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命运的巨大力量

楼主:赫璜秫 时间:2016-12-30 21:03:02 点击:24 回复:18
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  塘诃德戏说系列

  第十一篇命运的巨大力量
  命运打造素质,素质决定命运。
  从极短的时间,从微观看,一个人的扑腾似乎改变了什么。从长期看,从宏观看,任何人不可能突破命运和素质编织的窠臼。
  什么是命运?命,就是你与生俱来,没法改变的东东。冥冥第一次让你降落在蚕丝被、长绒被上,你就不会降落在粗糙的草纸上,甚至是土坷垃上。这两种人能在同一个起跑线上吗?运,也称机会,南天门开的一瞬间,你手里头提着的那块石头正好变成了金子,这就是运。平时,人们就将你不用辛苦就得到的东东统称为命运。
  我就是个命运很顺的人。
  我出身在黄土高坡上的一个较大的村子里。村东背靠大山,眼前俯瞰县里最大的整个盆地,西边的山很悠远。
  青壮年时,我常常哀叹自己命运不好。退休之后,豁然顿悟,自己这辈子真是太幸运了。
  一
  第一步幸运:1956年秋天,六岁上学。按规定,入学的年龄是7周岁。我相当于瞎打瞎撞,极随意的上了末班车,幸运光临。多年感觉不到。以后一直验证。
  我们小时候的教育条件是荒漠也是滋润。没有学前班。最刺激的玩艺儿是挖屎壳郎中头上长着独角的那种“老牛”。大概父母为了省事,我上五年级的叔父也心血来潮。在我6岁那年的秋天,二叔把我送进了村东河神庙设置的小学校。就是这一送,我这辈子踏上了幸运之路。
  记得有一次二姑看我的写字本,笑着指出说,“手”字的勾怎么向后了?大概我对“毛主席万岁”的毛字印象太深了。
  1958年秋天,小学校搬迁到新址。我刚升三年级。一天下午,我弄了一肚子的墨水。忽然发现有围观的场面,原来是外地参观团到5公里远的小山村荞麦川村参观,途径校外的道路。长蛇阵人很多,还打着红旗。一个人指着我的肚子说“肚~”。
  二
  第二步幸运,“大考”失足。
  1962年夏天,我高级小学毕业,那时,我12岁。当时,全公社只有公社所在地的我们村里有高小(五、六年级),一般村子只有初小(一——四年级)。全县的唯一一所全日制中学县中学,原来初中4个班,这年只招两个班。高中两个班。我们高小考初中时,要在县城里。实质的重要性和作用,绝不亚于现在的高考。但那时的家长集体对子女特不负责任,不但不陪考,连过去看一眼的都没有。我们只是由班主任王增田老师带领着。考场在城东门外的县中学,我们的住宿地在县城西门口的城关工读中学。这里是旧时代的县学和文庙。
  上午考了语文,下午要考数学。中间的时间比较长,况且我们还要回到工读中学吃干粮。中午,吃过干粮,有人牵头到附近的农贸市场去转悠。毕竟是第一次来到县城,光那人多就够热闹的了。况且还有从来不敢想象的酷暑天的冰棍儿,从来没见过的菜瓜。最有趣儿的是一个小姑娘牵着一个瞎子的手。瞎子的另一只手还拄着一根拐杖,在地上不停的点探。嘴里不住的念叨:“讨卦来,讨卦来••••••”
  正沉迷于美景,不知谁喊了一声,“要考试了”。犹如一声炸雷。我们不约而同的顺着大街向东跑。跑了一阵儿忽然又想起准考证和钢笔都在外衣装着,我们又折回工读中学院子里。没有钥匙。急中生智。举一位瘦小而机灵的同学从通风窗口爬进去,取出了外衣,必要的都有了。又是一阵拼命飞奔。跑了大约5里。还好,没有超过不能进场 的半小时。老师早已焦急的在考区边缘接应。
  我拿起试卷只感觉到心的狂跳。稀里糊涂的做了一大气。很幸运,我名落孙山。
  三
  第二步的延续,我走运了。
  1962年9月,录取通知书已经发放完毕。一天的上午,我上午参加了沙河农业中学的招生考试,下午,就给学校秋收。有同学给我带了个消息,我的招生考试分数是第一。
  沙河农业中学是半农半读,说是半日劳动半日学习,实质是公立教师老师的工资上级给开,其余一切费用都由学生劳动来挣。学校有初一、初二两个班,全部老师三人。虽然称为农业中学,只是表达半农半读。学校并没有多少地。也不钻研农业理论和技术,服务农业,只开过生产队会计一门课。学生除了种极少的地。夏天上午上课,下午割荒草,晒干卖钱充教育经费;冬天常常无钱买炭,往往从学生集一点儿小钱,到十里远的小煤窑去背。幸亏那时的炭特便宜,一分钱二斤。
  当时,政策对半农半读半工半读生的中考都是有优惠规定的。除了报考高中,考试成绩不受外语影响,。
  中考时,无人陪考与小考时一样。这次我们住到了县中学马路对面的师范旧址。当时师范正停办着,准备恢复。
  有一件事实在难于启齿,不讲又对说明命运问题有缺陷。考试前一天,我们就安排好了住处。那天下午,我们在院子里拉闲话。我有点儿尿急。正好跟前就有厕所,但围墙斑斑驳驳,也没有写男女标志。我盲目的匆匆冲进厕所门,非常震撼。一个女学生正高高撅起屁股。我一瞬间看了个清清楚楚。立即返身出去。是定格照片,不是视频。那时传统文化还很坚强。看到了女性生殖器是要冲运气的。尤其是在严肃的考试前夕。我至现在也不敢断言那一瞬间对我的一生,是冲好了还是冲坏了。不过,参考后来的很多事情。我宁可理解为,似乎没有晦气,应该是鸿运当头照。
  录取通知书发放,我被设在本县的一所师范学校录取了。我的第一志愿起初填的是县高中,后来老师到县招生办上报,因受没学外语的影响,老师做主改成了一所技校。第二、三两个志愿我都填的是师范学校。其实,不可能分到另一所师范学校。因为两个师范各管一定的县。中考的结果还能有多么好呢?莫非还可能被技校录取?
  由于我自小生性懦弱,性格孤僻,天生是个考试高手。在师范一年级期末考试,我的立体几何与另一名同学是100分。代数是93分。物理化学也都优秀。第二年文革初期,我的大批判文章多次被语文老师选为板报。
  我们正儿八经只学了一年书本知识。在毕业分配时,学校的党支部秘书还认真的对我鼓励一句“做个好数学老师”。可见我两年前的考试成绩对他留下了多么深刻的印象。
  师范毕业前夕,我们到某村帮助秋收,遇到了这里的公社书记。他以前曾在我们公社任书记。这时候,大学不招生已经家喻户晓。他郑重其事的对我说:“你考好了”。他的女儿是我上届的高中毕业生,以后为转为公办教师是费了相当周折的。
  四
  到此,已见端倪。我们可以回顾小结一下:如果我不是6岁入学,赶不上1965年的中考。从1966到1976年取消统考招生,只是推荐了数量很少的工农兵学员。我会是一个什么结果?如果不是“小考”沦陷,当年我春风得意的上了初中、高中,我会是一个什么结果?想到这些儿假如,我不由脊梁骨发麻,冷飕飕的。老子说得好:“祸兮福所倚”。
  五
  我们是1968年12月毕业的。按照以往惯例,新生分配,没有背景,极有可能被分到大南山的小自然村的小学校里。那一年,人民日报刚刚发表了候振民、王庆余的《公办小学要下发到大队来办》的群众来信。那种年代,谁都能读懂这是释放某种政治信号。挣生产队的工分当然与家庭一起更合适。所以,我顺利的回到了本村。我们村可是公社所在地的大村。幸运吧。
  以我那点儿墨水,现在看来,教小学低段都不合格。就在当时,充其量也只是教小学刚够格。但在当时,人心惶惶,很多教师都不安心。学校负责人正好是我的 小学老师。我竟然被分配担当最高年级八年级的数学。




