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[蓝脸]何谓天涯

楼主:x71方向标 时间:2008-01-07 21:15:15 点击:1353 回复:0
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  何谓天涯
  编号:2007.4.22.088
  天涯是什么,什么又是天涯……?
  天涯是天之尽头,海之涯角。是在现实压力下无法被天地包容的人们最后心中梦想的避难所。同时又是天庭对于叛逆重罪者的惩罚之地,万劫不复之所。
  天涯是什么,天涯不是世外桃源。不是梦幻诗情的伊甸园。天涯是荒凉无寂充满孤独萧瑟的地方。或许在天涯之地会有那么几处无限风光,但更多的是荒凉。乏少热闹人迹。
  天涯是天地旮角海的边缘,在天涯的空间里更多的是荒凉疏冷,更多是迷惘失落,更多的是徘徊无知,更多是无望叹息。
  在天涯的领域里,生命所需的各种物质需要都是缺乏匮乏的。唯独在天涯领域里不缺乏不匮乏的是冷漠的人心、无序的秩序、颠倒的道德、没有捍卫公证的体制。
  天涯是恶魔的世界,是恶魔的避难所,是恶魔滋生泛滥的温床。
  生存在天涯领域里的人如同生存在阴阳界中一样、被天地贬来的人、被现实压迫躲避来的人无时无刻不被这里的恶魔所侵蚀。最终懦弱者沦为天涯世界恶魔的奴隶、有骨气者成为恶魔之餐、猥琐者成为走狗的下场。
  天涯之地,是这个世界苦寒之地。其苦其寒不在外部的环境。而是在每一个生存在天涯领域中的人心中。人的一生,多数时候,甚至很多人一生的生命都被动的承受天涯苦寒对于心灵的摧残。
  生于世间的我们,每天都要面对大量的选择。每一种选择都可能给我们带来无法承受的结果。生存在和平环境今天的我们,更多只会体会到生存竞争压力下的难以忍受。但在战火纷飞,随时都有被吞噬生命年代里的人们,他们的选择不是更为残酷吗!当生存在天涯领域的人类我们,选择 匮乏的时候,我们会向往更多的选择自由式的生活。美国的自由民主其根本就在于,让其每一个社会成员都在其社会环境下得到尽可能公正、合理的选择权利机会,而不是公平的分配。生命的世界领域里,最为公平的是上天给予每一个生命以基本相同的对于外界的需求、需要依赖的本能。却绝对没有赋予每一个生命在降临于世,就能够获得充足的本能需求的一切,甚至超出其本能需求。更多的时候,任何一个新生生命降临于世,其获得本能是相对低的,甚至连获得本能需求最低点都没有获得,就离开了这个世界。
  在这个世界,上天没有赐予任何个体、集体、种族生命需求能够绝对永久占有、拥有、支配世界中所有物质的权利。
  在美国式的民主社会模式里,社会物质或许在某一个时代是相对匮乏的,但社会给予社会每一个公民选择的权利却绝对不是匮乏的。真正的自由民主社会里是允许分配不合理、不公平的,但绝对不允许不公证竞争破坏社会秩序。在自由民主(公平、公证、合理)社会里唯一允许是公证的让选择竞争者中优胜者占有社会稀缺的物质资源(多为社会大部分物资资源)。这符合优胜劣汰自然法则,弱肉强食自然竞争规律。
  不论任何时代的人们总是觉得自己匮乏选择机会,不论何种身份地位,拥有多少东西的人们同样总是觉得自己的选择是那么的少。更多的普通人们总是叹息上天不给他们以生存的机遇,往往他们所祈求的不过是简单的不能在简单是一日三餐温饱既可。灾难岁月中的人们,对于选择丰富的未来社会是无比的向往。是因为他们被匮乏的选择权利下窘迫所束缚。对于美好的很多事物因为自卑、不具备条件、而不得不放弃选择。现实社会今天生活的我们,很多人都有类似的经历。因为自己所拥有的条件实在相对匮乏,而不得不放弃很多选择。
  选择匮乏的人们,事实上同样与拥有选择多的人一样拥有相同甚至相等的选择权利数量,唯一的差异是在其质量上。据如同,一个人每天都需要吃饭一样,唯独不同的是吃的差异。
  事实上最为不同的是,不是非要做出选择或非要得到什么结果。往往没有选择的选择比选择了更让一个人岁月生色。(什么都要结果,必然成为负担。)
  或许有人会说,这种心理是吃不着葡萄说葡萄酸吧!
