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[讨论专栏]什么是国学?大家如何给孩子选择学习国学的著作?

楼主:冷丹 时间:2013-10-10 12:43:29 点击:746 回复:118
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  国学,不代表儒家著作,不仅仅是四书五经。国学诵读,不仅仅是《三字经》《弟子规》《大学》《中庸》等等儒派著作。
  国学范围很广,思想上有道家,法家,墨家等,还有棋琴书画,还有易经八卦还有外国人难以弄懂的风水,还有军事等等。。。。
  我们要让孩子接触国学,问题在于是不是一定要让孩子接触儒派的著作?
  我先说说给我儿子选择的接触国学的著作有:《三字经》、《千字文》、《道德经》。
作者 :jxq922 时间:2013-10-10 12:57:00
  目前我给媛媛选择的主要有:三字经,唐诗宋词。
  学校选择:弟子规。
作者 :stswin 时间:2013-10-10 13:13:00
  感觉学多了性子会比较慢。小石头性子本来就慢,之前起过点头,效果太明显,想想还是打算晚点再说。
作者 :力挽雕弓如满月 时间:2013-10-10 13:58:00
  以你杂乱的表述,说明你传统文化连门都没入,这不属于你一人的悲哀,可想西方定然还是一塌糊涂。最可怕的是,你已有了结论。你不用听我的,因为我让你难堪,但你应听听易今的,为了你的孩子。良师益友,你都不曾逢遇,可惜了。或者,让那些能干文化的人来干,这才好。
楼主冷丹 时间:2013-10-10 14:24:00
  @力挽雕弓如满月  3楼
    以你杂乱的表述,说明你传统文化连门都没入,这不属于你一人的悲哀,可想西方定然还是一塌糊涂。最可怕的是,你已有了结论。你不用听我的,因为我让你难堪,但你应听听易今的,为了你的孩子。良师益友,你都不曾逢遇,可惜了。或者,让那些能干文化的人来干,这才好。
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  你说的很对,我从来没有正规的学习过国学,但是我知道教育孩子热爱自己的国家首先就要让孩子学习自己国家传统的文化,我不懂,但是我不能让我的孩子继续我的不懂。所以我觉得我表述的论点非常清楚,教育我们的下一代是不是只需要儒家的那一套?
  我不谈论西方是因为我觉得目前我教育孩子是以我国文化作为重点来教育,西方文化,严格的说国外文化,只是以童话的方式给他讲解一些故事而已。你说让那些能干文化的人来干,难道向我们这种没有文化的人就没有权利去给孩子选择国学著作?
  既然你从我的杂乱无章的表述中都已经看出我有结论了,甚至已经看出我都不曾逢遇良师益友,那你说说我的结论是什么呢?
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-10 14:29:00
  学一点传统文化,有一点文字功底。不过我认为三字经,千字文,只是旧时候的儿童读物。
楼主冷丹 时间:2013-10-10 14:30:00
  @stswin  2楼
    感觉学多了性子会比较慢。小石头性子本来就慢,之前起过点头,效果太明显,想想还是打算晚点再说。
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  《千字文》开头几篇我觉得是古人对自然界的一种描述,不应该会让孩子性子变慢啊?只是我觉得《千字文》比《三字经》要拗口一些,背诵起来有点吃力,孩子理解起来也有点吃力。准备等孩子三年级再学习。我儿子的《三字经》已经背诵完了,只打算给他讲解一下里面的典故,不打算透彻讲解。现在我和儿子一起背诵《道德经》。
作者 :力挽雕弓如满月 时间:2013-10-10 14:39:00
  哈哈,我还以为你会怎么样呢,哈,也好,也算我没有看错人。关于教育,你多听听你易大姐的,我认为可以。讲一故事给你,我一兄弟,搞企业的,有次搞了个活动,文化,很低级,他也是本硕连读的,管几十个企业,我一盘问,承认自己东方还行,西方空白,其实东方也很差。所以,没有文化,是普遍的,你不要急,看几本书,就可以探讨了。而不要如此刻,急着否定一切。right?
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-10 14:41:00
  我也是瞎看看了很久,国学里面,1、有儒学,包括宋朝的理学心学,2、还有经学,这个似乎是官方的意识形态学,3、汉学,清朝兴起的,研究古代典籍的。4、佛学,这个是翻译过来的。5、道家以及道教学说,道家是老庄玄学思想,道教是求成仙。6、八卦算命风水之类,这个源流似乎也是从易经易传里面来的,从形而上学的角度,以阴阳五行的方法看待世界的运转。6、诗词歌赋,明清小说。书法字画古玩
  
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  国学内容太多了,我作为家长,说实话,有些内容实在是抓瞎看不懂。
  1、儒家学说,介绍一下没问题,孔子的思想毕竟说的人多,总结得很精辟,家长很容易转述。2、经学和汉学,这个太专门,家长不可能懂,思想似乎和现代人也隔得远。3、道家学说,庄子文字很美,可以教教,道教的成仙修道,现代人只能认为是无稽之谈,也不好和孩子讲。4、佛学,哲学思辨很浓,可以介绍一下粗浅的知识。5、风水算命,这个现代社会其实也蛮流行,只不过大家不公开说,有机会可以和小孩子共同探讨一下。5、诗词歌赋,小说艺术,这个小孩子最可以接受。。。
  
楼主冷丹 时间:2013-10-10 14:54:00
  @潇湘在我  8楼
    可能我没有表达清楚,我的意思应该这样表达更贴切些:在孩子小的时候,应该给孩子选择那些著作能够更好的将孩子引入学习国学的路上?
楼主冷丹 时间:2013-10-10 14:56:00
  @jxq922  唐诗我只在外出游玩的时候兴致来了教上孩子一首,没有刻意的去让他读,背。
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-10 14:58:00
  @冷丹  9楼
    @潇湘在我  8楼
      可能我没有表达清楚,我的意思应该这样表达更贴切些:在孩子小的时候,应该给孩子选择那些著作能够更好的将孩子引入学习国学的路上?
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  这个真没有。吴祚来写过一套老子学堂和孔子学堂,算是比较浅显的了,我买过,但是小孩子并不爱看。
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-10 14:59:00
  我个人认为,最好的方法,就是家长很懂国学,然后在日常生活中可以自然渗透之,可惜我做不到。。。。
楼主冷丹 时间:2013-10-10 14:56:00
  @jxq922  唐诗我只在外出游玩的时候兴致来了教上孩子一首,没有刻意的去让他读,背。
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-10 14:58:00
  @冷丹  9楼
    @潇湘在我  8楼
      可能我没有表达清楚,我的意思应该这样表达更贴切些:在孩子小的时候,应该给孩子选择那些著作能够更好的将孩子引入学习国学的路上?
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  这个真没有。吴祚来写过一套老子学堂和孔子学堂,算是比较浅显的了,我买过,但是小孩子并不爱看。
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-10 14:59:00
  我个人认为,最好的方法,就是家长很懂国学,然后在日常生活中可以自然渗透之,可惜我做不到。。。。
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-10 15:00:00
  反正,小孩子是受你影响的,除非你自己蛮懂国学,否则。。。
作者 :最爱完颜康 时间:2013-10-10 15:18:00
  我感觉很奇怪,为什么要学这些,将来高考可以用得到?
  感觉好就学,不要狭隘,别分中国的还是外国的。美国大片,又拍美国,又拍欧洲,又拍希罗波斯,又拍南美,才没这么狭隘。
  这些东西,少学一块,日子还不是一样过。
作者 :力挽雕弓如满月 时间:2013-10-10 15:36:00
  潇湘,你的认识是对的。曹聚仁的思想史随笔,你有闲可读下,他是章太炎的弟子。关于,道,要区分道家和后来的道教。期待你的新知。
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-10 15:41:00
  @力挽雕弓如满月  15楼
    潇湘,你的认识是对的。曹聚仁的思想史随笔,你有闲可读下,他是章太炎的弟子。关于,道,要区分道家和后来的道教。期待你的新知。
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  啊,这本书我看过,囫囵吞枣,好多没看懂,主要是介绍经学和汉学的。
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-10 15:44:00
  @最爱完颜康  14楼
    我感觉很奇怪,为什么要学这些,将来高考可以用得到?
    感觉好就学,不要狭隘,别分中国的还是外国的。美国大片,又拍美国,又拍欧洲,又拍希罗波斯,又拍南美,才没这么狭隘。
    这些东西,少学一块,日子还不是一样过。
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  你一投胎就在中国,肯定是想把身边的事情了解了解。。。也不是特意学
作者 :力挽雕弓如满月 时间:2013-10-10 15:47:00
  怪不得你很醒目,甚好。再读读,他是一番梳理,很明晰。有时候想想,当个学问家也蛮好,老先生多精神,浩然赤子。祝进步。
作者 :最爱完颜康 时间:2013-10-10 15:57:00
  你应该知道迪斯尼的东西,对孩子的影响。
  还有,方言,服饰,建筑,音乐,就不算国学吗?我宁愿去碰这些。象那些骑楼,雕楼,有其历史成因,有其价值,到现场去学,也背强。
  永定的土楼,就是中国民居邮票里1.10元的那个,80年代,曾经有一篇文章说那些土楼引起美国的高度紧张,怀疑中国人在这些搞核试验,不感觉好笑吗,人家整个就是砖木结构,怎么可能让美国在太空中扫描到这个东西有可能做核试验的,整个建筑根本不是金属构成的,里面情况下,正常能住300户穷人呢。
  有一个东京大学的一年级的日本学生,跑来住了一个月时间,专门研究土楼的,我们怎么学,都不如人家在现场住一个月时间,在现场研究吧。
  我感觉,研究土楼里,人们为何晚上把尿留在楼道里的原因,也比背书有意思多了,因为,这些尿是用来灭火用的,而且,几百年来,还真的灭过几次火。
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-10 16:33:00
  @最爱完颜康  19楼
    你应该知道迪斯尼的东西,对孩子的影响。
    还有,方言,服饰,建筑,音乐,就不算国学吗?我宁愿去碰这些。象那些骑楼,雕楼,有其历史成因,有其价值,到现场去学,也背强。
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  这些当然也学,但是,举个例子,其实你知道,建筑背后的思想就是风水,就是元气论,遇风而撒,遇水而聚那一套,所以古人的建筑喜欢背山面水,所以学服饰音乐建筑,最终还是回到了中国古代的思想,要言之,你学国学,其实根本目的,就是复活古人的世界,了解他所思所想,所面临的困难和环境,他的克服困难的智慧。
  所以不深入了解古代人的学问思想,很难吸收借鉴理解古人的智慧。
  比如聊天这个词,那是因为古代人事有忌讳,不可以随便谈,所以借谈天来谈人事。。。
作者 :易今2010 时间:2013-10-10 16:36:00
  @最爱完颜康
  
