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“诚本论”及其思想体系

楼主:但华章 时间:2007-07-29 11:46:35 点击:943 回复:21
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   “诚本论”及其思想体系
  
   一、 诚本论:
  
   诚信不仅是一种无形的人品道德准则,也是一种给人以放心、可靠的结果,更是一种有形可量化又能创造的、人人皆可拥有的、小到能让人相信你一句话,大到价值连城的一笔宝贵财富。诚,体现于行为结果;信,体现于结果程度。
   诚信的实施主体和受体均应诚信人,组织或团体只有把自己看作一个人才有诚信可言。
  
楼主但华章 时间:2007-07-29 11:55:00
   诚信的表面矛盾是利益,其实,诚信能创造更大的利益。其表现为:先以最大的诚获取较小的利,再以相当的诚获取相等的利,最后无需述诚,也能获取更大的利。诚信是个人或团体的重大经营成本之一。信誉好、成本低,甚至无;反则成本高,甚至溃。诚信的价值只有通过交换才能产生。
   诚是永久的利,利是当时的财 。诚值>价值>价格
  
楼主但华章 时间:2007-07-29 11:57:00
  诚信是靠亲力亲为、实实在在的做,且通过长久放心可靠结果的积累,并经他人认可才体现出来的,并非靠评出或授予的。
  “三观一环境”是诚信建设的根本方法论。“三观”即诚信价值观、诚信财富观、诚信职业观;“一环境”即真正的诚信环境。
  
楼主但华章 时间:2007-07-29 11:58:00
  解读:
  首先,从两个层面来谈诚信定义及其性质。第一,从传统意识讲,诚信就是我们生活中属道德范畴的一种人生准则,这是一种高层面、大而空、看不见摸不着、可望而难及的,一般只用予宣传、说教但很难做到、也很难得到的东西,我们称之为“大诚信”。大诚信是社会发展到一定阶段,随着人们对人品道德、生活方式的需求自然而然形成的。第二,从原本字义来讲,诚信是由“诚”、“信”二字组成,诚是“言而有成”,信是“人说话”,合起来诚信的本意就是“人说话,说完就算数”,这种说话就算数最终就是“给人以放心可靠” 的结果,所以诚信就是这样一种给人以放心可靠的结果,在此称之为“小诚信”。其实小诚信才是我们现在最需要,又最具可建设性的关键所在!
  
楼主但华章 时间:2007-07-29 11:59:00
  为了更好的说明大家对诚信的认识,打个比方:假如到现在大家都还不懂风筝是什么,某天,有个人突然发现空中飞来一只风筝,它飘呀飘,既好看又神奇还想探个究竟,于是他想,要是我也有个风筝多好!随后他叫来了很多人,大家看过后都在想,这到底是个什么东西,结构怎样,工艺如何,又是由什么材料构成的等等……于是大家都一致肯定要是能做个大大的网把风筝罩住,然后拉下来看看就知道了。这时有人编了一个网拿来一用,发现小了,罩不着。于是全民开始织网!结果呢,可想而知!其实,现在谁都知道,想要了解风筝的究竟,是不需要制网的,只要找到牵系风筝的那根绳子就可以了。再看如今的“诚信建设”又何尝不是如此,每个人都只对诚信抱着那么美好的愿望而不去找其根本,所以,诚信建设也只有象找牵系风筝的那根绳子一样,找到“给人以放心可靠的结果”这一维系诚信的唯一根本,也即第二层面的“小诚信”,并且还必须从这个结果切入,紧紧抓住它,再顺其找到方法,只有这样,诚信建设才能真正的搞起来!
楼主但华章 时间:2007-07-29 12:01:00
  正因为这种放心可靠的结果在当今“唯利是图”社会里的难能可贵!所以说,诚信更是一笔宝贵的财富,财富就是资源,资源就可以开发,更可以经营!并且也只有通过开发、经营“小诚信”,才能达到最终社会的“大诚信”。 诚,更多的体现于放心可靠的行为结果;信,更多的体现于这种行为结果的程度,也即“信誉度”。
  诚信从本义来说,是“人言立信、言而有成”,是一个人对另一个人兑现承诺的结果,所以,诚信的实施主体和受体都是诚信人,并不是某种组织或团体,只有组织和团体都把自己当作是一个诚信人来对待,也视诚信为其追求的价值和财富,才有诚信可言!所以我们大家所要求的政府、企业首先要诚信,从本义上来说是不太准确的!
  