  做学生很轻松,做教师很骄狂
  现在的中青年,不理解当时的时代背景。初步了解了我的读书经历,一定以为我是个教师队伍中的秕子,什么也做不了。其实不然。
  当时,教师队伍中,很多老教师都是只读过几个春冬,穿着烂皮袄吸着大烟袋的形象。他们是在教的过程中,才学了一丁点儿知识和方法。当时的教师队伍中还有一定数量的民办教师和代课教师,粗通文墨而有公社大队干部的背景。因文凭招入的占比不高。
  因为后来十年大学只招了不多的工农兵推荐生,我们的学历在总体中的占比,相当时段内,与现在的研究生也差不多了。
  六






  七
  1969年,公办小学下发到大队来办。教师都按照原籍一律回到本村。正好有一位原资深中心校长也回到村里,是理所当然的学校的负责人。理所当然的,他要重用经验丰富的老教师。我的任课是一年级或者低段儿的唱歌、图画。不会唱,不会画也不行。这是革命的需要。每个人都是万能螺丝钉。那个时段是我这辈子最难受的。但是,当时,各稍大些儿的村子里新加了戴帽儿初中。对初中课程,这些儿老教师,有的从来就没见过,有的见过也忘光了。他们虽然有方法但自己不懂,我比他们懂点儿但不会教。领导还是选择了我来教。从此,我在教学中成了学校离不开的初中教师。甚至在新旧交替时,还带过一年公社高中的数理化。
  后来,中心校长又恢复成了公社文教指导员了。我的顶头上司——学校的领导组长由一位高小毕业曾经多年给某学校赶小毛驴车的中年教师接替。在当时的时代他有必要骄狂。但不谙世事的我比他还骄狂,潜意识中以为自己真的是根葱了。我常常出言不逊,也因此付出了代价。
  四.父亲的能量弱和自己不善社交保全了自己。
  那个时候,除了农民,吃体制饭的,干部和事业之外,主要人员是国企和集体企业的职工。大家的工资差不多,但教育外的行业和单位多多少少都有点儿外快。虽然民办教师和代课教师都祈祷转正成公立教师,但不太老的公立教师却往往成天唉声叹气,就想着转行。
  我有个玩伴儿李佩.他是以文化太差为名,从教育转到了供销社。那时候,真是把我给羡慕死了。每次见面我都得表示一次仰慕。我有个远房亲戚,百般努力硬是从教育转到了化肥厂。
  直到上个世纪九十年代,媒体已经透露,教师要成为令人羡慕的职业之一,我还曾经要走捷径改行。
  我想说明的是,我的父亲也是供销社的干部身份。如果我的父亲也有一点儿社会能量,我高的上不去,也沾一点儿父亲的庇荫,转到当时较有特权的供销行业,我不知要多受多少苦。