  还有,方言,服饰,建筑,音乐,就不算国学吗?我宁愿去碰这些。象那些骑楼,雕楼,有其历史成因,有其价值,到现场去学,也背强。
    永定的土楼,就是中国民居邮票里1.10元的那个,80年代,曾经有一篇文章说那些土楼引起美国的高度紧张,怀疑中国人在这些搞核试验,不感觉好笑吗,人家整个就是砖木结构,怎么可能让美国在太空中扫描到这个东西有可能做核试验的,整个建筑根本不是金属构成的,里面情况下,正常能住300户穷人呢。
    有一个东京大学的一年级的日本学生,跑来住了一个月时间,专门研究土楼的,我们怎么学,都不如人家在现场住一个月时间,在现场研究吧。
  
  ——————————————
  
  这里不说是国学吧,我认为把它称之为传统文化,可能更加合适。
  
  传统文化,一是思想上的,二是附着了思想的载体,就是你所说的方言、服饰、建筑或音乐舞蹈等。学历史,既要学思想上的东西,这可能更多的是文字的表述,理解思想同时去观看附着思想的载体,这当然是最好的。
  
  可惜,中国现存最早的古建筑是唐朝的南禅寺和佛光寺,唐代之前的就没有了,和古希腊不同。那学中国建筑史,看什么呢?只能是文字记载了,对吧?
  
  对于永定的土楼,那是抵御外界侵略、适合家族式群居管理而逐渐形成建筑形式,这种土楼的形式充分反映了中国传统文化的“内敛”,也就是说,土楼就是把长城的城墙绕成了一个圈,土楼的外墙相当于防御外敌的城墙。这些土楼,同济大学和华南一些有建筑学专业的高校,在上世纪80年代就测绘研究过,有详细测绘图纸,教师学生在那里住的时间,应该不止一个月。
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-10 16:38:00
  又比如音乐,古人总是相信乐为心声,所以赋以音乐很强的道德性,什么“乱世之音”、“亡国之音”之类的说法,导致大名士嵇康写过一篇文章,声无哀乐论。
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-10 16:40:00
  @力挽雕弓如满月  18楼
    怪不得你很醒目,甚好。再读读,他是一番梳理,很明晰。有时候想想,当个学问家也蛮好,老先生多精神,浩然赤子。祝进步。
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  学问家不敢当了,只是一个关心小孩教育的家长而已,呵呵。。。
作者 :力挽雕弓如满月 时间:2013-10-10 16:43:00
  桑间濮上,靡靡之音。心念的纯正,正心诚意。教育一定是开始于美的。
作者 :力挽雕弓如满月 时间:2013-10-10 16:47:00
  我去的是南靖,蛮好,和西部的大院相类,区域财富,文化的聚合。
作者 :最爱完颜康 时间:2013-10-10 16:50:00
  我看过一个文章,国学这个词,也是从日语中引进过来的,不清楚对不对。
  传统文化与国学,是很难学区别得清楚,不能把论语这种东西,定为国学,而地方性的东西,当作传统文化,如果用心去重视,它们应该可以成为独立的一门学科,然后到处交叉,只不过侧重点不同而已。
  象风水,这东西,算不算国学,老实说,国学这个定义,我真的不清楚,所以,不能判断风水是否属于国学的范围,风水这个东西,信则有,不信则无,象我们买房,人家会说,这个楼不好,站在楼顶上,可以看到全市的公坟,结果北京有一个石油公司给员工买房,就是怕看到坟,很多员工放弃内部认购,当时才4500元,可是,谁也没想过后来房价涨疯了,多少人后悔了,而在法国的名人坟堆里,逛巴黎,千万别漏了逛坟地,根本不同概念。中国古建筑这块,还真的不好说,我外公外婆的坟地,当时人们说好,将来对子孙如何如何,可是,没见过哪一个后代由此受到福荫,既然如此,当初何必反复找人看坟地,花高价钱买呢,还是说,目的是让老人死得心安理得,可是,没过多久,全国禁止土埋了,这些理论又不成立。
作者 :易今2010 时间:2013-10-10 16:50:00
  @潇湘在我
  
  举个例子,其实你知道,建筑背后的思想就是风水,就是元气论,遇风而撒,遇水而聚那一套,所以古人的建筑喜欢背山面水,
  
  ————————————————
  
  建筑背后的思想不是风水,而是人的观念。
  
  比如说紫禁城,从南面的午门到北边的神武门,中轴对称,秩序井然,布局严谨,片砖片瓦、色彩雕塑都遵循着等级礼制。
  
  比如说雅典卫城,没有中轴线,没有中心感,如果伊瑞克先神庙、卫城山门等建筑不被损坏的话,就是一在山顶的建筑群落,布局自由。
  
  我现在很想知道的是,“子产不毁乡校”中乡校的建筑群落,是不是和当时雅典的市场差不多?
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-10 16:53:00
  但是,我也理解  最爱完颜康  对国学的一些不满,因为,我们被国学的世界观所浸透之后,其实还是可以跳出来,用科学的世界观去重构我们眼中的世界。我们不像古人,只有一个世界观,只有一个天下,我们也可以拿来西方的世界观,地球村观,去看我们原来眼中的天下。
  变换视角之后,我们会发现,国学其实是一个观念体系,他其实在细节上有时候不那么经得起推敲,他不像科学,可以反复修正中前进,他就是完全自言自语,自圆其说的那么一副眼镜,戴在我们的头上,看出一个元气充沛,天理流行的世界。
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-10 16:55:00
  @易今2010  27楼
    @潇湘在我
    
    举个例子,其实你知道,建筑背后的思想就是风水,就是元气论,遇风而撒,遇水而聚那一套,所以古人的建筑喜欢背山面水,
    
    ————————————————
    
    建筑背后的思想不是风水,而是人的观念。
    
    比如说紫禁城,从南面的午门到北边的神武门,中轴对称,秩序井然,布局严谨,片砖片瓦、色彩雕塑都遵循着等级礼制。
    ---------------------------
  那我精确一点,说的是中国的古典建筑,中国建筑挺重视风水的,当然风水好的目的,也的确是为了人,为了人的财源广进,人丁兴旺。。。
  