  容易的人生,更多是放弃选择。简单的人生是选择放弃。
  人们的主观认为容易的人生,往往是选择范围比较宽泛。没有太多限制。就好像我们日常总是希望自己拥有很多的钱。拥有很多的钱也就意味着自己的选择空间会更大,而不会总是放弃很多自己的欲望选择。在人类社会里,选择权利是社会提供给每个社会成员必须的服务基本功能,没有这项基本功能,社会也就失去了其存在的主体基础。在人类社会里,选择权利同所有社会物资一样,在分配的过程中不是以公平、合理来平等分配到每一个社会成员身上的,而是以相对公证面目出现在社会大众面前。在任何一个社会里,甚至人类高级社会里。人类社会都不可能实现公平、合理让每一个社会成员拥有等同的选择权利。
  这个世界的存在就在于这个世界随时随地都在进行选择。没有选择也就没有了这个世界。也就没有了变化。
  社会的存在首先是提供每一个社会成员更多的选择性权利的机会,而不是同时负有让每一个社会成员都要获得相同对等的选择权利。事实上这也是做不到不可能实现的事情。因为人的欲望是无止尽的。欲望刺激人类不断的衍生出更多的选择权利需求。作为社会要提供给社会每个成员是主要两种服务功能。一是,满足一定社会选择性需求,二是,限制、压制、剥夺社会成员的欲望膨胀。这两项社会基本功能,是人类社会历届政府统治阶级要时刻面对的社会问题与自身问题。
  社会提供不公平、不合理的选择机会。却要以相对公证的身份来仲裁维持这种选择机会。这就是竞争。
  社会不能够满足社会所有成员获得公平、合理的选择,但绝对能够在相对的情况下实现相对公正的竞争分配。(这里的不合理、不公平,事实上,在这个世界天地里,我们只能够追求相对的合理与公平。但对于公证却可以近似苛求的要求尽可能公证对待,因为这是社会提供给每一个社会成员唯一最能够维护其利益不受非法侵犯的唯一手段,也是人类社会持久稳定健康发展的关键。人类社会的危机往往始於社会公证职能的丧失。)
  什么是自由、什么是民主。当这两大社会主题被今天很多人杰视为人类社会发展的必然关键的桂冠时。是否真正理解什么是自由、什么又是真正的民主。
  自由与民主绝对不是孤立的社会名词,更不是简单的定义就能够完全诠释出两个词所要涵盖的所有社会涵义。
  自由是人类数千年以来,社会大多数普通成员在少数人统治集团集权专政阶级压迫下,对于共同享有广泛的选择权利的渴望的诠释。(自由与不同的词组组合会有不同的含义,社会中自由分很多种不同模式,西方社会中自由是以个体在社会中的自由为主,视个人利益、权利、财富等同甚至在某些时候高于社会、集体、国家、乃至人类整体利益、权利、财富之上,西方更多认为,只有先保护了个体的合法利益、权利、财富不受到侵害,自然整体的利益、权利、财富也就得到了基本最好的维护。当今世界上,在探寻自由如何与社会整体结合方面,西方的自由社会探索的比较深入,其它种类的社会自由并没有取得什么进展。在此不在详述。)自由就是推翻、对抗、铲除少数专政统治阶级限制、压迫、剥夺多数人选择权利理论依据。更多的人以此为依据建立起一个个相对少数专政统治阶级更为广泛提供给社会成员选择权利的社会。
  民主,民主是在相对社会成员获得了大量的选择权利自由的社会氛围内,为了持久发展社会自由社会氛围,并促进社会发展,保证社会捍卫稳固。出于上述目的,自由(选择性)社会成员必须获得相对的政治权利,只有获得了政治权利才能够更好捍卫自由社会选择性社会的持久稳定、发展、强大的可能。
  东西方的文化巨大差异在于,人作为个体或作为社会集体的时候。如何面对选择权利的支配、分配、划分的矛盾。西方文化主要体现出是通过对外部的改变来满足自己的欲望,属于开拓性的社会文化范畴。这在近代西方文化快速发展中我们可以清晰的看到。
  人与人之间之所以不同,是因为每一个独立的人在面对同样的问题会作出不同选择,在解决问题会用不同的方式去解决,得出的结果自然各不相同。
  东方中国文化氛围则是对于自身选择权利更多是自我内部约束禁欲。控制自己内部欲望的泛滥以避免因为太多的欲望而导致不可预计的灾难后果。中国之所以数千年存在,很大程度上取决于我国社会内部对于欲望约束控制的成功。欧洲为何数千年,乃至今天还是四分五裂就在于其无法解决内部彼此之间的欲望争夺。
  两大文化体系中的文明,都是建立在其自身特点限制之下形成的。二者不可能跳出自己的环境去掌握对方的文明核心。西方诸国因为国家土地面积、人口数量、资源、环境、民族的独立性,不允许他们去约束自我的欲望。一旦举国实行约束欲望,则灭国不远。
  即使是我国历史,也常被北方游牧民族所攻略。禁欲对于大国来说是有资本的。对于小国来说就是灭国的前兆。禁欲对于大国来说,是社会发展的必然要求。无限制的如小国一样放纵社会成员欲望。就会产生出大量的社会问题、矛盾、冲突、对抗、形成内部消耗。小国可以通过战争来掠夺转移国内矛盾问题。但向我国历代王朝,一旦对外发动战争。要找到能够转移社会内部问题矛盾,又能够满足内部物资需求的对手实在是没有。反而会因为动了刀兵雪上加霜,入不敷出。
