天涯部落

小圈子,大声音!呼朋引伴网聚部落!

创建新部落?

[木樊篱专栏]和尚的另一面

楼主:木樊篱 时间:2013-09-28 19:00:51 点击:245 回复:23
脱水模式给他打赏只看楼主 阅读设置
  按:酋长刚发了一篇有关宗教的文章,发此文以作回应。
    
    和尚多数时间居在深山,他们的另一面鲜为人知,有一部电影《少林寺》火过一段时间,“酒肉穿肠过,佛主心中留”,这句台词以及和尚们偷偷宰狗,大啃大嚼狗肉的画面人们该还该记忆犹新。这台词和画面不是远离生活的瞎编乱造,电影红遍大江南北,至今未见五台山有抗议的声音发出,是为一证。
    
    《典守故宫七十年》,是人在台湾的故宫老学人那志良九十高龄时的一本书,也是他最后的一本书。书中记录了故宫文物漂泊过程中的很多趣闻,有一段写了与和尚的际遇故事:
    
    “有一次,我正住在这里(成都大慈寺),老和尚招待一位著名的政治和尚,请我去作陪。吃过饭我告诉同事,以后他们再请客我不去了,吃的都是一些豆腐白菜。不久,他们又请客了,也请了我。我实在不想去,别人劝我说,我们住在这里是客,主人之约不好不去,我只好去了。谁知这次席面,不但不是素菜,山珍海味样样俱全。我才知道,上次吃豆腐白菜,是给那位政治和尚看的。”
    
    “在菜场上,有时肉商标明这是大慈寺的猪,很快就可以卖完,因为大慈寺有的是善男信女送去的白米,吃不完就喂猪,大家都认为吃白米的猪肉 比吃糠的好。”
    
    那志良先生因了故宫文物存放寺庙,就多了近距离接触和尚们的机会,从而也就多了对和尚们鲜为人知的另一面的了解。他为自己遇到的寺庙里的现象作了这样的解释:“和尚是职业,有几个真心修行的呢?”
    
    
  
作者 :guoxd65 时间:2013-09-28 20:23:00
  在感叹和尚有没有真修行的时候,又有几个人明白,人生就是一种职业,需要尽心尽力去做。
作者 :易今2010 时间:2013-09-28 23:15:00
  大学时在普陀山实习,在山上听到两个和尚的对话,两人在聊家庭问题,听起来好像是有妻有子,而且谈论的大都是物质上的追求,当时我和另外一个同学听得傻呆了。——我们是好奇躲在树丛里偷听的。
  
  当时就知道,和尚是职业,本以为是国情呢,看@木樊篱的文章, 原来台湾也有。
  
  在基督教统治欧洲的中世纪里,基督教排斥异端,暴敛财富,直至新教的兴起,覆盖在欧洲上空的黑幕才露出微微曙光。牧师、教皇、主教等等的行径比文中的那些和尚也好不了多少,对他们来说,也是职业吧?!
  
  问题是,当人类面临着理智、能力无法解决的事情的时候,比如说死亡,死亡前的疼痛,死亡前的绝望,死亡前的求生欲望,这些,在不能依靠医学手段能够解决的前提下,是不是宗教,我指的是基督教,能否给人一些起码的平静呢?
  
  是不是因为在中国现阶段缺乏临终关怀,才导致了我有这样的想法?
  
  
楼主木樊篱 时间:2013-09-29 08:25:00
  
  
  
  我是偷听美国之音长大的。一次,美国之音谈宗教,他的观点是中性的,两面的看法都说。其中就谈到了临终问题,他举一个信教者的话:我很难想象,当我临终前,如果没有宗教,我会怎样渡过精神乃至肉体的煎熬(词语,与酋长的疑惑类同)。
  
  天体物理学家方励之谈宗教是这样说的(大意):根据万有引力定律,一个物体的运动是由另一物体的运动带动的,就此我们可以推至无穷,但至今科学还没有找到那个原动力在哪,他又是什么物体。既然很多问题科学不能回答,那么就应允许宗教在人们的认知领域有它的重要一席。
  
