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谁的青春可以量化?衡水中学

楼主:楚贝勒 时间:2013-10-10 19:32:59 点击:3600 回复:144
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作者 :guoxd65 时间:2013-10-15 10:30:00
  @潇湘在我  95楼
    @guoxd65  91楼
      呵呵,爱因斯坦要是讲讲相对论,那应该是非常好的。不过爱因斯坦谈教育,那与一个普通人没有啥区别。
      教育理论宏观与微观必须要分清楚,“强制是一种恶”,这种话宏观讲非常对,非常正确,但今天世界上任何一个方面取得成功的人,绝对没有侥幸,都是强制出来的,不旦要强制而且要把强制变成一种自觉,这种自觉就是李金池的三问“我来做什么,我要做一个什么样的人,我今天做得怎么样。”。。。如果衡水中学的毕业生能把这种强制变成人生的自觉,那就了不得,不得了。
    -----------------------------
    不同意。一部分成功的人能自制,一部分人纵情纵性也成功,比如艺术领域。
    首先得问什么成功。
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  有道理啊。
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作者 :桑麻田 时间:2013-10-15 10:31:00
  stswin前面提到“强制是不是培养“自觉”唯一且最好的方法”。 换个说法,适度的外界强制是不是有利于习惯的养成。或者,在没有外力强制的情况下,一个人的自制力是如何养成。。
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作者 :guoxd65 时间:2013-10-15 10:31:00
  强制让人痛苦,那强制会不会转化为自制呢?
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楼主楚贝勒 时间:2013-10-15 10:37:00
  如选用情境领导方法,了解人的个性特点,有针对性选用管理工具,也许就能解释各种不同了。
没有好不好,只有适不适合。
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作者 :潇湘在我 时间:2013-10-15 10:44:00
  伟大的艺术家都是很有自制力的,也是很理性很有思考能力的。不举国外的例子,比如说姜文,他拍摄的《让子弹飞》,难道不是他这些年来对中国文化、政治思考的结果?
    -----------------------------
  易今老师,看来你对那一类癫狂型的天才认识不足啊。
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作者 :潇湘在我 时间:2013-10-15 10:46:00
  人不是全由理性操控的,人还有非理性的部分,这种非理性的激情有时候主宰你做出自己也想不到的行为,这是人类世界特别迷人的地方。。。。
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作者 :易今2010 时间:2013-10-15 10:59:00
  @潇湘在我
  
  你不觉得艺术家就是有这一路人,只喜欢干自己喜欢的事,什么老婆孩子正常生活统统不要,发神经好工作不要,跑去非洲或者南太平洋去发呆?
  
  ——————————————————
  那是他们自己选择的生活,如果高更选择了老婆孩子,选择了银行工作,而没有跑到那个塔希提岛上,选择孤独的生活,那么,我们现在还能看到高更的作品么?印象派会因为没有高更的存在而黯然失色。
  
  这个选择,就是他的“自制”,因为他能够听到他内心的声音,他知道他生命中所想要的和所追求的生活状态。
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作者 :潇湘在我 时间:2013-10-15 11:01:00
  
    这个选择,就是他的“自制”,因为他能够听到他内心的声音,他知道他生命中所想要的和所追求的生活状态。
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  那你是扩大自制这个词的范围了,那是一种冲动,正如你说内心的声音,那无论如何不是自我克制。。。。
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作者 :潇湘在我 时间:2013-10-15 11:02:00
  这个在哲学观念史上分的很清楚的,一种是理性思维,一种叫浪漫主义,是对黑格尔理性哲学的反动。。。
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作者 :潇湘在我 时间:2013-10-15 11:04:00
  自制的能力总是意味着理性自主,伯林指出,伟大艺术家的天才——如凡高 Van Gogh)或陀思妥耶夫斯基(Dostoyevsky)的天才——依赖于缺乏自知之明,随着自我认识的增加这种天才就遭到了破坏或损伤。一个成功的心理分析学家很可能会把凡高变成一个心满意足的人,但因此凡高未必能够保得住他原来具有的那种绘画能力。因此,自主性的理想,理性的生活不仅排斥其他的生活理想,而且可能会对个人形成一种自我限制。
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作者 :潇湘在我 时间:2013-10-15 11:07:00
  所以哲学家们把这两种人还分得蛮清楚的。
  正如易今老师提到那种内心的声音,其实在这种情况下,人其实就没得选,完全被驱动了,有时候自己也不明白。
  冲动,骚动,不满,激情需要行动,然后他们这一类人就行动了。
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作者 :guoxd65 时间:2013-10-15 11:09:00
  衡水中学的学生自己觉得累吗?觉得被强制吗?答案是否定的。衡水中学的学生乐在其中,离开那种环境他们反倒会不适应。
  李金池用个人的道德魅力和榜样的力量,让教师和学生都共振起来,这其实就和传销的洗脑是一样的,用经典的洗脑三问:“你来做什么,你想做什么样的人,你今天做的怎么样”,将强制转换为自制。其它的外部设施严格的规定只是个幌子,因为根本不需要。人被洗脑进入共振状态以后,对制度有强烈的皈依感,认同感,自觉自愿的遵守制度甚至自我要求自己比制度还要严格。
  方法人人都会,但是洗脑的方法要想成功就需要严格的控制自己的欲望,以身做则,要求别人做到的,自己必须首先做得更高更好,李金池做到了,所以了不起。
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作者 :易今2010 时间:2013-10-15 11:12:00
  恐怕大家会认为,印象派画家大都是癫狂型的,其实不是。
  
