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胡小林:中国传统文化带动经济良性发展的经验分享(二)

楼主:穷野诗语 时间:2011-03-03 03:52:25 点击:2202 回复:6
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  胡小林:中国传统文化带动经济良性发展的经验分享(二)
2008年山东青岛企业家交流会

企业家胡小林先生主讲

大家好,我下面继续向大家汇报。有些企业家的朋友咱们都在挣钱这个领域,《弟子规》能挣着钱吗?弟子规管用吗?我学弟子规的时候我那么说,弟子规让我能挣着钱,让我企业良性发展,我很多朋友都跟我说,行了吧,你少玩这套。中国挣钱谁不知道都得凭关系、走后门,你们家这么大的背景,你不挣钱谁挣钱?我当时遇到这个挑战,着着实实还琢磨了半天。每个人来到这个世界上,大家承认,每个人的状态不一样,有些人生在这个世界上是国王家庭里面,有些人生在像李嘉诚李老先生家,财富特多,有些人生在一个家庭是贫穷家庭,有些人生在一个家庭,可能是大知识分子。所以每个人来到世界上,他与生俱来的条件不一样。条件就是我们通常说的缘分,这个一点都不迷信,谁能否认条件?谁能否认人生的这种差别?我们老祖宗说这叫福气。你生在这个家里头,我要生是布什总统的儿子,我还卖锅炉吗?开个帐号钱不就来了吗?我还求爷爷告奶奶搞招投标?用不着了。不是没那福气吗?所以人有福气,生在一个好的时代,譬如改革开放,生在一个好的家庭,譬如家里有背景、有资金,生在一个有一对特别知书达理的父母,这都是我们的福。面对福气的时候我们不能拒绝,你说我有福,我就不要这福,我非得要难,这也不对。

有福就解决问题吗?希特勒福特大,二战没结束就byebye了。和?的福大,他死后不到两个月,大会老师拍的「和谐拯救危机」大家可以看看,他的太太、他的孙子、他的儿子都死了。有福如果没有智慧,这个福未必能给你带来你所预期的东西。这个东西不必回避,每个人来到这个世界上都有个人的因缘。我家庭有背景,长辈是高官,在北京很有影响,所以我做生意比别人顺利,因为关系多,背景强,所有的竞争对手面对我的时候都不如我。我当时学《弟子规》,对这一条我也很苦恼,我学了《弟子规》我还能不能利用我这个关系?我与生俱来那个福气我怎么看?我怎么使用那个福气?首先我用不用?第二我怎么使用?

我在这给大家讲一个真实的例子,中国房地产的老大,他是我大哥,我们两家的关系特别好。在昌平有个项目,是TOWNHOUSE,复式的。我们壁挂炉它水的扬程只有三米,扬程就是水泵把这个水泵到多高,说起来挺唬人的,扬程就是距离,三米。当时我碰到这个项目的时候,当然在座的诸位企业家都知道,碰到一个项目我们肯定是得争、得抢、得要,得动用各种关系,建立各种渠道。要不然就找人打招呼,要不然找公安局朋友给他使使坏,要不找找税务局给他查查帐,碰到那种条件之后,「您不就为了买个炉子,行了,帐我们可以不查,你只要买这家炉子就行了」,这事我都干过,损祖宗阴德的事我没少干。这个项目我能做吗?说实话跟大家说,我真的干不了。为什么?因为壁挂炉它不能进这复式的,它扬程只有三米,这个复式要到六米。 「事非宜,勿轻诺;苟轻诺,进退错」。面对这个合同的时候,我就找任大哥,我说大哥,你有一个项目。他说小林,没得说,咱哥俩这么多年了,谁跟谁?你就履行一下招投标手续,下面走走程序,别太黑了,你挣钱我高兴。你说其他竞争对手面对我这种关系,你什么脾气也没有,只能给我。就给了我,而且价钱还挺高,标这么高价,没怎么打折扣,人家老板要。

但是我没有做过这种复式的工程,我这个产品没有能力把水给它泵到六米高。当时没学《弟子规》,招投标文件当中有这个要求,我就答应了,因为利益当前。所以一个人为什么会迷糊?一个人为什么会走路漩进去?一个人为什么会倒霉?各位企业家,真的不在外面,就在你一念觉和一念迷。我当时就迷了。见了合同,这时候,人家是复式的,你能说不应吗?别人竞争对手都能做到六米,我要拿这合同一定得说瞎话,我能干,我就签了。理论上行不行?绝对行,不就把水泵到六米吗?我回去以后,我就跟工程技术部说,我说咱们合同拿下来了,你们给我想办法,反正得解决这个事情。工程技术部从来没接过这个活,各位老板都知道,一个从理论上说得通的事情,要到工程实际能使用,能够真正解决工程上的问题,这就是我们党中央经常说的科学技术要变成生产力,这个过程是省不得的。这个当中有反覆的试验、比较、总结、改进的过程,我全都给它跨越,为什么?挣钱。我很有福气,这合同我比别人高好几百块钱我都签下来了,人一般都说同等条件下念他哥俩是哥儿们的关系我给你,我这不平等,我比别人还贵。人家进口的炉子跟我国产的炉子一个价格,你想想看多照顾我。

后来工程技术部总工程师给我打一个报告,说可以实现,但是得加「水力模块」,这个名词又挺唬人的。水力模块实际上说白了,就是知识分子骗这些不懂炉子的人设计的名词。它就是一个外置泵,你把热水从锅炉打出来,送到我这个泵里头,我这个泵再继续给你往上泵,增加距离,这叫水力模块。听着特唬人,大家千万别被知识分子给骗了,你要明白了他就没饭吃了。我说水力模块是什么东西?我那总工程师跟我弄半天,我说不就是一个外置泵吗?他说对。我说有卖的吗?他说有,在天津。我说有卖就好,咱们买。这个外置泵是开发商给我这个总包当中不包括这部分,所以开发商要另外给我钱。我就到天津这家去询价,询来这个价格我就报给开发商,开发商说我们没有那么多钱,我们只能给这个价格的一半,必须在这个一半的钱以内把外置泵这个问题解决。当时我怎么想?我说反正您出钱,您给多少菜我给您下多少饭,我也不跟你掰扯,您给我多少钱,我照这个钱给你去买东西,我还买了天津这个厂家。

结果这个泵我才弄明白,泵有屏蔽泵跟普通泵,普通泵是噪音没有遮挡的,噪音特别大,屏蔽泵是把噪音给屏蔽掉了。屏蔽泵是九百块钱一台,普通泵是二百块钱,每台泵差七百。我那个工程部就问我说:胡总,怎么办?我说那还用说吗?废话,肯定买便宜的,这还用问吗?脑子进水了你。哪是人家脑子进水,是我脑子进水了,这个泵要放在厨房!最后就以次充好,标书上写的是屏蔽泵,标书上没写屏蔽泵,标书上对噪音的分贝数有界定,不能大于多少分贝。我们明明知道普通泵带来的噪音远远大出这个标书上所要求的居家的噪音的分贝数。你看没学《弟子规》,就给人弄了普通泵,为了省这七百块钱。省那七百块钱倒不要紧,给人装上了。冬天来了,人家要用这泵,项目部就找到我们,说

你们这泵不行,噪音太大,说句不好听的就跟家里开坦克似的。这房子卖好几万块钱一平方米,你们弄这个,这么大噪音,我们都测了,远远超出过标书的分贝数。我们知道什么原因,但人家开发商不懂,他从外边看都是泵。怎么搞的,你们这个水力模块这么大噪音,这个天津厂家有问题。哪是人家天津厂家有问题,是咱们心有问题。就给人栽赃,躲不过去了。