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-10 16:56:00
  风水,不就是中国人的建筑观念,呵呵,易今老师,你以为呢
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-10 16:58:00
  紫禁城为何要定中轴,为何要筑一座万岁山(清称景山),·为何要挖一条金水河。不仅讲等级,确实也是讲风水的。。。
作者 :最爱完颜康 时间:2013-10-10 17:02:00
  永定土楼,有它的成因,涉及到风水,而且是严格守着风水的那套东东,而且,每次提到,总会在风水两字上面大做文章,跟我谈风水,我不屑听,也听不懂,可是,选址方面,看多了,倒是可以形成自己的看法,结合南渡的路线,建在山中,当然必须近水,饮用灌田,这是不二的选择,既要防强盗,又得为自己日后交通有点便利,其实是一项综合的考量,只不过是借名风水,也刚好有了风水两字,让全族人信服,至于说,拿了罗盘出来测风水,测得到,此处方能建成,测不到,此处永远建不成土楼,笑一笑就过去了,不必当真。又如碉楼与骑楼,它们也讲风水,但是,结合了成因,只不过是古人综合之后,作出一个选择,碉楼与骑楼,往往有华侨的资金在里面,所以看起来,不象中国的传统建筑。然而,它对人们的日常起到的作用,不亚于论语或是四书五经了。我认为,研究这些,更有意义。
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-10 17:05:00
  @最爱完颜康  32楼
    永定土楼,有它的成因,涉及到风水,而且是严格守着风水的那套东东,只不过是借名风水,
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  这么说其实也是没错的。道理是最终建筑还是要好用,舒服,安全,你别管啥理论。。。
作者 :易今2010 时间:2013-10-10 17:06:00
  @潇湘在我
  
  风水,不就是中国人的建筑观念,呵呵,易今老师,你以为呢
  
  ————————————
  这倒也对哦!怪不得现在很多城市的政府大楼前都要挖上一条金水河......
  
  可惜景山没有让明朝得到什么依靠的,崇祯面对着紫禁城的失守,不得不在景山吊死了。
作者 :易今2010 时间:2013-10-10 17:11:00
  中国的建筑史是没有体系的,看来只能用风水来解释了。
  
  不像西方建筑史,风格的传承和突破是那么清楚,有文字,有建筑,有图纸,还有理论......
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-10 17:11:00
  但是关键不是说,我们要把风水当做客观真理去发扬光大,只是说,我们可以了解古人在安排自己的生活的时候,是怎么思考问题的。。。
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-10 17:13:00
  @易今2010  34楼
  ——————————
    这倒也对哦!怪不得现在很多城市的政府大楼前都要挖上一条金水河......
    
    可惜景山没有让明朝得到什么依靠的,崇祯面对着紫禁城的失守,不得不在景山吊死了。
  -----------------------------
  那是,大清国照完蛋不误,风水再好也白搭
作者 :最爱完颜康 时间:2013-10-10 17:13:00
  风水对民居,什么时候起决定作用?
  古代,总有护城河,来保护城市,这个意识对民居,有没有影响?
  欧洲的城堡,特别是西欧南欧,城堡经常是要考量,建在近水,或近海处,里面还包含着军事上的考虑,但是,他们的民间不受这些理论影响。
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-10 17:14:00
  @易今2010  35楼
    中国的建筑史是没有体系的,看来只能用风水来解释了。
    
    不像西方建筑史,风格的传承和突破是那么清楚,有文字,有建筑,有图纸,还有理论......
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  楼庆西和陈志华的中国古建筑和西方古建筑二十讲,这书我买了,看过、、、、
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-10 17:16:00
  @最爱完颜康  38楼
    风水对民居,什么时候起决定作用?
    古代,总有护城河,来保护城市,这个意识对民居,有没有影响?
    欧洲的城堡,特别是西欧南欧,城堡经常是要考量,建在近水,或近海处,里面还包含着军事上的考虑,但是,他们的民间不受这些理论影响。
  -----------------------------
  但是关键不是说,我们要把风水当做客观真理去发扬光大,只是说,我们可以了解古人在安排自己的生活的时候,是怎么思考问题的。。。
作者 :最爱完颜康 时间:2013-10-10 17:18:00
  那是,大清国照完蛋不误,风水再好也白搭
  =====================================
  春秋时的王宫,也象欧洲城堡那样,有着军事上的考虑。
  冷兵器时代运输物资时,这个运输成本太高了,刘切运一吨粮到漠北,顺利的话,可能拿到200公斤,这是常态,真正打仗的人并不多,物资往往是在路上消耗掉的。mo央宫的选址,虽然离咸阳不远,但是,我感觉到,已经渗入了风水两字了。
作者 :最爱完颜康 时间:2013-10-10 17:21:00
  但是关键不是说,我们要把风水当做客观真理去发扬光大,只是说,我们可以了解古人在安排自己的生活的时候,是怎么思考问题的。。。
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  这个当然,不过,在当时,如何人们涉及到这个问题时,往往会上纲上线的。
作者 :易今2010 时间:2013-10-10 17:29:00
  @最爱完颜康
  
  又如碉楼与骑楼,它们也讲风水,但是,结合了成因,只不过是古人综合之后,作出一个选择,碉楼与骑楼,往往有华侨的资金在里面,所以看起来,不象中国的传统建筑。然而,它对人们的日常起到的作用,不亚于论语或是四书五经了。我认为,研究这些,更有意义。
  
  ——————————————————
  如果把中国传统建筑比作一棵大树的话,碉楼与骑楼的建筑形式,充其量是一根枝桠。中国的传统建筑,黄河流域、长江流域从东至西,差别很大,差别大的最初原因在于,首先是地理环境造就,之后是文化差异。
  
  地理环境是指:当地的土壤结构、日照环境、雨水情况、气候条件等,人文环境是指人的观念、当时的经济、政局等。
  
  中原的传统建筑,的确比南方的建筑受传统文化影响大。很简单,是因为当时的技术条件、管理模式决定了皇权统治很难贯彻到南方而已。
  
  比如在福建泉州,历史早有记载,宋元就有了海上通商,伊斯兰教的,基督教的,各种肤色的商人早就登陆进行贸易了,皇帝管得了吗?管不到,所以,在南方的建筑形式,跟北方以及长江流域的区别很大,受所谓的“儒教”文化影响较小。
作者 :易今2010 时间:2013-10-10 17:35:00
  @潇湘在我
  
  楼庆西和陈志华的中国古建筑和西方古建筑二十讲,这书我买了,看过、、、、
  
  ————————————
  
  陈志华终于第一次站在雅典卫城前,潸然泪下,为什么?中国学者可怜啊!研究西方建筑史的,写了雅典卫城,却从未到过雅典......
作者 :易今2010 时间:2013-10-10 17:41:00
  @最爱完颜康
  
  永定土楼,有它的成因,涉及到风水,而且是严格守着风水的那套东东,而且,每次提到,总会在风水两字上面大做文章,跟我谈风水,我不屑听,也听不懂,可是,选址方面,看多了,倒是可以形成自己的看法,结合南渡的路线,建在山中,当然必须近水,饮用灌田,这是不二的选择,既要防强盗,又得为自己日后交通有点便利,其实是一项综合的考量,只不过是借名风水,也刚好有了风水两字,让全族人信服,至于说,拿了罗盘出来测风水,测得到,此处方能建成,测不到,此处永远建不成土楼,笑一笑就过去了,不必当真。
  
  ————————————————
  发明和建设土楼的人,不是福建当地人,是从西晋开始不断逃避战乱的中原汉人,他们来到了福建的崇山峻岭之间,以为是桃花源,没想到不断受到当地匪贼的骚扰、掠夺,没办法,把长城的模式围成了一个圈形成土楼,圈内短时间里可以自给自足,他们建成了他们自己的自卫防御系统。
  
  这是中原文化在南方的开花结果。
作者 :最爱完颜康 时间:2013-10-10 18:59:00
  比如在福建泉州,历史早有记载,宋元就有了海上通商,伊斯兰教的,基督教的,各种肤色的商人早就登陆进行贸易了,皇帝管得了吗?管不到,所以,在南方的建筑形式,跟北方以及长江流域的区别很大,受所谓的“儒教”文化影响较小。
  ====================================
  不是管不到,管得到,而且是直接管,是文盲的蒙古人比较多元与包容各种形式共存。泉州港口在当时,必须承担着蒙古人的高级消费品的进口,这是义务,当然,也承担着出口,而且,中国的蒙古贵族与中东,印阿那边,保持了一定的联姻,嫁女时,很多时候是走海路的。中国抽海关税,在唐朝时已经有了数据记录,保留下来,不然,当今我们如何无判断,元代的海贸量,泉州首次超过广州。
  
