,所以他成了个洗牌的马子,当然好处多多,每一场下来都会有不少的零花钱,我当他的随从也有嘴上抹油的时候。
    村子里那时候反赌比较紧,公安(派出所的干警)夜夜到村子里搜捕这些赌博的人,所以我也成了看风的人,由于年龄小,公安一来我就溜进赌场里通风报信,让他们从后门逃走,可是有一回赌场的前后门都给布点了,满满一屋子的男人女人全都给逮到了,他们慌乱中把钱往内裤里塞,也有把手电筒里的电池倒掉把钱往里塞的,有的把钱塞在床底的,有的放在内衣内裤的,有的夹在屁股沟里的,我从窗缝里看,发现有个男人把钱放到满是香灰的香炉里,转身恐惶地面对公安傻笑,之后就举起双手排队走人了,几乎所有的人都站在路边看热闹,而我转身进去用自己的上衣把钱一包拿走了,回到家里我算了一下是三千多元,那时候二千多元可以盖简比较好的房子,我不知道这男人何来那么多钱,听说是从外地来当庄的。这么多钱对于我那个年龄的人来说简直是天方夜谭,我怀里搂着这些钱(那时候最大面值是10元),一百张人民币一千,我把三叠用胶圈捆绑的钱放到谷子里盖住,然后时常去谷子里挖洞,洞挖得越深越好,这样钱就可以埋得更深,心底才踏实多。
    有了钱也恐惶,如果是现在应是很高兴,可当初的恐惶来自这钱并不是自己的,也不是捡来的,几乎可以说是偷来的,我是个小偷,也是个大盗,那是我一生中唯一一次盗窃,这不义之财简直把我压得透不过气来,要还回去可是那只是一个外地人,我应如何找到他?于是我把此事告诉阿龙,阿龙说后山(其实这里没有山,海南沿海一带都没有山,这只是一个地名)坟地里有人赌钱,我们去那里大赌一把,我对他这个建议握了一把汗。
    我抽了一叠钞票(一千块)与阿龙在夜里九点多钟跑到了后山,在坟地里的大树上挂着一只大气灯,地面还有小气灯,地上铺着二张草席,二群赌棍围在一起赌钱,我和阿龙是小孩子,记得那时候只不过是读小学四年级。说来比较轻狂。
  
  
  
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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-28 10:28:00
  呵呵,多谢大家关注,不胜感激。有些文章太长了,也不好全贴上来。
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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-28 10:28:00
  第六十三篇:生命与欲望
  大地给予你生命的精华,让你行走在大地之上,又以死亡的方式抽走你生命的精华,埋葬于大地之中。
  生与死的问题我们都有过闻问及思考,可是没有一个确切的答案。至今我也在努力搜寻生死的意义,可是没有一个定论。我常常对死去的人有一种伤神的思念,思念的是那消逝的表情语言形态等等,可是我几乎没有去思考过他们这一生活着的意义,因我相信死后的人只不过是一具骷髅,就连尸水也已渗入地表之下,那有灵魂来感知活着的人们对他们的思念、评价、敬仰、憎恨等。奋斗一生为的是什么?有人掀起革命及战争,还出现屠城及丧失人伦的运动,那是生存与死亡的对立,也是王与寇的唱调。我们且不论这唱调的对与错,统帅挥戈必有将士身亡百姓遭殃,一部分的生命结束而别一部分的生命津津有味地领悟着欲望充填之后的乐趣。­
  生死存亡让地球上人类出现如今的现状,也让植被和生物的分布出现不平衡状态。我们对于人类的发展史料终有一个整体的认识,由于星云的分布及地球的形成后才有生物的出现,而生物的演变又一步步形成了智人,智人主牢了这个星球,让人类文明沿袭下来,在我写这篇文章的时候我除了感想自己是父精母血的结晶体外,也在想自己就是这天地万物、历史点点线线巧遇的交接留下的生命尘埃。
  生命是上世人的轮回,也是万物演变的一小段程序,简言之就是生命是一个过程。而生与死都是存在的,我们不能只说生是存在,死也是一种存在,只是死的存在是没有带着思想的,死的存在是生物链的一种递进而已。
  欲望对于我们来说造就了人类的明争暗斗,如果顺其自然发展的话,人类只要在食物链上发展就行了,不必要有战争也不必要有政府形式的存在。当然,除去欲望的话犯罪也不存在了,弱肉强食也不存在了,人间的矛盾也不存在了。
  欲望成就一个人的权势也可能成就一个国家的权势,权势的范围包括生产力的高低,地域分布的多少,精神享受的多少等等。追求权势的人是在欲望的驱逐之下达到目标的,这是他们对于生命肯定的说法。
      
  
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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-28 10:29:00
  第六十四篇:人生是什么?
  活着是为了什么?一出生就走向死亡,面临死亡,我们很多时候是为了别人而活着的.三从四德让女人在各种场合中都要有做人的一种奴性,有时候想想,人要是抛开伦理和道德,也许会活得更轻松,我们可以如同狂野的狮子在原野上无羁地神游,也可以如猴子般成群结队玩耍,不要什么功名利禄,不要一生一世都在为了混个名堂而放弃自我.当然这世上有些人都在赞同这种说法:"练兵千日,用在一时",十的寒窗得到的是满腹诗书,金榜题名了,仕途无量啊!可是时政不同,为了全民提高素质,有钱就能题名,考的不再是学子而是父母.没有钱名校也要收个万儿几千,毕业了你也不知要去那儿找工作,当你面对着一个卖茶叶蛋的死老头子对你说:"你们读大学的有什么用?我一天可以卖二百个鸡蛋和二百个玉米,净赚的就有二百多元,一个月也是六千多,你们读了这行多年书,还受尽老板的气,还不如我一个卖蛋的."此人说了真话,我又不得不思考下一个问题.
  人生的价值用什么去衡量?是金钱还是地位?是名利还是气节?是品味还是格调?有名利的可能看你比他贱,可是有气节的反过来说你草包一个.品味足不尊重历史叫没格调,格调高没跟上时代叫没品味.当我们都去谈人生价值的时候,也就没必要再谈下去了,人的意识不同决定志向不同,志向不同可能经历不一样,所走的路不同,职业不同,爱好不同,我们就没有必要比下去,我经常听到一些好友对我说:"这把年纪了,失败啊!你看看一起长大的朋友,一起毕业的同学都当了什么官儿,赚了多少钱."这类儿的话.我从不去和他谈,只是静静地听,最后我说:"别看好别人,你看好别人的时候也有人在看好你呢,比是比不来的."读历史的人都深知成与败都不是人生坐标高低的尺寸,一生忙碌最后换来的也是一堆黄土,而功名利禄也一样埋葬了.
  我一直不赞同"虎死留皮,人死留名."这种说法.如果人死后还存在灵气的话,留这名还有用,别人赞一句灵气就多一点,还有心来感知这个世界的存在,那就留个名吧.可是人死如灯灭,死后都一样的,当然,我的说法是自私了一点,名可以光宗耀祖,名可以恩泽子孙,名可以庇护人.
    