他说那不行,你们得换。我说换,我们就在现在的基础上我给你们采取措施。我就给工程技术部下一个指示,我说反正我不管,我就是不掏钱,你把这事给我解决了。你说你不是逼良从娼吗?你不掏钱你让工程师给你解决问题。他不作假,他干什么去?这工程师特高兴,比我大,今年六十多,属狗的,到我办公室,说我找着办法了。我说你什么办法?我找到石棉了,石棉把这个外置泵给它塞上。我说能行吗?他说石棉隔音。我说行,这样每个泵花不到五毛钱就解决了。我说好!塞点石棉,多塞!但是诸位,石棉除了隔音还保温,水烧起来八十七度,它还要散热,你为了隔音塞上石棉,热就出不去,这一下子泵就烧坏了。泵烧坏了,这不是噪音问题,噪音你还能救,泵烧坏了你必须得换。结果人家工程技术部,你想住这个房子的人都是有钱人,财大气粗,在家里不学《弟子规》,脾气跟我一样都挺大,就骂工程部,就骂,骂我大哥。大哥的脾气也不好:你怎么回事?这破炉子给我弄成这样!现在经济形势又不好,都要退房,你赶快给我解决。我说我一定能给您把这个问题解决了,怎么解决?规规矩矩给人家换屏蔽泵。这个项目本来我应该能挣六十万,结果把屏蔽泵一换,赔了二十二万。你说你签到了合同,好事!哪个开发商、哪个工程商不希望签合同?合同真能给你带来利益吗?所以有福还得有慧。

所以我们老祖宗说一个人要福慧双修,你光有福没有慧,那个福叫痴福、傻福。我在香港理工大学我给他们讲,我说上上签,这个人又有福又有慧。你看,一个人有智慧,他会使用自己的福气,在智慧的指导下使用这个福气,这个福气给他变成更大的福气,这个福气不使他造恶,这个福气给他自己带来利益。下签,比上上签再下,中上签,没有福,但是他有智慧,他知道如何处事待人接物,他知道如何种善因得善果,他知道如何处理人际关系,就是《弟子规》上说的这些事,他慢慢能把福得来。大家都是企业家,你出去靠人际关系让人喜欢你,你办事实在,你跟人打交道不吃亏,你能没合同吗?你能没朋友吗?所以你没福不要紧,你只要有智慧就行了。比中上签再下一点的是中签。中签是什么?我没有智慧,但是我也没有福气,我好歹我不造恶,我不拿这福气干坏事。有些老板到卡拉OK、到桑拿干坏事,到国外去赌,干坏事。这都是因为你的福烧的,你没福你去得了吗?男孩子有钱就胡乱来,不就这样吗?寻找新欢,你没有福你干得了吗?现在女孩子有几个说是学雷锋给你奉献的,没有!所以最好,次而等之,没福没慧。我没智慧,但是我也没有福气,我老老实实在家喝点粥,骑个自行车,买份「参考消息」,吃点西红柿,最多这样。最下,有福没慧。福报大,吃喝嫖赌,出国玩,买奔驰,没智慧,他用这个福来干什么?给自己埋下深深的恶因,将来遭恶报。

我这个例子给大家讲,一个人有福是好事,但是有福的时候你要警觉,我有没有智慧驾驭这个福气?如果我没有智慧驾驭这个福气,我与其没有这个福更安全一点。很多这些?铛入狱的,都是因为福报太大,福报大就是欲望大,「礼法如堤,人欲如流,若决礼法之堤,能不人欲横流乎?」这是印光大师说的话,说得多对,「人欲如流,礼法如堤,决礼法之堤,能不人欲横流」?今天的社会大家看看,就是没有礼,没有法了,人欲横流。三鹿奶粉,山西的煤矿问题,那不就是人欲横流吗?这些人都是有福报的人,三鹿奶粉的董事长你说她没福报我绝对不承认,开煤矿这些老板你说他没福报,没福报能当老板吗?他缺什么?缺智慧,缺德。我就是个缺德的人,大哥最后给我叫到办公室,臭骂一顿,「我这么信任你,你就这么玩我!你好意思吗?你对得起我吗?我招投标也没招,我工程也没验收,你说多少钱就多少钱,最后你给我以次充好。你是人吗?」他说的一点没错,就是不是人。是人吗? 「我告诉你,小林,以后我再有项目我绝对不找你,我就不找那关系,有关系反而麻烦,我还拿你不得。」

你看,好好的一个关系,大公司,每年几千台炉子,就这么丢了。我也不好意思再找人家。学了《弟子规》我找他,我说大哥,「过能改,归于无,倘掩饰,增一辜」,前半段我是掩饰了一下,塞点石棉,后来我不塞石棉了,我全都给你换成屏蔽泵。他说那以观后效吧!我说,免死刑,怎么给弄个死缓,给点小项目看我表现。这么着,学了《弟子规》之后,真的给小项目,三百台、二百台做着,然后给他那工程部说,我告诉你,胡小林可是贼,冲他那个关系不买不合适,得罪领导,买了吧真遭罪。你说说,好好的关系,你说人家凭什么买我的,不是因为咱们祖上有德吗?老祖宗带来福报。结果让人家骂我,说这家真差,这孩子怎么教育的,打着老祖宗的旗号招摇撞骗。咱们没学这个东西之前不知道,觉得这很司空见惯,我不坑人我叫人吗?我坑的都是人,我当人我不坑人,我当狗我坑狗,这天经地义!学了《弟子规》之后,有没有这种诱惑?真有,你不能干就是不能干。

譬如说北京现在这个保障性住房(经济适用房)建房,那一个项目都几百万平方米,他这一招投标,你看一百平方米一台炉子,一百万平方米就一万台炉子,我一年卖三万台炉子,它这一单就解决我三分之一的订量。我一年有三个这个合同,我就天天到这来给你们讲《弟子规》了。但是有些企业它不规矩,不规矩,我们被人坑了,我们蚀了本,我们遭人家算计,拿不回钱来,灰头土脸的,回到公司然后骂员工、打司机,这都我干的。你赖谁?谁让你签这个合同的?各位老板都遇到过这种什么招投标竞争,他们三个黑屋,不是黑屋,有灯,就跟监狱似的,就跟公安局审讯所似的。三个厂家ABC,说胡小林那边降到四千五了,你呢? 「胡小林四千五,我四千三。」他又找我来了,那家已经四千三,你多少? 「他四千三,我四千二百五。」拿我的价格压那家,这叫什么?恶性竞争。我原来不行,贪心、赌气,我说老子今天跟你拼了,人死了不就一百多斤吗?愚痴!

所以《弟子规》上说「凡取与,

贵分晓」,学弟子规不是让大家跟着当傻子,应该五千块的炉子,你二千块卖给人家,那不是弟子规。弟子规不让你赔本,弟子规是「凡取与,贵分晓」,贵是什么意思?重要的。你卖东西这不就是取与吗?你把设备给别人,你从别人那儿拿到设备款,去取,「凡取与」,这个「凡」字说得很坚决,只要是金钱上的交易,「贵分晓」。在座的几位老板,有几个我们做到这点?未必。如果做到这点,企业绝对不会倒闭,企业绝对不会有麻烦,企业绝对不会进入越南战争,旷日持久,最后,赔了钱,坏了关系,自己还惹了官司。

《弟子规》上说「凡取与,贵分晓」,我当时觉得《弟子规》管管内部还行,跟开发商这《弟子规》能用吗?这条管用。各位企业家记住这一条,「凡取与,贵分晓」,我们真的不能小看《弟子规》,你别看我们都是什么博士、硕士、国外留学、大学毕业,做生意多少年,怎么成功,《弟子规》这六个字未必都能做到。你要做到「贵分晓」,你对企业内部管理你能做到心知肚明吗?你能不考虑企业的各项成本吗?你能不把各项费用都算清楚吗? 《弟子规》这六个字你做到了,你企业内部的管理一定是健康的,因为你心知肚明。贵分晓,我要卖这个东西到底多少成本?我是不是所有的成本都包括进去了?我是不可见的成本跟直接成本,和流动资本、流动成本、银行成本是不是都算进去了?未必。各位老板,这叫什么?这叫你的本分。说瞎话、打击对手、溜须拍马,那不是本分,本分是贵分晓,要把企业的帐算清楚。 《弟子规》真正爱护我们的企业就在这六个字,你真做到了,你这个企业真得利益。