  五中级职称,天上掉馅饼
  我中等师范学校毕业,国家分配当了个教师。一辈子没有过一丁点儿的长进改变。中学一级教师,也许有些儿教师是通过自己长期拼搏努力才得到的。但我的中学一级教师是从天上掉下来的馅饼。1988年,国家开始实行职称制管理。第一次评职称,基层教办主任跟着感觉走,从感情出发,给几个好教师都评了中学一级教师。我们几个不太好的教师都评了个中学二级教师。报到县教委,县教委按硬杠杠发回要求重评。因为评上中学一级教师的都是一些儿初中学历,教龄还比我们几个短。这不符合评定标准对这两方面的要求。当时,综合学历和教龄诸方面的条件,符合大条件硬杠杠的人员还没超过上级分配的指标。打回重新评定之后,我们都就在原来填好的表格上,做了修改。我又重新申报了中学一级教师。当然,一报肯定批准。后来,随着越来越多的年轻高学历教师的教龄合格,弄个中学一级教师的职称也因僧多粥少,曾经非常之难。


  六.两个不走运的同事。做了镜子。
  退休后,一次,同事贾秀才来我家拉闲话。人老话多,贾秀才详细的讲述了他一辈子的几段重要遭际。令人心酸,唏嘘不已。
  贾秀才是与我同届的高中学历的教师,比我大一岁。属于正常上学。
  他的家庭经济状况,比我要差得多。中考时,他妈妈其实已经弄明白了大学虽然前途无量,但且不说供一个大学生的经济负担了,就是高中三年的经济付出,对他这样的家庭就是小鸡儿吃黄豆。所以特意到学校和老师说明,要求志愿报师范。师范完全由国家负担。连伙食费都不用自家掏腰包。但班主任老师觉得贾秀才这样的高材生,不报高中实在太可惜,实在不忍心。因为贾秀才考试成绩常常是全校排名第二、三。
  自然,贾秀才轻松考取了高中。高中毕业后参加了生产队的农业劳动。顺利的成了返乡知识青年。和农民同台竞争,他这样的书生自然有他好受的。不久,父亲过世。贾秀才辗转多地做代课教师,好不容易才转正为公立教师,以大龄青年的角色结婚成家
  第一次评职称,高中不属于专业学历,只是普通学历。贾秀才不够中学一级的条件。这一次没赶上,以后就很难挤上去了。逐渐的,一些儿后来的大专生也够条件。萝卜多,坑少,希望越来越渺茫。直到退休时,贾秀才还只是个中学二级教师。我常常以他为镜子,慨叹自己太侥幸了,命运太好了。要是那一次耽误了。以后就真的有可能没法儿入围。与他一样的下场。
  我的另一位同事韩福祥的命运更是一部连续长篇悲剧:他的家庭出身是富农,于1964年考入阳高农校,本属于万幸中的幸事。以当时的体制政策,1967年国家统一毕业分配,基本是公社干部,最低也得进入到农业局做技术员,比做教师更优越。但是,他赶上了1966年开始的群众运动。1967年不能毕业,直到1968年年底才离了校。政策变动,不予分配。从哪儿来的回哪去。韩福祥在村里当了六、七年农民。其间,贫下中农管理学校。韩福祥当民办老师都经历曲折。有一次,为给韩福祥争民办教师资格,教育专业的文教指导员拗不过大队书记,只好将韩福祥列为超编民办教师。80年代,韩福祥才又以民办教师的身份考入县进修校的师范班。在第一次评职称时,因韩福祥的教龄太短了,不够格。从此与中级职称愈行愈远了。90年代中期,省里曾有文件,对一些儿老的中专毕业生,可以填四份表格,直接上报省厅主管部门,。不必参评。但当时的教办主任,不愿失去一个中级指标。这个文件的精神根本没让韩福祥知道。韩福祥与中级职称失之交臂。到退休时,韩福祥的退休金一直是最低档。
  到此,完全可以做个总结了。那次小考也是大考,我的同学,一个考取了县中学,中考也是录取到县师范,从教后早夭;另一个考入了县中学的,中考失足,后来也辗转从教,学历就低了一级。一个复读生,入了县中学,考取了高中,之后从民办教师考进公办队伍,也许与多年养病有关。至死也只是个中学二级教师。另一个复读生则高中毕业之后在公社混了几年,老无所依。综合小学同学吃读书这碗饭的,我属于幸运者。上学读书一直轻轻松松,从不知头悬梁锥刺股,负薪挂角儿是怎么回事。为家庭减轻不小的负担。没怎么付学费和书费。
  狭隘的拘泥于一时一事,我们总是误以为,会扑腾出个什么成果。立足于长时间段宏观看问题,冥冥中的力量真的对我们的人生道路和事业,有着极大的限定作用。不仅过去,将来也一样。,祸兮福所倚,福兮祸所伏。
  而且,除了冥冥中的很难觉察的所谓机遇像一根路轨,限定了我们。由于我们的自以为是,自身难以认识的性格对我们的前途的限定更是要命的。正所谓:命运打造素质,素质决定命运。从微观看扑腾似乎改变了什么。从宏观看人不可能突破命运和素质编织的窠臼。
  不要相信伪教条主义者的假大空话的忽悠。跟着感觉走——人往高处走,水往低处流。攀登先要站稳脚下。