  虽然我们看到的印象派的画,有着“癫狂”的色彩和形状,但是,这绝对不是画家无意识所为,恰恰是画家的有意识所作。只是表现出来的画面让人感觉不安或者癫狂。
  
  莫奈,印象派的鼻祖,(因莫奈画了《日出印象》,在展出时受到了评论家的揶揄和讽刺,而成就了印象派的这个名称。)当时,无论评论界还是画界,都认为莫奈是不具备美术功底而画成这样的画的,莫奈很生气,当时就画了一张自己的肖像,无论在素描和色彩上都符合当时的美术要求,来证明自己不是不会画,而是在追求自己独具的风格。
  
  这应该是非常“自制”的行为吧?
  
  但是,现在中国很多所谓的艺术家,为了附庸风雅,装出一副癫狂状,就不在此讨论了。
  
  
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作者 :潇湘在我 时间:2013-10-15 11:25:00
  我认为,易今老师对非理性在人生中的作用未给予足够的重视
  
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作者 :潇湘在我 时间:2013-10-15 11:28:00
  @guoxd65  112楼
    衡水中学的学生自己觉得累吗?觉得被强制吗?答案是否定的。衡水中学的学生乐在其中,离开那种环境他们反倒会不适应。
    李金池用个人的道德魅力和榜样的力量,让教师和学生都共振起来,这其实就和传销的洗脑是一样的,用经典的洗脑三问:“你来做什么,你想做什么样的人,你今天做的怎么样”,将强制转换为自制。其它的外部设施严格的规定只是个幌子,因为根本不需要。人被洗脑进入共振状态以后,对制度有强烈的皈依感,认同感,自觉自愿的遵守制度甚至自我要求自己比制度还要严格。
    方法人人都会,但是洗脑的方法要想成功就需要严格的控制自己的欲望,以身做则,要求别人做到的,自己必须首先做得更高更好,李金池做到了,所以了不起。
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  我煞个风景,李金池还不是为了升官发财,哪里又有什么个人的道德魅力和榜样的力量。。。。
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作者 :易今2010 时间:2013-10-15 11:29:00
  @潇湘在我
  
  自制的能力总是意味着理性自主,伯林指出,伟大艺术家的天才——如凡高 Van Gogh)或陀思妥耶夫斯基(Dostoyevsky)的天才——依赖于缺乏自知之明,随着自我认识的增加这种天才就遭到了破坏或损伤。一个成功的心理分析学家很可能会把凡高变成一个心满意足的人,但因此凡高未必能够保得住他原来具有的那种绘画能力。
  
  ——————————————————————
  我不认为梵高是绘画天才。梵高27岁才开始画画,但是,他的确生活在一个有着艺术氛围的家庭,27岁之前他在矿场做牧师,生活基本能够自给自足。
  
  他在矿场的时候,也曾试图画画,他画了矿工的生活,好像叫矿工和土豆,记不清了,但是,那张画有着明显的伦勃朗的风格。后来他去巴黎学画,在那期间的画,大都有着同时期画家的风格,比如德拉克洛瓦,他模仿了他们的很多作品,当时这些作品已经很有名声了。他还模仿日本的浮世绘,甚至把日本浮世绘的图案、色彩都运用到《唐吉老爹》的这幅画中。——这些事情足够能说明,梵高在形成自己独特的风格前,他走了很多的“弯路”和“尝试”,他不断地学习他人绘画风格,模仿他人的绘画,从他留下来的画中可以看到,一点都没有他后来自己绘画风格的影子。
  
