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广东江门画家张向东:独裁者怕光(诗书)

楼主:mudan888 时间:2012-04-09 13:16:18 点击:18926 回复:48
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楼主mudan888 时间:2012-06-18 12:54:00
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楼主mudan888 时间:2012-06-18 12:59:00
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楼主mudan888 时间:2012-07-13 13:05:00
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楼主mudan888 时间:2012-07-15 15:43:00
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楼主mudan888 时间:2012-07-18 06:30:00
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楼主mudan888 时间:2012-07-28 11:14:00
  减字木兰花----黄昏
  
  斜阳渐落,
  暮色苍茫飞鸟过。
  湖水悠悠,
  不见游人划小舟。
  
  小石桥畔,
  簕杜鹃花枝叶乱。
  草散清芬,
  蟋蟀轻吟无处寻。
  
  
  捣练子---山中夜晚
  山卧虎,寺藏龙,
  暮鼓声声入夜空。
  月照云天深似海,
  星光闪烁在其中。
  
  
  北京七二一大雨
  洪水突然至,幸福随即失。京郊景色美,伤痛少人知。
  
  


楼主mudan888 时间:2012-08-13 15:11:00
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楼主mudan888 时间:2012-08-13 15:13:00
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楼主mudan888 时间:2012-08-14 18:17:00
  
  对中国共产党指导思想的纠正
  作者:广东江门画家张向东
  
  
  
  关键词:诚  政治改革  以诚治国   四书五经  宋明理学   曾国藩
  内容提要:文章对共产党一直以来的指导思想作出纠正,提出了以诚治国、以诚兴国的指导思想。用以“诚”为核心的儒家思想推动政治改革和提高中共中央领导干部修养,最终使中国得到全面发展。社会缺少诚则畸形与衰败,拥有诚则健康和繁盛。
  
  
  
  一。前言
  
  指引中国共产党前进的正确思想是什么?是以“诚”为核心的儒家思想。
  实现中华民族复兴的思想基础是什么?是以“诚”为核心的儒家思想。
  “诚” 是指无妄,也有诚实、诚心、诚信、诚敬、真诚、精诚、赤诚的意思。儒家思想的经典是四书五经。
  以“诚”为核心的、包括宋明理学在内的儒家思想对于解决中国现实问题和保障社会平稳、健康、持续发展具有极强的实用性和针对性。
  针对目前中国政治改革难以推进问题和中共中央领导干部人格修养、工作能力不够问题,可用以“诚”为核心的儒家思想解决。下面对这两部分进行论述。
  
  
  
  二。针对政治改革难以推进
  
  没有政治改革,共产党就不敢让大多数都富起来,以免在政治上失去对人民的控制。对全国人民来说,先富带后富和共同富裕是不可能实现的。
  政治改革无法推进的原因是什么?有内因也有外因。
  首先说内因,内因是指推行邓小平改革路线的改革派缺少“诚”。
  改革派希望政治改革,但是缺少诚意,体现在不敢公开家属、子女、亲戚的财产上。搞民主,人民是有可能付出代价的,可能会牺牲、负伤、残废。改革者没有诚意,人民怎敢付出代价?人民担心一旦搞民主成功,实行私有制,那些在暗中将国家和人民财产掠为私有的高干子弟和权贵会成为名正言顺的、招摇过市的、受法律保护的百亿富翁、千亿富翁,而在民主运动中受伤残废的普通百姓却只能坐着轮椅车在街边讨饭。
  其次说外因,外因是指坚持马列主义、毛泽东思想路线的保守派不懂“诚”。
  共产党有个错误的观念,认为不管遇到什么困难都可以依靠人民群众、依靠集体。
  其实,在某些时候,人遇到困难是得不到人民群众和集体帮助的。例如,一个不会游泳的人掉到河里,周围没有其他人。这时,刚好漂来一根木头,于是落水者抱住木头获救了。又例如,一群人被山火围困,无处逃避。这时,刚好下了一场暴雨,将山火扑灭,这群人获救了。这两个例子所说的都不是依靠人民群众克服困难的。
  在市场经济中,私营企业家不可能总有人民和集体的帮助,经商风险在很大的程度上只能由企业家独自承担。他们是孤独的,孤独得如同一人穿越没有人烟、充满危险的荒漠。
  在孤立无援、极恶劣的环境中,西方人凭“信”就能得救,对中国人来说,凭“诚“也可以得救。《中庸》说:“诚,天之道也,诚之者,人之道也”。做到“诚”,就符合事物的客观规律,从而得到发展,所以,不但要诚以对人,更要诚以对天。
  市场经济的发展离不开“诚”。钻研和掌握核心技术,需要“诚”,因为“精诚所至,金石为开”; 建立品牌,需要“诚”,因为“诚招天下客”。懂得走正路,经济才不会畸形、扭曲、破落,这是发展经济的基本思路。
  让共产党从高空的飞机上往下跳,就必须给他生存的工具,让他能活下来,否则,就是用脚踹他的屁股他也不敢往下跳。这个生存的工具就是降落伞。
  让共产党放弃公有制,就要给他生存的思路,否则,他们死活都不会放弃社会主义制度,死活都不放弃国营企业。这个生存的思路就是依靠“诚”而发展。
  放弃马列主义主义,毛泽东思想,让中国在以“诚”为核心的儒家思想指导下发展经济和民主政治,就是为了让穷人翻身做资本家,让每一个人强大起来,让中国出现十几亿个象毛泽东这么有力量的人。
  所有问题可归纳为一个最基本的问题,对一个最基本问题的掌握会影响所有问题。
  立足于“诚”,将使国家在政治、科技、金融、贸易、文化、医疗、教育、水利、农业、养老、环保、人口等所有方面遇到的问题得到改善甚至解决。
  社会确少诚,则畸型与衰败;社会拥有诚,才会健康和繁盛。
  