楼主赫璜秫 时间:2016-12-31 11:35:16
  塘诃德戏说自我系列
  第九篇我的自白书

  文前解读钥匙
  任何人看起来是在评价评论别人的时候,实质上只能是表白自己,记叙也一样。表面上说的是别人家的事,实际上表达的是自己的世界观、价值观、人生观。虽然不排除有些人受雇于人,替雇主表白,但雇主在雇佣时,是要选择最佳人选的,以下,我说几个小故事,说的是别人的事,展示的是自己的内心世界、性格特征和价值观念,反映了我的个性的一个侧面。
楼主赫璜秫 时间:2016-12-31 11:36:22
  我的自白书 【上】
  1966年,我16周岁。有一件事情,特别表现我的性格。哲人们说:命运决定性格,性格决定命运。
  一
  一千九百六十六年11月31日,广州越秀山体育场,座无虚席,挤满了外地“大串联”的红卫兵。他们被组织起来聆听广州部队几位学习毛主席著作积极分子代表的讲用报告。我也领到了一张入场券。大会的报告人有6852部队某连宋文章,6857部队某连副政治指导员常正飞。
  报告中间,大会主持人宣布,国家级学毛著积极分子的第三名黄祖示,也来到了会场,亲切接见到会红卫兵。
  所以,当主持人宣布报告结束的话音一落,顷刻之间,看台上的所有人员都涌到了主席台前的比赛场地,他们都想亲眼目睹这几位大明星的尊容。由此可见,当年的“追星族”、“粉丝”的数量和粘性比起80后90后是有过之而无不及,当年追星族热血的温度更高,情绪更亢奋。
  但是,就在这种大背景之下,唯有我一个人坚定地站在原地冷眼旁观。我当时的想法就是。这三个人不一般的是他们的言行,他们也长的人模人样,不值得费劲去看。很有点儿“举世皆醉我独醒”的超逸,更有点儿“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的脱俗。
  之后,特别是进入壮年,我常常绞尽脑汁的品味其中的意义。
  人们追星也好,粉丝缠绕偶像也罢,其实,潜意识中,宣泄着自己的人生理想和人生追求。被追的“星”的本质就是出人头地,事业成功的超人。时代不同,偶像不同罢了。
  人们有理想、有追求才会有动力。一个漠视明星、亵渎偶像的人,必然只剩下“自我”。即使心血来潮一时半会羡慕“成功”,又怎么可能具有耐久力去拼搏呢?结果可想而知。现实中,很多成功人士都有崇拜偶像的思维方式,这比智慧更有价值。青少年追星,做个粘粉丝没有错。
  像我这种人,如果能认识自己,做个心灵自由的人自然会快乐一辈子,如果经不住诱惑,想入非非,只能被主流群体所厌恶。
  有些人为了神化超逸脱俗的神通,就著书立说,某某少小时超逸脱俗,所以后来成了神器。人们因此迷信超逸脱俗必成大器。其实,二者之间没有丝毫瓜葛,甚至还相互冲突。名是沽来的;利是取来的;权是争来的。成功是打拼来的,和超逸脱俗风马牛不相及。超逸脱俗自有妙用,但千万别与名、利、权绑在一起。
  根据你的人生目标、人生追求选择奋力拼搏吧。超逸脱俗的后果绝对与事业的成功背道而驰。
  好多不上书的思维方式,非常之智慧甚至有点狡黠。例如“倒因果法”—即:根据结果找原因,总让人觉得非常顺溜。于是,一些风马牛不相及的现象或事件被倒因果法有机的、逻辑的连在了一起。超逸脱俗就是如此,它是虚伪矫情的。你要成功就要远离超逸脱俗。
  我这个人缺乏激情,一辈子得过且过,不求上进的特点,在广州体育场的表现已经完全看出来了。
楼主赫璜秫 时间:2016-12-31 11:37:16
  1贾二憨子买犁弯,人家使上卖给咱哩?
  早在我刚刚步入社会的时候,我的老同事,也是我的同姓的二爷爷,就常常告诫我说:“贾二憨子买犁弯,人家使上卖给咱哩?”
  贾二憨子是邻村杨庄人。上个世纪,很多农村耕地用铁犁,撒籽用木犁。犁弯就是木犁主要的大架子。它需要用一根弯弯的木头,再火烤加压扭弯度。村民看到贾二憨子买了一根弯木头,不能扭成犁弯就善意的说“二憨子,你那根木头做犁弯使不上。”贾二憨子脱口而出:“人家使上卖给咱哩?”。从此“贾二憨子买犁弯,人家使上卖给咱哩?”成了远近村民的幽默话。不过解释却大大不同。
  初级意思,人买东西是为了用,人买食品是为了吃。贾二憨子确实憨憨的。但是上升到哲理层面,贾二憨子就是个人精。社会刚开始宽松的那几年,大骗局往往是利用大诱惑大钓饵。诸如健力宝大奖急着变现,拾宝贝急于出手,看得非常准确的3与8的游戏。如果我们能想想贾二憨子的忠告,“人家使上卖给咱哩?”就能规避很多的类似骗局。
  在现实生活中,我们常常发现:许诺越大,往往陷阱越深。有时甚至造成非常大的心理失衡。自己也感到是咎由自取,活该。
  有些人,天性爱冒险赌一把。所以,当你在一种冒险行动中,比如:遭遇高利息揽储,当你尝到甜头,逮到一个大的钓饵的时候,千万别贪得无厌,只算幻想帐,不顾一切放赌注。而是应该敲起贾二憨子的警钟,“人家使上卖给咱哩?”尽快脱钩,特大的骗局,往往收网较迟。
  警钟长鸣:“贾二憨子买犁弯,人家使上卖给咱哩?”
  从对此故事的迷信,可以看到我的致命弱点。没有进取心,没有魄力。
楼主赫璜秫 时间:2016-12-31 11:39:21
  2.从晒豆腐干起步,终于做到科局长一级,是我的偶像
  我年轻时曾有一位同事,他在教学之余,将写新闻稿作为自己的第一爱好。开始时只能在地方报纸上登一段非常短的稿子。人们取笑为晒豆腐干。后来,写的越来越多越来越大,终于引起相关人士的关注。先调到主管局,后调到了政府办,被提拔为某局局长后,还有旧相识请他去做大材料。
  人读书要重视实用性。
  我自小酷爱读书,还好在书上做眉批,写随笔。后来只要遛一次弯儿,看一会儿电视,就被灵感逼得够呛,但就是没有目标,记下大体,激情消失就再也不管了。
楼主赫璜秫 时间:2016-12-31 11:40:47
  3赤脚教师终成名校名师。也是我的偶像。
