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[心情交流]禅理小故事

楼主:六度空间 时间:2007-08-30 21:27:35 点击:1820 回复:28
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  骡子的故事:
   从前有一头骡子,它从小就在磨坊拉石磨工作,日复一日每天绕着石磨兜圈子………
   有一天,它老得再也拉不动石磨………
   "你工作了一辈子,现在老了也该退休不必再工作了。从今天起你每天就躺在这里吃草、睡觉、呼吸新鲜空气。"
   可是,这样的日子骡子活不下去,它每天还是绕着树兜圈子,日复一日…………..
   佛禅:
   诸君莫笑骡子傻,也许有一天………..你也是笨骡之一!
  
   两只青蛙:
   两只蛙同住在水塘,夏天池里的水被炎阳晒干………
  
   鸟择林而栖,蛙择水而居。
   "哈!前面有一可水井!"
   "我们跳进去吧,这里可供我们居住和吃食呢!"
   "哼…………"
   "现在住进去当然很好,问题是将来怎能够出来?"
   佛禅:
   做事情需顾到结果,你的机会或许只是一可井水………. 跳进去容易,出来可难!
  
   恶魔的帮手:
   当世上发现了铁的时候,大树们就忧虑着未来的命运………
   "可怕!"
   "既生树何生斧,是谁发明了这种恶魔的凶器?"
   "如果不是树提供了斧柄,光是这块铁怎能伤害得了你们?"
   佛禅:
   噩运形成的缘起,往往是因为自己;最大的敌人往往是自身。
  
   熊与鱼:
   一只熊在溪边苦等了一天………. 终于捕到一条小鱼。
   “我太小了根本不够你塞牙缝。放我回溪中吧,过几年我就长成一条大鱼,那时你再吃我才肥美也够你饱餐。”
   “你知道我为什么能长得这么高壮肥胖吗?因为我不会为了一个大而无望的机会,而抛掉手上拥有的小利益。”
   佛禅:
   人多怀念着过去,期盼着将来而没有在过现在。能掌握目前拥有的真切地过着现在,才算是体会人生的人。
  
   狐狸与葡萄园
   有一只狐狸看到一个葡萄园结满了果实…………
   可是它太胖了穿不进栅栏………….
   于是它三天三夜不饮不食使身体消瘦下去…………
   “终于能够进来了!好吃!好吃极了!”
   “吃得真过瘾,回去吧。”
   哇!又钻不出去了…………… 只好重施故技,又三天三夜不饮不食……….
   结果是出来了没错,但肚子不是跟进去是一样。
   佛禅:
   人生何尝不是如此?赤裸裸的诞生,又孑然而死去。人死之后遗留下善行才值得称颂,无人能带走自己一生经营的财富与盛名.
  
  还有故事可以拿来一起瞧啊~~~欢迎.....
作者 :若我踏月色而来 时间:2007-08-30 21:30:00
  有趣
作者 :紫百合T 时间:2007-08-30 21:34:00
  参禅,悟禅,为人类一生的功课:)
楼主六度空间 时间:2007-08-30 21:37:00
  一直一直就喜欢这种小故事,给人智慧给人启示
  
  你如有故事就别小气了,拿来啊~~偶等呢:-)
楼主六度空间 时间:2007-08-30 21:42:00
  换鞋与换路
  
  一位哲人与门徒雨后走在土路上,他的新布鞋上沾了许多泥点儿。
    一位穿了雨鞋的门徒问他:“出来时为什么不换双鞋呢?”哲人望望连着村子与外界的泥泞的路,意味深长地说:“换鞋不如换路呀。”门徒顿觉心头一震。后来,在哲人的带领下,大家一块儿硬化了路面,从而一劳永逸,不必再受“换鞋”之苦。
    与“换路”相比,“换鞋”要容易得多。于是,人们遇到困难时,总会避难趋易,抱着改变世界不如改变自己的想法,被动地适应外界的要求。殊不知这样做常常磨去个性、扭曲本性,反而留下更多的忧患和烦恼。
楼主六度空间 时间:2007-08-30 21:44:00
  一、放下
    两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时,看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾,使她无法跨步走过浅滩。
    “来吧!小姑娘,我背你过去。”师兄说罢,把少女背了起来。
    过了浅滩,他把小姑娘放下,然后和师弟继续前进。
    师弟跟在师兄后面,一路上心里不悦,但他默不作声。晚上,住到寺院里后,他忍不住了,对师兄说:“我们出家人要守戒律,不能亲近女色,你今天为什么要背那个女人过河呢?”
    “呀!你说的是那个女人呀!我早就把她放下了,你到现在还挂在心上?”
  