  
  
  三。针对中共中央的领导干部人格修养和工作能力不够
  
  人的身上往往都有时代的烙印,中共中央领导干部的人格修养、工作能力还是不够的。这样的素质搞经济、搞政治改革、搞设计是不令人乐观的,中华民族复兴是不令人乐观的。
  针对这样的弱点,必须用儒家思想打造一支清廉、精干的中共中央领导干部队伍。学习儒家思想,就是要让中共中央的领导干部做到“诚”。其作用体现在两方面。
  一方面,做到“诚”将使中央领导得到人民的信任。
  中共中央的领导认为能自己能集中全国人民的智慧的观念是不对的。提高自身修养,专注能力就会增加,思考问题的深度就增加,智慧才会增加。修养是要靠自己的,别人无法将他自己的修养给你,智慧不是有钱有权就能弄到的。否则,就不会有那么多改朝换代;否则,所有的庸才马上会变成中国的罗斯福、邱吉尔、卑斯麦。
  在现在这种信息发达的社会,各级领导是不可能隐瞒自己真实的智力水平、人格修养的。
  领导一说话,别人就知道他肚子里有几滴墨水、修养如何。说话平庸的、客套的、虚伪的,背台词的、背励志书的,言行不一的,都可被人听出来。即使他保持沉默,别人也能从沉默中看出来。真诚是贯穿于一切时间、空间之中的,包括说话和沉默的时候。
  《大学》也说:“小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然,掩其不善而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外”。
  所以,无论领导说话或沉默,无论学历如何,别人都可看出他真实的学识和修养。
  领导干部言行是虚妄的,人民怎敢依靠、信任、跟随?在中国这样一个困难重重国家,看领导者的人格修养就可判断国家的经济走势。
  举个头像在街上转几圈就成为伟人,是不可能的。与其装神弄鬼让人民笑话,还不如修养自己以真诚取得人民的信任。
  另一方面,做到“诚”将使中央领导会用人。
  中共中央的领导靠看简历、看业绩、听群众意见来选拔人才,这是刚识字的、小学二、三年级学生的智力水平,任何人当官都会做到。通过看一个人的党性来选拔人才,也是幼稚肤浅的,哪个当官的党性不强?
  地方领导干部官中,有的善于观言察色、见风使舵,有的说话摩棱两可、不负责任,有的物欲强烈、贪图吃喝,有的爱勾名钓誉,人的个性会在不经意中流露出来。中央领导要分清哪些人是干事业的,哪些人是投机政治的,哪些人是平庸浅薄的。
  诚则清明。中央领导心明如镜,地方的领导干部在人民面前就不敢放肆,在上级面前就不敢欺瞒。这样,才压得住邪气,才有威信。
  清朝优秀的军事家、政治家、理学家曾国藩能从极其普通、默默无闻的人群中发现出类拔萃的人才,在于他自己的人格修养。有修养才能对人的内心作精微的、直觉的观察和判断。
  《中庸》说:“惟天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育”。领导者必须“诚”才会用人,会用人才会治国,治国以用人为本。
  翻开世界哲学史和中国哲学史就会发现,并非掌握权力才能成为思想家、哲学家的。共产党一定要明白,拥有权力和成为思想家之间没必然联系。共产党现在还是崇拜权力。
  如果共产党员到公园里,看到一群蝴蝶在飞,于是就拿着扇子去扑飞舞的蝴蝶,人民会认为这个党员很有生活情趣、很懂得生活。如果蝴蝶飞走了,党员仍然吃吃地笑着,拿着扇子扑蝶,那么,人民可以断定,这个党员生活在虚妄中。
  一个被落后思想控制的政党就是一个在很大程度上活在虚妄中的政党,一个不懂传统文化、自作聪明的党员就是一个很大程度上活在虚妄中的党员。
  相信中共中央的领导干部都是有自尊心的,都是有上进心的,都不愿活在虚妄之中,不愿浑浑噩噩,应当虚心学习儒家思想,直面一切社会问题。
  