  一位老三届的高中毕业生。赶上文革,没有高考可参加,因家庭出身有点儿不太穷,就回村当了农民。后来好不容易当了个村里的民办教师,冬天上讲台连袜子都没得穿,被学生和同事讪笑。但他不抱怨命运,不自卑悲观,毫不气馁,积极上进。鉴于当时师资队伍教学能力普遍低下。他先进了公社所在地的县办高中,后来又进了校址在县城的省级重点中学。由名师而特级教师、副校长,地方名人。直到退休之后还是地方上的社会活动家。
楼主赫璜秫 时间:2016-12-31 11:42:29
  三
  4拯救失足中年的法海
  我们同一巷子的W某,开着豆腐作坊,小有规模,在小县城里也算先富起来的角色。其妻子很泼辣。后来我的同村人,我还教过的L某,租赁巷外的铺面也住了过来。很快,W和L两家好的如胶似漆。
  有一段时间,我们巷子刮起一股歪风,就是听房。有时甚至扛着梯子,上房——越墙进院。就是这之后,L与W妻的关系发生了微妙的变化。W妻比L小9岁,但对L的魄力到了崇拜的地步。两家的如胶似漆转化成了两个人的如胶似漆。正所谓没有不漏风的墙。L妻首先闹得最凶,不知是管不了老公,还是偏爱老公。L妻将矛头首先对准了昔日的闺蜜,到W门前如实的评价w妻。两个女人还打了一架。准确的说是,L妻被W妻痛揍了一顿。
  事情公开化了。
  L妻心里憋气,好到我家与我老婆说道说道。我总是帮着老婆善劝L妻要冷处理,不要大闹.但W妻也许是认为我们在挑拨,也许反感善劝。与我们的关系也言和意不和。本来,我们与W一家以前关系特好。借给我们六七千元钱半年多做买卖,给利息都不收。再加上与L家既是同村,我又教过L我才当起了法海。家乡有句格言 “ 劝赌不劝嫖” 我严肃认真的几次找到L ,大义凛然,苦口婆心的劝L,要悬崖勒马,回头是岸。
  之前,我老婆曾在W家的冰箱里存过一卷羊肉。过了一段时间,我老婆去取,W 妻气愤愤的说,一次停电,融了,腐了,扔了。
  先是L离了婚。又过了一年多,W妻也离了婚。W妻带着丰厚的嫁妆与L结婚。开了一个在当地人看来已经上规模的石材厂。
  过了两三年,一次,W妻开着小车带着儿子回到巷子里,我开玩笑说,乳名怎么也应该带个“三”字,最好叫L共三或L公三。因为,父、母之前各只有两个儿子。现在的L妻得意洋洋地说,请易经大师取了一个大名,缺的水和火都补上了。
  事情至此。尘埃落定。我由此联想到同类的诸多事情,反思了我的人格缺陷。我自以为明大理,常常想当然,用自己的意志强加于人。不自觉的就好扮演义务政委的角色。只能遗笑于人。
楼主赫璜秫 时间:2016-12-31 11:43:51
  四
  5曾经骂自己是sb.
  我住在县城的周边地区。 临近退休的一天傍晚,我到 附近的农田 去散步,看到大路旁的大杨树,与农田只相隔一道极窄的畦塄。大树被树下的田主剥掉根部的皮,用火烧根部。我心里感叹。唉。真是没法言说啊。一棵大树,根部很大,就平铺在跟前的农田里。它吸收的是农民土地里的水分和养分。树长成了却被长官卖钱。如果能将产权归给最近的田主,政府再扶持树苗之类,栽上杏子,李子,苹果,如果再设置一些儿水泥凳子。岂不是一个成本极低的自然大花园吗?附近的居民,春天分享花香,夏天分享阴凉,秋天分享果香。再加上灌溉渠里的潺潺流水,真是人间仙景。当时,感觉头脑热乎乎的,急着回家要起草个提案,尽快交给主管单位。但是,当走出10几步远的时候。我突然自言自语的骂自己是个SB。当时我是最基层的教育主管小单位的小教研员。我当时嘟嘟囔囔的自说自话:人家大脑里成天想的是如何下到学校里弄盒烟,弄杯酒,弄顿饭。我怎么老是想这些儿不着边际的神神道道的怪问题啊?怪不得一辈子不起泛,真是活该。我又联想到自己这辈子类似的很多想与说。感到十分惭愧,越想越悲哀,情绪一落千丈。
  以上的事实,足可以看出我个人素质的一个很重要的方面。
楼主赫璜秫 时间:2016-12-31 11:45:29
  四
  5曾经骂自己是sb.
  我住在县城的周边地区。 临近退休的一天傍晚,我到 附近的农田 去散步,看到大路旁的大杨树,与农田只相隔一道极窄的畦塄。大树被树下的田主剥掉根部的皮,用火烧根部。我心里感叹。唉。真是没法言说啊。一棵大树,根部很大,就平铺在跟前的农田里。它吸收的是农民土地里的水分和养分。树长成了却被长官卖钱。如果能将产权归给最近的田主,政府再扶持树苗之类,栽上杏子,李子,苹果,如果再设置一些儿水泥凳子。岂不是一个成本极低的自然大花园吗?附近的居民,春天分享花香,夏天分享阴凉,秋天分享果香。再加上灌溉渠里的潺潺流水,真是人间仙景。当时,感觉头脑热乎乎的,急着回家要起草个提案,尽快交给主管单位。但是,当走出10几步远的时候。我突然自言自语的骂自己是个SB。当时我是最基层的教育主管小单位的小教研员。我当时嘟嘟囔囔的自说自话:人家大脑里成天想的是如何下到学校里弄盒烟,弄杯酒,弄顿饭。我怎么老是想这些儿不着边际的神神道道的怪问题啊?怪不得一辈子不起泛,真是活该。我又联想到自己这辈子类似的很多想与说。感到十分惭愧,越想越悲哀,情绪一落千丈。
  以上的事实,足可以看出我个人素质的一个很重要的方面。
楼主赫璜秫 时间:2016-12-31 11:46:27
  6教《钓胜于鱼》。
  《钓胜于鱼》是初中语文课本里的一篇。在教这篇课文时,我想当然的认为这样的文章大学生未必学的懂。主要是缺乏场景的体验。我在教这篇课文时只做了一个比喻。但一个人真的做到了不为鱼儿虔诚的钓的时候。到了一定的时候,无意中会有特大的鱼,一个接一个的来咬钩。我之所以能对中华大宗教有独特的视角,就是因为只爱追求真相,不报成名成家的幻想。常常告诫自己:“贾二憨子买犁弯,人家使上卖给咱哩?”
  但是,换一个角度。贾二憨子故事的解读还可以是另一个样子:既然一根弯木头能当犁弯卖给贾二憨子。天下的贾二憨子很多。我们何苦为弯木头卖不出去犯愁呢?
  天上掉馅饼的事还真就有。我的致命弱点使我误了很多。用屈原的话说,瓦缻还可以雷鸣呢。
楼主赫璜秫 时间:2016-12-31 11:47:22
  7我是个理想主义者吗?
  我总爱使用一个虚高的标准做尺子。量自己,出了个自卑;量别人缺失了亲朋之情;遇到生活中的小委屈,就透视社会的弊端。
  直到68岁时,才顿悟:跟着感觉走,适者生存。