  二、还要我放下什么
    唐代,严阳尊者问赵州禅师:“一物不将来时如何?”
    ——大意是:在禅修的道路上,我抛弃了一切,下一步怎么做?
    赵州禅师答:“放下吧。”
    严阳尊者说,已经两手空空,还要我“放下”什么?
    赵州禅师指示他:“放不下,那就把它挑起来!”
    严阳尊者听到这里,忽然有所领悟。
  
  
  三、人生咸淡两由之
    1925年初秋,弘一法师因战事而滞留宁波七塔寺。
    一天,他的老友夏丏尊来拜访。他看到弘一法师吃饭时,只有一道咸菜。
    夏丏尊不忍地问:“难道这咸菜不会太咸吗?”
    “咸有咸的味道。”弘一大师回答道。
    吃完饭后,弘一大师倒了一杯白开水喝。
    夏丏尊又问:“没有茶叶吗?怎么喝这平淡的开水?”
    弘一大师笑着说:“开水虽淡,淡也有淡的味道。”
  
  四、八风吹不动
    苏东坡在江北瓜州任职时,和一江之隔的金山寺住持佛印祥师是至交,两人经常谈禅论道。
    一日,东坡居士自觉修持有得,即撰诗一道:稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。
    诗成后遣书童过江,送给佛印禅师品赏,禅师看后,拿笔批了两个字,即叫书童带回。
    苏东坡以为祥师一定是对自己的禅境大表赞赏,急忙打开,一看只见上面写着两个字:放屁。
    这下东坡居士真是又惊又怒,即刻乘船过江找佛印理论。
    船至金山寺,禅师早已在江边等候,苏东坡一见佛印立即怒气冲冲的说:“佛印,我们是知交道友,你即使不认同我的修行,我的诗,也不能骂人啊!”
    禅师大笑说:“咦,你不是说‘八风吹不动’吗,怎么一个屁字,就让你过江来了?”
    苏东坡听后恍然而悟,惭愧不已。
  
  
  
  
作者 :我也已婚 时间:2007-08-30 23:53:00
   
     人多怀念着过去,期盼着将来而没有在过现在。能掌握目前拥有的真切地过着现在,才算是体会人生的人。
  
   我喜欢这句。
    
  
作者 :如今一切变了37 时间:2007-08-31 08:13:00
  我也喜欢这样的小故事,领悟某些东西。
作者 :真爱没有理由 时间:2007-08-31 11:53:00
  求子杀子
  
    有一位中年妇女,曾经养育了一个儿子,还想再生一子,苦于不知求子方法。她问其他的女人:“谁有本领能够使我再生一个儿子?”
  
    女人中有一位老妇人,回答她说:“我可以使你心想事成,再生一个儿子。但是你必须去行祀天之礼。”
  
    她见有希望,忙不迭地又问老妇人,“祀天之礼一定要行的,但以何物来做祀品呢?”
  
    老妇人不紧不慢地告诉她:“把你儿子杀死,取其血以祀天,肯定可以再生几个儿子。”
  
    这位中年妇女信以为真,求子心切,准备杀死她的儿子来祀天。一位禅师知晓此事,忍不住嘲笑地说:“世界上也真还有这样的蠢人,傻到这种地步,为了求生一子,为了一个未出生的儿子,而去杀死身旁活着的儿子。”
  