  在基督教方面,可以说,有多少教堂,就有多少教派,他们互相贬斥,都说自己是正宗,以争取信教群众。
  
  我不信教,但我主张在人群中应该有宗教。人类总体以及人类中的个体,面临的精神上的问题极为复杂,解决这些复杂问题靠简单的理想教育一类的说教不能解决问题,说教者自己做不到的事却让别人去做,于是一切说教都被反向解读。人类有种种精神问题,不说解决这些问题,就是简单的纾解,总得用一种东西。宗教,是人类找到的解惑的最好的一把钥匙。
作者 :stswin 时间:2013-09-29 09:35:00
  和尚尼姑有物质追求的,他们几乎靠香客生存壮大,最近就见到有朋友送了一个大师傅一辆新版途观,往往是闲聊间得知庙里的需要,居士会主动提供赠送,也有些有条件的居士会主动问庙里有什么需要。我见那庙里的巨蜘蛛在人面前淡定观望,还有地上来去自如的小虫子,应该说这些是不杀生的一个可能的结果。这座庙没有其他营生,就是虔诚引发了居士潮,要说,总有些人认为灵验。夜半起来全寺的人为香客行行磕磕做场念经拜佛的法事,那么多人好几个小时,给点消灾的香火钱,真心算算还不如外面的小时工来得多,何况是自愿的,多少随意。大香客给得多也正常。斋饭去吃了不少,味道很好,妞不是佛教徒,寺庙修禅院也会主动上去。每次总想看看那两个被庙里收养的丫头。这次去没有看到,不知是送了好人家还是读书去了。居士来了大师傅总会和居士们聊聊天,听说起她们为土地证或者其他事和我们这些企业一样受尽ZF罪竟是一样的道理,这个没有天理的社会。妞只熟这一间庙,一年心烦的时候总会上去几次吸吸氧,收拾收拾心情。上山时浮躁下山时平静,就算没有枉去。
作者 :易今2010 时间:2013-09-29 15:10:00
  @木樊篱
  
  天体物理学家方励之谈宗教是这样说的(大意):根据万有引力定律,一个物体的运动是由另一物体的运动带动的,就此我们可以推至无穷,但至今科学还没有找到那个原动力在哪,他又是什么物体。既然很多问题科学不能回答,那么就应允许宗教在人们的认知领域有它的重要一席。
  
  ——————————
  
  是的。儿子曾经告诉我,有很多数学家和物理学家到了老年就开始研究宗教了,是不是因为无法找到“那个原动力”,又不能知道是“什么物体”的缘故?著名数学家丘成桐是基督教徒。
  
  儿子在美交流上的是一所贵格教会的学校,他经常去参加学校里这方面的活动,或许是好奇吧,但也受到些影响。自上了大学经过通识教育之后,就宣布自己没有宗教信仰,我问为什么,他说,如果有宗教信仰的话,那就没有勇气和欲望去探究事物的本质和真相了。
  
  但是我听了就想,如果他现在信了教,那么,他自然会认为,“那个原动力”就是上帝了。
作者 :易今2010 时间:2013-09-29 15:24:00
  以前看到过一本儿童绘本,叫做《再见,爱玛奶奶》。这是一本关于爱玛奶奶的病痛和死亡主题的儿童绘本,全本采用黑白照片的形式,详细地记录了爱玛奶奶在得知自己得了不治之症(血癌)之后的从容、智慧,以及爱玛奶奶如何安顿好自己人生最后旅程的豁达淡定......
  
  奶奶回顾這一生,让人动容,她说,“在我的人生当中,现在可以说是最幸福的阶段,过去的种种失败和痛苦,現在都变成美好的回忆了。”
  
  ——能有如此的超脱,或许和信仰有关。
  
  
作者 :stswin 时间:2013-09-29 15:37:00
  为什么我一生病痛到难忍就想切腹呢?应该是我的耐痛力差,生孩子时也这样,估计也是我性格急躁的一面。我要是生了大病肯定活不久的。可明明,在很多困难上我也时常表现得非人地能扛。不解。
作者 :易今2010 时间:2013-09-29 15:42:00
  @stswin
  
  为什么我一生病痛到难忍就想切腹呢?应该是我的耐痛力差,生孩子时也这样,估计也是我性格急躁的一面。我要是生了大病肯定活不久的。可明明,在很多困难上我也时常表现得非人地能扛。不解。
  