  小结:从我对贾二憨子故事的偏执看,我似乎是一个很清高的人物。但是,在第2、3两个故事中,我又很现实。现实的很庸俗。但这种现实只是后来的觉悟。3个故事综合,我是个假清高的角色。4、5两个故事又暴露出我的书生气,因而在生活中总是很纠结。正是第6个故事道出了我,。读书不梳理条理,不求甚解,只想从故纸堆找到照亮生活道路的灯塔。没有事业可谈,却有了意想不到收获。我在一些儿特别重大的问题上,有着别人不敢想,想不到的独特看法。我记下了偶有所得的思想的火花。我自得其乐。也许有一天真的会被某些人认可,有意外的大收获。
  我的希望还在。
楼主赫璜秫 时间:2016-12-31 11:48:27
  五
  下面举我自鸣得意,原创的自以为有高度有深度有角度的几段精辟短语。
  1我的思维金钥匙——任何优势必然同时是一种缺陷。有所得必有所失。世界上没有两全的好事。陈景润放到数学研究所是个天才。放到下层世俗生活中就是个低能儿,缺心眼儿。世俗生活中多一个精明的陈景润,数学界就少一个天才陈景润。一个侧面的全胜,就是另一侧面的全败。
  当你占有了一切的时候,也就孕育着你将失去很多。牛根生说,财聚则人散,财散则人聚。两全不是不可能,而是很难。
  从某个视角看灭亡了,从另一个视角看发展壮大了。明亡了,中华民族壮大了。晏子调侃齐景公说:“要是人能长生不死,这个世界怎能轮得上你做人?”
楼主赫璜秫 时间:2016-12-31 11:49:33
  2面对施刑的火堆,布鲁诺执拗的说:“地球还在转动。”这就是学术。学术指向真相。烧死布鲁诺就是政治,政治指向秩序。似乎学术好的不得了,而政治则坏的不得了。事实并非如此。没有政治只有学术的社会不但不可能,而且一样很恐怖。当年,能懂哥白尼和支持布鲁诺的,毕竟只有寥寥数人。——不是吗?即使真理,也有一个被理解和接受的过程。
  学术不能伤害政治太大。政治也必须给学术留有一定的空间。学术空间被挤压太狭窄社会就窒息了。
  为什么档案要规定50年之后解密?这就是政治和学术在不同时代,有不一样的平衡。有些儿真相必须迟到,有些儿真相必须被假象掩蔽。
  真相不仅有事实而且有视角,而最要害的则是真相需要理解力。迫害布鲁诺的是教会?这是一个幼稚的笑话儿。当年能理解地球在转动的人能有几人?哥白尼布鲁诺已经站到了社会的对立面,主体人群的对立面。当时,95%以上的革命群众认为哥白尼和布鲁诺死有余辜。
楼主赫璜秫 时间:2016-12-31 11:50:38
  3亚里士多德的学说曾经是当时人类最前沿最高端的科学技术总汇。基督教将亚里士多德的学说固化,最前沿最高端的科学技术就华丽转身,升华为宗教。信仰的力量是无穷的。如果将哥白尼的说法固化,不准越雷池一步。哥白尼的学说也会升华为宗教信仰。我们心中的红太阳就永远是宇宙的中心。这一理论会到达宗教信仰的最完美的境地。