  禁欲是一个大国走向成熟、走向鼎盛、走向恒久的必然之路。也是人类社会终极社会的必然趋向,一个无限制欲望的社会必然走向毁灭。西方美国在禁欲方面显然是没有能力的。美国的霸权就是开拓性满足本国欲望的刺激下的必然途径。小国以武立国立威、大国以治治国治世。反之,小国以治立国必遭强敌灭国,西方的葡萄牙、荷兰就是很好的例子。国富而无实体,就如同孩童怀玉。大国以武驭国,必遭万劫不复。我国北方少数民族建立无数强悍一时的帝国。然今天没有一个国家能够保持岁月容颜。蒙古国再也没有机会成为世界强国的可能。
  今天人类世界是知识爆发的世界,然在这个爆发世界前因又是什么呢!其前因就是人类社会释放出大量选择权利性(附带支配权利、归属权利),并赋予大量的社会成员更多的社会选择权利。正是在人类大量成员获得了更多的选择权利,人类世界的今天才会出现知识爆发时代的来临。
  一个国家社会的富强,其关键就在于是否能够提供给社会成员更多的选择性权利。并为各种选择性权利建立起完善保驾护航的政府机制。使其得以贯穿。
  选择权利的少,往往被人们轻视为不好。认为选择权利少的社会没有可取之处。然并非如此。但绝对是选择权利越多也就意味着社会发展模式越高级。选择权利的的增多是人类社会走向进步的第一标志。
  人类在选择权利匮乏下,会展现出很多高贵的个人品质素养,甚至是一个民族整体或一个地域所有人几乎很高的整体道德品质。在选择权利相对匮乏的社会里,人更多会表现出单纯、朴素、缅甸、诚实、厚道、重承诺等难得的个人修养品质。
  相反在选择性权利多的社会里。社会普遍成员精明、善变、薄情、寡义、肤浅、虚荣、贪图、世故、轻率、城府、重利益、常违背承诺等。
  在选择性多的社会里,由于有太多的可以选择的空间。因此,大多数的社会成员并不会因为自己匮乏社会道德责任就会被周围人所鄙视,被政府所惩罚、被社会所唾弃。
  道德缺失的富强国家,最终将被其它国家所侵略,甚至吞并。
  我国的历史文化对于禁欲是有很深的探索与研究。并取得积累了大量成功……
  生存在天涯的我们,事实上什么都不可能拥有。我们所能够拥有的最终都会被恶魔与这个缺乏公证秩序的社会所剥夺。我们能够拥有什么,我们能够拥有的只是上天地府对我们的惩罚,这惩罚就是无尽的叹息,这惩罚就是麻木不仁,这惩罚就是吞噬自己的心灵,这惩罚就是看着恶魔将我们的亲人朋友成为为他们的大餐来受用,这惩罚就是我们永远要在这个黑暗无边的世界承受永远的轮回。
  这就是上天地府对我们的惩罚,这就是我们生存在天涯海角之地被天地遗忘、憎恨、唾弃者的命运。
  在这个世界的我们,所承受所有的苦难都被天地视为合理。在这个世界里,我们所有的遭遇痛苦都无法从他人那里得到哪怕一丝的安慰。在这个世界里,我们注定了是两手空空的来,两手空空的走。在这个世界里,我们似乎永远都被这个世界所戏弄、操纵、把玩的玩偶。在这个世界中,我们总是面对绝望的抉择。
  在我们认识的天涯世界里,是什么都缺乏匮乏。然而事实上,这个世界充裕丰富的。是充满奇迹与希望的世界,是一个辉煌时代的世界。所谓物极必反……
  当这个世界给予我们最大的苦难时候,在我们最为彷徨的时候、在我们最为害怕的时候、在我们最懦弱的时候、在我们最需要关怀的时候、在我们最伤心的时候、在我们最为痛苦的时候。是我们拥有最多的时候,是我们改变自身命运的时候,是我们最坚强的时候。上天地府剥夺了我们生存在天堂之间的权利,将我们放逐在这个苦难之地。然而他们无法剥夺我们的心灵、无法夺走我们的感情、无法拿走我们的智慧。这也是上天唯一还怜悯留给我们的东西,但这些可贵的一切需要我们自己去争取。
  每个生命降临这个世间,上天都给了每个生命三个不同的选择。要么肩负使命,要么接受惩罚,要么承担责任。
  是天使、是恶人、是受难者都掌握在我们自己的手中。
  财富是时间的积累,物质是双手的勤劳,快乐是智慧的引导,幸福是简单的重复,欢愉是生活的分享。
  在这个世界,我们最大的财富是时间,我们最宝贵的是精力,我们最富有的是智慧。
  叹息、等候、错过,在我们有能力可以改变命运的时候。这些都成为了我们的束缚。当一切都不可逆转的时候,我们也就沦为了后人眼中的可怜人。街边的乞丐,在他们年轻的时候,不也是和我们同样拥有很多的机遇与选择不是吗?他们的今天,很有可能因为我们自我的放弃,成为我们的明天。
  我在天涯与网易的博客
  网易博客是个人的写作东西
  http://ldysl.tianyablog.com/
  http://www.blog.163.com/ldysl/edit/
  
  x71方向标 2007.4.22

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