  至于土楼,必须结合当时南渡的路线,南渡的路线,是多样的,反复的,分批分量地,不停地在gong粤闽进行,不是一次性定型,或是一次性确定路线。现代主要的土楼,基本是明代建的。这些不是24史的主要记载内容,但是,保留了很多古迹,应该到现场去看。
  
  另外,可以到县城府城去看,古代真正的道理,是按礼严格受到控制的,不要整天受到电视剧里的皇帝戏影响,那些道理,其实是非常狭的,大路也许可以允许两辆马车并行走,主干道过去的支路,一辆马车通过,可能是非常勉强了。
  
  中原的建筑,被毁掉太多,很多是战乱时没了,战乱毁建筑的情况也得分开看,比如唐的经济中心,已经从传统的中原南迁到两河之间,而战乱造成的破坏,由于市场化不发达,几乎对南方不产生影响,但是,南方在当时对人们来说太野蛮了,蚊叮虫咬都是小事,关键是一些大型的猫科动物,鳄鱼之类的,疾病,存在着非常大的危险,但是为了避战,只能选择南下了。宋金战争对南方的经济,除了抽税,应该是影响不大,战火也没有波及过来,影响大的,是蒙元开始的,打得再厉害,破坏方面,依旧不及中原,人们一直选择南迁,道理在此,南方好保命,不能拿着中原那种一马平川的思维过来打南方的。明清的情况,还得区别看。
作者 :stswin 时间:2013-10-10 19:01:00
  刚刚去过永定的人飘过~~~
作者 :最爱完颜康 时间:2013-10-10 19:01:00
  另外,可以到县城府城去看,古代真正的道理,是按礼严格受到控制的,不要整天受到电视剧里的皇帝戏影响,那些道理,其实是非常狭的,大路也许可以允许两辆马车并行走,主干道过去的支路,一辆马车通过,可能是非常勉强了。
  ===============================
  马路,不是道理。
  根本不是现代这种规模的路。铺石的路段,非常短。
作者 :最爱完颜康 时间:2013-10-10 19:05:00
  @stswin  47楼
    刚刚去过永定的人飘过~~~
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  好玩不,国庆节,我本来想一个人自己去,还是没去成。
  土楼非永定独有,非客家人独有,非山中独有,有些建在平原的水边,有的可以住300户,有的只能住几十人,有些圆,有些方,有些也残破了,现在人们所看到的,都是被保护得非常好的。而且现在的人们,也开始远离土楼的老式居住了。
作者 :stswin 时间:2013-10-10 19:13:00
  @最爱完颜康
  感觉还是不错的,毕竟是比较特殊的民居,比起宫殿的富丽堂皇,妞别有一分喜爱。那永定承启楼的邮票当年妞也是爱着呢。看到的是一个个中原家族尽己所能团结合作逃避灾难的历史,有时候恍然置身其中,心中感慨纠结。客家人客家人,就是因为没有家才会散落各地,却又家族群聚在一起吧。
作者 :最爱完颜康 时间:2013-10-10 19:40:00
  我感觉看这种东西,才叫踏实,皇帝高高在上,只要我住南方,别说古代,80年代BJ的好政策,还真的走不到南方的小地方来。
  这些土楼为了避战,很多人家的族谱,也是南迁之后,才开始重新启动的,与前代发生了割裂,家族断层了。客家人爱做官,经常举一个土楼,举族之力来培养一个读书人,上北京应考,慢慢演变,同一个姓氏在省城设学馆(读书成本太高,要包吃喝住行,省城里必须有固定的住所,同时也是方便族人在省城做生意,等等。明后半段,具体我记不清了,可能是庆元还是万历,对学馆,对读书人有补贴,补贴并不多,关键是出了有学籍的读书人,连带全家免税,要是全家人口多的,有的户,一年可以节约九两银的税,非常有吸引力,好象一条鞭有涉及到这方面来,我见过湖北那边有这种例子,但是湖北的情况不适合在全中国适用,因为张居正是湖北人),全省同个姓氏,大家一起出钱,选拨几个读书人,将考中的概率拼高点,土楼里也因此出了几个京官,反正,要回来报恩的。
作者 :最爱完颜康 时间:2013-10-10 19:50:00
  中国人不将南渡当作正经八儿的历史来记录,实在是过份。如果不是那些古迹,那些散落在民间各自的记录,不管是真是假,但是大量拼凑起来,还是可以从中摸出一些规律与现象的,这些信息可以配合上实物实境,也是一种记录方式。香港那边对这方面的研究,可能做得比大陆远远要好,象广东台的有些记录片,其实是香港两个台做滥了,然后广东台跟在香港节目后面,基本就是换一个摄像枪,换一个主持人去读稿,照着抄。
作者 :stswin 时间:2013-10-10 20:01:00
  经常举一个土楼,举族之力来培养一个读书人
  ----------
  承启楼(据说最多住过六百多人)旁边紧挨着就是一户这样的人家,叫侨福楼(博士楼),不过他们飞远了一点儿。一栋大土楼里只是几兄弟住的,现在只有一位八十多岁的老先生在这里。几兄弟里的老大,在美国生了9子1女,其中5个儿子和一个女儿都是美国的博士,5个博士儿子又娶了美国5个硕士媳妇。直亲同代出11个美国博硕士,真是难得的,光生咱就没那本事。
作者 :vegetablepea 时间:2013-10-10 20:14:00
  第一次这么详细地听土楼的故事.
  风水有,但关键看人吧,想想人疯了,还看什么风水.现代人再也没有古人的清闲了.全疯了.
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-11 07:52:00
  @易今2010  44楼
    楼庆西和陈志华的中国古建筑和西方古建筑二十讲,这书我买了,看过、、、、
    
    ————————————
    
    陈志华终于第一次站在雅典卫城前,潸然泪下,为什么?中国学者可怜啊!研究西方建筑史的,写了雅典卫城,却从未到过雅典......
  -----------------------------
  您看后记看得真仔细。。。。
  
作者 :wcyzl02 时间:2013-10-11 09:12:00
  @易今2010 @冷丹
  
  我都听说人家小孩6岁开始读经,长大以后温文尔雅,懂事体谅人。也想给土豆开始国学教育。先读一些《三字经》再呢?《弟子规》土豆不喜欢。
  
  但不知道从什么开始读,读的时候如何去其糟粕,留其精华。土豆爸妈的传统学识水平都比较差,怎么教?
  
楼主冷丹 时间:2013-10-11 10:12:00
  @wcyzl02  56楼
     
    我也是摸着石头过河,我儿子也不喜欢,我的方法就是他不喜欢,我就先来学,每天睡觉之前躺在床上自己来背,他如果蹭过来就稍微给他讲一些。然后尽可能在生活中多运用些里面的语言。比如,秋天到了,就随口说,曰春秋,曰冬夏, 此四时  运不穷,然后讲解一下涵义。比如讲数字宝宝的时候,就运用一而十  十而百  百而千  千而万的语言。好不容易才学完三字经。现在学道德经,还没有找到什么窍门。正在自己学习中。
  -----------------------------
  
作者 :最爱完颜康 时间:2013-10-11 10:17:00
  @冷丹  57楼
    @wcyzl02  56楼
       
      我也是摸着石头过河,我儿子也不喜欢,我的方法就是他不喜欢,我就先来学,每天睡觉之前躺在床上自己来背,他如果蹭过来就稍微给他讲一些。然后尽可能在生活中多运用些里面的语言。比如,秋天到了,就随口说,曰春秋,曰冬夏, 此四时  运不穷,然后讲解一下涵义。比如讲数字宝宝的时候,就运用一而十  十而百  百而千  千而万的语言。好不容易才学完三字经。现在学道德经,还没有找到什么窍门。正在自己学习中。
    -----------------------------
    
  徐志摩的诗,就是被我每晚睡前读诗时给砸了,不多,两个晚上,足够让小孩从此拒绝听徐志摩的诗,理由是诗的内容娘娘腔,听着很不舒服。
作者 :我喜欢刺绣 时间:2013-10-11 10:34:00
  ding
作者 :我喜欢刺绣 时间:2013-10-11 10:34:00
  ding
作者 :五彩胜油菜 时间:2013-10-11 11:23:00
  国学本身就是一个很有争议的概念。最爱完颜康的知识面确实杂博,也就看见她叙述了一下国学概念的起源。冷丹如果确实对国学感兴趣的话,可以去看看章太炎的讲稿整理版《国学概论》(曹聚仁整理),对国学有着较为详尽和系统的阐述。
  目录如下:《国学概论》导读
  小识
  第一章 概论
  第二章 国学的派别(一)——经学的派别
  第三章 国学的派别(二)——哲学的派别
  第四章 国学之派别(三)——文学之派别
  第五章 结论——国学之进步
  附录
  一  志疑
  二  讨论白话诗
  三  政治制度与政治精神
  四新诗管见(一)
  五新诗管见(二)。
  