  
  
  四. 结束语
  
  西方人的“信”和中国人的“诚”是两股类似的、极为强大的、极有创造力的力量,中国人要在文化、科技、经济等所有方面和西方人相抗衡、相竞争,并且具有同样的创造力,必须做到“诚”。
  要建立以诚治国、以诚兴国的基本路线和治国理念,以诚推动中国的民主、法制、科学、文化、经济、制度等各个方面的发展。邓小平想要摸到的石头就是“诚”,毛泽东要找的道路就是“诚”。邓小平和毛泽东因为自身局限性,是无法为中国找到复兴之路的。
  共产党经历了太多的迷乱,仍会不断折腾。希望中国共产党认祖归宗,回到儒家思想的怀抱,回到中国传统文化的怀抱,回到人民的怀抱,将额头倚靠在人民的肩膀上。共产党会感到温暖和宁静,人民会轻轻擦去共产党眼角上的泪水。。。。。。
  
  
  
  参考资料:
  1.《四书章句集注》 朱熹  中华书局
楼主mudan888 时间:2012-08-14 18:17:00
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  完稿日期  二零一二年三月九日
  
楼主mudan888 时间:2012-08-23 20:13:00
  如梦令
  
  一片竹林密密,
  一座小亭独立。
  傍晚阵风来,
  吹动竹枝摇曳。
  合意,
  合意,
  此处阳光一地。
  
  谒金门
  
  天如洗,
  河水流经耕地。
  劳作仍需迎烈日,
  农夫携斗笠。
  
  种菜种瓜四季,
  甘蔗连绵无际。
  龙眼收来将上市,
  汗滴泥土里。
  


楼主mudan888 时间:2012-09-23 13:15:00
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楼主mudan888 时间:2012-09-30 18:58:00
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楼主mudan888 时间:2012-10-01 09:44:00
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楼主mudan888 时间:2012-10-17 07:33:00
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楼主mudan888 时间:2012-12-18 20:12:00
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楼主mudan888 时间:2012-12-22 07:29:00
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楼主mudan888 时间:2012-12-22 07:34:00
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楼主mudan888 时间:2013-02-05 08:45:00
  佛教当前的主要工作是改造共产党的思想
  广东江门画家张向东
  