楼主但华章 时间:2007-07-29 12:02:00
  其次,诚信与利益的关系。这是“诚本论”核心,也是经营诚信的理念。“诚本”于本人而言,诚信是我经营人生的唯一最大资本,也即诚信是我一生的唯一最大财富。于本论而言,诚信是个人或团体的重大经营成本之一。如果信誉好,经营成本就低,甚至不要成本也能取得好的利益;反则经营成本就高,甚至会溃得一败涂地。
  尽管“诚信”与“诚信是资本”的论述讲得再好,但现实生活中往往是为了利益就不要诚信。所以在这里再次阐述诚信与利益的关系就显得尤其重要了。诚信是财富,可诚信没金钱好使,俗话说得好“有钱能使鬼推磨”,可诚信在你还没真正拥有一笔金钱以前,谁会相信你!别说鬼推磨,牛给你推磨也会说“拿钱来”!还有,一说到诚信,“老实就吃亏”更是很多朋友给我的第一回应,好象鱼和熊掌就是不可兼得一样。其实诚信和利益不仅完全可以兼得的,而且诚信是永远的利益!但其获取是有过程的,先以最大的付出或一定的利益来获取别人对你诚信的认可,再用你一定的诚信来获取一定的利益,最后在你有了很好的信誉后,有时无需于说、甚至无需于做,也同样能获取更大的利益。诚信的价值是必需通过交换才能体现出来的!
  
楼主但华章 时间:2007-07-29 12:03:00
  诚信是永久的利益,一时利益只是一时财富。诚信给人带来的价值,永远大过财富带来的价值,财富带来的价值又一定大过价格所体现的价值。
  最后,诚信是做出来的。诚信体现在亲力亲为、实实在在的做,且通过长久放心可靠结果的积累,并经他人认可才体现出来的,并不是通过评出或授予而得来的。
  尽管把诚信视为经营资本是诚本论核心,但有了核心没方法还是不行。所以,还必需弘扬以“诚信价值观”、回报以“诚信财富观”、操作以“诚信职业观”,再营造一个真实良好的诚信环境,也即“三观一环境”,才是诚信建设的根本方法论。
  
楼主但华章 时间:2007-07-29 12:04:00
  三观,即诚信价值观、诚信财富观、诚信职业观;
  一环境,就是一个有章可循、纯净又可进行诚信交换的诚信环境。
  诚信价值观又含二层意义:
  其一,象“金钱价值观”,“道德价值观”,甚至现在还有学者提出恢复“爵位制”一样,也是“人生价值观”的一种。其作用是用以指导人生价值取向。
  其二,象辩证法一样,也是处事方法论的一种,表现在:了解事实,接受事实、改变事实。其作用是用以指导日常工作、生活中的处事方法。
  
楼主但华章 时间:2007-07-29 12:06:00
  就其两点,第一点我想大家都很容易理解,不同的价值观决定着不同的为人处事方法。在此,就说一件事:有一对兰州老年夫妇来海南过冬,在诚信城入住两个多月后,06年2月4日,他们要搬到别处去住,临走时,诚信城出于自己 “诚信”和“家” 的两条经营理念,耐心的跟他们讲,你们去哪里住是你自己的自由,花同样的钱享受更好的服务是每个人的追求,但,要是别处还不比诚信城,你们就不要不好意思,诚信城同样欢迎你们在有房的前提下随时回来,或者在外面有什么困难,也把诚信城当作自己的家人,只要能帮得到的会尽最大的能力去帮助,并且特别提醒他们听说那里不安全。结果他们搬出去16天,电话打来,他们在那边一台价值三千九百多元的手机被盗,房东不仅蛮不讲理的既不赔偿又不担责任还说是自己不注意,既不肯退房,就算退房也不退剩余房租。于是诚信城马上派人过去,先是找房东论理,论理不成,又跑公安报案,找12315协调,都不成。最后又先后找了五家媒体进行采访嚗光。完后尽管事情还没得到解决,但花了不少时间和精力,也算尽了自己的最大努力,他们也很感激我。试想想,作为一个普通生意人,如只看在钞票上,况且他们是再三拒留而离开的,那谁还管他的事呢,。但是本着诚信的价值观,一是说出去的话,二是只要自己能做的,所以就去做了,这就是不同的价值观决定着不同的做法和结果。
楼主但华章 时间:2007-07-29 12:07:00
  第二点,也举几个例子来说明。
  先说说了解事实。大家都听说过盲人摸象的故事,具体的讲法就不再累赘,反正大家的观点是朝笑盲人的以偏慨全。其实,我们在笑话盲人的同时,是不是也该问问自己,如果这盲人中有一个是你呢?你对别人的笑话怎么看!事实上,在现实生活中,我们的任何一个人在不了解事实全面的情况下,又何尚不也是一个盲人呢?所以如果你没有一个了解事实的指导思想并遵从这项原则,只依自己的感觉和判断就断定一件事情的真伪又不假思索的去否定他人,那最终的结果和上面的盲人又有什么区别,那么你所做的事不就自然而然以失信告终。所以,假如你有了“了解事实”的思想,即便你了解得再多又不一味的只肯定自己否定他人,就算做得不对或不成功也不至于失信!
  