  此外钱穆也有一本《国学概论》,内容更为丰富。
  
  根据这些国学大师的说法,国学为“一国固有之学”(章太炎语),是中国固有的传统的学术文化,从内容上来说应该包括“大凡书,六略三十八种,五百九十六家,万三千二百六十九卷。入三家,五十篇,省兵十家。”(班固汉书-艺文志),具体一点包括六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技6略,其中六艺包括诗书礼乐易春秋以及礼仪、音乐、射、御、书、术等技能,诸子包括儒家、道家、墨家等诸子百家,等等。中医神马的就算在方技中了。
  
  冷丹在大学图书馆应该可以借阅到这类书籍。
  章太炎的《国学概论》其实也很便宜的,几块钱买一本好好看看就都知道了。
  国学这东西要学一辈子的,有精华有糟粕,不可避免。
  
作者 :五彩胜油菜 时间:2013-10-11 11:29:00
  @最爱完颜康  26楼
    我看过一个文章,国学这个词,也是从日语中引进过来的,不清楚对不对。
    传统文化与国学,是很难学区别得清楚,不能把论语这种东西,定为国学,而地方性的东西,当作传统文化,如果用心去重视,它们应该可以成为独立的一门学科,然后到处交叉,只不过侧重点不同而已。
    象风水,这东西,算不算国学,老实说,国学这个定义,我真的不清楚,所以,不能判断风水是否属于国学的范围,风水这个东西,信则有,不信则无,象我们买房,人家会说,这个楼不好,站在楼顶上,可以看到全市的公坟,结果北京有一个石油公司给员工买房,就是怕看到坟,很多员工放弃内部认购,当时才4500元,可是,谁也没想过后来房价涨疯了,多少人后悔了,而在法国的名人坟堆里,逛巴黎,千万别漏了逛坟地,根本不同概念。中国古建筑这块,还真的不好说,我外公外婆的坟地,当时人们说好,将来对子孙如何如何,可是,没见过哪一个后代由此受到福荫,既然如此,当初何必反复找人看坟地,花高价钱买呢,还是说,目的是让老人死得心安理得,可是,没过多久,全国禁止土埋了,这些理论又不成立。
  -----------------------------
  你说的挺对的。儒家及其著作理论只是国学中的一小部分,不能代表国学的全貌。风水占卜也是国学的成分,至于是精华还是糟粕则是另一个问题了。
  国学一词是日本人面对西化的刺激想提倡本国文化而最先提出的,据说他们蔑称中国的传统学术文化为“支那学”。
作者 :stswin 时间:2013-10-11 11:49:00
  我认为国学挑喜爱的学一点就行了,人的一生那么短暂,没必要也没办法面面俱到。从小学国学肯定会影响性格,我自己也受影响,只是不算太大而已。这也是我不希望小宝过早过多接触的一个原因。
作者 :jxq922 时间:2013-10-11 11:54:00
  @stswin  62楼
    我认为国学挑喜爱的学一点就行了,人的一生那么短暂,没必要也没办法面面俱到。
  -----------------------------
  
  认同这个!由于我喜欢诗词,结果初中毕业一好友送我一本老子的道德经,令我哭笑不得。那书我看不懂,也并不希望花力气搞懂。
  
  人生总是在面临选择,在不断的失去中得到一些东西的。
  
作者 :最爱完颜康 时间:2013-10-11 11:55:00
  国学一词是日本人面对西化的刺激想提倡本国文化而最先提出的,据说他们蔑称中国的传统学术文化为“支那学”。
  ===========================
  他们有一个脱亚入欧的过程,这个支那,应该是音译。
作者 :jxq922 时间:2013-10-11 11:56:00
  @冷丹  10楼
   唐诗我只在外出游玩的时候兴致来了教上孩子一首,没有刻意的去让他读,背。
  -----------------------------
  可能我表述有问题,我们也只是接触和涉及而已,没有很深很系统的去学。
作者 :最爱完颜康 时间:2013-10-11 12:13:00
  @stswin
  
  含金量高的学位,我可稀罕着。能维持人格的正常收入就行了,什么大贵大富,拉倒吧。昨晚老公换了一个地方打网球,人家拿了手机出来给他看了一张相片,说这家伙现在有两亿身家,我妹的儿子,一看是个幼儿园的娃娃,老公说,这是一个富二代?回答:这是一个官三代。
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-11 16:56:00
  @stswin  62楼
    我认为国学挑喜爱的学一点就行了,人的一生那么短暂,没必要也没办法面面俱到。从小学国学肯定会影响性格,我自己也受影响,只是不算太大而已。这也是我不希望小宝过早过多接触的一个原因。
  -----------------------------
  有道理。学点文学的,飘逸的,开阔心胸的。。。。
作者 :guoxd65 时间:2013-10-11 19:02:00
  @stswin  62楼
    我认为国学挑喜爱的学一点就行了,人的一生那么短暂,没必要也没办法面面俱到。从小学国学肯定会影响性格,我自己也受影响,只是不算太大而已。这也是我不希望小宝过早过多接触的一个原因。
  -----------------------------
  “我认为国学挑喜爱的学一点就行了”。。。。挑谁喜爱的?
  “我不希望小宝过早过多接触的一个原因。”,你确定小宝以后不会怪你?你确定你以后不会后悔?替孩子做一个决定的最大困惑就是:一旦你错了,就再也没有机会补救了。可以讲,在小宝成人的时代,国学已经变成了国人最基本的常识。
  普通人的智力发展是有规律的,在十二三岁之前,是最佳的模仿和记忆时间,这个时期最适合学习乐器、舞蹈、歌唱、书法、绘画、围棋、珠脑速算和背诵。过了这个时期,人就进入青春期了,青春期实际上从动物学的角度看人就已经是成年人了,可以生育了。这个时候动物就要离开母亲去独立生活了,这个时期最佳智力是什么?探索和发现。靠什么探索和发现?靠对过去记忆的东西进行消化理解和吸收运用,靠上一阶段养成的学习方法去探寻新的知识。这个时期最适合学习数学,科学知识,科学实验,体育项目,演讲、考试、写作等等富于挑战和未知性,能够消耗大量的能量和精力并带来奖赏的东西。这时候上一阶段准备充分的孩子其实最热衷的就是考试和竞技项目,因为这些东西可以给他带来刺激和荣耀。这个时期的孩子精力是无穷尽的,但记忆能力已经不如上一阶段了,女孩子比男孩子成熟的早也衰退的早。
  机不可失,失不再来。
  
作者 :stswin 时间:2013-10-11 19:16:00
  @guoxd65
  他喜欢的我不会限制他。就像抓周一样,东西各种各样放在他跟前,看他喜欢那个再说。如果他改变兴趣了,东西仍然在他周围。当然我只能说尽可能提供多一点的选择,国学浩瀚,多一点少一点,谁敢说自己学得如何全面?我不愿意给他做决定,但是支持可学里面他喜欢的。比如他爱把字写得好,却对绘画没有兴趣,那么把字写好也有把字写好的乐趣。
作者 :伲太有才了 时间:2013-10-12 06:26:00
  郭德纲比我们离国学近:
  
  筷子不许立插米饭中,因为象征着香炉;
  
  不能用筷子敲盘碗,有乞丐之嫌;客人添饭时一定不能说:还要饭吗?
  
  敲门应该先敲一下,再连敲两下,急促拍门属于报丧……
  
  吃饭的时候,坐哪位子不能再换;不许用筷子敲盘碗;筷子不准插在米饭上……
  
  昨天,“非著名相声演员”郭德纲一条谈“规矩”的微博在网上引起众多网友的共鸣。不少网友表示赞同,没有规矩不成方圆,规矩要从小时养成。很多网友在网上称,为了这些“规矩”,小时候都没少挨打,现在轮到自己做家长了,想让自己的“熊孩子”严格执行,却很困难。
楼主冷丹 时间:2013-10-12 10:17:00
  @五彩胜油菜  60楼
      冷丹在大学图书馆应该可以借阅到这类书籍。
    章太炎的《国学概论》其实也很便宜的,几块钱买一本好好看看就都知道了。
    国学这东西要学一辈子的,有精华有糟粕,不可避免。
  -----------------------------
  改天到图书馆借一本回来看看。
作者 :易今2010 时间:2013-10-12 17:39:00
  根据这些国学大师的说法,国学为“一国固有之学”(章太炎语),是中国固有的传统的学术文化,从内容上来说应该包括“大凡书,六略三十八种,五百九十六家,万三千二百六十九卷。入三家,五十篇,省兵十家。”(班固汉书-艺文志),具体一点包括六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技6略,其中六艺包括诗书礼乐易春秋以及礼仪、音乐、射、御、书、术等技能,诸子包括儒家、道家、墨家等诸子百家,等等。中医神马的就算在方技中了。
  ————————————————————————————
  
  唉!汗颜啊!我到现在都不知道什么是国学?国学的确切定义是什么?
    