所以大家,包括我妈妈我爸爸都说,胡小林,你学《弟子规》关着门学行了,出门你可千万别学,你这傻不拉叽的,你学了让人坑了。我说爸,坑不了,《弟子规》上说了,「凡取与,贵分晓」,该多少钱多少钱,低了我不卖。原来不行,原来低了也卖。你卖不了,你赌个气,拿回合同,你卖得愈多,你赔得愈多,是不是这个道理?有些开发商他不规矩,他不给你首付款,你安装完了才给你百分之五十,等入住两年之后,保修期都过了,他才给你不到八十。他招投标的时候就压价,然后你又是低价卖出,资金又回不了笼,你不是亏本吗?亏本完了以后怎么办?得焦虑症,你赖谁?你不得焦虑症谁得焦虑症?果报自受,自作自受。所以,《弟子规》跟生意绝对有关连。其实《弟子规》教给我们做什么?做个老实人,该怎么着怎么着。所以,企业界的朋友们千万不要认为《弟子规》是拿回去给老婆、给孩子、给家里阿姨、给爸爸妈妈看的,我们要看。真正做到,那利益无边。

「凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少」,做到了吗?给别人的时候多给点。到餐馆吃饭,老板会做生意,四百二十块钱,得,二十块钱抹了,你就给四百就行了。你看这老板,无形当中落实《弟子规》,取宜少,少赚点。咱们要给员工,市场价,工资是大学刚毕业三千五到三千八这个范围,咱们给三千八,你没冤家,人家都说你是仁慈老板。 《弟子规》教我们干什么?教你拓宽心量。 《弟子规》通篇就教你拓宽心量,先从爸爸妈妈拓宽,「首孝弟」,然后从兄弟姐妹;最后到对待鞋、对待衣帽、对待器皿,你都要爱护。 「执虚器,如执盈」,为什么?小心你别摔了。 「冠必正,纽必结」,对衣服要尊重,要能拿它当回事。 「房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正」,桌子收拾干净,文具得摆在什么地方,你看,你恭敬。什么人最有福气?恭敬的人最有福气,为什么?心量大。他连东西他都能爱护,连桌椅板凳他都知道,「宽转弯,勿触棱」,别碰着角,谨慎。 「凡是人,皆须爱」,对人讲信用。 「德日进,过日少」,提高自己的品行。 「小人进,百事坏」,我不理这些人。在座诸位,你不得利益谁得利益?

我们老祖宗有句话,「量大福大造化大」。这讲的什么量?心量,你心量大,你的福气就大。那大家要问,胡小林你说这福?五福。五子登科这是福,寿命长是福,健康是福,智慧也算福,生下来聪明,像莫札特似的,六岁就能写交响曲,他到五十岁肯定不卖壁挂炉。所以我们要的,我们在这个世间上所求的都是福,健康也好,财富也好,智慧也好,都是福。从哪求?从外边求得到吗?求不到,老祖宗把这个公式已经给了我们,量大福大造化大。你看看这三个词,每一位在座的企业家朋友都希望自己福大,《弟子规》告诉我们一个方向,你要想求得这个福气,把自己的心量拓宽,你心量大,自然福就大。拓宽心量的方法是什么?做《弟子规》,把这一百一十三件事您都落实。有了福怎么办?造化大。造化是什么?造化人民、造化国家、造化员工、造化社会,这不就出现智慧了?我有福不光我自己享,我也让所有跟我有因缘的人都能沾到我的光。有了福,舍,舍你就得,愈舍你愈得,愈得你福愈大,愈舍你心量愈大,它就是这么回事。我今天七百天学《弟子规》,给大家做证明,就是这么一个公式,很简单。不用到北大、交大学国学,也不用到人大国学班,就《弟子规》就够了,真得做到。

但是做为老板,脾气一般都比较大,我不知道各位企业家办公室有没有血压计,反正我办公室有血压计,一生气就量量,低压一百二,高压一百八,通常都这样。老板学了《弟子规》,我自己的切身体会,确实明白了,因为《弟子规》这孩子都懂的东西,老板他不懂吗?看得破,忍不过,这是老板学《弟子规》的最大障碍,生气!我胡小林不为这几万块钱,我就争这一口气,你看老板一般都这样。能怎么着?我遇到过这种事没有?遇到过。

我有个司机,一九九五年就跟着我,我盖丰田广场的时候他就开车。当时他来给我开车的时候,是我办公室主任介绍的。挺可怜的家里,爸爸癌症,妈妈半身不遂,求我,说胡总,您司机正好也走了,给您换个新司机。我说行,来吧!来了以后,不瞒大家说,东南西北他不知道。 「顺风的右边。」我说顺风右边,你得从哪边看顺风才是右边? 「就顺风的右边。」顺风到底北边还是南边? 「我不知道,就顺风的右边。」我说你是看顺风还是背对着顺风? 「看顺风。」那不是南边吗? 「噢,那是南啊!」成天给我开车。大家都知道海淀区有个周良洛周区长,那是我朋友,我说你给周区长写封信,信封上把那名字写好了,周良洛。 「胡总,洛字怎么写?」我说洛阳的洛。 「洛阳是干什么的?」我说洛阳是地名,你都不知道? 「我真的不知道,您给

我写上吧。」就这么一个水平的司机。他家里特别困难,我算收留了他,凭良心话,累极了。

我想每个老板都有这种体会,司机实际上对我们是非常重要的,他要有默契,他要能体贴、仔细、殷勤。就这么一个人跟了我,一直到离开咱们公司是二00七,跟了我十二年。后来他结了婚有了孩子,他爸爸身体也不好,属龙的,今年四十多岁。我说别开车了,我跟他这么多年,他对我的办事风格,对我家里都很了解。我身上乱七八糟事他都明白,十分清楚,也算信得过,我就给他派到工程技术部当副经理。我觉得工程技术部花钱的地方得放个自己的人,心腹,就给他派去了。派去以后,这小子不好好干,因为我们这个炉子得找分包安装,他自己成立一个分包公司,接公司的活。你想两万多台炉子,一台炉子安装一次七十块钱,两万台炉子一年一百四十多万,三万台炉子是二百一十万,对他来讲也是个很可观的收入。而且他自己是工程部经理,他这是以权谋私,别的分包就有意见,说好活、近的活、肉的活都给了他,扔给我们的都是什么偏远地区的、带骨头的,特别委屈,都不愿意干。我不知道这情况。而且他利用他的职权做了很多不该做的事情,中饱私囊。

这个事暴露出来了,我应该怎么做?我当时底下的经理都不敢跟我说,说胡总这脾气,要知道这事,那还了得吗?非得急了不行。那时候我已经学了《弟子规》,他们跟我说完以后,他们都吓一跳我异常的平静。我跟大家说,我真的不是装的,我一点也急不起来,人蒙了,不是学《弟子规》说学好了,功夫到家了,蒙了,没想到这小子能坑我!谁坑我也不能你坑我,你爸爸得癌症是我给你找的医院,你孩子上学是我给你找的学校,你老婆没工作是我给你安排的,你这大字不识几个的人,你到我这来搞这个,你倒挺行的。我就让我这些,咱们明白,自己没功夫。没功夫,先平静平静,我就关上门,自己在办公室,我就琢磨这事该怎么看?我当时为什么派他去?说实话这个人不错,挺热情、挺担待、挺不自私,怎么今天就会到了这么一步?这当中有我胡小林的责任吗?孔子说,我们跟人的关系三种关系,「作之君,作之亲,作之师」。一个人作为老板的单位,你是三种角色。君,古代他没领导这概念,就是现在的领导。你要领导公司的业务,你要调整公司的产业方向,你要制订公司的销售战略,这是作之君,这是君的责任。作之亲,你要关心你的员工,你要养他们,冷了,让他们暖和;热了,让他们凉快;饿了,给他们饭吃;渴了,给他们水喝,这是作之亲,也就是我们通常说的父母官。还有一个最重要的角色就是作之师,你要教他,教给他什么?教给他智慧。