    愚蠢的人就是这样,为了转瞬即逝的快乐,竟然作茧自缚,自投火坑。他们正在做着形形色色损理害己的事情,却又痴心地以为这是去往净土西天的途径。
  
  悟:不要为了转瞬即逝的快乐而作茧自缚
  看完觉得会让我们注意内在心灵的成长与提升,才能保持生活的平衡、满足和愉悦。。。
  
  
作者 :紫百合T 时间:2007-08-31 12:46:00
  珍惜手中拥有的,呵护身边存在的,比强求未知领域的快乐,要来得实际与有意义!
  这是我的了悟^_^
作者 :曹兰好7 时间:2007-08-31 13:18:00
  我喜欢这个——佛说:五百次的回眸,才换得今生与你擦肩而过。
作者 :cocodemon 时间:2007-09-05 13:59:00
  1. 从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中,一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼,他狼吞虎咽,还没有品出鲜鱼的肉香,转瞬间,连鱼带汤就被他吃了个精光,不久,他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿,一步步艰难地向海边走去,可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时,他浑身的最后一点力气也使完了,他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。又有两个饥饿的人,他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西,而是商定共同去找寻大海,他俩每次只煮一条鱼,他们经过遥远的跋涉,来到了海边,从此,两人开始了捕鱼为生的日子,几年后,他们盖起了房子,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的渔船,过 上了幸福安康的生活。一个人只顾眼前的利益,得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远,但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来,才有可能成为一个成功之人。有时候,一个简单的道理,却足以给人意味深长的生命启示。
  
   2. 有位秀才第三次进京赶考,住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦,第一个 梦是梦到自己在墙上种白菜,第二个梦是下雨天,他戴了斗笠还打伞,第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起,但是背靠着背。这三个梦似乎有些深意,秀才第二天就 赶紧去找算命的解梦。算命的一听,连拍大腿说:“你还是回家吧。你想想,高墙上种菜 不是白费劲吗?戴斗笠打雨伞不是多此一举吗?跟表妹都脱光了躺在一张床上了,却背靠背,不是没戏吗?” 秀才一听,心灰意冷,回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪,问:“不是明天才考试吗?今天你怎么就回乡了?”秀才如此这般说了一番,店老板乐了:“哟,我也会解梦的 。我倒觉得,你这次一定要留下来。你想想,墙上种菜不是高种吗?戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗?跟你表妹脱光了背靠靠躺在床上,不是说明你翻身的时候就要到了吗 ?”秀才一听,更有道理,于是精神振奋地参加考试,居然中了个探花。 积极的人,象太阳,照到哪里哪里亮,消极的人,象月亮,初一十五不一样。想法决定我们的生活,有什么样的想法,就有什么样的未来。 
  
   3. 在某个小村落,下了一场非常大的雨,洪水开始淹没全村,一位神父在教堂里祈祷,眼 看洪水已经淹到他跪着的膝盖了。一个救生员驾着舢板来到教堂,跟神父说:“神父,赶 快上来吧!不然洪水会把你淹死的!”神父说:“不!我深信上帝会来救我的,你先去救 别人好了。”过了不久,洪水已经淹过神父的胸口了,神父只好勉强站在祭坛上。这时,又有一个警察开着快艇过来,跟神父说:“神父,快上来,不然你真的会被淹死的!”神 父说:“不,我要守住我的教堂,我相信上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。” 又过了一会,洪水已经把整个教堂淹没了,神父只好紧紧抓住教堂顶端的十字架。一架直升飞机缓缓的飞过来,飞行员丢下了绳梯之后大叫:“神父,快上来,这是最后的机会了,我们可不愿意见到你被洪水淹死!!”神父还是意志坚定的说:“不,我要守住我的教堂!上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。上帝会与我共在的!!” 洪水滚滚而来,固执的神父终于被淹死了……神父上了天堂,见到上帝后很生气的质问:“主啊,我终生奉献自己,战战兢兢的侍奉您,为什么你不肯救我!”上帝说:“我怎么不肯救你?第一次,我派了舢板来救你,你不要,我以为你担心舢板危险;第二次,我又派一只快艇去,你还是不要;第二次,我以国宾的礼仪待你,再派一架直升飞机来救你, 结果你还是不愿意接受。所以,我以为你急着想要回到我的身边来,可以好好陪我。” 其实,生命中太多的障碍,皆是由于过度的固执与愚昧的无知所造成。在别人伸出援手之 际,别忘了,惟有我们自己也愿意伸出手来,人家才能帮得上忙的!!!
  