  “X学”是指某个学科吧?比如化学、物理学、数学、哲学、美学、心理学、社会学等等,那么,“国学”到底是关于哪方面的学科呢?
  
  如果把我们的传统文化称之为“国学”,那么,我们传统文化中的医学、哲学、美学等等学科就不再可以是独立的学科,而都被包含在一个称为“国学”的学科之中。由此打包成了一个“国学”大杂烩。
  
  是不是的呢?
作者 :最爱完颜康 时间:2013-10-12 23:44:00
  @伲太有才了  70楼
    郭德纲比我们离国学近:
    
    筷子不许立插米饭中,因为象征着香炉;
    
    不能用筷子敲盘碗,有乞丐之嫌;客人添饭时一定不能说:还要饭吗?
    
    敲门应该先敲一下,再连敲两下,急促拍门属于报丧……
    
    吃饭的时候,坐哪位子不能再换;不许用筷子敲盘碗;筷子不准插在米饭上……
    
    昨天,“非著名相声演员”郭德纲一条谈“规矩”的微博在网上引起众多网友的共鸣。不少网友表示赞同,没有规矩不成方圆,规矩要从小时养成。很多网友在网上称,为了这些“规矩”,小时候都没少挨打,现在轮到自己做家长了,想让自己的“熊孩子”严格执行,却很困难。
  ===================================
  郭德纲是谁,我不懂,我不看相声这种东西,也不看垃圾娱乐节目,一秒钟也不愿意浪费给这种节目。
  我盛饭时,被批评饭勺直接插入饭煲的中间,被批评了很多次,依旧对我没有任何改变,我为大家盛饭,当然我做主我安排,非得从饭煲的旁边开始取饭,这个道理我至今仍没想通过,因为我盛饭直接插入饭煲中间取取饭,不愿意得我盛饭的服务,可以选择走人别吃麻。
作者 :力挽雕弓如满月 时间:2013-10-13 07:33:00
  敬畏和美好可能是最好的心念,因为未来和现实都有不确定和不完美。正心诚意的追求永远都不会过时,当然有祈祷的形式也有平静的形式。文化,就是对过去现在未来的解释。
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-13 21:36:00
  @最爱完颜康  73楼
    @伲太有才了  70楼
      郭德纲比我们离国学近:
      
      筷子不许立插米饭中,因为象征着香炉;
      
      不能用筷子敲盘碗,有乞丐之嫌;客人添饭时一定不能说:还要饭吗?
      
      敲门应该先敲一下,再连敲两下,急促拍门属于报丧……
      
      吃饭的时候,坐哪位子不能再换;不许用筷子敲盘碗;筷子不准插在米饭上……
      
      昨天,“非著名相声演员”郭德纲一条谈“规矩”的微博在网上引起众多网友的共鸣。不少网友表示赞同,没有规矩不成方圆,规矩要从小时养成。很多网友在网上称,为了这些“规矩”,小时候都没少挨打,现在轮到自己做家长了,想让自己的“熊孩子”严格执行,却很困难。
    ===================================
    郭德纲是谁,我不懂,我不看相声这种东西,也不看垃圾娱乐节目,一秒钟也不愿意浪费给这种节目。
    我盛饭时,被批评饭勺直接插入饭煲的中间,被批评了很多次,依旧对我没有任何改变,我为大家盛饭,当然我做主我安排,非得从饭煲的旁边开始取饭,这个道理我至今仍没想通过,因为我盛饭直接插入饭煲中间取取饭,不愿意得我盛饭的服务,可以选择走人别吃麻。
  -----------------------------
  只能说明你个性很强,锋芒毕露。
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-13 21:39:00
  能让别人心理舒服一下不妨尽量照规矩做。敲碟子啊,筷子插饭啊,好多人忌讳的。
作者 :最爱完颜康 时间:2013-10-14 10:29:00
  郭德纲是谁,我不懂,我不看相声这种东西,也不看垃圾娱乐节目,一秒钟也不愿意浪费给这种节目。
  我盛饭时,被批评饭勺直接插入饭煲的中间,被批评了很多次,依旧对我没有任何改变,我为大家盛饭,当然我做主我安排,非得从饭煲的旁边开始取饭,这个道理我至今仍没想通过,因为我盛饭直接插入饭煲中间取取饭,不愿意得我盛饭的服务,可以选择走人别吃麻。
    -----------------------------
    只能说明你个性很强,锋芒毕露。
  =====================================
  想过,想不通,就算了,我认为,这种小事,不值得浪费时间。盛饭这个动作,叫不叫礼?我没空往这个方向去想,更没空守着。根本就不在乎,就象你给我盛饭,我只关心有饭吃,不关心盛这个动作。
  敲碟子,这个不清楚,筷子插饭,以前吃饭,不象现在在酒楼吃那样,有一个筷子架放你放筷子,可以安静斯文地吃,喝汤时,筷子都是直接放在桌面上,但是,桌面如果不干净,我拒绝这么操作,直接将筷子插在饭上,从来都是这么干的,如果不是你有才这点文字,我根本就没想过这些内容。
  以前城市住房紧张,晚上全吃饭时,必须在马路上临时搭一个饭桌,饭桌一样非常小,一家几兄弟,紧靠着吃,哪有筷子架这种东西,要么拿着饭碗,在马路上蹲着吃,这也是中国人的一道风景,这时候,哪来那么多礼节,关心的是能不能吃得饱,关心的今晚的桌子面,能不能出现一丝肉,或一点肉汤。而晚上睡觉,就屋子里凌空架一块木板,当床用,这种故事当年太多了。
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-13 21:36:00
  @最爱完颜康  73楼
    @伲太有才了  70楼
      郭德纲比我们离国学近:
      
      筷子不许立插米饭中,因为象征着香炉;
      
      不能用筷子敲盘碗,有乞丐之嫌;客人添饭时一定不能说:还要饭吗?
      
      敲门应该先敲一下,再连敲两下,急促拍门属于报丧……
      
      吃饭的时候,坐哪位子不能再换;不许用筷子敲盘碗;筷子不准插在米饭上……
      
      昨天,“非著名相声演员”郭德纲一条谈“规矩”的微博在网上引起众多网友的共鸣。不少网友表示赞同,没有规矩不成方圆,规矩要从小时养成。很多网友在网上称,为了这些“规矩”,小时候都没少挨打,现在轮到自己做家长了,想让自己的“熊孩子”严格执行,却很困难。
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    郭德纲是谁,我不懂,我不看相声这种东西,也不看垃圾娱乐节目,一秒钟也不愿意浪费给这种节目。
    我盛饭时,被批评饭勺直接插入饭煲的中间,被批评了很多次,依旧对我没有任何改变,我为大家盛饭,当然我做主我安排,非得从饭煲的旁边开始取饭,这个道理我至今仍没想通过,因为我盛饭直接插入饭煲中间取取饭,不愿意得我盛饭的服务,可以选择走人别吃麻。
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  只能说明你个性很强,锋芒毕露。
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-13 21:39:00
  能让别人心理舒服一下不妨尽量照规矩做。敲碟子啊,筷子插饭啊,好多人忌讳的。
作者 :最爱完颜康 时间:2013-10-14 10:29:00
  郭德纲是谁,我不懂,我不看相声这种东西,也不看垃圾娱乐节目,一秒钟也不愿意浪费给这种节目。
  我盛饭时,被批评饭勺直接插入饭煲的中间,被批评了很多次,依旧对我没有任何改变,我为大家盛饭,当然我做主我安排,非得从饭煲的旁边开始取饭,这个道理我至今仍没想通过,因为我盛饭直接插入饭煲中间取取饭,不愿意得我盛饭的服务,可以选择走人别吃麻。
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    只能说明你个性很强,锋芒毕露。
  =====================================
  想过,想不通,就算了,我认为,这种小事,不值得浪费时间。盛饭这个动作,叫不叫礼?我没空往这个方向去想,更没空守着。根本就不在乎,就象你给我盛饭,我只关心有饭吃,不关心盛这个动作。
  敲碟子,这个不清楚,筷子插饭,以前吃饭,不象现在在酒楼吃那样,有一个筷子架放你放筷子,可以安静斯文地吃,喝汤时,筷子都是直接放在桌面上,但是,桌面如果不干净,我拒绝这么操作,直接将筷子插在饭上,从来都是这么干的,如果不是你有才这点文字,我根本就没想过这些内容。
  以前城市住房紧张,晚上全吃饭时,必须在马路上临时搭一个饭桌,饭桌一样非常小,一家几兄弟,紧靠着吃,哪有筷子架这种东西,要么拿着饭碗,在马路上蹲着吃,这也是中国人的一道风景,这时候,哪来那么多礼节,关心的是能不能吃得饱,关心的今晚的桌子面,能不能出现一丝肉,或一点肉汤。而晚上睡觉,就屋子里凌空架一块木板,当床用,这种故事当年太多了。
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-13 21:36:00
  @最爱完颜康  73楼
    @伲太有才了  70楼
      郭德纲比我们离国学近:
      