我说这个事出来了,我给他放到工程技术部之后,说实话就再也没怎么跟他搭理,工程都是在外边,都在工地线上。给他这个土壤,给他这个权利,他滋生了这种自私自利,这不很正常吗?你做为领导你干什么去了?你之所以派他去,就是因为那是一个利益场所,你派一个放心的人去。所以你不是不知道这个地方是个大染缸,容易把人教坏、学坏,你放弃你自己做老师应尽的本分,敦伦尽分,这个分没尽。这第一条我想的,气就平一半了。还是有过不去的,还差他七十万人民币,给不给?七十万人民币,各位朋友,我刚才给你们说一万二千九,我觉得大家眼睛还没那么大,七十万人民币,我还差人家工程款。财务部说不能给,凭什么?这是公司的业务给了他,他凭什么要这七十万?我说你们什么意思?就准备扣了? 「对,他不扣,不扣白不扣,他能怎么着?他现在见你面都不好意思,他多欠着你,你对他的十几年的照顾,这钱你还给他?太便宜他了!」我说,活干了没有? 「活干了。」验收了没有? 「验收了。」甲方的安装验收单取回来没有? 「取回来了。」调适单呢? 「也取回来了。」配合入住单呢? 「也取回来了。」我说要不是他,其他分包,我们这七十万,十几个项目、二十几个项目,该不该给人钱? 「该给。」那我为什么不给他这七十万?

我跟我们那个班,我们就座谈,遇到事情我们大家坐在一起用《弟子规》分析,我当好这个班长。我说是不是这么个理念:他利用我对他的信任,做出了伤害我的事情,所以我对他罚七十万也伤害他,你不让我好受,我也不让你痛快。咱们是不是这种价值观指导做出这个决定?我那些经理都不说话。你看,这不是冤冤相报吗?你害了我,所以我要害你;你让我不舒服,我也让你不舒服。我们今天这个举动并不是小平同志说的三个「有利于」,小平同志说,只要有利于国家发展,只要有利于社会安定,只要有利于提高人民生活水平,这个政策就是好政策。我说你们今天这个政策有利于公司发展吗?有利于公司安定吗?有利于提高大家的生活水平吗?不行,这完全是自私自利的决定。你辜负了我,你看,你我之争,与人为敌。我说要是其他的分包完成这个工作,该不该给钱?该给,该给我们就得给。我太太在公司管钱,这工作不好做,但是也好,通过这个教育,我们俩口子现在都学《弟子规》,她在我的带动下慢慢就明白了事情应该怎么做,我自己成就了,也成就了她。
就给了这七十万。你看你要按着《弟子规》走,对不起,七十万拿出去;你要说我不给这七十万,他也没什么说的。你干工程部经理四年,每年二百万的生意,八百万,咱就说打百分之三十的利润,二百四十万,你也买了房子、买了车。我当时就觉得奇怪,那小子怎么能买房子?过两年开上帕萨特,你哪来的钱?他说胡总,沾您的光。不跟我说实话。可以!我扣你七十万还有什么说的?那不解我心头之恨,让他占那么大便宜。你想,七十万块钱相当于多少台炉子?相当于一万台,七十块钱一台。你要为自己,你扣了他;你要从公平的角度看,你就应该给他。而且你老板这样一做,底下的员工,包括你的中层他对《弟子规》就有信心。这老板还真干,不是开玩笑的,这七十万白花花的银子就出去了。所以各位老板,一事当前,到底是按照《弟子规》这种生活方式生活,还是按照我们病态的、自私自利的生活方式生活,很重要。

后来,炒他不炒他?当我在香港讲的时候,香港的朋友们都问,他说您慈悲为怀,大肚大量,这个经理出现的事情为什么要炒掉他?你不是说不与人结怨吗?应该与人为善。你知道他家特困难,身体都不好,孩子还小,你把他炒掉,他的工作怎么办?当时,我确实遇到这种问题,我炒不炒?我昨天晚上跟几个企业家朋友

,他们开餐馆,说开荤菜馆。荤菜馆可不行,看了周老师的盘子,这不成天让人吃毒吗?应该关了,开素菜馆。但素菜馆又没生意,又没信心。我说其实这个东西都是在事上来论,你炒掉这个员工也罢,你留下他来也罢,你开荤菜馆也罢,你开个素菜馆也罢,这都是事,事上没有对错,理是一个,事有多个。理是什么理?你这个事情是为自己做,还是为别人做?这是标准。我要为我自己不跟你结怨,我留下你来,你一个月四千块钱工资,怎么着?一年十万到头了,养我还养不了吗?送送配件,开个车子,完了。能这样做吗?那是为自己,我不能跟你结怨,我学《弟子规》了,我得做好事,我得与人为善。错了!如果公司所有的中层干部都向他学,都以权谋私,利用自己的职权损害公司的利益,中饱私囊,公司还办得下去吗?如果我公司办不下去,这一百多个员工到哪吃饭?每年给国家上两千万的税谁来掏腰包?十五万的用户等着我们售后服务,谁上门?我跟他谈,我今天炒掉你,我是为他们。我不能在公司开这个先河,我也不能树立这种风气,我说你明白不明白?他说我明白,您钱都给我了,我走人那是应该的。到今年,一年保修期过后,还有百分之五的尾款,还差他七万,财务部经理找我说,胡总,这七万还给吗?我说照给。给了以后,给我发了条短信:我们全家都感谢您的大恩大德,我特别惭愧,我做出这些事。

那个经理的事情出来之后,很多包括我们公司的员工:你看,胡总改恶从善了,学《弟子规》了,做好事,成天拿钱,「幸福人生讲座」,蔡礼旭老师的盘给刻,周老师的盘也刻,然后「和谐拯救危机」也送,还会遭这种恶报。各位老板、各位领导,学习传统文化并不意味着一帆风顺,千万不要有这种运气,就是说,我今天学习了传统文化,明天我就幸福健康,我就发财了。我诸事顺利,不可能的。为什么这个原因,咱们有机会下边再慢慢谈。恶因已经种下来,恶报现前的时候,它不是一天就报完的,它是随着因缘产生的,因缘具足时候它就会现前。所以古代大德说,「若为善不昌」,你做了好事不昌盛,「必有余殃」,你过去的殃恶没尽,「殃尽定昌」,你殃要尽了,你一定昌盛。 「若为恶不殃」,如果我今天吃喝玩乐,坑?拐骗,「若为恶不殃」,我不遭殃,我不挺好的吗? 「必有余昌」,你上一辈子留下来的福气还在。 「昌尽定殃」,这是铁律,所以诸位老板、诸位朋友,当你福、昌还没有尽的时候,千万千万要注意,多给自己积累一些昌,多给自己积累一些福,这样就是殃永远进不来,永远现不了前。

诸位老板学习《弟子规》,在企业来讲有多重要?你是教练,你要教给企业的员工如何按照《弟子规》生活。你想我们都有孩子,我自己有儿子,今年二十六,我觉得到今天我都不放心他,我还得教他,我还得为他分析,还得跟他谈话,还得跟他比较。所以学习《弟子规》是一个旷日持久的大工程,千万不要想着在企业这一年《弟子规》拿下来了,大家这个车上高速路了,自己去开去吧!不可能的,一定是在你的旁边呵护他。但是我给大家立一个保证,尽管学《弟子规》的旅途很长,很多事情会现前,但是我给大家开个保证书,学《弟子规》的过程是个特别幸福的过程。正是因为这种幸福,才激励着我们抱住《弟子规》、守住《弟子规》不放。大家要有这种体会,你不学你不幸福,你不学你不得利益。所以,在企业,老板学《弟子规》特别重要。