  
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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-28 10:30:00
  第六十八篇:我是个疯子
  我曾经疯过,确确实实疯过,只是没有人发现,要不我一定已在精神医院住上好些年了。
  我为一块透明的布构想着异性的味道,也曾为一个眼神而丢魂落魄,要说这只是平常人的心理,可是我的脑海中总会浮现一团团肉一根根毛而让自己达到激情的巅峰,我明白这些肉体和市上卖的猪肉一样,我也明白这些女人和我一样落自娘胎,可我还是屡次在臆想和猜忌中成全自已兴奋的过程。
  我曾经疯过,特别是夜色降临的时候,我守着一扇半开的窗窥探行人的背影,希望在行人中看到那束紧的双峰,我明白自己的感想在羞怯下一次次被抹杀,最后只能通过五指的渲泻来达到心理的平衡。
  我明白自己的小空间本是一个疯人院,这里没有主见也没有伸张,在影像中往往发现别人超越伦理底线的演出让自己兴奋不已,自己不相信这些扣人心弦的色欲却是事实的,所以我相信人与人之间的差别就在道德与伦理之间的差别。人的自然属性有时候总会超越社会属性,在父系氏族社会中的我也曾幻想过母系氏族的疯狂,可是这种想法注定我就是个神经病,因为这不是人人都去想的问题,这是生物群体本就存在的现象,牛群就是母系氏族,鸡群也是,只是我们超越了原始生活的状态。
  抛开肉体不谈,我又对那些流动的人群也感到生命的真谛来自生命意义的失真,人可以像动物一样去觅食,在养殖和种植间得到食物,可人却偏偏建立了杀戮的武器和群体,再听从某一些人的指使去东征西讨,血流成河,口口声声说那是雄伟的篇章,悲壮的历史。这就是所谓的人与动物的区别吗?也正是世界建立秩序的原因吗?其实人可以和鸟群一样迁移觅食,人也可以和鸟类一样快乐一生,不需要通过交易和缚束来完成生活的程序。
  我也不知道自己一直在想什么,确实是疯了,一个疯子整天想着别人的思想却不明白自己是谁,为什么到这个世界上来?更不明白自己为何要挑起一定的责任,宿命往往不在自己的手中而在自然中诞生在社会中灭亡,我不明白为何自己一出生就要在别人的指使下提高再提高自已,可能大家都是疯子,在生命的过程中凭着自己的思想来安排别人的一生,假如有一天教堂毁了,教条封了,没有安排没有指使没有秩序和规则,也许疯人院也找不着了。
  我曾活在自己的过去,在别人的现在,在未知的将来,可一切都是思想的安排而已,过去已不存在,现在是对自己生命的猜想,未来却是渺茫的。人为何与动物不一样,动物只有现存的意识,对过去和将来都没有任何思想,所以它们是快乐的,而人除了正视目前的烦恼,思想还维系着过去和将来。人活得比动物累,人总是在构想着死的方式和活着的方式,也在寻思活着的时候除了住食还比动物多了衣物、建设、学习和交际,尽量在生存中做到让世人看得起看得见,还要负担一定的责任和义务,有时候问问自己这些责任和义务来自那里?其实细细一想,只是人伦在作怪,人可以如同禽兽一样只有食住而没有其它负担,可以赤裸行走在天地间觅食,只完全依赖于自然条件而生存,完全是天造地设的自生自灭、天生天养,而没有尽善尽美地去设计自己的人生,在苦恼与慌乱中过渡生命的环节。试想人比禽兽劳累、苦恼、忙碌和看着万物都有随之而来的感想,终日不得清闲终归是多了思想的负担。
  我时常在想人的细胞构成应和动物没有什么区别,都是这些细胞构成了人的角质、血液和肉体,动物也一样由角质、血液和肉体构成生命,而人在分析血型的时候却出现A、AB、C、B、O型血等,人的血肉也是分类型的,难道在一个群体中人还是存在构造上的区别吗?可是人的外型构造却差不了多少,对于生物体中的动物也不知道有没有W、P、Y、Z血型。动物与人类的区别除了意识上的区别还有血型上的区别、躯体构造上的区别,但我总是对前人所言的“人与动物的区别是意识上的区别,人是有意识的,动物是没有意识的”这句话就感到十分困惑。我怀疑,除了人有意识之外,动物也存在一定的意识,只是人类狂妄自大地否定动物的意识性,动物也存在一定的语言,只是人类没有认识到,比如一只老鼠就有过人的意识,它们还有一定的创造性,而不仅仅是一种本能,除了打洞觅食还俱有一定的识别能力,因为细胞的存在让他们也有恐惧感、兴奋程度和分辩能力,有时候前人的断言是谎谬的,在我们认识客观事物,推理客观存在的过程中却全盘否定主观原动性的存在,这是最不可取的一点。
  至于植物有没有意识,我们现在也不能下结论,我们在剖析生物存在的时候只是主观地推论人与动物的意识区别,第二步是从能动性来断定植物根本没有意识,可是植物的存在也与人一样在空气阳光和土壤中成长的,它们也有生命的存在,有苞子种子传授繁殖下一代的过程,只是植物区别于人及动物的是根系盘定之后就不能移动而已,也许植物是存在意识的,在充足的光感、空气和土壤下成就生命过程,也是任体内细胞的意识来完成的。
  如果要从阳光、空气和养料上来说,其实人和动物、植物没有什么区别。我从没有怀疑过植物没有意识,人在砍树的时候其实和杀鸡屠牛甚至是杀人没有什么区别,动物还存在一定的反抗,那是社会属性和意识存在的成份多一点,而植物只是自然属性相对多一点。
  我应该学世人温柔地活着,我不要问路人为何要起哄,也不要问团体之间为何要内讧,那怕走路也要像过街老鼠那样低头而过,充耳不闻天下事,闭眼不观身外事,活在自己的小空间啃着自己的尾巴过日子,可我就是个疯子,躁动是我的天性,我总会关注世人的丑态和世事的丑恶,我虽不涉身其中,可心总要往里挤一挤、钻一钻,以便探出个缘由来。这就是我丑陋的一面,我常常为之而懊恼,也常警惕地提醒自己,最后希望自己患上自闭症,封闭在自己的空间里自娱自乐、自生自灭,就是死也死得清静、死得坦然。
  我看过天上的苍鹰盘旋,也看脚下的蚂蚁爬行,偶尔还拍拍飞绕在嘴角的苍蝇,我生存地环境很少见到苍鹰,而蚁群和苍蝇是时时在身边出现的生物体,他们如同我圈子中的人群,而我从未对蚂蚁和苍蝇产生过恐惧感,虽然它们都很脏很烦,可是苍鹰如果从我头上飞过,一定会让我魂丢魄落。人在弱者面前总是活得那么安全且轻松,而在强者面前却充满着恐惧,这就是人性最懦弱的一面。
  我在白天怕听到愤怒的吆喝声,在黑夜里怕听到孩子的哭泣声和老人带痰的咳嗽声,强者的吆喝总是充满着霸道和压迫,而弱者的声音却让人听到生长的艰辛和死亡的气息,所以我只想在自闭的空间里,那怕总是看到黑暗也是一种坦然。
  这个世界有好多疯子,他们应当和我关到一起,芙蓉姐姐和凤姐就患有极度的妄想症和严重的露阴癖,可是在世俗伦理下却只把遮丑布拉到极点,还有那个孟广美也是无药可救的,在她恨不得把乳晕全都暴露给亿万观众的同时是有一点点的道德底线在心胸作怪。所以没脱得那么彻底。而象陈宝莲之类在脱光之后精神也抛光了,死是精神病态人的最好的归宿。在一个人完全活在自然属性而完全脱离社会属性的时候几乎没有活着的意义了。在物欲和名利的诱导下,人往往会做出一些叛逆之事,而在做出此事的同时也让精神层层蜕变。
  我是没有权威和理念来谈这些精神病人的,我曾追求过精神和肉体上的原始性,我也是在精神的疯癫状态中成长起来的,我对色和肉和酗爱达到疯狂的程度,在一定时期一定的地点我也可以做出诸如此类的事来,比如我会在脱光衣物站到水龙头下冲浴时会高歌一曲,那怕歌曲喝得不知东西南北,也是自己最兴奋最原始最狂野之时,我发现人一回归自然,特别是赤裸裸的自我时总是存有那么点亢奋的劲头。要相信人一旦脱光就要进入兴奋阶段,要么钻到被窝时发情,要么忘情地高歌,要么疯狂地裸奔,但决不会慢悠悠地裸行或是呆坐,当然要是达到呆坐或是悠悠裸行之时已是达到最高境界,这种境界已经无法回首。
  人的社会属性往往会占据自然属性的比例,AV产业的出现让人的思想扭转不少,可是在暗房中拍摄可能显得羞怯,而步出庭院必定是华服加身,示意自己的庄严,当世人的眼光游离在图片中时她们是不在乎的,可是一旦全聚中在她身上的时候可能就显得不那么自然了。人的两面性时时显示着兽性的一面,也显示着人性的一面,故我想那个疯狂下载的“兽兽”影视和衣着华服的端庄兽兽一对比,真是自然属性和社会属性的大比较,这里面的反差达到180度。
  每个人的外表都存在一定的缺陷,所以有些人总是刻意通过隐蔽和装饰来弥补其不足,当然美的审定与国度、朝代、时代、年龄及性格都有关,瘦与肥、黑与白、高与矮、服饰和发型等都因各人的偏爱(爱好或是观念)而不同,所以审美没有一个客观的标准,当军绿装和中山服退出的时候西装已套到国人身上了,当八旗衣从女人身上脱下时纽扣和大领已平分在胸前,所以上一代看着下一代疯,下一代看着上一代守旧,你笑我古董时我笑你无知,一代比一代疯。
  要是现在年轻人套上中山装或是八旗衣,准会被看成不入流的疯子。记得前段日子我参加一农村婚礼,有一老太太对新娘举着拐杖骂她是妖精,同时也骂孙子娶了个疯子回来,而大家都说老太太老糊涂了,孙子还安慰新娘,说老太太可能是疯了,原因仅仅出自新娘把头发染黄了。
  观念不同的人聚集在一起准有人是疯子,思想不接近的人在一起也肯定有一部分人是疯子,特别是活在文化圈子中的人,或是所受礼教不同的人,他们都会成为对方眼中的异(另)类疯子。
    