  ——————
  
  很多人都是这样的,生活工作中经历了大风大浪,而且都能克服,但一旦遭遇到了自身的病痛,就无法像“爱玛奶奶”那样的从容和豁达。
  
  不知李开复的近况如何?大风大浪算是经历多的人了,遇到这样的不治之症,是否也会有那样的从容、豁达呢?
作者 :stswin 时间:2013-09-29 16:17:00
  不治之症的可怕之处好像是在于离死神很近。我不在乎和死神的距离,就是那种无休止难忍的疼痛在不知道何时缓解的那种时候,真的是宁愿死而不愿生。折磨吧,不治之症的共同特征应该。作为经常经受胃病疼痛的人,最近去看望胃癌晚期的姨夫,看他骨瘦如柴,我不知道他怎么去经受长年的痛,也不明白为什么他还要坚持那些无谓的治疗,这恐怕是我不能做到的,如果没有什么特别牵挂的话。
作者 :孤独寂空虚 时间:2013-09-29 16:46:00
  @stswin  9楼
    不治之症的可怕之处好像是在于离死神很近。我不在乎和死神的距离,就是那种无休止难忍的疼痛在不知道何时缓解的那种时候,真的是宁愿死而不愿生。折磨吧,不治之症的共同特征应该。作为经常经受胃病疼痛的人,最近去看望胃癌晚期的姨夫,看他骨瘦如柴,我不知道他怎么去经受长年的痛,也不明白为什么他还要坚持那些无谓的治疗,这恐怕是我不能做到的,如果没有什么特别牵挂的话。
  -----------------------------妞,你的胃病属于何种症状,可曾尝试过食疗?
  
作者 :guoxd65 时间:2013-09-29 16:53:00
  @stswin  7楼
    为什么我一生病痛到难忍就想切腹呢?应该是我的耐痛力差,生孩子时也这样,估计也是我性格急躁的一面。我要是生了大病肯定活不久的。可明明,在很多困难上我也时常表现得非人地能扛。不解。
  -----------------------------
  日本动画片看多了。
作者 :易今2010 时间:2013-09-29 17:14:00
  @stswin
  
  作为经常经受胃病疼痛的人,
  
  ——————————
  
  患有胃病的人,心情一定要放松,不要焦虑,不要急躁,三餐在准点,睡眠要保证,哈哈!好像这几点,妞都是做不到的哈!
  
  我是个胃病患者,曾经胃溃疡,曾经胃炎三个+,胃窦炎。按上述要求去做,现在已经好多了,至少从三个+变成两个+了。
  
  医生朋友说了,如果发现自己突然间消瘦,那么,就不是胃炎了。
楼主木樊篱 时间:2013-09-29 17:37:00
  死亡无法逃避,每个人终有一天面对他。那一天是哪天?天有不测风云,人有朝夕祸福。在他到来之前,先把生命谢幕这个问题想好,你才会在谢幕时有好的表现。怎样才算好的表现?1、泰然处之;不惊慌失措;2、不过度治疗,为活着的人节省银子;3、疼痛可能会是一个问题,他会让我失去尊严。不知怎样应对。自杀?一种最自私的选项,不行。那就只好把与疼痛对抗做为人生的最后一次搏击。4、该说的话及早说出来。最想说的真心话:放开我是最好的爱。5、一块好的墓地,一个造型新颖的墓碑这要先自己做好构思,让活着的人去实现;还有,别把我放在这块土地上。
作者 :stswin 时间:2013-09-29 17:46:00
  @guoxd65
  猪,主要痛处在腹部啊~~~~胃痛、肠痛、生孩子痛。。。。。。
作者 :stswin 时间:2013-09-29 17:48:00
  @孤独寂空虚
  孤独好!主要起源于情绪。。。一般情况不生气。生气的时候也没觉得自己在身体,其实体内已经暗流涌动~~~~
作者 :stswin 时间:2013-09-29 17:53:00
  @易今2010
  昨晚痛了一夜,直到今天中午,在有疗效药的情况下,还不至于杀猪。。。现在学乖,吃饭一定定点,睡觉有点麻烦,没时间的时候总是忙,有时间的时候,孩子啦,书啦,旅游啦,比没时间的时候更忙,接下来连续8天要玩四个地方,唉,每次回来都元气大伤。遇到EQ影响IQ的事情时,胃病一触即发。现在还能吃,瘦不了也胖不了。
作者 :stswin 时间:2013-09-29 17:54:00
  @孤独寂空虚
  孤独好!主要起源于情绪。。。一般情况不生气。生气的时候也没觉得自己在生气,其实体内已经暗流涌动~~~~
作者 :guoxd65 时间:2013-09-29 17:57:00
  @stswin  14楼
    @guoxd65
    猪,主要痛处在腹部啊~~~~胃痛、肠痛、生孩子痛。。。。。。
  -----------------------------
  你要去做肠镜,胃镜检查。
作者 :stswin 时间:2013-09-29 17:58:00
  回13楼亲爱的,真心想过这些问题,谢谢!与疼痛对抗。。。妞认为是无解的,出于对疼痛时间持续的不确定性,完全不以人的意志为转移,如果无法治疗,我想一味顽抗绝大多数时候是无用功,对于那种难忍的持续剧痛而言。。。所以,三十以后很后悔当初没听妈的该去学医。话说回来,医生对于自己的病往往也是回天乏术。
作者 :易今2010 时间:2013-09-30 00:18:00
  @木樊篱
  