昨天朋友问我,我怎么才能让我的员工学好《弟子规》?我说你学好,你的员工就学好了。他说我怎么学好《弟子规》?我说你让员工学好了,你就学好了。教学相长,孔子说的,自他不二。你教别人《弟子规》,你以为你是在教别人吗?你是在教你自己。你的员工出现这种症状,出现这些问题,企业出现了麻烦,那得感谢生活给你带来这个课题,让你运用《弟子规》解决它,提高自己的智慧。要抱着这种态度来看待企业的麻烦,都是挑战。我们不是说吗?际遇遭遇共存亡,挑战与成功共存亡,真是这样。所以不要期待着企业学了《弟子规》之后,我就可以当太平垂手天子,当老板,不可能。你得带着大家根据企业发生的问题坐下来学习、分析,明辨、慎思,「博学、审问,明辨,慎思」,最后怎么着?笃行,真干。一旦想明白之后,别犹豫,咬紧后槽牙,按着《弟子规》去做,逆行而上,这是真实意义。久而久之,你就突然发现有一天你心量就会大了,境界就会提高。人的心大了,他的事就小;心小的,你遇到的事就大,这是真的,学《弟子规》就是要人把心扩大。
所以做为老板、做为企业家学习《弟子规》,古大德说,「一分真诚得一分利益,十分真诚得十分利益」。我们在《弟子规》身上能不能得利益,问题不出在《弟子规》这边,问题出在你对《弟子规》的心诚不诚?什么叫诚?胡小林,怎么我就算诚了?两个字,真干!舍此不叫真诚。谈恋爱,我真爱你。你跟我耍嘴皮子,不买个钻戒能叫爱吗?真干!你孝敬爸爸妈妈,你孝敬爸爸妈妈你耍嘴皮子,你孝敬爸爸妈妈你真得养其身。诚于内,敬于外,你内心是诚的,自然而然你恭敬心就出来了。为什么我生不起敬重心?生不起尊重的心?因为你内心不诚。你为什么内心不诚?因为你的习气太重。我怎么去掉这习气?真干。依照什么去干?依照《弟子规》去干,是个非常有意思的人生旅途,是个非常有意思的实践活动。就是孔子说的,「学而时习之,不亦说乎」,这种乐是发自内心的。你去多少次卡拉OK,你打多少场高尔夫球,你签多少个合同,你多少次得了中标通知书,对不起,各位老板,都不如这个乐。

二00八年就快过去了,胡小林是骡子是马拉出来遛遛。 0七年算你撞上了,三万一千台,傻人有傻福。 0八怎么样? 0八北京有奥运,从五月份到十月份一个合同也没有,不干事。今年的生意怎么样?正常年景二万三千台,今年二万五千台,大家给点掌声。这个掌声不是给我的,是给传统文化的!这个两年说明问题吗?可能还说明不了,但是感受一滴水,鱼在水中自知冷暖,我五十三岁,最幸福的两年就这两年;我五十三岁,身体最好的两年就是这两年;我五十三岁,最不忙的两年就这两年;我五十三岁,发脾气最少的两年就这两年;我五十三岁,说瞎话最少的两年就这两年。所以我来到这,我是有一种挺急切、挺忧虑的这么一种心情。世界科学家说,救这个世界还有七年,七年之后再想救这个世界就来不及了。现在北极已经

没了,南极也快了,周泳杉老师那个健康饮食说,南北极两端融化,其海面上升,这是一个因素,关键是封存在南北极两端的二氧化碳它会出来。届时,那个二氧化碳的浓度根本不是我们所能够承担得了的。周泳杉老师的盘说,我们吃这些动物的肉,我们要养这些动物,对世界的二氧化碳的贡献是三分之一。我们只要不吃肉,这三分之一的二氧化碳就没了。

奥林匹克开幕式刚结束,开幕式上有科技吗?有一九00年以降以来的令人兴奋的东西吗?没有。什么?活字印刷、《论语》、京剧、四大发明、水墨丹青的画。我们现在挖地下出土文物,马王堆汉玉,三星堆、兵马俑,你看咱们老祖宗留下什么东西?五百年以后我们的子孙挖开这个地球,可乐罐、电脑壳、塑料袋、电池、游戏机,谁更慈悲?谁更有智慧?这口气我咽不下去,这么好的老祖宗我们天天骂他,说「中国之所以被动挨打,被西方列强的船坚炮利打破国门,丧权辱国的二百年,就是因为封建、而且吃人的封建礼教。就是因为中国传统文化的糟粕形成了桎梏,影响了中国的发展。所以我们今天要把西方的德先生、赛先生,民主、科学请回来」。世界的末日怎么形成的?一百年,请回来了。还不该觉悟吗?这种是似而非的说法,因为老祖宗的传统教育导致中国国破家亡,真的吗?那日本呢?日本人也是咱们中国传统老祖宗教育,它怎么就没有鸦片战争?它怎么就没有圆明园被烧?它怎么就没有马关条约割让台湾?为什么?谁教给日本人面对西方这么大的压力,能够脱亚入欧?日本天皇的皇宫,《论语》必读,《了凡四训》必读。中国只有一个林则徐,所有西方列强面对他举步维艰,从南就上不了天津。问题出在哪?问题出在慈禧太后,放弃老祖宗的教育,把大乘佛法轰出皇宫,随顺自己的烦恼和自私自利的习气,「顺我者昌,逆我者亡」,在主战主和之间根据自己的利益进行取舍和选择。而同时代的明治天皇,三顿饭(大家看过「走向共和」)变成一顿饭,节省下来的银两送学生到欧洲去学习,遵守张之洞先生的「中学为体,西学为用」,我千变万变,我老祖宗的古作不能变,我的智慧不能丢。西方是学问、是知识,我们可以学、可以掌握,以夷制夷。

我们拿着北洋水师的钱盖颐和园,西方列强没有打破国门的时候,王公贵族都在干什么?中国的海防图出卖,卖给英国。你打进国门之后,你把海关的收费(收海关费)给我。我们把整个中国的盐务、盐业,我把中国南方的兵炮图(就是布兵的图)卖给你法国,等你法国进来以后,山东的盐务归我。上行下效,您听说过汉烟,您听说过日烟吗? 「甲午风云」炮弹里面有砂子,这是真的,日本会出现这种现象吗?今天在座诸位可以不喜欢日本,因为我们有八年的抗战这个因缘、渊源,但是人家这一招跟谁学的?跟咱们孔子、孟子学的。这还不说明问题吗?釜山开了赌场,有韩国人去那儿赌吗?没有。谁教的?这么勤俭持家。 「斗闹场,绝勿近,邪僻事,绝勿问」,韩国人怎么有这么高的觉悟?没有周六、周日的共产党学习,没有讲「三讲」,谁教的?大家知道吗?韩国一年进口奔驰车多少辆?六辆。韩国比中国人有钱,韩国比中国的经济基础发达,六辆奔驰。我甭说全中国了,就青岛市这一年进口奔驰车,也不止六十辆。谁给韩国人的智慧?韩国人的股票、韩国人的公司上市,排队沿街,西方诺基亚上市,没人买股票;韩国经济发现危机,韩国人拿着黄金从家出来排队给银行。这对我们来讲都是天方夜谭,对我们来讲很遥远;一点都不遥远,彰显了中华文化的力量。所以我们做为中华民族的子孙,如果我们做得不比孩子更好的话,我们为什么不跟孩子一起进步?谢谢大家。

还有十五分钟,我昨天好像听那么一点说,看大家有什么问题,我非常乐意的回答,但是可能时间不是很多,十一点半就该结束了。如果有问题我很乐意回答,如果没问题,我就下去,谢谢大家。
听众:我这个问题是昨天想提的,先给胡老师鞠个躬。我这个问题是昨天想提的,就是说咱们都按照中国传统文化去搞经济,中国会不会又回到上一个世纪初那种被动挨打的局面?但是今天这个问题我得到答案,不用再问了,因为胡老师已经告诉我了,谢谢。

听众:胡老师您好,我想代在座的所有女性问一个问题,我是今年五月份才开始力行《弟子规》,然后才觉得做为一个女人来说,昨天陈大惠老师也在说,你是一个女人的样子吗?你是一个母亲的样子吗?你是一个妻子的样子吗?还有,你是一个好的儿媳的样子吗?在这几个月的力行当中,我也有一个困惑,因为我是觉得就是自己那个急切的心也是挺强,就说女性在落实《弟子规》当中,如果还想为别人去演说,是不是就不是守自己的本分了?就是这个问题。