  在情感面前没有谁学会懂谁,一切都随着感觉走,那怕你痴得脱下裤子卖弄自己的阳具,也不能勾起对方的眼神,有时候也可能是反胃而已,而情投意合才能造就牝牡交合。
  感觉这东西本是虚无的东西,可它来得无形,消失得无声,往往给人带来充沛
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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-28 10:30:00
的精神也可能让一个人陷入迷惘的状态,主观的力量有时候比客观的力量来得更可怕,也就是说意识本来就是一种潜力量,是力就是物质在作用,又何来的物质决定意识之说呢?对于这种虚无的情感只是来自灵魂的互通,潜意思是不是也存在潜物质在起作用呢?这是疯子百思不得其解的问题。
  人的力量来自能量的转化,生命的存在也是能量在起作用,而能量是物质转化而来的,说到底生命气息也是一种潜物质,精神也是物质的轮回在潜移默化?疯子又感到前后矛盾。
  
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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-28 10:31:00
  第六十九篇:我没那种命
  当我的眼光在别人的文字里穿梭时,我冷得缩紧双肩,我看别人在踏着青草地,喝着热咖啡,拉着宠物狗,摇摆着尊贵的腰身,弹指吹飞的花瓣,多么神气的举止,多么贵气的表情。天热了人家在空调下顶着高跟鞋来个大转身,把蜂腰一扭,乳峰挺起的美妙姿势令人叹息,天冷时却打条围巾摆显自己的大度与贵气。
  当我看到别人的脚上绑了条红线带个脚铃而我爷爷那烧火棍似的腿还沾着泥巴,流着蚂蝗咬过正流血的腿,他那吆喝着水牛推着耕耙的声音却在我的脑中回响。
  当我看到别人的头上插着金银饰品时,爷爷头上那顶竹斗笠枯得让人心酸,那顶竹笠见证了农人一生的风吹雨淋日晒,有时候竹笠旧得用手一弹就破碎,犹如他那多年渗透渍汗的黑衣,都见证了大地和天穹的苍茫。
  别笑我是穷小子,我远涉到这城里,求同存异只因我无法改变自我,我没有高傲的头颅,但我有深沉的思想。我没有追赶时髦只因我身上流动着千古寻迹的血脉。你可以打个响指调戏我的落魄也可以吐着烟雾卖弄自己的洒脱,也可以到霓虹灯下摇摆自己的风骚,可我那斑驳的坟碑上仍刻着朴质的思想,我迈一步是那么艰难,我在自己的脚步下看到一双赤裸了几代的十趾还有持着镰刀的十指,那么坚固那么沉重,我轻浮不起来,那怕自己是残冬下跌落的枯叶也沉重下葬。
  我时常记挂那干裂的皱纹,那没有色泽的肤肌是一路摇摆过来的。当你坦露乳沟示意自己的丰满之时我几乎窒息在岁月源头的伤感内,当你展现自己那发紫的纹身时我萎缩在墙角抱头质问这世界为何这样流转而让我恶心得晕倒。
  我没那种命,万物明明与人一样会枯败沉寂,人类是在沿古到返古中完成生命的过程的,就如四季的轮回,似荒山野岭上的石头一般,从挖掘到搬迁到雕刻到风化雨蚀石头在沿古至返古中完成生命的旅程。所以在你粉装浓抹的体内只不过是在装饰一个虚晃的灵魂。
  我没那种命,我自悲得让自己低头蓄泪,我游走在傲慢的人群和困惑的摩天大楼下,抽出一支皱皱的香烟,一缕烟雾的散开困得我看不清这个世界。阳光扑落在树荫下,我细数岁月的轮回,而立之年却无立锥之地,而立之年却不能顶天立地,而立之年却不能立于不败之地,而立的是抽颤的喉头和散光的眼神。
  风过雨过我提心吊胆,是是非非我如别人丢掉的屣敝。冥思中让自己发霉让自己散开捆绑的思想,人只不过是只窜逃的老鼠,因我没那种命。
  当教条指示人怎样去摆脱贫困摆脱思想斗争之时,我又再扳着五指细数命运之争,成功与失败的数字明明点晴我的空间,可是后面偏偏多出个百分比,我的思想又如昙花一现般收缩自己的希望。
    
  
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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-28 10:32:00
  第七十五篇:自作词三首
  桂殿秋 -相思
    千万里
    又相思
    彼时嗟怨此时书
    寄山问水遥无期
    岁岁年年心已枯
    
    唐多令-寒夜
    
    浓夜残烛寒
    清风捎鸣蝉
    醉时胡语酒三碗
    人散尽
    已如瘫
    
    梦里见君咽
    落花下弄弦
    手纤纤 神色恹恹
    梦断丢魂人抱恨
    留不住
    是红颜
    
     诉衷情 -黄昏
    黄昏万里沐西风
    落寞且从容
    愁眉望断觅处
    爱恨已无穷
    
    天地老
    雨蒙蒙
    月朦朦
    知与谁共
    心已非同
    泪满愁眸
  
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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-28 10:34:00
  第七十六篇:谁是精神病人?
  先看两条消息:
  消息一:那年,某亲王来沈阳,随行人员中有一个老太太,是亲王的姑母。这天陪同外宾参观时,一个年轻姑娘搀着这位老太太一同走着。该代表团以为这个姑娘是中国工作人员,中国方面以为是皇室服务人员,起初没有引起注意,后来我们公安人员发现了问题,一查,原来是混进队伍的一个精神病人!