  4. 一个老人在高速行驶的火车上,不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只,周围的人倍感惋 惜,不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说: “这一只鞋无论多么昂贵,对我而言已经没有用了,如果有谁能捡到一双鞋子,说不定他 还能穿呢!” 秘诀:成功者善于放弃
  
  PS:机会就在我们身边,能否抓住就看你是否已经准备好了
  
作者 :一任枫飞 时间:2007-09-05 16:28:00
  ding
作者 :曹兰好7 时间:2007-09-05 16:34:00
  楼上的,做一天和尚要“ding”一天钟吗?呵呵
作者 :一任枫飞 时间:2007-09-05 16:53:00
  哈 不做和尚 也愿意为大家DING钟。
作者 :曹兰好7 时间:2007-09-05 16:57:00
  一任,是老师?
  
  算是服务行业吗?
作者 :一任枫飞 时间:2007-09-05 17:07:00
   哈 和老师没区别。
  
   教育应该算是服务行业吧。
作者 :曹兰好7 时间:2007-09-06 16:59:00
  老师让学生用:一边-----一边来造句
  有一学生写的是:我一边穿上衣,一边脱裤子
  老师的评语是:你是穿还是脱
  
  (有直人有拉拉,那有没有拉拉中的直人?那就是:是穿呢还是脱?)
作者 :一任枫飞 时间:2007-09-06 17:27:00
  
   哈哈 拉拉中的直人?我算不算?
  
   很简单的道理 这老师太笨了:该穿的穿 该脱的脱 想穿的穿 想脱的脱 穿上衣与脱裤子没关系.
  
   拉拉和直人也一样 愿意做什么 什么时间做 全在于你自己 拉拉和直人矛盾吗?
作者 :曹兰好7 时间:2007-09-06 17:33:00
  好没有意思
  
  人家是一边——一边(同时)
  
  你一边——一边,试试看。
作者 :一任枫飞 时间:2007-09-06 17:42:00
   哈哈 是有难度 不过逻辑上没错呀 高难度动作可以想办法突破呀 拉拉和直人也可以 思想上的拉拉 行为上的直人 一边做拉拉 一边做直人
楼主六度空间 时间:2007-09-07 23:34:00
  积极的人,象太阳,照到哪里哪里亮,消极的人,象月亮,初一十五不一样。想法决定我们的生活,有什么样的想法,就有什么样的未来。 
  :cocodemon这是励志故事,偶也有很多来~~
作者 :cocodemon 时间:2007-09-08 02:07:00
  作者:六度空间 回复日期:2007-9-7 23:33:56
    积极的人,象太阳,照到哪里哪里亮,消极的人,象月亮,初一十五不一样。想法决定我们的生活,有什么样的想法,就有什么样的未来。 
    :cocodemon这是励志故事,偶也有很多来~~
  
  
  呵呵,禅理和励志也就在一念之间,禅透了就是激励人上进的力量啊:)
作者 :天涯竺 时间:2007-09-10 10:10:00
  佛教小故事
  
  立雪过膝
  魏·神光,学解冠世,达摩大师自西域至,往师之,摩未尝与语。一夕大雪,光立庭砌,及晓雪过其膝。摩顾曰:“久立雪中,欲求何事?”光泣曰:“惟愿和尚开甘露门,广度群品。”摩曰:“诸佛无上妙道,旷劫精勤,难行能行,难忍能忍,尚不能至,汝今以轻心浅心欲冀真乘,徒劳勤苦。”光闻诲励,以刃断臂,置于摩前。摩曰:“诸佛求道,为法忘形。汝今断臂,求亦可在。”光曰:“我心未安,乞师安心。”摩曰:“将心来与汝安!”光曰:“觅心了不可得。”摩曰:“与汝安心竟。”遂传法为二祖。
  赞曰:二祖得法,良由精诚已极,机缘已熟,乃尔针芥相投,非取必断臂也。痴人效颦,将致力刀砧矣!噫!传法而必断臂,则诸祖无完肤;成佛而必燃身,则列圣无噍类。断烦恼臂,燃无明身。愿禅者勉之。
  
  兰盆胜会
  佛世大目犍连事母至孝,母死出家,精进行道得六神通,见亡母生饿鬼中,持饭往饷,饭化猛火。目连痛哭白佛,佛言:“汝母罪重,非汝一人力所奈何,必假十方众僧威神之力,当于七月十五日佛欢喜日,僧自恣日,为母设盂兰盆斋供佛及僧,始克济拔。”目连如教设斋,其母即以是日脱饿鬼苦,转更资荐,遂生天上。由此兰盆胜会流通万世焉。
  赞曰:生养死葬,小孝也;生俾底豫,死俾流芳,大孝也;生导其正信,死荐其灵神,大孝之大孝也,目犍连以之。
  