  4,明太祖明太宗父子苦心经营,精心打造的体制和意识形态,是人类智慧的极致。这也是会有南宋不可能有南明的根本原因。虽然,明太宗预设了一个南京政府。
作者 :乐安轩慷mh 时间:2017-01-01 10:14:53
  确实能改变一个人的命运
作者 :AG沉默 时间:2017-01-01 12:04:11
  佛教提倡信徒诵经修行因为诵经修行才能了脱生死走出轮回。 大家想想一个人都把时间用于念佛念经了还有时间为社会创造价值么 所以我见到的佛教徒即使把佛理说得天花乱坠也没啥真的过硬的谋生本事。
楼主赫璜秫 时间:2017-01-01 22:43:30
  认为天涯的诗人正气部落是一个人躲起来的好地方。又不由自主的发发随想,无形中就要让人知道。大概古代的假隐士就是这样的心态。最大最假的隐士就是姜子牙和诸葛亮。



  就像一个人进入了原始森林。三天后就碰到了两个同类。······
楼主赫璜秫 时间:2017-01-01 22:46:50
  燧火
  ——偶然闪现,瞬间即逝。十条一组。
  小序
  日记中常常记录下偶有所得.后来从日记中摘出,分类为《燧火》、《无题》和《塘诃德品味人生小咸菜》。再后来又开辟了诸多栏目。
  100(最后一条)
  在未来世界,媒体工具——电脑、手机、电视的网络,超级先进和强大。一般人的精神世界,只能由媒体打造。
  李白 这样的放浪诗人将像现代古董大亨眼中的古代美术大师的绝品,想要?只能克隆——假得很。
  99
  陈永贵转瞬之间从体制外的村官做到国家领导人的负面影响是,权力与真理成正比的经典被动摇。

  98
  铁打的红楼,流水的梦。

  9 7
  自己的新医术和新药术都已炉火纯青,但还絮絮叨叨的神话旧医术和旧药术。
  有人看这是妖气太重——其实这些人也会认为对方是妖言惑众。


  96
  真理也适用物质不灭定律。一些儿人真理多了。另一些儿人的真理就少了。
  95
  在坚强的后盾之前,坚持正义,大义凛然,慷慨激昂并非难事。如果在完全相反的环境中,能做到麻木不仁,就是操守,就是坚守。
  1937年之后,如果没有汉奸支撑,日本鬼子撑不了八年。当然,汉奸几乎不能算人。但是,要清楚:只要鬼子不进村,汉奸就很难暴露人格缺陷。