胡小林先生:我从马来西亚回来,在结束,我那天回来的时候,他们下午李越老师就是让人演《弟子规》。李越老师请的说,哪对夫妇愿意上台来表演一下夫妇之间的鞠躬?这个妻子先上来,妻子先上来以后,站了半天,先生不上来。李越老师问,哪位是这个女士的先生,请上台。这个先生一脸的不高兴上来了。然后李越老师就采访这个女的,她是一个小学的副校长,男的是一个小学的老师,但是是专门弘扬《弟子规》的老师。李越老师一看气氛不对,就问这个太太说,您今天为什么要大庭广众之下,面对两千人来做这个表演? 「我在家,给他鞠躬他也不鞠,我今天当着这么多人面,希望他能克服这个障碍,《弟子规》这么好,他不做。」这先生在旁边,先生地位不如她,先生是一般的老师,她是个小学的副校长,太太是个副校长。就问这位先生,您为什么上来? 「我不上来行吗?我无可奈何,她现在又弄上《弟子规》,全家不都给跟着弄《弟子规》。」最后就不了了之,鞠了躬,下去了。

这个问题大家想想,为什么在学习《弟子规》的时候会遇到这个问题?这事很正常。我刚开始学《弟子规》的时候,我爸爸、妈妈、太太、公司没有一个不烦我,你知道为什么? 《弟子规》成了你另外一个自私自利的平台。因为你喜欢《弟子规》,你觉得这个东西好,你获得了智慧,智慧的标准,你除了批评人就是强迫人,你把广大的员工跟《弟子规》对立起来。所以,学《弟子规》首先要学着体贴别人、尊重别人、原谅别人。你不能学会《弟子规》你就是「原来我是说不清楚,古圣先贤教诲,我终于学会了《弟子规》,我现在可以批评人了」。你这个不对,「冠必正,纽必结」,你

这个不对;「事非宜,勿轻诺」,全是你的不对。这个《弟子规》学了绝对不得力,为什么?它成了我们平常习惯又一个部分,张扬自我,一个反映自私自利的战场。

学《弟子规》一定不能着急,一定要随缘。昨天我们几个企业家朋友在这开始讨论,我今天愿拿出来给大家汇报。企业家说「我们现在企业要办《弟子规》培训班,除了企业业务之外,我们一定要拿出钱来,能办多少期办多少期,一定要坚持到最后。弟子规真是好东西,全国都应该学,人民大会堂应该弄新闻发布会」。在生活之外没有《弟子规》,现在我们对《弟子规》的宣传、学习、掌握完全是文化大革命搞运动的那种方式,这个不对。学《弟子规》首先要落实在生活上,还是我刚才说的,弟子规是一种生活方式,弟子规是我们每天应该做的内容,在生活之外,没有另外的弟子规,在弟子规之外,没有另外的生活。我不知道我说清楚没有?谢谢大家。

听众:胡老师,我通过昨天一天的学习跟今天上午您在讲,我的心里也非常激动,也觉得自己生活当中做得很惭愧。可是我也要想,我如何能回到生活当中,能够把《弟子规》运用到生活当中?能够学得更真实,和能够理解得更深刻?原本有些地方理解的就会有一些误区。

胡小林先生:谢谢,您请坐,我明白您的意思。我学《弟子规》,我每天早上起来读一遍,我每一遍读《弟子规》都有不同的悟处,都有不同的感觉,都有不同的理解。譬如说我今天来这之前,「能亲仁,无限好,德日进,过日少」,字面上的解释,「亲仁」是讲人,品德、品行高尚的人你要多亲近他。这条怎么落实?你在现今这个社会上,你到哪去找这种品行高尚的人?员工肯定得问,胡总,我这条怎么落实? 「能亲仁,无限好,德日进,过日少;不亲仁,无限害,小人进,百事坏」,我到哪去找这个仁人?电视上杀盗淫妄,报纸、杂志全是自私自利,全是竞争,全是是非人我,全是五欲六尘,我找不到。经典就是仁人志士,在这个时候要想亲仁,除了经典,你找不到第二个办法。你看这就是昨天体会出来的,「能亲仁,无限好,德日进,过日少」。 「凡取与,贵分晓」也是在给大家讲《弟子规》的时候,就发现《弟子规》实际上管做生意的事情。

这个教练在游泳池边上给你说很多,就包括《弟子规》这样的,水的浮力、水的温度、水的颜色都属于概念,《弟子规》如果不做,就是概念。在你现有的知识体系当中,又加了另外一套使你困扰的、使你混淆的一个概念体系。关键,你看很多教练教那些孩子,我那时候学游泳,一脚把他踹到游泳池下面去,你一下子教练讲的你就明白了,水的温度、水的浮力、水的速度。你不干,你就对《弟子规》不理解。这在古大德的学习的方法、过程当中,他们强调「解行相应」。解就是你的理解,理解了,你的行,你的行为跟你的理解一致不一致?你发现很多人都知道抽烟不好,这都理解,真正做到了没有?在日常生活当中还抽烟,这就是典型的解行不相应。

《弟子规》特别忌讳的就是解行不应,《弟子规》表面上理解特别容易,真正做起来的时候,生活是特别丰富多彩的,千变万化的。还是我刚才说的,事有多门,理是一个,关键你自己要在行动过程当中逐步的揣摩,反覆去寻找经验,仔细的琢磨,有句俗话,心头常常萦绕《弟子规》,不要让《弟子规》离开你的心头。久而久之,原来的麻烦,原来处理不得当的地方,你就突然有一天会豁然开朗,应该这么做,《弟子规》在这个地方说得通。还是最后落实到真干,真干就是行门,你行了,反过头来就增加你对《弟子规》的理解和信心。当你愈理解你就愈有信心,你愈愿意干,愈愿意干就愈增加你的理解,这就是我们所说的良性循环。现在我们大家都懂《弟子规》,解门都启动了,解这个门都启动了,没有什么难的,一千零八十个字,一百一十三件事,关键在学一条做一条。我今天到这来大言不惭的给大家讲,其实一百一十三件事我没有完全做到,有时候不知不觉就犯了。不要紧,一定不要气馁,要坚持住。一条一条的揣摩,一条一条做,你会得到自得心开的效果,你自然而然就心开了。关键是你要定在《弟子规》上,最怕的是什么?心有旁骛,一会随顺了自己世间的烦恼习气,一会又觉得学习应该是回到《弟子规》,老这么晃来晃去。

我在刻光盘的时候说,我自打学了《弟子规》之后,我有一条好处,我不瞎琢磨,我遇事咱们就《弟子规》,《弟子规》让我做的,我做; 《弟子规》不让我做的,我不做。我就是再大的损失,你看我销售员跟我说,胡总,这次竞争对手有另外一个牌子,他们出事了,我们能不能在去招标的时候,把他们在这个工程上出现的爆炸现象再写到标书当中,引起他们对这家竞争对手的怀疑,这样我们就剩两家,肯定买我们的,因为他们肯定让我们过关。这要搁过去,天助我也,在这个关键时候这个供应商的炉子爆炸。 「人有短,切莫揭,人有私,切莫说」,做得到做不到?做得到,胡小林少挣一百万。不能说,为什么?不能跟别人结怨,你天天干这种跟别人结怨的事,到最后别人来障碍你、限制你的时候,你谁都不能埋怨。如是因,如是果,《弟子规》是保护我们的。你说我面对这一百万,一千台炉子每台炉子挣一千块钱,那不是一百万吗?我只要把这一条拿出去,国家质检局的鉴定书,开发商肯定就把这个项目给我。能吗?不能。你这样做,你的底下员工就会没信心,说一套做一套。我经常在公司碰到这种事情,我宁肯这一千台不要。后来他们从别的地方知道这台炉子爆炸,我说我们知道这件事情,但是我们不知道什么原因。 「见未真,勿轻言,知未的,勿轻传」,你知道人家为什么爆炸?万一是电走漏了,万一是煤气,做饭的灶漏了气爆炸,你怎么知道?你说《弟子规》多慈悲,它不是关心我们别犯错误,像这种境界都要在你日常生活当中紧紧抓住《弟子规》,慢慢你就会用了。谢谢。