  荷担听学
  隋·敬脱,汲郡人,少出家,以孝行清直闻。其听学也,常施荷担,母置一头,经籍楮笔置一头。若当食时,坐母树下,入村乞食。
  
  凿井报父
  唐·慧斌,兖州人。父朗在朝,年迫期颐,爱敬无由,乃于汶水之阴,九逵之会,建义井一区,以报父恩。立碑铭之,有“殷忧暮景,见子无期,百年几日,对此长悲”之句。
  
  礼塔救母
  唐·子邻,范氏子。母王氏,不信三宝。邻逃东都,依广受寺庆修律师出家。忽思亲归宁,父失明,母已故三载矣。因诣岳庙,敷坐具诵《法华》,誓见岳帝求母生处。其夜岳帝召谓曰:“汝母禁狱,见受诸苦。”邻悲泣请免,帝曰:“可往鄮山礼育王塔,庶可救也。”邻即诣塔,哀泣礼拜。至于四万,俄闻有呼邻声,望空中见母谢曰:“承汝之力,得生忉利天矣。”倏然不见。
  赞曰:目连感佛教以供僧,子邻感神教以礼塔,至孝通神明,讵不信夫?
  
作者 :天涯竺 时间:2007-09-10 10:15:00
  菩提本无树
  
  慧能千里迢迢赶到湖北的黄梅山,拜五祖弘忍为师学禅。五祖见了他后就说:“你是南方之人,也能成佛吗?”。慧能回答说:“佛性也分南北吗?”五祖无言以对,便留他下来,在后院做碾米、打水的杂活。很久过去了,也不见五祖重视他。但他心中一点怨言也没有,他想,佛性恐怕也不分打坐和挑水吧。
  
   很多年后,五祖年龄大了,就有心选一个传法之人。于是,在一天的下午,他召集所有的弟子,对他们说:“你们都将自己多年证悟的结果写成偈子,我要看谁真正悟道了。我要将衣钵传给这个悟道的人。”
  
   五祖的大弟子神秀被认为是最有希望成为衣钵传承之人的。于是,很多人都注视着他,争着去看他的偈子。有的人甚至根本没想去作偈子,而是等着看神秀的参悟。不几天,神秀的偈子就传遍了整个寺院,他就将它写在醒目的墙上。偈子云:
  
   身如菩提树,心是明镜台。时时勤拂拭,勿使染尘埃。
  
   这样的偈子引来一片叫好之声。本来有的人写好了自己的证悟,也不好意思再拿出来。很快,这就传到了慧能的耳中。慧能听了后,就告诉身边的僧人说:“这首偈子还行,但并未真正悟道。”这件事也传得很快,连五祖都惊动了。在大家的一致要求下,慧能说出了自己的偈语。
  
   他说的是:菩提本无树,明镜亦无台。本来无一物,何处惹尘埃。
  
  
楼主六度空间 时间:2007-09-12 10:46:00
  不能代替
    道谦禅师与好友宗圆结伴参访行脚,途中宗圆因不堪跋山涉水的疲困,因此几次三番的闹着要回去。
    道谦就安慰着说:“我们已发心出来参学,而且也走了这么远的路,现在半途放弃回去,实在可惜。这样吧,从现在起,一路上如果可以替你做的事,我一定为你代劳,但只有五件事我帮不上忙。”
    宗圆问道:“那五件事呢?”
    道谦非常自然的说道:“穿衣、吃饭、屙屎、撒尿、走路。”
    道谦的话,宗圆终于言下大悟,从此再也不敢说辛苦了。
    谚语说:“黄金随着潮水流来,你也应该早起把它捞起来!”世间上没有不劳而获的成就,万丈高楼从地起,万里路程一步始,生死烦恼,别人丝毫不能代替分毫,一切都要靠自己啊!
  