楼主但华章 时间:2007-07-29 12:31:00
  再说接受事实。接受事实是了解事实后处理事务的一种务实方法。还是从摸象故事里的盲人来说吧,他们所摸到的象,象柱子、象墙、象绳子,这都是事实,但真正的象并不是柱子,也不是墙,更不是绳子。此时如果他不接受象的事实,而只相信自己摸到的事实,此时能说盲人诚信吗?所以说,在真正的事实面前,明知自己了解不全或能力有限又无可改变之时,那就接受事实,这样尽管靠自己不能了解事物真象,也不至于失信!
  最后说说改变事实。改变事实也是了解事实后处理事务的另一种积极方法。面对事实,我们有很多无耐,但无耐过后难道就不要解决吗?所以就得改变事实。还是说这些盲人吧,尽管他自己丧失了视力,对事物的了解只能靠单方面的触觉或听觉来实现,但他也要对事实有个真实的了解,那怎么办?要么去医院把眼睛治好,要么付出更多的劳动,摸遍象的全身,要么找个绝对放心可靠的朋友让他告诉你什么是真实的象,这就是改变事实。其实真正的改变事实还并没这么简单,最难的是在某些权势或权威面前,我们很多人就缺乏了改变事实的指导思想!
  
楼主但华章 时间:2007-07-29 12:41:00
  诚信财富观:其实这一点最不难理解了,就是把你的诚信看作是自身的财富一样来对待和利用。在诚信人诚信体系,诚信储蓄所就起着为你积累诚信财富的作用。当然,在这里重要强调的是,诚信财富不是你说有就有的,而是要通过也只有通过长久“小诚信”的日积月累,等累积到有了一定的诚信度,才算是诚信财富,才能发挥你的诚信价值。
  诚信职业观:说到这一点,其实在现有的信用建设里早就有“信用管理师”之说,只不过我认为,诚信是要靠经营的,而不属管理范畴。之所以管,得要有管的资本,而我们的诚信现状是就连“可操作、可执行”的“小诚信”的概念还有待于传播和了解,所以我认为用“诚信经营师”的提法才比较符合事实。也只有你首先经营好了自己的诚信,才有可能来帮助别人整理人家的诚信。所以,在此我提议必需创建“诚信学”,只有把它当作一门新学科、新行业,并培养出一大批高素质又懂经营的职业诚信人才,诚信的建设才有了可能。
  
楼主但华章 时间:2007-07-29 12:47:00
  二、诚信建设原理图
  
  
  
   本图应用的是杆杠原理。诚信建设是个傍大而又系统的工程,多少年来,对它的释手无策,足见其浩瀚无边,但也有一句话说得好“给我一个支点,我就能把地球撬起来”。在这里,“诚本论”就是撬起诚信建设的这个支点,“诚信人”是诚信建设的实施主体,“诚信人诚信体系”是工具,政府和媒体是平台。所以说,现阶段我们所要求的政府和企业是诚信建设的主体,至少是不科学的,甚至是错误的!
  (技术问题,图后续补上)
楼主但华章 时间:2007-07-29 12:55:00
  三、诚信建设“99”图
  
  
  这是诚信建设系统图,本图遵从由量变到质变的客观规律。这里的“99”,既有久久之音,更有“99”之实,第一个“9”表示本图的形态就是个“9”,第二个“9”表示诚信是要靠“长久放心可靠结果”的日积月累。在这里个人诚信要从其生活的点点滴滴开始,直至有足够的给人以放心可靠的结果才算真诚信;企业诚信要从其组织内部的方方面面开始,直至整个企业都给人以放心可靠的结果才算真诚信;社会诚信就要从组成社会的种种因素开始,直至整个社会都给人以放心可靠的结果才算真诚信。无论如何,这里的关键还是人!
   本图含意,首先了解什么是真正“能做得到”的诚信,然后通过诚信人诚信体系的建设,以达到能证明一个人诚信的结果,在此称之为“小诚信”,此小诚信无论大小,那怕是能让人相信你一句话也算;做到小诚信后,又用心去做,就有了一定的诚信度,有了诚信度,再不断的积累,就有了信誉,商业上也叫信用,有了信誉,信誉就是财富,因为现在大家都喜欢将财富视为金钱,故在此也以金钱相称,有了钱,就更能有实力的让人相信你,那么,这个相信就具有了一定的诚信份量,此时我们就将这一定的诚信份量称之为“大诚信”。好了,这就是第一个“9”的过程,往后呢,就这样长久的循环着第二个“9”。因此,有了这“99”的过程,一个人还能不诚信吗?社会又是由不同的人组成,如果整个社会都由这些诚信人组成,那么整个社会就是诚信社会!
  (技术问题,图后续补上)
  
