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中日两国近代史比较分析

楼主:guoxd65 时间:2013-01-07 12:04:33 点击:1049 回复:11
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中日两国近代史比较分析
  

文/guoxd65
  

  
  
  中国和日本是同样的黄色人种,同样的文化传承,仅仅只有一海之隔的二个亚洲国家,中国的国土面积是日本的二十五六倍,人口是日本的十倍。就人口密度来讲,日本是中国的二倍多。时至今日,中国和日本一个是最大的发展中国家,一个是发达国家。那么,这个差距是怎么来的呢?从什么时候开始的?只要翻开近代史,就一目了然了。
  1840年,识字的中国人肯定都知道,不识字的中国人也一定听说过,这一年有件事叫鸦片战争,英国鬼子的坚船利炮砸开了大清朝闭关锁国的大门。当时的大清朝是全世界最富足的国家,现在所谓的发达国家从经济上看,都是当年吃过大清朝这块肥猪肉才发达起来的。
  闲话少说,1840年的某一天,中国人正在盛世里手淫到要来高潮还没有来的时候,英国鬼子一顿排子炮把国人打阳萎了,举国闹腾啊,精英们,有识之士们那叫个忙,忙着想办法找对策。这时候有个叫魏源的老先生率先找到了对策,写了本书叫《海国图志》,各位有看过的吗?现在到处讲的什么师夷长技以制夷了,中学为体西学为用了,坚持狗鸡巴不动摇了啥的,这些思想都是从这书里来的。只可惜,也可以说非常可惜,直到今天中国的文化人也仅仅看到了魏源讲的夷之长技者三:一曰战舰,二曰火器,三曰养兵练兵之法。每每读到此段历史的时候,俺都要扼腕叹息,掩面而泣。。。。。可惜,可叹,可悲,因为中华民族的灾难就在后面。找到了对策有了方法了,大清朝上上下下开始忙活起来了,当时没有改革开放这个词,但大清朝实际干的事就是这个事,出国考察,派留学生去学习,买战舰购火器造船厂练新兵等等吧,那叫举国上下忙个不亦乐乎,齐心协力要师夷长技以制夷了。
  1853年,在大清国的改革开放忙活了十三年后,这一年对中国人来讲无所谓,只是改革开放中的一年而已。但是对于日本人,这一年可就了不得了,了不得。为啥?日本人的1853年就相当于中国人的1840年。这一年美国鬼子的坚船利炮开到了日本岛。有人会问,1853年之前大清国都改革开放了忙着师夷长技以制夷呢,海那边的小日本在干啥呢?和大清国1840年前一样啊,闭关锁国自己个在屋里玩手淫呢。这一年美国鬼子一顿炮打过来,日本人和1840年时候的中国人一样,傻逼了。傻了以后怎么办?象中国人一样,学吧。要不说都是黄种人呢,被打傻逼了以后反应都是一样一样的。
  1854年,中国这本神书《海国图志》传到了日本,那一时日本岛上叫洛阳纸贵啊,差不多识字的人手一本。学,师夷长技以制夷,夷之长技者三:一曰战舰,二曰火器,三曰养兵练兵之法。。。。。可叹历史就是这样的无情,老师的书学生拿去学过以后,荀子二千多年前的一句话应验了,青出于蓝,而胜于蓝。当时日本的文化人中出了六个杰出的人物,所谓前三杰后三杰,师夷长技以制夷,夷之长技者一:唯宪政而已。。。。。。。。呜呼,大清;呜呼,中国;呜呼,中华文化;至此一败涂地,直至今日。
  1868年,这又是大清国改革开放中不起眼的一年,但这是日本人历史上重要的一年,这一年日本人在摸索学习了15年以后,找到了正确的道路,开始了明治维新,踏上了从禽兽进化到人类的光荣之路。
  1889年,日本实现了君主立宪。历时二十一年,日本人从一个崇信弱肉强食、落后就要挨打、强国才是硬道理这些丛林法则的禽兽国家,一跃而进化到了现代文明国家。在这二十一年时间里留着狗鸡巴一样辫子的大清朝人在干鸡巴毛呢?改革开放啊,折腾啊,创新啊,忙着师夷长技以制夷呢。。。。。看清楚这段历史,你就知道,一个国家,一个民族从禽兽进化到人需要很漫长的时间吗?日本人告诉世界了:不需要。二十一年足矣。。。。。