  
楼主六度空间 时间:2007-09-12 10:47:00
   要眼珠
  
   云岩禅师正在编织草鞋的时候,洞山禅师从他身边经过,一见面就说道:
   “老师!我可以跟您要一样东西吗?”
    云岩禅师回答道:“你说说看!”
    洞山不客气的说道:“我想要你的眼珠。”
    云岩禅师很平静的道:“要眼珠?那你自己的眼珠呢?”
    洞山道:“我没有眼珠!”
    云岩禅师淡淡一笑,说:“要是你有眼珠,如何安置?”
    洞山无言以对。
    云岩禅师此时才非常严肃的说道:“我想你要的眼珠,应该不是我的眼珠,而是你自己的眼珠吧?”
    洞山禅师又改变口气道:“事实上我要的不是眼珠。”
    云岩禅师终于忍不住这种前后矛盾的说法,便对洞山禅师大喝一声道:“你给我出去!”  洞山禅师并不讶异,仍非常诚恳的说道:“出去可以,只是我没有眼珠,看不清前途的道路。”
    云岩禅师用手摸一摸自己的心,说道:“这不早就给你了吗?还说什么看不到!”
    洞山禅师终于言下省悟。
    洞山禅师向别人要眼珠,这是很怪异的事,就算高明如云岩禅师,起初也只能告诉他眼睛长在自己额头上,为什么向别人要呢?最后知道洞山要的不是“肉眼”,云岩禅师提示出“心眼”的妙道,洞山才有所契悟。
    肉眼,是观看世间万象长短方圆青红赤白的,这种观看只是表面的、生灭的、现象的,而心眼才能观察宇宙万有的本体,这种观察是普遍的,里外一如的,难怪洞山虽有肉眼,仍看不清前途的道路,此道路即自己的本来面目,即成佛作祖的目标,当云岩告诉他心眼的妙用,洞山就有省悟了。
  
  
楼主六度空间 时间:2007-09-12 10:48:00
  从心流出
     雪峰禅师和岩头禅师同行至湖南鳌山时,遇雪不能前进。岩头整天不是闲散,便是睡觉。雪峰总是坐禅,他责备岩头不该只管睡觉。岩头责备他不该每天只管坐禅。雪峰指着自己的胸口说:“我这里还不够稳定,怎敢自欺欺人呢?”
    岩头很是惊奇,两眼一直注视着雪峰。
    雪峰道:“实在说,参禅以来,我一直心有未安啊!”
    岩头禅师觉得机缘成熟,就慈悲的指导道:
    “果真如此,你把所见的一一告诉我。对的我为你印证;不对的我替你破除!”
    雪峰就把自己修行的经过说了一遍。岩头听了雪峰的话后,便喝道:
    “你没有听说过吗?从门入者不是家珍。”
    雪峰便说:“我以后该怎么办呢?”
    岩头禅师又再放低声音道:“假如你宣扬大教的话,一切言行,必须都要从自己胸中流出,要能顶天立地而行。”
    雪峰闻言,当即彻悟。
    世间的知识,甚至科学,都是从外界现象上去了解的,而佛法,则是从内心本体上去证悟的。雪峰久久不悟,是因外境的森罗万象,在心中还有所执取,无法止息妄念,“从门入者,不是家珍”要能“从心流出,才是本性。”这就是不要在枝末上钻研,要从大体上立根!
  
楼主六度空间 时间:2007-09-12 10:49:00
  大小不二
    唐朝江州刺史李渤,问智常禅师道:
    “佛经上所说的『须弥藏芥子,芥子纳须弥』未免失之玄奇了,小小的芥子,怎么可能容纳那么大的一座须弥山呢?过份不懂常识,是在骗人吧?”
    智常禅师闻言而笑,问道:“人家说你『读书破万卷』,可有这回事?”
    “当然!当然!我岂止读书万卷?”李渤一派得意洋洋的样子。
    “那么你读过的万卷书如今何在?”
    李渤抬手指着头脑说:“都在这里了!”
    智常禅师道:“奇怪,我看你的头颅只有一粒椰子那么大,怎么可能装得下万卷书?莫非你也骗人吗?”
    李渤听后,脑中轰然一声,当下恍然大悟。
    一切诸法,有时从事上去说,有时从理上去解,要知宇宙世间,事上有理,理中有事;须弥藏芥子是事,芥子纳须弥是理,若能明白理事无碍,此即圆融诸法了。
  

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