  他形成自己的风格是他去了阿尔,在法国南部的阿尔。他选择去阿尔的原因,可能是感到自己和巴黎当时的画界氛围格格不入。他去了阿尔之后,才有了具有他自己风格的作品,比如说《麦田》、《星夜》、《向日葵》等,那时,离他的精神奔溃和自杀,已经不远了。
  
  梵高的绘画风格有着渐进的、学习积累的然后慢慢形成自己风格的过程,因而我不认为是天才。
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作者 :易今2010 时间:2013-10-15 11:33:00
  @潇湘在我
  
   我认为,易今老师对非理性在人生中的作用未给予足够的重视
  
  ————————————————————————
  
  如果希望非理性的东西能够成为传世佳作,必须是建立在理性基础之上的。
  
  一个幼童的信手涂鸦,之所以不能称之为“印象派”作品,是因为它只具有非理性,而不具有理性。
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作者 :易今2010 时间:2013-10-15 11:37:00
  我之所以举梵高的例子,就是想说明,如果梵高没有经历在巴黎的模仿、学习,并受到当时巴黎各种画派风格的影响,特别是日本的浮世绘,他是不可能直接就变成我们现在眼中的梵高的。也就是说,当他的非理性需要表达的时候,必须有理性的训练作为前提的。——我是这个意思。
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作者 :潇湘在我 时间:2013-10-15 11:41:00
  @易今2010  118楼
    我之所以举梵高的例子,就是想说明,如果梵高没有经历在巴黎的模仿、学习,并受到当时巴黎各种画派风格的影响,特别是日本的浮世绘,他是不可能直接就变成我们现在眼中的梵高的。也就是说,当他的非理性需要表达的时候,必须有理性的训练作为前提的。——我是这个意思。
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  这个意思我不反对,但是驱动他去学画的冲动,那属于自制吗?那是一种非理性的激情嘛
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作者 :易今2010 时间:2013-10-15 11:43:00
  @潇湘在我
  
  一部分人纵情纵性也成功,比如艺术领域。
  
  ————————————————
  
  不是所有的艺术家纵情纵性也成功的,特别是艺术领域。
  
  莫奈,画的《睡莲》,大家都很熟悉吧?现在依据他《睡莲》的画面,都可以分析出当时欧洲大城市的空气污染程度。——这说明,莫奈在观察睡莲以及睡莲的生长环境时,有多么的理性和透彻!
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作者 :潇湘在我 时间:2013-10-15 11:44:00
  所以。我绕回来,你说一个人成功,一定,必须,全部,要靠自制力强,我真心不这么认为。
  有的人,就是我行我素,按自己的意愿和冲动去搞的。。。
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作者 :潇湘在我 时间:2013-10-15 11:47:00
  再说,那种生命力够强大的人,热情足够的人,直觉够敏锐的人,那里还用得着什么自制,在他们那里完全不存在这个问题。。。
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作者 :易今2010 时间:2013-10-15 11:50:00
  @潇湘在我
  
  所以。我绕回来,你说一个人成功,一定,必须,全部,要靠自制力强,我真心不这么认为。
    有的人,就是我行我素,按自己的意愿和冲动去搞的。。。
  
  ——————————————————————
  这倒是的。有的人在决定时的确是“我行我素,按自己的意愿和冲动去搞的”,冲动而为,我身边有的是这样的人,冲动地成立了公司,冲动地选择了行业,问题是,当着冲动一旦变成了决定后,就需要“自制力”了,没有“自制力”根本不可能成功。
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作者 :潇湘在我 时间:2013-10-15 11:55:00
  @易今2010  117楼
    @潇湘在我
    
     我认为,易今老师对非理性在人生中的作用未给予足够的重视
    
    ————————————————————————
    
    如果希望非理性的东西能够成为传世佳作,必须是建立在理性基础之上的。
    
    一个幼童的信手涂鸦,之所以不能称之为“印象派”作品,是因为它只具有非理性,而不具有理性。
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  对啊,你说的这个例子和我说的不矛盾啊。你说的具体的技术方法,要有理性指导。我说的是人走的路,人生的方向,这有时候就是非理性的,不是想清楚了我适合干什么,我该干什么,什么会让我成功,我才去追求,才去干。(好比爱一个人一样,你想得越清楚,她是如何好,温柔,贤惠,有知识,你反而爱不起来嘛!)
  