  94
  一幢大厦,没有一砖一石的砌筑,永远只能是海市蜃楼。因为砌筑一砖一石 的人太多——我也会。所以,口称劳动最伟大的人也只对在申请报告上签字“同意”两个字的人顶礼膜拜。物以稀为贵。那两个字,王羲之也做不了。

  93
  着意培育一个人,让他长到姚明那么高,基本办不到。
  所以,要营造伟人,必须让更多的人跪着——这。就是下跪文化的动因。
  92
  家乡有一句歇后语:医生进了猪圈啦——有病的哼哼,没病的也哼哼。只是,七层褥子下边的一粒豌豆将公主磕得一夜未眠,大V们都有极大的兴趣加关注。学龄女孩儿拾煤渣没人想听而已。
  过了7天黄金周再连上七天班就叫苦连天,还有媒体去关注这样的事情。
  91
  曾文政公可以用捍卫礼乐名教的豪情,激励自己剿灭长毛;也可以以民族大义为己任投在天国的麾下。曾文政公知道自己要的是什么,他成功了。
楼主赫璜秫 时间:2017-05-01 21:29:51
  必须的辩论和无聊的辩论

  古谚语说:“灯不拨不亮,理不辩不明”但如果站在金钱上辩论,看样子严肃认真,看样子很热闹。其实只会辩出一地鸡毛。理越辩越不明,越辩越糊涂。
  对于有些儿无所事事的人来说,辩论也可以是一种消遣,就像网络游戏是一种消遣一样。好辩论的人总是鄙视好网络游戏的人,认为网络游戏是网络依赖症,辩论不是。不会换位思考的人往往这样自以为是。其实,在网游爱好者眼中,好辩论的人很可笑。他们自己自看自高。
  所以,我不愿对好辩论和好网游做任何评价。
  我想说的是,辩论明显分为两类。一种是无聊的辩论,一种是必须的辩论。辩题太多太多。我只举一两个影响极其巨大却最为典型的案例吧。
  一
  中医和西医的粉丝也在网上凑热闹,这就更无聊了。
  医学的本质效能最明朗——治病效果最优的就是判断的标准。因为病的特点不同,所用的方法也不应是僵死的。人医兽医心理医生甚至神医,治了病的就是好医。如果将这样功利性质特别明显的东东 ,也抬升到信仰的虚无缥缈的高度。就会造成一地鸡巴毛。

  本来是用生命已经赌博的事,已经解决了,也到互联网上无事生非。我把命交给中医,你把命交给西医。态度多么明朗,真理多么明朗。辩什么辩?干点什么不好呢?你找你的西医,我找我的中医。互相强迫有什么意思?至于有人找中医也找西医,态度也是很明朗的么。用脚投票的事,偏要摇动三寸不烂之舌,大动干戈。岂止是无聊!我佩服在中药中加西药使用中药名的企业——这些儿企业家懂得疗效才是品牌的根本。
  辩论有它的适应领域。变成强迫症,看到不同的观点就爆粗口不可取。
  除了国家政权为了保障社会的安定必须行使强制执行。其他人对不同意见,即使是错误的看法,有强迫表现是很可怜的,这叫强迫症,是一种病态。
  有一大批极力诋毁西医,拼命维护中医的铁杆人士 ,利用攻击何祚庥的机会,竟然说出了这样的话:

  首先,现代西医学是200年来用小白鼠吃出来的,而中医是5000余年用人吃出来的。

  用二百年的现代西医学否定集传统与现代一体的中医药是最大的荒诞。中医药是人类在五千年同疾病作斗争的长期实践中,中华儿女用亿万生命为代价形成的医疗技术体系,采用了自然界12000余种天然药物,形成了10万余种方剂,中药、针灸及其它辅助治疗手段相辅相成,至今仍然在为人类提供最低成本的健康关怀和疾病防治。而何祚庥推崇的西医药的发展只有200多年的临床实验,以小白鼠等实验动物为生命代价,最后用短短几年的人体临床实验观察结果形成的医疗技术体系,医疗成本高不说,对人类在疾病治疗上产生的副作用是长期的、不可知的。例如西医药长期采用抗菌素治疗带来的抗药性和副作用。显然,用二百年成果的西医药和五千年集传统与现代一体的中医药成果比,就如用加速的动物实验结果和源远流长的人类临床实践积累相比,孰优孰劣自见分晓。

  问题非常容易解决,对这些儿铁杆分子。西医拒绝治疗,大众也要擦亮眼睛 。一旦这些人享用西医,立即用火罐和针灸处理。特别是在他的家人脑出血的时候,严重病菌感染的时候。任何人说话都要负责任,特别是说一些儿偏执的过头话的时候,必须承担责任。不管对中医还是对西医的恶毒攻击,唯一解决的办法就是不许其享用被其无情攻击的医术和药品 。
  最为公平的做法是,中医和西医的铁杆粉丝签一个协议。不准采用自己所攻击和诽谤的医术和药品。

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