  有一年刘少奇主席来沈阳,一个精神病人从街口窜出来,要拦刘少奇的车。
  1986年一年,中央信访办公室接待的上访人员中,精神病患者占6000多人!
    ……
  精神病的致病病因到底是什么?
  (摘自《鸭绿江》杂志)消息二:国家卫生部专家委员、北京大学司法鉴定室主任孙东东,公开发表“老上访专业户,至少百分之九十九以上精神有问题”的言论,引起轩然大波。目前已经有上千民众签名要求他澄清并且致歉,前天更有几十名上访民众到北大抗议,要求“讨说法”。
  《中国新闻周刊》发表一篇题为《孙东东:把精神病人送到医院是最大的保障》的文章。孙东东说:“对那些老上访专业户,我负责任地说,不说百分之一百,至少百分之九十九以上精神有问题,都是偏执型精神障碍。”
  “偏执型精神障碍属于需要强制的一类,因为它扰乱社会秩序……他们为了实现一个妄想症状可以抛家舍业,不惜一切代价上访。”“你们可以去调查那些很偏执地上访的人。他反映的问题实际上都解决了,甚至根本就没有问题。”
  《星岛日报》报道称,孙东东的言论引发民众愤怒。设在湖北的“民生观察工作室”在网上发表了公开信,目前已收集到一千多位公民的签名,要求其公开作出澄清和道歉。
  工作室负责人刘飞跃说,孙东东的讲话对访民的维权行动和人格是一种侮辱,完全不能接受。著名作家鄢烈山也加入声援。他在《南方都市报》的专栏质疑身为精神病学专家、国家级权威的孙东东,是否一个具备法学常识和人权保护观念的现代正常人?
  三十多位民众4月1日来到北大抗议,纷纷表示要与孙东东理论。当他们抵达北大东门,现场很快来了许多警察和北大保卫处人员戒备,强行阻止他们进入。周莉等人虽然进入了校内,但很快被北大保卫处人员强行拖出来。
  周莉说,孙东东现在还是精神卫生法起草小组主要成员,“由这种人来制定法案是太危险的事!这后果太恐怖了!”她说,外地访民纷纷打电话,表示择日进京与之理论。
  上访者被送精神病院的惨剧时有发生。去年10月,山东新泰农民孙法武上访时,被镇政府抓回送进精神病院二十多日,签下不再上访的保证书后被放出。新泰县因上访而被送进精神病院者不是个别。
  孙东东教授把99%访民说成是精神病患者,相信地方权力部门都会感到高兴,因为专家的说法,证明他们把访民送去精神病院强制治疗做法是正确的,不解决访民反映的问题也是完全对的。他们会反驳说,将精神病人进去免费治疗会有什么错吗?“胡言乱语”的精神病人反映的问题也要解决吗?
  我不知孙东东教授是否对访民的精神状况做过调查,作为一个权威的医学和司法鉴定专家,如果没有去做全面调查,就说出这样不负责的话,我们同样可质疑其是不是也患了“精神病”。 作者张耀杰《北大教授:老上访99%是精神病人》
  如果精神病患者上访刘少奇的话,那只是一个巧遇,但孙东东所言的至少99%是精神病患者,那就值得深思了。
  说到底并不是上访者都患有病,而是这个社会患了精神病。如果政府部门设立信访局是为了接待精神病的的话,我想他最好设立一个精神病人治疗机构好了。
  我们来客观分析一下:
  1、 上访者为何都患了精神病
  这是社会的病根,上访都大多都是带着冤屈上访的,他们多是由于受欺压、受剥削、受霸占的穷苦百姓们。他们朝中无人,遇事办不了;手中无钱,官司打不了。于是整天活在忧患之中,深感无可奈何,所以形成了精神萎靡和终日恐惶的神态。再加上营养不良而肤黄肌瘦,手头拮据而衣不裹体。这可能给这些吃饱了撑腰说话的人带来一种错觉。
  由于这些贫困又深受打击的百姓们在上访时都持有一种尊上的心态,他们原本以为见到了救世主,加上没见过多大的世面,特别是见到这些大官人,不免产生恐惶的心理,这也不奇怪。由于心内有冤屈,情绪不定,也不免给大官人们带来一种不融洽的气氛。所以,这些大官人都感觉到自己遇上了疯子。
  试问:你面对一个被强J的女人时,她会情绪稳定吗?你面对一个头破血流的男人时,他会精神抖擞吗?
  2、 精神病人的来由
  如果孙东东教授所言的上访都是精神病人,那试问这些精神病人是如何来的?按第一条消息所言的信访部门一年有6000个精神病人上访的话,那么说这个地区就是个盛产疯子的地方了。而此地盛产疯子的原因只有两种可能:要么是推行近亲结婚,要么是群众压力过大。前者可能性不大。理由只能择其一,那就是群众压力过大,一种可能是家庭造成的压力过大;另一种可能是社会造成的压力过大。可家庭造成的压力百姓一般都不会上访,那就只有社会压力过大的说法了。社会压力过大而造成群众上访,这些上访的群众就是你们要受理的对象,你们又有什么理由来说这些上访者是精神病人呢?
  3、暗箱操作背后的谎言
  上访者都患了精神病,所以到来的上访者都可以拒之门外。一是为了图个清闲,二是理不起也理不了。烦琐之事找法官去,咱是“清水部门”。再说上访者投诉的大多是有钱有势的人,下托上压,平平稳稳,信访部门的人不把上访者当疯子拒之门外也不行。
  4、 孙东东教授及其部份信访局人员都是精神病人
  孙东东教授及一些信访部门的人所说的话完全没有科学依据,空口无凭,胡言乱语,本是在其职不谋其事行为。他们如此说、如此做也只有两种可能:一是患了精神病,二是失职。这些人吃着百姓的粮食,拿了百姓的税银,吃饱了站着说话不腰疼。要说他失职,他肯定不认可,可他的的确确是失职,不了解民情,不体察民生疾苦,胡乱臆想,放屁只经屁股不经大脑。不是失职的话,那就只有一条理由了:他们患了精神病。
    