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作者 :潇湘在我 时间:2013-10-15 11:58:00
  @易今2010  123楼
    @潇湘在我
    
    所以。我绕回来,你说一个人成功,一定,必须,全部,要靠自制力强,我真心不这么认为。
      有的人,就是我行我素,按自己的意愿和冲动去搞的。。。
    
    ——————————————————————
    这倒是的。有的人在决定时的确是“我行我素,按自己的意愿和冲动去搞的”,冲动而为,我身边有的是这样的人,冲动地成立了公司,冲动地选择了行业,问题是,当着冲动一旦变成了决定后,就需要“自制力”了,没有“自制力”根本不可能成功。
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  你不能把所有的理性能力都叫成自制力,我认为那不精确。
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作者 :易今2010 时间:2013-10-15 12:04:00
  继续这个话题吧,如果这个衡水中学在“强制”的教育过程中,不压制孩子们的冲动,能够宽容孩子们的冲动,并且能够通过教育使得孩子们原本低级的冲动(比如火气一大就动手打人)变成高级的冲动(能够通过文字、色彩等等人类文明的方式表达自己的情绪),那么,我认为这是非常值得佩服的。
  
  但是,我看到很多衡水中学学生的照片,照片上的学生们,脸上没有一丝同龄孩子还有的灿烂和冲动,从眼神和表情中,看到的是压力之下的沉重和压抑。——这种沉重和压抑,实际上是摧垮了孩子冲动的结果。
  
  我们常常把“自制”和“冲动”或者理性和非理性对立起来看,我举了梵高、莫奈等的例子,就是想说明,这两者在一个人身上应该是同时存在的,相互依存的。名人如此,普通人也是如此。
  
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作者 :guoxd65 时间:2013-10-15 12:09:00
  @潇湘在我  115楼
    @guoxd65  112楼
      衡水中学的学生自己觉得累吗?觉得被强制吗?答案是否定的。衡水中学的学生乐在其中,离开那种环境他们反倒会不适应。
      李金池用个人的道德魅力和榜样的力量,让教师和学生都共振起来,这其实就和传销的洗脑是一样的,用经典的洗脑三问:“你来做什么,你想做什么样的人,你今天做的怎么样”,将强制转换为自制。其它的外部设施严格的规定只是个幌子,因为根本不需要。人被洗脑进入共振状态以后,对制度有强烈的皈依感,认同感,自觉自愿的遵守制度甚至自我要求自己比制度还要严格。
      方法人人都会,但是洗脑的方法要想成功就需要严格的控制自己的欲望,以身做则,要求别人做到的,自己必须首先做得更高更好,李金池做到了,所以了不起。
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    我煞个风景,李金池还不是为了升官发财,哪里又有什么个人的道德魅力和榜样的力量。。。。
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  这个吗,不能这样讲。否则人类就没有美好了。耶稣还不是为了上天堂,苏格拉底还不是为了吃饱了找乐消磨时光。。。。呵呵。。。
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作者 :易今2010 时间:2013-10-15 12:24:00
  @潇湘在我
  
  你不能把所有的理性能力都叫成自制力,我认为那不精确。
  
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  是啊,理性能力绝对不是自制力,自制力是具有理性能力的人的表现之一。
  
  在我们这个功利现实的社会里,很少有人愿意去听一听心灵的声音,可能是为现实所累吧,现实到了只有可见的物质,才是追求的目的。而在长期对现实追求,导致了家长对孩子心灵声音的忽视。
  
  比如说那个衡水中学的校长提出的“你来做什么,你想做什么样的人,你今天做的怎么样”,如果能让孩子们听从内心声音来回答,让孩子们做真实的回答,我想,孩子们的回答一定是:我没想来,是爸妈要我来,来了这里可以上清华北大,可未必是我。我没想好要做什么样的人,但是,我根本就不想做你这样的人。我今天什么都不想做,就想躺在床上好好睡一觉,我逼着自己做着这些让我厌倦透了的卷子,还不是想3年之后上了名校啥也不做!——所以,我觉得那段话是校长忽悠家长和社会的。真正搞教育的人是不能这么喊口号的。
  
  是不是可以这么说,教育的目的之一是,培养孩子的理性,让孩子的非理性得以充分的展现。——一家之言哈!
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作者 :潇湘在我 时间:2013-10-15 14:50:00
  @易今2010  128楼
     你不能把所有的理性能力都叫成自制力,我认为那不精确。
    