  一。前言
  佛教当前最主要的工作是用佛法来改造共产党的思想。改造共产党思想的目的是为了国家的强大和民族的发展。要把共产党改造成什么样呢?要让共产党拥有智慧。
  
  二.共产党缺少智慧
  共产党中央认为自己可以集中全国人民的智慧,这怎么可能呢?
  这个集中而来的“智慧”是在中央领导的身体外面还是在中央领导的身体里面呢?
  如果这个“智慧”是在中央领导的身体里面,那么,这个“智慧”是通过什么方式突然从全国人民的身体里跑出来又钻进中央领导的身体呢?这种事是不可能发生的。
  如果这个“智慧”在中央领导身体外面,那么,这个“智慧”在哪里呢?在床底下还是在衣柜里呢?找遍房间的每一个角落都不会找到。
  所以,中央领导认为自己能集中全国人民的智慧这个观念是错误的。
  如果中央领导真的能集中全国人民的智慧,为什么不将智慧分一点给全国的科技人员搞发明创造呢?共产党最引以为豪的“两弹一星”不过是仿造而已。
  马列主义文化使很多的共产党领导干部在心理、智力、学识、人格等方面很不成熟,而他们自己浑然不察。
  有些领导干部上任的第一天,老百姓就看出他没有足够的工作能力,但对他自己来说,至少要到任期最后一天才知道自己工作能力不足。
  幼儿园的小孩子,每一个都是那么天真可爱,但在成长过程中,受家庭、社会等因素的影响,成了形形色色之人。
  共产党员小的时候,想来也是天真可爱的。长大了,却成执迷不悟之人。这些人既是可悲之人,又是可怜人。
  
  三。佛教使共产党增加智慧
  佛教徒出于慈悲心,有时会举办放生的活动,将鱼、鸟之类的动物放归大自然。
  对动物都慈悲的佛教徒看到共产党员在愚昧的苦海中沉浮、挣扎,怎么可能无动于衷?任何一个有慈悲心的佛教徒一定会将佛法的救生圈抛给共产党。
  具体来说,共产党员蠢在什么地方?他们蠢在不会用眼睛去看自己的内心。
  要让党员学会观察内心,一个较简单与直接的方法是让他们尝试去禅堂里静坐。
  静坐时,清楚感知自己的种种意念不断出现,却不去追逐它,心才能初步静下来。静得下来就是定得下来,定产生智慧。
  静坐只是修行的一小部分内容,彻底的修行还包括在生活的每一件小事上磨练,所以佛教常说,因戒生定,因定生慧。
  《大学》也说,“知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”儒家思想的这段话,基本意思也是戒定慧。儒释道文化各有所长,佛教在修心方面较易操作。
  许多共产党员说话心口不一,做事缺乏诚意,只能耍小聪明。
  领导干部没有智慧,为人民服务的工作能做得好吗?实干又能干些什么东西出来呢?
  
  四。通过改造共产党的思想以改造中国农民
  共产党不关注自己内心的这个弱点也是中国农民的弱点。
  在历史上,中国的农民依靠土地种农作物生存。子女所拥有的土地从父母那里继承,所以,子女在父母面前不得不低三下四,无论父母讲理还是不讲理。缺少技术、文化、一辈子和土地打交道的父母又能懂多少道理?
  统治者以儒家的孝道为名,控制老百姓的父母就能控制其子女。
  封闭的小农经济强化了中国农民那种盲目顺从权威、非理性、愚昧、奴性十足的性格,同时,也弱化了传统文化培养智慧、加强人格修养的作用。
  在商业社会中,人们通过商品交易得到财富。商品买卖,需要人的相互尊重及权利的平等;商品的流通,需要自由;人们在经济活动中是相互支持、相互依赖的,这需要博爱。自由、平等、博爱的理念是符合现代商业社会的,而人拥有智慧,更能符合文化和科技创新的需要。
  缺乏理性、对是非善恶缺乏分辨能力、盲从权威、抱有强烈小农心态的中国共产党不求思想上的进步,只会成为侏孺。
  改造共产党的思想,有利于改造中国农民的思想,带领农民迈入现代文明社会,使中国人成为有修养、有智慧的现代人。
  
  五.用佛教改造共产党的具体措施
  中央领导必须学习佛教,做到基本理解和运用佛教的理论。如果你们肯学习、求上进、学问超过前辈,你们的父母会感到高兴的。如果连戒定慧都不懂,那是很不应该的。
  除此之外,中央党校、地方党校及各党支部必须学习佛教,各大中院校必须学习佛教。
  退休老干部也应该学习佛教。
  只有傻子才会拒绝智慧。
  
  六.结束语
  独裁者一个接一个倒下。
  死神正捧着鲜花、发出银铃般的笑声、迈着轻盈的步伐向共产党走来。
  共产党面对社会的变化,需要智慧。
  一枝独秀不是春,百花齐放才是春。一个人有智慧是不够的,每一个中国人都有智慧才是中华民族的春天。
  