楼主但华章 时间:2007-07-29 12:57:00
  四、诚信人诚信体系
  
  包括以下八部分:
  1、理论部分 (包括诚本论、原则、原理和99图)
  2、诚信产品 (包括体系本身、品牌、测评、培训、中介、咨询等)
  3、诚信人基金 (公开收支帐、透明所有权是所有诚信人)
  4、诚信典范故事和警醒台 (真人真事不批人)
  5、诚信储蓄所 (诚信资质的表现)
  6、诚信人信息台 (包广告、属经营人经营回报)
  7、经营实体 (诚信的价值必需通过交换才体现出来的)
  8、诚信培训中心 (新学科、新行业推广的必经之道)
  此八部分必需完整、有序的运作,缺一不可,并且每一步都得做到实处,那么中国的诚信才有建设的可能!
  
楼主但华章 时间:2007-07-29 12:59:00
  五、宣传口号或用语
  
  1、除“金钱价值观”外,该到倡导“诚信价值观”的时候了!
  2、如果只站在道德层面来建设诚信,中国五千年文明史已谈得够长够透!那么,要想真正建设诚信,就必须站在一个社会新资源的角度,用一种新学科(诚信学)的思维方式,通过创建一种新产业(诚信产业)和新职业(诚信经营师)而进行科学、细心、长久的经营才有可能;否则,只有再过几十年,等我们的生活水平达到或接近现在的欧美水平,诚信才会水到渠成。
  3、“诚本论”是诚信建设的根本理论,诚本论的核心是以诚信为经营资本;“三观一环境”是诚信建设的根本方法论,“三观”即诚信价值观、诚信财富观和诚信职业观,“一环境”即一个相对纯净的诚信环境。
  4、储蓄诚信,是“道德诚信”与“财富诚信”的相互转化器,是人类又一笔既能看得到,也能算得出几分几元的有形财富。
  5、诚信既是商品,又是货币。作为商品,越卖越值钱;作为货币,越花越有钱。
  6、相互消费、集群消费和长久消费是兑现诚信价值的最基本形式。
  7、诚信建设必须从建设诚信人开始,政府、企业只有把自己当作一个诚信人才有诚信可言。
  8、评出或授予的诚信,不仅要有其本质的诚信资质,还要看评出或授予者自身的诚信资质。
  9、诚信人诚信天下
  10、与诚信有约 与财富对话
  11、专注诚信产业 兑现诚信价值
   12、储蓄点滴诚信 收获百万真情
   13、不予穷人因穷而更穷 不予富人因富而还忧
  
楼主但华章 时间:2007-07-29 13:09:00
  六、诚信理念与诤言
  
  理 念
  只谋合作 不谈竞争
  只求互助 不图施舍
  只讲友情 不分贵贱
  理解尊重 快乐人生
  
  
  诤 言
  
  诚信不是虚无缥缈 诚信是放心可靠
  诚信不是十全十美 诚信是尽心尽力
  诚信不是无偿施舍 诚信是应有回报
  诚信不是没有隐私 诚信是公开坦荡
  诚信不是一成不变 诚信是辩证创新
  
  
  
  电话: 13005016607
  Emill: danhzh@163.com
  网址: www.chengxinren.net
  通用网址: 诚信人 海南过冬 娱乐之都
  
  
作者 :郑重 时间:2007-07-31 16:17:00
  8月8日活动,主讲人的大作,我们先拜读一下吧。
楼主但华章 时间:2007-08-01 17:37:00
    非常感谢郑重先生的大力支持和帮助!欢迎各位朋友共同参与思考和讨论!谢谢
作者 :言重重返江湖 时间:2007-08-02 18:23:00
  支持 诚信建设!
  
作者 :新中国遮阳扇3 时间:2007-08-22 11:34:00
  箴言?

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