    ————————————————————
    是啊,理性能力绝对不是自制力,自制力是具有理性能力的人的表现之一。
    
  
    是不是可以这么说,教育的目的之一是,培养孩子的理性,让孩子的非理性得以充分的展现。——一家之言哈!
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  有些时候需要精确用语,否则我们争论了半天,可能观点完全相同,或者说的不是一回事。
  自制力强的孩子,我的意思,是指一种很能规范自己生活的孩子,这种孩子一般智商高,做事情远大,有条不紊,能控制自己玩耍的愿望,安排好自己。遇事情做决断思虑深远。家长一般很欣赏此类小孩。
  还有一种孩子,做事情凭兴趣,比较随性,性格浪漫,做事情完全凭一己好恶。具有艺术家气质,做决定并不想很长远。家长对此类孩子会有不服管,不好管的想法。
  回到爱因斯坦所讨厌的那种强制的说法上去,我觉得爱因斯坦的意思应该是,他比较欣赏为兴趣而工作的那一类孩子。
  至于易今老师举出的莫奈梵高的例子,我仔细想说,艺术家有了兴趣和冲动,当然也是要努力的,画一幅画,需要观察力,判断力,绘画的技巧,其实这些都是他兴趣所在,他就和小孩子玩游戏一样,乐在其中,所以,我当然也不以为这其中需要什么自制力了。
  
  
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作者 :潇湘在我 时间:2013-10-15 14:55:00
  其实,俗语说,文能穷人,说的就是有些搞艺术的人,不善于搞人际关系,做事冲动不考虑后果,导致自己穷困不堪。
  好多大作家,大画家,都是穷困潦倒,喝酒吸毒换女人,随性挥霍自己的天赋。
  这种人多了。比如波特莱尔,法国象征派诗人,在穷困潦倒中因梅毒过世。
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作者 :易今2010 时间:2013-10-15 15:25:00
  @潇湘在我
  
  比如波特莱尔,法国象征派诗人,在穷困潦倒中因梅毒过世。
  
  ——————————————————
如果波特莱尔不选择这样的生活,也许,他就写不出《恶之花》了。——瞎评论的哈!
  
  我觉得我们没有太多的不同,只是对于艺术家这个群体,你和我的观点不太一样,我认为“具有艺术家气质”的人,其实他们“做决定”没有“并不想很长远”,他们中的很多很多一生都执着地为艺术而活着,并执着地追求着。真的,历史上多的是,我身边也有。只是他们表现得不愿意和现实“和解”,不愿意与现实同流合污,他们不想要有外衣伪装自己,他们更愿意无拘无束,甚至放逐自我。
  
  但也有反的。我认识的一位画家,很成功的了,就是在《再谈关于基督教的信仰问题》帖子中我提到的那位,是提出现在“人性的过度释放导致对自然极度破坏,现在需要反思并应该有所敬畏”的画家,他长得就像一个严谨的会计师,我们就是这么嘲笑他的。那天大家在一起喝酒,谈到各位画家的风格,他希望大家评价一下他,我说,你是一个在严谨的外表底下,有着一颗狂野心灵的人,你的画就是如此的。——他听了很感动,说是很确切。
  
  为了适应社会,很多艺术家不得不伪装自己。当然,也有艺术家为了适应社会的恶趣,即使没有一颗感知艺术热爱艺术的心灵,也把自己伪装得跟艺术家似的,这些人好像北京多的是。——我在我亲戚家的果园里就见了很多“装神弄鬼”、“放荡不羁”的艺术家。
  
  真正追求艺术的人是很执着的,甚至是偏执的执着。
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作者 :易今2010 时间:2013-10-15 15:48:00
  其实,这就涉及到在培养孩子过程中一个很重要的问题,如何呵护好孩子本性中的“非理性”部分。这部分,往往就是将来孩子是否具有创造力的所在。
  
  今天在电梯中看到一个手机广告,一部酷似苹果的手机,仅仅是换了手机外壳的颜色,在外壳的周边镶了一圈灿灿发光的“钻石”,广告语就是,手机也可以是饰品。——唉!发明不出苹果,山寨之后最大的本事就是,装上累赘的毫无意义的装饰。(还自以为是创造。)这就是没有创造力的表现,整个国家,就处在这个水平上。
  
  为什么?
  
