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愚公榜之白社会

楼主:晨声午光5 时间:2014-04-07 08:57:08 点击:172 回复:1
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  愚公榜之白社会
  特此发下愚公榜 广纳天下愚公 孙金周 社会是由大家共同组成的,组成了一个很大的团体,团体就是社会。我们是社会的内部结构。社会的运转直接影响我们,而我们的所作所为也会影响这个社会。社会的好坏是我们大家共同造成的。 现如今社会那么黑暗,到处都有黑恶势力,都觉得是社会责任与己无关,应由政府解决。 这些问题政府当然应该解决、可大家就不该做些什么吗。 然而政府也是很多不同的人组成的,当然也有好坏优劣。 我们个人本身就是一个组织,我们还会组织一个家庭,组成一个小团体,不断的组织,不断的组大,不断的成长,不断的在进化。可成长和进化的结果不尽相同。就像道一样,道可道、非恒道。道以不定性,禅明了其不变性。所以说规律是活的,是以变化应对变化的。以进化的需要而改变,所说的以不变应万变,不变的是变化的规律。应进化而变化的规律是不变的。那就是一切都在变啦、随时都在变。那我们应对这变化的应对也要变。怎么变,随遇而安,无为的变。随遇,无为自不是不努力,努力的追求当然可以,可不必太强求。努力的强求就过啦,过了就是极端,是不可取的。所谓的极端也不是说不往高处好处发展,只是要把好度,不可走偏、走斜、走过。有些人太重视思想、信仰,太不重视物质发展,太重视思想信仰很容易走上极端,太不重视物质发展也是极端。可更多人太重视物质发展,不重视思想信仰,反过来走到了另外的极端。 很多人一直研究事物的本质,可本质不在根本上研究,在结果和现象上研究又怎能完全正确呢。 尺长之棒,日取其半,万世不竭。这样二分法,永分不尽。我们不一定非要这样看这个问题。那要三分法呢,三分之一,再取三分之一也是永取不尽。五分法也一样啊。就好比一个苹果,取一半,半个苹果,再取一半,一小块,再取下去呢,当然是越来越小,一个小渣子理论上它是取不完的,可再怎么取它也是苹果的一部分,其它部分也还在,合在一起还是一个苹果,永分下去它也是苹果的一部分。分不出它的本质,它的本质是水阳光和各种营养物质,再怎么分也分不出它以前的这些元素。这些元素是靠树的功能加时间和各种能量能力的进化质变而成的。怎么分的出来。就人体细胞基因的研究,我们认为很有成效,以后会更有成效,可成效再有也一样,无法研究到底。它们也是各种营养物质元素,通过时间和各种能量功能,很多必备条件的很多因素进化质变的。它们进化组织在一起,形成不同的分工,各司其职,组成自己的社会团体。组织后的人有不同,它们本身就是一些不同的组织,又经过不同的时间功能、能量很多条件都不同,组织的人当然不同,就像是世上没有相同的两片树叶。一开始就不同,只是我们不会区分。所走的进化路也不同,只是相似。所以质变的只是一类。只有同一类才能很好的区分。这类似质不同就会形成一个复杂的社会。可见我们身体的形成,也是一个自身的社会组织。这个自身的社会可是白社会。他的内部形成很完善,各司其职有了各自的作用和功能。正常的非常健康。可不能有破坏,如在组成之前之时或之后受到了破坏,就有了破坏因素,黑社会因素,就会不健康,就要生病。它们本身会对付这些黑因素,可那是要量级的。太大的破坏对付不了。就像说生病不打针,不吃药,那要看什么病,有多重。不管什么病本身的组织都会对抗,我们说的自愈。自愈当然比治疗效果好啦。可那都是要量级的,看身体是否抗的住。老人和小孩容易生病,那是它们身体弱,量级低抵抗不住那些坏因素,我们壮年大多都可以抗过去。可也有抗不过去的,怎么算量级呢。一般自身可以知道,觉得会完全没有问题,这一般都可以。可有时我们说不准不清楚。那就是有可能能抗也可能抗不住。