听众:我可能是最后一个问题,不好意思。是这样的,我的问题是,因为您有那么多年的积累,所以化成动力很正常,我还很年轻,然后德行也很差,各方面也做得非常不足,所以末学有这样的一个疑问。就是在做企业的过程中,譬如说像现在,大经济环境都非常不好,我们公司人员相对来说,在现在来看,我们在算成本的时候就发现,人员是一个很大的成本,就有一个疑问,是否该裁员?但是我学了《弟子规》,我也跟我们的总经理商量,我觉得说裁员的话,

他们找工作也难。昨天我也跟一个老师跟他讨论这件事情,我说裁员对我们公司来说压力小一点,但是不裁员,我们应该怎么做?本来销售就不够好。这件事想问老师,给点智慧,指点一下。

胡小林先生:谢谢。您请坐。一九九七年香港金融风波,你那时候可能还小,可能在上小学或者上中学。李嘉诚李老先生当时在公司就下了一个文件,这一次香港金融风波长江实业一个人都不许裁,一分钱的福利不许降,要裁员,等到这风波过后。

听众:那是因为李嘉诚老师他有这样的福报,他可以承受。

胡小林先生:你听我给你讲,我没福报,我给你讲讲我的故事。我不知道李老先生学没学《弟子规》,他叫暗合道妙,他这一个举动不知不觉的符合了道。关键的是你这个人有没有用?明白吗?裁不裁是事,事上没有妨碍,但是钱不能浪费,如果确确实实这个人没用,你拿出钱来白养了他,这个是不对的。明白这个意思吧!对企业发展不健康。关键是这个人有用,而因为外边的形势不好,我必须裁掉,那是错误的。为什么?因果关系你给弄颠倒了,因果律没有说裁员是因,得财是果。舍是因,得是果,明白吗?在这个关键时刻,就考验你对圣贤人的教诲有没有信心。我今年年初,我是民办企业,年初我说,一般民营企业比外资企业的工资都要低一档,这在大陆是很正常的。我说《弟子规》上说,「凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少」,我们不能比外资给得少。劳力市场的价格是什么价格我们要调查清楚,不要因为我们公司有关系,不要因为这些老员工跟我有感情,我们就忽视别人的收入。调查完了结果报给我,我说要调,百分之七十的员工要调薪,而且是大幅度涨。我这还没推出,金融风暴就来了,同年下半年,这时候各个单位都在裁员,生意一落千丈,再加上奥运会,雪上加霜,你胡小林还敢不敢推出这个方案?调薪幅度将近百分之三十,你得拿出十几万。

信心决定胜负,明白吗?所以一定要有信心,老祖宗不骗我们。你对他有信心,他就来呵护你,天必佑之,明白吗?所以一定要把正确的因果关系搞清楚,在这个因果关系的指导下,勇敢的去做,大胆的去做,欢喜的去做,就像我这样。现在我的员工都觉得特奇怪,在这种经济形势不好,餐馆一个一个倒闭,你到餐厅去只有开一、二桌饭,这是很现实的一个问题,你还敢推出吗?舍是因,得是果。我已经很长时间给他们低工资了,不能再晚了,再晚了对谁不好?对我不好。你要生这种畏惧心,你长期苛薄别人的东西,你长期该给人你不给的东西,你舍一、你得万报的道理,真的是这样。现在的人最麻烦的就是没有害怕的心,什么都敢干。三鹿奶粉这个老太太,她要知道因果报应,她怎么敢给别人孩子喝这种东西?所以因果教育、因果规律是最低最低的道德底限,不能再突破这条底限。你就说我不为了爸爸妈妈,我不讲伦理,我不讲道德,我不讲可耻,我也不讲恭敬,我知道为自己不能这么做,这个人有救,这个人有福。这是中国传统文化呵护我们最后一道防线。谢谢大家。

儒家的教育它比现代这种生活模式进步,现在的生活方式是自私自利,只有自己没有别人;儒家的往前进一步,有自己也有别人,就已经幸福健康了。如果按照这个老祖宗说的,在日常生活当中把自己忘掉,只有别人没有自己,就像毛主席所说的,向雷锋同志学习,为人民服务,不为自己服务,你看看你得的果报,那绝对不是今天我们说推己及人,为别人考虑,为自己考虑,那完全不是一回事,关键是信心。境界分成三等,第一等,自私自利,绝对是病态的;第二等,推己及人,幸福健康;第三等,只有别人,没有自己,什么都是无量的,智慧是无量的,德能是无量的,财报是无量的,挣这么点钱是鸡毛蒜皮,我跟你讲。谢谢大家。
作者 :墨白索士 时间:2011-03-03 08:28:00
  沙发
  
  问好楼主。
楼主穷野诗语 时间:2011-03-04 01:27:00
  问好墨白索士!
作者 :阿弥陀佛观音地藏 时间:2013-12-24 12:38:00
  阿弥陀佛!感谢
  
作者 :idiak79 时间:2014-06-09 18:39:00
  后来,炒他不炒他?当我在香港讲的时候,香港的朋友们都问,他说您慈悲为怀,大肚大量,这个经理出现的事情为什么要炒掉他?你不是说不与人结怨吗?应该与人为善。你知道他家特困难,身体都不好,孩子还小,你把他炒掉,他的工作怎么办?当时,我确实遇到这种问题,我炒不炒?我昨天晚上跟几个企业家朋友

  ,他们开餐馆,说开荤菜馆。荤菜馆可不行,看了周老师的盘子,这不成天让人吃毒吗?应该关了,开素菜馆。但素菜馆又没生意,又没信心。我说其实这个东西都是在事上来论,你炒掉这个员工也罢,你留下他来也罢,你开荤菜馆也罢,你开个素菜馆也罢,这都是事,事上没有对错,理是一个,事有多个。理是什么理?你这个事情是为自己做,还是为别人做?这是标准。我要为我自己不跟你结怨,我留下你来,你一个月四千块钱工资,怎么着?一年十万到头了,养我还养不了吗?送送配件,开个车子,完了。能这样做吗?那是为自己,我不能跟你结怨,我学《弟子规》了,我得做好事,我得与人为善。错了!如果公司所有的中层干部都向他学,都以权谋私,利用自己的职权损害公司的利益,中饱私囊,公司还办得下去吗?如果我公司办不下去,这一百多个员工到哪吃饭?每年给国家上两千万的税谁来掏腰包?十五万的用户等着我们售后服务,谁上门?我跟他谈,我今天炒掉你,我是为他们。我不能在公司开这个先河,我也不能树立这种风气,我说你明白不明白?他说我明白,您钱都给我了,我走人那是应该的。到今年,一年保修期过后,还有百分之五的尾款,还差他七万,财务部经理找我说,胡总,这七万还给吗?我说照给。给了以后,给我发了条短信:我们全家都感谢您的大恩大德,我特别惭愧,我做出这些事。

  那个经理的事情出来之后,很多包括我们公司的员工:你看,胡总改恶从善了,学《弟子规》了,做好事,成天拿钱,「幸福人生讲座」,蔡礼旭老师的盘给刻,周老师的盘也刻,然后「和谐拯救危机」也送,还会遭这种恶报。各位老板、各位领导,学习传统文化并不意味着一帆风顺,千万不要有这种运气,就是说,我今天学习了传统文化,明天我就幸福健康,我就发财了。我诸事顺利,不可能的。为什么这个原因,咱们有机会下边再慢慢谈。恶因已经种下来,恶报现前的时候,它不是一天就报完的,它是随着因缘产生的,因缘具足时候它就会现前。所以古代大德说,「若为善不昌」,你做了好事不昌盛,「必有余殃」,你过去的殃恶没尽,「殃尽定昌」,你殃要尽了,你一定昌盛。 「若为恶不殃」,如果我今天吃喝玩乐,坑?拐骗,「若为恶不殃」,我不遭殃,我不挺好的吗? 「必有余昌」,你上一辈子留下来的福气还在。 「昌尽定殃」,这是铁律,所以诸位老板、诸位朋友,当你福、昌还没有尽的时候,千万千万要注意,多给自己积累一些昌,多给自己积累一些福,这样就是殃永远进不来,永远现不了前。

