鸡足山虚云寺碑记
　　鸡足山中，迦叶持衣待弥勒；
　　心灯会上，宗门泰斗仰虚云。
　　鸡足山者，佛教之圣山。高万仞，方圆百里。前列三峰，后拖一岭，宛若鸡足。自摩诃迦叶尊者持佛衣钵入定于斯，法水滋润此山数千年矣。明代鼎盛，山有三十六寺，七十二庵，聚僧千余，龙象辈出，慕名来者络绎。
　　虚云寺，古称大觉寺，乃山中五大古刹名寺之一。寺居山腰怀窝之穴，枕紫云峰而杲日当空，四周崖壁林峦拱秀，鸟歌长松，石流清泉，真名胜之灵枢也。明嘉靖四十二年（1563），山中耆宿水月禅师，得大理杨宗尧、姚安知府高凤诸贤之护，于此佳胜开基起建禅林。继有本安、遍周、洪希等诸老禅德续主法席而传华首真宗。禅风淳而法筵昌。朝廷嘉许，颁藏经，赐住持紫衣袈裟。门庭龙象众实难胜数，彻庸为德望滇黔一代宗师，《曹溪一滴》法水尚存；洪如高树律幢于水目，为丛林典范；读彻参学弘法于江浙，为佛门、诗坛宗仰。灵瑞亦向来有口皆碑，远近朝山者多到此寺礼佛。陶挺来寺读书数载而后榜中进士；李贽两度来寺从师参学；徐霞客、范承勋上山礼佛观光亦曾寓居寺中，留下墨宝佳篇。清光绪年间，宗门泰斗虚云老和尚上山重振迦叶道场，得本寺道成长老之助留锡，开办滇西宏誓佛学堂於斯，培养清净僧才以复兴滇中佛教。
　　然，众生共业，寺毁于文革国难，惟余古梅一树静立荒草，昭示来人莫忘祖恩。
　　佛日重辉。为彰祖德而传承虚云老和尚禅风禅骨，四众同议筹建虚云寺于古刹遗址。丁丑（1997）二月，遵家师佛源老和尚慈命，余由粤入滇，上山於荒址结棚主事。个中魔障，实难言述。然孤心耿耿於斯，惟愿不负本心，不负师嘱，不负众望矣。仰仗佛祖恩泽，广东陈明玲、李惠仪、章信义、魏茂鑫、苏明珠等诸大德居士护法，海众见闻随喜添砖，寒暑十余载，巍巍宝刹终于重镇于灵山之表。礼三门顶香而入，三殿重陈，皆顺山势而起。拾级而上，弥勒笑容可掬，客来消愁。雄殿金辉，本师去来不动现真身，万德庄严成。虚云楼，纪念馆开瞻法相，法乳同沾忆先师，四海共追思。瞻两序，钟鼓楼、僧寮、斋厨齐整。有名贤真迹辉耀殿堂，有镇寺《龙藏》法宝可参。寺既重光，僧当如何？愿我同仁及诸后来者，皆以摩诃迦叶、虚云祖师为楷模，和合共住，曦未启而洪钟叩，梵诵上闻于九天；暮鼓低回，禅观潜通于八极。修德讲学，承前启后。如是，则不负诸祖寄望，不废信施钱粮矣。赞曰：
　　虚空无量福同沾，
　　云涌诸天傍月参。
　　禅钵衣珠重现日，
　　寺迎迦叶与伽蓝。
　　鸡足山虚云寺方丈惟升撰立
　　西元二零零九年己丑中秋
　　惟升和尚，佛源上人传法大弟子之一，现为云南鸡足山虚云寺方丈。
　　惟升和尚，1973年生于广东，童真入道。自1992年亲炙佛源上人修行，始终以诚恳的态度接受上人教育，于解行农禅扎实用功，深得上人赞许。1997年古历正月初九，上人慈悲印可，传法其为云门宗第十四世法脉传人。传法表信偈是:
　　惟有自性不求禅，升指之间绝妙玄。
　　月印澄潭光皎洁，云门宗旨善承宣。
　　1997年春，奉佛源上人慈命，惟升和尚只身从广东云门到云南大理鸡足山，在古寺遗址上主持筹建虚云寺。2002年春，在鸡足山虚云寺落成暨佛像开光法会上，恩师佛源上人与中国佛教协会会长一诚老和尚亲为主法加持送座，晋升惟升和尚为鸡足山虚云寺方丈。
　　惟升和尚以恩师佛源上人之心为心，于喧嚣纷繁的当代，为续佛慧命依然秉承上人法统，安隐灵山，寂静为乐。和尚日常接引教化僧俗四众契理随机；禅行礼诵之余，留心于虚云老和尚法宝、鸡足山文史的搜寻与研读，偶吟诗词抒怀娱雅，已发表的主要著作有《虚云老和尚的足迹》等。
　　鸡足山虚云寺欢迎诸上善人共修
　　这里，是释迦牟尼佛亲传衣钵大弟子迦叶尊者守衣入定的圣山——云南省大理州鸡足山。 这里，是近代禅宗泰斗虚云老和尚驻锡中兴的道场——鸡足山虚云寺。 为成就大众亲近祖师道场修行，鸡足山虚云寺及虚云寺尼众院千佛阁，常年接受僧俗四众佛弟子（比丘、沙弥； 比丘尼、沙弥尼；以及来寺发心出家、做义工的善男子善女人 ）申请来寺共修。
　　要求：年龄50岁以下，身体健康；守规矩，听招呼，不懒散。
　　出家众日常以禅诵修行为主。
　　来寺发心出家、发心做义工的善男子善女人，则须厨房习劳发心培福与禅诵礼佛考察相结合。