  
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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-28 10:35:00
  
  
  第七十九篇:明明白白过一生
  明明白白过一生,那就做到天知地知你知我知大家知,明明白白过一生就想图个清白图个问心无愧堂堂正正地做人,不要顶着阳光却心地阴暗无比,道貌岸然却心计万千,明明白白过一生那是爽快人说的话,可有时候做人做事却感到不明不白的,真想糊糊涂涂过一生。
  太明白了就要事事较劲,太明白了看不得灰暗,太明白了就睡不着吃不下。这个世道你要真想当个明白人,那就会感到心有余而力不足了。比如你看到一只吸人血的蚊子,给你一把斧头,也是追砍不了;我想武松要是清清醒醒明明白白也杀不了这食人的白额老虎,他是半醉半醒恶从胆边生才敢斗死老虎的。人啊,一旦太过明白就避邪避难了,不会直面黑暗势力了。
  说来说去总感到明明白白和糊糊涂涂没有什么区别,而且越说越混淆了,好象不是反义词而是同义词了,搞得我心里也认为自己的思想在犯糊涂了,话也说得词不达意了。
  我们常思某某人是个明白人,他不会犯这种错的;我们也常想某某人总是犯糊涂,做事总是没有分寸。所以我们都把事情交给明白人去办,而不让糊涂人去办。可要是碰上犯难的事情,缩头畏尾的人就多了,越是明白的人就学着糊涂了,这时候要是谁最明白谁就是最糊涂的人,谁要是最糊涂的人谁就是最明白的人。明白人一碰到难题就是糊涂小子,糊涂人一碰到难题就是明白人。例如谁指出领导犯的错谁就是糊涂人,对领导犯了错而迎合他的那才是明白人,唯唯诺诺的却是不明不白的人。其实这不明不白的人才真是明明白白的人!不明不白的人往往是最深明大义的人,他可以逃避错误又不得罪领导。
  说到不明不白的人就是大家所说的那种大智若愚的人,他们在进退维谷之时巴不得人人都认为他是个废物,在骑虎难下之时人人都说他是个糊涂人。
  我屡次和朋友喝酒,那些醉了的朋友总说点真话,平日里不说的话醉后叫别人别当真,说这是洒后胡言而已,可是他们呐喊出来的往往是沉寂心里多时的想法,这种想法已沉淀给生硬的利器,一抛出来真的可以打死人。所以往往加深彼此的矛盾,也正是这些矛盾加深了彼此的认知。喝酒犯的糊涂有时候失大体,而醉后胡言可能是一种真性情,我对这酒后说的话有时候感到肉麻,可也暗暗安慰自己算是说了回真话。
  明明白白过一生真难,糊里糊涂过一生还真可以。伟人说与天斗与地斗与人斗其乐无穷,我们要是坐在一起说这话准被奚落被耻笑无知。有时候悲叹命运不济;有时候也在自慰中得过且过;有时候避重就轻量力而行;有时候看人行乞不要自欺欺人妄自尊大;有时候不要听别人美其名便装腔作势;有时候不要只唱主角不演配角。这才是个明白人。
  其实明明白白也好,糊里糊涂也好,不明不白也好,做到问心无愧就算是明白人了。
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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-28 10:36:00
  