      筷子不许立插米饭中,因为象征着香炉;
      
      不能用筷子敲盘碗,有乞丐之嫌;客人添饭时一定不能说:还要饭吗?
      
      敲门应该先敲一下,再连敲两下,急促拍门属于报丧……
      
      吃饭的时候,坐哪位子不能再换;不许用筷子敲盘碗;筷子不准插在米饭上……
      
      昨天,“非著名相声演员”郭德纲一条谈“规矩”的微博在网上引起众多网友的共鸣。不少网友表示赞同,没有规矩不成方圆,规矩要从小时养成。很多网友在网上称,为了这些“规矩”,小时候都没少挨打,现在轮到自己做家长了,想让自己的“熊孩子”严格执行,却很困难。
    ===================================
    郭德纲是谁,我不懂,我不看相声这种东西,也不看垃圾娱乐节目,一秒钟也不愿意浪费给这种节目。
    我盛饭时,被批评饭勺直接插入饭煲的中间,被批评了很多次,依旧对我没有任何改变,我为大家盛饭,当然我做主我安排,非得从饭煲的旁边开始取饭,这个道理我至今仍没想通过,因为我盛饭直接插入饭煲中间取取饭,不愿意得我盛饭的服务,可以选择走人别吃麻。
  -----------------------------
  只能说明你个性很强,锋芒毕露。
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-13 21:39:00
  能让别人心理舒服一下不妨尽量照规矩做。敲碟子啊,筷子插饭啊,好多人忌讳的。
作者 :最爱完颜康 时间:2013-10-14 10:29:00
  郭德纲是谁,我不懂,我不看相声这种东西,也不看垃圾娱乐节目,一秒钟也不愿意浪费给这种节目。
  我盛饭时,被批评饭勺直接插入饭煲的中间,被批评了很多次,依旧对我没有任何改变,我为大家盛饭,当然我做主我安排,非得从饭煲的旁边开始取饭,这个道理我至今仍没想通过,因为我盛饭直接插入饭煲中间取取饭,不愿意得我盛饭的服务,可以选择走人别吃麻。
    -----------------------------
    只能说明你个性很强,锋芒毕露。
  =====================================
  想过,想不通,就算了,我认为,这种小事,不值得浪费时间。盛饭这个动作,叫不叫礼?我没空往这个方向去想,更没空守着。根本就不在乎,就象你给我盛饭,我只关心有饭吃,不关心盛这个动作。
  敲碟子,这个不清楚,筷子插饭,以前吃饭,不象现在在酒楼吃那样,有一个筷子架放你放筷子,可以安静斯文地吃,喝汤时,筷子都是直接放在桌面上,但是,桌面如果不干净,我拒绝这么操作,直接将筷子插在饭上,从来都是这么干的,如果不是你有才这点文字,我根本就没想过这些内容。
  以前城市住房紧张,晚上全吃饭时,必须在马路上临时搭一个饭桌,饭桌一样非常小,一家几兄弟,紧靠着吃,哪有筷子架这种东西,要么拿着饭碗,在马路上蹲着吃,这也是中国人的一道风景,这时候,哪来那么多礼节,关心的是能不能吃得饱,关心的今晚的桌子面,能不能出现一丝肉,或一点肉汤。而晚上睡觉,就屋子里凌空架一块木板,当床用,这种故事当年太多了。
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-13 21:36:00
  @最爱完颜康  73楼
    @伲太有才了  70楼
      郭德纲比我们离国学近:
      
      筷子不许立插米饭中,因为象征着香炉;
      
      不能用筷子敲盘碗,有乞丐之嫌;客人添饭时一定不能说:还要饭吗?
      
      敲门应该先敲一下,再连敲两下,急促拍门属于报丧……
      
      吃饭的时候,坐哪位子不能再换;不许用筷子敲盘碗;筷子不准插在米饭上……
      
      昨天,“非著名相声演员”郭德纲一条谈“规矩”的微博在网上引起众多网友的共鸣。不少网友表示赞同,没有规矩不成方圆,规矩要从小时养成。很多网友在网上称,为了这些“规矩”,小时候都没少挨打,现在轮到自己做家长了,想让自己的“熊孩子”严格执行,却很困难。
    ===================================
    郭德纲是谁,我不懂,我不看相声这种东西,也不看垃圾娱乐节目,一秒钟也不愿意浪费给这种节目。
    我盛饭时,被批评饭勺直接插入饭煲的中间,被批评了很多次,依旧对我没有任何改变,我为大家盛饭,当然我做主我安排,非得从饭煲的旁边开始取饭,这个道理我至今仍没想通过,因为我盛饭直接插入饭煲中间取取饭,不愿意得我盛饭的服务,可以选择走人别吃麻。
  -----------------------------
  只能说明你个性很强,锋芒毕露。
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-13 21:36:00
  @最爱完颜康  73楼
    @伲太有才了  70楼
      郭德纲比我们离国学近:
      
      筷子不许立插米饭中,因为象征着香炉;
      
      不能用筷子敲盘碗,有乞丐之嫌;客人添饭时一定不能说:还要饭吗?
      
      敲门应该先敲一下,再连敲两下,急促拍门属于报丧……
      
      吃饭的时候,坐哪位子不能再换;不许用筷子敲盘碗;筷子不准插在米饭上……
      
      昨天,“非著名相声演员”郭德纲一条谈“规矩”的微博在网上引起众多网友的共鸣。不少网友表示赞同,没有规矩不成方圆,规矩要从小时养成。很多网友在网上称,为了这些“规矩”,小时候都没少挨打,现在轮到自己做家长了,想让自己的“熊孩子”严格执行,却很困难。
    ===================================
    郭德纲是谁,我不懂,我不看相声这种东西,也不看垃圾娱乐节目,一秒钟也不愿意浪费给这种节目。
    我盛饭时,被批评饭勺直接插入饭煲的中间,被批评了很多次,依旧对我没有任何改变,我为大家盛饭,当然我做主我安排,非得从饭煲的旁边开始取饭,这个道理我至今仍没想通过,因为我盛饭直接插入饭煲中间取取饭,不愿意得我盛饭的服务,可以选择走人别吃麻。
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  只能说明你个性很强,锋芒毕露。
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-13 21:39:00
  能让别人心理舒服一下不妨尽量照规矩做。敲碟子啊,筷子插饭啊,好多人忌讳的。
作者 :最爱完颜康 时间:2013-10-14 10:29:00
  郭德纲是谁,我不懂,我不看相声这种东西,也不看垃圾娱乐节目,一秒钟也不愿意浪费给这种节目。
  我盛饭时,被批评饭勺直接插入饭煲的中间,被批评了很多次,依旧对我没有任何改变,我为大家盛饭,当然我做主我安排,非得从饭煲的旁边开始取饭,这个道理我至今仍没想通过,因为我盛饭直接插入饭煲中间取取饭,不愿意得我盛饭的服务,可以选择走人别吃麻。
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    只能说明你个性很强,锋芒毕露。
  =====================================
  想过,想不通,就算了,我认为,这种小事,不值得浪费时间。盛饭这个动作,叫不叫礼?我没空往这个方向去想,更没空守着。根本就不在乎,就象你给我盛饭,我只关心有饭吃,不关心盛这个动作。
  敲碟子,这个不清楚,筷子插饭,以前吃饭,不象现在在酒楼吃那样,有一个筷子架放你放筷子,可以安静斯文地吃,喝汤时,筷子都是直接放在桌面上,但是,桌面如果不干净,我拒绝这么操作,直接将筷子插在饭上,从来都是这么干的,如果不是你有才这点文字,我根本就没想过这些内容。
  以前城市住房紧张,晚上全吃饭时,必须在马路上临时搭一个饭桌,饭桌一样非常小,一家几兄弟,紧靠着吃,哪有筷子架这种东西,要么拿着饭碗,在马路上蹲着吃,这也是中国人的一道风景,这时候,哪来那么多礼节,关心的是能不能吃得饱,关心的今晚的桌子面,能不能出现一丝肉,或一点肉汤。而晚上睡觉,就屋子里凌空架一块木板,当床用,这种故事当年太多了。
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-13 21:36:00
  @最爱完颜康  73楼
    @伲太有才了  70楼
      郭德纲比我们离国学近:
      
      筷子不许立插米饭中,因为象征着香炉;
      
      不能用筷子敲盘碗,有乞丐之嫌;客人添饭时一定不能说:还要饭吗?
      
