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[心情日记]能无为

楼主:伸乐明 时间:2013-06-14 18:19:48 点击:1426 回复:2
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  能无为
  
  无为是《道德经》很重要的一个思想,同时也不易理解。在禅道养生看来,无为的浅层次含义即用无来做事,也就是说无为不是什么也不做,而是指能够用无来做事,即“能无为”。端午节期间在禅道养生的教习中就涉及到了这个命题。
  比如在太极十三式中有擦脸划圆的动作。一般人要完成这个动作需要用力。如果是禅道养生的修习者在经过一段时间的习练后,会感知到在手与脸之间会有一层象水一样的气膜类东西在作用,同时这类东西也会有一种带着你手动的感觉,在隔空抚摸时这种感觉更为明显。出现此感知即说明虽然你此时还需要后天意识、需要一定的力来完成这个动作,但你手上气机已经较为浑厚。在此状态下如假以时日再进一步,则可达如下状态:如你想完成擦脸这一式,只要把手放在那,一点力也不用,也不用意念,即只要知道有这么一件事情,那么此时在极度放松的情况下,你的手上自然会生出来一种劲道来自动的带着你的手划圆。这即是能无为较浅层次的理解。如探讨这件事的内在机理,可以理解成如工厂里的自动化生产线,只要按下按钮,一切事情会按事先编排好的程序自动完成。而我们所说的心法也可以理解成是这样一套程序,在神形合一到一定程序后由阴阳的自动生化即可自动完成程序的全过程。这也是道法自运之一义。因此在中国历史上相传的三皇时期的无为而治,我们可以理解成是社会各组织高度自洽自运的一种社会存在状态,而这种存在状态的背后应该有她高度的文明与认知在里面。
  因为能无为,身上各处太极会自动的按道法自运的状态运化,时刻保持阴阳的动态和谐,对外来信息的处理、平衡能力也就比较强大。因此达于此一层次的修习时,也就不必在意与担心外邪、病气、地理不好等问题,也就拥有了一种自信与从容。
  当然,无为里面还包含其它更深的含义。例如既然是无,那么任何有形有象的存在即为非无,则用手搽脸这件事也还是属于“有”的范畴,为“有为”。也可以理解成此 “无为”在下一层次看来仍然为“有为”,而最终的那个“无为”正是由这一系列的“有为”去不断逼近实现的。用马克思主义的观点看来,即无数相对真理的总和就是绝对真理。
  
作者 :晓风残月00000 时间:2013-06-15 19:09:00
  问好。。。

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