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[心路小语]生命之井

楼主:jengyang1 时间:2013-08-02 20:15:25 点击:717 回复:2
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  生命之井 ///
  
  
  
  
  
  1.自知在慎獨,也在人際關係間
  
  2.過活在真心親身實踐上,而非在意識概念上
  
  3.成熟即轉大人了,大就是突破了私我,融進了群體,能感受關懷,能自立立人
  
  4.智慧從了解自己開始,就是自知,就是明心,就是致中,這是一切的大本
  
  5.心乾淨無干擾無扭曲,才能聆聽才能觀看
  
  6.追求超越是生命成長必須的,就在當下行動,就在淨靜中誠之感受,才有生趣日新開創
  
  7.自己的困擾處理好了,社會的問題也迎刃而解了
  
  8.淨靜之心,感受聖人教訓,不自以為是,最主要在能覺知聖人純樸道心,而制度是隨時而改變的
  
  9.汝若是真心就真幹吧! 那通常是孤獨之事,非譁眾取寵
  
  10.好的政府非零缺點,而是可監督
  
  11.論語:君子隱居求志,行義以達其道;
  
  12.楊萬里:有德君子能藏器待時.如顏回陋巷簞瓢之日,謝安游宴東山之時;
  
  13.雲上于天,需;君子以飲食宴樂.///坎雲氣飛升至乾天之上,需待象;君子人倣以飲食宴樂
  
  14.關懷仁愛是感受到當下的行動,祂也像井水一般, 任人掘取無有選擇
  
  15.仁善關懷的光芒,從自身親人鄰旁開始,大愛不棄親友
  
  16.智慧是平心的全觀, 是感受關懷,是調和洽當放下的涵養
  
  17.教育不只是教導知識專業,最重要在啟蒙,啟發智慧和做人的態度
  
  18.能自知,能感受,能關懷, 責任不只是自己和家人,更是全體
  
  19.席長安:心理學上所謂延遲反應乃是大人物必備條件之一
  
  20.中庸;君子居易以俟命,小人行險以徼倖;
  
  21.程伊川:乾剛而能需,何所不利;
  
  22.利涉大川,往有功也///利涉大川就是前進能濟險之義。
  
  23.需有孚光亨貞吉,位乎天位以正中也///需有孚光亨貞吉是由于居尊位且具中道德行;
  
  24.剛健而不陷,其義不困窮矣///下乾德健而不妄涉陷溺,故不至于窮困的地步;
  
  25.需,須也,險在前也///需就是須待之義,因為坎險擋住前面;
  
  26.西洋的自由是私我的放縱,非自覺自省心靈的自在,非關懷的自在,非聖人教訓實踐融通的自在
  
  27.真心實踐聖人教訓,怎會出敗家子?
  
  28.真理非交易非條件,但德慧恆存于疢疾苦難
  
  29.謀生有道那是專業的藝術,利己利人,樂己樂人,和天良和天然和整體和生命結合
  
  30.智慧無法傳承,從自覺中,從感受關懷中,從調和放下中,都是自己生命歷練的過程
  
  31.有機心的利用的鞠躬哈腰非謙卑,謙卑是自然的,如山高的德行, 卻是仁和的應對著
  
  31.心閑, 心才有空去發現,那生生不息的生命
  
  32.了解自己,才曉得人之所以為人,覺悟的行者
  
  33.大師的話語就這樣嗎? 那麼簡短,就幾個重點在輪換嗎?生命就在當下的真心實踐調和
  
  34.真理不在神秘之境,也不在遙遠的國度星球,而在日常過活中
  
  35.一位淨靜中誠的君子,比起眾多躁動的心靈,更能感受真實整體,當然也能喚起眾人混亂之心
  
  36.探索生命探索生命的圓成,可愛的生命令人敬佩
  
  37.沒有困難就沒有超越克服也就沒有智慧
  
  38.心中無實故依賴,心中充實無瑣碎,全是真心真實真理,雖處坎陷,仍能需待而出
  
  39.靜觀面對,不扭曲不評論,才能共處而超越,此自由即是入中
  
  40.真心的關懷,才能承載,才有大智慧
  
  41.私我意識限制了我們,忘我感受關懷心量無窮
  
  42.古老文化非束缚,私我不靜乃阻礙
  
  43.時時刻刻都是調和都是放下,永保生命的生生
  
  44.敞心感受,觀照聆聽學習, 真相任逍遙
  
  45.私我躁進之擴張和定靜的感受關懷,是天壤分別
  
  46.私我不斷擴張,想要尋覓安全安身之所,終不可得
  
  47.隨時放下超越,不自以為是,我欲仁,斯仁至矣
  
  48.心不淨靜 , 再多經驗,徒增困惱.
  
  49.文化普及,人人可及堯舜
  
  50.小人古時是指老百姓,今之小人是指自私不通大道者
  
  51.读了一会书,感觉真好。好书让人膜拜无话可说 ///心悅當行,勿膜拜
  
  52.練就隨時可以停止、可以放下、可以前進,安閒自在,從容豁達之工夫;
  
  53.孟子:雖有智慧,不如乘勢,雖有鎡基,不如待時;
  
  54.聞章:不做淹死之冒失鬼,不做見險而逃胆小鬼,也不做拔劍自刎之項羽;
  
  55.案: 武王、八百諸侯不期而遇于孟津,諸侯皆曰可伐,武王曰:三仁在,時未至;
  
  56.需,有孚,光亨,貞吉,利涉大川///須待靜養,有信德,致廣大亨通,當為吉利,利于涉險犯難。
  
  57.生命要雙贏而非雙輸
  
  58.傾聽內外在,可看到真實,每次都是生命的進化
  
  59.聖人經典經常是歷久常新的
  
  60.傳統成就現在的我, 但生命不斷推陳出新
  
  61.能真放下,時時都是全新的感受
  
  62.想要看到真實, 就要破除虛假, 我要成長便可立刻至仁善之境
  
  63.知識為君子所運用是造福人類,為私我小人所用則是掠奪衝突
  
  64.放下,內心常淨靜常新生常感受關懷,就在當下
  
  
作者 :如愿120 时间:2015-02-27 22:33:00
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