  
  完稿日期   二零一三年一月二十六日
  
楼主mudan888 时间:2013-02-05 08:46:00
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楼主mudan888 时间:2013-02-28 08:11:00
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楼主mudan888 时间:2013-04-13 12:33:00
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楼主mudan888 时间:2013-04-28 15:08:00
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楼主mudan888 时间:2013-05-05 09:48:00
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楼主mudan888 时间:2013-05-31 10:34:00
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楼主mudan888 时间:2013-06-01 08:40:00
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楼主mudan888 时间:2013-06-06 11:52:00
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楼主mudan888 时间:2013-06-11 09:19:00
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楼主mudan888 时间:2013-06-15 06:39:00
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作者 :广东弘毅 时间:2014-03-31 00:09:00
  江门人赞你一个。
  
楼主mudan888 时间:2014-09-15 19:04:00

  广东江门张向东诗选


  213.端午节
  屈原何必去投江,该死应该是楚王。只有人民能万岁,政权腐败必将亡。

  214.端午杂感
  奴性思维重,人间苦难多。屈原何感慨?若再临中国。

  215.奴隶们渴望东方出个好点的奴隶主
  渴望迎来奴隶主,带着奴隶去分田。不思民主和投票,甘愿做奴千百年。

  217.官员学历高不等于人格高
  官员学历高,却又人格糟。想弄文凭易,有权随便捞。

  218.屈原回来又走了
  水里扑通响,屈原又跳江。以为到盛世,不料更肮脏。

  219.专家不要失去良心
  不昧良心为可贵,专家是否觉惭愧?浑浑噩噩度一生,无志空活上百岁。

  220.党员怕上级
  党员见上级,温顺似猫咪。虽对人民狠,此时娇至极。

  222.生活环境已经改变了
  郊区污水黑如墨,浇灌农田却用它。慢性中毒不易察,最终会把命儿搭。

  223.有些官员有贪官气质
  贪官气质很明显,何苦化妆作表演。常站河边脚易湿,混于官场臭相染。

  225.谈孝道
  孝道应该讲敬重,并非盲目去服从。缅怀先辈所行路,心似水清淡似风。

  227.落花
  落花浮碧水,宁静而优美。金色鲤鱼儿,轻轻在摆尾。

  228.独裁者怕大多数人富起来
  有钱能使鬼推磨,财大气粗腰不驼。人变富了心也变,独裁者该怎么活?

  229.雷锋是摄影模特
  雷锋模特生涯短,照片却达数百张。费尽苦心愚百姓,不择手段为权狂。

  230.龙眼
  龙眼味清甜,贡佛亦贡天。红尘滚滚处,结下善因缘。

  231.癸已初秋
  癸已初秋有水患,粤东粤北现悲哀。河堤决口城乡浸,山体滑坡道路塞。
  东北嫩江也遇险,平原田野尽遭灾。损失生命莫能挽,不敢问灾何处来。

  233.戒酒诗
  喝酒害人多例子,累极肝肾又神伤。劝君不饮方为好,神清气爽且安康。

  234.论曹操
  作诗呈大气,教子有良方。手下人才聚,开国之帝王。



  239.穷人向领导问寒问暖
  儿媳对你好不好?一日三餐能否饱?被子冬天盖厚些,家庭财产有多少?

  240.悼夏俊峰
  大好青年夏俊峰,摆摊城里为谋生。不堪受辱杀城管,长使人们眼泪盈。。

  241.小乘佛教善于联系群众
  小乘佛教甚谦卑,出外乞食沿路回。心与人民相紧系,根深叶茂风莫摧。

  242.秋荷
  云淡且风疏,池塘荷叶枯。莲蓬深褐色,秋意悄然出。

  243.农民要热爱读书
  乡下农民身体壮,可惜文化非常低。专横愚昧兼奴性,封闭盲从又自私。
  夜晚村庄传狗吠,清晨屋舍闻鸡啼。平时只想吃喝事,不爱读书少见识。

