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[活动]5月13日,诚邀你参加“博雅养气坛”(第3期)活动

楼主:郑重 时间:2012-05-10 17:14:45 点击:3070 回复:1
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  关于“气疗”
  
  “百病生于气”(《黄帝内经?素问?举痛论篇第三十九》),中国民间有“医疗不如食疗,食疗不如气疗”之说。“气疗”(亦称本草气疗)是祖国传统医学宝库中的一颗璀璨明珠。
  
  本草气疗有着悠久的历史,也是中医外治法组成部分。他是用本草煮沸之后产生的蒸汽熏蒸患者全身或局部,利用药性,水和蒸汽等刺激作用来达到防病治病的一种方法。《黄帝内经》早把这种外治作为治病的重要法则,书中指出“岂有邪者,如此渍形以为汗”“寒者热之,热着寒之……摩之浴之”而且早在3000多年前的殷商时期,人们就开始使用这种方法来治疗疾病。经过几千年的变迁至今,本草气疗的内容更加丰富多彩,其治疗作用和保健作用已得到人们的认可和推崇。
  
  
  关于“气”
  
  古人认为,天有三宝“日月星”,地有三宝“水火风”,人有三宝“精气神”。按西方的说法人要修炼“身心灵”,中国的说法就是调养人的“精气神”。中国传统医学有“精脱者死”、“气脱者死”、“失神者亦死”的说法,“精气神”是人体生命存亡的关键所在,三者之间既相互滋生又相互助长。“精”是人体生命活动的基础,是人的生命起源,後天水谷之精微所化生的物质;“气”是人体生命活动力,“气”是水谷之精气以及所吸人的大气(天空之气)所合并而成的;“精”和“气”是人体一切生理活动的主要物质。“神”是人体生命活动的体现,“神”是人体一切精神、思维活动的概括。所以说精充气就足,气足神就旺;精亏气就虚,气虚神也就少。反过来说.神旺说明气足,气足说明精充。这三者的盛衰存亡,都关系到人命上的生死,所以精气神是人的生命根本。只要人能保持精满、气足、神旺,自然会祛病延年。故遵循正确的调养方法,能够做到百病不生并健康和长寿。
  
  中国传统医学认为“气”是人的能量之源,而现代医学认为“血”是人的能量载体。古人把气血都看成构成人体生命活动的基本物质,“气为血之帅”包括气能生血,气能行血。“血为气之母”是指血为气之载体,血能生气。二者互根互用,相互依存。《黄帝内经?灵枢?本脏篇第四十七》:“人之血气精神者,所以养生而周於性命者也。“(人体血气精神的相互为用,是奉养形体,维护生命的根本。)可见古人对这三方面的调护、摄养极为重视。
  
  气是生命活动的原动力。气有两个含义,既是运行于体内微小难见的物质,又是人体各脏腑器官活动的能力。因此中医所说的气,既是物质,又是功能。人体的呼吸吐纳,水谷代谢,营养敷布.血液运行,津流濡润,抵御外邪等一切生命活动,无不依赖于气化功能来维持。
  
  按传统养生理论,气可以分成六类:1、从生命之源的肾所发出的“元气”;2、结于胸中而储存于气海(中丹田)的“宗气”;3、在血脉当中运行,营养,乳养人体的“营气”;4、流行于脉外,护卫机体的“卫气”;5、带有精微物质,输送能量的“经络之气”;6、排污解毒的“脏腑之气”。
  
  关于“气”,对于维系生命并让人精神焕发的是“真气”。“真气”何来?1、复归婴儿,采自大自然的“真元之气”(《黄帝内经?素问?上古天真论第一》:“恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来?”);2、经络之气。《黄帝内经?素问?离合真邪论篇第二十七》:“真气者,经气也。”又:“候邪不审,大气已过,泻之则真气脱,脱则不复。”; 3、正气,刚正之气,与“邪气”相对而言。《黄帝内经?灵枢?邪客第七十一篇》:“如是者,邪气得去,真气坚固,是谓因天之序。” 4、肾气。《黄帝内经?素问?评热病论篇第三十三》:“真气上逆,故口苦舌干,卧不得正偃,正偃则咳出清水也。”
  
  真气即是人体的元气,生命活动的原动力。由先天之气和后天之气结合而成。道教谓为“性命双修”所得之气。一指流动着而看不见且有营养作用的精微物质;二是指推动脏腑生理活动的动力。气的来源分先天和后天,与生俱来的肾的精气为先天之气;生后得到肺吸入空气和脾胃运化而成的水谷精气即为后天之气,后天之气不断充养而成真气,或称元气,正气。按照中医理论,真气是维持人体生命活动最基本的物质,人之有生,全赖此气。真气是其他各种气的根本,它随经脉不断地运行全身而起到营养全身的作用,它还有变化产生血液,推动与固摄血液,温养全身组织,抗拒外邪的侵袭,推动脏腑组织等功能活动。
  
  
  关于“自生健康法”
  
  自生健康法包含气疗(采气养生)、食疗(丹饵养生)和常生式(生活养生)三大部分,其精要部分可简化修炼,这便是立足功。故自生健康法中有立足功,立足功中有自生健康法,功法一体。
  
  常生式(生活养生)也叫常生九式,全称是“日常生活方式健康法”。包含:睡眠式、衣装式、食品式、住居式、行走式、性情式、运动式、清静式、心志式。
  
  人类疾病除遗传和意外事故外,几乎都由不良生活方式引起。除确认已患有疾病外,正常人和亚健康状况人士完全不必修炼立足功,只要修习常生式即可防御疾病。
  
  
  
  自生健康法创立人郑贵贤(郑重)
  
  2003年5月8日确认
  2004年3月13日整理
  2007年11月19日接诊
  2011年1月21日第1版
  2012年5月9日修订
  
楼主郑重 时间:2012-05-10 17:19:00
  诚邀你参加“博雅养气坛”(第3期)活动。主题:现场采气话“气疗”暨说鼻咽炎。主讲:自生健康法创立人郑贵贤先生。支持单位:还原健康馆。5月13日(周日)下午3点,海府大道22号海滨假日酒店二层(老省委斜对面,电话65386699)。收费活动,50元/人次(含有现场采气机会),持有“自生健康法”体验卡者免费,请转告相关人士特别是身体不适者,郑重敬约!
  
  气是血之帅,气是“精”和“神”的纽带,气通血通神通!气足则精满,精满则神旺。“百病生于气”,气通则百病自去。中华传统养生讲“精、气、神”,那么“气”从何来?且听当场分解!
  

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