  
  第八十一篇:裸奔背后的反思
  当乐东街头也出现裸奔的身影时,不知道有多少人都为之震撼,欧洲的足球场裸奔是一种做秀,而乐东的裸奔却是因捉奸在床,这不得不令人有所反思。
  当人的物质生活都达到满足的状态时,人们追求的是精神上的满足,有些还追求另类的精神满足,拍裸片可能是为了赚钱度日,做妓也是赚钱度日,新新人类所拍的“半胸”叫非主流文化,古人说人怕出名猪怕壮,可是现代人却求个名气,名气有了钱就有了,因为媒体可以让人赚大钱,在出卖灵魂背叛祖训的时候她们仍津津乐道,非主流就是要非处女,所以也买个男人来破处,这就是目前媒体上的“处女门”事件,你破你的处女,为何要拍下来放到网上?这是一种炒作,用最直接的方法去吸引大众的眼球,好为自己今后的路铺一条路,人贱则灵,人贱则富,人贱则无敌,古代现今多少名妓多少官女都以贱来抬升自己的身价。
  潘金莲贱则遇贵夫入住豪门,现代版的潘金莲可不少,我们看看在娱乐圈里的贱女,个个为了嫁到豪门,有当二奶的,有当小蜜的,有些还嫁到异邦为人妇,不知道在她们的心里是不是真的有爱,嫁一个老头你涂什么?性功能都没有了你守着寂寞不为钱为那般?嫁个不同肤色的三番五次离过婚的男人你是真爱还是真烂?
  钱会让人变得很贱!在舞厅里转来转去的那些舞女有多少是背着丈夫,以出来打工的名义在外陪客的,又有多少女人为了钱帮人代孕的?人只有一生,做贱了身子作贱了家族辱没了祖宗,这种人比畜牲还不如。
  外来文化的引进,引进了许多金子的同时也引进了许多垃圾,当我们在打开网页的时候引进眼球的多是“胸器”,当我们漫游在街头的时候看到的也一样是“胸器”,为父母者担忧了,为男人者更是担忧了,为父母官者更是堪忧了,于是管者扫黄,忧民举黄。末满十八岁不让上网了,小孩不准进入网吧了,网患成忧是个时代的忧虑。“结过婚的女人别到外打工。”这是我一个朋友说的话,女人在外打工不知道她打什么工,一个青春期的女人或是一个狼虎期的女人在进入社会后也是抵御不了金钱与性的诱惑的。民女打工也是忧。
  裸奔背后有反思,黄毒几乎成了这个社会的毒瘤,开个舞厅就想请几个女的去跳裸舞,开个洒吧就想几个“胸女”来陪酒,开个发廊就想几个妓女来按摩,开个车展就叫几个脱女来招引人,车展成了人展,画展成了黄展,没有性发展就没有新发展,可以说一些城市的发展是靠性的发展来维持的。我们知道几乎每个城市都有黄赌一条街,我们也知道几乎每个网页都有肉体的展现。
  中华民族本是一个讲伦理重礼仪的民族,可是偏偏就出现了什么非主流埋没了太白遗风。
  裸奔是一种生理病态。
  当智人发明衣服来抵御寒流及阻挡阳光暴晒及沙子进入体内时,人们都习惯于穿衣服而不是裸体生存了。可是按人的逻辑思维应是先穿衣服再出门,先脱(换)衣服再上床睡觉,可是今天我们却时常看到“裸奔”一词,“裸奔”现象也出现在世界各地,成为一种热门现象,个人裸奔可以说是疯子现象或是个人意识的反叛,这种行为冲击着人们的主流思想,现在一些西方国家总是出现群体裸奔、裸游、裸拍、裸骑、裸体抗议、裸体表演等,这不得不让我认为他们是一种病态,就象一些人非得变性一种,对“裸”有一种渴望。
  裸是一种社会压力。
  当我们都被关在笼子里工作的时候,我们对外界的认识达到了一种无知的状态,阳光与干露远离我们而去,鲜花野草在我们的视线下也渐渐消失,我们除了对自己的工作认识以外,再认识的只是一种体内能量释放的渴望,生活的方式只保留在工作——睡觉——排泄三点之上,我们连自己的呼吸也忘了,也忘了自己的存在。于是有些人对释放自我达到了一种疯狂的程度,他们顶着伦理道德的压力把自己脱得精光,让每一寸肌肤都要暴晒在太阳光下,让每一个毛孔都要呼吸空气,让未曾见过人的生殖器出来看看世界,让世界也看看它们。
  裸是一种变质艺术。
  裸是一种变质艺术,当人们都对别人的躯体抱有一种认识的渴望时,他们对着裸体绘画、拍摄及造型。还有的把裸当成一种资本来投注,一裸便成名,一裸便吸引眼球,一裸便抬升自己的价值。AV女尤拍摄是裸的价值所在,人们在运用金钱来权衡一切事物的价值时,裸成了一种高价值的现象存在。
      
    
    
  
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楼主银灯鸳帏 时间:2011-07-28 10:38:00
  