  孩子小时候出于本能的“胡思乱想”、“兴趣冲动”,在经历了十几年强制统一的教育之后,这些胡思乱想早就被消磨殆尽了,变成了一架架只会模仿的机器。
  
  因此,教育的目的之一是,保护好孩子的“胡思乱想”、“兴趣冲动”,并使之能够理性地表达。
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作者 :guoxd65 时间:2013-10-15 17:40:00
  是不是可以这么说,教育的目的之一是,培养孩子的理性,让孩子的非理性得以充分的展现。
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  这个非常好。赞!
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作者 :guoxd65 时间:2013-10-15 17:43:00
  非理性就如河水一样,理性就是两岸的堤坝。如果没有堤坝河水就没有办法走远,只会在周围蔓延,让太阳一晒就很快干涸了。
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作者 :潇湘在我 时间:2013-10-15 22:15:00
  @易今2010  131楼
    @潇湘在我
    
    比如波特莱尔,法国象征派诗人,在穷困潦倒中因梅毒过世。
    
    ——————————————————
  如果波特莱尔不选择这样的生活,也许,他就写不出《恶之花》了。——瞎评论的哈!
    
    我觉得我们没有太多的不同,只是对于艺术家这个群体,你和我的观点不太一样,我认为“具有艺术家气质”的人,其实他们“做决定”没有“并不想很长远”,他们中的很多很多一生都执着地为艺术而活着,并执着地追求着。真的,历史上多的是,我身边也有。只是他们表现得不愿意和现实“和解”,不愿意与现实同流合污,他们不想要有外衣伪装自己,他们更愿意无拘无束,甚至放逐自我。
  ...........------------------------------------
  也许我们观点还是有不同的。易今老师。
  对于某类人而言,生活就是他的艺术品,他就是行为艺术家,他可以笑傲一切规则,波德莱尔也想体面的生活,可是命运的手抓住他,无法摆脱。。。。
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作者 :潇湘在我 时间:2013-10-15 22:19:00
  某类人的人生就是火柴棍,就是在一刹那去点燃,去挥霍。对某类人,死亡不是痛苦,而是解脱。
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作者 :潇湘在我 时间:2013-10-15 22:23:00
  
    是不是可以这么说,教育的目的之一是,培养孩子的理性,让孩子的非理性得以充分的展现。
    =======
  教育就是我爱他,我愿意陪着他,看着他,看着他的背影没入我不知道的远方,弥补我的罪过,因为我把必死的命运给了我的孩子。。。。。。。
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作者 :猪拳不能大于人拳 时间:2013-10-15 22:46:00
  孩子上不上好大学无所谓,我不能忍受我的孩子受到这样的法西斯专制
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作者 :潇湘在我 时间:2013-10-15 23:00:00
  陶渊明说,但恨多谬误,君当恕醉人。易今老师,酒醉之言,无怪勿怪。其实我很赞同你的观点,我祈愿我们的孩子,平平安安,中中庸庸,能感受爱,能有一技之长安身,别的并不敢奢求。。。。。
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作者 :易今2010 时间:2013-10-16 09:46:00
  @潇湘在我
  
  某类人的人生就是火柴棍,就是在一刹那去点燃,去挥霍。对某类人,死亡不是痛苦,而是解脱。
  
  ——————————————————
  如果人的一生中,只要某一刻能像一根火柴棍那样,在刹那间点燃,闪耀出与众不同的火花,这就够了。即使接下去还是平平庸庸的一生,也能够坦然接受。
  
  
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作者 :力挽雕弓如满月 时间:2013-10-16 10:52:00
  可能是翻译的问题,恶之花我读了这么久,总觉的符号意义大于诗本身。
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作者 :水湾子 时间:2014-06-03 13:09:00
  好
  
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作者 :含月ok 时间:2014-06-13 14:30:00
  中国式的教育,使孩子为了成绩成为老师的奴隶,父母为了孩子成为孩子的奴隶,老师为了绩效,成为学校的奴隶,学校为中国的教育教出了种种麻木的高考奴隶,中国的高考使得人权思想永远靠后站....
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作者 :我自娱自乐吧 时间:2017-06-25 16:42:16
  衡水中学的学生,任凭哪个老师教都能教好,全省甚至全国的尖子生,这算什么
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作者 :本人是可怜的屎 时间:2017-06-25 16:42:22
  其实,我很想知道那些衡水中学毕业考入清华北大等名校的,现在怎么样?有记者可以做个调查吗?
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