人　学(七)
　　谈　人　的　属　性
　　LEZITI
　　我在4月２８日【人学】（六）【漫谈人性和人的属性】那个帖子中，对我国历来善恶论的人性说和受环境变迁可塑性的人性说，以及人自身的属性等，作了叙述．本帖仅就【人自身的属性】，再谈谈个人的见解与亲朋友们商榷。
　　【人的属性】，也就是说【人自身的属性】，是人类自身的＼自有的＼与生俱来的【自然性】【社会性】【思维性】．
　　这三个性是重（熔）合＼交炽在一起，寓与人自身于一体的，是其他任何活性或非活性物体所不具有的和不具备的．这三重性熔合于一体，是有能量的；其能量可大可小，渗入＼渗透力可深可浅,看不见，摸不着；但确实具有软实力的效应和效用，具【潜能】的作用．
　　现将上述【潜能】．即：人自有的，重合交炽在一起的【自然性】【社会性】【思维性】分述如下．
　　１，【社会性】，是怎样与身俱来，与身俱有的呢？！可试从最最古老的原始人说起，如果没有原始人潜在的、浅社会意识的、群体群居的需求，人不可能出生，不可能成活，不可能生存、繁衍和发展，由此，可以说明【社会性】是与人俱有的，与生俱来的。
　　２，【自然性】，是人求生存　求生活　繁衍生息　愉悦身心，自身所固有的七情六欲。没有人的这个七情六欲的【自然性】，及其与【社会性】相辅相成的结合，人之成人，以及人类的物质精神财富和丰润的文化产品，是不可能产生和不可能延续再生的．然而【自然性】，【社会性】相辅相成的结合，则有赖于下列３【思维性】所起的舜间和长短不一的媒介媒体作用。
　　３，【思维性】，实际是过去和现在人们常挂在嘴边的口头所说的心灵，灵性＼灵气之类的品质性格．经与友人切磋，把这些思想意识上的　心灵心理一类，具有灵感品质的，歸为灵性，说人具有灵性，未尝不可；但考虑到为了区别于其它生物和动物，更好地显示人类是高于一切生物的特性，认定【思维性】为人类自身的一个属性，是有益的，这对人类未来发展是有重大意义的．就人类自身而言，如上２所说，【自然性】，【社会性】相辅相成的相结合，则有赖于【思维性】发展．换言之，这个【思维性】也是自然、天赋与人类的智慧，聪明才智，及人的虚幻、暢想、灵感等．．．特别是互联网技术的发展，给人以辅助，使【思维性】更增添色彩，有助于人的智慧开发，造福人类
　　人　学(七)
　　谈　人　的　属　性
　　LEZITI
　　我在4月２８日【人学】（六）【漫谈人性和人的属性】那个帖子中，对我国历来善恶论的人性说和受环境变迁可塑性的人性说，以及人自身的属性等，作了叙述．本帖仅就【人自身的属性】，再谈谈个人的见解与亲朋友们商榷。
　　【人的属性】，也就是说【人自身的属性】，是人类自身的＼自有的＼与生俱来的【自然性】【社会性】【思维性】．
　　这三个性是重（熔）合＼交炽在一起，寓与人自身于一体的，是其他任何活性或非活性物体所不具有的和不具备的．这三重性熔合于一体，是有能量的；其能量可大可小，渗入＼渗透力可深可浅,看不见，摸不着；但确实具有软实力的效应和效用，具【潜能】的作用．
　　现将上述【潜能】．即：人自有的，重合交炽在一起的【自然性】【社会性】【思维性】分述如下．
　　１，【社会性】，是怎样与身俱来，与身俱有的呢？！可试从最最古老的原始人说起，如果没有原始人潜在的、浅社会意识的、群体群居的需求，人不可能出生，不可能成活，不可能生存、繁衍和发展，由此，可以说明【社会性】是与人俱有的，与生俱来的。
　　２，【自然性】，是人求生存　求生活　繁衍生息　愉悦身心，自身所固有的七情六欲。没有人的这个七情六欲的【自然性】，及其与【社会性】相辅相成的结合，人之成人，以及人类的物质精神财富和丰润的文化产品，是不可能产生和不可能延续再生的．然而【自然性】，【社会性】相辅相成的结合，则有赖于下列３【思维性】所起的舜间和长短不一的媒介媒体作用。
　　３，【思维性】，实际是过去和现在人们常挂在嘴边的口头所说的心灵，灵性＼灵气之类的品质性格．经与友人切磋，把这些思想意识上的　心灵心理一类，具有灵感品质的，歸为灵性，说人具有灵性，未尝不可；但考虑到为了区别于其它生物和动物，更好地显示人类是高于一切生物的特性，认定【思维性】为人类自身的一个属性，是有益的，这对人类未来发展是有重大意义的．就人类自身而言，如上２所说，【自然性】，【社会性】相辅相成的相结合，则有赖于【思维性】发展．换言之，这个【思维性】也是自然、天赋与人类的智慧，聪明才智，及人的虚幻、暢想、灵感等．．．特别是互联网技术的发展，给人以辅助，使【思维性】更增添色彩，有助于人的智慧开发，造福人类