  1894年,在大清国改革开放师夷长技以制夷54年后,在小日本被砸开国门41年后,考试来了。师夷长技以制夷,不能光说不练嘴巴式。中国和日本这两个同样闭关锁国,同样手淫,同样被洋鬼子用坚船利炮打傻逼了,砸开国门的黄种人,走进了考场,这一年距小日本完成君主立宪仅仅过了五年,历史显示出了无情的一面。
  1894年到1895年,再傻逼的中国人都知道,这二年里有件事叫甲午战争。
  1895年,这场持续一年多的考试结果出来了,大清国改革开放54年后,夷之长技者三:一曰战舰,二曰火器,三曰养兵练兵之法;败给了小日本的夷之长技者一:唯宪政而已。大清国完败。改革开放54年的成果被小日本打得鸡巴毛都没剩下。至此,日本从中国人嘴里的小日本、倭寇一跃而成帝国列强---大日本帝国。直到今天还有很多傻逼觉得自己学问高深,对当年的这场考试比较这比较那,又是大清国腐败,又是指挥不当,又是船速又是弹药,妈了逼的,这样的傻逼都一头撞死得了,根本找不到败的根源在那里,活着也是浪费粮食。大清国与小日本去除了同类项以后,唯一不同的是什么?宪政。大清国败在那里?就败在宪政这二个字上。如果你现在听到有人说建国一百年以后会如何如何好,那你可以直接回答他三个字:CNM。
  从1840年到1894年,这54年的历史可以看到,亚洲二个同样文化传承,同样的黄种人国家,经历过同样的巨变以后却产生了截然相反的变化,小日本快速进入了世界强国,大清朝直到今天虽然改了国号但还在屎坑里原地打转转,大清朝与小日本唯一的区别是什么?宪政。
  那宪政又是个什么东西,为什么就如此神奇,能让禽兽一下就变成了人?能让一个闭关锁国落后的国家一跃而成为帝国列强?其实,宪政非常简单,就是按照一个不变的约定来管理国家,在这个约定面前一切组织和个人都是平等的,一切是非对错都可以按着这个约定来评判。这就是为什么宪政可以一下就让弱肉强食的禽兽变成了人,因为不需要再比谁拳头硬了。每个国人都可以照此不变的约定参与分赃,那宪政的国家就变成了什么国家了?国民的国家,或者叫每个人的国家,文化点的词叫公民国家,多简单啊。就因为宪政国家是每个国民自己的国家,国民在自己的国家里受到这个不变的约定的保护,只要不违反这个约定就可以自由自在的生活,所以宪政国家的每个人都能发挥出自己最大的潜力,最大的创造力,用最聪明的才智来为自己、为民族、为国家做贡献。看到我说的这三个顺序了吧?人、民族、国家。凡是把这三个顺序说反了的,什么有国才有家,有家才有人,那你还是可以恭敬的送他三个字:CNM。
  从1900年以后到今天,日本有十来人得了诺贝尔科学奖,中国呢?大写的O。为什么?道理非常简单,没有宪政就没有恒定的评判标准,没有恒定的评判标准就没有自由,没有自由就没有独立的思想,没有独立的思想就没有一切。
  历史走过了一百七十多年直到今天,中国人在干鸡巴毛?跟大清国的时候一样,改革开放啊,唯一的区别只有国号变了,别的全一样一样。是什么让大清朝和日本走向截然相反的发展道路呢?文化。日本与中国同样是信奉儒家文化,但是虽然同叫儒家文化确有着本质的区别。日本人信奉的是孔孟的儒家文化,尚勇轻生舍生取义也就是武士道精神,敢于坚持真理敢于用生命捍卫尊严;中国人信奉的是荀子的儒家文化,规规距距做奴才做顺民,所以中华民族自公元前220年始,一直是在奴才中找英雄,在流氓中找好汉,在卑鄙无耻中找尊严。
  1894年,小日本向全世界证明了,走邪路21年就能从禽兽变成人;2012年,中国人向世界证明了,走正路170年也还是禽兽。不过这倒也应了屈原那句,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,满符合中国人喜欢在真理之路上摸着鸡巴过河的不断探索精神。。。。。哈哈哈。。。。只要你稍稍有点历史常识,熟知了这54年的历史,那你看到任何人说什么改革,说什么创新,说什么道路漫长,说什么以后会越来越好,说什么历史发展的必然,说什么以法治国,说什么以人为本。。。。。所有所有不管他说什么,你只要看不到“宪政”这二个字,那你都可以微笑的回答一句:CNM。
  CNM这三个字,用在这些人身上,真的是天造地设,说出这三个字的时候,你都不能不佩服中华文化之博大精深