  死亡无法逃避,每个人终有一天面对他。那一天是哪天?天有不测风云,人有朝夕祸福。在他到来之前,先把生命谢幕这个问题想好,你才会在谢幕时有好的表现。怎样才算好的表现?1、泰然处之;不惊慌失措;2、不过度治疗,为活着的人节省银子;3、疼痛可能会是一个问题,他会让我失去尊严。不知怎样应对。自杀?一种最自私的选项,不行。那就只好把与疼痛对抗做为人生的最后一次搏击。4、该说的话及早说出来。最想说的真心话:放开我是最好的爱。5、一块好的墓地,一个造型新颖的墓碑这要先自己做好构思,让活着的人去实现;还有,别把我放在这块土地上。
  ————————————
  
  说得好啊!对于你所说的5个谢幕前的表现,我觉得:
  
  1、泰然处之;不惊慌失措;——需要个人修养或宗教信仰
  
  2、不过度治疗,为活着的人节省银子;——在中国基本做不到,不过度治疗,医院的效益从哪里获得?活着的人因为面子问题,因为道德问题,非把银子花了不可啊,不花不舒心呢。我们公司就在三甲医院对面,这类故事看多了。钱花完了,人却死了,家属坐在马路中央开始医闹了。
  
  3、疼痛可能会是一个问题,他会让我失去尊严。不知怎样应对。自杀?一种最自私的选项,不行。那就只好把与疼痛对抗做为人生的最后一次搏击。——如果实在难以忍受,最好能够安乐死,这样才能保持尊严。
  
  4、该说的话及早说出来。最想说的真心话:放开我是最好的爱。——这还真不容易。中国人不善表达,很少有成年男儿对着爸爸说,爸爸我爱你,你是天下最好的爸爸。对吧?
  
  5、一块好的墓地,一个造型新颖的墓碑这要先自己做好构思,让活着的人去实现;——我们国家的墓地只有20年使用权,20年后国家可以收回,到时候可热闹了,现在人间动拆迁,20年后阴间动拆迁。
  
  最后一句话,最受用了。在费城还看到几处16几几年的墓地,保留在城市里,扳着手指算算,都400年了,怎么就没想起来动拆迁呢?
楼主木樊篱 时间:2013-09-30 08:38:00
  我的兴趣可能另类,如同酋长跑的希腊去看流浪汉和观察流浪狗。中国打开的没打开的皇陵或钻或转了个遍。在新西兰我喜欢看墓地,如你说,墓地就在城市里,甚至城市的中心。墓碑五花八门,无一相同,哪怕是雷同。墓地不阴森恐怖,那里甚至是孩子们的乐园。


楼主木樊篱 时间:2013-09-30 08:44:00
  最后那张图,是在教堂的庭院里。墓碑简单,那可能是无亲人的教友的墓。岁月流逝,但依然有人用鲜花对长眠于此的人寄托思念和爱。
作者 :最爱完颜康 时间:2013-09-30 10:11:00
  最后一句话,最受用了。在费城还看到几处16几几年的墓地,保留在城市里,扳着手指算算,都400年了,怎么就没想起来动拆迁呢?
  ==============================================
  费城是历史重镇,动一下,动的是历史,美国人得罪不起的。
  我们的70年使用期,好象是82年的宪法才重新定了下来了。中国的土地,原本都是永久的使用权,农村的使用权,也被限制死了,是49年以后的事,在全中国,没有一寸土地属于私人所有。以为农村土地为私人所有,这是认识的误区,这方面的使用权期限很模糊。
  200年前,到法国旅游,已经包括了要去看墓地,红与黑里面,有这样的情节。现在在法国看墓地,可能是一种享受。与中国区别太大了。

相关推荐

    发表回复

    请遵守天涯社区公约言论规则,不得违反国家法律法规