  
  第九十篇:晚了
  晚了,曾几何时,我们说过“晚了”?随着年轮的滚动,往事已幕幕流逝,现在可以去想一想,不可以再摸一摸了。你可以哑然失笑自已当初的无知和冲动,也可以傲慢地告知后人生命里那光辉的篇章,也可以翻开惨淡岁月里那些伤心又羞愧的思忆……过去茫茫然,过去伤着神,过去如一滴清泪在阳光下闪动,一点光芒,一点青涩,一点痛楚,或是完全破碎。
  小至一件小事的失败,大至一个国家的灭亡,人在后悔和绝望的时候可能叹“晚了”。对某些事情我们可以有十分的把握,而对某些事情却一无所知。有些事纵是明明白白也无力驾驭,于是有人叹生不逢时;有些事可以随心所欲却糊糊涂涂,于是有人叹没有捉住时机。其实人人都生存在风口浪尖,随波逐流者叫识时务的俊杰,颠沛流离者叹苦难无堪,半途湮灭者悲命运不济,最终也是成者为王败者为寇,后人把成者称为先知先觉的悟者,把败者评论成没有智慧的人。这是后知后觉者的话,历史给一个人的评价除了成者的光辉就是败者的是非,要不就是善者勇者的颂歌,还有恶者愚者的诽词。
  这个世界充满争斗,人总是在成与败的天秤上算计人生的砝码,从一场战争至个人职位的算计,从市侩的斤两之争至家里的婆媳争吵,无处不是争斗。伟人成功后可以看到一个凡人走进神话世界,凡人成功后可以看到一脸得意的笑容,小人成功了可以看到在酒桌上挑着牙鉴摸着肚脐的丑态。失败的人可不一样,要么死无葬身之地,要么恸哭喊死,要么卧床不起,不过日常生活中多见到的是一脸悲戚。
  人有两种情况下会叹“晚了”,一种是进退维谷骑虎难下之时,另一种是完全绝望完全失败之时。悲叹的人有点血性会抹喉自刎,无能为力的人会心求神明,懦弱之人跪倒乞求。当然也有些人终生豪情壮志,从不趑趄嗫嚅,具有“生当人杰,死亦鬼雄”的慷慨之气。
  我从不叹“晚了”。对身边绝望的人,我也从不好言相劝相慰,有些事是不能阻拦也不可挽救的,比如生死存亡,这本是一种自然规律,也是一种宿命;有些事是不得不为的,纵是把头颅提在腰间也要完成,这是一种责任,也是一种尊严。
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作者 :小如果儿 时间:2011-07-28 11:32:00
  先标记 慢慢看
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作者 :独步丶悠彡 时间:2011-07-28 11:56:00
  一口气读完 过几天再来 嘿嘿 溜走
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楼主银灯鸳帏 时间:2011-08-01 16:13:00
  多谢独步光临寒贴,此地如冰雪之地,少有足迹,来者皆是稀客,也是高人,我也有些日子不见人烟了,能有个人经过也就感到不空虚了。
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作者 :小如果儿 时间:2011-08-01 16:27:00
  喔  先生我是一直都在滴
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作者 :小如果儿 时间:2011-08-04 10:47:00
  关注……
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楼主银灯鸳帏 时间:2011-08-05 01:29:00
  深夜叩响你的门,小如果儿,晚安。
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作者 :小如果儿 时间:2011-08-05 09:39:00
  清晨打开你的窗,银灯,早安。
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楼主银灯鸳帏 时间:2011-08-07 03:15:00
  第九十一篇:天堂
  天堂,埋葬逝者的地方,留给生者的祈祷。那些年那些天相陪相依相见相亲相爱的人就埋葬在你的脚印下,说不了久违的话,见不到离别的愁眸,闻不到的曾经熟悉的声音,从此不再见到的容貌……
  天堂,把思忆拉长的地方,也是把思想埋葬的地方,没有人闻着你的气息贴着你的体温感知你已在地脉里香销玉殒肉腐骨蚀。爱你的人说死得比你早是一种幸福,念着你的人心如帛裂,恨你的人也感慨天地无情。想你是你在天边,想你是你在脑海,想你此时只在决别。
  天堂是个美丽的谎言,鲜花绽放的是伤逝的幽怨,棺衾里装的是思想的句号。人就这样,大人物成了后人史料,小人物只是蚁蝼爬过的地方。昨日还可面对面对话,今日已毫无气息,随着时间的推移也记不起你的音容,沿着岁月的痕迹也寻不到你的姓名……历史是一条长河,你是一滴水,溅起的那片浪花或许后人还记得,可你只是暗涌里消逝的、世人无法见证的一滴水。
  人怪就怪在活着的时候不懂得珍惜,等到死后才祈祷你进入天堂;人怪就怪在相守相依的时候相互伤害,等到离别后才心滋爱念。我们总是对那些逝去的亡灵对着这个世界发出不满的声音,却从不关心身边弱势的人;我们总是大放厥词极力铺陈世态的无情,却无视自己麻木无情的心态。
    
  
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楼主银灯鸳帏 时间:2011-08-07 03:16:00
  第九十二篇:拒约七夕
  今夜,花一样绽放,夜一样沉寂,人一样孤单,我独自坐在楼顶吹着风,思忆似水流年的人和事,感到这个漆黑的夜里自己是多么的渺小,天际的星也显得那么遥远而朦胧,点点星星,杂乱无章,似那古老的神话,让人空虚得挺不下去。
  距离就是美,银河让织女与牛郎遥遥相望,我与岁月源头的人沾不到边,只留下零零碎碎的思念,飘忽的思想犯不着爱的边沿,散落的是点点的遗憾,空洞的心感到夜的压抑,似有一种撕裂夜幕的狂妄,可望着天际的繁星,我还有一种超脱的虚空,星在夜空悬着,我在楼顶俯视如萤火虫般穿流的车影,思想与身体一样轻浮,想想古人为何生硬地编织出牛郎织女的故事来,为何后人又偏偏要在这一夜娇气地煽情,为何世人偏偏要在这平淡的日子里生出自己也说不清的浪漫来。
  风吹过,思想让我起了一身鸡皮疙瘩,我真想遁入佛门,抛弃世人庸俗的习性;也想在这一刻倾听夜莺的泣声,把自己的虚空通通渲泻掉;我也想看到乌鸦扑天盖地飞来,让昏庸的人群记得这个世界还有多少梦魇……
  对不起,娇稚的孩子们,我不是故意破坏这个美丽的夜晚,我知道人类的繁衍是通过相悦、发情、交配、生产、养育才能完成的,我也深知浪漫是情感缔造的,可我也明白玫瑰花香透着的腥味太浓了。玫瑰花看起来艳美无比,可这不是圣洁的美,它有时候只是欲望的臭源,它让人臆想到赤裸的身躯,也让人扎进无意识的解脱。原谅我,我在亵渎现代爱情的圣洁。
  七夕,我本不知道你的到来,中国人的节日太多了,三天两头就是个节日,我这一辈子从不缅怀节日,也不迎接节日。一谈到节日,我只记得小时候那盏煤油灯下的春节,就是那盏油煤灯让我明白:有时候幸福和贫困站得更近,而富足却让幸福落个虚空。七夕的到来我也有所感悟:并不是热情地相约能拉近彼此的距离,有时候默默地思念更让人明白这一份爱的重量。
    