作者 :孤客在路上 时间:2013-01-08 20:18:00
  我都奇怪,今天手机上网回不了贴,再来试一下。坐六五老师的沙发怎样?
楼主guoxd65 时间:2013-01-08 20:20:00
  @孤客在路上  1楼
    我都奇怪,今天手机上网回不了贴,再来试一下。坐六五老师的沙发怎样?
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  赞。新买的沙发呀。。。。。。。坐着舒服不?
作者 :孤客在路上 时间:2013-01-08 20:28:00
  @guoxd65
  哈哈,六五老师的沙发坐着要小心,“粗”话不断,小心挨骂。
  不过一进来吧就看到六五老师的这篇贴子在天边聚焦了。恭贺哈。
作者 :倚石听泉 时间:2013-01-08 21:44:00
  我今天在这转悠了大半天,这沙发还是没得坐到,孤客运气好。。。
作者 :终点站1019 时间:2013-02-22 18:01:00
  好文章
作者 :齐峰浪子 时间:2013-02-23 16:33:00
  话糙理不糙。赞!!!
作者 :好好学习ks 时间:2013-03-13 23:01:00
  拜读好文章,一直想说点什么可惜文笔不好,语言组织能力不行。有一种说法在流传,说强盗打不过海盗,(强盗和海盗咋们不细说了)随着航海技术的发展,中国的国门基本上都是从海上被海盗打开的,但是我们的思想重来没有被打开过,纵观中国历史,从孔子,庄子,老子,墨子,商鞅,李斯,管仲,中华民族先辈的思想管理治国哲学一直都没有退出过历史舞台,在世界上任何地方至今都可以看到他们思想光辉的延续,但是做为后人,我们从什么时候丢弃了这些财宝,任由他们在远离我们之外的异域发扬光大,造就一个个令人羡慕的社会呢。而我们直到至今仍然还在几千年的轮回中迷茫呢?中国历史上有个不是很有名的人在这里要提一提,叫叔孙通他建全了汉朝的礼仪制度(和之前的君臣诸侯的贵族统治体制礼仪,是一个明显的分界线),这个制度表面看是君王的威仪体现,内质却是严厉的等级划分体制,他在我们的血液里根深蒂固到现在还深藏在我们的骨子里。叔孙通曾对汉高祖说:“读书人不能领兵打仗取得天下,但是可以守住已成天下,我愿意征召鲁地的读书人搞出朝中仪式,”。汉高祖问做到它是否困难,他说:“五帝音乐不同,三王礼制不同,礼制这个东西,是根据时代和世上人情而制定的,以约束人们的行为。”显而易见我们口中的礼仪之邦和现实总是有点不对,原因就是我们传承的礼仪是等级礼仪,是历史毒瘤。真正的礼仪不是表面工作,是老子孔子提出的爱,发自内心的相互尊重。
作者 :月焰似火 时间:2013-03-19 23:34:00
  历史课啊?
作者 :月焰似火 时间:2013-03-20 00:14:00
  哈哈哈....读完65大哥这段文字,那叫一个畅快,我是真他妈的想立马扔掉头上的五星帽,MB的,劳资现在就到日本找我舅舅吃猫鼠去,哈哈哈哈....可惜我,包括你65大哥,都没有一个牛逼的吃猫鼠舅舅在日本,哈哈哈....
作者 :horsemanL 时间:2013-03-21 03:06:00
  这么了解历史,且有见地!   问好楼主!
作者 :_忘记_ 时间:2013-03-21 09:53:00
  好文章 !
  
  其实宪政也喊了100多年了,为啥实施不起来呢?

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