  诸位老板学习《弟子规》,在企业来讲有多重要?你是教练,你要教给企业的员工如何按照《弟子规》生活。你想我们都有孩子,我自己有儿子,今年二十六,我觉得到今天我都不放心他,我还得教他,我还得为他分析,还得跟他谈话,还得跟他比较。所以学习《弟子规》是一个旷日持久的大工程,千万不要想着在企业这一年《弟子规》拿下来了,大家这个车上高速路了,自己去开去吧!不可能的,一定是在你的旁边呵护他。但是我给大家立一个保证,尽管学《弟子规》的旅途很长,很多事情会现前,但是我给大家开个保证书,学《弟子规》的过程是个特别幸福的过程。正是因为这种幸福,才激励着我们抱住《弟子规》、守住《弟子规》不放。大家要有这种体会,你不学你不幸福,你不学你不得利益。所以,在企业,老板学《弟子规》特别重要。

  昨天朋友问我,我怎么才能让我的员工学好《弟子规》?我说你学好,你的员工就学好了。他说我怎么学好《弟子规》?我说你让员工学好了,你就学好了。教学相长,孔子说的,自他不二。你教别人《弟子规》,你以为你是在教别人吗?你是在教你自己。你的员工出现这种症状,出现这些问题,企业出现了麻烦,那得感谢生活给你带来这个课题,让你运用《弟子规》解决它,提高自己的智慧。要抱着这种态度来看待企业的麻烦,都是挑战。我们不是说吗?际遇遭遇共存亡,挑战与成功共存亡,真是这样。所以不要期待着企业学了《弟子规》之后,我就可以当太平垂手天子,当老板,不可能。你得带着大家根据企业发生的问题坐下来学习、分析,明辨、慎思,「博学、审问,明辨,慎思」,最后怎么着?笃行,真干。一旦想明白之后,别犹豫,咬紧后槽牙,按着《弟子规》去做,逆行而上,这是真实意义。久而久之,你就突然发现有一天你心量就会大了,境界就会提高。人的心大了,他的事就小;心小的,你遇到的事就大,这是真的,学《弟子规》就是要人把心扩大。
  所以做为老板、做为企业家学习《弟子规》,古大德说,「一分真诚得一分利益,十分真诚得十分利益」。我们在《弟子规》身上能不能得利益,问题不出在《弟子规》这边,问题出在你对《弟子规》的心诚不诚?什么叫诚?胡小林,怎么我就算诚了?两个字,真干!舍此不叫真诚。谈恋爱,我真爱你。你跟我耍嘴皮子,不买个钻戒能叫爱吗?真干!你孝敬爸爸妈妈,你孝敬爸爸妈妈你耍嘴皮子,你孝敬爸爸妈妈你真得养其身。诚于内,敬于外,你内心是诚的,自然而然你恭敬心就出来了。为什么我生不起敬重心?生不起尊重的心?因为你内心不诚。你为什么内心不诚?因为你的习气太重。我怎么去掉这习气?真干。依照什么去干?依照《弟子规》去干,是个非常有意思的人生旅途,是个非常有意思的实践活动。就是孔子说的,「学而时习之,不亦说乎」,这种乐是发自内心的。你去多少次卡拉OK,你打多少场高尔夫球,你签多少个合同,你多少次得了中标通知书,对不起,各位老板,都不如这个乐。
作者 :idiak79 时间:2014-06-10 11:15:00
  我给大家汇报这个学习的过程,因果规律真有吗?我好多朋友质询我这个事,他不信因果。他说你看这吃喝玩乐,去卡拉OK、蒸桑拿这些人,这么有钱,不孝敬父母,成天吃喝嫖赌,他过的日子比那个下岗职工,老实巴脚,笑勤勤恳恳兢兢业业的人,那不对!这个因果,怎么好人得不到好报,坏人得不到恶报?

  当时他们一问我,我也琢磨,这因果,凡是不刷牙,牙齿肯定得虫,这个我知道,我能看得见;不遵守交通规则,肯定出交通事故,这个我也能看见;不给老婆买礼物,老婆都肯定不高兴,这个我也知道。但是你说现在的好人他遭恶报,现在的坏人他享福,我怎么解决?我就看师父的经教,我就给大家讲讲我的体会,我是怎么明白这个因果或是相信这个因果。

  师父在讲经的时候,有次他说过一句话,他说你什么时候证得了,你跟尽虚空遍法界山河大地芸芸众生是一体的时候,是一的时候,你就承认因果了。我说这个一体就有因果了,我就想我要是在我身上扎一针,扎下去我立刻就疼,为什么?因为是一体,所以恶因立刻就出恶果。那扎在锺老师身上,我就觉得不疼。其实不是不疼,是你胡小林迷了,你感觉不到疼,这个疼真存在,只不过时间上滞后,它可能过几年你才疼。

  再一个,地点上,不是此地,可能在别的地点上,你得到一个恶的报应。这种问题不出在因果有没有,问题出在我们感觉不到。你看一个人身体你扎一针,你立刻就觉得疼,这个针扎在锺老师身上,我就不觉得疼,其实我跟锺老师在一个身体上。它可能到五百年以后我才疼上,这时间上滞后了,或者可能我到了美国,另外一个人让我疼,地点不在香港。

  这一点我想明白,那不是没有因果,只是说因为时间和空间使我们的妄念、使我们的妄想分别执着把这因果关系拉开了。你有了这个结果的时候,你联系不上原来那个因是什么;你造的这个因,你看不到未来的果是什么。其实它是同时的,只是说我们今天没有这种能力把这二者联系在一起。

  你什么时候证到了法身大士,证得法身了,你就知道了。所以法身大士他那个觉悟不是一般的觉悟,因为他已经看到了有因就有果,在他那没有时间和空间的这种障碍。

  我就从这一点,我就开始信了因果。尽管我今天看不到我做的好事得到了善果,但是我相信somewhere sometimes某时某地它有一个善果在等着我;虽然我今天造了一个恶,我看不到这个恶果,但是somewhere sometimes you will feel it,你会感觉到它。

  这个我就生起了畏心,我真害怕。因为我怕什么?现在老婆也挺漂亮的,孩子也挺聪明的,生意也不错,爸爸妈妈也健康,我身体还说得过去。万一我要老这么造恶,老这么发脾气,老这么自私自利,过两天这恶报要现前了,师父说不可收拾,就害怕了。我现在必须打起精神赶快做善事。我是这么学了佛,真害怕,师父给我吓着,知道因果这家伙不是闹着玩的。伦理道德我还没觉得可耻,我真一点都不觉得可耻,我是害怕。耻心我没有,我是畏心。

  我就问师父,我说那我要知道了因果,我想做好事,我应该怎么办?我从哪入手?我从哪做起?师父说从《弟子规》。理,佛法讲得很清楚,因果;事上,你按照《弟子规》做,它一百一十三件事,一千零八十个字,它让你做的,你做,它不让你做的,你就别做。

  师父说《弟子规》背后是强有力的因果规律,因为它给孩子讲,它不能说得太复杂,它只能从事上给你总结。小孩,你说太深了他不明白,这个不能做、那个该做。

  但是给大人讲《弟子规》,一定要把《弟子规》背后的因果给他讲清楚
作者 :idiak79 时间:2014-06-18 21:28:00
  【曾国藩论做人】
  1、讨人嫌,离不得个骄字。
  2、为人不可过于聪明。
  3、胸怀广大,须从平淡二字用功。
  4、无实而享大名者必有奇祸。
  5、不可轻率评讥古人。
  6、先静之,再思之,五六分把握即做之。
  7、男儿自立,必须有倔强之气。
  8、困心横虑,正是磨练英雄之时。
  9、 功不独居,过不推诿。

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