  
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作者 :小如果儿 时间:2011-08-07 09:51:00
  晚上早点睡。
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楼主银灯鸳帏 时间:2011-08-07 12:06:00
  第九十三篇:三好先生
  小时候对“三好学生”是望而生敬,人老了对“三好先生”却望而生畏,我之所以定为“三好先生”,而不是“好好先生”,是因为我想人能做到三好就行了,要想做到对人对事都是好好的,那就是圣人而不是凡人了。但评“三好先生”我也只是从表面上来说,也看不到骨子里的“三好”是不是真的好,所以说来也显得虚了一点。
  说是“三好先生”,应是人人相敬的先生,可我却莫名其妙地生出好多惧畏来,却偏偏不是敬畏。
  “三好先生”第一好应是人缘好。人缘好才能左右逢源,第一要长有一张得意的脸孔,就像李宗吾先生笔下的好好先生,脸皮要厚,心肝要黑,但厚的程度要让人人都看不到它的存在,黑的程度要让人人都在这黑得透亮的是一颗金子。当初我也悟不透李宗吾所说的厚与黑是啥事,但看了他所列举的例子,也深明其中一二,不就是教人要歹毒罢了!可是历史上的能人圣人都是凭着黑厚成就一生的,刘备之厚可以逢事掉几滴眼泪而得人心,孟德之黑可以反面成仇戮杀恩人一族。成就这些帝王之举不就是厚与黑吗?先秦百家也全是学心术和论治人之术的,所以说中国的纲理常伦也是这些厚黑之徒创作的。古人说“无欲则刚”,读了这四个字之后我想平日里谄媚的、送礼的、唱白脸的、讨人情的、华服戴冠的、师从服贴的多是一个“欲”字所在,就因为一个“欲”字所在,所以人人都想讨个人缘好,大智者讨天下人缘好,小智者讨上级人缘发,无智者处处得罪人。真的无智者就是那些无欲者,也是那些刚正不阿之人,就是这一类人路见不平一声嚎,见鹿不会说是马,他们是正义的化身,皇帝身上有没有新装都会说明白,可他们最容易得罪人,要想进入“三好先生”之列就不可能了,因为“无欲则刚”就不会人缘好。
  “三好先生”的第二好是口碑好。不管你有没有做过好事,但你得处处说好话,好话不一定是真话,但好话中听,所谓的“赠人鲜花,手有余香”,就是讨个回馈。能把话儿都说得两边都高兴而不得罪人的人就是一等说客,历朝历代的政客多是生于一张嘴,死也是一张嘴上,祸福多是凭人一张嘴而定下来的,所幸的是中国历史仅仅出过一位李世民,但魏征也曾被李世民气得要灭了他九族。所以说,要想做好人,必得说好话。
  “三好先生”的第三好就是形象好。形象好就是语言要大方,举行要大体,做事要大气。所谓的语言要大方就是谁错谁对都不能说明白,这样人人都说你识时务,不犯众怒,纵是你心里有一百个不满也得说“对”;举行要大体,就是你恨死一个人也要叫他是咱的哥啊俺的姐,礼节要做到,礼品要捎到。做事要大气,领导要面子,你是撑着也要吹吹牛,底下要是吵闹你也要说大家好才是真的好,逢源得水,四面玲珑。
  “三好先生”或是“三好女士”都好,奉劝你几句:见人要问好;见事要看好;见机要把好;见礼要收好;见利要索好;见势要依好;见到鬼也要说声行行好!
  
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作者 :小如果儿 时间:2011-08-07 14:37:00
  呵呵  三好
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作者 :拂案清风 时间:2011-08-07 16:27:00
  我是三好学生。
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作者 :我保持沉默先 时间:2011-08-09 10:44:00
  继续抽空读没有读完的~~~~~~~优美的文字~~~~~~
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作者 :博浪椎1959 时间:2011-08-13 15:51:00
  三好先生
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作者 :小如果儿 时间:2011-08-14 10:38:00
  等 我等等等
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楼主银灯鸳帏 时间:2011-08-17 16:57:00
  多谢大家的热情顶贴,到“小如果儿”来吧已有些时日了,对本来吧有点想法。怎么搞活搞大一个版面,希望在座的组长们都有所想法,有所作为,能借鉴别人的做法我们可以借鉴,能创新也要创新,要不就是锢步不前了。一个版面的生机最主要的是人气,如何导入人气?这个问题大家有没有想过,讨论过?
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作者 :小如果儿 时间:2011-08-17 17:56:00
  是的,并没有讨论过呢。
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1条评论   点击查看  我要评论
楼主银灯鸳帏 时间:2011-08-21 01:43:00
  欢迎“小如果儿”的人员也到乐东版来凑凑热闹:http://bbs.city.tianya.cn/tianyacity/articleslist/0/202.shtml
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作者 :小如果儿 时间:2011-08-21 14:34:00
  有空就去,最近有点小忙。
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作者 :nz30950272 时间:2011-08-21 16:08:00
 ~
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楼主银灯鸳帏 时间:2011-08-22 23:59:00
  《埋葬的心语》同期贴出……
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楼主银灯鸳帏 时间:2014-07-29 21:24:00
  上帝已死

  作者:银灯鸳帏

  子夜,寰宇悲怆,上帝在黑暗中高歌,子民在腥风血雨中行号巷哭,撕心裂肺的伤痛,仓遑逃窜的血路上,一群卑微虚弱的人们,他们的脸上血肉全被铁钳剥落,脸颊只剩下一副白骨,刀削过的鼻道和心脏在颤抖中薄喷鲜血。
  从尸山里爬出,抡起饮血的砍刀挥向歌者的颅劲,即使只有一丝热气在肺脏游离,这统摄的上帝已化身恶魔,把他抬进碾轧的机器,把他的血肉填充历史的记忆。
  婴儿的血渍流满大地,弹壳滚落在干涸的土地上,硝烟弥漫整个城市的街巷,头顶再也见不到太阳,努力地穿梭在硫磺涂过的建筑群中,捐上尸骨垒起上帝的尊严,再看铁蹄扬起暗无天日的灰尘。
  挺胸吧,在上帝的颅骨挂上血染的旗帜;高歌吧,在罩着太阳的天空下唱响洪亮的歌声;迈步吧,在日月下昭示崇尚图腾的赤心。
  把头按进硫酸中再窒息,上帝早已发疯地坦言死亡的方式不一样。在合掌祈祷的人群里只能找到麻木的表情,在原本幸福的红唇下只留下一个紫黑的牙痕,在凝血的眼神里放飞未日的鸽子,那些相互舔舐的人们却已经让宇宙滚荡起来,快感注定随着迸裂的血脉冻结。
  草原的铁蹄曾经让黑土扬尘,倭寇的刺刀曾经飞向孔子庙,佛祖曾经想让华厦子孙凤凰磐涅,诗经曾把七君子钉死在竹桩上,在我们向世界打开大门的时候,尚儒的人民安静地伸出生殖器乖乖挨上一刀,把信仰还给大地,让这个星球再次覆灭。
  古国的人民在思想的挥发中日渐死亡,古国的文明已找不到正直的骨骼,只有画好肥臀的春宫图和告子的名言“食色性也”。世人的脑血管里穿棱许多思想的蛀虫,他们在探索排泄物的通道,伦理已变为一堵被撞裂的古墙,红墙内的乌发还挂在白绫上,红墙外的人已把体毛剃光。
  葬歌、旌旗和灵幡,浩浩荡荡人走在碎纸飘飞的山路上,抬着上帝的尸体慢慢游走,棺椁里装的是一个死亡的信仰。
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