      敲门应该先敲一下,再连敲两下,急促拍门属于报丧……
      
      吃饭的时候,坐哪位子不能再换;不许用筷子敲盘碗;筷子不准插在米饭上……
      
      昨天,“非著名相声演员”郭德纲一条谈“规矩”的微博在网上引起众多网友的共鸣。不少网友表示赞同,没有规矩不成方圆,规矩要从小时养成。很多网友在网上称,为了这些“规矩”,小时候都没少挨打,现在轮到自己做家长了,想让自己的“熊孩子”严格执行,却很困难。
    ===================================
    郭德纲是谁,我不懂,我不看相声这种东西,也不看垃圾娱乐节目,一秒钟也不愿意浪费给这种节目。
    我盛饭时,被批评饭勺直接插入饭煲的中间,被批评了很多次,依旧对我没有任何改变,我为大家盛饭,当然我做主我安排,非得从饭煲的旁边开始取饭,这个道理我至今仍没想通过,因为我盛饭直接插入饭煲中间取取饭,不愿意得我盛饭的服务,可以选择走人别吃麻。
  -----------------------------
  只能说明你个性很强,锋芒毕露。
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-13 21:36:00
  @最爱完颜康  73楼
    @伲太有才了  70楼
      郭德纲比我们离国学近:
      
      筷子不许立插米饭中,因为象征着香炉;
      
      不能用筷子敲盘碗,有乞丐之嫌;客人添饭时一定不能说:还要饭吗?
      
      敲门应该先敲一下,再连敲两下,急促拍门属于报丧……
      
      吃饭的时候,坐哪位子不能再换;不许用筷子敲盘碗;筷子不准插在米饭上……
      
      昨天,“非著名相声演员”郭德纲一条谈“规矩”的微博在网上引起众多网友的共鸣。不少网友表示赞同,没有规矩不成方圆,规矩要从小时养成。很多网友在网上称,为了这些“规矩”,小时候都没少挨打,现在轮到自己做家长了,想让自己的“熊孩子”严格执行,却很困难。
    ===================================
    郭德纲是谁,我不懂,我不看相声这种东西,也不看垃圾娱乐节目,一秒钟也不愿意浪费给这种节目。
    我盛饭时,被批评饭勺直接插入饭煲的中间,被批评了很多次,依旧对我没有任何改变,我为大家盛饭,当然我做主我安排,非得从饭煲的旁边开始取饭,这个道理我至今仍没想通过,因为我盛饭直接插入饭煲中间取取饭,不愿意得我盛饭的服务,可以选择走人别吃麻。
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  只能说明你个性很强,锋芒毕露。
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-13 21:39:00
  能让别人心理舒服一下不妨尽量照规矩做。敲碟子啊,筷子插饭啊,好多人忌讳的。
作者 :最爱完颜康 时间:2013-10-14 10:29:00
  郭德纲是谁,我不懂,我不看相声这种东西,也不看垃圾娱乐节目,一秒钟也不愿意浪费给这种节目。
  我盛饭时,被批评饭勺直接插入饭煲的中间,被批评了很多次,依旧对我没有任何改变,我为大家盛饭,当然我做主我安排,非得从饭煲的旁边开始取饭,这个道理我至今仍没想通过,因为我盛饭直接插入饭煲中间取取饭,不愿意得我盛饭的服务,可以选择走人别吃麻。
    -----------------------------
    只能说明你个性很强,锋芒毕露。
  =====================================
  想过,想不通,就算了,我认为,这种小事,不值得浪费时间。盛饭这个动作,叫不叫礼?我没空往这个方向去想,更没空守着。根本就不在乎,就象你给我盛饭,我只关心有饭吃,不关心盛这个动作。
  敲碟子,这个不清楚,筷子插饭,以前吃饭,不象现在在酒楼吃那样,有一个筷子架放你放筷子,可以安静斯文地吃,喝汤时,筷子都是直接放在桌面上,但是,桌面如果不干净,我拒绝这么操作,直接将筷子插在饭上,从来都是这么干的,如果不是你有才这点文字,我根本就没想过这些内容。
  以前城市住房紧张,晚上全吃饭时,必须在马路上临时搭一个饭桌,饭桌一样非常小,一家几兄弟,紧靠着吃,哪有筷子架这种东西,要么拿着饭碗,在马路上蹲着吃,这也是中国人的一道风景,这时候,哪来那么多礼节,关心的是能不能吃得饱,关心的今晚的桌子面,能不能出现一丝肉,或一点肉汤。而晚上睡觉,就屋子里凌空架一块木板,当床用,这种故事当年太多了。
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-14 10:33:00
  但是,桌面如果不干净,我拒绝这么操作,直接将筷子插在饭上,从来都是这么干的
  -------------------------------
  你可以横搁在碗上的么。
作者 :最爱完颜康 时间:2013-10-14 10:49:00
  @潇湘在我  78楼
    但是,桌面如果不干净,我拒绝这么操作,直接将筷子插在饭上,从来都是这么干的
    -------------------------------
    你可以横搁在碗上的么。
  -----------------------------
  以前,就说我小时在府城里,正对着衙门大门口的那条路,义安路,你可以没听过,义安帮,海外华人黑社会,如果写海外华人子黑社会历史,不能不重墨义安邦,取名就是这个路名来的。按理说能住在这条路的人,非富即贵,当年,我小时候,没这回事了,但是,如果兄弟太多,都是晚上在外面临时搭一个饭桌。当时的吃饭,很少有干饭吃,菜的体积也就是饭的几分之一,肉,看家庭情况吧。一个临时的饭桌,能讲究多少?
  不过说回来,那年头卫生的观念,没现在严格,倒是不介意桌面干净不干净,不过,因为临时搭饭桌的,估计搭之前,会抺一下。
  我没试过吃这种饭,当时跟我外公外婆住的,就是住在这路上,住房不紧张,但是他们没教过我。
  我不佛,不烧香,不知道有没有影响。我家吃饭,筷子只是一个辅助功能,没有筷子架,每人有自己固定的一个碟子放骨头,这个碟子,可能也用于放筷子,骨头不准吐在桌面上,这里,没有礼,只有方便我洗碗时的收拾,只有卫生方面的考虑。但是,如果在别人家里吃饭,实在不习惯那种将骨头直接吐在桌面上。
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-14 11:09:00
  你是不管别人心里舒不舒服的了。也理解,世界上这种性格很强的人也是一类。
作者 :最爱完颜康 时间:2013-10-14 11:14:00
  每个人活着本来就累,饭都没得吃。筷子插在饭上,能得罪谁?对谁造成伤害?上法庭不入罪吧,不伤害别人时,为什么在忌惮那么多。我不明白,至于每天偷鸡摸狗的,伤天害理的,不去抓,来抓筷子的摆放,盛饭的行为,我感觉很好笑。
作者 :潇湘在我 时间:2013-10-14 11:23:00
  @最爱完颜康  81楼
    每个人活着本来就累,饭都没得吃。筷子插在饭上,能得罪谁?对谁造成伤害?上法庭不入罪吧,不伤害别人时,为什么在忌惮那么多。我不明白,至于每天偷鸡摸狗的,伤天害理的,不去抓,来抓筷子的摆放,盛饭的行为,我感觉很好笑。
  -----------------------------
  警察去抓偷鸡摸狗,伤天害理事,与家人朋友一起生活时,稍微注意一下筷子的摆放,又不矛盾。
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