  244.现在的穷人自己给自己治病
  关公刮骨以疗伤,哪有今人性子刚。锯腿割肠砍脚趾,不劳医院来帮忙。

  245.寻诗句
  山里有柴无意拾,只期找到几行诗。寻来寻去不能见,藏在哪儿尚未知。

  246.等车的时候
  等车不必烦,抬眼即蓝天。又可念佛号,物随心变迁。

  247.好领导范仲淹
  心忧百姓无私利,诚恳做官非演戏。家境清贫人共知,名声久久散香气。

  245.小蚂蚁
  几只小蚂蚁,走路在一起。相伴又相依,共将食物觅。

  246.乡村景色
  蒙蒙春雨微寒,竹子水塘木棉。龙眼荔枝果树,人栽屋后屋前。


  248.有的农民自作聪明
  某党擅长讲唯物,农民听到就领悟。科学家竟信唯心,真让农民笑破肚。

  249.论齐白石篆刻
  白石篆刻阳刚气,泼辣雄强兼写意。世事兴衰论古今,湖南毕竟出才子。

  250.赞弥勒佛
  弥勒有肥肚,衬托其大度。呵呵一笑中,看透人生路。


  252.什么是禅?
  追求民主是为禅,不必弄虚与作玄。无畏正直佛弟子,岂能附势又依权?

  253.人民喜欢看党进行权力斗争
  权力斗争党爱搞,翻腾摔打相撕咬。汗流浃背气吁吁,群众喜欢看热闹。。

  253.论艺术创作
  封建残余宜扫去,人文思想易发芽。自由平等与博爱,引领潮流入万家。

  255.春晚的《红色娘子军》
  女兵逃过敌人手,却在文革中被批。政治现实极残酷,应该好好去反思。

  256.我要送党上西天
  风儿阵阵吹呀吹,扁担箩筐挑党飞。飞到西天得宝藏,党的脸上笑微微。

  257.纪念曼德拉
  今日南非美,盛开民主花。一生为理想,人赞曼德拉。

  258.活在北京
  戴着口罩出门去,道路茫茫仍向前。活在北京憋住气,坚强面对雾霾天。

  259.性都东莞
  性都名气响当当,只笑贫穷不笑娼。饱暖思淫走邪路,哪些元老面无光?

  260.工人自以为是国家主人
  工人下岗哭无泪,两手空空没地位。此刻方醒悟过来,仆人身份对不对?



  262.孝是指继承先辈完善人格的志向
  完善人格为首要,先人志向莫丢掉。这般道理明白时,才是真的知道孝。

  263.人民关心焦裕禄
  官场应酬少饮酒,人民劝你要听哦。搞得身体出毛病,革命本钱丢掉啰。

  264.有的领导不知道自己虚伪
  喜爱装神又弄鬼,有的领导太虚伪。别人知道他不知,廉耻缺失无所谓。

  265.渔民
  渔民船上住,靠近西江边。小狗相陪伴,看家在每天。

  266.谁是国家的主人?
  主人来上访,想找仆人谈。却被抓回去,辛酸又可怜。

  267.谁是国家的仆人?
  家财亿万已藏好,高贵官员去下乡。走进破屋问冷暖,主人两眼泪汪汪。

  268.谈信仰
  心灵有归宿,行旅不孤单。智慧得生长,光明耀大千。

  270.莹火虫
  野地甚荒凉,夜黑且漫长。萤火虫子小,依然散清光。

  271.又见木棉花
  迷蒙春雨中,又见木棉红。岁岁如期至,甜甜展笑容。



  另1。开通facebook对学习英语非常有利
  互联网上沟通易,与世隔绝非正常。英语学习需语境,人民劝党快拆墙。

  另2。有的领导有点小聪明
  雷锋榜样育奴性,现在看来已不行。于是又推出孝道,确实有点小聪明。
楼主mudan888 时间:2014-10-03 11:16:00
  一国两制行得通吗?
  愚民政治祸香港,得志小人气焰狂。劣币盛行良币退,竞争实力渐消亡。
楼主mudan888 时间:2014-10-04 08:07:00
  香港能有言论自由吗?
  言论自由太可怕,屎坑盖子被揭开。党之威信全丢尽,又见新旗挂起来。
楼主mudan888 时间:2014-10-07 19:48:00
  @mudan888 修改
  香港能有言论自由吗?
  言论自由一旦有,屎坑盖子就揭开。党之威信尽失去,庞大病躯倒下来。
楼主mudan888 时间:2015-05-10 15:31:00

  
  
  
  
  
作者 :赫璜秫 时间:2018-06-12 09:14:29
  画的不错。

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