那这个说不准就是量级啦,就要接受治疗啦,如还让自愈,那不是让自身组织受损吗。可见这自身社会和现实社会一样,本身是白社会,要保护好才会一直是白社会,就算有了坏因素或坏人,他们自己会变好,如果坏的严重需要我们的对抗帮其治疗啦。还有海里的一种小鱼,它们会聚在一起形成一个大鱼影。这也是一种组织,会有不同的分工,可以更好的保护自己,可以更好的生存。这也是它们的白社会,鱼本身的组织就是它本身的白社会,聚在一起是它们大家的一个大的白社会。 可我们这么多人组织在一起,怎么会有这么重的黑社会风气呢。那要看我们如何组织的,如果发起组织的本身是病气,又怎会是白社会,怎会健康呢。本身不道德的人。本身就有病气,他会经常指责别人不道德,还要大家一起指责。指责本身就不道德。反过来这边有事那边回头指责你,那里还有道德可言,怎能健康。更有甚着指责我们的古文化孝文化,说那是骗人文化,奴隶文化,没有民主人权。那可是宝贵的经验,古人的智慧。没有古文化古经验,那里来的现代科技,那里来的道德文明,还谈什么民主人权。古文化孝文化也没让你那么死板的读啊。忠孝仁义,君不仁,让你涂炭生灵,你怎么忠,不服命令就是不忠啊。最大的忠是让这种情况无法形成,那才是忠。父不义,让你欺人你也孝啊,真正的孝是让父产生不了这种想法。 古文化的智慧含量是很高的,古人留下一些礼仪、老理、节日看上去很无用繁琐,其实那也是一种智慧的体现,那些礼仪让你尊重别人,别人才会尊重你,互相尊重就会形成很和谐的气氛,很多不会的事情就不会发生啦。人要互相帮助,古人更是如此,在古代人不互相帮助就很难生存。如何才能很好的互相帮助呢。古人留下了很多老理,节日让我们去拜访走动,让我们可以经常聚在一起。多走动,多亲近这就是那些老理节日的功能,其作用当然是亲情和友情会很浓。时常的相聚感情当然深啦,经常相聚谁有什么事情都容易知道,去帮助,这是为了大家的需要。如果说这是为了各自的需要,为了互相帮助,也是为了各自的利益,那也是为了大家的利益。这种利益是为我所用的,是为大家所用的。不像现在我被利益所用,大家被利益所用。以前的社会和现在的社会相比以前更是白社会。如果说以前的社会是奴隶社会,现在不是啦,要远进步于古社会。这也是一些进步,可以前的人做奴隶,他们也有人性。现社会的人为了利益有了更大的奴性,少了人性,多了兽性。在物质上有些区别可意义上区别不大。现在总说人人平等,可什么时候平等过。男女平等,可能平等吗。夫妻平等,真正平等的有几个。女人付出的时候不要平等,在享受是要高于或等于平等,男人在外面要大男子注意,回家不愿做繁琐的事怎么平等。女主内,男主外不管谁主内,谁主外互相尊重才会觉得平等。百姓算不算主内,国家算不算主外,主内的怪主外的没住好,主外的说主内的不支持,说不支持算不错,有嫌不听话。主外的多忙啊,可你忙也要忙些家里事啊,也要忙的家里同意啊,也不能拿自家财产任意挥霍啊,那是自家的不是自己的,还嫌主内的唠叨,连哄带骗时不时还来点家庭暴力,不听话不用暴力怎么行。我们不要求像古代那样视我们如衣食父母,平等就行,我们也不要求非像个特好男人,只为家,只付出,只拼搏不享受。超体力付出我们也不愿意。只希望不要太大男人主义,让我们无限劳动,不能共享用,不要总说自家小事没时间管,外面有大事要办,连哄带骗,不然暴力相见。这就是我们希望的白社会。白社会的形成,不能等着黑因素自愈,我们有时也要去帮着治疗,我们也是自愈的一份子。很多白社会因子首当其冲,需要我们的支持和参加。不要总觉得这些人很傻,这些人就是愚公。他们不愿再像那些聪明人那样,在哪里聪明的等着,智慧的看着,像个无敌的人在那里忍受着,我们不想我们的后人都那么聪明、那么智慧、那么无敌我们先行一步,为后世也为自己开创属于人类的白社会。
作者 :添牙海咔咔头 时间:2014-10-28 02:16:00
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